在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇一

我們不是常說、講禮貌嗎？我們到底做到了沒有呢？其實有很多小朋友都沒有做到，如果你不相信的話，我就給你舉幾個例子吧！

一天早上我剛進學(xué)校就發(fā)現(xiàn)了一些不禮貌的同學(xué)。一名小同學(xué)不小心碰住了一名大同學(xué)。大同學(xué)說：“媽的，幾年級的小屁孩兒?！蹦莻€小同學(xué)說“嘿，你算幾年級的小屁孩兒。我哥都上六年級了”?！澳愀绺缢闶裁垂窎|西呀，我照樣也敢打你。”那個大同學(xué)說著就打了那個小同學(xué)一拳。那個小同學(xué)哭著回教室了。同學(xué)們千萬可別學(xué)這兩位同學(xué)沒禮貌??！

還有一件有意思的事呢！在體育課上有兩個年齡差不多的同學(xué)在打架。一問才知道他們在玩籃球時，一個同學(xué)拿著籃球，另一個同學(xué)說：“媽的，把球拿過來?！蹦莻€拿球的同學(xué)說：“你為什么罵我。”那個沒拿球的同學(xué)說：“咋了，咋了我就罵，我就罵。”那個拿球的同學(xué)說：“你找打，是不是?！蹦莻€沒拿球的同學(xué)說：“你才找打?！本瓦@樣他們倆個打了起來。

其實，以上只是有不文明不禮貌的個例，、講禮貌的學(xué)生多的是。有一天早上我在上學(xué)的路上就碰到了一個講禮貌的同學(xué)。那個同學(xué)他是吃著香蕉來上學(xué)的，他把香蕉吃完時，發(fā)現(xiàn)那里沒有垃圾桶，他就拿著香蕉皮往前走。其中一名和他一起去上學(xué)的學(xué)生說：“扔了吧！你還拿住他干什么去呀！”那個拿香蕉皮的同學(xué)只是默默無聞的拿著香蕉皮走著。那名說讓這名同學(xué)扔掉香蕉皮的同學(xué)又對別的同學(xué)說：“你看他多傻，還拿著香蕉皮跑，你看看?！蹦敲弥憬镀さ耐瑢W(xué)還默默地走著。他終于碰見了一個垃圾桶，他把香蕉皮丟進了里面。在這里看見的人們都把贊許的目光投向這名同學(xué)。那名說讓他丟掉香蕉皮的同學(xué)，早就羞得跑的無影無蹤了。

從這件事情，我明白了人生是酸甜苦辣的，也是豐富多彩的。如果我們多一些寬容和理解，這個世界將會充滿陽光和歡樂。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇二

作為一個當(dāng)代年輕人，我們要時刻保持一顆講文明的心。在日常生活中，無論是與他人交往還是處理各種事務(wù)，只有做到講文明，才能樹立良好的形象，建立和諧的社會關(guān)系。在與他人相處的過程中，我深深感受到了講文明的重要性。下面我將從尊重他人、言行一致、和諧共處、積極影響和展示自己五個方面，分享我對講文明的心得體會。

首先，講文明要從尊重他人開始。在與他人交往時，我們應(yīng)該尊重對方的思想、觀點和個人權(quán)利。每個人都是獨立個體，擁有自己的思考和表達方式，我們應(yīng)該尊重別人的不同意見和看法。在溝通交流中，要注意言語的選擇和表達方式，避免傷害他人的感情。同時，我們也要注意尊重他人的隱私和個人空間，在與他人交往中保持適當(dāng)?shù)木嚯x和尊重他人的意愿。

其次，講文明要求言行一致。我們應(yīng)該用文明的言行去影響他人，成為他人愿意與之交往、合作的對象。不言而喻，我們的行為往往能比我們的言語產(chǎn)生更深遠的影響。因此，我們要時刻保持良好的舉止，遵守公共秩序，避免在公共場合大聲喧嘩、亂扔垃圾等不文明行為。同時，我們還要注重細節(jié)，如排隊、禮讓等，這些微小的舉動都體現(xiàn)了我們是否講文明。

第三，講文明要求和諧共處。社會是一個多元化的環(huán)境，每個人的習(xí)慣、愛好、價值觀都不盡相同。尊重他人的差異，和諧相處是講文明的基本要求。在與他人相處中，我們應(yīng)該學(xué)會包容與理解，傾聽他人的聲音，盡量去理解別人的觀點，在意見不合時保持冷靜，以和平的方式解決問題。只有和諧共處，才能使社會和個人得到持續(xù)的發(fā)展和進步。

