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謙虛的演講稿高中(通用9篇)

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謙虛的演講稿高中(通用9篇)
時間:2023-11-25 06:37:09     小編:雁落霞

演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。

謙虛的演講稿高中篇一

尊敬的各位老師,各位同學們:

大家好!

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進一步”。

春秋時期,孔子和他的.學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了??鬃佑X得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢蓿R無窮”,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了境界就停步不前、趾高氣揚,如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學習、研究,活到老,學到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個大圓和一個小圓,對那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓,我所知的是這個大圓,然而整個物理學知識是無邊無際的,對于小圓,它的周長小,即與不知領域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通,在巡行觀覽時滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的?!币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛,不僅應成為一種學習態(tài)度,更應該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾?!卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

謙虛的演講稿高中篇二

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進一步”。

春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢?,知識無窮”,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了境界就停步不前、趾高氣揚,如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學習、研究,活到老,學到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個大圓和一個小圓,對那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓,我所知的是這個大圓,然而整個物理學知識是無邊無際的,對于小圓,它的周長小,即與不知領域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會更加努力地去探索?!?/p>

20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通,在巡行觀覽時滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?!?/p>

謙虛,不僅應成為一種學習態(tài)度,更應該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

謙虛的演講稿高中篇三

大家好,我叫xx_,來自xx小學,大家看我魁梧的身材就應該能猜出我是教什么學科的了吧,對,我是一名體育老師!很多人覺得體育老師是份閑差事,但是,我不這么認為。

體育,它并不只是代表著一種身體的運動,也不僅僅只是鍛煉人的體能,體魄,在我的課堂里,體育更講求的是一種集體合作的團隊意識,它讓每一個孩子在玩耍中學會堅強,在運動中磨礪意志。

我也會像班主任一樣理解尊重、用愛溫暖著每一個孩子。

記得那一天的天氣非常的熱,我要上的是第四節(jié)課。

和往常一樣,我提前了五分鐘就到操場上等待著學生們。

可能是太陽太大了吧,我這一天的狀態(tài)也不是很好,有些莫名的焦躁。

上課鈴響了,學生們排著兩條蚯蚓一樣隊伍歪七扭八的向操場走來了,很多孩子呢,還在肆無忌憚地說笑打鬧。

看到這些我的怒火就更大了,但是憑借著我多年的教師素養(yǎng),我還是命令自己把這氣憤的火焰壓了下去。

這節(jié)課我的教學任務是教學生跳8字長繩。

在我的指導下,大部分同學都能順利地跳過去了,可是有幾個同學看著翻飛的跳繩還是不敢跳,我知道他們是掌握不好上繩的時機害怕被繩子抽到,于是我耐心地跟他們說:“站在離繩子近一些的地方,聽到繩子打地后,快速沖到繩子的中間跳一下,就過去了。

不要害怕!如果離繩子太遠會來不及,抓不到最好的跳繩時機反而會被抽到,老師再給你們示范一次?!蔽疫呎f邊有給這幾位同學做了一次示范。

孩子們聽我這么一說,似乎有了勇氣,大膽地嘗試起來,慢慢地大家都敢跳了。

最后,只有小張還是不敢跳,他每次都是低著頭從繩子的空當躲過去。

一個班就是一個集體,我不能讓一個人掉隊!于是我走到他跟前鼓勵他說;“你要勇敢些,在繩子中間跳一次再跑過去,就可以了!相信自己,一定能行的!”可是,他不但不按我說的做,還一直嬉皮笑臉的和同學們說話打鬧,下一輪又該輪到他跳了,我大聲對他喊;“勇敢點!起跳!不要躲,你要是不突破這個技能你永遠也學不會!”

我的熱情并沒有感染他,他頭也不回就好像沒聽到一樣,依然不會跳!當時不知道怎么回事一腔怒火騰的一下就涌上心頭來了,我上前直接把他叫過來嚴厲的批評道:

“我說話你聽見沒有?這個動作應該在繩上起跳一次,再跑下去,你躲什么躲啊!像你這樣,什么時候才能學會?”

