人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
畢業(yè)論文幼師大專篇一
幼兒教育是一種基礎(chǔ)教育，在我國(guó)教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長(zhǎng)。本文將從三個(gè)方向闡述幼兒教育應(yīng)當(dāng)注意的重點(diǎn)，以供參考。
幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通。
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過(guò)多年幼教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此從如下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行分析闡述。
目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)地學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽(tīng)老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂(lè)課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過(guò)程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無(wú)精打采，拖著長(zhǎng)音毫無(wú)美感可言。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)間還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，既會(huì)有愉快的創(chuàng)造，又會(huì)遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長(zhǎng)大后一旦遇到高考落榜、招工無(wú)名等挫折時(shí)，就會(huì)爆發(fā)“人生危機(jī)”?，F(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）真實(shí)感知細(xì)致引導(dǎo)，鍛煉孩子耐挫的個(gè)性。
孩子對(duì)挫折正確的認(rèn)知和理解是挫折教育的關(guān)鍵，是我們進(jìn)行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是具體形象的。我們對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育時(shí)，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長(zhǎng)、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過(guò)失敗而成功的小故事，幼兒通過(guò)這些真實(shí)可感的事實(shí)直觀了解事物發(fā)展的過(guò)程，真實(shí)感知挫折，認(rèn)識(shí)到生活有順有逆、有苦有樂(lè)，從而對(duì)挫折有初步的認(rèn)識(shí)，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動(dòng)接受新事物，承認(rèn)并敢于面對(duì)挫折的信心。
幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們意識(shí)到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。孩子畢竟是孩子，他們會(huì)做錯(cuò)事、說(shuō)錯(cuò)話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，就是那些有名的科學(xué)家小時(shí)候也常犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)遭遇失敗、挫折，如愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時(shí)候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對(duì)未來(lái)各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時(shí)代的變遷。
（二）創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會(huì)，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。
幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會(huì)，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對(duì)挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說(shuō)遠(yuǎn)足、勞動(dòng)、競(jìng)賽、批評(píng)、延遲滿足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對(duì)惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設(shè)置一些障礙，讓幼兒自己解決。
（三）樹(shù)立榜樣增強(qiáng)信心，樹(shù)立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來(lái)教育孩子，樹(shù)立榜樣。另外，教師和家長(zhǎng)也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹(shù)立榜樣，教育孩子勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)。
（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會(huì)。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì)經(jīng)歷一些挫折，如觀點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學(xué)會(huì)如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。
幼兒個(gè)體素質(zhì)的差異是客觀存在的，有些家長(zhǎng)望子成龍心切，給孩子提出過(guò)高的要求，人為地設(shè)置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會(huì)產(chǎn)生“無(wú)能”的感覺(jué)，感到事事失敗而喪失自信心。在實(shí)施挫折教育時(shí)，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有挫折不行，挫折過(guò)多過(guò)大也不行。教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折時(shí)保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
畢業(yè)論文幼師大專篇二
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開(kāi)展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒(méi)有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開(kāi)論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個(gè)前提,一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉,二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提,在最初,也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候,是通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲,并沒(méi)有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn),它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí),具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時(shí),也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽(tīng)覺(jué)的比如說(shuō)“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺(jué)方面的游戲就更是常見(jiàn)了,也可以說(shuō)各種游戲都離不開(kāi)視覺(jué)的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、機(jī)體覺(jué)、平衡覺(jué)的體驗(yàn),在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹(shù)等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到;味覺(jué)和嗅覺(jué)的參與在兒童過(guò)家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺(jué)的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團(tuán),從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂(lè)趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末,男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái),互相抽打取樂(lè)的游戲)。
時(shí)間的推移，并沒(méi)有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺(jué)化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺(jué)地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺(jué)地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆](méi)有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵,一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解,自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開(kāi)始,開(kāi)始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺(jué)的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國(guó)福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒(méi)能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開(kāi)始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。
游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向;我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛(ài)的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。
游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能;二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂(lè)和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒(méi)有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問(wèn)題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開(kāi)展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開(kāi)放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽(tīng)者和發(fā)問(wèn)者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過(guò)去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。
要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試自己解決問(wèn)題。
4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開(kāi)展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺(jué)到自覺(jué),在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開(kāi)展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃埽瑸閮和灾餍缘陌l(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開(kāi)展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)[1]劉楠楠.淺談?dòng)螒驅(qū)τ變盒睦戆l(fā)展的重要作用.才智，20__(03)：105.
[2]張潔清.利用游戲培養(yǎng)幼兒的良好情感.教育探索，20__(10)：108.
[3]楊靜.游戲的自主性特征與指導(dǎo)策略研究.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).20__(1).
[4]葉青.讓孩子成為游戲的主人——淺談大班幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中的自主性.青春歲月.20__(4).
[5]張靜.淺談如何培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性.學(xué)周刊：b.20__(11).
[6]肖玉.幼兒獨(dú)立性能力培養(yǎng)初探.青年與社會(huì).20__(8).
[5]夏加強(qiáng)，劉顏.在游戲中發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力芻議.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20__(09)：33.
[6]王弟惠淺談教師對(duì)游戲的指導(dǎo)[期刊論文]-四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)20__,17(2).
畢業(yè)論文幼師大專篇三
1、教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化當(dāng)前存在的第一個(gè)問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒教育小學(xué)化是當(dāng)前引起各方面深刻重視的一個(gè)不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的?？紤]到當(dāng)前我國(guó)應(yīng)試教育的普遍開(kāi)展，以及小學(xué)入學(xué)門(mén)檻的不斷提升，幼兒教育過(guò)程當(dāng)中，老師和家長(zhǎng)都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)階段，就掌握更多的教學(xué)知識(shí)，這就會(huì)導(dǎo)致幼兒園老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學(xué)化。幼兒階段的孩子，其認(rèn)知水平還處于一個(gè)比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識(shí)和信息，會(huì)導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中失去學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，長(zhǎng)此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會(huì)遭到抹殺，在今后的學(xué)習(xí)階段，也會(huì)導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)方法小學(xué)化教學(xué)方法小學(xué)化是當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的過(guò)程當(dāng)中存在的第二個(gè)問(wèn)題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當(dāng)前幼兒教育在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就導(dǎo)致了老師在教學(xué)方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學(xué)階段教學(xué)方式、方法一致的路徑。但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子在成長(zhǎng)的不同階段，在認(rèn)知問(wèn)題和理解過(guò)程當(dāng)中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學(xué)化的教學(xué)方法，過(guò)早地給孩子構(gòu)建出一種教與學(xué)之間的刻板印象，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中無(wú)法正確地認(rèn)知自己的作用和地位，這對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常不利的。3.教學(xué)要求小學(xué)化當(dāng)前存在的第三個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)要求小學(xué)化。我們?cè)谶@里所談到的教學(xué)要求小學(xué)化，指的是學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行幼兒教育的時(shí)候，往往將小學(xué)階段考試的相關(guān)形式引入教學(xué)當(dāng)中，孩子在學(xué)習(xí)之外，還必須要面對(duì)學(xué)校的考試。這種過(guò)早地將應(yīng)試教育的理念引入到幼兒教學(xué)的做法，實(shí)際上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，過(guò)早地給學(xué)生灌輸了攀比的概念，這對(duì)于學(xué)生良性成長(zhǎng)是非常不利的。
二、解決當(dāng)前問(wèn)題的幾個(gè)路徑。
