在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
鬼谷子讀后感篇一
在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實在不容易，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個四通八達的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合。?lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo)，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇二
在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆，實在不容易，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個四通八達的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合。?lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo)，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇三
《鬼谷子》終于讀完了，眼鏡片上又增添一個圈圈。
《鬼谷子》這本書太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說？圣人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》？說得雅一點，為了“修身、齊家、治國、平天下”；說得俗一點，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現(xiàn)偉大中國夢；說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個沒早點去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就，財沒發(fā)、職沒升，連個黨都沒入到起了！
現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，本大瞎認為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經(jīng)濟下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠；用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好?！豆砉茸印饭灿惺钠?，十三、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言，共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個凡夫俗子，也是一生，也挺好。
鬼谷子讀后感篇四
鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢！
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說服人的飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書中詳細的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術(shù)。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以利用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略，會給我們帶來較大的益處。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的.關(guān)鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應(yīng)對之策，進退有度，保證萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓(xùn)，才能少走彎路。同時要重視團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會適時的隱藏自身，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自身的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。例如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細化目標，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自身的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地利用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀后感篇五
走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味。《鬼谷子》是一本政治謀略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔，意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合。?lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo)，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍。總之清醒的認識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇六
對于讀了這本書后，我深切的感受到思想思考的重要性，真的是到達了某個時刻可以救自己的命，或者改變自己的命運！
《鬼谷子》又名《捭闔策》，成書于戰(zhàn)國時期，是戰(zhàn)國縱橫家唯一流傳至今的著作。這本書它講解的特別仔細，首先從原理講解起，捭闔之術(shù)，即開合，一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)矩，是掌握事物的關(guān)鍵。通俗的講，讓對方有情緒上的波動，有句話叫軟硬兼施，通過兩個方向觀察對方的做出的反應(yīng)和狀態(tài)來回應(yīng)，然后讓事情或者事物發(fā)展到自己想要的方向，從而達到最終目的！在一些特定的情況可以反復(fù)使用！其實現(xiàn)在社會的人們運用的特別爐火純青！
縱觀春秋戰(zhàn)國，乃至整個中國歷史，最具傳奇與神秘色彩的人物莫過于鬼谷子。曾經(jīng)的社會信息不發(fā)達，軍情即是勝利，即是戰(zhàn)爭的命運，所以經(jīng)常會在電視劇中看到大將軍在面臨困境的情況下，依然按兵不動，因為不了解對方的人數(shù)，類型，真正意圖，貿(mào)然出兵可能全軍覆沒，趙括就是個很好的反面例子，他只知道兵書這么寫的，但是他不考慮現(xiàn)實的狀況，不清楚對方的主將是個什么魔鬼，就像在迷霧里面打仗，《鬼谷子》關(guān)于獲取對方情報的一種方法。這里的反應(yīng)，與我們現(xiàn)在常說的反應(yīng)有區(qū)別，它專指經(jīng)過刺探使對方發(fā)生變化。
鬼谷子讀后感篇七
古往今來，能探知未來者無不被人推崇為圣智之士。那么，古人何以預(yù)見未來呢？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學(xué)，經(jīng)過長達半年的教材知識對接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借。
最近看頭條視頻，一個偶然的機會看了一位學(xué)者講了鬼谷子的反應(yīng)術(shù)學(xué)說，于是就在微信讀書上搜到了《鬼谷子全書》這本長達1782頁的電子書，認認真真地讀了起來，并從這本書的扉頁中了解到，鬼谷子又名王禪，王詡，因他常常入云夢山采藥修道，隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生，他是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的道家、思想家、謀略家、軍事家、教育家，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物。
《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書，此書歷來享有“智慧之禁果，曠世之奇書”的美譽。自古以來，軍事家從中讀到謀略，縱橫家從中讀到要領(lǐng)，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦。讀完《鬼谷子》后，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理，讓我受益匪淺。
這本書非常難讀，里面不僅有古文還有譯文和解說，但如果靜下心來細品的話，還是能從中悟出很多道理的。盡管說這本書非道非儒，但是卻自成體系、自成一派，并傳承數(shù)千年而不朽。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的`衛(wèi)公；好勝欲強、利欲熏心的魏卬……。其中詭道之術(shù)和哲學(xué)體系，值得我們細細研究。
在鬼谷子先生所教過的學(xué)生中，可以說每一個都是驚世之才，他所教的是雄辯之術(shù)，有人才以一舌而得幾十城池，使人驚嘆。因此，我于鬼谷子學(xué)說細品起來，發(fā)現(xiàn)于我們中國傳統(tǒng)文化而言中國的文化其實存在斷層，對“知”的內(nèi)涵強調(diào)的多，對“行”的內(nèi)涵基本是短缺的，道德經(jīng)是哲學(xué)，更是知行的大成，而鬼谷子將行為科學(xué)系統(tǒng)化了。
“行”的所有內(nèi)容，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實現(xiàn)，換句俗話說，一個人的“知”是否正確是要“行”去檢驗，因為“行”是得到正確結(jié)果的唯一途徑。是不是很熟悉，實踐是檢驗真理的唯一標準！知與行密不可分，辯證統(tǒng)一，“知”越高深豐富，對“行”就有很大的助益，所以，鬼谷子的學(xué)說應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇。
縱觀先秦諸家，能培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的，對當(dāng)時的社會具有如此重大貢獻的先秦諸子之中，鬼谷子是第一人。所以，鬼谷子之道，雖謂之詭道。卻有其杰出的地方。
鬼谷子第一篇，捭闔篇為這本書之始。萬物有開有合，花有開有落，四級有明暗變化。一面有光，背后就會有陰影。所以，順應(yīng)外事萬物的發(fā)展規(guī)律。則“乃可以縱，乃可以橫”故可行走天下無礙。于我們也是，萬物有高有低，有開有合，順應(yīng)時事，才能心安泰然。
