詩歌是用感性語言描寫具體事物或抒發(fā)抽象情感的一種文學(xué)形式。總結(jié)是一個提高學(xué)習(xí)效果的重要過程，可以幫助我們深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些思路。
學(xué)生評語的重要性篇一
禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。
職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
5.禮儀是社會文明進(jìn)步的載體。
要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：
一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
個人禮儀須知。
1、體散芬芳。
具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家，除了沒有異味以外，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水。不要小看香水的魅力喲，別人會因此對你有好感。
2、口吐幽香。
如果今天要接待客人或者外出拜訪客人，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物，并且用完餐后刷牙漱口再出門。大多數(shù)時候，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識不到，要避免這樣的尷尬，克制管理自己非常重要。
3、不要做不雅動作。
隨地丟棄垃圾、整理衣物、補(bǔ)妝·······這些動作，都不要在公眾場合做。當(dāng)然，有些生理反應(yīng)我們沒辦法控制，比如打哈欠、打嗝、打噴嚏等，這時轉(zhuǎn)過身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信沒有人愿意看到你的“血盆大口”。
4、姿態(tài)保持優(yōu)雅。
禮儀培訓(xùn)師想說是“禮儀是約束自己，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場合保持良好的自我形象。其實(shí)一個好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會很累，但是每天都去堅持了過后，就會成為你的生活習(xí)慣。
5、公共場合，注意你的說話和語速。
我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識的調(diào)整自己說話的音量和語速。這一點(diǎn)很重要。
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學(xué)生評語的重要性篇二
評價是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評價，需要教師的鼓勵和幫助。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感、意志等各方面都處在發(fā)展過程中，同時他們的自我意識也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識和評價自己的能力日益增長。二是評價自我和他人行為的原則正從以具體的、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過渡。三是自我評價的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個過程中，教師起著非常重要的作用。
低年學(xué)生對自我的評價和對同學(xué)的評價幾乎完全依賴于教師的評價，因此教師的評價對低年級學(xué)生自我意識的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵作用。首先教師對學(xué)生的正確鼓勵和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，其次，評價具有診斷和調(diào)控作用，在學(xué)習(xí)過程中，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對象的作用。也就是說，學(xué)生往往會把教師看做是自己的鏡子，學(xué)生從教師評價自己的過程中看到了自己，這里面有對自己的肯定和贊揚(yáng)，這有利于學(xué)生對自身行為的認(rèn)識和調(diào)整，并對學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用。因此，我們應(yīng)該看到，對學(xué)生進(jìn)行評價是教師的重要任務(wù)之一，教師正確、客觀、積極地評價會幫助學(xué)生認(rèn)知自我，樹立學(xué)習(xí)的信心。
因此，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價，應(yīng)采用多樣化的手段與形式，加大對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重視。從以下幾個方面進(jìn)行評價。
1、評價，促使學(xué)生參與的全面性。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問題的現(xiàn)象，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動提問發(fā)言，其實(shí)是兒童的主動性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn)。我們的學(xué)生，在課堂上的表達(dá)會受到各種限制，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，又要受表達(dá)方式的苛求。例如，必須聲音洪亮、口齒清楚利落等。于是，隨著學(xué)生年齡的增長，就會有越來越多的人變得謹(jǐn)小慎微。
針對這種情況，教師應(yīng)該面向全體，注意自己的評價語言，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。
2、評價，加大學(xué)生參與思維活動的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動，更能對問題進(jìn)行多層面、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問題，更能夠引發(fā)一些深層次的問題，并主動探求解決問題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問題辦法，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問題的策略，各種思維形式并用，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界。要敢碰書本上說的，敢碰教師講的，敢講真心話，敢于懷疑。而這些都要通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評價。
3、評價，激發(fā)學(xué)生參與的主動性。我們所說的主動參與，不是看學(xué)生嘴巴動了多少，主要看腦子動了沒有、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說的讓學(xué)生主動參與，是指在教師的組織、指導(dǎo)、評價下，學(xué)生積極主動地涉起知識，思考問題和解決問題的方法。如：在上求圓柱的體積這個內(nèi)容時，我設(shè)計了以下的教學(xué)過程：
師：請同學(xué)們回憶，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來的?
生1：將圓分成許多等份，拼成一個近似的長方形。
生2：分成若干等份，分得越多越接近于長方形。
師：補(bǔ)充得真好，你們的發(fā)言和起來就全面了。
我用投影儀顯示：把圓分成若干等份，拼成一個近似的長方形。
問：什么叫體積，常用的體積單位有哪些?
學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積，常用的體積單位有：立方米、立方分米、立方厘米。
我說：說得滴水不漏，太好了，你能比劃1立方米、1立方分米、1立方厘米的大小嗎?
生：這個圓柱所占空間的大小。
師：用投影儀演示圓柱，你能估計一下這個圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米。
師：你真勇敢，可是你估計的數(shù)據(jù)太小了，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo)。
學(xué)生用手指比劃1立方分米、1立方厘米，幫助學(xué)生掌握估算的技巧)。
生：600立方厘米。
師：同學(xué)們認(rèn)為了?
師：如果想準(zhǔn)確地計算出這個圓柱的體積，該怎樣算呢?
生：兩個底面積的和乘2。
我說：真佩服你呀?
師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動，教師作個別輔導(dǎo))。
師：你認(rèn)為獲得成功的組請匯報一下你們組的想法。
生：因?yàn)閳A柱的底面是一個圓，根據(jù)圓或以切拼成近似的長方形，再沿著高的方向切，就可以拼成長方體。
我說：你說得真精彩。
在課堂教學(xué)中，我用了補(bǔ)充得真好、說得滴水不漏、你真勇敢、真佩服你呀、你說得真精彩等等評價了學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以，教師的評價在教學(xué)中起著非常重要的作用。
對學(xué)生思維過程的評價，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動地獨(dú)立思考，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略、水平和思維品質(zhì)。
具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué)，不但要善于獨(dú)立地提出問題和解決問題，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u價和自覺檢驗(yàn)自己的思維活動，修正錯誤的，不斷改進(jìn)和提高思維活動的質(zhì)量;同時還要善于評價別人分析和解決問題的思維活動。這樣才能做到對于結(jié)論性的東西，不盲從、不輕信，有獨(dú)立見解。
總之，無論是教師對學(xué)生評價，還是學(xué)生互相評價都應(yīng)以激勵、指導(dǎo)為主，通過評價提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂趣，認(rèn)識到不足，明確努力方向，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中。
學(xué)生評語的重要性篇三
中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來都以“禮儀之邦”自居，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢？下面一起來看看吧！
一、出征儀式。
我們要把每節(jié)課都看成是一場戰(zhàn)斗，課堂就是戰(zhàn)場，敵人有很多。因?yàn)檎n堂上，我們要面臨舊知識的回顧和新知識的學(xué)習(xí)。面對新學(xué)情新問題，學(xué)生或散或懶或精神不集中，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等，都是師生要面對的問題或者說是敵人。我們要發(fā)起沖鋒，取得最終勝利，就必須做好戰(zhàn)前動員工作，鼓舞士氣、昂揚(yáng)斗志、集中精力、瞄準(zhǔn)目標(biāo)；呼喊口號、提振精神，飽滿狀態(tài)、迸發(fā)智慧；開動腦筋、迎接挑戰(zhàn)，課堂氛圍充滿激情。這樣，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會有很大的提高。
二、文明儀式。
儀式中包含文明的元素，我們在課堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮、互相問好、互相尊重。我們在每節(jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識，日久天長就會形成良好的習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮，彼此歡迎，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力，自然生成巨大的教育教學(xué)效果，成就教育事業(yè)。
三、傳道儀式。
古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！敝腥A民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式，為師者應(yīng)德高望重、學(xué)識淵博、莊重典雅、高貴優(yōu)雅、為人師表；學(xué)生要心懷虔誠，拜師授業(yè)解惑。同時，師生又是教學(xué)相長的關(guān)系，就是說師生是學(xué)習(xí)的共同體；在傳道學(xué)道過程中，師生平等合作、互助互幫、互相啟發(fā)、互相欣賞、互相切磋、共同進(jìn)步，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學(xué)效果。
落實(shí)課堂禮儀，每個老師必須高度重視，努力做到。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重、互相愛護(hù)，課堂充滿活力、高效智慧。要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中，不斷地體驗(yàn)、感悟、接受，強(qiáng)化尊師重道、敬業(yè)愛生的思想觀念。時間一長，漸漸形成習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯為氣質(zhì)言行，最終受益的是老師、學(xué)校和社會，受教的是我們的學(xué)生。
積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表揚(yáng)，還沒有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念，迎頭趕上。年級要加強(qiáng)督促、檢查和評價，我們可以用學(xué)生們對課堂禮儀的遵守，來感染老師對課堂禮儀的落實(shí)；我們可以先培訓(xùn)班干部，然后帶動全班學(xué)生；每上一節(jié)課，學(xué)生們一看到老師走上講臺，就自覺起立、高喊班級口號，感染老師的回應(yīng)和互動，讓所有老師都行動起來，文明起來。
各年級在推行一項(xiàng)新舉措時，多從抓學(xué)生入手，學(xué)生們的積極行動會感染老師對舉措的落實(shí)，這也叫教學(xué)相長。文明校園不是一個空洞的'概念，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語言表現(xiàn)出來；時間長了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了。
社會文明，人人受益；學(xué)校文明，師生受益。要想讓學(xué)生變得越來越文明，老師首先要時時處處事事講文明懂禮貌，以身作則、做好表率；這樣，學(xué)生就會模仿老師的言行舉動，也變得文明識禮。學(xué)生講文明懂禮貌，老師才能體會到受尊重的感覺。老師們，你想讓學(xué)生用什么方式對待你，你就用什么方式對待學(xué)生吧；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開始吧。
我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明、上課禮儀、文明用語、禮儀規(guī)范，目的就是提升教師素養(yǎng)，帶動學(xué)生文明素養(yǎng)的提升。這看似簡單小事，實(shí)則都是為文明奠基、為文明開路、為文明積累，為培養(yǎng)文明人、創(chuàng)建文明校、建設(shè)文明社會做出貢獻(xiàn)。我們每個人既是文明社會的建設(shè)者，又是文明社會的受益者，大家趕緊趕快行動起來吧！
學(xué)生評語的重要性篇四
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。為什么這么說呢?因?yàn)樽x書會給我們帶來許多的好處：
第一：課外閱讀樂趣多。
翻開一本《格林童話》，就像是讓你走進(jìn)了一個秀麗的童話世界中，有著驚險刺激的場面，有著幸福美滿的場面，一個個都是身臨其境。有的時候，會為著悲慘的情節(jié)而流淚，然而也會為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心。課外閱讀讓我們感受到了許多的情感，使我們時不時地情緒化，給了我們豐富的感情?？戳恕陡窳滞挕泛?，我們認(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好，因?yàn)橛星嗤芡踝?、癩蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質(zhì)。
第二，課外閱讀知識多。
愛閱讀的人，擁有的知識也同樣的多;學(xué)海無涯?！爸R就是力量”這是一位偉人曾講過的。多閱讀，就有知識，就有力量和財富。
在這個知識競爭激烈的時代，沒有文化絕對是不行的。知識的卓越也將為個人帶來意想不到的收入。為什么有些人要讀博士、碩士，不就是為了要讓自己有著很好的收入嘛，這些都是實(shí)在話。一家公司用一個人，當(dāng)然是學(xué)歷偏高的人先被看好。所以，我們要多閱讀，讀好書。
第三，課外閱讀分?jǐn)?shù)多。
這話怎樣理解呢，請聽我慢慢道來。在寫作時，會用許多的諺語，名句、成語，這些都能為自己的作文添加許多語言美。這也顯得你的語言功底好，也能顯得十分的生動形象，活靈活現(xiàn)，自然老師批閱起來，也會連連點(diǎn)頭覺得好而為此打了高分，這樣自己成績也就高了。這樣的好詞佳句哪里來，還不是課外閱讀時摘下的，所謂不動筆墨不看書，這就要我們養(yǎng)成在課外閱讀時用筆摘入下好的句子的好習(xí)慣。
俗話說：“秀才不出門，能知天下事?！本褪沁@個道理。
多閱讀有助于拓寬你的知識面，使你更加能溶入社會中。
多閱讀是社會流動性的一個渠道。就是說能夠從一個階級跳到其他階級。
多閱讀能改變自己的命運(yùn)安排.
