人生是一場不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們進步的階梯。思維方式對于解決問題起著重要的作用。在讀完這些總結(jié)范文后，我們可以自己動手寫一篇總結(jié)，將自己的成長和經(jīng)驗進行梳理和總結(jié)。

簡單與復(fù)雜篇一

人總是在不知不覺中，將周遭事物復(fù)雜化，到最后連自己也難以理解。

——（臺灣）慧律法師。

記得多年以前剛剛?cè)胄兄?，公司的一位副總?jīng)理經(jīng)常要求大家每次無論是匯評還是實戰(zhàn)都要從基本面和技術(shù)面確立種種不同的理由，后來自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發(fā)展出了很多理論來描述投資市場的波動現(xiàn)象，如道氏理論、伊列波形理論等等。這些理論既有假設(shè)，也有論證，讀起來又長又乏味，但它們歷久不衰，自有其參考價值。就我個人實際的交易體會來說，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結(jié)果，那些看似高深的投資理論其實也很難在實踐中應(yīng)用。

再到后來自己關(guān)于投資方面的文章和書籍也沒有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時間的流逝反比地減少。直到某一天我才真正徹悟技術(shù)分析在華爾街雖已發(fā)展成一個體系，有關(guān)技術(shù)分析的書也常有五六百頁之厚，但是這些書的內(nèi)容多半只是為了分析而分析，僅僅停留在文字、圖表或是形態(tài)層面打轉(zhuǎn)，并無多少實質(zhì)的指導(dǎo)意義。

在一個上升的通道中只要行情是正常地持續(xù)上漲，順應(yīng)市場自然的腳步，這其實比任何經(jīng)典的投資理論都更加重要,反之亦然。我并不認(rèn)為對于一個交易員來說，下單時需要面對太多的思考。

其實天地萬物真正的道理都是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白，也正所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”。一件事情，弄得很深奧只是因為沒有透悟問題的實質(zhì)，搞得很復(fù)雜只是因為沒有抓住問題的關(guān)鍵。

古人云：大道至簡。越是簡單的，越是有效的，也越會長久。假如我們覺得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難，那只能說明我們還沒有真正找對做事的方法。古人日行千里，很難，且很辛苦，因為那時候靠馬?，F(xiàn)在人日行萬里，很容易，因為現(xiàn)在人靠飛機。若干年以后，人要日行百萬里，或許也會是很容易。

人類大多數(shù)問題的最究竟處其實都在心靈：與其說是市場的交易復(fù)雜，不如說是我們的內(nèi)心沒有清除那些無明的種子。我們的思想和知識，其實往往都是累積的錯誤——為學(xué)日增，為道日減。

簡單與復(fù)雜篇二

同一件事情，讓不同的人去做，有的人能在很短的內(nèi)，用最簡單的方法去完成;有的人則借助各種工具，借鑒別人的以驗，用了很長的時間還沒有找到答案。這是為什么呢?其中最關(guān)鍵的因素就是兩者的思維方式不同，前者遇事喜歡簡單化，喜歡用最簡單、快捷的方式去解決問題，而后者則拘泥于形式，以為復(fù)雜就是完美，就是智慧。其實不然，只有將問題簡單化，學(xué)會砍削與本質(zhì)無關(guān)的工作，抓住根本，用最簡略的方式對問題進行表述，才是精英員工們解決問題時最常用的方式。

有一個大家都很熟悉的故事：

一次，愛迪生讓助手幫助自己測量一下一個梨形燈泡的容積。事情看上去很簡單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形，而是梨形，因此計算起來就不那么容易了。

助手接過后，立即開始了工作，他一會兒拿標(biāo)尺測量，一會兒計算，又運用一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，可幾個小時過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有計算出來。就在助手又搬出大學(xué)里學(xué)過的幾何知識，準(zhǔn)備再一次計算燈泡的容積時，愛迪生進來了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書，立即明白了是怎么回事。于是，愛迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會得出我們所需要的答案?！?/p>

助手這才恍然大悟：簡單就是高效!

這個故事看似簡單，卻能給職場人士一些重要啟示：

第一，凡事應(yīng)該探究“有沒有更簡單的解決之道”。在著手從事一件工作時，要先動腦，想想這件事情能不能用更簡單的方法去做，而不是急急忙忙去動手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了任何問題。

在一些人的印象中，思維方法總是與復(fù)雜聯(lián)系在一起的。他們凡事總往復(fù)雜的地方想，而且以為解決問題的方式越復(fù)雜就越好，以致鉆進“牛角尖”里無法出來。事實上，學(xué)會把問題簡單化，才是一種大智慧。下面這個例子就說明了這個道理。某大學(xué)的一個研究室里，研究人員需要弄清一臺機器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這臺機器里有一個由100根彎管組成的密封部分。要弄清內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當(dāng)時沒有任何有關(guān)的圖紙資料可以查閱。顯然這是一件非常困難和麻煩的事。大家想盡了辦法，甚至動用某些儀器探測機器的結(jié)構(gòu)，但效果都不。后來，一位在學(xué)校工作的老花匠，提出一個簡單的方法，很快就將問題解決了。

