無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)常用的教學(xué)方法 小學(xué)語(yǔ)文持續(xù)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)篇一

小學(xué)階段的學(xué)生天真、活潑、愛(ài)動(dòng)，精力充沛，求知欲旺盛，富有好奇心;而語(yǔ)文學(xué)科涉獵內(nèi)容廣泛，知識(shí)、技能種類繁多。學(xué)生和學(xué)科兩方面的特點(diǎn)，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“多樣式”，抓住了二者的契合點(diǎn)，就能較好地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。有效的教學(xué)體現(xiàn)在傳授知識(shí)、交流情感、啟迪智慧、塑造性格、培養(yǎng)習(xí)慣等多方面效果的達(dá)成，小學(xué)語(yǔ)文課堂是為學(xué)生成長(zhǎng)奠基的重要陣地。小學(xué)語(yǔ)文教師需精心設(shè)計(jì)、深入研究各種教學(xué)方式。

一、感想式教學(xué)

什么是“感想式”教學(xué)?就是在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重學(xué)生親身感受，多讓學(xué)生思考，用談感想的方式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。知識(shí)傳授的規(guī)律是從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！案邢胧健苯虒W(xué)，是符合認(rèn)知規(guī)律的順暢通道。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)的起始課，可讓學(xué)生先談?wù)剬?duì)課題和課文內(nèi)容的想法，以找到教學(xué)的針對(duì)性和切入點(diǎn)。在學(xué)完一課后，再讓學(xué)生到講臺(tái)上談自己的感想，既可以訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和思維拓展，又能兼顧不同水平學(xué)生間的互相交流，豐富和延伸語(yǔ)文課的內(nèi)容。成績(jī)好的學(xué)生可以發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，甚至提出和老師相左的意見(jiàn);成績(jī)一般的學(xué)生可以談自己的點(diǎn)滴收獲，或復(fù)述學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《成全一棵樹(shù)》，學(xué)生談感想，有的對(duì)“母親”加以分析;有的對(duì)“孩子”加以分析，認(rèn)為孩子堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活態(tài)度成全了她自己。通過(guò)“感想式”教學(xué)，不僅鞏固深化了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈。課程三維目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀都得到了較好的落實(shí)。

二、質(zhì)疑式教學(xué)

質(zhì)疑式教學(xué)是用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式是把教師教的過(guò)程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)的過(guò)程。這樣的教學(xué)，首先不是教師交待課的重點(diǎn)和注意事項(xiàng)，而是讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容提出問(wèn)題。通過(guò)自由質(zhì)疑，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，活躍課堂氣氛。如學(xué)習(xí)《窮人》一課，全班學(xué)生積極發(fā)表意見(jiàn)，提出了幾十個(gè)問(wèn)題，有思想內(nèi)容方面的，有寫作技巧方面的，還有的是細(xì)小的字詞、標(biāo)點(diǎn)方面的。學(xué)生一旦質(zhì)疑，就進(jìn)入了主動(dòng)求知、積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣在教師的引導(dǎo)下開(kāi)展的一系列教學(xué)活動(dòng)――提問(wèn)、分析、討論、爭(zhēng)論、釋疑，步步深入，口語(yǔ)訓(xùn)練和閱讀教學(xué)達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

三、討論式教學(xué)

用討論的方式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，關(guān)鍵是教師需在討論的過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生思考的方向，理順學(xué)生思考的路子，把控討論的重點(diǎn)，防止漫無(wú)邊際的討論，也要避免學(xué)生不知從何說(shuō)起，造成冷場(chǎng)。

討論式教學(xué)的有效開(kāi)展，一般應(yīng)掌握兩類內(nèi)容：一類是從簡(jiǎn)單知識(shí)介入討論，打開(kāi)局面，比如某些字、詞、句的基礎(chǔ)知識(shí)，這類知識(shí)可以采取學(xué)生互問(wèn)互答形式進(jìn)行。同時(shí)也要注意抓住關(guān)鍵，爭(zhēng)取用較短的時(shí)間解決問(wèn)題。例如學(xué)習(xí)《窮人》這課，有的學(xué)生提出了“自作自受”的“作”發(fā)什么音?課文中幾處省略號(hào)的作用有什么不同?教師可趁機(jī)組織學(xué)生展開(kāi)熱烈討論，并講出自己的理由。

另一類是語(yǔ)文課思想內(nèi)容和寫作技巧方面的重點(diǎn)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研、互相交流，在步步深入的討論中解決問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)《紹興的船啊紹興的橋》一課，學(xué)生提出了“第二段為什么要寫坐船的規(guī)矩”?為什么要有上下橋的規(guī)矩?通過(guò)討論，學(xué)生明白了上下橋的規(guī)矩體現(xiàn)了水鄉(xiāng)孩子的獨(dú)有成長(zhǎng)經(jīng)歷，懂得了任何事情都需要有規(guī)矩。討論式教學(xué)，使思、讀、說(shuō)有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。

