方案可以幫助我們規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向，明確目標(biāo)的具體內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑。寫(xiě)方案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的方案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一

《在山的那邊》是我在二十多年前寫(xiě)下的一首詩(shī)，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)，重讀這首詩(shī)，猶如翻開(kāi)封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。

顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒(méi)有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來(lái)說(shuō)，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山。

而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫(xiě)照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密——在今天看來(lái)，它還隱秘地影響到我的一生。

但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)。于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩(shī)中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。

然而，正如人們所知，這種對(duì)另一個(gè)世界的幻想，在現(xiàn)實(shí)生活中是最易受到挫折的。可以說(shuō)，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過(guò)這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時(shí)刻。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來(lái)——它因在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強(qiáng)了！詩(shī)的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對(duì)“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大?！保o了我這種信念。而這時(shí)的“?！薄@個(gè)童年時(shí)的夢(mèng)也被提升到整個(gè)人生的層面來(lái)重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過(guò)程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈……”

今天重讀這首詩(shī)，我當(dāng)然感到了它在藝術(shù)上的稚氣，因?yàn)樵?shī)歌指給我們的道路，其漫長(zhǎng)和艱辛，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我在年輕時(shí)的想像。在實(shí)際生活中，雖然我已無(wú)數(shù)次地見(jiàn)過(guò)我在童年時(shí)所向往的海，但是我心目中的那個(gè)“?！币廊贿b不可即。那么，對(duì)于現(xiàn)在的我，什么才是最重要的呢？依然是“信念”。如果我不能在一個(gè)更高的層面上重新達(dá)到這種肯定，那就很難設(shè)想我在以后的生活中還會(huì)堅(jiān)持下去。重讀《在山的那邊》，并遙望童年的方向，我再次感到了這一點(diǎn)。

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二

理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻寓意。?。

擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻寓意。?。

[解說(shuō)]?。

[自讀程序]?。

總體把握，理清思路?。

討論：這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來(lái)闡述哲理的。?。

研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題：?。

詩(shī)中的草莓指代什么。?。

2.“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？?。

明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?。

3.“我”能不能爬過(guò)？為什么？?。

明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。?。

那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？?。

明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”?。

5.討論：上帝又指代什么？?。

聯(lián)系實(shí)際示例：?。

詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子，他“也會(huì)爬過(guò)去“？?。

作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？?。

[擴(kuò)展閱讀]?。

[附錄](méi)?。

陽(yáng)光中的向日葵?。

你看到了嗎?。

你看到陽(yáng)光中的向日葵了嗎?。

你看它，它沒(méi)有低下頭?。

而是把頭轉(zhuǎn)向身后?。

就好象是為了一口咬斷?。

那套在它脖子上的?。

那牽在太陽(yáng)手中的繩索?。

你看到它了嗎?。

你看到那顆昂著頭?。

怒視著太陽(yáng)的向日葵了嗎?。

它的頭幾乎已把太陽(yáng)遮住?。

它的頭即使是在太陽(yáng)被遮住的時(shí)候?。

也依然在閃耀著光芒?。

走近它?。

走近它你便會(huì)發(fā)現(xiàn)?。

它腳下的泥土?。

每抓起一把?。

都一定會(huì)捏出血來(lái)?。

（設(shè)計(jì)者?江蘇省姜堰中學(xué)?劉婷?陳章明）?。

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言。

2、聯(lián)系生活，感悟人生。

教學(xué)重點(diǎn)：是在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：是對(duì)無(wú)數(shù)座山的理解。

學(xué)情分析：對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)很有吸引力，尤其是在詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人以孩子的口吻些，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法。

教學(xué)過(guò)程：

1、看導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文，作者簡(jiǎn)介。

王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書(shū)。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽(yáng)師專(zhuān)任教。1985年借調(diào)到北京《詩(shī)刊》社從事編輯工作，1990年離開(kāi)。1992年去英國(guó)。1994年歸國(guó)，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動(dòng)懸崖》(1997)等。