簡單與復(fù)雜篇三

“文采精華，見之忘俗”在紅樓夢眾多人物之中，探春顯得那樣特別。雖為庶出卻精明能干、辦事練達，而其在興利除弊的改革中所體現(xiàn)出的對簡單復(fù)雜間的平衡更是令人嘆服。

鳳姐有疾無法理事，園中瑣事繁多，人心叵測。無數(shù)只眼睛都盯著探春這未出閨閣的年輕小姐，她又怎會不知園內(nèi)事事復(fù)雜，牽涉種種。

就如姑娘們的頭油脂粉錢，二兩銀子，卻往往“錢費兩起，東西又丟了一半”。細(xì)細(xì)查來，人員繁多，買辦的私心和利益糾纏不清，貪污嚴(yán)重，這是難以處理的弊病。若是常人來處理，必會為其中的復(fù)雜內(nèi)情搞得焦頭爛額、心力交瘁，想出各種花招費盡心思以求解決。

可探春卻不是常人。

“那就都省了吧?！彼f。

好一個精明果敢、刪繁就簡的“省了吧”！簡簡單單的三字輕描淡寫，卻將一切問題消滅殆盡。這是一種智慧更是一種魄力——其中的紛繁復(fù)雜我不去糾結(jié)，我只用最簡單有效的方法解決問題，將一切不必要的瑣碎之物一概省去，將復(fù)雜的事情做簡單，探春深明其意。

而承包園子，這個問題看似簡單，似乎只需挑幾個人，劃幾塊地就可以解決?？蛇@時，探春便又體現(xiàn)出她那精益求精的品質(zhì)。

單看挑選負(fù)責(zé)人，便可知其真是玲瓏心思、八面通透。

善管竹子的管竹子，善種地的負(fù)責(zé)田地。如此了解仆人所長，將每個人用到點上，這不是簡單的事情。細(xì)化規(guī)定，調(diào)動人員，調(diào)節(jié)收益，更是無一處不細(xì)致入微。

正是這樣一種把簡單事做復(fù)雜，追求細(xì)節(jié)、精益求精的品質(zhì)，才不會讓賈府再留下新的弊病。也正是探春的這種品質(zhì)，才能做到人盡其才、物盡其用，讓眾人心服口服，上下聽從指揮，從而達到興利除弊的最終目的。

這就是探春，無愧于曹公“才自精明志自高”這七字的稱贊。

可惜啊，探春！縱使精明如你，也改寫不了賈府大廈將傾的事實，最終也只落下個遠嫁他鄉(xiāng)的結(jié)局。但是，即便如此，你于之間的巧妙周旋，你的刪繁就簡的智慧和精益求精的品質(zhì)卻令無數(shù)讀者為你折服，銘記住你這位集才情與智慧于一身的美麗女子。而你也最終成為紅樓夢中璀璨的一筆，在文學(xué)的長河里熠熠生輝。

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@_@我是分割線@_@。

簡單與復(fù)雜篇四

偶然之間，一個恐怖的念想劃過我的腦海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋，毀了湖的寧靜一般；像在安靜的夜晚，一個利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響，擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護所的母親，一直是我永遠的陪伴者的母親，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會離開——會離開那繁華的世間，會離開那美滿幸福的家庭。我也會離開她那厚實的肩膀，她那溫暖的話語。

不知不覺間，好像是從那一刻起，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛。

無論何時，父母的愛，好像是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛，一直在黑暗的角落永遠、永遠地看著自己的孩子，看著他們長大成人，看著他們離自己越來越遠……越來越遠……直到再也看不見。

哪怕到了那一刻，父母也不會放棄，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會放棄，怎么也不會放棄。其實有的時候，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只有一句淡淡的、沒有感情、很輕很輕的話：“你已經(jīng)沒用了，滾吧?！?/p>

表面的一些東西，有時會毀了一個人的一生。

括許我們應(yīng)，試著理解他們，當(dāng)你真正的理解了他們時，你才會看到他們那真正的、濃厚的、如海般的寬闊，如山般厚實的，愛。

如果你討厭母親對你太冷淡的話，那問題一定不會只出現(xiàn)在你的母親身上。這時你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在搶著，不讓你母親有絲毫的、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C會？你是否很多時候都是以自己為主，從不想你母親的感受？從不維護她的尊嚴(yán)？你是否很多時候、很多事，都推到了她身上，讓她自己一個人承擔(dān)？！