四、表演式教學(xué)

這種教學(xué)活動(dòng)方式一般設(shè)計(jì)在學(xué)習(xí)了課文之后，進(jìn)入深層理解和鞏固提高階段時(shí)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。表演式教學(xué)是對(duì)課文的再創(chuàng)作。其過(guò)程是：鉆研理解課文――編寫課文小話劇――進(jìn)行表演。

表演式教學(xué)由于學(xué)生親身參與性，因而課堂形式更具趣味性，但也有局限性，如只有具備人物、情節(jié)且故事性比較強(qiáng)的課文才適合編制成課本劇來(lái)表演。當(dāng)然，課文內(nèi)容是自然現(xiàn)象或動(dòng)植物的也可以采用模擬方式表演。

表演式教學(xué)，有的是直接再現(xiàn)課文，例如《將相和》、《七個(gè)銅板》;有的是在保持課文中心和人物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸性改編，如《跳水續(xù)》，表演不只是讓學(xué)生演示一下課文內(nèi)容，對(duì)課文閱讀理解也有很好的促進(jìn)。為了很好的改編和表演，學(xué)生對(duì)把握課本的中心內(nèi)容，扮演人物、理解臺(tái)詞需進(jìn)行合理想象、重新構(gòu)思，對(duì)課文再創(chuàng)作都需要認(rèn)真閱讀原文。這種閱讀行為，是在表演牽動(dòng)下自覺(jué)主動(dòng)進(jìn)行的。所以閱讀效果比平時(shí)閱讀要高出好幾倍。表演式教學(xué)不僅在教學(xué)形式上學(xué)生樂(lè)于參與，而且在綜合性知識(shí)、技能的培養(yǎng)方面，學(xué)生會(huì)得到更多的收獲。

五、競(jìng)賽式教學(xué)

競(jìng)賽式語(yǔ)文教學(xué)是以認(rèn)真閱讀自學(xué)課文為前提，以課堂上搶答問(wèn)題為主要教學(xué)活動(dòng)，最后由教師點(diǎn)評(píng)課文內(nèi)容和競(jìng)賽情況的教學(xué)方式。

實(shí)施競(jìng)賽式教學(xué)的關(guān)鍵在于：一是教師要依據(jù)課文內(nèi)容編制好搶答題目;二是輔導(dǎo)學(xué)生參照題目閱讀課文;三是要在競(jìng)賽時(shí)讓全體學(xué)生都得到參與機(jī)會(huì)。

競(jìng)賽式教學(xué)注意的事項(xiàng)是，題目編制需由淺入深，突出重點(diǎn)，涵蓋課文的主題思想和寫作技巧，以及字、詞、句語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。競(jìng)賽是一種教學(xué)方法，而不是目的。應(yīng)該緊緊圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)來(lái)活動(dòng)，目的不在競(jìng)賽的勝負(fù)。競(jìng)賽的結(jié)果要使全體學(xué)生受到鼓勵(lì)，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，享受成就感，獲得參與競(jìng)賽的快樂(lè)，達(dá)到比其他教學(xué)方式更好的教學(xué)效果。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)方式是多種多樣的，由教學(xué)內(nèi)容決定，并為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。要防止一味追求變換教學(xué)形式，?；茏拥谋撞?。不同教材選用不同的教學(xué)方式，爭(zhēng)取良好的教學(xué)效果。這正是本文探討多種教學(xué)方式的初衷，教學(xué)方式千萬(wàn)種，關(guān)鍵在“有效”二字。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)常用的教學(xué)方法 小學(xué)語(yǔ)文持續(xù)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)篇二

【摘要】語(yǔ)文教育研究方法論是系統(tǒng)的學(xué)科方法論，主要是對(duì)語(yǔ)文教育研究中對(duì)方和方法關(guān)系適宜性問(wèn)題的探討。在我國(guó)教育改革工作不斷深入的今天，語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育，必須受到重視，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育 研究 方法論

語(yǔ)文課程改革過(guò)程中，語(yǔ)文教育理論不斷的更新，向著方法論的方向演變，也可以說(shuō)語(yǔ)文新課程推進(jìn)過(guò)程，就是語(yǔ)文教育理論向方法論轉(zhuǎn)化的過(guò)程。本文首先對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，然后探討語(yǔ)文教育研究方法論具體任務(wù)，并提出研究方法論的意義所在。