多閱讀能陶冶情操。
多閱讀能認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，從而改造自然，改造社會。
學(xué)生評語的重要性篇五
(1)上課:上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽講:在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課:聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道:“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。
下課儀式。
1.下課鈴響后，老師先說“準(zhǔn)備下課”，學(xué)生再馬上快速整理課本、器材和用品。
2.等學(xué)生作好下課準(zhǔn)備后，老師再發(fā)出“下課”的指令，班長(值日生)隨之喊“起立”;全體學(xué)生應(yīng)隨班長(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)向?qū)W生說“同學(xué)(小朋友)們——再見(休息)”;等老師說完后，學(xué)生須面帶微笑，邊說“老師——休息(再見)”，邊向老師揮手致意。禮成，學(xué)生方可下位自由活動，但不得在教室里打鬧、高聲喧嘩，不得在過道里追逐嬉戲。
九、下課秩序：室外課、藝術(shù)課、實(shí)驗(yàn)課、信息技術(shù)課下課后，學(xué)生返回班級路途中應(yīng)特別注意上下樓梯和行進(jìn)過程的安全，做到路隊有序，不大聲喧嘩。
十、教師垂范：老師在上課期間應(yīng)認(rèn)真組織、管理好學(xué)生，自覺使用普通話和文明用語，不體罰或變相體罰學(xué)生，切勿拖課、壓堂。
上課儀式。
1.老師進(jìn)教室后，先掃視全體學(xué)生，檢查靜息狀態(tài)、學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的到位情況，發(fā)現(xiàn)問題，立即照章解決。(體育課由體育委員完成好整隊、報告人數(shù)等程序)。
2.上課準(zhǔn)備工作完成后，老師喊“1——2”，全體學(xué)生應(yīng)立即坐端正，向老師行注目禮。
3.老師在確定學(xué)生已經(jīng)作好了上課準(zhǔn)備的前提下，才發(fā)出“上課”的指令;班長(值日生)隨后喊“起立”，全體學(xué)生應(yīng)隨班長(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)莊重地向?qū)W生敬禮，并說“同學(xué)(小朋友)們好”;等老師問好以后，學(xué)生須整齊、親切、甜美地答“老師，您(鞠躬)好(起身)”;最后，老師說“請坐”，學(xué)生隨后輕靈地歸座，盡量避免課桌椅移動而發(fā)出響聲。禮成，學(xué)生方可坐下上課。
四、課間報告：學(xué)生上課遲到或中途需離開教室，應(yīng)先向老師“報告”，等待老師同意后方可進(jìn)(出)入教室。
五、課堂坐姿：學(xué)生上課坐姿要端正(雙腳與肩同寬)，不能伏在課桌上，不蹺腿，不蹺橫杠，不倚墻，書寫和閱讀要注意姿勢，自覺做到“三個一”：手離筆尖一寸，眼離書本一尺，胸離桌沿一拳。完成作業(yè)時要獨(dú)立思考，不隨便講話，認(rèn)真檢查后方可交給老師。
六、課堂發(fā)言：學(xué)生上課要認(rèn)真聽講，積極思考，主動舉手(右手)回答問題。老師指定個別學(xué)生回答時，被指定的學(xué)生要起立、站端，及時、洪亮地回答。同學(xué)答問時，其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽、認(rèn)真思考，等待同學(xué)發(fā)言完后再補(bǔ)充。學(xué)生發(fā)言正確或有創(chuàng)意、深度，老師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予評價，必要時，可以鼓動學(xué)生擊掌祝賀，其節(jié)奏為“------”。
七、課堂交流：課堂討論時，聲音輕，要主動發(fā)表自己的看法，要善于與同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的心得、體會。
學(xué)生評語的重要性篇六
1、禮儀有助于提升個人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。
2、禮儀方便交往應(yīng)酬。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個三a原則：一是接受對方，accept。要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異，容納個性，容納對方的缺點(diǎn)，諒解對方的一般過錯?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒”。清澈見底的水里面不會有魚，過分挑剔的人也不會有朋友，沒有容納意識，遲早會將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。
二是重視對方，appreciate，實(shí)際是欣賞對方。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱。對有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù)，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場合也要稱其行政職務(wù)，因?yàn)閷Ψ绞谴韱挝?，有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱，就高不就低，王教授，一般不說王副教授。重視對方還表現(xiàn)在記住對方，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無二，名字不能說錯。三是贊美對方，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德，恰到好處地贊美對方，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他。
3、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。企業(yè)形象的好與壞，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。
職場工作禮儀。
辦公場所里的個人形象，即行為舉止要得體，要講究分寸，要與辦公場所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場所里的個人形象主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)儀表端莊、大方。
要注意個人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡潔，給人以干練，清爽的感覺，女士應(yīng)略施淡妝，不化濃妝。服飾穿戴簡潔、莊重，忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服，忌穿拖鞋。
(二)舉止要莊重、文雅。
注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。
(三)說話要文明，有分寸。
辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。
(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則。
不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
郵件。按照一天處理30封郵件，每封需時5分鐘計算，8個小時中有1/4的時間在處理郵件，這個數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增，規(guī)則的目的即是為了減少對方花在郵件上的時間，這樣做將有效提升自身形象。
穿著。有道是佛靠金裝，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好，開的車永遠(yuǎn)不要比上級的貴。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的，和團(tuán)隊的風(fēng)格保持一致。
招呼。在非工作區(qū)域，碰上同事多少能隨意攀談上兩句，贊美對方是個不錯的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手，但要把握尺度。至于談不談工作，完全取決于老板的喜好，如果老板樂衷于此，那么碰上他就說吧，也別管是不是在茶水間了。
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學(xué)生評語的重要性篇七
（一）文明禮儀具體要求：
低年級做到：
1、尊敬師長，見到老師能主動問候：“老師早”或“老師好”。
2、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報告，得到允許后再進(jìn)入，離開時和老師說再見。
3、放學(xué)時排好路隊，到：——。
1、尊敬師長，見到老師能主動問候：“老師早”或“老師好”。
2、和人交往會使用禮貌用語。
3、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報告，得到允許后再進(jìn)入，離開時和老師說再見。
4、和別人說話時，坐姿、站姿正確，眼睛注視對方，不隨意打斷別人說話。
5、放學(xué)時排好路隊，到崗口時在路隊長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”。
6、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜。
高年級做到：
1、尊敬師長，見到老師能主動問候：“老師早”或“老師好”。見到外來老師主動交流，熱情指路。
2、和人交往會使用禮貌用語，與別人意見有分歧時，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見。和同學(xué)交往有誠信，講謙讓，學(xué)會換位思考。3、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報告，得到允許后再進(jìn)入，離開時和老師說再見。
4、和別人說話時，坐姿、站姿正確，眼睛注視對方，不隨意打斷別人說話。
5、放學(xué)時排好路隊，到崗口時在路隊長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”
6、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜。
注：和老師見面打招呼注意以下幾點(diǎn)：
1、當(dāng)天第一次和老師見面時打招呼；
2、有事和老師交流時打招呼；
4、在吃飯、上課、入廁等情況下見到老師不打招呼。
（二）“文明路隊”具體要求：
1、各年級按學(xué)校規(guī)定時間、整班進(jìn)行放學(xué)，正副班主任一前一后共同送隊，分別送和平橋和四牌樓路隊。（副班主任要求到班共同整隊，至少要到班級樓下等候）。
2、路隊長佩戴好路隊帽，舉好路隊牌，路隊牌統(tǒng)一舉過頭頂，分四路縱隊橫平豎直行進(jìn)出校門。
3、路隊從班級走廊整隊開始，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜、有序，不擁擠，不搶行。
4、校內(nèi)班級與班級整體路隊之間保持一定距離。
5、路隊行至校門口，在行進(jìn)過程中由一位路隊長帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見！”。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度。）。
6、路隊分別行至和平橋、四牌樓等崗口時，由路隊長稍作停頓，代表本路隊同學(xué)打招呼：“老師再見！”，即可過崗離隊。路隊牌由教師或路隊長妥善保管。
（三）、具體教育過程、途徑有：
1、分低中高年段開展集體晨會教育，進(jìn)行全面動員、提出具體要求。
2、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀、文明路隊等行為習(xí)慣師范錄像片段，分批在鳴鳳電視播出。
3、各班利用班隊活動、班級晨會等德育陣地開展專題教育活動，提出具體要求、明理導(dǎo)行，并開展過程性的評比活動。（教育內(nèi)容要在班主任手冊的備課、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）。
4、班級布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊”兩大方面的評比內(nèi)容及評比方法。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）。
5、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀、路隊，并及時相機(jī)進(jìn)行教育；教師自己要以身作則、起好示范作用，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生的問好要有回應(yīng)。
（四）、學(xué)生行為督查、檢測過程。
1、早晨進(jìn)校門，兩位值班行政一人在校門口、一人在主干道，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級姓名，進(jìn)行教育并扣分到班級（一人次扣一分）。
2、當(dāng)天帶班校長及兩位值班行政分低中高年段，每人兩個年級，上下午各一次隨機(jī)到班級、辦公室檢測學(xué)生文明禮儀情況。（到班級檢查學(xué)生是否能主動打招呼；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來是否喊報告、打招呼），并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級、姓名，教育并扣分到班級。
3、沒有按規(guī)定時間放學(xué)，提前、搶先的班級站到主干道旁邊進(jìn)行教育、等候并扣1分。
4、放學(xué)路隊吵鬧、不安靜，當(dāng)場指出批評并扣1分。
5、放學(xué)路隊散亂、拖拉，沒有整班放學(xué)，沒有橫平豎直，當(dāng)場指出批評并扣1分。
6、值班行政在當(dāng)天值班過程中針對“禮儀”“路隊”兩方面的檢查必須有記錄和扣分，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋。帶班校長進(jìn)行監(jiān)督，德育處行政每天參與巡查。
（五）、評價與獎懲措施。
1、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊”總分評比的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開展“喜鵲班隊”（文明禮儀）、“大雁班隊”（文明路隊）兩項(xiàng)專題評比，評比結(jié)果與班主任考核掛鉤。
2、根據(jù)值班行政每日記錄的分值，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：
（2）、“文明路隊”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總，按分值評出年級前三名班級，為“大雁班隊”每位同學(xué)發(fā)放獎品。
學(xué)生評語的重要性篇八
社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)?，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。
學(xué)生評語的重要性篇九
育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，在校的小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學(xué)科滲透。
數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊精神和合作能力。
2.行為實(shí)踐。
對學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi)，學(xué)校適時與小區(qū)、居委會聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)參加社會實(shí)踐，學(xué)會關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個社會。在實(shí)踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養(yǎng)成。
利用班會課及品德與生活課對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。
4.加大宣傳。
發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
5.榜樣引領(lǐng)。
我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛崗愛生的典型事例，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽。每學(xué)期，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評價工作，由學(xué)生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號召學(xué)習(xí)他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺得親切、可學(xué)。在這一過程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過國旗下講話、晨會課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍，讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時時感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。
6.家校合作。
學(xué)生評語的重要性篇十
在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，希望能幫到大家!