于知行之道相合，知之道理后，然后行之道理，則萬物泰然。而后面反應(yīng)篇則更加引人深思。我們根據(jù)人的反應(yīng)來確定他的行為思想，極喜之言，得以吐露心聲，極恐懼之言，極以吐露心聲。然后從而了解這個人的心理，意志品格，性情等，從而選擇對待他的方法，每個人在世界上都是獨一無二的個體，無可替代。
我們身處人類社會，學(xué)會如何與他們相處，就是學(xué)會如何讓自己生活快樂，更加得心應(yīng)手，與卑下的人言卑下之言，與高昂的人聊意志心境。觀世間大勢以權(quán)衡，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂，從而確定世間對他們的應(yīng)對方法，得以兼濟天下，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道，以讓我們每個人都能從中有所體會。
聯(lián)系我們的日常生活中，上對老師長輩，下對同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
讀了《鬼谷子》才使我領(lǐng)悟到，如果你遇到的是豬，千萬不要和他談理想，因為它只知道飼料。讀了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了。心寬了，煩就沒了。讀了《狼道》才知道，看不慣的人，別在意，微笑，才是最好的反擊。讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒有表面看起來那么簡單，越害怕什么就會越發(fā)生什么。
讀了《人性的弱點》才知道，世界有兩樣?xùn)|西不能直視，一個是太陽，一個是人心。這本書告訴我們，物以類聚，人以群分，一個人的人品，就看他跟什么樣的人在一起；精簡社交，不再隨叫隨到，慢慢遠離一些負能量的人；越是大張旗鼓的事情，越會不了了之。
真正的變化都是悶聲不吭中實現(xiàn)的；疼痛是你最好的老師，人生該走的彎路，其實一厘米都不會少；在別人的嘴里，我們會有很多個版本，別人的嘴我們堵不住，所以不用在乎；有時候放下，是為了更好地前行，別讓那些注定離去的人和事拖垮你；觀察一個人，遇到好事不驚喜，遇到壞事不非議，此人值得深交；氣頭上說的話，可能就是平時都不敢說的真話；別再用道德標準批判別人有城府，會算計，沒有實力的天真只是在找死而已。
成熟不是為了走向復(fù)雜，而是抵達天真，這兩種人最值得信任；二話不說就借給你錢的人，信守承諾還你錢的人；人沒錢不如鬼，湯沒鹽不如水，你慢慢會發(fā)現(xiàn)，一顆好心，永遠比不上一張好嘴；低谷時，親戚說你遠了，朋友說你變了，別怪他們，其實根本沒變，只是窮了點；越是低谷的時候，越要自己撐起自己；只有真正經(jīng)歷過絕望的人，才知道什么東西對自己最重要；當(dāng)你有足夠的能力的時候，就不怕所謂的失去。
把時間放在臉上，成就了美女。把時間放在學(xué)習(xí)上，成就了智慧。心在哪，時間在哪；行動在哪，收獲就在哪；人之所以言之鑿鑿，是因為知道得太少；話少的人有兩種極端，要么腦子太簡單，要么就是深不可測；無論是世界什么地方，錢永遠都是最有用最直接的通行證；你的脾氣和行為，會趕走許多人，但會留下最真的人，做自己就好；鬼谷子一書還給我們留下一個警示，人的一張嘴可以顛覆一個家庭、一個企業(yè)甚至一個國家，人的七情六欲如果控制不好，就會禍亂百出。
鬼谷子大師有云：“自天地之合離，終始必有巇隙，不可不察也?！闭f的是我們每個人自身都會存在“巇”，即各種各樣的弱點、缺點等，如果不逃避現(xiàn)實，而是敢于承認、正視自己的缺點，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補、抵塞、克服它，那么，成功就近在咫尺了。
一直以來，我的膽子比較小，十年前，有次被學(xué)校逼著去參加縣里的師德演講，連我自己也沒有想到拿了平原組第二名。正是這大膽的第一步，讓我敢于邁出第二步、第三步……如今回想起來：其實，沒什么大不了的，丑媳婦總得見公婆，走出第一步，就自信很多了。現(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言，我也手不抖，腳不顫，更多的是淡定、從容。
慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千??！我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……。
鬼谷子讀后感篇八
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治的斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的.道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇九
《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰(zhàn)國時期的能人鬼谷子的徒弟，一個個翻手為云覆手為雨，推動歷史進程的事跡。據(jù)說他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。而且，據(jù)唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時期，歷經(jīng)夏商周三代。所收徒弟個個大放異彩，名流千古。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動聲色的看著弟子們一點點實現(xiàn)自己心中的理想，這樣一個不諳世事，卻堪稱具備通天之智的一個人，直讓人望而生畏。
