人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

三峽教學(xué)反思篇一

能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒來過三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號(hào)子聲嗎？又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢？”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂活動(dòng)，通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評(píng)價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣，我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說一說對(duì)三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。

成功之處：學(xué)習(xí)了歌曲，我請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過渡到同頭異尾的樂理知識(shí)。

不足之處：由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對(duì)樂譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。

三峽教學(xué)反思篇二

本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解一些游記文體的知識(shí)，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點(diǎn)和兩岸自然景觀、人文景觀的特點(diǎn)，是很關(guān)鍵的。

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險(xiǎn)，它是一座中國(guó)千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點(diǎn)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，極狀了形勢(shì)的險(xiǎn)惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會(huì)環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時(shí)期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點(diǎn)時(shí)還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢(shì)，這些人物都敢于逆當(dāng)時(shí)的歷史潮流而動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動(dòng)的歷史人物與三峽中的山險(xiǎn)水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時(shí)期時(shí)，俊杰當(dāng)敢逆潮而動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點(diǎn)。

運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時(shí)也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時(shí)，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時(shí)具體品味描寫景物特點(diǎn)的語(yǔ)句，感受三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險(xiǎn)水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時(shí)期俊杰當(dāng)敢逆流而動(dòng)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的文本。

這節(jié)課的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會(huì)在游歷山水中所包涵的人文精神，體會(huì)作者于景、情景交融的寫作手法。

三峽教學(xué)反思篇三

《長(zhǎng)江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時(shí)代的不同，學(xué)生在理解本文時(shí)很難再感受作者當(dāng)時(shí)的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學(xué)過程中我始終堅(jiān)持知人論世的方式點(diǎn)滴引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學(xué)的需要，將教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的情感理解上。

以上是整個(gè)課堂教學(xué)總的定位問題，其次，在教學(xué)過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)中去反思和學(xué)習(xí)這篇課文，包括“點(diǎn)”與“面”的巧妙設(shè)計(jì);包括通感修辭手法的復(fù)習(xí)等等，這些知識(shí)點(diǎn)都在之前的學(xué)習(xí)過程中用到過，所以我會(huì)盡量讓學(xué)生自己結(jié)合已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)這些文章中的閃光點(diǎn)，學(xué)生也較容易接受。

第三，當(dāng)然是詩(shī)歌教學(xué)的運(yùn)用，之前在聽王謙老師上《祖國(guó)山川頌》時(shí)，就已經(jīng)領(lǐng)略過詩(shī)歌教學(xué)的生動(dòng)和有效。王老師在上《祖國(guó)山川頌》時(shí)最大的特點(diǎn)是詩(shī)句地巧妙運(yùn)用，其中最典型的一次運(yùn)用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國(guó)的古典詩(shī)歌，之前作者熱情頌揚(yáng)了祖國(guó)的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國(guó)土地上辛勤的勞動(dòng)人民，肯定他們與祖國(guó)的關(guān)系，接合之前的文字，文章寫到“我時(shí)時(shí)徜徉在中國(guó)古典詩(shī)歌的天地里，體會(huì)最細(xì)微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略言外不盡的神韻，更陶醉于詩(shī)人們對(duì)大自然嘆為觀止的描畫?！敝袊?guó)古典詩(shī)歌神韻兼具，中國(guó)古典詩(shī)歌是對(duì)祖國(guó)山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學(xué)生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領(lǐng)略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩(shī)歌和語(yǔ)言是祖國(guó)文化的反應(yīng)，詩(shī)歌和語(yǔ)言也是祖國(guó)不可缺少的部分，愛祖國(guó)必然愛祖國(guó)的語(yǔ)言和詩(shī)歌，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣的講授更會(huì)破壞原文的散文詩(shī)意味。

王老師上課時(shí)并沒有這樣設(shè)計(jì)，他也沒有對(duì)語(yǔ)言和古典詩(shī)歌的優(yōu)秀多做強(qiáng)調(diào)，只是就其中一個(gè)詞問學(xué)生：“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩(shī)句，說說看?！遍_始學(xué)生并沒有什么反應(yīng)，主要是詩(shī)歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學(xué)生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”(《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風(fēng)光;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！薄疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！倍紝懙氖谴禾?描寫夏天的風(fēng)光的比如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！泵鑼懬锾祜L(fēng)光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開?！蓖趵蠋熞痪湟矝]有贊美祖國(guó)古典詩(shī)歌怎么好，但是一說完這些詩(shī)句，生就立刻能感受到古典詩(shī)歌的魅力，從而也發(fā)自內(nèi)心地由此崇拜熱愛我們的祖國(guó)，在詩(shī)歌詩(shī)句的賞析體會(huì)中進(jìn)行了一次情感和審美的教育。