1、改革教學(xué)內(nèi)容為了解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，應(yīng)該遵循的第一個(gè)路徑就是改革教學(xué)的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認(rèn)知特點(diǎn)和行為特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國(guó)外的相關(guān)幼兒教學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，將他們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容引入我國(guó)的教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，力求讓孩子在一個(gè)比較和諧輕松的環(huán)境當(dāng)中度過(guò)自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習(xí)慣是一個(gè)加速提升成長(zhǎng)的過(guò)程，幼兒階段其實(shí)不適合學(xué)習(xí)大體量的知識(shí)和技能，在這個(gè)階段，幼兒園老師的任務(wù)就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動(dòng)手能力的成長(zhǎng)，幫助孩子在一個(gè)相對(duì)和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當(dāng)前我國(guó)小學(xué)階段的教學(xué)對(duì)孩子的要求越來(lái)越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關(guān)主管部門(mén)調(diào)整當(dāng)前我國(guó)整體教育教學(xué)架構(gòu)，給學(xué)生更多的成長(zhǎng)空間。2.調(diào)整教學(xué)方法當(dāng)前應(yīng)該遵循的第二個(gè)路徑就是要調(diào)整教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才，對(duì)于孩子們?cè)谟變簣@當(dāng)中度過(guò)一個(gè)溫馨快樂(lè)的童年至關(guān)重要。在其中，最重要的一點(diǎn)就是一定要在幼兒園的教學(xué)課堂上給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠感知到老師的愛(ài)與關(guān)懷，讓同學(xué)們能夠自信流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實(shí)際上是幼兒教育的應(yīng)有之義，反而是教會(huì)學(xué)生一些零碎的知識(shí)并不是當(dāng)前我們最應(yīng)該重視的教學(xué)重點(diǎn)。我們?cè)谶@里談到調(diào)整教學(xué)方法，實(shí)際上應(yīng)該從破除傳統(tǒng)意義上教與學(xué)的課堂刻板印象開(kāi)始。老師和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該嘗試做朋友，老師和學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)平等對(duì)話交流的溝通關(guān)系，而不是一個(gè)教與學(xué)之間的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系。3.降低教學(xué)要求當(dāng)前應(yīng)該遵循的第三個(gè)路徑就是要降低教學(xué)要求。我國(guó)當(dāng)前的教育教學(xué)體制當(dāng)中，九年義務(wù)教育已經(jīng)給了孩子們充分的時(shí)間來(lái)進(jìn)行個(gè)人能力和知識(shí)上的成長(zhǎng)，小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該放置在幼兒園的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中完成。降低教學(xué)要求，首先應(yīng)該從改革考試方法入手，學(xué)校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學(xué)考試的幼兒教育方法，要讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)輕松平和的氛圍當(dāng)中來(lái)完成自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，但是考慮到學(xué)生在幼兒園階段的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，也必須要在知識(shí)和能力上有所成長(zhǎng)，因此學(xué)?？梢钥紤]與家長(zhǎng)合作，將對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的考核放在家庭教育當(dāng)中完成，讓孩子們?cè)诩彝ド町?dāng)中也能獲得應(yīng)有的成長(zhǎng)，同時(shí)這種方法還能改善親子關(guān)系，不失為一種愛(ài)的教育。
三、結(jié)語(yǔ)。
時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，老師和學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育小學(xué)化的問(wèn)題，想方設(shè)法予以解決，為提升當(dāng)前我國(guó)幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻(xiàn)。
作者：李杰。
第四篇：幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題及改善對(duì)策。
摘要:對(duì)于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對(duì)其進(jìn)行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢(shì)，幼兒教育開(kāi)始向“小學(xué)化”趨勢(shì)的發(fā)展，對(duì)幼兒健康的身心發(fā)展帶來(lái)非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學(xué)化”趨勢(shì)進(jìn)行分析，探討一下該發(fā)展趨勢(shì)形成的原因及危害，并給出相應(yīng)的解決策略。
關(guān)健詞:幼兒教育。小學(xué)化；改善對(duì)策。
隨著社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，對(duì)于人才的培養(yǎng)還是要從小開(kāi)始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當(dāng)今時(shí)代的兒童教育開(kāi)始向“小學(xué)化”畸形模式發(fā)展，這種教學(xué)方式嚴(yán)重的違背了幼兒成長(zhǎng)的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這時(shí)嚴(yán)重違背教育發(fā)展的，就像對(duì)幼兒進(jìn)行拔苗助長(zhǎng)一樣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)危害較大。
1造成“小學(xué)化”形成的原因。
1.1學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)壓力大:隨著辦學(xué)模式的多元化發(fā)展，各校之間的競(jìng)爭(zhēng)不斷加大。從國(guó)家頒布支持公民個(gè)人舉辦幼兒?jiǎn)T條例以來(lái)，公民個(gè)人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長(zhǎng)對(duì)孩子的不同教育要求，同時(shí)也緩解了幼兒園辦學(xué)的壓力。因此，除了一些進(jìn)行過(guò)正規(guī)注冊(cè)的民辦幼兒園以外，我國(guó)各個(gè)地方的幼兒教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始大量涌起。由于我國(guó)教育管理能力不足和不規(guī)范性，對(duì)于非法注冊(cè)的幼兒園機(jī)構(gòu)無(wú)法進(jìn)行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊(cè)的幼兒園辦學(xué)。而且很多幼兒園只注重利益，對(duì)于教育設(shè)備和場(chǎng)地的建設(shè)，都是較為簡(jiǎn)陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學(xué)校的收費(fèi)是較低的，它們建立的小學(xué)似的教育，教小孩子學(xué)識(shí)宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長(zhǎng)了。同時(shí)，這樣辦學(xué)資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機(jī)構(gòu)造成了嚴(yán)重的威脅，從而加劇了“小學(xué)化”的教學(xué)模式發(fā)展。
1.2家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)高的期望:家長(zhǎng)把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育儲(chǔ)求和對(duì)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)具有很大的期望。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育事業(yè)更加關(guān)注，家長(zhǎng)更是重視幼兒教育，他們認(rèn)為良好的教育要從小抓起，對(duì)孩子的教育信息越多越好，既要孩子識(shí)字，又要對(duì)孩子進(jìn)行算術(shù)和其他技能的教育。而且還有的家長(zhǎng)思想更是不科學(xué)，從小就開(kāi)始上很多補(bǔ)習(xí)班，繪畫(huà)、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛(ài)好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長(zhǎng)的這些需求進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。進(jìn)而加劇了幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象。
2“小學(xué)化。對(duì)幼兒教育的危容。
2.1危害孩子的正常發(fā)育:對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，它的主要任務(wù)就是以保育為主，并和教育結(jié)合。但是大部分幼兒園都是按照小學(xué)的教學(xué)方式來(lái)規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務(wù)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，每天都待在教室里，嚴(yán)重缺乏運(yùn)動(dòng)和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴(yán)重影響孩子的視力和骨骼等身體機(jī)能的正常發(fā)育，如此以來(lái)易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進(jìn)而影響孩子身體的正常成長(zhǎng)。
2,2不利于孩子的個(gè)性化發(fā)展:對(duì)于孩子的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展，在幼兒時(shí)期是非常重要的。孩子通過(guò)多種多樣的游戲活動(dòng)，加強(qiáng)與人的交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過(guò)和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對(duì)自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的人才，更有利于其個(gè)性化的形成。然而，對(duì)現(xiàn)在的幼兒教育“小學(xué)化”的發(fā)展趨勢(shì)，造成孩子的自由活動(dòng)被大量的學(xué)習(xí)活動(dòng)占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動(dòng)性的發(fā)展，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)更不利于孩子的健康發(fā)展。
2.3影響孩子的智力發(fā)展:對(duì)于幼兒時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過(guò)表象來(lái)培養(yǎng)，因此，加強(qiáng)鍛煉孩子的各個(gè)感覺(jué)器官，進(jìn)而獲取較為豐富的感性體驗(yàn)是非常重要。但是幼兒教育的“小學(xué)化”，知識(shí)讓孩子識(shí)字和算術(shù)打交道，對(duì)這些抽象難以理解的符號(hào)，更容易造成孩子對(duì)學(xué)，習(xí)的厭惡，進(jìn)而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，這對(duì)激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國(guó)際評(píng)估組織對(duì)21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了教育調(diào)查，中國(guó)的孩子雖在計(jì)算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國(guó)孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說(shuō)明了，我國(guó)對(duì)孩子的計(jì)算訓(xùn)練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。
3“小學(xué)化”教育傾向的解決策略。
3.1加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的監(jiān)督:我國(guó)相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)幼兒教育監(jiān)督機(jī)制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機(jī)制，對(duì)幼兒園的教學(xué)形式和教育內(nèi)容定期進(jìn)行抽查。檢查內(nèi)容應(yīng)該包含教育規(guī)定的科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)、社會(huì)及健康等范圍的知識(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學(xué)化”傾向就要進(jìn)行相應(yīng)的懲罰了其次，就是加強(qiáng)幼兒辦學(xué)的質(zhì)量。各級(jí)相關(guān)教育部門(mén)要建立幼兒辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)今的幼兒園進(jìn)行合理的規(guī)范。
3.2增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育認(rèn)知水平:對(duì)于幼兒教育“小學(xué)化”傾向，大部分還是受到家長(zhǎng)需求的影響。所以，我國(guó)相關(guān)教育組織要通過(guò)多種形式改變家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)知，首先可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒，或是開(kāi)展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育有正確和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立科學(xué)的教育眼光和理念。改變家長(zhǎng)對(duì)于教育功利性的認(rèn)知，使家長(zhǎng)和幼兒園形成一致的辦學(xué)理念，改變幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。家長(zhǎng)也要積極的進(jìn)行教育相關(guān)知識(shí)的培養(yǎng)，提高自身對(duì)幼兒教育的認(rèn)知水平，樹(shù)立科學(xué)的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長(zhǎng)。
3.3對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革:很多幼兒園的辦學(xué)都是模仿小學(xué)教育方式，所以對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革也是必要的，這樣對(duì)幼兒園教育“小學(xué)化”的導(dǎo)向就會(huì)有所改善。首先，就是對(duì)小學(xué)的人學(xué)制度進(jìn)行改善。對(duì)于進(jìn)行小學(xué)人學(xué)考試現(xiàn)象要給予嚴(yán)厲禁止，保證就近人學(xué)的制度正常運(yùn)行。還有就是提高每個(gè)學(xué)校的班級(jí)教學(xué)質(zhì)量，減少各類小學(xué)的教學(xué)差異，這樣就可以保證各類小學(xué)的教育資源均衡發(fā)展，進(jìn)而減少了家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長(zhǎng)選擇學(xué)校的行為，來(lái)保證各類小學(xué)的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。然后，就是加強(qiáng)中小學(xué)向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學(xué)教育進(jìn)行模仿的教育形式。只有削弱中小學(xué)競(jìng)爭(zhēng)考試的手段，才能減少整個(gè)教育體系的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這樣就會(huì)改善“應(yīng)試教育”形式的教育方式。
結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于幼兒園“小學(xué)化”趨勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)在201。年頒布了相關(guān)法律文獻(xiàn)，通過(guò)政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開(kāi)始，所以，家長(zhǎng)和學(xué)校要給予重視。學(xué)校要根據(jù)兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，建立合理且科學(xué)的幼兒身體和心理的教育，對(duì)于教學(xué)知識(shí)的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長(zhǎng)似的教育方式，更加拒絕過(guò)渡放縱的教學(xué)方法。對(duì)于幼兒的教育要根據(jù)國(guó)家相關(guān)規(guī)定進(jìn)行科學(xué)的改革，我國(guó)也要加強(qiáng)幼兒教育機(jī)制的建立，做好幼兒教育的科學(xué)導(dǎo)向作用。
參考文獻(xiàn)。
[1〕蘇云晶。幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象的成因分析及治理路徑〔d]。東北師范大學(xué)，2015.
[2」張娟娟。幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象分析與對(duì)策研究【d]。東北師范大學(xué)，2014.
[3」劉璐。我國(guó)當(dāng)代幼兒園教育“小學(xué)化”問(wèn)題研究〔d]。西南大學(xué)。2014.
[4〕鄭天竺。幼兒園教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀調(diào)查研究【d]。海南師范大學(xué)，2015.
[5」畢鈕婷。幼兒園“教育過(guò)度”的問(wèn)題研究「d]。曲辜師范大學(xué)，2010.