如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省。因為哪怕你的母親生性便如此冷淡，那她也不可能對她的孩子如此！不可能沒有一個母親是對自己孩子沒有母愛的！除非是繼母。

母親的愛永遠是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定誤解了很多事。

母親這個生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。

母親這兩個字，輕輕地從口中發(fā)出，好像一潭湖水一般。湖底，卻沉了一個女人一生的疲勞和汗水，也許還會有淚水存在。

誰言寸草心，報得三春暉。

簡單與復(fù)雜篇五

和《周易》哲學(xué)，期望《周易》哲學(xué)能應(yīng)用到復(fù)雜性科學(xué)的。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜性科學(xué)；周易；哲學(xué)。

一、復(fù)雜性科學(xué)的基本理論。

本文僅就以下一些復(fù)雜性科學(xué)理論進行簡要介紹。

（一）協(xié)同學(xué)。

協(xié)同學(xué)是研究有序結(jié)構(gòu)形成和演化的機制，描述各類非相變的條件和規(guī)律。協(xié)同學(xué)認(rèn)為，千差萬別的系統(tǒng)，盡管性不同，但在整個環(huán)境中，各個系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關(guān)系。

（二）突變論。

突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學(xué)科。突變論認(rèn)為，系統(tǒng)所處的狀態(tài)，可用一組參數(shù)描當(dāng)系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時，標(biāo)志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個函數(shù)就取的值。當(dāng)參數(shù)在某個范圍內(nèi)變化，該函數(shù)值有不止一個時，系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài)。

（三）自組織臨界性理論。

所謂自組織臨界性指的是一類開放的、動力學(xué)的、遠離態(tài)的、由多個單元組成的復(fù)雜系統(tǒng)能夠通過一個漫長的織過程演化到一個臨界態(tài)，處于臨界態(tài)的一個微小的局動可能會通過類似“多米諾骨牌效應(yīng)”的機制被放大，其可能會延伸到整個系統(tǒng)，形成一個大的雪崩。

（四）復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(cas)是復(fù)雜性科學(xué)的一個重要方面，是復(fù)雜性的產(chǎn)生機制的研究，cas理論就是對這個問題的回答。簡單地說，其基本思想可以用一句話概括：“適應(yīng)就復(fù)雜性”。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應(yīng)性的主adaptiveagent)，簡稱為主體。所謂適應(yīng)性就是指它能夠境以及其他主體進行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過程中，不斷地“學(xué)習(xí)”或“積累經(jīng)驗”，并且根據(jù)的經(jīng)驗改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式。

二、《周易》哲學(xué)思想《周易》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想有以下幾種：

（一）天人合一。

“天人合一”的模式，是易道精神之一，整部《周易》都貫這樣的思想?！吨芤住芬宰哉J(rèn)比擬社會，用天道比擬人道。具有偉大的力量，人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時要順然規(guī)律，而且道德精神與一切活動，都要同自然達到最統(tǒng)一。

（二）陰陽學(xué)說《周易》旨在表述宇宙的陰陽生生之大德，《系辭》曰：“一陰一陽之謂道”，這句話說明了《周易》的思想本質(zhì)，也成為《周易》哲學(xué)的總綱?！吨芤住氛J(rèn)為整個世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運動、變化、生成、更新的。

（三）通變致久。

通變致久，顯示出宇宙模式的生生活力，“易者變易也”，陽之極則變陰，陰之極則變陽，陰陽互變，肯定與否定互相轉(zhuǎn)化，包含著豐富的素樸的辯證思想?！吨芤住匪貥愕霓q證法，在《易傳》中得到充分的展示。

（四）層級思想。

《周易》提出“陰陽相對”的差異理論與“陽主陰從”的秩序理論來解釋生命現(xiàn)象，由此，該文本中的整個陰陽論，或者說“一陰一陽之謂道”的道，作為形而上學(xué)宇宙論，實際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級關(guān)聯(lián)的嚴(yán)整的“層級性”三級理論架構(gòu)。整個陰陽論就形成了一種兼有生命論、差異論與秩序論等三個層次的“層級結(jié)構(gòu)”。

三、比較與結(jié)論。

現(xiàn)代西方學(xué)者隨著對東方學(xué)術(shù)的濃厚興趣，《周易》研究也成為一個熱點。他們用自己的方式研究《周易》，成果累累?！吨芤住氛軐W(xué)對與復(fù)雜性科學(xué)的研究具有相似處：

（一）整體性。

《周易》哲學(xué)從天人合一模型來描述現(xiàn)實世界，反映一種人是世界一部分的整體思想。這與復(fù)雜性科學(xué)的涌現(xiàn)理論研究思路一致。