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，首先我們要學(xué)會控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱，會直接影響到人生的成敗。態(tài)度是自己控制的，不是說端正就能端正的，所以我們要鍛煉提高對誘惑的忍耐力。然而在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好積極的心態(tài)，不認(rèn)真努力，知難而退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績的。
有這樣一個故事《十年前后》：十年前，三個工人在砌一堵墻，有人過來問他們：“你們在干什么?”第一個人抬頭苦笑說“沒看見嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢。這可真是累人吶!”第二個人苦笑著說：“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮?！笔旰螅旱谝粋€人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——熬成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。對于同一件事情，抱有不同的態(tài)度就會有不同的結(jié)果。所以心態(tài)很重要!
心態(tài)是人生生長的奠基石。在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好。
態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!
興趣是最好的老師，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障。希望同學(xué)們都抱著一個積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不斷豐富我們的知識。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生知道，一個會學(xué)習(xí)的人，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，自覺主動地學(xué)習(xí)，而且能在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再攀高峰。
(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如上課專心聽講，勇于提出問題，敢于發(fā)表自己的見解，積極回答老師的問題;認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，按時完成作業(yè)，做到字跡端正，考試不作弊等等。教師要做好督促檢查工作，嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它要求學(xué)生持之以恒地努力。我要求學(xué)生自定了一個努力的目標(biāo)，號召學(xué)生之間互相督促，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣。
(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法。有些學(xué)生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業(yè)，但錯誤卻很多。這樣，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正。因此，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”，往往是事倍功半，得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時，英語老師對我們說的一句話，那就是:“搞清楚什么時候該做什么事情”?，F(xiàn)在，我把這句話送給我的學(xué)生們，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時間，做作業(yè)時就要一心一意地做，休閑時就要痛痛快快地玩。
(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣，并建議學(xué)生有空時就去翻一翻、記一記。做到筆記的內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出、語言簡潔明確。建議學(xué)生記好筆記以后，及時進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，使知識更扎實(shí)、牢固。
(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合，注意保護(hù)自己的大腦。最近幾周的周記上，常有學(xué)生向我反映這段時間學(xué)習(xí)辛苦，一根弦老是緊繃著，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率，懂得學(xué)習(xí)的方法。感到疲勞時，可以通過聽音樂、做放松操、散步等方式來緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息。上述幾點(diǎn)方法，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理。當(dāng)然，如何使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，從而成為一名自覺自愿的“好學(xué)者”和“樂學(xué)者”，這是一個需要不斷關(guān)注的問題，我會繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐。
培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是成績總不那么好的老師，總是在怨天叫地。他們大多有種傾向，就是只追求教學(xué)進(jìn)度，只為完成一堂課的任務(wù)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。下面我想從幾個方面談一談自己對這個問題的一些認(rèn)識：
一、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣。
認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題、正確計算的重要前提。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過分析、對比、概括，明確知識間的種種聯(lián)系和區(qū)別，找出解題的規(guī)律，注意知識的遷移。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變，方法多種，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度領(lǐng)會題意，在“多變”上下功夫。通過“多變”能使應(yīng)用題難度降低，還可以把新知識進(jìn)行多角度引申，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫線段圖來幫助理解，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，能把學(xué)生難以接受的知識化難為易，化抽象為直觀，靈活地啟發(fā)解題思路，減少了錯誤的機(jī)會。又如：計算題的審題：一審運(yùn)算順序?？聪人隳囊徊?，后算哪一步;二看數(shù)目特征，根據(jù)已學(xué)過的運(yùn)算定律，運(yùn)算法則，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三、想能否運(yùn)用簡算，盡量發(fā)掘可以簡便計算的點(diǎn)滴。同時，在脫式計算過程中，也要隨時審題算一步，審一次，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。有的題開始沒有簡算但在某一步后會出現(xiàn)簡算，這類題提醒學(xué)生特別注意，還應(yīng)關(guān)注抄錯數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣，可以變盲目、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動、靈活學(xué)習(xí)。
二、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣。
在解題過程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。教育學(xué)生要堅持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步，這樣隨時檢驗(yàn)，可以及時發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤，保證計算正確。檢驗(yàn)是計算過程的一個重要部分，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法，要注意嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑。
三、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。
我們要重視估算，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容，就算考的內(nèi)容也很少，往往會忽視這類型知識的教學(xué)。而估算是保障計算正確的快捷手段。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時機(jī)，有意識地讓學(xué)生掌握估算方法。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差、積、商的規(guī)律。
四、培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣。
觀察、操作、看書、聽課都要多動腦筋，勤于思考。對數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會背誦。而要力求理解，質(zhì)疑問難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考，主動進(jìn)取。遇到不懂的問題，要主動請教，不恥下問，和同學(xué)展開討論，不弄清問題決不罷休。對問題要多問自己一個“為什么”，并積極去分析解答，如果百思不解，就應(yīng)質(zhì)疑問難，當(dāng)問題得到解決時，學(xué)生就會享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯誤的習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會，其間必然會出現(xiàn)差錯，對于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯不能等閑視之。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯誤的地方，正是學(xué)生在某一知識還沒有弄清楚，并且可能是典型的、普扁的。此時，教師應(yīng)有針對性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯誤，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯誤。并引導(dǎo)學(xué)生在對比中掌握問題的關(guān)鍵，找出問題的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞，細(xì)心品讀，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯誤。起到吃一塹，長一智的效果。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，我會采取下面的方法：個別輔導(dǎo)、小組討論、集體講解。使學(xué)生在對比中發(fā)現(xiàn)問題，及時彌補(bǔ)不足，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。