一、語(yǔ)文教育方法論概述

顧名思義，方法論就是人們采用何種方式去觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題，是人們感知并改造世界的根本所在。教育方法論是在教育理念基礎(chǔ)上形成的，解決在教育中如何具體實(shí)施的問(wèn)題。

語(yǔ)文教育研究方法論，主要是對(duì)語(yǔ)文教育理論實(shí)踐運(yùn)用問(wèn)題的研究，探討如何將語(yǔ)文教育理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際方法。不僅需要重視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)該知道如何進(jìn)行具體的培養(yǎng)?？傊?，語(yǔ)文教育研究方法論，主要是對(duì)教育理論的總結(jié)，并將其轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際運(yùn)用價(jià)值的方法觀點(diǎn)等。

二、語(yǔ)文教育研究方法論的任務(wù)

語(yǔ)文教育研究方法論目的在于提升語(yǔ)文教育的整體水平，為語(yǔ)文教育提供充足的研究依據(jù)。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育研究方法論具有以下幾個(gè)方面的具體任務(wù)：

1.歷史研究

從語(yǔ)文教育理論演變過(guò)程，分析語(yǔ)文教育研究中方法和對(duì)象之間關(guān)系。沿著語(yǔ)言教育研究方法論發(fā)展的過(guò)程，對(duì)歷史發(fā)展與演變中，幾個(gè)階段中的特點(diǎn)、矛盾進(jìn)行分析，對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論形成的原因、發(fā)展意義等進(jìn)行探討。語(yǔ)文教育研究方法論歷史研究側(cè)重于對(duì)其歷史發(fā)展過(guò)程的分析，通過(guò)歷史過(guò)程揭示方法論內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，同時(shí)將研究方法論放在科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)下，找出語(yǔ)文教育研究方法論發(fā)展存在的問(wèn)題。在具體的歷史研究過(guò)程中，可以從語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)立開(kāi)始，并對(duì)語(yǔ)文教育中的教材、代表性文獻(xiàn)、專著等進(jìn)行研究，深入的探討語(yǔ)文教育研究方法論的演變過(guò)程。

2.結(jié)構(gòu)研究

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論構(gòu)建體系的研究，從不同的角度、不同的層次進(jìn)行分析，探討語(yǔ)文教育方法論構(gòu)建問(wèn)題。從橫向和縱向兩個(gè)方面入手，對(duì)方法論進(jìn)行深入的`剖析，探討語(yǔ)文教育研究方法論與各學(xué)科之間、和各個(gè)教育理論之間的內(nèi)在聯(lián)系。在橫向上，一般是對(duì)語(yǔ)言教育研究方法論與心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科方法論之間的關(guān)系，研究語(yǔ)文教育理論在這些學(xué)科中的運(yùn)用，并探討語(yǔ)文教育研究方法論中人文性特點(diǎn)。也可以說(shuō)橫向研究是對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論本體構(gòu)成的分析。從縱向上，主要研究語(yǔ)文教育研究方法論和社會(huì)科學(xué)方法論、哲學(xué)方法論、人文科學(xué)方法論之間的關(guān)系，并對(duì)學(xué)科群方法論問(wèn)題進(jìn)行探討，這些研究理論能夠?yàn)檎Z(yǔ)言教育研究方法論提供充足的動(dòng)力，對(duì)促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教育方法論走向成熟具有特殊的作用。

3.理論核心研究

在研究語(yǔ)文教育研究方法論過(guò)程中，可以對(duì)其核心、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)等進(jìn)行逐一研究，并形成一種研究體系。包括文藝學(xué)方法論重點(diǎn)在于批評(píng)、鑒賞;而語(yǔ)言學(xué)方法論主要是語(yǔ)用學(xué)基礎(chǔ)等。以這些理論為研究的基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)階段語(yǔ)文教育研究方法論體系中的相關(guān)研究方法、發(fā)展動(dòng)力、方法和對(duì)象之間矛盾等進(jìn)行研究，揭示語(yǔ)文教育研究的必然性，為語(yǔ)文教育發(fā)展提供動(dòng)力與依據(jù)。

歷史研究、結(jié)構(gòu)研究以及理論核心研究三個(gè)部分的內(nèi)容，共同構(gòu)成了語(yǔ)文教育研究方法論的內(nèi)容。其中，歷史研究為方法論提供事實(shí)依據(jù)，通過(guò)對(duì)發(fā)展歷史的思考，促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文教育研究方法的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后的研究工作打下基礎(chǔ);結(jié)構(gòu)研究主要集中在語(yǔ)文教育研究方法論轉(zhuǎn)化問(wèn)題以及結(jié)構(gòu)關(guān)系;理論核心研究集合了前兩個(gè)部分的基礎(chǔ)，對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論的核心問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。盡管這三項(xiàng)任務(wù)不是并列的，但其相對(duì)集中，相互滲透，是一個(gè)逐漸遞進(jìn)的過(guò)程，為語(yǔ)文教育研究方法論的形成和發(fā)展提供了寶貴的依據(jù)。