（二）平衡性。

《周易》哲學(xué)的陰陽學(xué)說，反映了事物發(fā)展的平衡性。復(fù)雜性科學(xué)的耗散結(jié)構(gòu)理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì)、能量、信息，最終會趨于平穩(wěn)。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽變化的學(xué)說進行理解。

（三）變化適應(yīng)性。

《周易》哲學(xué)的通變致久思想，反映事物發(fā)展過程的變化適應(yīng)性。復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為事物發(fā)展有自組織性和自適應(yīng)性，事物在與外界接觸的過程中不斷的學(xué)習(xí)，最終是適應(yīng)這個世界。

（四）層次性。

《周易》哲學(xué)反映了層次性。復(fù)雜巨系統(tǒng)理論是錢學(xué)森基于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的復(fù)雜科學(xué)的研究成果，他認(rèn)為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成。參考文獻：

簡單與復(fù)雜篇六

有時候，簡簡單單也是一種快樂。

復(fù)雜的社會生活會使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡單的快樂。簡單是一種心態(tài)，在生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時候，即成為了一個誠實、坦率、樸實無華的自我的時候，他就開始變得簡單了。

對于簡單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單，實質(zhì)上，簡單只在于我們的行動、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。

生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們的生活失去深度的時候，就會被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價值，我們越是羨慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會破壞它的魅力。

生活就是一個過程，是一個由簡單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡單的過程，簡單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡單的生活，對生活也是一種促進。

將生活簡單化，就像是用簡單的線條勾勒一個形象，把復(fù)雜的過程簡單化，把內(nèi)在的實質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡單的美，它是無處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點，生活中的美將點綴你的全部空間。

人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個人的精神狀態(tài)和行為動機，但這種警覺超過一定的度，會讓你倍感疲乏。這種是對生活和思想行為的監(jiān)視，對自己不停的剖析，是一種相當(dāng)繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個目標(biāo)，即要成為一個真正意義上的人時，人們就會對自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進步和超越，就一定要學(xué)會舍棄，享受一種簡單的快樂和久違的輕松。

簡單與復(fù)雜篇七

看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。

父親總是會做一模一樣的菜，有一次我問他為什么，他說，他只會做那幾樣菜。

又是一個中午，打開門?？匆娮郎戏胖妥蛱煲荒Ｒ粯拥牟?，我忍不住嘆了口氣。不知是聽到了開門聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手，開始吃飯，父親也走過來吃飯。這個過程中，沒有人說話?？赡芨赣H覺得太尷尬了，于是開口說道：“我只會做那幾個菜，你要是覺得不好吃，就說出來，我改改?！蔽覜]說話，他也接著吃飯。等到午睡的時候我才說道：“明天我買飯吧，換換口味。”不知父親是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話。足足幾秒后，他才說道：“好?！?/p>

于是第三天，我拎著買的飯回家?；氐郊液?，我沒看見父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了，也不知道要多少天。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢，就好像在看著一個個食物。

拿著那么多錢，我有點激動。于是，為了防止意外，我在紙上寫下每天買的東西?？粗I的飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。

就這樣過了幾天，我每次想到快要吃飯的時候，就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點回來。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來，我都不想再吃買的飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點回來。

現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時候經(jīng)常可以看到父親向鄰居請教怎么把菜做的好吃，而且他都會記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。

第二天回家時，我知道父親回來了。因為桌上的飯菜正是父親回歸的標(biāo)志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準(zhǔn)備過去學(xué)幾個星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué)，就這幾個菜也行，而且你每天都在進步，這些菜做的挺不錯的?！笨赡苁锹牭轿冶頁P他，也可能是今天的菜確實很好吃，他有點激動的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行?！蔽覜]說話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。

我能從那簡單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。

簡單與復(fù)雜篇八

簡單的離婚就是雙方同意思后寫一份協(xié)議書就行了，下面是本網(wǎng)提供的離婚協(xié)議書閱讀參考。

簡易離婚協(xié)議書。

協(xié)議人：張某，男，××年×月×日出生，漢族，住××市×××路×××號。

協(xié)議人：馮某，女，××年×月×日出生，漢族，住××市×××路×××號。

協(xié)議人雙方于××年月日登記結(jié)婚，xx年月日生育一子，取名張×?，F(xiàn)協(xié)議雙方夫妻感情確已完全破裂，經(jīng)雙方協(xié)商一致，自愿離婚、財產(chǎn)分割及子女撫養(yǎng)事宜達成如下協(xié)議：

一、張某與馮某自愿離婚。

二、兒子張×由馮某撫養(yǎng)，由張某每月給付撫養(yǎng)費500元，在每月10號前付清;直至付到18周歲止，18周歲之后的有關(guān)費用雙方日后重新協(xié)商。