戰(zhàn)國縱橫中，每個人都形象鮮活而并非讓人覺得蒼白，千人一面，每個人都有自己的獨特之處，讓人難以忘記，就像身處之中，跟著他們一起經(jīng)歷著歷史上的一幕一幕，史書中結(jié)束不清，寥寥記載的部分，都被冠上了合理的情節(jié)，為那些人物的所作所為安排了一個合理的解釋，四個人物四條線，跨時空的將其整合在一起，還算比較自然，只是，小說畢竟只是小說，哪怕是歷史類的小說，所記錄的所謂“真實歷史”也是不可信的。不過，這樣的“歷史書”真的能夠引起讀著去翻看歷史書，查閱真實的欲望。
鬼谷子讀后感篇十
好久沒有讀書了，這次利用坐高鐵去上海的機會好好讀了兩本書，其中一本就是《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。
在讀這本書之前，對于戰(zhàn)國時期的歷史認知只剩下無血無肉的大框架，也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰(zhàn)國七雄、秦始皇統(tǒng)一天下這么點東西。對于鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，原來后邊還有五本，這第一本只是個開頭，相當(dāng)于一個引子?？磥硪R上買來繼續(xù)攻讀了。
不過，從本書中還是學(xué)到不少東西，對我們后人也是個警示。
一、魏國自視強大欺周王，引眾怒！
二、魏王未做到親賢臣而遠小人；
三、夸夸其談的魏國公子在別人的奉承中妄自尊大，最終禍國殃民；
四、秦孝公能在父母兄弟面前頂住壓力，任用并信任商鞅，最終改變了秦國的命運；
五、在秦弱魏強的初期，為避免戰(zhàn)爭，秦示弱稱臣并將親妹妹嫁給魏國公子，勵精圖治且運用各種謀略，終于取得決定性勝利。
好了，要趕快看下一本了。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字，呵呵。
戰(zhàn)國時期，在一個叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市），隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人（本名王詡），他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。
但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局。
鬼谷子讀后感篇十一
《鬼谷子的局》是講戰(zhàn)國奇人鬼谷子如何指點他門下四大弟子，運用他所傳授的謀略下山征伐天下，結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，實現(xiàn)天下統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的長篇小說。
鬼谷四大弟子：龐涓、孫臏、張儀和蘇秦，他們?nèi)肷角吧矸莸匚唤杂兴煌?。龐涓，魏國人，母親早逝，父親是一位裁縫，靠精湛的手藝維持家用，他一心希望兒子能繼承他的手藝，可是偏偏那龐涓“不愛縫紉愛刀棍”，天天背著他父親舞刀弄棍；張儀，亦是魏國人，家世卻與龐涓截然不同，他生于富貴人家，天資聰慧，自幼飽讀詩書，無師自通，所以做事時常帶點傲氣；孫臏是齊國人，生于武將之門，從小甚愛研習(xí)兵法，是超標準的武門后代；而那蘇秦，出生于周室一戶普通農(nóng)家，父親是個本分的農(nóng)耕老頭兒，一心想讓自己的孩子安心務(wù)農(nóng)，可蘇秦志不在此，一心想要為官，出人頭地。后來四人家室皆受不同變故，因機緣巧合，先后入山拜鬼谷子為師學(xué)藝。進山前他們雖都是無名小卒，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術(shù)，在列國流光溢彩，出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右戰(zhàn)國亂世政局，個個名流千古。而鬼谷子則靜坐深山，不動聲色的看著他的弟子們一點一點的實現(xiàn)自己心中的宏愿：天下一統(tǒng)！
四人各懷大志，拜師后個個焚膏繼晷，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識，雖各有所專，但最終的目的都是為了天下政通人和，也算是志同道合吧！要達此目的，有兩種方法：一縱，二橫。四人因所選戰(zhàn)略不同，屢屢交戰(zhàn)，其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂，云里霧里，待我把那些計策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫絕！
當(dāng)然，小說里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣，卻在秦孝公駕崩時，被公子虔等諸人陷害欲謀反，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害，但迫于形式還是賜其毒酒，并將其尸身處以車裂之刑示眾，一讀到這我勃然大怒，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來。不過令人解氣的是，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯,不然肯定也該得如此下場），直看得我拍書叫爽，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”