三、研究語(yǔ)語(yǔ)文教育研究方法論的意義

關(guān)于語(yǔ)文教育研究方法論研究課題，在教育界已經(jīng)有了一定的研究基礎(chǔ)，但研究的方向不夠集中，很多研究都是停留在表面，還沒(méi)有形成一個(gè)較為系統(tǒng)化的研究體系。其中，董菊初老師對(duì)論方法和方法論進(jìn)行區(qū)分，并在其著作中申明了其研究屬于論方法范疇。隨后，陳菊先等學(xué)者，相繼對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論進(jìn)行探討，從理論和實(shí)踐層面的研究工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

在語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)文教育研究方法論必須跟上學(xué)科發(fā)展的速度，通過(guò)方法論研究，為教育教學(xué)工作提供充分的理論依據(jù)，并探討出有效的實(shí)踐方法，幫助語(yǔ)文教育學(xué)突破發(fā)展瓶頸，消化研究對(duì)象和方法之間的矛盾，保證研究方法能夠適應(yīng)不斷發(fā)展變化的研究對(duì)象需求。

四、總結(jié)

通過(guò)上述分析可知，語(yǔ)文教育科學(xué)在社會(huì)發(fā)展中得到了十足的進(jìn)不，也盡力了多個(gè)發(fā)展時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教育研究方法論的研究，對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平，促進(jìn)語(yǔ)文教育發(fā)展具有十分重要的意義。在具體的研究過(guò)程中，必須能夠分清語(yǔ)文教育研究方法論的主要結(jié)構(gòu)，從多個(gè)角度、不同層次加以研究，逐漸形成現(xiàn)代化的語(yǔ)文教育理論，為我國(guó)教育研究工作打下基礎(chǔ)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)常用的教學(xué)方法 小學(xué)語(yǔ)文持續(xù)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)篇三

一、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂(lè)

課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，讓身為語(yǔ)文教師的我們清楚的認(rèn)識(shí)到，科學(xué)合理的平衡課本、學(xué)生、教師三方面的關(guān)系非常關(guān)鍵。語(yǔ)文教師應(yīng)該秉承新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育精神，重視學(xué)生的主體性，不可以將自己的位置擺在學(xué)生之上，相反的，應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者、參與者，這可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文感受到的快樂(lè)，還可以讓他們喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。由于課改的要求非常全面，不管是課本內(nèi)容、教學(xué)模式都必須進(jìn)行相應(yīng)的改革，這么多的改革同步進(jìn)行，難免會(huì)使部分教師手忙腳亂、手足無(wú)措，他們徹底摒棄了過(guò)去沿用的教學(xué)模式，告別了過(guò)去使用的教學(xué)媒體，教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都是全新的，就像是沒(méi)有任何抵御外界風(fēng)險(xiǎn)能力的嬰兒一樣。很多人覺(jué)得，這樣才能稱之為真正的教學(xué)改革，但其實(shí)有些教師的新嘗試讓人感到非常無(wú)語(yǔ)。我們進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)，課堂應(yīng)該一張一弛，需要平心靜氣的時(shí)候就要安安靜靜的教學(xué)，不要盲目的覺(jué)得一片歡騰的課堂就會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正快樂(lè)。語(yǔ)文教師一定要注意的是，絕對(duì)不可以去做那些只會(huì)讓學(xué)生單純覺(jué)得“好玩”的事情，學(xué)生如果將太多精力投入在偏離教學(xué)重點(diǎn)的方面，就會(huì)抹煞了小學(xué)語(yǔ)文課堂快樂(lè)教學(xué)的真正意義。

二、實(shí)現(xiàn)課堂的快樂(lè)