同樣的，我在設(shè)計(jì)本篇課文時(shí)，也巧妙地利用了詩(shī)歌，一方面是因?yàn)楣湃藢戦L(zhǎng)江三峽的詩(shī)歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學(xué)生能對(duì)從未領(lǐng)略過的長(zhǎng)江三峽風(fēng)光有一個(gè)直觀的了解，就引用了大量的詩(shī)歌，并且讓學(xué)生也有機(jī)會(huì)積累一定的詩(shī)歌。教學(xué)過程中，針對(duì)三峽不同的特點(diǎn)，分別引用不同的詩(shī)歌。詩(shī)歌的引用，不但豐富了課堂內(nèi)容，增加了課堂教學(xué)的詩(shī)意，而且更容易為學(xué)生感知。

當(dāng)然，除了以上這些優(yōu)點(diǎn)之外，教學(xué)過程中也存在很多不足之處，比如學(xué)生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學(xué)生回答相應(yīng)的問題。比如本文其實(shí)景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學(xué)過程中應(yīng)該間斷性地幫助學(xué)生做一些小結(jié)，但是由于教學(xué)內(nèi)容比較多，時(shí)間比較緊，所以并沒有能及時(shí)地幫助學(xué)生歸納總結(jié)。第三，閱讀很多時(shí)候應(yīng)該和寫作結(jié)合起來，所謂聽說讀寫，既然學(xué)習(xí)了那么多種寫景方式，就應(yīng)該可以讓學(xué)生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進(jìn)行一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)片段習(xí)作，這將更有利于他們理解和運(yùn)用這些景物描寫的方法。

教學(xué)應(yīng)該講究課堂知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合，課堂應(yīng)該注重學(xué)習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)相結(jié)合，有效地運(yùn)用詩(shī)歌以及學(xué)習(xí)過的知識(shí)來學(xué)習(xí)和感知新的知識(shí)，這就是我這堂課后最大的感受。

三峽教學(xué)反思篇四

今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級(jí)上冊(cè)“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。

針對(duì)“課程總目標(biāo)”對(duì)閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。具有獨(dú)立閱獨(dú)的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注意情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！?/p>

“第三學(xué)段目標(biāo)”關(guān)于閱讀的要求是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷。”

為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。下面，我就圍繞這五個(gè)環(huán)節(jié)，反思一下我的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

利用語(yǔ)言喚起了學(xué)生對(duì)以往學(xué)習(xí)過的寫景散文的回憶，為學(xué)這篇寫景的文章作了鋪墊。通過指導(dǎo)審題，使學(xué)生明確了文章的體裁和內(nèi)容。

通過檢查，反饋了學(xué)生朗讀的預(yù)習(xí)情況，相機(jī)指導(dǎo)了光暈、顯露等生活中易讀錯(cuò)或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內(nèi)容和三峽不同時(shí)段的特點(diǎn)。為下文的閱讀掃清了障礙。

通過組織學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作交流、展示匯報(bào)的學(xué)習(xí)方式。運(yùn)用讀語(yǔ)段、畫語(yǔ)句、品特點(diǎn)、悟?qū)懛ǖ姆椒āＭㄟ^教師的點(diǎn)撥、指導(dǎo)、訓(xùn)練，使學(xué)生習(xí)得了有順序、抓特點(diǎn)、多修辭、用對(duì)比的寫景方法。再通過層層深入的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生感受到了山河的壯美。激發(fā)了對(duì)三峽的熱愛與贊美之情，突破了本課的教學(xué)重點(diǎn)，突破了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。并且在這一過程中，學(xué)生熟讀積累了語(yǔ)言，培養(yǎng)了朗讀，理解了詞句。

在實(shí)施本節(jié)課時(shí)，也存在很多不足：

學(xué)生依提示獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后合作學(xué)習(xí)。在展示匯報(bào)時(shí)，形式單一，沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮合作的力量。