三、夫妻有座落在路號的樓房一套，價值人民幣萬元，現(xiàn)協(xié)商歸馮某所有，由馮某一次性給付張某現(xiàn)金萬元。房內(nèi)的.家用電器及家俱等等(見清單)，雙方同意作價萬元，歸馮某所有，馮某向張某支付萬元。

四、夫妻無共同債權(quán)及債務(wù)。

五、張某可在(時間)接兒子到其居住地，于(時間)送回馮某居住地;如臨時探望，可提前天與馮某協(xié)商，達成一致后可按協(xié)商的辦法進行探望。

本協(xié)議一式叁份，雙方各執(zhí)一份，婚姻登記機關(guān)存檔一份，在雙方簽字，并經(jīng)婚姻登記機關(guān)辦理相應(yīng)手續(xù)后生效。

協(xié)議人：協(xié)議人：

年月日年月日。

立協(xié)議人：

男方：

女方：

男方與女方現(xiàn)因夫妻感情徹底破裂自愿離婚，經(jīng)雙方商定，對有關(guān)事項達成以下協(xié)議：

一、雙方婚生女_____由男方撫養(yǎng)，女方每月_____日前支付共計____元人民幣撫養(yǎng)費。女方每月逢雙周周六上午九點到男方處接孩子探視，于當(dāng)日下午七點之前送回男方住處。

二、雙方共同財產(chǎn)分割方案如下：

夫妻雙方共有的位于___市___路___弄___號____室房屋登記在雙方名下，系雙方共同財產(chǎn)。

現(xiàn)雙方約定：

離婚后，該套房屋歸男方所有，女方配合男方辦理產(chǎn)權(quán)變更登記手續(xù)。因辦理產(chǎn)權(quán)變更登記手續(xù)所應(yīng)支付的一切稅費由男方承擔(dān)。

為保障子女的居住和生活環(huán)境，女方放棄該套房產(chǎn)的共同財產(chǎn)分割折價款。

三、女方自愿自籌______元人民幣作為父母義務(wù)撫養(yǎng)子女期間的醫(yī)療費用，若以上錢款不足以支付以上醫(yī)療費用，超出______部分，由男方承擔(dān)。

四、雙方各自名下的其它財產(chǎn)歸各自所有。

五、夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間內(nèi)無其它共同債權(quán)債務(wù);個人名下的債權(quán)債務(wù)離婚后由各自享有和承擔(dān)。

上述協(xié)議事項，雙方保證切實履行;協(xié)議內(nèi)容如有隱瞞、欺騙、責(zé)任自負(fù)。

立協(xié)議人：

男方：(簽字)女方：(簽字)。

年月日年月日。

(本協(xié)議一式三份，當(dāng)事人雙方各執(zhí)一份，交婚姻登記機關(guān)存檔備案一份)。

簡單與復(fù)雜篇九

人與人之間的關(guān)系很簡單由于利益分配才有了爾虞我詐才有了鉤心斗角、

紛亂的塵世其實也很簡單由于人類很復(fù)雜才有了書劍恩仇才有了離合聚散、

人生之復(fù)雜是潑灑在宣紙上墨跡渲染著城府與世故是拉著吱呮的胡琴揮不去的嘈雜與迷惘、

天地有美于簡單處得、

人生有疲憊在復(fù)雜處藏、

生命中常有大情趣一定是日子過得簡單、

人生常得大愉悅一定是純凈到不復(fù)雜、

人一簡單就快樂但快樂的人寥寥無幾、

一復(fù)雜就痛苦可痛苦的人卻熙熙攘攘、

這反映了一個問題：更多的人要活出簡單來不容易活出復(fù)雜來卻很簡單、

說到最后人生簡單的只有生死兩字、

但由于有了世事的浮沉、

由于有了人世的冷暖、

簡單的過程才變得跌宕起伏紛繁復(fù)雜、

簡單是生命留給這個世界的手勢、而復(fù)雜是生命永遠無法打撈的蒼涼夢境、

其實有些事很簡單真的沒有必要去把它變復(fù)雜、

蓶、十四。

二零xx年十二月十六日九十半。

簡單與復(fù)雜篇十

兩個人去同一公司應(yīng)聘，負(fù)責(zé)招聘的主管沒有說話，交給他們一團亂糟糟的繩子就走了。

其中一位應(yīng)聘者對著這團繩子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意圖……想來想去，終不得法。

而另一位應(yīng)聘者看了一會兒，把這團亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上。

招聘主管出來宣布結(jié)果，那位把繩子整理得整整齊齊的應(yīng)聘者勝出。沒有被招聘的人很是困惑，問：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡單？”

“我們的招聘就這么簡單，你們的學(xué)歷、經(jīng)歷相似，不用考核，我們只想看看你們的動手能力。”主管回答。

人生是不是也是如此，工于心計、內(nèi)心復(fù)雜的人多活得沉重、復(fù)雜、糾結(jié)，

心思簡單的人的人生自然簡單、輕松、順暢。生活中，桎梏好多時候其實都是自己給自己加的。

簡單與復(fù)雜篇十一

人與人之間的關(guān)系很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。

這個世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操縱著。科技發(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如，可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報得分毫不爽，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