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容安排都已經(jīng)綜合考慮了學(xué)生的`實(shí)際認(rèn)知能力、心理特點(diǎn)、情感因素等。實(shí)際教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)該一手抓閱讀，一手抓表達(dá);一面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，一面提升他們的智慧，這樣小學(xué)生才可以感受到語(yǔ)文課堂是一個(gè)能產(chǎn)生很多快樂(lè)的地方。假如教師只是安排學(xué)生枯燥、機(jī)械的按照教材做這做那，那么雖然學(xué)生也能夠?qū)W到一些知識(shí)，可是卻并不是快樂(lè)的學(xué)到了知識(shí)，也無(wú)法促進(jìn)他們以后喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。作者認(rèn)為，真正的快樂(lè)教學(xué)是要讓學(xué)生以后都以快樂(lè)的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因此，教學(xué)的過(guò)程中，作者非常重視為學(xué)生創(chuàng)造可以讓他們表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文課本里面有些課文能夠構(gòu)建出意境深遠(yuǎn)的畫面，作者讓學(xué)生以課文呈現(xiàn)的畫面為基礎(chǔ)，說(shuō)出自己的想法和體會(huì);另外，還借助這些畫面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層的思考與表達(dá)，從而大幅提升他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情和樂(lè)趣。平時(shí)的教學(xué)中，想要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的快樂(lè)表達(dá)，教師可以采取續(xù)寫的方式，創(chuàng)設(shè)具有延伸性的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和理解力，盡情說(shuō)出心里的想法。例如：作者進(jìn)行《生命的壯歌》的教學(xué)時(shí)，最后做了這樣的延續(xù)：“獵人哥哥震驚得放下x槍的時(shí)候，你認(rèn)為他想到了什么呢?”通過(guò)學(xué)生富于想象力和個(gè)性的回答，作者從側(cè)面了解到了孩子的天真本性和天馬行空的聯(lián)想能力。這樣讓學(xué)生按照自己的分析和理解，進(jìn)行課本延伸和充實(shí)的做法，可以有效提升語(yǔ)文課堂的樂(lè)趣，讓學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)學(xué)習(xí)。

三、引導(dǎo)學(xué)生自己挖掘快樂(lè)

每個(gè)人對(duì)同一篇文章的理解都不盡相同，因?yàn)閷?duì)文章進(jìn)行理解的時(shí)候，會(huì)融入很多個(gè)人的性格以及情感元素。我們進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)，班級(jí)里的學(xué)生對(duì)每篇課文的理解也各不相同，我們教學(xué)的核心就是要引導(dǎo)學(xué)生自己挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“個(gè)性”。這里我們所說(shuō)的個(gè)性，其實(shí)就是學(xué)生利用自己的語(yǔ)言和觀點(diǎn)對(duì)故事進(jìn)行的描述，由于要通過(guò)自己的思考和整理才能夠進(jìn)行上面的描述，所以學(xué)生都覺(jué)得很有意思，對(duì)這樣的方式很喜歡。不過(guò)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該注意的是：有些學(xué)生描述出來(lái)的故事，根本已經(jīng)不是之前告訴他們的那個(gè)了，而是一個(gè)相似但卻存在很多不同的故事。這并不重要，我們需要認(rèn)識(shí)到，雖然通過(guò)閱讀學(xué)生能夠?qū)ξ谋井a(chǎn)生自己的獨(dú)特看法，不過(guò)有時(shí)候他們的看法經(jīng)常前后矛盾、口徑不一，但這都是正常的現(xiàn)象。換句話說(shuō)，正是這些看起來(lái)矛盾又混淆的看法，才能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層思考、探討、爭(zhēng)論等，從而借助他們集體的智慧得出真正準(zhǔn)確的故事描述。例如，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)總是會(huì)有些古詩(shī)，教師也會(huì)安排學(xué)生利用課余時(shí)間讀一些課外的古詩(shī)。作者記得有位高級(jí)教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，能夠喚起古詩(shī)教學(xué)生機(jī)和魅力的，絕不是詩(shī)句的字面解釋，而是那些隱藏在詩(shī)句文字背后的情感和品格。語(yǔ)文教師要如何進(jìn)行教學(xué)才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些隱藏的情感和品格呢?作者常用的方法是：進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，作者帶領(lǐng)學(xué)生按照詩(shī)句的字面意思展開(kāi)大膽的聯(lián)想，逐步引出其蘊(yùn)含的思想深意;課堂上每講解一首古詩(shī)，作者就讓學(xué)生閱讀一首課外的古詩(shī)，學(xué)生借助閱讀、理解這一系列自學(xué)過(guò)程，能夠逐漸感受到古詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想深意，從而收獲學(xué)習(xí)古詩(shī)的快樂(lè)。

綜上所述，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們絕對(duì)不可以由于有人對(duì)快樂(lè)教學(xué)的質(zhì)疑就中斷對(duì)其的研究和探索，也不可以盲目幻想將自己的每堂課都打造成快樂(lè)教學(xué)的榜樣。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該透徹研究語(yǔ)文課本中包含的快樂(lè)元素，嘗試進(jìn)行快樂(lè)教學(xué)的新模式，力爭(zhēng)為學(xué)生打造一個(gè)可以讓他們實(shí)現(xiàn)真正意義上快樂(lè)學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，讓他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，快樂(lè)的掌握知識(shí)，快樂(lè)的茁壯成長(zhǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)常用的教學(xué)方法 小學(xué)語(yǔ)文持續(xù)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)篇四