畢業(yè)論文幼師大專篇四
摘要：男幼師專業(yè)畢業(yè)生屬于一種特殊的就業(yè)群體，其專業(yè)性特色決定了在就業(yè)方式及就業(yè)指導(dǎo)方面與其他專業(yè)大有不同。因此，如何對(duì)當(dāng)前男幼師畢業(yè)生開(kāi)展有效的就業(yè)指導(dǎo)，幫助其順利完成學(xué)校到社會(huì)工作崗位的接軌，就成了亟待解決的問(wèn)題。
一直以來(lái)，幼兒園教師這一職業(yè)被女性一統(tǒng)天下。許多兒童從出生以后，被女性“包圍”，出現(xiàn)中國(guó)男孩女性化。心理學(xué)家指出，男幼師在幼兒發(fā)展中有無(wú)可替代的性別優(yōu)勢(shì)。從幼兒發(fā)展的角度，缺乏男性幼兒教師的世界不是幼兒未來(lái)生活的真實(shí)世界，一個(gè)男女兼具的育人環(huán)境更有利于幼兒的健康成長(zhǎng)。隨著人們對(duì)男性幼兒園教師的認(rèn)可，越來(lái)越多高校學(xué)前教育專業(yè)和幼師學(xué)校開(kāi)始招收男生，然而，男幼師生就業(yè)狀況不容樂(lè)觀。
一、男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀。
(一)社會(huì)需求量大，但愿意從事男幼師工作的學(xué)生較少。
在當(dāng)今幼兒園教育改革背景下，信息化教學(xué)手段的應(yīng)用、多樣化體育活動(dòng)實(shí)施的需求等等，使許多幼兒園迫切希望吸納男幼師生加入幼兒園教師隊(duì)伍。在近三年各類幼師學(xué)校組織的畢業(yè)生供需洽談會(huì)上，許多幼兒園園長(zhǎng)都表達(dá)了對(duì)男幼師生的用人需求。有的男幼師生還沒(méi)畢業(yè)，就已經(jīng)被預(yù)定。然而，通過(guò)調(diào)查黑龍江省在校男幼師生“你愿意畢業(yè)后去幼兒園從事教師工作嗎?”發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生表示“非常不愿意”，5%的學(xué)生表示“可以去，但不是特別想去。”只有5%的學(xué)生表示“很想去”。
(二)畢業(yè)人數(shù)逐年增多，但堅(jiān)持從事幼師工作的人較少。
據(jù)調(diào)查：男幼師的職業(yè)生涯一般為3-5年，能夠堅(jiān)持從事幼師工作的人寥寥無(wú)幾。以黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校為例，2011屆畢業(yè)生共23人，其中只有4人在幼兒園從事教師崗位。其余的畢業(yè)生從事影視傳媒后期制作、教育培訓(xùn)、小學(xué)教師、跆拳道培訓(xùn)等工作，還有個(gè)別畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。雖然男幼師從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入幼兒園看似很“風(fēng)光”，但在實(shí)際的工作中，他們卻也很無(wú)奈，大多干不了太久就選擇了離開(kāi)。
二、影響男幼師生就業(yè)現(xiàn)狀的因素。
(一)專業(yè)課程設(shè)置欠缺適宜性，沒(méi)有激發(fā)男幼師生的職業(yè)興趣。
高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)和幼師學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)模式上都比較傳統(tǒng)，沒(méi)有考慮男生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，沒(méi)有根據(jù)男生的性別特點(diǎn)，調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學(xué)方法，因此有不少男生對(duì)幼兒教育不感興趣。
(二)政府鼓勵(lì)性政策較少，沒(méi)有調(diào)動(dòng)男幼師生的職業(yè)愿望。
通過(guò)對(duì)男幼師生“為什么不愿意從事幼兒園教師工作?”的原因調(diào)查，發(fā)現(xiàn)85%的男幼師認(rèn)為“工資待遇低，不能養(yǎng)家糊口”。一直以來(lái)，全國(guó)幼兒園教師工資都比較低，尤其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，有的教師月薪僅為1000元左右，另外，有很多教師沒(méi)有正式編制。微薄的收入與家庭重?fù)?dān)和生存壓力，常常讓很多男幼師生感到力不從心。
(三)幼兒園管理缺乏包容性，沒(méi)有挖掘男幼師生的職業(yè)優(yōu)勢(shì)。
因?yàn)槟壳懊克變簣@男幼師數(shù)量鳳毛麟角，少之又少，再加上各個(gè)幼兒園的具體情況又不一樣，幾乎每個(gè)男幼師都要單槍匹馬地探索自己的發(fā)展道路。在很多幼兒園，男幼師常常被當(dāng)作勞動(dòng)力，被分配做很多瑣事。男幼師們常常感覺(jué)自己無(wú)所適從，難以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。幼兒園沒(méi)有對(duì)男幼師專業(yè)成長(zhǎng)道路做出引導(dǎo)和規(guī)劃，必然會(huì)影響男幼師的工作積極性，阻礙其職業(yè)發(fā)展。
(四)社會(huì)大眾缺乏理解，沒(méi)有鼓勵(lì)男幼師生的職業(yè)選擇。
據(jù)研究，教師職業(yè)認(rèn)可度的高低與教師所在的教育階段呈現(xiàn)正相關(guān)。[1]幼兒園教師的工作被很多人看來(lái)就是“哄孩子”，是女兒家的事情，社會(huì)大眾對(duì)幼兒園教師工作尤其是男性幼兒園教師角色不認(rèn)同不接受。殊不知，現(xiàn)如今，我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展從理論到實(shí)踐方面早已發(fā)生了翻天覆地的變化，幼兒園教師也不再是一份簡(jiǎn)單的、沒(méi)有技術(shù)含量的工作。
三、改善男幼師生就業(yè)狀況的對(duì)策。
(一)政策傾斜支持，促進(jìn)男幼師生就業(yè)。
男幼師生就業(yè)問(wèn)題，既需要招生優(yōu)待，通過(guò)減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)助學(xué)金等形式吸引優(yōu)秀高中畢業(yè)生報(bào)考學(xué)前教育專業(yè);同時(shí)還需要有力的就業(yè)保障，政策的傾斜和支持。目前北京、上海、江蘇等地教育廳相繼開(kāi)始著力關(guān)注男幼師，相繼提高了男教師進(jìn)入幼兒園工作的工資待遇，這大大鼓勵(lì)了男幼師生選擇從事幼兒園教師工作。
(二)擴(kuò)大輿論宣傳，重視男幼師生的作用。
無(wú)論政府、幼兒園、還是各高中學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)男幼師職業(yè)優(yōu)勢(shì)的宣傳力度利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒的力量等，正確導(dǎo)向，為愿意投身幼教事業(yè)的男幼師生創(chuàng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)男幼師生的獨(dú)特價(jià)值。
(三)專業(yè)量身定制，塑造男幼師生的特長(zhǎng)。
高校學(xué)前教育專業(yè)和幼兒師專等是培養(yǎng)一線幼兒園教師的主陣地，人才培養(yǎng)質(zhì)量，直接決定男幼師生的就業(yè)情況。因此要求各院校要根據(jù)社會(huì)需求，男生性別特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等，重新調(diào)整人才培養(yǎng)方案。例如，黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校調(diào)整男幼師培養(yǎng)目標(biāo)為：“能適應(yīng)多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)、培訓(xùn)、應(yīng)用與管理的需要，既懂得學(xué)前教育基本理論知識(shí)與專業(yè)技能，又有各種媒體軟件應(yīng)用能力，能夠在幼兒園從事多媒體技術(shù)應(yīng)用與管理工作的‘一張文憑，多種證書(shū)，一技之長(zhǎng)，一專多能’的高素質(zhì)、技能型的應(yīng)用人才?！边@既符合幼兒園用人需求，又塑造了男幼師生的特長(zhǎng)，有助于改善男幼師生就業(yè)狀況。
(四)明確發(fā)展方向，指導(dǎo)男幼師生就業(yè)。
學(xué)校應(yīng)幫助男幼師生合理定位，理性擇業(yè)。通過(guò)《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程，幫助男幼師生樹(shù)立積極的擇業(yè)觀，學(xué)會(huì)正確看待競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，做好就業(yè)準(zhǔn)備。鼓勵(lì)男幼師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，找到自己與幼兒園用人崗位的差距，認(rèn)識(shí)自己知識(shí)和能力的不足，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高自身綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
畢業(yè)論文幼師大專篇五
摘要：
幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開(kāi)發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過(guò)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過(guò)對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個(gè)人從呱呱墜地就開(kāi)始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過(guò)2-3年的家庭教育，就開(kāi)始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開(kāi)端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見(jiàn)，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問(wèn)題。
從春秋時(shí)期，人們都開(kāi)始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開(kāi)放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái),我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問(wèn)題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開(kāi)放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器演奏等等都成為幼兒的必修課,過(guò)早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過(guò)重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。
然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過(guò)結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛(ài)上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過(guò)改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問(wèn)題，一切以孩子為前提，通過(guò)心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂(lè)觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過(guò)研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè)—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—?jiǎng)佑X(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化。回首我們?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅局限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開(kāi)發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。現(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過(guò)孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過(guò)笑聲，通過(guò)具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺(jué)就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開(kāi)始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔?ài)生活。
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛(ài)生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開(kāi)始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開(kāi)始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開(kāi)始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛(ài)，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問(wèn)題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開(kāi)設(shè)專門(mén)的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過(guò)對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過(guò)對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹(shù)立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺(jué)性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問(wèn)題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過(guò)十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過(guò)多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過(guò)上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。
三：結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過(guò)反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過(guò)交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
[2]:中國(guó)學(xué)前教育協(xié)會(huì)編：《為了每個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)——紀(jì)念中國(guó)幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社20__(10).
[3]:陳杰琦，瑪拉?克瑞克維斯基，朱莉?維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，20__，11-16.
[4]：蔣俊華、袁愛(ài)玲，芻議當(dāng)前我國(guó)幼教課程研究的國(guó)際化與本土化[j].幼兒教育出版社，20__，32—34.