2、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。

癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰漫濕一瞬間。

3、朗讀。

要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

(1)教師范讀。

(2)各自練習(xí)朗讀。

(3)領(lǐng)讀。

(4)齊讀。

4、內(nèi)容研討。

研討，首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。疑難就是問(wèn)題，深層的含義或奧妙也是問(wèn)題。讓學(xué)生用鉛筆打問(wèn)號(hào)，然后提出問(wèn)題，教師補(bǔ)充。

山那邊是海，這“山”不是一座山，而是無(wú)數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無(wú)數(shù)座山，那就更要?dú)v盡艱險(xiǎn)。這就是說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。

一方面因?yàn)榭释缛諏?shí)現(xiàn)理想，一方面因?yàn)閷?duì)實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性估計(jì)不足，以為爬上一座山，就能看見(jiàn)大海，就能達(dá)到理想境界，可事實(shí)并非如此，就不免失望、沮喪。

“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想/山那邊是什么呢?”神往山那邊的新天地，是童年的遐想?！皨寢尳o我說(shuō)過(guò)：海/哦，山那邊是海嗎?”這就是說(shuō)，媽媽指點(diǎn)了理想，喚起了我的想望。然而童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，以為一座山的那邊就是海，一旦望不見(jiàn)海，望見(jiàn)的依然是山，于是大失所望。

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四

創(chuàng)意說(shuō)明：這是一首抒情詩(shī)，它飽含著詩(shī)人豐富的思想感情和想象，語(yǔ)言精練而形象性強(qiáng)。詩(shī)人取象于群山和大海，意象壯闊，意蘊(yùn)豐富。學(xué)習(xí)本詩(shī)，宜進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練，不僅要求讀得正確、流利，還要讀出感情，悟出哲理，品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高文學(xué)欣賞能力。

教學(xué)步驟：

重點(diǎn)字詞：癡想凝成誘惑喧騰瞬間

1.從不同的角度概括詩(shī)歌兩部分的內(nèi)容。

從時(shí)間看：第一節(jié)寫(xiě)“我”童年時(shí)期；第二節(jié)寫(xiě)“我”長(zhǎng)大以后。

從事情看：第一節(jié)寫(xiě)“我”渴望“?！?；第二節(jié)寫(xiě)“我”追尋“?！?。

從心理看：第一節(jié)寫(xiě)“我”的向往和困惑；第二節(jié)寫(xiě)“我”的感悟和信念。

從方式看：第一節(jié)是“我”與媽媽的對(duì)話；第二節(jié)是“我”與讀者的對(duì)話。

2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)人的這種思想感情是怎樣表達(dá)出來(lái)的？

全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈向往和執(zhí)著追求，即使遭遇挫折，曾經(jīng)失望，也決不放棄，百折不回。

小組討論，品味描寫(xiě)詩(shī)人心理和情感的富有表現(xiàn)力的詞句：

“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想／??——山那邊是什么呢?”（表現(xiàn)了詩(shī)人小時(shí)候強(qiáng)烈的好奇心，腦子里充滿了美妙的幻想。）

“媽媽?zhuān)莻€(gè)海呢？”（無(wú)限的困惑和沮喪，無(wú)限的向往與渴望。）

“一顆從小飄來(lái)的種子/卻在我的心中扎下了深根”（媽媽是無(wú)心插柳，這顆夢(mèng)想的種子卻在“我”的心中蔚然成蔭。）

“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)／當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂／但我又一次次鼓起信心向前走去”（這句的三個(gè)數(shù)量詞用得特別好。“一次又一次”，強(qiáng)調(diào)了“我”失望的次數(shù)多；“又一次次”，強(qiáng)調(diào)了“我”不懈的努力；“一座座”，說(shuō)明“我”遇到的困難非常多。）

“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰／——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)／一次次漫濕了我的枯干的心靈”（詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗?！拔摇睂?duì)理想非?？释?，只有理想才能滋潤(rùn)“我枯干的心靈”。有了理想“我”就有了精神支柱，變得充實(shí)而有活力了。朗讀這句要求充滿對(duì)理想的渴望。）