第四，講文明要具備積極影響力。作為年輕人，我們有責(zé)任和義務(wù)對家庭、學(xué)校、社會起到良好的影響。我們應(yīng)該做到主動參與公益事務(wù)，關(guān)心他人，幫助有需要的人。在與他人交往中，我們要真誠地幫助他人，提供實際的幫助和支持。同時，我們也要注重自身的修養(yǎng)和素質(zhì)教育，提高自己的知識水平和綜合素質(zhì)，以良好的榜樣影響他人。

最后，講文明要通過積極地展示自己來完成。我們要展示出自己的禮儀規(guī)范、優(yōu)良教養(yǎng)和良好的品德，以樹立自己的形象。無論是在學(xué)校、工作場所、社會環(huán)境中，只有通過自己的言行展示出良好的品德，才能贏得他人的尊重和好感。通過展示自己的優(yōu)秀素質(zhì)和能力，我們可以為他人樹立良好的榜樣，推動社會的進步。

總之，講文明是一種修身的方式，是我們作為當(dāng)代年輕人應(yīng)該具備的品質(zhì)。通過尊重他人、言行一致、和諧共處、積極影響和展示自己，我們能夠樹立良好的形象，建立和諧的社會關(guān)系。只有每一個人都能夠從自身做起，用文明的舉止和態(tài)度來影響他人，才能共同建設(shè)一個更加美好和諧的社會。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇三

家里要來客人了，家長一般會叮囑孩子“收拾一下房間，見了客人要主動問好”等等。像奧運會這么大的盛會，作為東道主的我們，以嶄新的風(fēng)貌，優(yōu)質(zhì)的文明服務(wù)，接待了來自世界各地的賓客。可是在奧運會結(jié)束后，國人的文明現(xiàn)象就出現(xiàn)了滑坡。也有人認(rèn)為這才是國人真實的文明水平。

其實真正的文明是一種習(xí)慣，與家里來不來客人，國家舉不舉辦奧運會，沒有關(guān)系。不隨地吐痰，不闖紅燈，自覺排隊等等，這些早已成為常識，成為西方人平常的事情，但是在我們這個文明古國，禮儀之邦，卻還要一而再，再而三地向成人普及，實在叫人有些臉紅?？墒?，“從善如登，從惡如崩”，養(yǎng)成一個好習(xí)慣很難，養(yǎng)成一個壞習(xí)慣卻很容易，而改掉一個壞習(xí)慣則更是難上加難。

老祖宗孔子早就給我們規(guī)定了一條文明底線——“己所不欲，勿施于人，”可惜很多人沒有認(rèn)識到它的妙處。比如，當(dāng)你扔紙屑的時候，如果想到這會給環(huán)衛(wèi)工人增加多大的工作壓力啊，你就會自覺把它扔進垃圾桶；當(dāng)你要吐痰的時候，如果想到痰中都是病菌，病菌的傳播會使他人致病，你就會自覺地把談吐在一張紙上包好，然后扔進垃圾桶；當(dāng)你犯了煙癮，在公共場所想吸煙時，如果想到周圍有婦女兒童需要保護，不能讓他們被動吸煙時，你就會把已夾在手指中的香煙放回去……如果每個人都肯替別人想想，這個世界就會文明許多。如果一個人從這個文明底線出發(fā)，內(nèi)外兼修，即可達到至高的精神境界。

文明是一種習(xí)慣，而習(xí)慣重在養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成，他就不覺其難了。文明是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣不僅表現(xiàn)在言談舉止，穿衣打扮，待人接物上（他們還只是文明的外在層面），而且必須講究人的內(nèi)在修養(yǎng)，講究心靈美，這才是文明的內(nèi)涵?，F(xiàn)在國民缺少文明的行為，所以我們要從小養(yǎng)成的好習(xí)慣。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇四

近年來，隨著社會的進步和發(fā)展，文明的質(zhì)量在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。作為教師，我們有著把文明傳遞給下一代的責(zé)任和使命。在教育教學(xué)過程中，我通過親身實踐和不斷的探索總結(jié)出一些關(guān)于“教師講文明”的心得體會。下面將從塑造高尚品德、培養(yǎng)正確價值觀、注重行為修養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生思考和引導(dǎo)學(xué)生行為五個方面展開敘述。