讀書是責(zé)任成功靠自己。
古人說，決定你一生的有五個要素：一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積德、五讀書。
命就是先天的一切，我們生在什么家庭，自己說了不算，也沒有選擇的機(jī)會。
運(yùn)是后天的經(jīng)歷，因?yàn)橄忍鞐l件不同，我們的父母、親朋好友都已經(jīng)基本確定了，自己也沒有改變的機(jī)會。
那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境，這也和命運(yùn)有關(guān)系。不同的環(huán)境會帶來不同的心情，會帶來不同的行為，也就會鑄就不同的結(jié)果。
如果你住在一個別墅區(qū)里，每天出門就是花花草草，心情當(dāng)然會很好。
但如果你住的是貧民窟，出門一不小心就掉泥坑里去了，心情就會糟，語言就會錯，因此就可能做了許多不該做的事情，造成了許多不好的結(jié)果。
而積德就是我們的父輩、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了，這也是個過去式。你會發(fā)現(xiàn)，只有讀書是我們自己能決定的。
你會發(fā)現(xiàn)，失敗的人總是在推卸責(zé)任、指責(zé)別人?？傆腥苏f我這人命不好，有人說我的運(yùn)氣不好，有人說我們家的祖墳埋錯了地方(就是風(fēng)水不好)，有人說我的父母沒做好事(就是沒有積德)，但很少有人說我自己這一輩子最大的失敗就是書沒讀好，因?yàn)樽x書是自己的責(zé)任。
我們一再強(qiáng)調(diào)“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在。
努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
只要不停止指責(zé)別人，我們就過不上想要的幸福生活。命、運(yùn)、風(fēng)水、積德、讀書，就等于一面墻上有五個開關(guān)，前面四個開關(guān)是輕易摁不動的，只有第五個開關(guān)一摁就能啟動成功的人生。
但許多人用了一生去摁前面四個開關(guān)，怎么摁，他的生命也不會改變，但只要我們開啟了第五個開關(guān)——讀書，前面四個開關(guān)迅速就啟動了。
什么意思呢?就拿我本人來講，我家是農(nóng)村的，因?yàn)榕W(xué)習(xí)，上了清華大學(xué)，才有機(jī)會出來講課感染更多的人。
我就是從讀書開始，改變了我的命運(yùn)，講課也等于在行善積德。因?yàn)槲遗ぷ?、努力賺錢，現(xiàn)在工作的環(huán)境、居住的環(huán)境也都不錯，證明我的風(fēng)水也挺好。
然后我交的朋友也越來越有檔次，證明我的運(yùn)氣也越來越好。我看起來也不像農(nóng)村孩子了，也不像原來那么土氣了，誰還能說我的命不好呢?所以說，讀書改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”我們每個人要想進(jìn)步就必須大量讀書和學(xué)習(xí)。
人和動物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類有文字，人類有書，人類的文明可以傳承。我們只要看書，上下五千年，古今中外事都可以了解到。
我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，這就是為什么人類社會科技日新月異，而動物的世界變化幾乎不大，豬依然是豬，猴子依然是猴子，因?yàn)樗鼈儧]有文字，沒有書可以看，就沒有文明可以繼承，它們只是簡單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn)，一代又一代，不會有太大的變化。
讀書改變觀念明辨是非。
我們做過很多專題，鼓勵大家要自信。我們認(rèn)命認(rèn)的是過去，但不服輸不服的是未來，我們總是抱怨自己這個不行、那個不能，這樣的人永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。
我們必須相信，只要我們不斷地學(xué)，就能懂;不斷地問，就能會;不斷地做，就能做到;不斷地走，就會達(dá)到目標(biāo)。
其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性，我相信每個人都知道，但是許多人總是不能靜下心來去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識、需要的技能。
我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長久，窮人不學(xué)習(xí)窮無止境;窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解;窮人用力，富人借力?！边@些話據(jù)傳說是李嘉誠說的，無法考證，但說的確實(shí)有道理。
窮和富就是觀念問題，我們說“觀念不對，終身受罪，甚至影響好幾輩;觀念不對,努力白費(fèi)”。所以我們只有通過學(xué)習(xí)，才會辨別哪些觀念是對的，哪些觀念是不對的，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確，這樣我們就會少浪費(fèi)時間，少做無用功。
中國有不少富人又變成窮人，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗麄兌紱]有學(xué)過一句話：“君子愛財，取之有道”。
賺錢沒有錯，但不能以傷害別人為代價，在過去的中國社會，許多人為了賺錢不擇手段，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯誤的選擇所付出的代價。
所以富人也要知道風(fēng)險無處不在，如何保住財富，如何走正路，都需要大量地去學(xué)習(xí)，了解法律、了解理財、了解許多相關(guān)的知識。因?yàn)榄h(huán)境在變，我們的思維就要與時俱進(jìn)。
那么窮人有個毛病就是懶，懶惰是萬惡之源。許多人每天都勤奮上班，但他不用心，他們看起來很勤奮，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來掩蓋戰(zhàn)略的失敗。
做一份工作，明知沒希望竟然堅持干了好多年，明知不賺錢竟然一直在忍耐，這不證明你忠誠，不證明你敬業(yè)，只證明我們懦弱、膽怯、不敢改變自己、不敢面對新鮮事物，這就是悲劇產(chǎn)生的原因。
窮人還有個致命的問題，就是輕易否決一切。我們可以觀察，窮人看電視的習(xí)慣，拿著遙控器一會兒換個頻道，換個頻道就說“不好看”，再換個頻道“還不好看”，一晚上換了幾圈頻道，最后結(jié)論“沒有一個好看的”，這就是一個不好的心態(tài)，輕易否定一切。
其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)，真正成功的人士隨便看個電視劇，隨便看頁書就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示，就能為我所用。
所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡單否定，而是大量地去學(xué)習(xí)、去了解、去判斷到底能不能為我所用，這是不是一次機(jī)會。
學(xué)會借力實(shí)現(xiàn)夢想。
因?yàn)殚L期貧窮就把錢看得比命都重要，賺了錢以后誰也不給花，連自己都不給花，一直存著。
存錢的最高境界就是“人在天堂，錢在銀行”，家人找不到存折在哪。存錢的最高境界就是到死也沒告訴任何人，我存了一筆錢。
窮人賺了錢以后誰也不給賺，一切都自己干，自己擦鞋、自己洗衣服、自己帶孩子、自己開車……一切都自己做，連玻璃都自己擦，冒著寒風(fēng)，腰上拴個繩子，爬到窗外擦玻璃，冒著生命危險，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢，凍感冒了，又花了五六百。
窮人這一輩子就是“省著省著，窟窿等著”。而富人截然相反，他們知道“時間最寶貴，生命最寶貴，健康最重要”，賺了錢以后就花錢買別人的服務(wù)，找人擦鞋、找人帶孩子、找人開車，找人做一切，自己做自己最該做的事情，去賺自己會賺的錢，享受自己該享受的生活。
荀子在《勸學(xué)》里說：“君子生非異也，善假于物也?！笔裁匆馑寄?就是聰明人本性上與普通人并沒有區(qū)別，他們最大的優(yōu)勢就是善于借助別人的力量，善于借力使力。
不會游泳，坐船可以過河;跑得不快，騎馬也可以跑得快。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會干，這樣根本就沒有時間，我們要學(xué)會借助別人的力量來實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
其實(shí)我們天天講的保險就是一種借力使力的方法，靠集體的力量，靠保險公司的專業(yè)來轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險，降低我們的損失。
我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”，就是告訴各位，只要我們用心去學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦，提高技能，端正態(tài)度，就會越來越進(jìn)步。你會發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)在自己手中。今天就到這里，謝謝大家。
學(xué)生評語的重要性篇十一
學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí);生活的環(huán)境是校園;交往的對象主要是教師和同學(xué)。小學(xué)生人際關(guān)系重要性是什么?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
一個人如果身處在相互關(guān)心愛護(hù)，關(guān)系密切融洽的人際關(guān)系中，一定心情舒暢，有益于身心健康。良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn)，態(tài)度樂觀。不良的人際關(guān)系，可干擾人的情緒，使人產(chǎn)生焦慮、不安和抑郁。
人際關(guān)系對人生業(yè)績的影響很大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧，將有助于個人在事業(yè)上的成功，良好的人際關(guān)系能為一個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境.
人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上的。人生幸福必然包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容，創(chuàng)造人生物質(zhì)生活的幸福，會受到人際關(guān)系狀況的影響。良好的人際關(guān)系有利于營造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境，人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，能增加物質(zhì)財富的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活;良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通，人與人之間互通有無，互利互惠，可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。
人生幸福還必然要求精神生活的滿足。精神生活的狀況，如思想道德、理想情操、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系。人需要有思想感情上的交流。一個志同道合又積極向上的人際關(guān)系群體中，和諧健康的人際關(guān)系形成的是一個和諧、信任、友愛、團(tuán)結(jié)、理解、互相關(guān)心的客觀環(huán)境。在這種環(huán)境中，人與人之間思想感情上的交流，能使人們從中汲取力量和勇氣，使人在碰到挫折、困難時得到別人及時的幫助，通過交流達(dá)到互相理解;能使人處在一種舒暢、快慰、奔放的精神狀態(tài)中。容易形成樂觀、自信、積極的人生態(tài)度，人們的精神情操、心理環(huán)境得到凈化，思想境界得到升華。