讀了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了。一開始看到他逐蘇秦出國，我也百思不得其解，覺得他太不懂得惜才了，但是看到后來，我才慢慢了解他的苦衷，因為當(dāng)時他剛即位不久，雖然有一統(tǒng)天下的宏愿，但是國力等皆未到他可以掌控的時候，而蘇秦公然說出他深藏在內(nèi)心的想法，真是聰明過了頭，秦公若是現(xiàn)在重用他，則是公然告知天下他有一統(tǒng)天下的“野心”，天下列國必會以他為敵，以秦國為敵，群起而攻之，這對秦國來說是弊大于利的事，所以他不得不狠下心來放棄蘇秦！秦惠文王其實是很會用人才，當(dāng)他面對陳軫等心胸狹隘的小人時，他會避其短，揚其長，善用其特長，間隙列國，最終秦國不但不衰弱，反而強盛了不少，秦王的用人之策可見一斑呀！
在跌宕起伏的小說故事中，還有些個性鮮明的配角也給我留下深刻印象，其中淳于髡那個光頭老兒的出現(xiàn)就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風(fēng)趣幽默，你且看書中一段：“田兄，請！”蘇秦伸手禮讓，田嬰顧不得客套，大步徑入，趕至客廳。只見里面燈火通明，燈光下，一個亮亮的人頭閃閃發(fā)光，單看那頭，就曉得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生，再看他寫那光頭老兒說話，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動幾下光腦袋殼子，瞇眼盯向田嬰，“田大人，你這尋啥哩？”
“尋人！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長長的富有樂感的“咦”字，指向自己的光頭道：“我說姓田的，幾日不見，你這兩小眼這么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有頭腦，有臉面，方才還被當(dāng)做人看，難道此時就不是人了么？”“去去去，甭湊熱鬧，”田嬰白淳于髡一眼，“在下要尋的是異人?！薄耙寥四牵贝居邝栈沃活w碩大的光頭呵呵一樂，“你咋不早說嘞！”說著打了個呼哨，一條小黑犬從里屋飛躥出來，吐著舌頭待令。“伊人，你田叔尋你嘞，來來來，亮幾招本領(lǐng)給你田叔看看。”話音落處，淳于髡開始輕生哼唱起來：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”那犬隨著主人哼唱，俯仰拾趨，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人，真是又好氣又好笑。而這時候的我，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發(fā)上啦！
寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人，無一不是活靈活現(xiàn)的，書中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡易懂，讀了它，讓我對歷史有了更多的了解，也慢慢讓我喜歡上了歷史，真是如獲至寶呀！
鬼谷子讀后感篇十二
讀后感也可以抒發(fā)自己因讀書而被激發(fā)的決心和理想，還需要將讀后感與實際明切聯(lián)系，符合情理，寫出真情實感的讀后感才更能讓別人喜歡看，喜歡讀。
《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰(zhàn)國時期的能人鬼谷子的徒弟，一個個翻手為云覆手為雨，推動歷史進程的事跡。據(jù)說他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。
一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；
二是兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；
三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當(dāng)；
四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。而且，據(jù)唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時期，歷經(jīng)夏商周三代。所收徒弟個個大放異彩，名流千古。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動聲色的看著弟子們一點點實現(xiàn)自己心中的理想，這樣一個不諳世事，卻堪稱具備通天之智的一個人，直讓人望而生畏。
戰(zhàn)國縱橫中，每個人都形象鮮活而并非讓人覺得蒼白，千人一面，每個人都有自己的獨特之處，讓人難以忘記，就像身處之中，跟著他們一起經(jīng)歷著歷史上的一幕一幕，史書中結(jié)束不清，寥寥記載的部分，都被冠上了合理的情節(jié)，為那些人物的所作所為安排了一個合理的解釋，四個人物四條線，跨時空的將其整合在一起，還算比較自然，只是，小說畢竟只是小說，哪怕是歷史類的小說，所記錄的所謂“真實歷史”也是不可信的。不過，這樣的“歷史書”真的能夠引起讀著去翻看歷史書，查閱真實的欲望。
鬼谷子讀后感篇十三
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、陰陽家等思想于一體的理論著作。從古至今，他深謀遠慮的思想和言論深受人們的肯定，許多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官場上，被譽為“中國第一奇書”。它是一位名叫“王詡”的人所創(chuàng)作的。
王詡，戰(zhàn)國時期縱橫家鼻祖。因為住在鬼谷這個地方，所以被稱為“鬼谷子”，孫臏、張儀、蘇秦、龐涓都是他的徒弟。他以謀略為主，探索著人的心理特征和心理活動。