簡單與復(fù)雜篇十二

碰巧，一個可怕的想法閃過我的腦海。像一朵小花靜靜地落在湖面上，蕩漾起一圈圈漣漪，破壞了湖面的寧靜。就像在一個寧靜的夜晚，一把鋒利的武器落在石頭上，巨大的噪音打破了夜晚的寂靜。我出了一身冷汗——我的母親，我安全庇護所的母親，我永遠伴侶的母親，不管她的愛有多深，她總有一天會離開——離開這個繁榮的世界和幸福的家庭。我也會離開她厚實的肩膀和她溫暖的話語。

不知不覺中，好像從那一刻起，我開始尊重我的母親，開始探索她的愛。

不管什么時候，父母的愛似乎是一只敏銳的眼睛，能看穿黑霧，一直在黑暗的角落里看著他們的孩子，看著他們長大，看著他們離自己越來越遠...越來越遠...直到他們看不見為止。

即使在那一刻，父母也不會放棄。他們一直期待著他們的孩子回來……即使已經(jīng)很晚了……即使已經(jīng)很晚了……他們也不會放棄。他們永遠不會放棄。事實上，有時候，他們的心仍然不愿意相信，所以他們的孩子拋棄了她。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只是一句輕松、不帶感情、輕松的句子:“你沒用。出去?！?/p>

有些膚淺的東西有時會毀掉一個人的生活。

我們應(yīng)該試著去理解它們，當(dāng)你真正理解它們的時候，你會看到它們真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的愛。

如果你討厭你的母親對你太冷淡，那么問題將不僅出現(xiàn)在你的母親身上。此時，你應(yīng)該反省自己。你是不是在為很多事情奔忙，不讓你母親有絲毫機會談?wù)撟约旱氖虑?？你是否?jīng)常專注于自己，從不考慮你母親的感受？從來沒有維護過她的尊嚴(yán)？你會責(zé)怪她很多次，很多事情，讓她獨自承受嗎？！

如果你認(rèn)為這些事情不是真的，那么你肯定沒有思考過它們。因為即使你的母親天生如此冷漠，她也不能對她的孩子如此冷漠！不可能沒有母親對她的孩子沒有母愛！除非是繼母。

母愛永遠是最深的，但你看不見它，也不想看到它。你一定誤解了很多事情。

媽媽，這個生物，很奇怪，很奇怪。

“母親”這個詞從她嘴里輕輕地冒出來，就像一灘水。在湖底，一個女人一生的疲勞和汗水已經(jīng)沉淀，眼淚可能仍然存在。

誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報母親的愛？

簡單與復(fù)雜篇十三

有這樣一個故事:有幾個人一起去趕晚場電影,時間緊迫。等紅綠燈的當(dāng)口，a說，沒事，還有10分鐘呢。b馬上看表說，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機說，我的手機準(zhǔn)，還有11分鐘。我抬頭看看車上的表，明明只有5分鐘。

還發(fā)生過這樣的事情:你和同學(xué)約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現(xiàn)。等他到了，問到，他卻說：依我的表沒遲到啊。

其實還發(fā)生過很多類似的事。

還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準(zhǔn)確的時間?？墒堑搅藘芍槐盹@示的時間不一樣的時候，我們就不知道哪個更準(zhǔn)。就會顯得很不開心，煩躁。

這就是你選擇的問題了。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡單。

你喜歡“百變”，買了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺得不適應(yīng)。

你喜歡“摳門”。在一條購物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來什么都沒買到。

你喜歡讀書。在床頭放了一大堆的書，為的只是方便自己隨心情選書看。可是到頭來，卻是一本書都沒看完。

以上的事情，就是說明了我們擇事還是暫時選擇簡單一點，最好只選擇一件來做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。

簡單與復(fù)雜篇十四

窗外柔柔微風(fēng)中柳條飄拂，綠霧青煙籠罩著這繁華的人間。濕漉漉的花瓣在輕柔的風(fēng)中不知如何飛起，似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上，似乎依戀著樹不肯離去。但最終還是避免不了分離的痛苦，墜入地下化為塵泥。內(nèi)心的傷痛不知如何緩解，思念使心靈的傷口不停裂開，讓人難以承受。

又讓我想起了那人，那眼神......

那是八月的一天，我要回?zé)o錫了，心里的感覺澀澀的，有許多的不舍，還有無奈........只能強忍著淚水，告訴自己不能哭。當(dāng)我緩緩地走向車時，回頭看奶奶，她什么也沒說，只是把包遞給了我。我看著她，一句話都不說，只是就呆呆的看著，奶奶的眼神，我讀懂了，她的眼神里蘊涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓勵，堅強.........奶奶在告訴著我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我們永遠都在一起，我又何嘗不是這樣想的呢！這是事實太殘酷了.........