人際孤獨(dú)。
孤獨(dú)感是指因離群索居而產(chǎn)生的一種無依無靠、孤單煩悶的不愉快的情緒體驗(yàn)，人際孤獨(dú)是指在人際交往過程中因交往障礙而帶來的孤獨(dú)體驗(yàn)。生活中，每個人都會有感到孤獨(dú)的時候，孤獨(dú)是人存在的感受標(biāo)志。只要有自我意識，就會有孤獨(dú)的體驗(yàn)。所以，我們不能一談到孤獨(dú)就以為是心理不健康的表現(xiàn)。事實(shí)上，對于孤獨(dú)體驗(yàn)，我們應(yīng)該首先接受，而不是消除。然而，如果一個人的孤獨(dú)感特別強(qiáng)烈，并且長期存在，影響了正常的人際交往和工作學(xué)習(xí)，那么這就可能有心理障礙了。對于小學(xué)生這樣一個群體，盡管他們大多數(shù)時候都生活在學(xué)校的集體環(huán)境里，但是，由于社會、家庭、個性或交往技能方面的原因，仍有一部分小學(xué)生患有人際孤獨(dú)。
環(huán)境因素孤單的環(huán)境，獨(dú)自一人或在人煙稀少的環(huán)境，縱使有交往的愿望，也沒有交往的對象。如笛福筆下的魯賓遜，一人在孤島上獨(dú)來獨(dú)往，這時就會受孤獨(dú)感的侵襲。陌生的環(huán)境，有的環(huán)境盡管熱鬧，但對個體而言是陌生的、不熟悉的，要獨(dú)自面對許多問題，承受許多壓力，無法從他人那里得到幫助，于是就會感到特別孤獨(dú)。突變的環(huán)境，有時由于環(huán)境突然變化，會使人一下子無法適應(yīng)，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感?，F(xiàn)代社會是一個開放的社會，上述三類環(huán)境已不多見，然而，由于人為因素而造成封閉的家庭環(huán)境，則是兒童產(chǎn)生孤獨(dú)感的重要原因。
自我意識增強(qiáng)小學(xué)生尤其是高年級學(xué)生的孤獨(dú)感與自我意識的增強(qiáng)有密切聯(lián)系。他們越來越發(fā)現(xiàn)自我與其他同齡人之間的心理差異，逐漸意識到自己會有與眾不同的感受，并產(chǎn)生了解別人內(nèi)心世界并被其他同齡人接受的愿望和需要。他們經(jīng)常思考這樣的問題：“我是一個怎樣的人”、“別人會怎樣看我”。他們關(guān)心自己在別人心目中的地位和形象，重視他人的評價。因此，一方面覺得自己心中有很多秘密，不愿意告訴別人，有一種閉鎖心理。另一方面又特別渴望別人能真正了解自己，希望用自己的秘密和別人的秘密進(jìn)行交流。當(dāng)這種愿望得不到滿足時便會陷入惆悵和苦惱，產(chǎn)生與他人、與外界格格不入的孤獨(dú)感。
自我評價。
不當(dāng)隨著自我意識的覺醒和建立，個體經(jīng)常會對自己進(jìn)行反省和評價。這種評價隨外界環(huán)境和自身情況的變化而不斷地調(diào)整。如果一個人的自我評價過低，往往產(chǎn)生自卑心理，對別人的評價過分關(guān)注，時刻擔(dān)心自己的形象受損。他們在別人面前表現(xiàn)出膽怯、縮手縮腳，不夠主動，經(jīng)常壓抑自己的言行，不敢去做自己想干的事情，害怕暴露自己的弱點(diǎn)，怕別人恥笑。這種閉鎖心理自然影響到與他人的交往。因此，自卑心理嚴(yán)重的人往往缺少朋友，不輕易對別人袒露胸襟，覺得他人隨時都在評價自己，容易產(chǎn)生人際孤獨(dú)。如果一個人自我評價過高，則易產(chǎn)生自負(fù)心理，看不起別人。他們在交往中則表現(xiàn)為不合群、不隨和、不尊重他人。因此，自負(fù)心理嚴(yán)重的人也會因缺乏朋友而感到孤獨(dú)。
情緒、情感障礙人際交往是一種人與人之間的心理溝通和情緒、情感方面的相互影響，強(qiáng)調(diào)的是人際之間的情感關(guān)系及心理距離的遠(yuǎn)近，情緒、情感成分是人際交往的主要成分。因此，人際交往障礙與情緒、情感障礙的關(guān)系非常密切，且后者常常誘發(fā)人際孤獨(dú)。常見的情緒、情感障礙有害羞、恐懼、憤怒、嫉妒等。其中，害羞、恐懼與孤獨(dú)感相聯(lián)。害羞是多數(shù)人都會體驗(yàn)到的一種情緒，害羞一旦與自卑感聯(lián)系在一起，就會妨礙人際間的正常交往。個體在面對陌生人或一群人時，心理會感到有一種無形的壓力，繼而面紅耳赤，甚至張口結(jié)舌，產(chǎn)生恐懼心理。害羞和恐懼使人產(chǎn)生逃避行為，避開與人交往的情境，離群索居，封閉自我是滋生孤獨(dú)的溫床。
(1)班級內(nèi)存在著小團(tuán)體。事實(shí)上，不管是哪一個階段的學(xué)生集體里，都會存在小團(tuán)體這樣的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象它是有好也有壞的。好的方面是，能夠讓學(xué)生找到自己真正樂于去交往的朋友，這樣他們間的友誼會更深;不好的方面是，這樣不利于整個班集體的和諧，易產(chǎn)生小團(tuán)體之間的糾紛。
而小學(xué)生之間的小團(tuán)體，其實(shí)是比較單純的，就是平時玩得較好的幾位同學(xué)常待在一起，他們之間彼此會互相幫助，對其他的學(xué)生沒有那么大的排斥。
(2)個別學(xué)生不太受大家歡迎。最不受歡迎的應(yīng)該算是學(xué)習(xí)成績不好而且也比較調(diào)皮的學(xué)生。其實(shí)對于我們來說，這樣的學(xué)生成績不好可以通過自己的努力搞上去。但對于一些比較調(diào)皮的學(xué)生我們也感到比較頭疼，尤其是我們在開組小組工作的過程中。面對這樣的學(xué)生，我們采取的方法主要是單獨(dú)和他多多交流，然后在別人面前表揚(yáng)他的長處，多多鼓勵他。
(3)學(xué)生間存在不經(jīng)意的傷害。這里所說的傷害主要是在心理層面的傷害。比如：同學(xué)間相互取綽號，當(dāng)面說女生長得胖，談?wù)撜l成績不好或者個人健康習(xí)慣較差等等。其實(shí)，談?wù)摰娜艘苍S本身沒有太多的惡意，有時是為了開開玩笑，但他們卻少有考慮到對方的感受，而對方的感受一般不會輕易表現(xiàn)出來，只是默默地承受。在不經(jīng)意間，他們就受到了傷害。
(4)互相監(jiān)督、揭發(fā)情況較多。小學(xué)生利益關(guān)系很簡單，俗話說：“童言無忌?！庇袝r候，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人有做得不對的地方就會直接給他指出來或者更多的是去向老師告狀。但有一點(diǎn)值得注意的是，學(xué)生們最好不要因?yàn)閷δ橙瞬粷M就常常去抓別人的缺點(diǎn)。
學(xué)生評語的重要性篇十二
摘要:面試，就是當(dāng)面考試。懂得禮儀的人能在面試時給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分，增加面試通過的可能性。禮儀常識要求求職者在面試的過程中自信、樂觀，符合禮儀要求，履行禮儀規(guī)范，只有這樣，才能更加順利地?fù)魯κ?，成功求職。對于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場合服飾的共同要求外，更要注重和突出服飾的職業(yè)特點(diǎn)，使你的著裝打扮與你應(yīng)聘的職位相稱，給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺。
[關(guān)鍵詞]:面試，服飾禮儀，求職者。
著裝體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無言介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是語言所能代替的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當(dāng)，則會降低人的身份，損害自身的形象。因此面試的時候，你的穿著打扮應(yīng)給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺。在求職過程中，面試禮儀對男、女士的著裝原則有著不同的要求。
1、西裝要筆挺。
在現(xiàn)代社交活動中，多數(shù)人認(rèn)為“西裝革履”是現(xiàn)代職業(yè)男士的正規(guī)服飾，就求職面試活動而言，穿西裝也是最為穩(wěn)妥和安全的，因此，西裝一般成為許多求職者的首選穿著。然而，穿西裝也有許多講究：
（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深藍(lán)色都是不錯的選擇，它們給人以穩(wěn)重、可靠、干練的感覺。
（2）面料的選擇。最好選擇天然織物做的衣服。人造織物的光澤和質(zhì)地給人一種廉價的感覺，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力。
（3）西裝要得體。求職者要根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型來選擇適宜的著裝。體瘦的人，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調(diào)的西裝，這樣會顯得較為豐滿和強(qiáng)壯。體胖的人可穿深藍(lán)、深灰、深咖啡色等西裝，這樣會顯得比較苗條。
男士西裝十忌：
（1）忌西褲短，標(biāo)準(zhǔn)的西褲長度為褲管蓋住皮鞋；
（2）忌襯衫放在西褲外；
（3）忌襯衫領(lǐng)太大，領(lǐng)脖間存在空隙；
（4）忌領(lǐng)帶顏色刺目；
（5）忌領(lǐng)帶太短，一般領(lǐng)帶長度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣；
（6）忌不扣襯衫扣就打領(lǐng)帶；
（7）忌西服上衣袖子過長，應(yīng)比襯衫袖短1~2cm；
（8）忌西服的上衣、褲子口袋內(nèi)鼓鼓囊囊；
（9）忌西服配運(yùn)動鞋；
（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協(xié)調(diào)。
2、襯衫要理想。
襯衫必須是長袖的，有些襯衣的袖口上有簡單的鏈扣，給人以格外注重細(xì)節(jié)的感覺。襯衫應(yīng)當(dāng)是白色或淡藍(lán)色，不帶圖案或條紋。印有交織字母的襯衫對你可能有利也可能不利，有些面試者會認(rèn)為這代表個性、成功以及自信，而其他人則可能認(rèn)為這是炫耀，甚至有點(diǎn)粗俗。最安全的辦法就是避開印有交織字母的襯衫。跟西服一樣，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經(jīng)過精心縫制、專業(yè)洗滌、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。
3、領(lǐng)帶要選好。
領(lǐng)帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料，前者容易縮水，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價，而且打出的結(jié)也不美觀。如果穿白色或淺藍(lán)襯衣，就比較容易挑選與之相配的領(lǐng)帶；領(lǐng)帶應(yīng)當(dāng)為西服增色，且不能與西服的圖案有任何沖突；領(lǐng)帶的寬度隨衣服款式的不同而不同，穿西服時，安全的著裝規(guī)則就是領(lǐng)帶寬度要接近西服翻領(lǐng)的寬度。傳統(tǒng)的圖案如立體形、條紋、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋，因而這種布料被稱為“權(quán)力條紋”。不過，要避開帶有圓點(diǎn)花紋、圖畫（如動物、獵狗的頭等）、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設(shè)計者的徽標(biāo)的領(lǐng)帶。很多面試人員認(rèn)為徽標(biāo)尤其令人討厭，它使人缺乏安全感，好像需要設(shè)計者的認(rèn)可才能證明你的著裝品位。
4、皮鞋要擦亮。
