無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

三峽教學(xué)反思反思篇一

能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽(tīng)錄與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問(wèn)：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽(tīng)?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒(méi)來(lái)過(guò)三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號(hào)子聲嗎？又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢？”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評(píng)價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛(ài)唱。至于說(shuō)興趣，我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說(shuō)一說(shuō)對(duì)三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問(wèn)題。

成功之處：學(xué)習(xí)了歌曲，我請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過(guò)教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過(guò)渡到同頭異尾的樂(lè)理知識(shí)。

不足之處：由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒(méi)有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對(duì)樂(lè)譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。

三峽教學(xué)反思反思篇二

語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。

我們?cè)谡n堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班師生對(duì)話(huà)交流，在交流對(duì)話(huà)中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、教訓(xùn)――倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，一定可無(wú)度開(kāi)放。

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時(shí)（一班），給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：

1、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？

2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

3、這一工程對(duì)三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一工程是否存在安全隱患？

5、你知道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師生的互動(dòng)、交流、爭(zhēng)論中學(xué)生對(duì)問(wèn)題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個(gè)課堂的三分之二。課后細(xì)思，這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，也很“開(kāi)放”，但實(shí)際上是曲解開(kāi)放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話(huà)，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。

二、經(jīng)驗(yàn)――倡導(dǎo)對(duì)話(huà)，千萬(wàn)不能遠(yuǎn)離“根本”

對(duì)話(huà)既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話(huà)理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話(huà)的過(guò)程。

下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計(jì)的“對(duì)話(huà)式閱讀”教學(xué)與過(guò)程，課后反思，覺(jué)得就較好地體現(xiàn)了對(duì)話(huà)式閱讀的內(nèi)涵與特征。

1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的良好氛圍。

(2)利用課文配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話(huà)中的創(chuàng)造性。譬如：通過(guò)討論“我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開(kāi)發(fā)和利用三峽？”這一問(wèn)題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

可見(jiàn)，真正的“對(duì)話(huà)式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話(huà)主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話(huà)主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。

而實(shí)踐中，我開(kāi)始對(duì)“對(duì)話(huà)”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話(huà)，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話(huà)還有不少距離：

一是話(huà)語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話(huà)的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話(huà)的奴隸，師生的對(duì)話(huà)成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。

二是注重發(fā)表和說(shuō)話(huà)，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話(huà)互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話(huà)中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。

三是不重讀書(shū)，只重對(duì)話(huà)。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話(huà)的質(zhì)量不高。

四是對(duì)話(huà)到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤。”傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。

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三峽教學(xué)反思反思篇三

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫(xiě)的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，理解文意。

2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點(diǎn)。

3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感?！度龒{》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問(wèn)題”、“誦讀課文”。最后，通過(guò)讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。

首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯(cuò)的地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒(méi)有讀的過(guò)程是不行的。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對(duì)文言文來(lái)說(shuō)，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。

三峽教學(xué)反思反思篇四

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫(xiě)的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到語(yǔ)言的魅力。

《三峽》一課的教學(xué)，我沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問(wèn)題，始終以“讀”貫穿全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。

在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè)，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、是在。

無(wú)提問(wèn)的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂(lè)，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的'場(chǎng)所。

三峽教學(xué)反思反思篇五

《三峽》它是酈道元所寫(xiě)的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文藝并感受文章美麗，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到文章語(yǔ)言的魅力。

《三峽》一課的教學(xué)，我沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問(wèn)題，始終以“讀”貫穿全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的`作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。

在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè)，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、是在。

無(wú)提問(wèn)的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂(lè)，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。

三峽教學(xué)反思反思篇六

本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解一些游記文體的知識(shí)，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點(diǎn)和兩岸自然景觀、人文景觀的特點(diǎn)，是很關(guān)鍵的。

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險(xiǎn)，它是一座中國(guó)千年文化的山水畫(huà)廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫(xiě)，而且主要是寫(xiě)三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，極狀了形勢(shì)的險(xiǎn)惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會(huì)環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時(shí)期我們?nèi)绾稳プ?在描寫(xiě)三峽山水特點(diǎn)時(shí)還寫(xiě)了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫(xiě)了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢(shì)，這些人物都敢于逆當(dāng)時(shí)的歷史潮流而動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動(dòng)的歷史人物與三峽中的山險(xiǎn)水急之景交織在一起寫(xiě)，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時(shí)期時(shí)，俊杰當(dāng)敢逆潮而動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫(xiě)作寓意，這也是本課的難點(diǎn)。

運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時(shí)也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時(shí)，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時(shí)具體品味描寫(xiě)景物特點(diǎn)的語(yǔ)句，感受三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險(xiǎn)水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時(shí)期俊杰當(dāng)敢逆流而動(dòng)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的文本。

這節(jié)課的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會(huì)在游歷山水中所包涵的人文精神，體會(huì)作者于景、情景交融的寫(xiě)作手法。

三峽教學(xué)反思反思篇七

回想整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

傳統(tǒng)文言文教學(xué)過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見(jiàn)“樹(shù)木”而不見(jiàn)“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國(guó)慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識(shí)的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過(guò)配樂(lè)示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文，把不懂的地方勾畫(huà)出來(lái)，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過(guò)生生問(wèn)答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面？到這里，實(shí)際上學(xué)生對(duì)文本已經(jīng)深入其中了。

接下來(lái)，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過(guò)展示畫(huà)面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫(xiě)一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對(duì)三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。

綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過(guò)之后還要用“寫(xiě)”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的`文章。

我認(rèn)為，文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對(duì)《三峽》這篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過(guò)去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。