“是的!人們啊，請(qǐng)相信——／在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后／在一次次地戰(zhàn)勝失望之后／你終會(huì)攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個(gè)全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”（這句詩(shī)很有人生哲理，詩(shī)人用來(lái)與讀者共勉?！敖K會(huì)”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信心，而一旦理想真正實(shí)現(xiàn)，人們會(huì)驚喜萬(wàn)分。）

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)多次出現(xiàn)強(qiáng)烈反差時(shí)，詩(shī)人的情緒雖然一直是波瀾起伏的，但其主導(dǎo)因素是積極的還是消極的？（詩(shī)人的主導(dǎo)情緒是積極的，詩(shī)人的夢(mèng)因在現(xiàn)實(shí)中受挫變得更為內(nèi)在，也更為倔強(qiáng)了。）

怎樣讀出情感？各人自己體會(huì)試讀。

用鋼琴曲《海邊的星空》伴奏，進(jìn)行詩(shī)朗誦表演。

“山”和“?！碧N(yùn)含了什么意思？這首詩(shī)蘊(yùn)含了怎樣的哲理？可用不同的方式來(lái)說(shuō)。

“?！本褪恰耙粋€(gè)全新的世界”，這個(gè)“全新的世界”，就是美好的世界，理想的世界?！吧健笔桥c“?！毕鄬?duì)的一個(gè)世界，一個(gè)閉塞、落后、乏味的世界，山又是從現(xiàn)實(shí)到理想的奮斗之路。詩(shī)人所說(shuō)的山，不是一座山，而是無(wú)數(shù)座山，奮斗之路是漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)而又曲折起伏的。

奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想終將實(shí)現(xiàn)。

要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，就必須一次次地戰(zhàn)勝困難和失望，沖破一切艱難險(xiǎn)阻。

也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可及，然而正是在這艱難曲折的求索過(guò)程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？

只有想不到，沒(méi)有做不到。

只要功夫真，鐵杵磨成針。

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五

2.擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的寓意。

自讀程序。

一、總體把握，理清思路。

討論：這首詩(shī)從表層意象看，寫(xiě)了哪幾個(gè)層面？

二、研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題。

1.詩(shī)中的草莓指代什么。

2.“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？

明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?/p>

3.“我”能不能爬過(guò)？為什么？

明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。

4.那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？

明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”

5.上帝又指代什么？

聯(lián)系實(shí)際示例：

7.作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六

教學(xué)目標(biāo)。

理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻寓意。

教學(xué)重點(diǎn)。

理解詩(shī)歌的寓意。

教學(xué)難點(diǎn)。

理解詩(shī)歌的寓意。

課時(shí)安排。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、總體把握，理清思路。

討論：這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來(lái)闡述哲理的。

明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題：

1、詩(shī)中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛(ài)的一種水果。

2．“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？

明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩保摇安葺?，真甜！?/p>

3．“我”能不能爬過(guò)？為什么？

明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。

4、那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？

明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”

5．討論：上帝又指代什么？

明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬過(guò)”、“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實(shí)際示例：

孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的'萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

[解說(shuō)]以上提供的只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。

7、詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子，他“也會(huì)爬過(guò)去“？

明確：孩子是純真無(wú)邪的，孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求。“上帝”如果拋開(kāi)了至高無(wú)上的權(quán)力，拋開(kāi)了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無(wú)邪的本性，他一定也會(huì)爬過(guò)去追求世間美好的事物。

8、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

[解說(shuō)]這一層次的理解是這首詩(shī)的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?/p>

三、小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說(shuō)教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩(shī)的表層意象入手，展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩(shī)總會(huì)給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用自己的理解來(lái)拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。

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在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七

3、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。

1、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述課文的能力；

2、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。

一、課前積累，開(kāi)拓視野。

1、師出示中名言，生齊讀：

千里之行，始于足下——老子。

不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！髯?。

二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

上節(jié)課我們學(xué)了詩(shī)歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險(xiǎn)阻，其實(shí)，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會(huì)有坎坷，那么，面對(duì)困難，我們?cè)撛趺崔k，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)作家莫頓亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學(xué)們學(xué)完這篇文章后，能夠從中受到一些有關(guān)人生方面的啟迪。