注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結(jié)實(shí)，破舊的鞋跟會使人顯得疲軟而萎靡，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開或未系道德鞋帶會給你你帶來不安全感甚或會將你絆倒。另外，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會十分不協(xié)調(diào)。
5、襪子要夠長。
如果你選擇的是一雙鞋面較低的無帶鞋，這些對你尤其重要。無論如何，襪子的顏色應(yīng)當(dāng)和西服相配。通常應(yīng)選藍(lán)、黑、深灰或深棕色，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子。襪子要夠長，使你在疊起雙腿時不至露出有毛的皮膚，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團(tuán)。
6、頭發(fā)要干凈、自然。
求職者去應(yīng)聘時要精心梳理，保持頭發(fā)整潔，不要給人油光發(fā)亮、濕淋淋的感覺；發(fā)型簡單、樸素、穩(wěn)重大方，不要留鬢角，最好不要留中分頭；頭發(fā)也不能壓著襯衣領(lǐng)子；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡、絡(luò)腮胡。
7、外套要便捷。
厚重的上衣已經(jīng)逐漸被輕便的新式樣代替了，因?yàn)樗鼛缀踹m用于所有場合且耐用。另外，人們潛意識中往往對淺色上裝的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不難發(fā)現(xiàn)在電影里扮演正面角色的男人出場上衣一般是淺色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要買去面試的上裝，請選擇淺色調(diào)，以示你是一位值得信任的人。
8、公文包要簡單。
簡單細(xì)長的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會使人想起推銷員的皮包，還要注意看看包帶或扣是否好使，把包拉上，看看是否能開合自如。當(dāng)然，別忘了把必備的簡歷等資料裝進(jìn)去。
9、注意手和指甲。
手是人體中活動最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點(diǎn)，因此，在面試人看你之前，先看看你的手，務(wù)必使其潔凈而不要留長指甲。
10、小飾物要簡單適宜。
（1）皮夾。一個小巧的錢包不易使口袋鼓起變形。但錢包里的東西應(yīng)是必需品。千萬不要把各種信用證、家庭生活照等塞在里面。
（2）手表。一塊手表不僅是為了計時用的，而且應(yīng)是一件裝飾品，在你支付能力范圍內(nèi)選擇高質(zhì)量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不應(yīng)戴米老鼠之類的手表。
（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中，不僅可增加一個男人的情調(diào)，而且還可在出現(xiàn)尷尬局面時用它做掩飾。
（4）項(xiàng)鏈、裝飾別針、手鐲、耳環(huán)等飾物都是男性求職者面試時十分忌諱的。
11、注意個人衛(wèi)生。
身上的怪味應(yīng)清除。面試時，求職者和面試官的距離一般不會很遠(yuǎn)，如果你身上散發(fā)出汗臭味、腋臭味、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會很厭惡，這也會影響面試效果。因此，面試前務(wù)必把身上的怪味清除掉。
女士著裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小應(yīng)與自身的年齡、氣質(zhì)、膚色、體態(tài)、發(fā)型、和你擬聘職業(yè)相協(xié)調(diào)、相一致。
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1、服裝的選擇要得體。
女士選擇西裝的時候要注意顏色，黑色、深藍(lán)、灰色等穩(wěn)重的顏色是比較理想的選擇?？钍讲灰^于前衛(wèi)，宜保守傳統(tǒng)，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人，會比穿著開放的求職者更容易被錄用。
2、鞋子和絲襪與整體相協(xié)調(diào)。
鞋子的款式不應(yīng)花哨，顏色與套裝相搭配。絲襪的顏色選傳統(tǒng)常見的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色。
3、配飾挑選得當(dāng)。
（1）公文包是首選。選擇的包應(yīng)該是和整個穿著相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。
（2）帽子。不管你是否戴帽子，對此你必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。假如你想要你的帽子與你全身很相配，就請選擇一頂既無飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場上易使人心煩。
（3）首飾。選擇盡可能簡單的飾品，面試屬于正式交往場合，不應(yīng)戴手鏈、腳鏈；一只手只帶一個戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指，不然不方便握手，也會留下不好的印象；也不要戴太多耳環(huán)，簡潔的耳釘就可以帶來不凡的效果。
（4）眼鏡。眼鏡會使一些人外表增色，也有可能使一些人顯得不協(xié)調(diào)。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬不可戴太陽鏡（護(hù)目鏡）去面試，當(dāng)然更不能戴反光鏡。
（5）絲巾。絲巾飄逸清秀的特點(diǎn)最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。
4、發(fā)式要適宜。
在選擇發(fā)型之前，應(yīng)該先分析研究一下自己的臉型，有了徹底的了解后，才能選擇出最適合臉型的發(fā)型。一般來講，掌握以下幾個原則即可：
（1）高額頭、低額頭。如果你的臉型屬高額頭，發(fā)梢應(yīng)向下梳，做劉?；虿ɡ?，讓你的頭發(fā)遮蓋一部分前額；若是低額頭，發(fā)梢應(yīng)盡量離開前額往上梳，如果你偏愛劉海，必須要短，避免使額頭看起來更低。
（2）寬額角、窄額角。寬額角，發(fā)梢應(yīng)從兩邊向中間梳，用波浪遮掩住太寬的額角。對窄額角的年輕女士來說，情況正好相反，頭發(fā)應(yīng)沿兩邊向后梳，如果你做了劉海，則發(fā)卷不要讓它延伸至太陽穴前。
（3）高顴骨、低顴骨。高顴骨，兩鬢的頭發(fā)往前梳，超過耳線，蓋住顴骨，劉海不妨略長些，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士，兩邊的頭發(fā)應(yīng)往后梳，不要遮耳線，兩鬢可以做發(fā)卷，以中間分開更好。
（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，頭發(fā)應(yīng)梳高或向后梳，避免中分，因?yàn)橹蟹謺鼓惚亲语@得更大，最好不要蓄劉海。小鼻子的年輕女士頭發(fā)絕不要往上梳，應(yīng)讓劉海下垂，遮住發(fā)線，但劉海不可留得過長。
（5）突下巴、縮下巴。突下巴，兩邊及額前的頭發(fā)，都應(yīng)該往上梳，讓發(fā)線顯露出來，腦后微微往上梳?？s下巴，額前和兩鬢的頭發(fā)，都應(yīng)向前梳，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發(fā)要低而豐滿。
（6）粗短頸子、細(xì)長頸子。粗短頸子，要把頭發(fā)梳起，永遠(yuǎn)不要讓頭發(fā)遮蓋發(fā)線。細(xì)長頸子，頭發(fā)要向后梳，避免選擇較短的發(fā)式。
6、化妝要淡而美。
對于女性求職者，化妝要堅持素雅清淡的原則，不可濃妝艷抹。
（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩、最生動的地方，也是最吸引人的部位，所以無論如何要使嘴唇顯得有潤澤感。年輕女士宜用紫色口紅，避免用大紅或橙紅，過于刺目的嘴唇會給人以血盆大口的印象，使面試官唯恐避之不及。唇線不可畫得太深，那樣會使你的嘴顯得突出而虛假。
（2）眼睛。眼睛是心靈的窗戶，因此，眼睛在面試時的作用是舉足輕重的。為了使眼睛在面試時能動人而傳神，面試之前就應(yīng)稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛，使之更加嫵媚。眼睛小的，可以在眼睛四周輕輕地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達(dá)出的眼神更坦率、更親切。如果你有近視、斜視和眨眼之類的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機(jī)會。
（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因?yàn)槊嬖嚂r如果燈光太亮，會使鼻子出油發(fā)亮，如果天氣太熱，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到醫(yī)院去診治，以免妨礙面談的效果。鼻毛長的人，面試前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角內(nèi)不要留有污穢物。
（4）香水。選擇香水要與自身的氣質(zhì)相配，香味宜淡，聞上去要給人以舒暢的感覺。
7、注意手和指甲。
女人的手通常是其氣質(zhì)外觀的一個方面。為充分顯示其魅力，應(yīng)保持干凈，指甲應(yīng)修剪整齊，不留長指甲、不涂艷麗的指甲油。
每個人都要經(jīng)歷至少一次面試，面試服飾禮儀是人們在交往過程中為了相互表示尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。“衣著”在與未來雇主會面時所占的重要性，雖然很少有人愿意承認(rèn)，但是，一個人在別人心目中的印象確實(shí)受其穿著的影響。要強(qiáng)調(diào)的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質(zhì)、體魄、膚色、發(fā)型與個性。作為求職者始終不應(yīng)忘記的是，你著裝打扮最終是要為推銷自己而服務(wù)的。
學(xué)生評語的重要性篇十三
邵陽市第四中學(xué)曾明輝。
現(xiàn)代教育理念的改革、深化，對國民教育，特別是基礎(chǔ)教育提出了更明確的要求,教育的根本任務(wù)就是使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何合作、如何生存。教育要面向現(xiàn)代化、面向未來，就必須要緊跟時代發(fā)展的步伐，信息化教學(xué)必定要廣泛深入課堂，計算機(jī)教學(xué)自然成為其改革的重中之重。計算機(jī)教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以將抽象的問題形象化，復(fù)雜的過程簡單化，隱含的知識清晰化，枯燥的教學(xué)生動化，可以說，計算機(jī)教學(xué)的引入，是教育發(fā)展過程中的一次飛躍，對教育教學(xué)效果是一次巨大的提高。對于現(xiàn)代的教學(xué)教育，學(xué)生已開始不滿足于“知識=書本+粉筆+嘴巴”的教學(xué)模式，隨著學(xué)生心理發(fā)展、生理發(fā)展期的提前，現(xiàn)代科學(xué)環(huán)境的影響，活動范圍和方式的不斷拓廣，他們對知識、對信息有了更高、更多的要求，而計算機(jī)教學(xué)的引入正好順應(yīng)了這種時代發(fā)展的趨勢，它將外界與學(xué)校、活動與課堂、書本與信息有機(jī)的融合在一起，將“知識=書本+粉筆+嘴巴”更新成為“知識=書本+電教+嘴巴”，滿足了現(xiàn)代教育的要求。
一、計算機(jī)教學(xué)可以彌補(bǔ)教學(xué)器材的不足，增強(qiáng)教學(xué)中。