重建的方案：對(duì)中午長(zhǎng)江美景的感悟，就在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，提醒學(xué)生要分工明確。在展示匯報(bào)時(shí)，以小組形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生按提示的要求，把句子是怎樣抓住長(zhǎng)江特點(diǎn)，表現(xiàn)這一時(shí)段三峽特點(diǎn)，運(yùn)用了什么修辭方法說具體，然后練習(xí)有感情朗讀，并對(duì)朗讀作以指導(dǎo)。

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三峽教學(xué)反思篇五

這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。

為了讓學(xué)生得到美的熏陶，我課前布置學(xué)生從網(wǎng)上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對(duì)三峽先有一些大概的了解，上課時(shí)讓學(xué)生交流收集到的資料，老師也做些補(bǔ)充。

教師板書課題后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：看到課題后，你想知道些什么?學(xué)生提到了這些有價(jià)值的.問題：

三峽的秋天是怎樣的?

課文按什么順序?qū)?

作者為什么要寫三峽的秋天呢?

作者寫了三峽秋天的哪些事物?

收集整理學(xué)生提出的問題后，讓學(xué)生帶著問題自由度課文。通過讀課文，學(xué)生都能回答課文我按時(shí)間的順序?qū)懭龒{的秋天。然后讓他們分組學(xué)習(xí)自己最喜歡的部分，匯報(bào)時(shí)，個(gè)小組的表現(xiàn)欲都強(qiáng)。

教學(xué)本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點(diǎn)。找優(yōu)美的句子，體會(huì)作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學(xué)生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見，完成“我的視角”也得心應(yīng)手。

三峽教學(xué)反思篇六

傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。

課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識(shí)的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對(duì)文本已經(jīng)深入其中了。

接下來，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。

最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對(duì)三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。

綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對(duì)《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，就應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。課堂實(shí)踐表明，學(xué)生的表現(xiàn)是完全可以比我們預(yù)設(shè)的要好的。

當(dāng)然，課堂教學(xué)過程中也暴露了不少缺點(diǎn)和不足。比如，制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識(shí)性，學(xué)生只回憶起部分內(nèi)容，效果沒有達(dá)到預(yù)期理想。再比如，我的課堂語(yǔ)言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復(fù)使用了幾次，還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都提醒自己，“學(xué)然后知不足，教然后知困”，經(jīng)過此次課堂教學(xué)，我對(duì)課堂有了更多的認(rèn)識(shí)，有了更多的收獲，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎(chǔ)上不斷提高，在同仁們的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

三峽教學(xué)反思篇七

這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡(jiǎn)單地記錄了下來。

《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會(huì)到作者對(duì)三峽的贊美。

我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長(zhǎng)大有機(jī)會(huì)去見識(shí)，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。

文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識(shí)記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失吧！

三峽教學(xué)反思篇八

《三峽之秋》是一篇寫景的閱讀課文。作者按時(shí)間順序用生動(dòng)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的詞匯描繪了三峽秋天奇特的美麗景色，字里行間流露出無(wú)比喜愛之情。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、幫助學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言的好文章。本課時(shí)的教學(xué)我覺得存在以下亮點(diǎn)：

這節(jié)課，我重視預(yù)習(xí)的布置及檢查，讓學(xué)生之間相互交流學(xué)習(xí)。多音字“累”有三個(gè)讀音，第二聲最容易讀錯(cuò)或被忽略，讓學(xué)生通過查工具書理解字義，并多組幾個(gè)詞，與另外兩個(gè)音加以鑒別。“暈”字也讓他們自己學(xué)習(xí)，通過摘錄筆記的交流，使得生字、新詞得以解決和鞏固。

我以“美”字貫穿整節(jié)課，首先讓學(xué)生欣賞三峽風(fēng)光，讓他們感受到三峽的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后通過自學(xué)，畫出體現(xiàn)三峽之夜的美的詞語(yǔ)、句子，并在旁邊做批注，培養(yǎng)了學(xué)生的自讀自悟，獨(dú)立閱讀課文的能力，為接下來的交流打下基礎(chǔ)。在品讀課文環(huán)節(jié)，讓學(xué)生沉浸在美麗的月色中，想象文中描繪的情景，讀出自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。

本課語(yǔ)言優(yōu)美，用詞形象生動(dòng)，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，使學(xué)生體會(huì)到作者遣詞造句的精妙，感受大家之作的風(fēng)韻。