三、檢測(cè)字詞，掃通障礙。

1、找一生讀“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞；生領(lǐng)讀；師糾正。

2、師點(diǎn)一些詞語(yǔ)，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈?zāi)垦！?/p>

四、通讀課文，整體感知。

生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問(wèn)題：

1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來(lái)結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。

2、從這一經(jīng)歷中，作者領(lǐng)悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個(gè)段落上？

五、研讀課文，培養(yǎng)能力。

1、生默讀講述“脫險(xiǎn)”經(jīng)歷這一部分，準(zhǔn)備復(fù)述。

2、師引導(dǎo)學(xué)生如何復(fù)述故事性文章；師出示復(fù)述要求：

a、交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；

b、交待清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；

c、盡量用自己的話。

3、生復(fù)述課文，師生點(diǎn)評(píng)。

師找出一些語(yǔ)句：“嗨，慢著，”；“我沒(méi)法——”；“再見(jiàn)！”；“如果你相待在那里，就待著好了。”；“不用客氣?！?；“我下不去！我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”；“看見(jiàn)了。”然后指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀，出示朗讀要求：

a、用普通話，做到字正腔圓；

b、明曉詞語(yǔ)和詞組，做到停頓恰當(dāng)；

c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。

5、生朗讀；師點(diǎn)評(píng)。

六、延伸拓展，開(kāi)發(fā)思維。

1、師提問(wèn)：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過(guò)去了，但作者卻從中領(lǐng)悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。

2、怎樣理解這一哲理？

師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕?biāo)化為爬山途中一個(gè)個(gè)小目標(biāo)；以學(xué)習(xí)名次為例，樹(shù)立短期目標(biāo)，進(jìn)而連綴成長(zhǎng)無(wú)目標(biāo)......

3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？

生分組討論2、3問(wèn)。

七、課后小結(jié)中、提出希望。

1、1師學(xué)生一首詩(shī)——《一步》一步走不完長(zhǎng)征路長(zhǎng)征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請(qǐng)珍重你的生步。2提出希望。

2、布置作業(yè)：

將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

走一步，再走一步。

莫頓亨特。

故事：遇險(xiǎn)——脫險(xiǎn)。

哲理：反困難分解再去克服。

文檔為doc格式。

在山的那邊教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解作者。

2、了解外國(guó)詩(shī)歌的特征。

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

2、理解作品通過(guò)意象表達(dá)思想的方式。

德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生勇于追求美好生活的思想意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

理解作品通過(guò)意象表達(dá)的思想感情。

教學(xué)方法：

朗讀法，啟發(fā)式。

教具準(zhǔn)備：

錄音機(jī)，朗讀帶。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)新的一課--《籬笆那邊》。

二、作者：

三、朗讀：

1、自由朗讀。

2、齊讀。

四、理解：

方式：1、結(jié)合練習(xí)一第二小題來(lái)分析。

2、先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生思考再做總結(jié)。

1、問(wèn)：如何理解“籬笆”的意義？

答：籬笆是嚴(yán)肅守舊的禮法規(guī)矩的象征。

2、問(wèn)：如何理解“草霉”的意義？

答：草霉代表世間美好的事物。

3、問(wèn)：如何理解“上帝”的`意義？

答：上帝是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身。

4、問(wèn)：如何理解“孩子”的意義？

答：孩子是指追求美好生活的人們。

5、問(wèn)：如何理解“如果他是孩子，他也會(huì)爬過(guò)去”？

答：只要上帝愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，也會(huì)按自已的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

五、鑒賞：

方式：把問(wèn)題交給學(xué)生思考再做討論總結(jié)。

象征手法：

草霉--美好事物。

籬笆--反動(dòng)的清規(guī)戒律。

六、主題：

這首詩(shī)以象征手法，表現(xiàn)了要求沖破封建束縛，追求美好生活的愿望。

七、作業(yè)：

熟讀這首詩(shī)。