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教師語(yǔ)言;要求

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，很大程度上決定著學(xué)生課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！痹谛W(xué)中低年級(jí)語(yǔ)文中，由于學(xué)生的年齡和啟蒙教育的特點(diǎn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言尤其具有示范和影響學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)文能力的作用。漢語(yǔ)是歷史悠久、內(nèi)涵深刻的語(yǔ)種。但現(xiàn)在多數(shù)國(guó)人的母語(yǔ)達(dá)不到要求，語(yǔ)文高考成績(jī)不理想，關(guān)鍵是從小就沒(méi)打好基礎(chǔ)，這與小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)和水平息息相關(guān)。因此，抓住語(yǔ)文學(xué)科的特性，研究語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)于提升語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量，發(fā)展小學(xué)生語(yǔ)文能力，提升成人語(yǔ)文水平具有重要意義。怎樣把握小學(xué)中低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)教師語(yǔ)言的要求?筆者認(rèn)為要把握“三性”。

一、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

在學(xué)生心目中，教師是知識(shí)和智慧的化身，其一言一行都可以效法。故教師語(yǔ)言必須具有準(zhǔn)確性、規(guī)范性。才具有正面示范的效應(yīng)。越是面對(duì)小學(xué)生，語(yǔ)言越要規(guī)范。小學(xué)中低年級(jí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期，處在很強(qiáng)的語(yǔ)言模仿階段。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言質(zhì)量不僅直接影響教學(xué)效果，還在很大程度上決定著小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平。因此，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面教師要規(guī)范，為兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。有的老師把“政治”讀成“診治”、“這個(gè)”念成“里格”、“棘手”讀成“刺手”、“數(shù)學(xué)”說(shuō)成“獸合”等等。有的教師對(duì)語(yǔ)言的科學(xué)含義把握不準(zhǔn)，如把名詞“落花生”理解成動(dòng)賓詞組“種花生”，把“分薯秧”(栽薯秧)理解成“分配薯秧”等等。

防止教學(xué)語(yǔ)言不準(zhǔn)確現(xiàn)象，一要認(rèn)真?zhèn)湔n。對(duì)把握不準(zhǔn)的字的讀音或詞的含義，要事先查字典或參考資料;二要用普通話與學(xué)生交流。教師必須按憲法規(guī)定的《全國(guó)通用的普通話》來(lái)教學(xué)，不用方言講課，這樣既避免教學(xué)語(yǔ)言出現(xiàn)南腔北調(diào)，又使學(xué)生的語(yǔ)言得到正確的發(fā)展。如果教師不會(huì)用普通話教學(xué)，那么他的語(yǔ)言即使妙語(yǔ)連珠也是不規(guī)范的。

二、語(yǔ)言的淺顯性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)貼近兒童生活，能被兒童理解和掌握，樂(lè)于接受、易于接受。從具體的表現(xiàn)手法來(lái)看，多用生動(dòng)活潑的表達(dá)形式，多用兒童習(xí)慣的、熟悉的方法手段。如，小學(xué)生習(xí)慣形象思維，教學(xué)口語(yǔ)要注意詞語(yǔ)的通俗易懂，語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)句短小、語(yǔ)法淺顯簡(jiǎn)易、表達(dá)生動(dòng)有趣等，同時(shí)要有意識(shí)地逐步發(fā)展他們的抽象思維。

江西的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師高憲娥老師長(zhǎng)期致力于情境教學(xué)的探索實(shí)踐，請(qǐng)看她對(duì)四年級(jí)《桂林山水》的教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

我們家鄉(xiāng)有水塘，有饒河，有鄱陽(yáng)湖。不管是水塘的水，饒河的水，還是鄱陽(yáng)湖的水，都是普通的水，渾濁的'水，沒(méi)有什么特別景色的水。然而有一種水，缺不是普通的水，而是被譽(yù)為“甲天下”的水。你們知道這是什么?

(學(xué)生很快想到桂林山水，情緒也隨之興奮起來(lái)。)

桂林山水為什么會(huì)被譽(yù)為“天下第一”呢?它又是什么特點(diǎn)呢?這一課我們就來(lái)學(xué)習(xí)第2課《桂林山水》。

受經(jīng)驗(yàn)限制，學(xué)生可能都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)桂林山水，教師首先利用彩色掛圖或幻燈片，讓學(xué)生欣賞桂林山水美景，從而導(dǎo)入課題，喚起學(xué)生的好奇心。之后，教師站在學(xué)生的角度提出兩個(gè)問(wèn)題，漓江的水有什么不同?桂林的上有什么特色?這兩個(gè)問(wèn)題未必真是學(xué)生想到的，而這實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)超前一步進(jìn)行導(dǎo)向。這段導(dǎo)入語(yǔ)既考慮了兒童的可接受性，對(duì)孩子們已有的經(jīng)驗(yàn)作了形象生動(dòng)的描繪，激發(fā)了學(xué)生興趣，又為進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