[5]：《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，20__年.
畢業(yè)論文幼師大專篇六
隨著我國(guó)的飛速發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)前教育在我國(guó)已經(jīng)得到了一定的重視和發(fā)展。對(duì)于我們成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育可能都是一些“小兒科”的事情，但我們必須知道，良好習(xí)慣的養(yǎng)成就從這里起步。許許多多的教育都需要呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，作為一名幼兒教師也不例外?？赡茉诤芏嗳丝磥?lái)，幼師是一份再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作了。
很久之前，我自己也有同樣的看法，直到出來(lái)實(shí)習(xí)工作，我才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的看法是那么天真與幼稚。其實(shí)，幼教是一份非常艱辛的工作，可以說(shuō)這是一份高風(fēng)險(xiǎn)低收入的職業(yè)。在幼教工作中，幼兒老師應(yīng)該懷有一顆如同孩子般的心，而這顆孩子般的童心將會(huì)永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子的心靈。那么，在這個(gè)“小兒科”里幼兒老師究竟應(yīng)該如何充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的伙伴呢？這就要求一位優(yōu)秀的幼兒教師不但要具備高尚的道德情操，專業(yè)的幼教知識(shí)，還要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)。為了使自己成為一名讓社會(huì)滿意，家長(zhǎng)放心，幼兒開(kāi)心的幼師，我們就必須做到以下方面：
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)誰(shuí)；只有用愛(ài)，才能教育孩子。”作為一名教育基礎(chǔ)工作者，我們應(yīng)該擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心，在幼教工作中，尊重每一位幼兒，不管他是乖巧懂事的好孩子，還是調(diào)皮任性的“壞孩子”，我們都應(yīng)平等對(duì)待他們。一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛(ài)心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，在幼兒教育中，愛(ài)的力量是偉大的。從某種意義上說(shuō)，老師的愛(ài)有時(shí)是一種甚至高于母親的偉大無(wú)私的愛(ài)，它是教師與幼兒之間緊密連接的紐扣，是打開(kāi)幼兒心靈的金鑰匙。
每個(gè)孩子都需要老師的愛(ài)，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，你用什么樣的方式對(duì)待他，他就會(huì)以同樣的方式回報(bào)你。所以這就要求每一位老師以愛(ài)為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。用慈母般的愛(ài)心、細(xì)心、耐心去呵護(hù)每一個(gè)珍貴的寶貝。
溝通是師生之間相互理解彼此關(guān)系的動(dòng)力，是在師生相互交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契。我們都知道，教師與幼兒能否有效地溝通可能直接影響到幼兒和老師在一起時(shí)的安全感及幼兒對(duì)教師的信任感。
通過(guò)溝通能讓幼兒知道教師是否在意、重視他。當(dāng)一個(gè)幼兒處于迷惑和焦慮不安時(shí)，通過(guò)溝通一些重要信息，能夠使幼兒盡快消除不良情緒，教師可以通過(guò)一個(gè)眼神，一種姿態(tài)，動(dòng)作和表情以及話語(yǔ)等來(lái)和幼兒溝通。
當(dāng)然溝通的方法有好多很多，比如教師的一個(gè)擁抱、一個(gè)笑容、及說(shuō)話的話氣可能都會(huì)比語(yǔ)言更容易表達(dá)教師對(duì)幼兒的愛(ài)護(hù)、關(guān)心、和肯定。其次，作為一名幼師，我們還要學(xué)會(huì)和家長(zhǎng)溝通。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙教師，如果家長(zhǎng)能配合老師工作，在家嚴(yán)格要求孩子，教育孩子，不溺愛(ài)、不嬌縱，那么很多教學(xué)活動(dòng)就會(huì)開(kāi)展得更順利，孩子也會(huì)進(jìn)步的更快。
對(duì)于幼兒而言書(shū)本通常都是枯燥乏味并且都是間接經(jīng)驗(yàn)，不太容易被孩子理解。所以這就要求教師要具備一種創(chuàng)造性的思維，要隨時(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋讓孩子身臨實(shí)踐中，教孩子活的，真的東西，讓他們對(duì)事物有正確的印象，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則讓孩子能真正的從做中學(xué)，在學(xué)習(xí)中充滿樂(lè)趣，并培養(yǎng)孩子敏銳的感覺(jué)能力及獨(dú)立思考能力。
同時(shí)這樣也有益于孩子的成長(zhǎng)，大大加深了孩子對(duì)大自然的熱愛(ài)。當(dāng)然，這些創(chuàng)造性的思維還是建立在教師牢固的知識(shí)基礎(chǔ)上的。作為一名幼兒教師要不斷的進(jìn)行知識(shí)的充實(shí)，一些重要的理論要反復(fù)學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的課改理念是以學(xué)生為本，以人為本，只有以這個(gè)理念為首要，才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案，在如今這個(gè)飛速發(fā)展的信息社會(huì)，知識(shí)是學(xué)不完的，俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。只有指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才是他們一輩子所必須要掌握的東西。緊扣教材，深入學(xué)習(xí)，讀懂教材，才能在上課的時(shí)候有真正的語(yǔ)言，教材是別人寫(xiě)的東西，只有緊扣著它，加上自己的想法，不斷的反思學(xué)習(xí)，才能設(shè)計(jì)出適合自己班級(jí)的教學(xué)方案，才會(huì)讓學(xué)生有所發(fā)展。
做為一名幼兒教師，第一步就必須了解清楚孩子的心理，孩子的心靈世界是非常純真的，他們的喜怒哀樂(lè)都會(huì)表現(xiàn)在臉上，只要你是一位有心的老師，你就不難發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。
十個(gè)孩子，十種性格，有的.孩子愛(ài)哭，有點(diǎn)兒愛(ài)嬌氣，對(duì)于這樣的孩子要讓他學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)；有的孩子不愛(ài)說(shuō)話，性格比較內(nèi)向，這樣的孩子則要多引導(dǎo)他，多鼓勵(lì)少批評(píng)，努力幫他樹(shù)立信心。當(dāng)然也有的孩子會(huì)很霸道，不愿與人分享，很自私，什么東西都搶到自己手里。所以在教學(xué)工作中我們要多組織孩子們?cè)谝黄鹩螒?、共同做一件事，培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。讓他們認(rèn)識(shí)到集體的力量是強(qiáng)大的。
作為一名幼兒教師，每天要面對(duì)幾十個(gè)不同的孩子，在教學(xué)中承受的壓力也是很大的。俗話說(shuō)，教師要想給孩子一杯水，自己就得先有一桶水。這就充分說(shuō)明了，一名幼兒教師必須要有廣博的專業(yè)知識(shí)和技能技巧。
在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們要能夠根據(jù)不同年齡階段孩子的思維特點(diǎn)，準(zhǔn)備大量豐富的教育教學(xué)教具，讓孩子們樂(lè)于動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口，充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，同時(shí)以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問(wèn)形式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望，要變要我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確師生關(guān)系。
不同的孩子，性格差異也是蠻大的，面對(duì)幾十個(gè)性格完全不同的孩子，怎樣才能使他們都愿意投入到活動(dòng)中去，怎樣才能是一節(jié)課完整的進(jìn)行下去······如此之多的問(wèn)題都在無(wú)形之中要求一名幼兒教師必須有著較強(qiáng)的組織能力。只有組織好學(xué)生，我們的教育教學(xué)活動(dòng)才能正常的開(kāi)展下去。
教師要具備良好的道德修養(yǎng)。只有具備了誠(chéng)實(shí)、守信、自信、自尊、自愛(ài)的人，才是一個(gè)思想健康，積極向上的好老師。德育是一個(gè)人的立足之本。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們是沒(méi)有是非觀念的。教師的一言一行都會(huì)影響到孩子的，如果教師說(shuō)話不注意，孩子也會(huì)學(xué)，所以教師是孩子的榜樣，要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。
當(dāng)然，作為一名有道德、有修養(yǎng)的幼兒教師，我們還必須要有集體意識(shí)，獨(dú)木不成林，滴水不成冰。一個(gè)人的力量是有限并且薄弱的，幼兒園是一個(gè)大集體、大家庭，每個(gè)人都是其中的一分子，缺了誰(shuí)，這個(gè)集體就不再完整，所以在這個(gè)大家庭里，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人和諧共處，團(tuán)結(jié)一致。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步，才能把一個(gè)幼兒園建設(shè)的更美好！
總之，教育是一種無(wú)私而又博愛(ài)的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個(gè)教師要真心去愛(ài)班上的每一個(gè)學(xué)生。平等的對(duì)待每一個(gè)孩子。在不同的情況下充當(dāng)不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛(ài)的母親；在孩子耍脾氣時(shí)需要教育時(shí)，我們是嚴(yán)厲的父親；在小朋友玩耍時(shí)，我們是孩子最忠實(shí)的玩伴。
我們是辛勤的園丁，是果實(shí)的播種者。我相信只要我能夠做到集愛(ài)心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身，盡自己最大的努力去充當(dāng)好孩子生活中的媽媽，學(xué)習(xí)中的老師，游戲中的玩伴等各種不同的角色，我就一定會(huì)成為一名讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)放心，讓孩子開(kāi)心的好老師。真真切切的做好一名幼師！
畢業(yè)論文幼師大專篇七
在撰寫(xiě)論文的幾個(gè)月里，我曾無(wú)數(shù)次地期盼、幻想著后記時(shí)刻的到來(lái)。然而，此時(shí)，當(dāng)眼前這空白的一頁(yè)正待我去抒寫(xiě)時(shí)，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時(shí)間，收獲了快樂(lè)、友情，收獲了知識(shí)、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計(jì)；從理論探討到研究實(shí)踐；再由實(shí)踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開(kāi)眼前的迷霧，為我指點(diǎn)前進(jìn)的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開(kāi)朗樂(lè)觀的人生態(tài)度都對(duì)我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對(duì)學(xué)前教育有了更深入的理解，對(duì)教育科研有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開(kāi)題時(shí)給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來(lái)的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會(huì)芬老師在我完成論文這段時(shí)間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛(ài)玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來(lái)，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個(gè)寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵(lì)與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來(lái)的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛(ài)的兒子，謝謝你對(duì)媽媽的理解與陪伴。因?yàn)橛辛四銈?，我的生活才如此完美幸福?/p>
最后，僅以此論文向所有愛(ài)我的、我愛(ài)的摯友親朋獻(xiàn)上我最最真誠(chéng)的感謝，因?yàn)橛辛四銈?，我才?huì)有今天的幸福和美好！
畢業(yè)論文幼師大專篇八
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡(jiǎn)介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級(jí)安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書(shū)。
每個(gè)人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時(shí)間、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。不少家長(zhǎng)為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長(zhǎng)在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開(kāi)始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們?cè)陉P(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長(zhǎng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：
1.1、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度。
目前廣大教師都認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要作用，注重通過(guò)賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時(shí)，作為家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使孩子獲得一種被賞識(shí)的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng)，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛(ài)聽(tīng)好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過(guò)是比較難的。”凡是幼兒行為習(xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵(lì)，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。
鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度，這樣才能達(dá)到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時(shí)強(qiáng)化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多。而過(guò)多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有時(shí)也會(huì)給幼兒造成一種誤解：表?yè)P(yáng)來(lái)得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過(guò)程中，我們要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。
賞識(shí)教育不是一味的鼓勵(lì)，挫折教育更不是一味的批評(píng)，沒(méi)有了規(guī)則，就沒(méi)有了教育的尺度，教育也就無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識(shí)的理由，或者理由理解偏差，不該賞識(shí)的地方被賞識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒(méi)有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(zhǎng)、有規(guī)律的撫育則會(huì)鮮花茂盛。因此，家長(zhǎng)十分有必要放下家長(zhǎng)的架子，拋棄家長(zhǎng)式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒(méi)有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)，一定要“該出手時(shí)就出手”，重視孩子的“第一次”，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開(kāi)端。許多家長(zhǎng)正是在教育中沒(méi)有抓住“一”字關(guān)，不但沒(méi)能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無(wú)窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來(lái)自于成人，尤其是家長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話。”幼兒的行為習(xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會(huì)耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書(shū)的習(xí)慣等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺(jué)間做成的不良示范，同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會(huì)好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì)常常罵人，父母愛(ài)好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛(ài)吃什么食物，孩子也愛(ài)吃什么食物。
俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺(jué)拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，孩子會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