首先，塑造高尚品德是教師講文明的核心。優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備高尚的品德，成為學(xué)生模仿的榜樣。作為一個榜樣，教師的言行舉止應(yīng)該充滿正能量，體現(xiàn)高度的道德修養(yǎng)。我時刻警醒自己，不僅要在上課時有良好的教育情操，更要在日常生活中注重培養(yǎng)自身的修養(yǎng)。只有在自身深厚的道德情操的引領(lǐng)下，才能引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向發(fā)展。

其次，培養(yǎng)正確的價值觀是教師講文明的重要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我們不僅要傳授知識，還要向?qū)W生傳遞正確的價值觀。我經(jīng)常以生動的案例和實際的行動告訴學(xué)生什么是真善美，什么是正確的人生觀、價值觀和道德觀。通過這種方式，學(xué)生能夠在實踐中感受到，進而明白正確的道德觀念對自己的重要作用，形成正確的思想觀念。

第三，注重行為修養(yǎng)是教師講文明的必要條件。好的老師教書育人的同時，也要注重自身行為修養(yǎng)的提高。在學(xué)校，我時刻嚴(yán)格要求自己，言行一致地對待每一位學(xué)生，用禮貌、文明的方式交往。我深知，教師的每一個行為舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，對學(xué)生進行正確的引領(lǐng)是我作為教師的職責(zé)所在。尤其在公共場合，我更是要時刻注意自己的言行，力爭做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

第四，激發(fā)學(xué)生思考是教師講文明的技巧之一。教師不僅要傳道授業(yè)，更要引導(dǎo)學(xué)生形成獨立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、關(guān)心他人的良好品質(zhì)。我常常通過提問的方式，讓學(xué)生思考為什么要尊重老師、為什么要幫助他人。并將這些問題與日常的人際交往和班級管理結(jié)合，使學(xué)生在交往中切實感受到“以人為本”、“關(guān)心他人”的重要性。

最后，引導(dǎo)學(xué)生行為是教師講文明的落腳點。教師應(yīng)該從小事做起，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣和規(guī)范。例如，要求學(xué)生禮貌用語、講究穿著、謙讓他人等。在班級管理上，我倡導(dǎo)學(xué)生自覺維護公共秩序，爭做守紀(jì)律的模范。同時，我還組織學(xué)生參加各類社會實踐活動，通過實踐中的親身感受，讓學(xué)生深入理解文明的重要性，并將其融入日常行為中。

總之，教師講文明是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該注重自身的道德修養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，以高尚的品德和正確的行為引領(lǐng)學(xué)生；同時，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和正確的行為習(xí)慣，從小事做起，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的新時代青年。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇五

我國的禮儀可謂是歷史悠久、博大精深。素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。其《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等就是古人留下的精華。禮儀可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓生活充滿自信。禮儀是社會交往中是用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。

先來談?wù)劰糯v禮儀的人吧！晏子訪問別的國度，在回國的路上看見一個人，通過交流得知這個人是從齊國被抓來做苦力的，晏子見他言行舉止不凡，邊幫他贖了身，并讓他通自己一同回國。但到了齊國后，那個人氣沖沖地對晏子說：“大夫幫我贖了身，我自然感激不盡，但大夫一路上對我不聞不問，我還不如回去做我的苦力好。晏子沒想到他有這樣的豪言壯志，邊趕忙道歉，還懇請他留下來。后來那個人做了齊國的大臣。為齊國做了很多的貢獻。

禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。在家庭、學(xué)校和各類公共場所，禮儀無處不在。禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。細微之處見精神，做一個懂禮儀的學(xué)生就要從點滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧！爭做一名懂禮儀的小學(xué)生！

講文明樹新風(fēng)手抄報篇六

文明是一種追求的態(tài)度和一種行為方式，它體現(xiàn)出人類高尚的品格和文化素質(zhì)。在我們的日常生活中，講文明、樹文明已經(jīng)成為重要的社會要求。然而，面對現(xiàn)實生活中存在的各種負(fù)面因素，我們也應(yīng)該認(rèn)清自己身上存在的問題，從自身做起，倡導(dǎo)文明，感染他人，以不斷推動我國的文明進步。

對于如何講文明，我認(rèn)為應(yīng)該從以下三點進行把握。首先，要注重細節(jié)。在我們的生活中，很多時候是由細節(jié)決定成敗的。例如不能亂扔垃圾、不穿拖鞋進入室內(nèi)、不隨地吐痰等等，這些都是注重細節(jié)的表現(xiàn)。其次，要避免沖突。在生活中，我們難免會有矛盾和沖突，很多問題都可以通過溝通和理解來解決，但如果不加控制地發(fā)泄情緒，惡性循環(huán)的結(jié)果就是沖突升級而無法得到解決。最后，要尊重他人。在自己的言行舉止中，必須時刻把握擺正自己的位置，尊重他人的感受和權(quán)利，從而建立起和諧的人際關(guān)系。