看我發(fā)火了,他也生氣了:“你至于發(fā)這么大火嗎?你就不能和藹可親點嗎?”

“我不嚴厲如何駕馭這四十多人的體育課!這么說,你還不聽呢!”我也是滿肚子委屈。

“我不上了行嗎?”說完他就要回班。

我一把拉住他,這時下課鈴聲響了,我送走其他孩子,把他和負責搖繩的兩個孩子留下了。

看著操場上的孤零零的他,我緩解了一下心情,想著孩子剛才說的話,是啊,對孩子要有愛心,只有愛才能縮短師生之間的距離啊!我怎么能動不動就發(fā)火呢!于是我語重心長的對他說:“在運動場上,你要學會堅強!應該像一個戰(zhàn)士一樣戰(zhàn)勝自己的膽怯,而不是像懦夫一樣軟弱。

老師知道你肯定能跳過去,來老師陪你一起跳?!?/p>

這次我放下了老師的架子,讓自己蹲下來用師愛耐心地與他溝通,他也認真地練起來了。

“聽到繩子打地的聲音后,快速沖到繩子的中間起跳。

來1、2、3、單腳起跳!”他勇敢地沖了過去,可還是沒有跳過去,孩子有點沮喪。

我趕快走到他跟前給他打氣:“一次沒成功沒關系,最起碼你敢跳了,這次老師讓他們把繩子放慢一些,我們再來一次,好嗎?”他又鼓起了信心,我們又開始了跳了,就這樣,我用了三十分鐘的時間跟他一起練習,他終于能跳過去了!這個孩子憑借自己的意志,終于戰(zhàn)勝了恐懼,掌握了要領,學會了跳8字長繩。

孩子也高興的笑了!沒想到,在第二天的體育課上,他竟然悄悄走到我身邊說:“老師,謝謝您!”這一句難得的感謝,溫暖了我的`內(nèi)心。

這件事情以后我反思了很久,在平時的工作中,我想我應該更細微地關注學生的感受,理解他們的心理,不應該因為孩子的一些言行而發(fā)怒。

要尊重學生,用愛走近他們的心靈。

讓孩子們在一種輕松愉快的氛圍里學會每一項技能,這是教育的前提和目的。

學生們是發(fā)展中的人,是不成熟的個體,作為一個教育工作者,應該看到學生的未完成性,給學生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境和機會,對每一位學生持久的期望就會給學生更強大的發(fā)展動力。

蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想辦法使學生情緒高昂和智力振奮,就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?!彼?,一個好的老師一定要具備四心:愛心,用心,專心,耐心!

只有愛學生、尊重學生才能教育好學生。

讓每一個孩子心情愉悅地接受教育,健康快樂地成長將會是一件很簡單事情。

我相信,只要我肯蹲下來,用愛走進學生的心靈,每一個孩子都能學有所長,享受最好的待遇,開出最燦爛的花!

謙虛的演講稿高中篇四

徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林,品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情,東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷,那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆,他們的詩文獨具特色,各領風騷數(shù)百年。然而,在這光輝的背后,又隱藏多少不為人知的艱辛。其中,決定他們成功的因素不少,有勤奮,有毅力,更有謙虛。

唐朝著名詩人白居易,每當作好一首詩,總是先念給牧童和老婦人聽,然后再反復修改,直到他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人,并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們,因為他懂得真正的文學作品,必須得到人民的認可。所以,他虛心求教于人民,這才使得他的詩通俗易懂,為后人所傳誦。

牛頓是科學史上的巨人之一,他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學基礎的牛頓運動定律;他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學;恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已,然而他自己卻非常謙虛。當他臨終的時候,來探望他的親朋好友在床榻邊說:“你是我們這個時代的偉人”他聽了“偉人”二字直搖頭:“如果說我比笛卡爾看得遠些,那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?!闭f完這段話,他平靜地閉上了眼睛。

愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他認識到,自己所走的道路是前人走過的道路的延伸,科學的新時代是在前人的基礎上開辟的,因此,他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道,在科學的道路上有許多人在共同奮斗,他對同行的工作非常尊重,就是對下屬和學生,也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人,無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結(jié)出了一個成功公式:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認為自己不是什么天才,只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

我們由衷敬仰中外歷史名人,不僅僅因為他們的驕人成就,更源于他們的高尚靈魂,尤其是虛懷若谷的胸懷,讓人拋卻了幾分浮躁,吸取了虛心好學的精神營養(yǎng)。

謙虛的演講稿高中篇五

有一句話是這么說的“謙虛使人進步,驕傲使人落后?!钡裉?,我要說的恰恰相反,“謙虛使人落后,驕傲使人進步?!?/p>

如果你在機會面前等待,在伯樂面前含蓄,把推銷自我當作是浮夸,那么你完了,這是謙虛使你落后。

一個人要想進步,就要不斷完善自己。完善自己的目的是什么呢?可不是自娛自樂呀,而是要讓別人認可你,使自己在生活當中,社會當中有立足之地,這樣,就要不斷推銷自己,那么,就要有推銷自己的意識,這種意識越強烈,自我表現(xiàn)的欲望才會越強烈,自我表現(xiàn)的欲望越強烈,求知的欲望,完善自己的欲望才會越強烈。這就又瓜作用于自身的進步了。人就這樣進步了。

那么要怎樣才能有推銷自己的意識并且是強烈的意識呢?這就需要驕傲,需要驕傲來充盈自信,需要驕傲來壯膽,需要驕傲來蔑視困難,唯我獨尊。

丑小鴨大家都知道吧,他小時候謙虛,隱忍了很久,一直不敢為自己而驕傲,最終他也是飛起來才知道自己是天鵝的。

當然,這里的驕傲并不代表自滿,自滿是要不得的,自滿會使人停滯不前,人一旦處在自滿中,就很難再進步了。如果自滿卻還很久不清醒過來,那你也只能讓別人踩在腳下了。

丑小鴨如果自滿于一只鴨子的閑適,在鴨群中有了安寧之感,自得自感,知足之感,就永遠別再想有扶搖直上九重天的夢境了。

年輕人,干嗎要謙虛呢?張揚你的個性,釋放你的激情,再加上驕傲而不自滿,那么人鐵路就會沿著你的腳步不斷延伸了。

現(xiàn)在,期末考試臨近了,大家也就驕傲一點,狂一點嘛,你,就是老大,同時,也祝愿大家在期末考試中取得理想成績。

謙虛的演講稿高中篇六

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛,李世民怎么會開創(chuàng)貞觀盛世?如果不懂得謙虛,*怎么能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛,怎么會有學者向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)問題?……種種事例告訴我們,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,落后就要挨打,所以我們要謙虛,努力讓自己變得更好。

謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人,在學習上取得一點點進步就引以為豪,認為自己無所不知,無所不能,整天沉浸在炫耀中,變得不思進取,那么他注定會成為敗者。而為人謙虛,能夠拋開已有的成績,展望未來,虛心請教,聽從別人的建議,那么你一定會有所成就的。

為了能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,我們需要以自己為載體,做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則,將中華民族的傳統(tǒng)美德傳給下一代,以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染,形成相互請教,相互學習的風氣,讓明天變得更美好。

其實在很多情況下,人不能夠控制好自己的情緒,被自己的情緒影響著,不能做出正確的判斷,這時候人就必須心平氣和,謙虛的向他人請教。虛心做事,可以減少一些不必要的麻煩,讓自己能夠做出正確的決定。

謙虛,是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念,也是解決疑問的科學態(tài)度。謙虛是一種作風,一種能力,也是一種責任心,一種品格,謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時,他會打開紅燈,讓我們思考過失,若能夠認識并改正錯誤,就會開綠燈放行,讓我們繼續(xù)前進。