1.4、要有堅(jiān)決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫(huà)畫(huà)。邊畫(huà)邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機(jī)來(lái)了?！彼棠虒?duì)我說(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的?！边@時(shí)，門(mén)外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對(duì)奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì)兒車行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫(huà)筆和紙收拾好了再去。”元元答應(yīng)著，開(kāi)始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對(duì)孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對(duì)孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見(jiàn)，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛(ài)孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會(huì)上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對(duì)我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀。”接著這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來(lái)找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對(duì)孩子的態(tài)度開(kāi)始。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力。孩子喜歡受人鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來(lái)批評(píng)、受指責(zé)，他情感上接受不了，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會(huì)更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P(yáng)，但做起來(lái)要費(fèi)很大的力氣。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗?huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，而好的行為則要十分自覺(jué)，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)孩子往往表現(xiàn)的不會(huì)那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對(duì)他的想法給以鼓勵(lì)、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個(gè)基本原則，家長(zhǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅(jiān)持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗丈?、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛(ài)集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛(ài)媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛(ài)黨教育等。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕;對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛(ài)護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對(duì)待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主;對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰(shuí)不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒(méi)想這些問(wèn)題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿，誰(shuí)不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺(jué)得那個(gè)好“這山還望那山高”。
又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對(duì)自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對(duì)社會(huì)大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒(méi)有意識(shí)到這些不良行為會(huì)對(duì)自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。”要讓孩子的行為習(xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校講座，讓家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？⒓医绦@地時(shí)刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過(guò)家園聯(lián)系手冊(cè)，以書(shū)面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)和教師都能隨時(shí)了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教育;我們還通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日、家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺(jué)、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅耍覀兙褪且l(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛(ài)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開(kāi)啟文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛(ài)、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問(wèn)題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對(duì)自己力量的充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對(duì)困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見(jiàn)和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對(duì)新事物、新活動(dòng)常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動(dòng)手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開(kāi)成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過(guò)程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺(jué)地接受。對(duì)這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對(duì)他的良好行為及時(shí)表示贊許，強(qiáng)化鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來(lái);對(duì)不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特征來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)主動(dòng)地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí)，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)復(fù)雜工作，長(zhǎng)期的工作。
3.5、要及時(shí)評(píng)估，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)。
及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒(méi)有及時(shí)的評(píng)估和表?yè)P(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時(shí)的評(píng)價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果，并且給工作帶來(lái)很多方便。誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，就會(huì)在班里得到鼓勵(lì)、支持、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)一致反對(duì)，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良好互動(dòng)?？梢韵嘈?，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì)很輕松。
畢業(yè)論文幼師大專篇九
摘要：閱讀教學(xué)一直以來(lái)都是初中語(yǔ)文的重頭戲，但閱讀教學(xué)效率低下也是有目共睹的。在“新課標(biāo)”理念的引領(lǐng)下，如何提升閱讀教學(xué)的效果？關(guān)鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；閱讀教學(xué)；重視；引導(dǎo)。
不久前，天津市教育科學(xué)研究院公布了對(duì)天津市14135名中小學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示，僅有30.5%的中小學(xué)生喜歡閱讀，而且年級(jí)越高閱讀量越少，中小學(xué)生閱讀量普遍不足。事實(shí)上，這種情況并不僅僅存在于天津，中國(guó)讀書(shū)人口的大量銳減讓全社會(huì)，尤其是我們教育工作者都感到擔(dān)憂。
那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個(gè)理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時(shí)下由于教育的功利色彩濃重，競(jìng)爭(zhēng)的壓力迫使師生追求速成、速效，沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用?，F(xiàn)在，有不少學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室不健全，即使有，也因?yàn)闀?shū)籍陳舊、適合學(xué)生閱讀的好書(shū)不多、學(xué)校缺乏管理而導(dǎo)致其形同虛設(shè)。還有，就是我們的閱讀教學(xué)策略陳舊，無(wú)法激起學(xué)生的閱讀興趣。
要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：
一、踐行“新課標(biāo)”，明確閱讀教學(xué)的要求。
深入解讀“新課標(biāo)”，明確課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求（新課標(biāo)的閱讀總目標(biāo)：具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)和方向。
二、閱讀進(jìn)課堂，體現(xiàn)閱讀重要性。
有人可能會(huì)問(wèn)：“為什么要讓閱讀走進(jìn)課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實(shí)上，如果閱讀不進(jìn)課堂，學(xué)生的課外時(shí)間太少，根本沒(méi)有時(shí)間閱讀，而光靠啃書(shū)本上的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且，不讓閱讀進(jìn)課堂，本身就是對(duì)閱讀的'輕視，讓學(xué)生覺(jué)得閱讀可有可無(wú)，學(xué)校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標(biāo)”助推閱讀教學(xué)堂時(shí)間。相反，有了專門(mén)的閱讀課，師生才能更清楚地認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。
三、優(yōu)化教學(xué)策略，收到良好的閱讀教學(xué)效果。
1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當(dāng)于成功了一半。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，絕不能把鮮活的閱讀教學(xué)變成文學(xué)常識(shí)教學(xué)、字詞教學(xué)和理由解答，絕不能使閱讀成為應(yīng)付考試的手段，把學(xué)生變成一味接受的工具，這樣只會(huì)讓學(xué)生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式、策略，讓學(xué)生的閱讀興趣之火越燒越旺。
2.引導(dǎo)小組合作，介紹讀書(shū)策略。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)也“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在閱讀教學(xué)中我們也要運(yùn)用這種方式。可以把班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)閱讀小組，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下開(kāi)展閱讀活動(dòng)，每個(gè)小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀體會(huì)，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。小組間定期匯報(bào)成果，評(píng)比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點(diǎn)批注，加深理解等。
3.開(kāi)展活動(dòng)，推動(dòng)閱讀能力提升。
畢業(yè)論文幼師大專篇十
內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，是獲得知識(shí)、開(kāi)闊眼界、發(fā)展智力的動(dòng)力。因此，早期教育一個(gè)重要的著眼點(diǎn)，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對(duì)某一活動(dòng)感興趣，他們就會(huì)把注意力與智力傾注于所從事的活動(dòng)上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：興趣激發(fā)引導(dǎo)鼓勵(lì)主動(dòng)。
“興趣是最好的老師”。一個(gè)人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動(dòng)的時(shí)間。因?yàn)榕d趣是一種帶有情緒色彩的主觀認(rèn)識(shí)傾向，表現(xiàn)為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時(shí)間來(lái)從事這一活動(dòng)，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢(qián)，效率就是生命。一個(gè)人在做自己感興趣的事的時(shí)候，就會(huì)投入全部的精力，不會(huì)受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當(dāng)今的世界是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，無(wú)論你有多高的學(xué)歷、多強(qiáng)的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強(qiáng)烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開(kāi)始的，同樣，興趣在幼時(shí)就發(fā)揮著巨大的作用。
舉個(gè)例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的人，他在做作業(yè)時(shí)，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的人在做作業(yè)時(shí)往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看，這里動(dòng)動(dòng)，那里摸摸。結(jié)果顯而易見(jiàn)，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無(wú)論就生理心理而言都還處于初級(jí)階段，他們對(duì)世界對(duì)生活都知之甚少，更別說(shuō)理解什么責(zé)任、理想、抱負(fù)。那么，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿鸵揽颗d趣來(lái)激發(fā)。作為一名幼兒教師，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點(diǎn)上所具有的教育價(jià)值，使幼兒得到主動(dòng)發(fā)展。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢?我根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及實(shí)踐時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)探討：
1、通過(guò)游戲活動(dòng)，激發(fā)興趣。
游戲活動(dòng)是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，把認(rèn)識(shí)活動(dòng)變成游戲活動(dòng)，大大增強(qiáng)了幼兒學(xué)知識(shí)的興趣，刺激幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應(yīng)該充分尊重幼兒的想法，并及時(shí)了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學(xué)習(xí)需要，成為幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動(dòng)中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對(duì)體育游戲活動(dòng)的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應(yīng)由單純的策劃、準(zhǔn)備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁?，教師就為其提供必要的幫助。機(jī)會(huì)應(yīng)該留給孩子，讓他們?cè)诜磸?fù)操作中獲得發(fā)展。在活動(dòng)中保護(hù)好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到快樂(lè)，使幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受成功的喜悅和學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
2、擴(kuò)展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
孩子如果沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對(duì)外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)擴(kuò)展孩子的視野。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時(shí)，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?，而不是因?yàn)槟承┰蛉セ乇苓@些問(wèn)題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權(quán)利，扼殺了興趣的苗頭。當(dāng)他們感興趣、好奇的時(shí)候權(quán)利受到了限制，便會(huì)使他們失去興趣。擴(kuò)展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書(shū)、聽(tīng)故事等等，在活動(dòng)過(guò)程中還要善于引導(dǎo)，比如問(wèn)一些類似“為什么會(huì)這樣”等等的問(wèn)題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽(tīng)，孩子的看法，正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習(xí)，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)，能夠主動(dòng)觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要，把它作為設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的重要依據(jù)。事實(shí)證明：幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。
比如在組織活動(dòng)中，教師應(yīng)善于傾聽(tīng)孩子們對(duì)某事的不同看法。從中發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)隨著孩子的這一興趣引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步探索。我想起了實(shí)習(xí)中遇到的一件事。有一天有一個(gè)小孩帶了一個(gè)彩色的網(wǎng)兜，里面裝著紅蛋，于是幾個(gè)孩子都圍上去，討論著“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒(méi)有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說(shuō)什么也不聽(tīng)，于是老師十分著急，就嚷嚷著說(shuō)：“快點(diǎn)到別處去玩，別擠在一塊了?！笨蓻](méi)有幾個(gè)孩子聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)的。如果這時(shí)能夠在組織教學(xué)的過(guò)程中，傾聽(tīng)孩子們的談話，很快會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點(diǎn)。從中引導(dǎo)許多有意義的探究課題。當(dāng)孩子討論蛋是生的還是熟的時(shí)，教師可用簡(jiǎn)單的小實(shí)驗(yàn)如旋轉(zhuǎn)紅蛋看蛋的轉(zhuǎn)速與生蛋的轉(zhuǎn)速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說(shuō)一說(shuō)還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調(diào)動(dòng)幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學(xué)主題。如“蛋是從哪來(lái)的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動(dòng)。