《鬼谷子》（夢華主編）中有許多拓展出來的小故事，給原本滿是文言文的書增添了趣味。但是一開始我看不下去，因為對我來說，《鬼谷子》好“壞”啊哈哈......
塔里蘭深知拿破侖是個暴脾氣，便牢牢抓住他這一點。一次會議，塔里蘭不小心惹惱了拿破侖，拿破侖暴跳如雷，不顧形象對他罵道：“我給你最高的榮譽，而你竟然如此傷害我，你這個忘恩負義的東西，你什么都不是，只不過是穿著絲襪的一只狗?！闭f完他轉(zhuǎn)身離去。其他大臣面。
面相。
覷，塔里蘭卻還是一副泰然自若的樣子，他慢慢站起來說：“真遺憾，各位紳士，如此偉大的人物竟然這樣沒禮貌?！庇谑悄闷苼龅氖B(tài)讓他自己的威望降低了許多，塔里蘭的目的達成了。
以上材料來自原文中的“故事模塊”，這篇。
文章。
叫“三思而行——別讓憤怒之火毀了自己”。生活中不能因為困難而產(chǎn)生急躁，越急躁思緒會越亂。動畫片《果寶特攻》里有句臺詞：“沖動就是魔鬼。”也是這個道理?！稄椫閭髡f》中的雷火被格裂激怒，輸了比賽，也是這個道理。于是我對“沖動是魔鬼”這句話又加深了印象。
英國前首相威爾森在競選時，演說到一半，突然有人故意大聲吼叫打斷他：“狗屎！垃圾！”威爾森卻并不理會其本意，只是報以容忍的一笑，安撫地說：“這位先生，我馬上就要談到您提出的臟亂問題了?！睋v亂者一下子啞口無言。
或者還有人嘲笑你污蔑你挖苦你說你是個憨憨，對你惡語相向：“你這兩面三刀的東西，專門告我陰狀！”你可以解嘲道：“哦？是嗎？我倒要洗耳恭聽?！比缓髮Ψ骄蜁^續(xù)說，之后你再“鳴金收兵”。
這些小故事都直觀地告訴你面對流言，保持修養(yǎng)和冷靜也能在外打出漂亮的翻身仗。
的想法，或許她的想法中有漏洞，有消極的地方，我也可以準確地、有目標性的、禮貌地懟回去了誒~如果我因為生氣，一下子站起來，握緊拳頭、咬牙切齒，那樣絕不會讓問題解決，還會讓周圍人都感到為難。那要是嘲諷我的是位長輩，我那樣沖動的對她，即便我有理，也會被外人（沒素質(zhì)的那種）扣上“沒禮貌”的帽子。俗話說的好：“不要和他一般見識嘛?！?/p>
一開始因為這本書名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都說鬼谷子善于實行詭詐之術(shù)。看著看著才發(fā)現(xiàn)，其實人家就是希望大家情商高點，被欺負的時候硬氣點，遇到麻煩理智點......我猜他應(yīng)該和孔子一樣，都是為后代著想的好老師吧。
鬼谷子讀后感篇十四
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、權(quán)衡術(shù)、決策術(shù)、符言術(shù)等等。學(xué)習(xí)并借鑒此書中的謀略，對我們大有裨益。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關(guān)鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
也就是說，想人生受益，就要懂得“牽牛要牽牛鼻子”，這也是鬼谷子智慧的結(jié)晶。蠻力無用，打蛇打七寸，人生要向西方哲學(xué)家所言：給我一個支點，我可以撬動地球。滾滾紅塵，萬事萬物都存在著起決定作用的關(guān)鍵點，抓住這個關(guān)鍵點，就能掌控全局，主宰一切，綱舉目張，不失為慧心之士。三國時期的曹操，過麥苗時馬驚踏苗，自己便要自殺謝罪，這就是曹操治軍之道，懂得嚴明軍法這個關(guān)鍵點。自古王子犯法，與庶民同罪，何況丞相乎？最后曹操剪束頭發(fā)以示軍紀，這對于當(dāng)時以為丞相的曹操來說，已是難能可貴。同時期的諸葛亮，揮淚斬馬謖，同樣也是懂得嚴明軍法這個關(guān)鍵點。倘若不是這兩位軍事家皆曉抓住關(guān)鍵點，焉有后世傳唱的三國演義。
其次，《鬼谷子》教我們做人要張弛有度。嘴的功用真是神奇，語言的運用，既能錦上添花，也能招來殺身之禍?？v橫捭闔，成為世人喜用且向往的人生境界，捭闔第一，并非虛語?！稗恪笔情_放、公開，對應(yīng)的是哲學(xué)中的“陽”，“闔”是閉藏、沉默，對應(yīng)的是“陰”，陰陽二氣要中和協(xié)調(diào)，也就是說該說的說，不該說的不說。所謂捭闔，就是種談判術(shù)，是縱橫家游說的根本。怎樣因人而異的談話，根據(jù)各人特點采取相應(yīng)的語言風(fēng)格和對策，此乃成功的不二法門。前英國首相撒切爾夫人人稱鐵娘子，政界對她的評價皆為強硬。但在1982年與鄧小平的會晤中，氣勢卻完全被我們中國這位看上去弱不禁風(fēng)的主席所壓垮。面對撒切爾的高調(diào)言論，小平同志一下子就把她頂回去了。他說，我告訴你，香港，包括九龍、新界，主權(quán)問題是不能討論的，我們從來沒有承認過三個不平等條約，主權(quán)一直屬于我們中國，這很明確，沒有討論的余地。試想，在這種情境下，倘若我們的小平同志說話是含蓄的、委婉的，恐怕就沒有我們祖國如今的大統(tǒng)一（還差臺灣）。
鬼谷子讀后感篇十五
當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習(xí)，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人。可是偏偏不如愿，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢？我的出發(fā)點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學(xué)習(xí)，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛?cè)岵瑥埑谟卸取?/p>
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?/p>
聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵⒂羞M有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
鬼谷子讀后感篇十六
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說服人的飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書中詳細的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術(shù)。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的.哲學(xué)好書。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關(guān)鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應(yīng)對之策，進退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓(xùn)，才能少走彎路。同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細化目標，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀后感篇十七
通過《鬼谷子》，我學(xué)到了很多，但是遺忘了也很多。只是讀了一遍，整理了一遍。說話，決斷，說服，等等，都看到了很好的說明，都可以用于實際生活中。
反應(yīng)是一種回環(huán)反復(fù)的思考方式。反是反復(fù)試探，應(yīng)是回應(yīng)。反應(yīng)是指投石問路以觀回應(yīng)，然后再行對策之術(shù)。反應(yīng)是有意識地刺探對方情況的謀略。鬼谷子的內(nèi)揵術(shù)，不僅是取寵之法，更是制君之術(shù)。內(nèi)，進諫游說之辭，揵，納諫，就是堅持謀略，內(nèi)側(cè)重于言辭技巧，揵則側(cè)重于游說的效果。
自天地生成以來，任何事情的變化發(fā)展必然會出現(xiàn)縫隙，小隙不察，就有可能引來大禍。懂得“見微知著”，運用“抵巇之術(shù)”去解決問題，就能在禍難來臨之前及時防治，減少危害。
飛箝術(shù)的運用，或用財物、寶石、珠玉、比喻財帛、美女容色來引誘收買；或者依據(jù)他的才能的大小，用名祿地位來吸引他；或使用抵巇之術(shù)，訪查他語言、行動中的漏洞威脅他，讓他乖乖跟我們走，是最終目的。
實施忤合之術(shù)，自己一定要估計一下自己的才能智慧，衡量一下自己的長處和短處，看哪些方面別人不如自己，然后度量他人的優(yōu)劣長短，分析在遠近范圍內(nèi)有哪些有志之士，自己還有哪些地方不如別人。只有做到知己知彼，才能達到隨心所欲，既可以進攻，也可以退守，既可以合縱，又可以連橫，這樣，才可以從事縱橫捭闔的政治角逐。
一個沒有足夠?qū)嵙Φ娜耍胝乙粋€強大的靠山，就應(yīng)該自己揣摩對方的心思，尋求最佳的入口。與他達成了統(tǒng)一，便能借對方之力，獲得更好的發(fā)展。
尋繹、琢磨那些外在表象的內(nèi)在心理原因，是揣情的主要目的。摩意術(shù)在使用時要遵循一條基本原則，就是必須在秘密中進行，不被人察覺。暗地里對人實施摩意術(shù)，順從著對方的欲望去探測他的內(nèi)心世界，適當(dāng)?shù)拇y、體會，導(dǎo)致某些表象的內(nèi)在心里因素必會表露出來，為我們所掌握。
對于在辦公室叢林中生存的雇員們，職場的游戲規(guī)則告訴我們：這里沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
凡是給人家謀劃事情，進行謀略的規(guī)劃，都要查明事情的原委，遵循一定的規(guī)則，即首先要追尋所面臨的問題的起因，進而探求事物發(fā)展過程特別是現(xiàn)在的各種情況。
判斷自己是在進步，還是“明進暗退”，不能老和自己的過去及不如自己的人相比，而是應(yīng)當(dāng)和最優(yōu)秀的人和進步最快的人相比。
替人決策時，若這種決策不會給對方帶來利益，甚至?xí)箤Ψ皆獾綋p害，就是一種失誤的決策。
作為長輩或上級，把自己曾經(jīng)的過錯暴露在晚輩或下屬面前，目的不在于自我做檢討，而在于以自己的感悟來教育對方。這種借己說人的方法，讓我們看到了融自我批評于批評中的魅力和力量。自我批評比針鋒相對的辯論、指責(zé)效果要好的多。
回顧一下歷史，再看眼前的現(xiàn)實社會，那些不輕易屈服的人，常常能實現(xiàn)自己的價值。這說明一個人只要能夠消除畏懼，聽從意志的聲音，敢于向強手、向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，那么這個人就會有成功的可能。
萬變不離其宗。能相時而動，懂得順勢而為，就能招財進寶，事事暢通。捕獲機會，見機而動，這個道理并不難理解，但許多人卻遺憾地失去了成功的機會。失機的原因恐怕體現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)上，一個是識機，一個是擇機。
不要被眼前的利益迷惑。要有長遠的規(guī)劃，制定一個高遠的目標，把近期利益與長遠利益相結(jié)合，把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合，三思而決，這樣的跳槽才有價值，才某可能跳的成功。商場上的機會稍縱即逝，你不抓住它，它就會悄悄溜走。
鬼谷子讀后感篇十八
《戰(zhàn)國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個弟子布局天下的`輝煌傳奇。