三、語(yǔ)言的生動(dòng)性

生動(dòng)性是指教學(xué)語(yǔ)言要形象、生動(dòng)、充滿活力。小學(xué)中低年級(jí)語(yǔ)言教學(xué)的語(yǔ)言更要形象生動(dòng)，這既符合教材的特點(diǎn)，也符合學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)。

語(yǔ)文教材中形象生動(dòng)的作品比比皆是，教師要善于用最生動(dòng)的語(yǔ)言把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中，讓學(xué)生在意境中切身感受體會(huì)，解其惑。尤其是講到典型人物、生動(dòng)事例、感人情節(jié)，要繪聲繪色使得聽(tīng)眾如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象化具體，深?yuàn)W變淺顯，枯燥成風(fēng)趣。生動(dòng)的語(yǔ)言抓住了學(xué)生的心，從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望。

怎樣使課堂語(yǔ)言生動(dòng)形象?要練就三個(gè)基本功。

1、講課要有趣味。語(yǔ)文教師要善于從中低年級(jí)小學(xué)生的心理出發(fā)，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和時(shí)機(jī)，巧妙地運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，使整個(gè)教學(xué)妙趣橫生。有的特級(jí)教師主張“要努力把課上得情趣橫溢”，“每堂課都要有學(xué)生的笑聲”。這樣既能活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生智慧，加深對(duì)事物的理解感受，使學(xué)生在輕松、活潑、笑聲的課堂中學(xué)到知識(shí)、受到教育，感受到精神上的享受和充實(shí)。如有位老師在講《人類的老師》，問(wèn)學(xué)生：“人與動(dòng)物誰(shuí)更聰明?”學(xué)生自然會(huì)回答“人聰明”，接著老師言歸正傳：“那我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文，你們就會(huì)知道蠢豬也有比人聰明的時(shí)候。”學(xué)生會(huì)發(fā)出會(huì)心的笑聲。這種幽默語(yǔ)言使學(xué)生入題輕松，又調(diào)節(jié)了課堂氣氛。

2、講課要?jiǎng)诱媲?。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流，這就是教學(xué)語(yǔ)言的生命、靈魂?！泵鎸?duì)一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動(dòng)著豐富的情感。這要教師在深刻理解課文的基礎(chǔ)上，將蘊(yùn)含的思想感情化為自己的真情實(shí)感，做到聲發(fā)于情、理融于情，通過(guò)自己的教學(xué)語(yǔ)言，把課文的喜怒哀樂(lè)傳達(dá)給學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生的心弦、觸動(dòng)他們的情思、引發(fā)學(xué)生心靈的震撼。

例如，我在公開(kāi)教學(xué)中講《永生的眼睛》時(shí)，把自己融合在主人公琳達(dá)的感情中，數(shù)次淚水奪眶而出，學(xué)生也大多熱淚盈眶。這節(jié)課我是用淚水傾訴的。正因有此深情感召，才進(jìn)入到一種師生心心相印的境界，使學(xué)生從心靈深處感受到人格，獲得一種心靈的震撼。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)常用的教學(xué)方法 小學(xué)語(yǔ)文持續(xù)性評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)篇五

摘要：教師的本質(zhì)是教書(shū)育人。一名合格的教師不僅具備專業(yè)的教學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能，還應(yīng)該具備自我反思和提高思想學(xué)識(shí)的能力。只有教師不斷提高自我思想意識(shí)和言行，才能推動(dòng)自身和教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);反思;成長(zhǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有很多值得我們思考的問(wèn)題，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。語(yǔ)文教材中對(duì)閱讀提出了詳細(xì)的要求，如朗讀、默讀、精讀和瀏覽等很多形式，教師應(yīng)該根據(jù)規(guī)定的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得更多的閱讀技巧和能力。有的教師為了節(jié)約時(shí)間，追求所謂的效率，對(duì)需要朗讀的課文挑選出其中的一段或者是幾段進(jìn)行朗讀，其實(shí)這樣的做法無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法的感悟和培養(yǎng)，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀造成消極的影響。學(xué)生只有通過(guò)精心的默讀，用心去感悟文章、揣摩作者的思想才能有效培養(yǎng)和提高對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。閱讀的過(guò)程是學(xué)生理解和把握作者思想的過(guò)程，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文章和作者之間心靈的交流和對(duì)話，學(xué)生在閱讀中會(huì)豐富自身情感，實(shí)現(xiàn)思維的解放，真正理解文章的內(nèi)涵。