在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒對(duì)自己感興趣的活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出異常激動(dòng)和專注的神色，而對(duì)自己不喜歡的活動(dòng)往往注意力不集中。因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)積極關(guān)注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動(dòng)機(jī)，引領(lǐng)他們?nèi)ふ一顒?dòng)的興趣。如開(kāi)展體育活動(dòng)時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)玩紙飛機(jī)沒(méi)有剛開(kāi)始時(shí)那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點(diǎn)什么呢?這時(shí)教師可結(jié)合飛機(jī)特技表演設(shè)置穿越障礙，提出飛機(jī)著落的遠(yuǎn)近距離為勝負(fù)時(shí)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)離不開(kāi)觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的重要開(kāi)端。但觀察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計(jì)劃的，旨在通過(guò)這樣一種智力活動(dòng)去揭示觀察對(duì)象的內(nèi)在規(guī)律。因此，在日常生活中教會(huì)幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學(xué)會(huì)有目的、自主全面、細(xì)致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方法。
4、及時(shí)的表?yè)P(yáng)，積極的引導(dǎo)，以穩(wěn)定孩子的學(xué)習(xí)興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛(ài)好，對(duì)孩子表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣及時(shí)表?yè)P(yáng)，積極引導(dǎo)，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如：有的幼兒對(duì)一些動(dòng)植物感興趣，時(shí)而跑來(lái)告訴他的新發(fā)現(xiàn)，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應(yīng)該表?yè)P(yáng)他們觀察細(xì)心，并鼓勵(lì)他們看得更仔細(xì)些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的某些細(xì)小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚(yú)、種的花草等拿到幼兒園來(lái)讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃了。在日常的教學(xué)中，還會(huì)遇到很多問(wèn)題，我覺(jué)得對(duì)孩子們及時(shí)的表?yè)P(yáng)肯定，積極地引導(dǎo)會(huì)起很大的作用，幼兒時(shí)期孩子的自信心往往都不足，做起事情來(lái)往往都不會(huì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對(duì)她們進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，在幼兒活動(dòng)中，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，我們都能對(duì)孩子帶來(lái)很大的影響，鼓勵(lì)孩子多說(shuō)些自信心的話，有利于促進(jìn)她們自我意識(shí)的發(fā)展，使她們表現(xiàn)自我和敢于嘗試能力。對(duì)于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎(jiǎng)的話，以表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)她們成長(zhǎng)，這樣潛移默化的也能從心理的角度來(lái)影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個(gè)性健康的成長(zhǎng)。
5、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：新的教育應(yīng)包括教育、環(huán)境、幼兒三個(gè)因素。這個(gè)教育環(huán)境指的是能滿足、適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的“有準(zhǔn)備“的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利之所以強(qiáng)調(diào)環(huán)境的教育作用，是因?yàn)橛變荷硇氖窃谕饨绱碳さ膸椭掳l(fā)起的，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。
幼兒與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程是我們了解幼兒的主要途徑。通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣，在尊重幼兒的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)膸椭龑?dǎo)幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)。
富于變化的情境會(huì)更易吸引幼兒的注意，例如如何開(kāi)展“尋寶”探險(xiǎn)活動(dòng)，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過(guò)“山地”，越過(guò)“小河”，走過(guò)“森林”，克服重重困難，一步一步解開(kāi)圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類文明不斷地發(fā)展，當(dāng)代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗(yàn)“假戲真做”的真實(shí)效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。又如與部隊(duì)解放軍聯(lián)歡，帶他們?nèi)ンw驗(yàn)軍營(yíng)生活。在設(shè)計(jì)活動(dòng)，教師一定要注重環(huán)境的真實(shí)性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗(yàn)真實(shí)的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動(dòng)學(xué)習(xí)的?！敝鲃?dòng)學(xué)習(xí)才能使幼兒健康全面的發(fā)展?；顒?dòng)體現(xiàn)的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在一些游戲教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)幼兒表現(xiàn)得并不快樂(lè)，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對(duì)這個(gè)游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個(gè)游戲的。因此，在活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量把選擇權(quán)交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
其實(shí)在生活中，老師應(yīng)該對(duì)孩子多進(jìn)行鼓勵(lì)，在他們對(duì)一件事物很認(rèn)真時(shí)，在他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時(shí)，我們應(yīng)該多給他們一些鼓勵(lì)和認(rèn)可。
興趣是一種積極的認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，是調(diào)動(dòng)幼兒思維、探究、認(rèn)識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學(xué)習(xí)中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺(jué)地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂(lè)的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力的動(dòng)力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。凡是幼兒感興趣的東西，他學(xué)習(xí)時(shí)就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進(jìn)幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動(dòng)、富有堅(jiān)持性的性格特點(diǎn)。興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它能使幼兒主動(dòng)探究，并使活動(dòng)得以深入持續(xù)。
因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開(kāi)智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂(lè)于學(xué)習(xí)，在興趣中樂(lè)于探究，進(jìn)而能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能。從而使他們學(xué)得積極，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂(lè)。
畢業(yè)論文幼師大專篇十一
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@首詩(shī)，我就覺(jué)得很適合描寫(xiě)現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會(huì)生出這一切都將離我遠(yuǎn)去的感覺(jué)，是的，我要畢業(yè)了。
時(shí)間真的過(guò)得很快，一眨眼，三年就過(guò)去了，以前總覺(jué)得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過(guò)矯情，現(xiàn)在看來(lái)真的再貼切不過(guò)了。現(xiàn)在還記得我第一次踏進(jìn)這所學(xué)校的感覺(jué)，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時(shí)的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺(jué)得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強(qiáng)的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個(gè)過(guò)程中，我的家人無(wú)條件的支持，是支撐我走過(guò)那段艱難旅程的最大動(dòng)力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠(yuǎn)，而我的父母都毫無(wú)怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無(wú)私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。
在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個(gè)人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對(duì)我來(lái)說(shuō)，她不僅僅是老師，更像是朋友，長(zhǎng)輩。王老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實(shí)干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點(diǎn)撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，在我最失落的時(shí)候給予我肯定和鼓勵(lì)，讓我有信心和勇氣面對(duì)困難和挫折。
我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲蟹諊?，帶我一步一步地走進(jìn)知識(shí)的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
此外，還要感謝三年來(lái)認(rèn)識(shí)的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開(kāi)心時(shí)一起笑，在遇到困難時(shí)，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長(zhǎng)。
最后，還要感謝我實(shí)習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對(duì)我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺(jué)特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還收獲了真摯的友情。
千言萬(wàn)語(yǔ)都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動(dòng)力，長(zhǎng)存心中，帶著感動(dòng)和祝福，開(kāi)啟人生新的篇章。
畢業(yè)論文幼師大專篇十二
摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進(jìn)行，進(jìn)而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法。
引言。
農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國(guó)教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因?yàn)槠浔旧淼慕虒W(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時(shí)雖然農(nóng)村對(duì)教育的重視程度有所提高，但是因?yàn)閷W(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)原因與學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)蚨斐傻纳戳魇闆r依然很嚴(yán)重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對(duì)此如何高效地開(kāi)展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。
1農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒(méi)有更多的教師資源進(jìn)行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時(shí)教師自身的教學(xué)設(shè)計(jì)與管理能力弱，無(wú)法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴(yán)重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
1．2農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，學(xué)校所保有的.教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對(duì)新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時(shí)不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對(duì)幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
1．3農(nóng)村幼兒教育過(guò)程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識(shí)對(duì)幼兒的認(rèn)知習(xí)慣與日常行為準(zhǔn)則具有顯著影響。同時(shí)地方文化意識(shí)對(duì)幼兒教育的重視程度與認(rèn)知深度也會(huì)影響其對(duì)幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進(jìn)行對(duì)幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［1］。
1．4幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力有限，小班小朋友基本聽(tīng)不懂普通話：幼兒本身就需要接受語(yǔ)言表達(dá)能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言交流與日常對(duì)話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語(yǔ)言，使得幼兒對(duì)普通話的發(fā)音與聽(tīng)力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言培訓(xùn)，同時(shí)也增強(qiáng)了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語(yǔ)言習(xí)慣與語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動(dòng)安排。
2提高農(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對(duì)策。
2．1強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會(huì)對(duì)幼兒教育的重視程度，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計(jì)劃，將農(nóng)村幼兒教育過(guò)程化、系統(tǒng)化、考核化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過(guò)程有規(guī)劃、有方向、有目標(biāo)。
2．2加強(qiáng)教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過(guò)程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對(duì)現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對(duì)農(nóng)村幼兒教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力，提升教師對(duì)幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計(jì)，進(jìn)而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時(shí)也有利于引進(jìn)一些新的教師資源［2］。
2．3巧用民族文化習(xí)俗與農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)該巧用當(dāng)?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來(lái)，避免幼兒教育與社會(huì)實(shí)踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與性與有效性。同時(shí)利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
2．4加強(qiáng)對(duì)幼兒表達(dá)能力地培養(yǎng)，重點(diǎn)做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達(dá)習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達(dá)與口語(yǔ)發(fā)音。主要可以通過(guò)營(yíng)造普通話的教學(xué)語(yǔ)言環(huán)境與口語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力培訓(xùn)，提升幼兒語(yǔ)言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)性與輔導(dǎo)性［3］。
結(jié)束語(yǔ)。
農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認(rèn)知能力的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化幼兒教育過(guò)程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認(rèn)知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
［2］譚鳳《新時(shí)期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策分析》［j］中華少年科學(xué)家，2016（27）。
畢業(yè)論文幼師大專篇十三
20世紀(jì)90年代以來(lái)，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而，在發(fā)展的過(guò)程出現(xiàn)了一些問(wèn)題，師資問(wèn)題是其中較為突出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵.當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊(duì)伍的發(fā)展，而且嚴(yán)重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼兒教師生存所而臨的困境必須我們的關(guān)注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況。
1.教師身份不明，流動(dòng)性人.