讀完了這套書，我了解到，鬼谷子一生就下過一次山，收了四個徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進山前都是無名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在戰(zhàn)國七雄中出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局，個個大放異彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動聲色地看著他們一點點實現(xiàn)自己的心中的理想，結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統(tǒng)一中國的序幕。這四個人，各有各的志向，而最后的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個有著三寸不爛之舌，一個是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設(shè)了一個毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑后，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當(dāng)上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。
可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個學(xué)習(xí)競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時候，我都會發(fā)急，爺爺就說每次都要你贏還有誰愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。
看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學(xué)習(xí)新知識，提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的性格，才是我們在成人成才過程中的必修課。
鬼谷子讀后感篇十九
“在他身后的兩千多年中，謀略家以他為宗，軍事家以他為圣，縱橫家奉他為祖，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人。中國人將他視作智慧的化身，敬作無所不能的神龍?！边@是現(xiàn)代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一書中寫的，而這一段里的“他”正是鬼谷子。
《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷簡單說明戰(zhàn)國中期的亂世情況，3卷重點講蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四子的出身、經(jīng)歷和進山的過程。4、5卷講述了四子在山中學(xué)習(xí)，又因不同的原因出山。6∽10卷則描述了四子在列國的際遇。孫臏，衛(wèi)國人，曾是平陽郡守，在平陽一戰(zhàn)中被魏人打敗，又被當(dāng)時身為大魏武卒的龐涓搭救，并與龐涓結(jié)義。龐涓，魏國人，父親為魏惠侯做過衣服。蘇秦，洛陽人，在學(xué)習(xí)時與張儀結(jié)義。張儀，魏國人，是魏國大將張猛的侄兒。后來，四子在山中相遇。本書重點在描寫四子，而四子又和這團如麻的亂世有著緊密的關(guān)系。
本書是一本極妙的書。妙，有三點。
第一，本書看上去雜亂無章，各個支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出現(xiàn)，而實際上，每一個支流最后都能歸到主流上。
第二，作者善于刻畫人物的兩面性格。例如龐涓，作者既寫出他之前救孫臏的正義，又寫出了他后來陷害孫臏的邪惡。
第三，也是我一開始有些疑惑的一點：為什么題目是《鬼谷子的局》，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了？肯定不是。那，會不會講鬼谷子的那一段是重點？可是，并沒有任何可以說明那一段是重點的線索。會不會，這個題目本來就是隨便起的？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個名字呢？真是百思不得其解。
后來，又去想它時，忽然又找到一種辦法：既然從內(nèi)容分析沒有用，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，題眼肯定在“局”上?！熬帧笔鞘裁茨兀课液鋈混`機一動，隨后，竟然得出了一個自己初想都不相信的結(jié)論：10本書，只寫了一件事，就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋，正是天下。什么孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，都不過是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了。
棋者，可分小、中、大也。小，可弈一局；中，可弈一國；大，可弈天下。這是我在讀這本書時總結(jié)出來的。而這本書中，弈小者不計其數(shù)，中者也難以計量，唯有弈大者，只有鬼谷子。而這本書的主要內(nèi)容看上去一言難盡，實際上只有六個字：鬼谷子弈天下。想到這，我心里突然產(chǎn)生了深深的敬意。這敬意不僅是對當(dāng)代作者的，更是對兩千年前鬼谷子的。