1形象化成分，順應(yīng)學(xué)生心理思維的發(fā)展規(guī)律。伴隨著教育的發(fā)展，學(xué)生知識面的不斷擴(kuò)大,教材的不斷更新，許多新事物、新知識的不斷涌現(xiàn)，作為面對著心靈幼稚、思維能力低下、抽象認(rèn)識發(fā)展緩慢這一特殊群體的教師來說，已很難通過簡單的介紹、片面的幾句話來讓學(xué)生在內(nèi)心世界形成完整的認(rèn)識，即使是教師自己，也很難僅僅憑借自己的所知來弄清楚問題的關(guān)鍵。因此，在傳達(dá)知識的過程中往往會出現(xiàn)因教學(xué)資料、知識資料不能滿足需要所造成知識盲點(diǎn),造成教師與學(xué)生在知識傳遞上的阻塞。而計算機(jī)能夠全面滿足教學(xué)需要，解決這一問題，它通過網(wǎng)上傳輸獲取教學(xué)中的所需資料，有力的彌補(bǔ)了教學(xué)器材數(shù)量與質(zhì)量的不足，提供了豐富的教輔工具，并且運(yùn)用各種動畫、圖解、音樂等先進(jìn)的教學(xué)手段，系統(tǒng)全面的傳輸知識信息。更重要的是，學(xué)生這一不成熟的群體，獲取知識的絕對途徑則完全依賴于教師課堂的傳播，他們心理和思維的發(fā)展所要求的形象性資料，是任何教師都無法估計和全部滿足的，而計算機(jī)教學(xué)則具有很強(qiáng)的形象性、靈活性、多樣性，它可以根據(jù)學(xué)生的年齡層次有針對性的選擇，能把書本上簡單或是抽象的知識變得生動、深刻、形象，很好的針對學(xué)生形象思維發(fā)展快而抽象思維發(fā)展緩慢的心理特點(diǎn)進(jìn)行信息的多元化處理，大大提高了課堂的教學(xué)效率。
3武、職稱評定、教研科研的一項(xiàng)必備內(nèi)容，因而，教學(xué)本身的要求也使計算機(jī)教學(xué)的作用不斷增強(qiáng)，成為了現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分。
三、計算機(jī)教學(xué)可以加大課堂教學(xué)容量，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過程的弊端，創(chuàng)造最佳知識傳輸效果。計算機(jī)教學(xué)引入課堂，其高效、快速的信息傳遞功效，與傳統(tǒng)教學(xué)相比大大節(jié)約了教學(xué)時間，在相同的課堂40分鐘，采用計算機(jī)教學(xué)能夠加大課堂教學(xué)容量、擴(kuò)大學(xué)生的知識廣度和深度。這在教學(xué)中是非常必要的，學(xué)生幼稚的思維對事物的認(rèn)識需要尋求豐富的感官刺激，計算機(jī)教學(xué)正好能夠源源地傳遞他們對知識需求，滿足其求知欲。另外，計算機(jī)教學(xué)還能夠簡化教學(xué)步驟，克服傳統(tǒng)教育教學(xué)過程的弊端：
1、可以簡化教師繁瑣的書寫過程，以演示稿、幻燈片代替黑板板書內(nèi)容，大大節(jié)約了教學(xué)時間，提高了教學(xué)效率。
2、克服了教學(xué)空間的限制，完成了以前在教室不能完成的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)從教室走向了校外，從有限空間走向無限空間，拓展了教學(xué)范圍。
3、克服了教學(xué)以教師為中心的觀念，增強(qiáng)了小學(xué)生對知識掌握的深刻性和長久性，因此，計算機(jī)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的作用與中學(xué)或其它階段的教學(xué)表現(xiàn)得更明顯、更直接。
5廣大教師所認(rèn)同，它所帶來的教學(xué)效果的飛躍，是任何時期都不能相比的。相信，在不久的將來，計算機(jī)教學(xué)必將成為課堂教育的主宰，成為推動現(xiàn)代教育巨大的動力和武器。
邵陽市第四中學(xué)。
學(xué)生評語的重要性篇十四
社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，可以說，社交禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平，這與社交禮儀教育的缺乏是分不開的[1]。通過社交禮儀教育，直接教會大學(xué)生如何與人相處，進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生與人溝通的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。
（一）社交禮儀教育可以提高大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。
社交禮儀教育（etiquetteeducation）是一個人在社會化過程中必不可少的行為教育，社交禮儀是大學(xué)生整個人生旅途中的必修課。在公共生活中，任何一個人都會自覺或不自覺地受到某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范的約束。大學(xué)生們有一種強(qiáng)烈地走向社會的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑。社交禮儀讓人懂得如何稱呼、介紹和問候;懂得如何著裝、怎樣待客、得體地對待贊美與批評;還懂得如何同各種文化背景的人打交道，在不斷變化的場所游刃有余，充滿自信地與人交往。因此，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化;并且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的獨(dú)立能力。
（二）社交禮儀教育可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
社交禮儀具有道德功能，社交禮儀道德可以幫助人們調(diào)節(jié)行為的發(fā)生、發(fā)展和修正，從而將人們的行為控制在符合社交禮儀道德要求的范圍內(nèi)。社交禮儀本身體現(xiàn)著一種價值導(dǎo)向，引導(dǎo)著人們選擇正確的價值方向和目標(biāo)，去做符合社交禮儀規(guī)范的事情;社交禮儀還能通過對人們行為的評價以及評價信息的反饋，來指導(dǎo)、糾正人們的行為和活動，使之符合社交禮儀的規(guī)范。所以，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育，能正確引導(dǎo)他們的思想意識，指導(dǎo)他們在實(shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外”、“言行一致”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生[2]。
（三）社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。
當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望與周圍的人進(jìn)行更多的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快地適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是部分大學(xué)生缺乏一定的社交禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進(jìn)而影響了自己的心理健康。社交禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握基本社交禮儀規(guī)范和社交禮儀知識，幫助他們掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
（一）在實(shí)踐中鍛煉。
在我國歷史上，許多思想家都非常注重修養(yǎng)的方法。孔子及其弟子曾參就有所謂“內(nèi)省”、“自訟”、“吾日二省吾身”的方法。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書”、“靜坐”等修養(yǎng)方法。明代的陸王學(xué)派，認(rèn)為品質(zhì)的修養(yǎng)必須要在事上磨練，要同日常生活聯(lián)系起來。清初著名思想家顧習(xí)齋認(rèn)為，修養(yǎng)必須“躬行實(shí)踐”，重視“實(shí)用”。結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代社交禮儀的要求，在社交禮儀修養(yǎng)方面必須充分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，明確與實(shí)踐相聯(lián)系是社交禮儀修養(yǎng)的根本方法。一切社交禮儀修養(yǎng)如果脫離了實(shí)踐，就必然成為空洞的社交禮儀說教。在實(shí)踐中鍛煉才能認(rèn)識到自己的哪些行為符合社交禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合社交禮儀規(guī)范的要求。同樣，要克服自己的失禮行為與習(xí)慣，培養(yǎng)自己的社交禮儀品質(zhì)，也必須依賴于交往實(shí)踐[3]。
（二）提高認(rèn)識，多自我解剖。
一個人的社交禮儀行為往往與他對社交禮儀的認(rèn)識有關(guān)。很多失禮者，往往認(rèn)為社交禮儀是“小節(jié)”，是“形式”，無關(guān)大局，有的不知社交禮儀為何物，甚至有人認(rèn)為不受社交禮儀的“約束”，是追求“自我價值”的體現(xiàn)，因而無禮卻自以為榮，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以，要提高社交禮儀水平和社交禮儀修養(yǎng)，首先應(yīng)當(dāng)提高對社交禮儀重要性的認(rèn)識。
社交禮儀修養(yǎng)的過程，也是自我監(jiān)督、自我教育的過程。它要求人們對自己的社交行為進(jìn)行正確的自我評價，弄清在社交禮儀規(guī)范方面自己哪些地方做得比較好，哪些地方做得不夠。既要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，又要善于正視、改正自己的缺點(diǎn)和不足?！爸赫呙鳌保噙M(jìn)行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤，摒棄輕視社交禮儀的觀念和失禮的言行，培養(yǎng)良好的社交禮儀品質(zhì)和社交禮儀意識[4]。
（三）培養(yǎng)守禮的好習(xí)慣。
社交禮儀既是一門學(xué)問，更是一種行為規(guī)范，它具有極強(qiáng)的實(shí)踐性與明顯的可操作性。因此，學(xué)校進(jìn)行社交禮儀教育不能僅停留在對書本知識的傳授上，而要緊密聯(lián)系實(shí)際，從具體的行為習(xí)慣的養(yǎng)成抓起，從一點(diǎn)一滴的“小事”抓起，并要求大家從我做起，從現(xiàn)在做起。一個人在不同場合要扮演不同的角色：在馬路上，他是行人;在公園，他是游客;在閱覽室，他是讀者;在商場、飯店，他又是顧客。但不論扮演何種角色，他的言行舉止都要符合社交禮儀的要求和規(guī)范。只有長期養(yǎng)成的社交禮儀意識和守禮的好習(xí)慣，養(yǎng)成時時處處用禮規(guī)范，才能腳踏實(shí)地從“小事”做起，并帶動社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，使我們的社會更加文明，更加美好[5]。
三、結(jié)束語。
當(dāng)代人文素質(zhì)教育一般滲透在歷史文化、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中，而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時，社交禮儀具有一個重要的特點(diǎn)，就是可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來。在社會生活和交往中，總是通過社交禮儀來顯現(xiàn)禮德修養(yǎng)，表現(xiàn)一個人內(nèi)在的涵養(yǎng)素質(zhì)。正因?yàn)樯缃欢Y儀可以顯現(xiàn)人們的內(nèi)在品德素質(zhì)，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，并相應(yīng)地培養(yǎng)良好的人文精神，進(jìn)而形成完善的人格品質(zhì)。
學(xué)生評語的重要性篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
有位名人曾說過“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！遍喿x的重要在這個比喻中恰當(dāng)形象地表現(xiàn)出來。因此，我常與書為伴，醫(yī)治自己的“愚笨”，陶冶自己的情操。