由于幼兒教育不屬于義務(wù)教育的范疇，因此農(nóng)村幼兒教師的身份被承認(rèn)，至今都沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法.她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴(yán)重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級(jí)教育行政部門(mén)雖然對(duì)農(nóng)村幼兒教師作了相應(yīng)的管理與引導(dǎo)，但力度不夠，以致這支隊(duì)伍比較混亂.’當(dāng)?shù)亟逃譀](méi)有對(duì)她們進(jìn)行注冊(cè)登記.農(nóng)村幼兒教師也沒(méi)有職稱評(píng)定、評(píng)先選優(yōu)的機(jī)會(huì).幼兒教師與園主實(shí)際是一種雇傭關(guān)系，園主可以決定教師的去留.由于缺乏相關(guān)的管理規(guī)范，幼兒教師如果對(duì)工資不滿，也可以隨時(shí)離崗.這就造成了幼兒教師流動(dòng)性較人，師資隊(duì)伍不穩(wěn)。
2.學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷層次不高，以中師、職高、職業(yè)中專為主，有部分教師僅有初中學(xué)歷.她們中的人多數(shù)沒(méi)有學(xué)過(guò)幼兒教育的相關(guān)知識(shí)，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)幼兒教育的專業(yè)培訓(xùn)，因此缺少幼兒教育所必需的知識(shí)和技能.她們不了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)中“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓(xùn)及繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，幼教觀念得不到更新.長(zhǎng)此以往，將制約幼兒教育質(zhì)量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)沒(méi)有納入當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的師資培養(yǎng)計(jì)劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒(méi)有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且在當(dāng)?shù)赜變航處熤g進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達(dá)，文化落后，信息閉塞，網(wǎng)絡(luò)資源與圖書(shū)資料缺乏，這些條件也限制了教師的學(xué)習(xí)與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)從事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會(huì)保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學(xué)費(fèi)來(lái)支付.一些民辦園木身經(jīng)費(fèi)就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營(yíng)都存在困難，導(dǎo)致幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元.這樣的條件導(dǎo)致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學(xué)前教育的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒教師不屬于國(guó)家的正式編制，只是臨時(shí)聘任的教師，她們既沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)，又沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)，更別提住房公積金，所享受的待遇根木無(wú)法與公辦教師相提并論.這樣一來(lái)，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)，退休后沒(méi)有保障.這也嚴(yán)重地打擊了教師工作的積極性，影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨(dú)設(shè)一個(gè)班，就要容納附近所有的幼兒.幼兒園設(shè)施十分簡(jiǎn)陋，沒(méi)有活動(dòng)場(chǎng)地，也沒(méi)有玩教具.一個(gè)教師往往身兼數(shù)職，既是園長(zhǎng)，又是老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能力，教師既要開(kāi)展教育活動(dòng)，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導(dǎo)致師生比過(guò)高，有的高達(dá)1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時(shí)間較長(zhǎng)，工作負(fù)擔(dān)很重。
二、解決對(duì)策。
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)群體.了解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關(guān)系著幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進(jìn)行。
1.明確政府職責(zé)，完善幼教機(jī)構(gòu)的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關(guān)鍵因素.各級(jí)政府要明確各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)垢地位，將農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)設(shè)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和人員專門(mén)監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對(duì)農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時(shí)，要加強(qiáng)各部門(mén)之間的交流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，教育部門(mén)要與財(cái)政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會(huì)保障等相關(guān)部門(mén)合作.政府要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明確她們的身份，確立她們應(yīng)有的地位，使他們所而臨的困境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來(lái)源，加強(qiáng)教師培訓(xùn).
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級(jí)教育部門(mén)要積極拓寬師資來(lái)源，鼓勵(lì)人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教事業(yè)補(bǔ)充新的力量.教育部門(mén)要重視幼兒教師的職前職后培訓(xùn)，要把在職培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的師資培訓(xùn)計(jì)劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)體系，讓她們能夠有機(jī)會(huì)參與多種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平.教育部門(mén)還可通過(guò)組織教研活動(dòng)，幫助幼兒教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自身素質(zhì).同時(shí)，還可以當(dāng)?shù)毓⒂變簣@為主導(dǎo)，對(duì)農(nóng)村幼兒園的教育教學(xué)給予必要指導(dǎo)，增強(qiáng)園與園之間的交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會(huì)保障體制.
政府要出臺(tái)相關(guān)的政策，對(duì)農(nóng)村幼兒教師的工資待遇、福利及社會(huì)保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教師的最低工資，保障她們的基木生活.同時(shí)，政府要對(duì)幼兒園實(shí)行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時(shí)發(fā)放教師的工資，從制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門(mén)要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當(dāng)考慮增加財(cái)政投入，拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，保險(xiǎn)的費(fèi)用可由政府、幼兒園與個(gè)人共同承擔(dān).當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)要督促各幼兒園業(yè)主履行支付教師工資與保險(xiǎn)費(fèi)的義務(wù)，對(duì)拒不履行相關(guān)義務(wù)者，要給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，工作才無(wú)后顧之憂。
4.實(shí)行教師資格證制度，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān).
關(guān).因此，教育行政部門(mén)要嚴(yán)格實(shí)行教師資格證制度，只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學(xué)前教育工作.由于農(nóng)村的實(shí)際情況不能與城市相比，在選拔教師時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度和相應(yīng)的考核辦法，通過(guò)這個(gè)途徑，選擇真正有教學(xué)能力，并熱愛(ài)農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對(duì)于在職的幼兒教師，可通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，鼓勵(lì)她們申請(qǐng)幼兒教師資格證.提高自身素質(zhì)。
5.實(shí)行教師聘任制與合同制.維護(hù)雙方合法權(quán)益、
在農(nóng)村，教育部門(mén)可對(duì)幼兒教師實(shí)行聘任制，明確規(guī)定幼兒園對(duì)教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連續(xù)性.被聘任的教師應(yīng)得到與小學(xué)教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定等級(jí)的機(jī)會(huì).有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師簽訂勞動(dòng)合同，依法明確雙方的權(quán)利和義務(wù).該勞動(dòng)合同必須公證，才能具備法律效力.當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)要嚴(yán)格監(jiān)督雙方切實(shí)履行合同內(nèi)容，對(duì)不履行義務(wù)的一方追究其責(zé)仟.依法維護(hù)雙方的合法權(quán)利。
參考文獻(xiàn):。
[1][3]朱揚(yáng)壽，曾福生，陳蜀江.農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍現(xiàn)狀及其發(fā)展對(duì)策[j].學(xué)前教育研究,20__(12)。
[2]陳琴.農(nóng)村幼兒教師的生存環(huán)境及相關(guān)建議[j].當(dāng)代教育論壇，20__,(4).