這眼神，復(fù)雜，復(fù)雜的讓我不知所措，讓我認(rèn)不清方向。但這眼神又何嘗不是簡單的不能再簡單了呢，只是因為愛，一切都是因為她愛我。因為有了這份愛，因為彼此掛念，因為彼此付出，即使分離，心也會永遠在一起的！

這時，我的腳步也仿佛輕松了許多，一切都淡然，那一雙簡單又復(fù)雜的眼睛讓我重新找回了前進的力量。

望著此時此刻的月亮，什么都不想，就簡單的望著或許會比用復(fù)雜，感傷的心去欣賞它更輕松！

簡單與復(fù)雜篇十五

每天，我還在床上沉睡時，媽媽已經(jīng)在忙碌。

中午，我一跨上我們那幢樓的樓梯，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定，一定又是我家，推開門一看，果真是，媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋，媽媽的飯做好了。每天都這么準(zhǔn)時，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能。

我吃了幾塊排骨，發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨，我竟開始了奇思妙想：這一塊是小刀，那一塊是鉤子，還有一塊是丈八蛇矛……這個碗就是一個武器展覽廳，這里面“武器”，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細(xì)琢“打造”出來的。

傍晚，媽媽把我接回家中，這時我的作業(yè)已經(jīng)做完成了，媽媽就開始檢查我的作業(yè)，然后讓我把錯題訂正了一遍，就開始吃媽媽早已做好的晚飯了。

吃完飯，我再和媽媽一起閱讀名著，從《西游記》到《紅樓夢》，從《百科全書》到《寓言故事》，家里一書櫥的書，在媽媽的帶領(lǐng)下，我全讀了一遍。

星期天，媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識性的游戲，我語音不好時，就練習(xí)語音，我填空不好時，就練習(xí)填空……現(xiàn)在我的成績，在老媽的關(guān)心下，提高了不少。

放長假時，媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國各地的好山好水:長城、西湖、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的。

有時，媽媽也會在空閑時間跟我打打球，活動一下筋骨。

母愛，就這么簡簡單單，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧??！母愛又真的很復(fù)雜、很沉重。

簡單與復(fù)雜篇十六

把復(fù)雜的事情做簡單，人們稱之為刪繁就簡的智慧，但并不是所有情況都是如此。

從很小的時候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因為刪繁就簡，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個社會告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來就好。

從小被教導(dǎo)“兩點之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會花費更多的時間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風(fēng)景獨好。

世界那么大，許多人都想去看看?？墒且?guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報一家旅行社，就化繁為簡了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道?！?/p>

如果我們愿意多花一些時間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。

一次次避開捷徑，在為自己尋找詩意的同時，也在那些彎路的磨練中體會成長的滋味?！坝行┞?，只能一個人走?！币苍S少了化繁為簡的指引，路不再那么簡單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長的足跡。

從復(fù)雜到簡單，省去的也許不只想象和詩意。

簡單與復(fù)雜篇十七

我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā)。

——題記。

我討厭，這簡單的簡單。

窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡單?？偢杏X少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。

你們，不再。沒有了你們，我過得異常簡單。開始獨進獨出，開始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開始過得不著痕跡，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡單起來。這樣簡單的日子，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂，有的只是簡單的不能再簡單的簡單。我討厭，這簡單的簡單。

我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。

如今的社會，已經(jīng)變得無法形容?！袄先怂さ沽朔霾环觯俊睅啄昵?，這是問題嗎？有誰能問得出這樣的問題？被名利遮住了雙眼的人們。

別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡，誰又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來面目吧！因為我們的世界——第一眼繁華，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。

我幻想著，從前的簡單而復(fù)雜，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍，簡簡單單的復(fù)雜，就好。

簡單與復(fù)雜篇十八

這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。

人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時的聚散。

人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。

天地有大美，在簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時候簡單，得勢了復(fù)雜。

一眼望到底的，似乎很簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。這樣的簡單，令人崇敬。

做個簡簡單單的人吧，讓自己過得快樂點！

簡單與復(fù)雜篇十九

在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒必要再過多地學(xué)習(xí)知識了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識的關(guān)系不大。這兩種觀點反映了對知識相思維認(rèn)識的膚淺性，是從知識教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對錯誤的。

思維與知識的關(guān)系無疑是非常緊密的。沒有大腦思維的創(chuàng)造性活動就不會有知識的產(chǎn)生，而不同時代人們的思維活動又都是建立在相應(yīng)的知識層面上的，所以，盡管思維和知識是兩個相交的圓，但是絕對脫離知識的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對被訓(xùn)練者的知識修養(yǎng)要求也會越來越高。因為，你不可能讓一個絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對沒有專業(yè)知識背景的人進行深入的專業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說是永遠無法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒有現(xiàn)代知識背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。