在茫茫的書海中，我發(fā)現(xiàn)，最有魅力的不是莎士比亞的戲劇，不是狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義作品，也不是泰戈爾熱情洋溢的詩篇……最吸引我的，莫過于中華的古典韻味。
“花謝花飛飛滿天，魂消香斷有誰憐”“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”……《紅樓夢》中的詩詞，風(fēng)格多樣，從初唐體到五言律詩再到七言律詩，無所不有。華美精辟的語句往往讓我過目難忘。然而，《紅樓夢》的魅力，不局限于詩詞曲賦中。更在于它的博大精深。魯迅先生曾從多個角度高度評價過《紅樓夢》。過去在閱讀的過程中，我有個壞習(xí)慣，思考問題時只會從一個方面去思考，但通過閱讀《紅樓夢》，我學(xué)會了從多角度看一本書。從賈政薛寶釵等一而再再而三地勸導(dǎo)寶玉好好讀書、做文章，走“仕途經(jīng)濟(jì)”道路，我看到在當(dāng)時參加科舉、做八股文是能夠建功立業(yè)的途徑，然而這種途徑有較多缺陷;從賈寶玉林黛玉的感情糾葛中，我看到那個時代，人在很多事情上是沒有自由的，一切的根本出發(fā)點(diǎn)要從封建家族的自身利益考慮;從賈雨村判案的態(tài)度上，我認(rèn)為官府失去了設(shè)立的意義，一切都是“人情”“錢財”說了算，毫無公正可言……社會萬象，一應(yīng)俱全?！都t樓夢》真不愧為“清朝的百科全書”，在感受清代人情世態(tài)的同時，我又學(xué)會了多角度地看書、看生活、看社會。
“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”“花自飄零水自流”“才下眉頭，卻上心頭”……吟誦著李清照的詩詞，幽怨傷感，無限的才情在字句間傾瀉出來。在“女子無才便是德”的封建社會中，女性社會地位十分低下，能識幾個字就算不錯了。而易安卻不被這些所束縛，大膽地提起筆來在詞海中遨游，一次次的嘗試為后人留下了許多經(jīng)典詩篇，成為了一代詞宗。或許，成名并不是她所期盼的，她只是以詩抒情、敘述自己的離懷別愁罷了。但通過閱讀她的詞和事跡，我仿佛得到了感染，懂得不要被條條框框所束縛，大膽地嘗試。
中華的古典韻味讓我回味無窮，回味間，我懂得了不要片面地看問題，懂得了不要拘泥于條條框框，懂得了做事要大膽去嘗試……我的生活開始慢慢離不開閱讀，每天，我“一杯清茶一本書，逍遙自在書中游”。
學(xué)生評語的重要性篇十六
課外閱讀對于學(xué)習(xí)漢字來說，是十分重要的，學(xué)生在閱讀中鞏固了課堂中所掌握的生字，又會碰到一些不認(rèn)識的字。我向?qū)W生提出了要求，碰到不認(rèn)識的字要透過查字典來掌握這個字的讀音，了解這個字的意思。平時要求學(xué)生小組間互相說說學(xué)會了哪些字，同學(xué)間透過相互交流，從而拓寬了學(xué)生識字的渠道。
2、讀課外書，積累語言。
許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書。班級上語文成績較好的同學(xué)也常常是對課外書刊情有獨(dú)鐘。許多同學(xué)在寫作時總有“書到用時方恨少”的感覺。如果讓學(xué)生多讀課外書，多積累些，天長日久，寫作時就會呼之即出，信手拈來。所謂“熟讀唐書三百首，不會作詩也會吟”說的就是這個道理。
3、讀課外書，開拓視野。
課外閱讀能夠讓學(xué)生不出門，便知天下事，只有博覽群書才能博識。閱讀是一種鞏固學(xué)習(xí)成果，豐富知識的有效手段。學(xué)生閱讀課外書的過程便是鞏固、積累知識的過程。透過閱讀，學(xué)生認(rèn)識了更多有名的人物;對大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了他們探索自然的欲望;同學(xué)們被各種童話故事深深地吸引住了，有的同學(xué)還編起了新的童話故事。透過閱讀，既激發(fā)了學(xué)生興趣，開闊了學(xué)生的視野，同時又吸引了班中其他同學(xué)去閱讀課外書。
4、課外閱讀陶冶了學(xué)生情操。
巴金說：“我們有一個十分豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，他們教育我們，鼓勵我們……文學(xué)的目的就是要人變得更好。”多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！丁朵撹F是怎樣煉成的》》，保爾的形象影響了一代又一代的年輕人，從保爾身上人們看到了當(dāng)代社會中不多見的人格魅力，保爾的理想主義、愛國主義和革命英雄主義精神使學(xué)生的靈魂得到凈化?！丁段饔斡洝贰分刑粕畮熗剿娜瞬晃菲D險，歷經(jīng)磨難，對理想的執(zhí)著追求，顯示出其文學(xué)魅力，給學(xué)生美的享受。廣泛的閱讀不僅僅能增加學(xué)生的學(xué)識，更重要的是提高學(xué)生的修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操。
學(xué)生評語的重要性篇十七
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中鼓勵學(xué)生“有目的地讀、充分地讀、有感情地讀，在朗讀時間中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。”以人教版四年級上冊為例，全書32篇課文中，要求朗讀或有感情地朗讀的就有18篇（其中包括兩篇古詩詞），大概占60%左右，可見其在語文教學(xué)中的重要性。在這里，就本人對朗讀的一些粗淺看法與大家一起商榷，以達(dá)到拋磚引玉之效果。
一、朗讀有助于普通話的推廣。
推廣普通話是教師義不容辭的責(zé)任，在學(xué)校里讓學(xué)生說好普通話，語文課是主要陣地。而朗讀是練習(xí)普通話的最好措施，因?yàn)樽x的課文都是規(guī)范的現(xiàn)代漢語，有利于改造不規(guī)范的語言和句式。如在教學(xué)《去年的樹》這一童話過程中，出現(xiàn)了較多詞語兒化現(xiàn)象，如，“鳥兒”“哪兒”“細(xì)條條兒”“一會兒”，提示學(xué)生注意后面的“兒”不要自成音節(jié)，應(yīng)該同前面的字連在一起讀。所以我們在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，要讀準(zhǔn)每個字的字音，不能走調(diào)，以達(dá)到準(zhǔn)確之要求。讀正確就應(yīng)該做到不讀錯字、不添字、不重復(fù)、不顛倒字詞，還要做到心到、眼到、口到。這也正是規(guī)范普通話的要求所在。
二、朗讀有助于提高口語表達(dá)能力。
1影響學(xué)生，使他們學(xué)會有條理的表達(dá)思想，語文語言的聲調(diào)，語氣以及詞匯表達(dá)的豐富性會影響學(xué)生，使他們說話生動而有表情，從而形成和發(fā)展成自己的語言表達(dá)能力。如在教學(xué)老舍的《母雞》時，通過深情地朗讀后，學(xué)生能感受到母雞的負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦的偉大形象，也會從“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹁础?。此時適時地引導(dǎo)學(xué)生試著將前三自然段的片段用自己的語言改寫，很自然地就有學(xué)生回答出諸如“母雞是個天生的音樂家，聽吧，它由前院嘎嘎到后院，再由前院到后院，像一個正在練聲的歌唱家”、“每當(dāng)下蛋的時候，它就用自己最擅長的女高音向全世界宣布它的佳績”等富有想象力的語句從學(xué)生的嘴里流淌而出?？陬^表達(dá)能力提高的速度加快，應(yīng)該歸功于朗讀。
三、朗讀有助于加深理解。
“書讀百遍，其義自見?！逼鋵?shí)就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。故也有“操千曲而后曉聲，觀萬劍而后識器”一說。教師通過讓學(xué)生齊聲讀、輪流讀、指名讀、分角色讀、領(lǐng)讀、默讀、朗誦等形式，一邊讀一邊思考，將讀與思結(jié)合，做到朱熹所說的熟讀精思。讓學(xué)生在讀中悟情，在讀中悟理，在讀中悟法，從而品析語言文字，理解文章內(nèi)容。如教學(xué)老舍的《貓》一課，怎樣理解“人愛貓，貓親人，和諧共處”這一貫穿課文的主線，可以采用朗讀的方法，讓學(xué)生抓住“它要是高興，能比誰都溫柔可親，用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢。”、“或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花?！薄ⅰ八诨ㄅ枥锼?，抱著花枝大秋千，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責(zé)打它，它是那么生氣勃勃，天真可愛?！钡戎攸c(diǎn)句，通過教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀，教師從中稍微點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會，在朗讀中去悟情，體悟中再讀好，直至情真意切，讓心靈感受到美好意境，加深理解。
四、朗讀有助于創(chuàng)設(shè)情景，再造意境。
通過反復(fù)朗讀文章精華所在，可以啟發(fā)學(xué)生深入思考，學(xué)生會對文章產(chǎn)生合理、豐富的想象，會很快跟隨作者一步一步逐漸走入到字里行間所創(chuàng)設(shè)的情景中去。這時，原本無聲的文字變成有感情的音符，文句的生命力跳躍并迸發(fā)出文章所體現(xiàn)的情感。如果教師善于創(chuàng)設(shè)情境來渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，啟發(fā)學(xué)生的想象，再造意境，這樣對課文的理解將起到事半功倍的效果。聯(lián)想以還原語言文字所描述的形象，并進(jìn)入其中，深入其里，去感受語言情境，體會語言2情感，領(lǐng)悟語言情境，理解語言技巧，這是閱讀教學(xué)中對學(xué)生加強(qiáng)語言綜合訓(xùn)練的重要方法，而朗讀則是達(dá)到上述目標(biāo)的有效手段。如：《火燒云》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有”、“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬”、“忽然又來了一條大狗”、“接著又來了一頭大獅子”等句子，在朗讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，邊聽示范朗讀邊閉眼想象，仿佛自己也在現(xiàn)場觀賞火燒云，看著它變成馬、獅子、狗??具體體會火燒云顏色極多、形狀豐富、變化極快的特點(diǎn)。學(xué)生時而露出驚奇的神態(tài)，時而又露出興奮狀，真是如臨其境。在這基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀，因已進(jìn)入角色，自然搖頭晃腦地讀得興致勃勃，也領(lǐng)略到大自然的絢麗多姿，美不勝收。
五、朗讀有助于體會思想感情。
經(jīng)過實(shí)踐證明，要以興趣為先導(dǎo)，只有喚起學(xué)生豐富的積極的情感，才能使學(xué)生讀得有勁、有味，讀得富于表現(xiàn)力。在興致高昂的基礎(chǔ)上品味欣賞詞、句、段、篇的佳妙之處。能促使學(xué)生對語言有真切而敏銳的感受。感情朗讀，只有體會感情，才能充分地把這種感情表達(dá)出來，也只有充分地把這種感情表達(dá)出來，才說明已充分地體會作者的感情，這就是感情朗讀中的“感情體會”和“感情朗讀”的雙重功能。學(xué)習(xí)文章，只靠教師空洞的說教和蒼白的講解是難以更好地領(lǐng)悟文章的思想感情。這就要求學(xué)生對文章反復(fù)朗讀后深刻理解文章中字、詞的意思及句子所表達(dá)的含義，還要使語言文字情緒化，才能使蘊(yùn)含于課文中的作者所要表達(dá)的思想感情浮出于文字表面。朗讀課文，可讓學(xué)生從中品味佳詞妙句，反復(fù)吟詠，可逐漸領(lǐng)悟語言的規(guī)律性和連續(xù)性。因此，感情朗讀中很重要的一點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去體會蘊(yùn)含其中的豐富情感，也只有這樣，才能在朗讀中把這種感情表達(dá)出來。
2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
3.《課程·教材·教法》2002年第3期。