第三段：學(xué)會感恩和尊重。

文明是一個國家、一個民族的瑰寶。在尊重和感恩的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，更加細致地呵護和維護文明。文明與個人關(guān)系密切，每一個人都應(yīng)該為此做出自己的貢獻。只有學(xué)會從自身做起，我們才能夠真正地講文明，踐行文明，自然而然地與文明親密相聯(lián)。

第四段：切實加強教育。

文明的推廣應(yīng)該從小學(xué)而起，應(yīng)該從學(xué)校教育中注入文明的種子。在學(xué)校，我們應(yīng)該讓學(xué)生明確文明的意義和價值，并對他們進行具體的引導(dǎo)和實踐，讓他們早期養(yǎng)成文明的好習(xí)慣和堅定信念。此外，我們還可以通過家長、媒體等多種渠道更加廣泛地宣傳、普及和推廣文明，讓人們感受到文明的美好，從而自覺地同文明為伴。

第五段：結(jié)語。

總的來說，講文明就是講一個素質(zhì)，是人們文明參與的一種生活方式。只有用時間、用心去呵護文明，才能夠使文明在我們的生活中發(fā)光發(fā)亮。讓我們從自身做起，注重細節(jié)，避免沖突，尊重他人，切實加強教育，共同努力，共同倡導(dǎo)文明。我相信，只要我們一起推動，我們的社會必將變得更加和諧、更加美好！

講文明樹新風(fēng)手抄報篇七

北京將舉行2008奧運會，多么令人激動啊！我們學(xué)校里也開展了豐富多彩的迎奧運活動。最近，我還讀了一本叫做《超越夢想一起飛》的書。

我在讀《超越夢想一起飛》的時候，讀到一段文字，令我的心為之一顫：微笑是北京的名片，奧組委希望通過志愿者熱情的態(tài)度、友善的風(fēng)貌來表達出北京對世界的歡迎和中國的悠久燦爛的文化內(nèi)涵。

有好幾次上學(xué)、放學(xué)的時候，我都看見清潔工在處理電線桿上的“牛皮癬”。而且現(xiàn)在全國上下都在宣傳文明迎奧運，我們一定要更加注意文明。有一次放學(xué)，我意外的發(fā)現(xiàn)，“牛皮癬”居然明目張膽地出現(xiàn)在我家外面的墻上，那么的醒眼，好不囂張。我看了真是氣不打一處來。做完作業(yè)，我就抄起家伙跟它較上了勁?？傻胶髞恚裁词止?、水噴，十八般武器我都用上了，但“牛皮癬”還是像原來一樣盛氣凌人，真令人感到厭惡。爸爸走出來了，看我一個人站在那兒一聲不吭地發(fā)呆，走近一看，什么都明白了：“好了好了，我們先去吃飯吧。吃完飯，我跟你一塊弄?！焙髞?，幾乎是全家動員，你來刮，我來擦，好不容易才把那頑固的“牛皮癬”清除了。消滅了“牛皮癬”，我漸漸地變得愉快起來——我終于也能為迎奧運貢獻出自己的一份微薄之力了。

我還在網(wǎng)上看到這樣一則信息：一個中國商人和外國商人做生意。眼看就要成功了，中國商人隨地吐了一口痰。只因為如此，外國商人反悔了，他說：“我不放心把我的產(chǎn)品交給你。”由此看出，講文明是多么重要呀！要是我們在歡迎外國來賓時，做出一個不文明的舉動，這個世界又會怎么想我們的祖國呢？我們一定要改變其他的國家對我們祖國見解，創(chuàng)造一個文明國家。

迎奧運，講文明，其實，就是那么簡單。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇八

近年來，我國積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)，強調(diào)培養(yǎng)文明新青年，通過各種途徑和方式推動全民素質(zhì)的提高。作為一名新時代的青年，我深有感觸。在這段時間里，我通過參加社會實踐、參與志愿服務(wù)等活動，逐漸領(lǐng)悟到了講文明新青年的內(nèi)涵。下面，我將從個人行為、社會責(zé)任、知識學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)造五個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。