在學(xué)生感悟夜晚部分時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)品讀“沉沉欲睡”、“驚醒”、“搖曳”等詞語(yǔ)，體會(huì)作者用對(duì)比的方法以動(dòng)襯靜，突出三峽之夜的寧?kù)o。在品讀月下三峽時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟比喻句。如：月光“像一道道瀑布”、“像一匹匹素錦”展現(xiàn)月光的皎潔與明亮；從“墨一般的黑”，體會(huì)三峽的神秘；同時(shí)抓住“撲跌”、“瀉”、“凌空飛降”、“掛”等詞體會(huì)作者以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，突出月下三峽的寧?kù)o與神秘。

遺憾之處：在授課過程中，由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生的朗讀還不夠，不能在每個(gè)句子后趁熱打鐵，加以朗讀。

語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門缺憾的藝術(shù)。在我的課堂教學(xué)中還有缺憾和不足，今后需要更細(xì)、更深的反思。

三峽教學(xué)反思篇九

1、知識(shí)目標(biāo),。

(1).積累文言詞匯.

(2).把握本文的景物描寫特點(diǎn),感受三峽的自然美.

2.能力目標(biāo).

(1).重視誦讀訓(xùn)練,提高文言文的誦讀和翻譯能力.

(2).引導(dǎo)學(xué)生在想象中再現(xiàn)景物,體會(huì)作品意境及作者情感.

3.情感目標(biāo).

激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情.

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔.清幽秀麗的特點(diǎn),深入作品的意境,感受其畫面美.

2、重視朗讀訓(xùn)練.

3、把握文章描寫景物生動(dòng),傳神,語(yǔ)言精美的特點(diǎn).

三、教學(xué)方法.

朗讀法.討論法.讀-譯-思-用-背。

四、教學(xué)媒體:投影儀。

五、教學(xué)過程。

（第一課時(shí)）。

(一)導(dǎo)入。

(二).檢查預(yù)習(xí)。

初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音.

掌握字音(投影)。

（三）運(yùn)用競(jìng)賽方式檢查學(xué)生對(duì)字詞句的.掌握。

1、疏通文意。

2、競(jìng)賽辨明詞義（投影）。

（1）通假字。略無(wú)闕處（通“缺”空缺）；哀轉(zhuǎn)久絕（通“囀”聲音轉(zhuǎn)折）。

（2）古今異義：夏水襄陵（襄：沖上）；清榮峻茂，良多趣味（良：實(shí)在）。

（3）一詞多義：

自三峽七百里中（自：在）。

自非亭午夜分，不見曦月（自：如果）。

（4）重點(diǎn)詞語(yǔ)。

重巖疊嶂（像屏障一樣的高山）。

沿溯阻絕（沿：順流而下。溯：逆流而上）。

乘奔御風(fēng)（奔：飛奔的馬，襯托夏水順流行船之快）。

素湍綠潭（素：白色；湍：急流）。

清榮峻茂（清：指水；榮：指樹；峻：指山；茂：指草）。

哀轉(zhuǎn)久絕（絕：消失）。

3、相互質(zhì)疑。

（四）指導(dǎo)朗讀：讀出節(jié)奏。

注意：

1、自非/亭午夜分，不見曦月。

2、沿//溯/阻絕。

3、其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也。

4、清/榮/峻/茂。

5、故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳?！?/p>

（五）布置作業(yè)。

1、熟讀課文，爭(zhēng)取背誦。

根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽奇景。1、師:如果說滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話,那么三峽就是其中的一朵奇葩.它迭出的奇境,變幻的四季,涌動(dòng)的波濤,聳峙的山巒,激發(fā)了古今詩(shī)人畫家多少情思與靈感!北魏地理學(xué)家酈道元恐怕是其中最早的一位.今天讓我們一同走進(jìn)他的《三峽》.

2、學(xué)生結(jié)合注釋1了解《水經(jīng)注》.

3、學(xué)生初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音.教師用投影片更正字音.