山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。

三峽教學(xué)反思反思篇八

《三峽的孩子愛(ài)三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過(guò)演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國(guó)的大好河川為主題的音樂(lè)作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對(duì)自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進(jìn)步。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲。

在教唱新歌時(shí)，我通過(guò)一首歌頌祖國(guó)母親河長(zhǎng)江的歌曲《長(zhǎng)江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛(ài)三峽》。在音樂(lè)的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。

二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理。

能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽(tīng)錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問(wèn)：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽(tīng)?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒(méi)來(lái)過(guò)三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號(hào)子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評(píng)價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛(ài)唱。至于說(shuō)興趣，我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說(shuō)一說(shuō)對(duì)三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。

在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過(guò)教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過(guò)渡到同頭異尾的樂(lè)理知識(shí)，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒(méi)有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對(duì)樂(lè)譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。

三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)。

表現(xiàn)“船夫號(hào)子”震撼人心的場(chǎng)景是本節(jié)課的難點(diǎn)，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號(hào)子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會(huì)號(hào)子風(fēng)格，將劃船及號(hào)子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會(huì)根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會(huì)更深，理解會(huì)更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間，所以創(chuàng)編歌詞就沒(méi)能進(jìn)行，變成了課外練習(xí)了。

這節(jié)課以長(zhǎng)江之聲為主線(xiàn)，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動(dòng)參與演唱、感受、體會(huì)。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過(guò)“不足”也不是件壞事，因?yàn)樗鼤?huì)讓我不斷反思，并在反思中不斷進(jìn)步。

三峽教學(xué)反思反思篇九

這篇課文是一篇寫(xiě)景抒情的散文。作者以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。

為了讓學(xué)生得到美的熏陶，我課前布置學(xué)生從網(wǎng)上、圖書(shū)、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對(duì)三峽先有一些大概的了解，上課時(shí)讓學(xué)生交流收集到的資料，老師也做些補(bǔ)充。

教師板書(shū)課題后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：看到課題后，你想知道些什么?學(xué)生提到了這些有價(jià)值的.問(wèn)題：

三峽的秋天是怎樣的?

課文按什么順序?qū)?

作者為什么要寫(xiě)三峽的秋天呢?

作者寫(xiě)了三峽秋天的哪些事物?

收集整理學(xué)生提出的問(wèn)題后，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由度課文。通過(guò)讀課文，學(xué)生都能回答課文我按時(shí)間的順序?qū)懭龒{的秋天。然后讓他們分組學(xué)習(xí)自己最喜歡的部分，匯報(bào)時(shí)，個(gè)小組的表現(xiàn)欲都強(qiáng)。

教學(xué)本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫(xiě)出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點(diǎn)。找優(yōu)美的句子，體會(huì)作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學(xué)生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見(jiàn)，完成“我的視角”也得心應(yīng)手。

三峽教學(xué)反思反思篇十

1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。

師板書(shū)：“三峽”，（讓生讀一遍）問(wèn)：同學(xué)們，對(duì)于三峽，你知道些什么？（生答）。

（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說(shuō)：這就是神奇的長(zhǎng)江三峽，它長(zhǎng)190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險(xiǎn)峻的風(fēng)光像一條迷人的畫(huà)廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫(huà)面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開(kāi)了家鄉(xiāng)，（板書(shū)：情）但他們的情卻永遠(yuǎn)留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬(wàn)州詩(shī)人湛明明、湛泉中就寫(xiě)下了這首優(yōu)美的詩(shī)。（生讀一遍：《三峽情》）。

2、過(guò)渡。

師：從題目上看，這首詩(shī)圍繞哪一個(gè)字在寫(xiě)？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們?cè)谙旅娴膶W(xué)習(xí)中去感受吧！

讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。

師：同學(xué)們，會(huì)讀了嗎？那好，我們來(lái)會(huì)會(huì)這幾個(gè)生字朋友。

師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說(shuō)“篙”和“駕”用什么方法記住；（師在學(xué)生介紹后，說(shuō)：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋?zhuān)海?）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺(jué)得詩(shī)中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。

1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來(lái)檢查一下，誰(shuí)愿意給大家讀讀？（師抽4個(gè)人后再讀）（師要及時(shí)給學(xué)生糾正讀錯(cuò)的地方，如：喊一聲號(hào)子/駕船行）。

2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩(shī)人想表達(dá)他的什么感情。

1、師：通過(guò)剛才的朗讀，你知道這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書(shū)：思鄉(xiāng)情）。

師：請(qǐng)同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫(xiě)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動(dòng)著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）。

同學(xué)們，詩(shī)歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們?cè)趦?yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩(shī)吧！會(huì)背的最好背。

師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因?yàn)槿龒{電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢(shì)雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國(guó)家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩(shī)人一樣，都有著（指著板書(shū)，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽?。?。

師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無(wú)限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。

三峽雨三峽云細(xì)如絲柔如錦牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情。

三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。

師：這美麗的三峽，古往今來(lái)，不知得到了多少人的贊美，請(qǐng)同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫(xiě)或贊美三峽的文章吧。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛(ài)家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來(lái)人們永遠(yuǎn)吟唱的主題。《三峽情》正是反映了這個(gè)永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩(shī)，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。

詩(shī)歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開(kāi)頭，這樣反復(fù)出現(xiàn)，如同娓娓道來(lái)的故事，使情感表達(dá)更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個(gè)口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒(méi)于三峽的風(fēng)風(fēng)雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個(gè)老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。

今天反復(fù)吟唱這首詩(shī)，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國(guó)建設(shè)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠(yuǎn)牽動(dòng)著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。

本課教學(xué)的重點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美精練，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和濃濃的思念之情；二是自主認(rèn)識(shí)本課的生字，并能美觀地書(shū)寫(xiě)。