在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時間是專門用來學(xué)習(xí)知識的，不過這種知識學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進化打基礎(chǔ)的，我們稱這類知識為智慧型知識，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營、管理、社會學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個領(lǐng)域的核心知識。有時候為了活躍思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識，這時候，新知識學(xué)習(xí)過程本身就是一種思維訓(xùn)練。

不過絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時間用來學(xué)習(xí)知識，因為這不是思維訓(xùn)練的要點，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識、運用知識和創(chuàng)造知識，以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識教育的目的是盡量延長杠桿的長度，思維教育是想方設(shè)法增強手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過如果沒有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。

雖然，專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過大量的思維實踐活動的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來。俗話說:師傅領(lǐng)進門，修行在個人。知識學(xué)習(xí)和工作實踐就是最佳的思維"修行"機會，只有充分利用這些機會，思維能力才能得到實質(zhì)性提高。因為無論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實性問題全都涉及到，生活的變化永遠超出課堂中的想象。

在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實太遠或是沒有什么知識內(nèi)涵，兼之沒有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實需求，即人們希望學(xué)到"真才實學(xué)"，能幫助他們解決實際問題。而要培養(yǎng)實用性和專業(yè)性極強的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實和沒有專業(yè)知識內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對企業(yè)家的思維活動內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識，并能找出其思維方面存在的問題。如果是專業(yè)思維技能上的問題，就必須設(shè)計有針對性的專業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對受培訓(xùn)者的專業(yè)性思維活動作出準(zhǔn)確的評判，對在什么地方，錯在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢必會涉及大量的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識，而沒有一點企業(yè)經(jīng)營知識的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓(xùn)練的。

由此可見在思維訓(xùn)練申，思維和知識并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識是思維之本，思維是知識之魂。它們在某一層次上誰也離不開誰，在另外一個層次上又各行其道。不重視知識性，思維訓(xùn)練只能止于一個低層面上;過于重視知識性。思維就永遠不會超越知識。不學(xué)習(xí)知識我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。

簡單與復(fù)雜篇二十

人活于世，總不由自主地感到“社會真復(fù)雜，人心真險惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實。

人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物，情緒的千絲萬縷，錯綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級動物。這固然是優(yōu)點，但同時也使人心發(fā)出“社會真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對于現(xiàn)實的失望感。這些都是能夠理解的，面對內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢想，存活于自己的小天地，望而生畏。

但這是一個既定的結(jié)果，因為情感的復(fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動作。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨?、待人。而最好的也許便是簡單。

簡單的處世之道其實并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。

它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。

面對他人的算計或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。

這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。

所以，不如在斤斤計較、暗流涌動的復(fù)雜社會中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。

簡單與復(fù)雜篇二十一

可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！

我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個小淘氣爭著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！

的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲??！我可都十五歲了?！澳托摹⒛托倪@正是鍛煉自己的好機會。”我心里安慰著自己，我說：“來姐姐教你做?！薄安灰?，姐姐你叫我小老師吧，我來教你做?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過這是還有點像小女孩呢！我們捏著一個個奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點！”一句把我頂了回來，此時我已經(jīng)急躁到極點。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因為我比她做得好，我就故意挑逗她：“為什么??？”“我喜歡你的那個顏色?！眱芍恍⊙劬粗?，好吧我就忍痛割愛吧！其實也沒有這么夸張?！跋抡n！”這一聲說的真是時候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)啊！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個假小子！她的行動真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好。”

后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會學(xué)壞，于是編了一個小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個小時，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個小時雖然很累，但是很有價值??！

和妹妹玩，使我覺得一個3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復(fù)雜”還是因為我不了解他們，沒有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。

不過這幾天我這個姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！

簡單與復(fù)雜篇二十二

經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個所以然來。

小的時候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。

后來一點點長大，不知在哪個傷心欲絕的時刻跌進了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因為在里面能找到自己靈魂的寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時告訴你淡寧，在你失敗時，告訴你別灰心。

有那么一段時間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實人生就是這樣，你不能逃避，只能一點點的調(diào)整自己初中，以后的路還很長，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。

于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當(dāng)它來臨時，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對，而是一點點理解，一點包容，一點點接受。

當(dāng)你面對一個新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會讓你騰不出空間去擁抱未來。

于是，我開始對自己一點點的釋懷，不再對自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。

其實一個人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會遇到那么多的艱險，它或許會讓我們傷心，但只要換個角度，你就會知道一切都沒什么。

其實人生真的是一個深奧的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊味，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識世界時，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。