一、合作對(duì)話式反思

自我反思可以通過(guò)合作得到提升。我們可以邀請(qǐng)不同年級(jí)的教研組，可以是同一年級(jí)不同學(xué)科的教研組，甚至是外校的教師觀摩彼此的教學(xué)過(guò)程，然后把他們的所聽(tīng)、所思、所感進(jìn)行深入的交流和溝通，對(duì)于共同性問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題提出相應(yīng)的解決措施，共同分享分析心得和經(jīng)驗(yàn)。

二、通過(guò)與學(xué)生或者聽(tīng)課教師交流反思

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在課堂上扮演者主角，更是教學(xué)的受眾群體，因此對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容和課堂表現(xiàn)最具發(fā)言權(quán)的就是聽(tīng)課的學(xué)生。教師課后想要得知自己的教學(xué)效果可以向?qū)W生征詢意見(jiàn)，從而進(jìn)行教學(xué)反思。小學(xué)生性情直白，會(huì)把自身的真實(shí)感受告訴給老師。再或者，如果有教師跟著課程聽(tīng)課，下課后也可以向聽(tīng)課的老師征詢聽(tīng)課意見(jiàn)和想法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要師生的共同合作，才能實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。

三、借助教學(xué)錄像、錄音反思

教師在教學(xué)中思想處于集中狀態(tài)，很難發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，有的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題但并不能及時(shí)解決，此時(shí)教師可以借用錄音和錄像對(duì)教學(xué)進(jìn)行錄制，課后對(duì)視頻和錄音進(jìn)行重放，找尋到教學(xué)中存在的問(wèn)題，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性解決。錄像還可以讓教師觀察到學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和情緒，對(duì)教學(xué)進(jìn)行及時(shí)的反思。

四、教師要多反思

遇到的問(wèn)題教學(xué)反思實(shí)質(zhì)上是對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性解決。在實(shí)際生活中，班級(jí)里的學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象，班級(jí)成績(jī)好的學(xué)生在全校的排名中名列前茅，但是班級(jí)里名詞靠后的學(xué)生分?jǐn)?shù)少的可憐。在進(jìn)行教學(xué)反思后，我們發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象往往是由于教師的講課方式導(dǎo)致的，教師的課堂語(yǔ)言速度過(guò)快，大部分學(xué)生都跟不上教師的思路，成績(jī)靠前的學(xué)生雖然能夠跟上但沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行思考和消化。教學(xué)中總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，這需要教師通過(guò)教學(xué)反思發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，通過(guò)反思能夠找到問(wèn)題出現(xiàn)的`根源，從而針對(duì)性地解決問(wèn)題，改善教學(xué)現(xiàn)狀。

五、教師應(yīng)以誠(chéng)相待，耐心答疑學(xué)生的問(wèn)題

小學(xué)生對(duì)身邊的事物有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新穎事物總是會(huì)問(wèn)東問(wèn)西。對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，教師應(yīng)該做到“師不必賢于弟子”的大度，對(duì)自己的過(guò)世應(yīng)該敢于承認(rèn)，做到實(shí)事求是，開(kāi)誠(chéng)布公地對(duì)待學(xué)生。但從教師自身要求來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到“師必賢于弟子”，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生大大小小的影響，學(xué)生會(huì)模仿教師的言行，因此教師應(yīng)注意自身的言行，成為學(xué)生的榜樣。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)創(chuàng)新，小學(xué)語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力的重要階段。語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文課程是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教師應(yīng)該明確這一點(diǎn)的重要性，語(yǔ)文是傳承中華五千年文化的重要學(xué)科，學(xué)生只有把小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)打好，才能在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手。首先，作為中華兒女應(yīng)該把漢字，本本分分做人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和提高學(xué)習(xí)能力，把語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，靈活運(yùn)用。

綜上所述，教師的自身發(fā)展和教學(xué)需要可持續(xù)性，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接影響著教學(xué)質(zhì)量。理論與實(shí)踐相結(jié)合是教師教學(xué)的主要途徑，更是教師綜合素質(zhì)可持續(xù)性發(fā)展的必由之路。教學(xué)反思對(duì)師生的影響是巨大的，教師通過(guò)反思可以提高自身素質(zhì)和培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，實(shí)踐產(chǎn)生理論，理論引導(dǎo)實(shí)踐，反思可以將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。只有具備反思能力和創(chuàng)新能力的教師，才能滿足社會(huì)和教育發(fā)展的需求，教師應(yīng)確立終身努力的目標(biāo)，探究最佳的教學(xué)模式，促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。