4、學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書，疏通文意。

5、男女生競(jìng)賽，檢查學(xué)生對(duì)字詞句的掌握情況。

6、學(xué)生相互質(zhì)疑。

7、教師范讀。

8、學(xué)生齊讀。

9、教師指示節(jié)奏。

10、學(xué)生再讀課文，抽讀。

11、教師布置作業(yè)。

六、教學(xué)反思：

學(xué)生課前預(yù)習(xí)較充分，競(jìng)賽式調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，這種方式應(yīng)一直貫徹下去。部分學(xué)生在朗讀節(jié)奏停頓上，能力較差。而課標(biāo)要求程度，故應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生朗讀指導(dǎo)。

（第二課時(shí)）。

（一）、復(fù)習(xí)舊課。

（二）、想像三峽壯景，把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章布局的巧妙。

第一段：山：兩岸連山，隱天蔽日——高峻美。

第二段：夏水：夏水襄陵，乘奔御風(fēng)——奔放美。

第三段：春冬之景：素湍綠潭，懸泉瀑布，清榮峻茂——清幽美。

第四段：秋峽：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯——凄婉美。

小結(jié)：本文先寫山，再寫水，抓住景物特征，以不同季節(jié)表現(xiàn)三峽的美景。

（三）體會(huì)作者情感和情景交融的寫法。

第一段：想像群山連綿，高聳入云的三峽美景（高峻美）。

第二段：想像江水浩蕩，日行千里的畫面，感受其奔放美。

第三段：想像三峽的秀美、挺拔，感受其清幽美。

第四段：感受秋峽蕭瑟凄涼的氛圍。

（四）揣摩語(yǔ)言，品味作品獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。（投影儀顯示文句）。

1、兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

2、素湍綠潭，回清倒影，絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

3、林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

明確：

1、正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，寫出了山高嶺連的特點(diǎn)。

2、既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景。動(dòng)靜結(jié)合，色彩各異。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)洹?/p>

3、既從正面摹聲，又從側(cè)面引用，手法多變，搖曳多姿。

（五）根據(jù)圖片，描繪美景。

（六）提示性背誦。

（七）布置作業(yè)：與《早發(fā)白帝城》詩(shī)文對(duì)讀。

（八）總結(jié)全文。

1、學(xué)生可讀可背課文。

2、學(xué)生分組交流，每組負(fù)責(zé)一個(gè)語(yǔ)段，然后再全班交流。教師根據(jù)學(xué)生的敘述板書。

3、學(xué)生分組讀課文，讀出情感。

前三段學(xué)生應(yīng)讀出贊美語(yǔ)氣，但語(yǔ)氣有所不同，最后一段讀出悲涼的氣氛：

1段：語(yǔ)氣稍高昂，語(yǔ)速中。

2段：語(yǔ)速加快，突出江水日行千里的奔放美。

3段：語(yǔ)氣舒緩，語(yǔ)速稍慢。

4段：語(yǔ)氣稍低沉，語(yǔ)速稍慢。

4、師生共同品味寫景的妙處。

5、據(jù)教師出示的三峽圖片用語(yǔ)言加以描繪（要求用上文中詞語(yǔ)）。

教師先作示范，學(xué)生寫作后全班交流。

6、教師根據(jù)課文分析提示性讓學(xué)生背誦。

7、教師布置作業(yè)。

三峽教學(xué)反思篇十

在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)讀中感悟文章所表達(dá)的情感。通過抓重點(diǎn)語(yǔ)句、段落，深入理解課文，品味語(yǔ)言，感受人物情感，領(lǐng)悟寄“夢(mèng)”于具體事物表達(dá)真情實(shí)感的表達(dá)方法。

優(yōu)點(diǎn)：

1.培養(yǎng)學(xué)生思考、質(zhì)疑能力。

2.通過抓重點(diǎn)語(yǔ)句、段落，深入理解課文，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟寄“夢(mèng)”于具體事物表達(dá)真情實(shí)感的表達(dá)方法。

3.在中心話題的引導(dǎo)下，學(xué)生自由解讀文本，表達(dá)自己的閱讀體會(huì)，同時(shí)逐步深入文章中心，體會(huì)作者的情感，感受語(yǔ)言文字的魅力。

4.在理解文本的過程中滲透朗讀指導(dǎo)和背誦指導(dǎo)，使理解與誦讀交替進(jìn)行，互相促進(jìn)，成為有機(jī)的整體。

不足之處：

1.培養(yǎng)學(xué)生分析信息、運(yùn)用信息的能力的同時(shí)，應(yīng)與課外生活相聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)“冬至”的認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確。

2.在培養(yǎng)學(xué)生樂于與他人合作、樂于與他人分享學(xué)習(xí)收獲的習(xí)慣上多下功夫。