畢業(yè)論文幼師大專篇十四
四年的艱苦跋涉，五個(gè)月的精心準(zhǔn)備，畢業(yè)論文終于到了劃句號(hào)的時(shí)候，心頭照例該如釋重負(fù)，但寫(xiě)作過(guò)程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫(xiě)作的過(guò)程并不輕松，工作的壓力時(shí)時(shí)襲擾，知識(shí)的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書(shū)館中，一次次在深夜奮筆疾書(shū)。第一次花費(fèi)如此長(zhǎng)的時(shí)間和如此多的精力，完成一篇具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說(shuō)，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個(gè)字符，重新從頭細(xì)細(xì)閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒(méi)有什么值得特別炫耀的成果，但對(duì)我而言，是寶貴的。它是無(wú)數(shù)教誨、關(guān)愛(ài)和幫助的結(jié)果。
我要感謝我的指導(dǎo)教師fanny老師。范老師雖身負(fù)、科研重任，仍抽出時(shí)間，不時(shí)召集我和同門(mén)以督責(zé)課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語(yǔ)句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時(shí)，我要感謝傳播與藝術(shù)學(xué)院所有給我上過(guò)課老師，是他們傳授給我方方面面的知識(shí)，拓寬了我的知識(shí)面，培養(yǎng)了我的功底，對(duì)論文的完成不無(wú)裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細(xì)致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。
畢業(yè)論文幼師大專篇十五
摘要：
幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開(kāi)發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過(guò)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過(guò)對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個(gè)人從呱呱墜地就開(kāi)始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過(guò)2-3年的家庭教育，就開(kāi)始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開(kāi)端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見(jiàn)，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問(wèn)題。
從春秋時(shí)期，人們都開(kāi)始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開(kāi)放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù)，我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比，幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升，尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后，并遇到了一系列的新情況和新問(wèn)題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開(kāi)放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)早地搬到了幼兒園里來(lái)，諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器演奏等等都成為幼兒的必修課，過(guò)早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來(lái)了過(guò)重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。
然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么？法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過(guò)結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛(ài)上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過(guò)改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問(wèn)題，一切以孩子為前提，通過(guò)心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂(lè)觀的兒童觀；對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜？古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過(guò)研究人工智能的大衛(wèi)？帕金斯教授以及霍華德？加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè)—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—?jiǎng)佑X(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字；對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅局限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開(kāi)發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過(guò)孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過(guò)笑聲，通過(guò)具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺(jué)就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開(kāi)始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔?ài)生活。
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛(ài)生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開(kāi)始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開(kāi)始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開(kāi)始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛(ài)，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問(wèn)題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開(kāi)設(shè)專門(mén)的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)！所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過(guò)對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過(guò)對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹(shù)立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺(jué)性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問(wèn)題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過(guò)十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過(guò)多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過(guò)上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。
三：結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過(guò)反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過(guò)交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]:中國(guó)學(xué)前教育協(xié)會(huì)編：《為了每個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)——紀(jì)念中國(guó)幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社2003(10).
[3]:陳杰琦，瑪拉？克瑞克維斯基，朱莉？維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，2002，11-16.
[4]：蔣俊華、袁愛(ài)玲，芻議當(dāng)前我國(guó)幼教課程研究的國(guó)際化與本土化[j].幼兒教育出版社，2004，32—34.
[5]：《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，2006年。
畢業(yè)論文幼師大專篇十六
時(shí)光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學(xué)生時(shí)代的歡樂(lè)與憂愁，批評(píng)和鼓勵(lì)，悲憤與昂揚(yáng)。隨著論文寫(xiě)作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個(gè)完滿的句號(hào)。
首先我要感謝導(dǎo)師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關(guān)心和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，是您引導(dǎo)我進(jìn)入家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓我在關(guān)注幼兒發(fā)展的同時(shí)能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問(wèn)題；同時(shí)也要特別感謝您對(duì)我畢業(yè)論文的`悉心指導(dǎo)，從選題時(shí)一遍一遍地討論，到論文成型時(shí)一遍一遍地修改，都凝聚了您的時(shí)間、精力和心血。是您的耐心與細(xì)心才使得我的論文能夠順利完成，同時(shí)在這過(guò)程中也讓我感受到了您寬廣的學(xué)術(shù)眼界、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和縝密的學(xué)術(shù)思維，在此表達(dá)我深深的謝意。
我還要感謝我親愛(ài)的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開(kāi)題受挫時(shí)對(duì)我的關(guān)心和鼓勵(lì)，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對(duì)我學(xué)業(yè)和生活的關(guān)心。你們高尚的師德、精深的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)學(xué)前教育的熱情都深深地鼓舞著我，是我在學(xué)前教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)的動(dòng)力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)和生活的過(guò)程是充滿歡聲笑語(yǔ)的，我們學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)對(duì)學(xué)前事業(yè)的堅(jiān)持與熱愛(ài)將是永恒的。
除了本專業(yè)的同學(xué)外，還要感謝石婧和楊靜同學(xué)在這三年里的陪伴，研究生生活因?yàn)橛辛四銈兌兊枚嘧硕嗖省８兄x協(xié)助此次問(wèn)卷調(diào)查的幼兒園園長(zhǎng)、老師和家長(zhǎng)們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數(shù)據(jù)的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達(dá)我最誠(chéng)摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養(yǎng)育成人，沒(méi)有你們一直以來(lái)對(duì)我的督促和鼓勵(lì)，我在學(xué)習(xí)生涯中也無(wú)法走到今天這一步，你們對(duì)女兒無(wú)私的愛(ài)也深深印刻在我心中，對(duì)你們的謝意也是言語(yǔ)表達(dá)不盡的，只能以實(shí)際的行動(dòng)報(bào)答。
畢業(yè)論文幼師大專篇十七
幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開(kāi)發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過(guò)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過(guò)對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
一個(gè)人從呱呱墜地就開(kāi)始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過(guò)2-3年的家庭教育，就開(kāi)始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開(kāi)端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見(jiàn)，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問(wèn)題。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長(zhǎng)和追求成熟的過(guò)程，是幼兒教師的專業(yè)知識(shí)不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過(guò)程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對(duì)幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)，提高幼兒教師科學(xué)教學(xué)素質(zhì)以及培育創(chuàng)新性思維能力是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
從春秋時(shí)期，人們都開(kāi)始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。
然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開(kāi)放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù)，我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比，幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升，尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后，并遇到了一系列的新情況和新問(wèn)題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開(kāi)放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。
這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)早地搬到了幼兒園里來(lái)，諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器演奏等等都成為幼兒的必修課，過(guò)早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來(lái)了過(guò)重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”，不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。
法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過(guò)結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛(ài)上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過(guò)改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問(wèn)題，一切以孩子為前提，通過(guò)心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂(lè)觀的兒童觀；對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過(guò)研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。
然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè)—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—?jiǎng)佑X(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字；對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅局限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2:智力開(kāi)發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。
現(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過(guò)孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過(guò)笑聲，通過(guò)具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺(jué)就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開(kāi)始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔?ài)生活。
3:獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛(ài)生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開(kāi)始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開(kāi)始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開(kāi)始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛(ài)，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問(wèn)題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀，發(fā)展觀。
將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開(kāi)設(shè)專門(mén)的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)！所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4:幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過(guò)對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過(guò)對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹(shù)立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺(jué)性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問(wèn)題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過(guò)十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過(guò)多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的'，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過(guò)上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。
在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過(guò)反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過(guò)交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
[2]:中國(guó)學(xué)前教育協(xié)會(huì)編：《為了每個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)--紀(jì)念中國(guó)幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社2003(10).
[3]:陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，2002,11-16.
[5]:《幼兒教育心理學(xué)》,潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，2006年。
畢業(yè)論文幼師大專篇十八
在本人的寫(xiě)作過(guò)程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導(dǎo)，在此深表感謝!同時(shí)也感謝其他幫助和指導(dǎo)過(guò)我的老師和同學(xué)。
最后要感謝在整個(gè)論文寫(xiě)作過(guò)程中幫助過(guò)我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師，xxx老師。在整個(gè)過(guò)程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時(shí)，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時(shí)又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)這個(gè)具體目標(biāo)，讓我在寫(xiě)作時(shí)有了具體方向。在論文提綱制定時(shí)，我的思路不是很清晰，經(jīng)過(guò)老師的幫忙，讓我具體寫(xiě)作時(shí)思路頓時(shí)清晰。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問(wèn)題。在此十分感謝李老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。其次，要感謝幫我查資料的張同學(xué)，后期因?yàn)閷?shí)習(xí)的關(guān)系，不能隨時(shí)去學(xué)校的圖書(shū)館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時(shí)間幫我找的一些外文資料。
在此論文完成之際，首先要感謝我的導(dǎo)師韓鶴友教授。韓老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實(shí)干精神，值得我終生學(xué)習(xí)。三年的教誨此刻猶如一幅幅昨日畫(huà)面浮現(xiàn)在我眼前，三年的和培養(yǎng)將讓我受益終生。除在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點(diǎn)撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了我許多幫助。導(dǎo)師在科研創(chuàng)新上的孜孜以求，而在平日工作的務(wù)實(shí)作風(fēng)都將是我追求的標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。
本論文是在韓鶴友教授的悉心指導(dǎo)和梁建功副教授的大力幫助下完成的。梁老師是一位具有敏銳科研洞察力的老師，在本論文具體的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程以及論文中都給我提供了大量的幫助和建議。在此對(duì)梁建功老師三年來(lái)對(duì)我的指導(dǎo)和幫助表示十分的感謝。
另外我還要感謝盛宗海師兄，董飛同學(xué)，武紅敏同學(xué)、胡小鳳同學(xué)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程和論文寫(xiě)作中提供的熱情幫助。感謝原弘老師在部分實(shí)驗(yàn)和論文寫(xiě)作中提供的幫助此外，我還要感謝微生物國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的余安同學(xué)在瓊脂糖凝膠電泳實(shí)驗(yàn)給予的支持和幫助。
在此還要對(duì)實(shí)驗(yàn)室所有師兄弟姐妹們?cè)谄綍r(shí)開(kāi)展相關(guān)工作中的支持和幫助一并表示感謝。
最后要感謝我的父母及家人，你們默默的奉獻(xiàn)是我求學(xué)三年來(lái)的支持和動(dòng)力。