所以,謙虛是一個人必不可少的美德,它可以為我們照亮前進的道路。

謙虛的演講稿高中篇七

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

真正的謙遜,是人類一種最好的品性。因為他有自知之明,他知道在最復雜的社會里,他的能力和頭腦,實在太簡單太渺小了,不夠去解決人世間的一切問題。

一只猴子與一個賣藝人打賭:誰先從東山上走到花果山,花果山上那個吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

第二天,猴子和賣藝人同時從東山出發(fā)。一路上,猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領,一會兒從這棵樹跳到那棵樹上,一會兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

賣藝人見了,羨慕的對猴子說:“尊敬的猴子,你真是太偉大了,我非常崇拜你。你的爬樹本領、跳躍技藝真叫人嘆服啊,這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話,賣藝人連續(xù)不斷的對猴子說了十九天。

每當猴子聽了夸獎后,總是得意至極地想:你真是個大笨蛋,既不會爬樹,又不會翻跟斗,明知要輸給我,沒有我走得快,還跟我打賭,這回你就等著做我的奴隸吧!

第二十天,當猴子又施展自己的絕技時,卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己,便想:眼看就要到花果山了,賣藝人可能是害怕了,知道比不過自己,肯定早已經(jīng)逃走了。于是,猴子一個跟頭一下翻到了花果山。當它站直身子時,才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了,手里正拿著那個蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢?你既不會爬樹,又不會翻跟斗,所以在你把時間花在賣弄這些絕技的時候,我已經(jīng)上路了。”賣藝人說完,敲了一下手中的銅鑼,說:“從現(xiàn)在開始,你就是我的奴隸了。走,跟我賣藝去!”

許多時候,我們也像這只猴子一樣,不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢上,因為缺陷常常給我們以提醒,而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所從。

謙虛的演講稿高中篇八

大家好!

謙虛使人進步,驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭,也要更進一步。”是的,人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說他徹底精通。在歷史的長河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學之父,力學的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無理由去驕傲。

“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時,倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來,虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅實的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達的捷徑。

王守仁說:“謙虛其心,宏大其量。”因為藺相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學家蘇格拉底才華橫溢,廣招門徒,并用自己的智慧啟發(fā)學生,每當有人稱贊他學識淵博時,他總是說:“我唯一知道的就是我一無所知?!必惗喾艺f:“我只會彈幾個音符?!迸nD臨終說:“我比笛卡爾看得遠些,也只不過站在他們的肩膀上?!睈垡蛩固箍偸浅爸S自己:“我真像小孩一樣幼稚?!?/p>

偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應低著頭,謙虛的學習、探索。

謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問,不因一點成就沾沾自喜,時刻提醒自己:“我還是不夠好?!鼻幼尩闹t虛壓抑人的個性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無迎面花?!?/p>

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛,已達到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過分的驕傲,萬萬不可學。

我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說:“我無法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧。”謝謝大家!

謙虛的演講稿高中篇九

同學們,老師們:

謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進步,驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭,驕傲使人無花”、“百尺竿頭,更進一步!”

其實,沒有人能以京城為榮,因為任何一個人,即使他在某一領域造詣很深,也不能說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過了。

因此,沒有人能認為自己已經(jīng)達到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會趕上同行,很快就會通過。

愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家之一,他的相對論和其他物理學成就是取之不盡的財富。

然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學習和研究。他活到老,學到老。

有人問愛因斯坦:“你在物理領域是史無前例的,為什么要繼續(xù)學習?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。

他拿起筆和一張紙,在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈,然后對年輕人說:“在這種情況下,我可能比你懂一點物理?!?/p>

你們知道這個小圓,我知道這個大圓,但是整個物理是無限的。

對于一個小圓,它的周長很小,也就是說,它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西,她會更加努力地去探索。

是??!多么隱喻,多么深刻的闡釋!

我們每個人都應該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!

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