個人行為方面，作為一名文明新青年，我們應(yīng)在個人生活中注重細節(jié)，從小事做起，做到見義勇為、奉獻他人。曾經(jīng)，我在公交車上看到一位老人拿不穩(wěn)東西，我沒有袖手旁觀，而是主動上前幫助老人，這一舉動讓周圍乘客對我表示贊許。通過自身的言行舉止，不僅僅為自己樹立了榜樣，也為他人樹立了正確的行為準(zhǔn)則。

社會責(zé)任方面，講文明新青年要有積極的社會參與意識，并將個人的能力、智慧和熱情投入到社會事務(wù)中。我曾經(jīng)參加過一次社區(qū)義務(wù)清潔活動，我們一起清掃廢紙、拾撿垃圾，并宣傳綠色環(huán)保的理念。通過參與這樣的活動，我深切感受到自己的一份力量，我對社會發(fā)展貢獻了一份綿薄之力。

知識學(xué)習(xí)方面，講文明新青年要具備較高的文化素質(zhì)和綜合能力，要注重自身的知識儲備與更新。我們既要著力提高專業(yè)能力，也要拓寬自己的視野，多讀書多學(xué)習(xí)。我特別注意關(guān)注時事熱點和文化藝術(shù)，不斷充實自己的知識儲備。通過閱讀，我不僅能夠開闊視野，還比較容易與他人展開交流，積極傳播正能量。

道德品質(zhì)方面，講文明新青年應(yīng)具備良好的道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法、廉潔自律，并具備強烈的社會責(zé)任感和集體榮譽感。一次，我目睹了一宗交通事故，在現(xiàn)場我及時報警，并幫助傷者撥打電話和等待救援。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神是我的一種自覺，我堅信只有守住信念和道德底線，才能真正成為一名講文明新青年。

創(chuàng)新創(chuàng)造方面，講文明新青年要注重創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)，不斷提高自己的創(chuàng)新創(chuàng)造水平。我曾經(jīng)參與過一個創(chuàng)業(yè)項目，我們提出了一種解決城市交通擁堵問題的方案，通過創(chuàng)新的思維和激情，我們成功地獲得了項目資助，讓我們的想法變成了現(xiàn)實。這個過程讓我明白，只有敢于創(chuàng)新，敢于沖破思維的邊界，才能實現(xiàn)個人價值，為社會發(fā)展做出更多貢獻。

講文明新青年的心得體會正如一棵棵參天大樹枝繁葉茂，猶如一塊塊方寸之地世世代代傳承下來。作為一名文明新青年，我深感身負(fù)重任，要在自己的言行和行為中時刻踐行文明的要求。通過個人行為、社會責(zé)任、知識學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)造五個方面的不斷努力和奮斗，我們將成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年，為國家的繁榮昌盛做出自己的貢獻。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇九

一個人需要文明，一個社會需要文明，一個國家更需要文明。而我們的祖國就是一個偉大的文明古國。我們國家現(xiàn)在提出堅持精神文明建設(shè)；物質(zhì)文明建設(shè)；政治文明建設(shè)；構(gòu)建一個和諧的社會都談的是文明。只要有了文明，人好處了，事好做了，社會也就和諧了，國家也就興旺發(fā)達了，那么，我現(xiàn)在就談?wù)勅绾沃v究文明：具體做到“十不”：

一、談不隨地吐痰。

我們是個小學(xué)生，一切從小做起養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到不隨地吐痰。如果隨地吐痰，既影響環(huán)境整潔，又會傳染疾病，又害自己，又害別人，所以我們必須做到不隨地吐痰。

二、談不亂拋亂倒。

我們生活在美好的環(huán)境之中，假如你把廢物雜品亂拋亂倒，將會成了廢物雜品的天地，薄膜紙屑的海洋也就污染了空氣，踐踏了環(huán)境給生活工作帶來了極大的影響。所以不能亂拋亂倒。

三、談不破壞綠化。

綠油油的樹木花草，使人看上去心曠神怡，然而有人盡攀折小樹，踩踏草坪，亂摘花朵，嚴(yán)重破壞了綠化多么讓人傷心哪！

四、談不損壞公物。

公物是祖國制造而來的社會用品，如果把公物損壞，就等于破壞了我們整個社會，這時人們的生活就非常不方便，比如你把電梯搞壞了，那么住在上面的人，都要爬樓梯，如果是老奶奶就更不好了，這會對老奶奶有極大的生命危害。

五、談不說臟話粗話。

人必需要有懂禮貌講文明話的精神，如果一個人嘴里講得全是臟話，那么別的人都會十分的討厭他，相反，如果有的人又懂禮貌，又講文明話，不說粗話臟話的。所有的人都會十分喜歡他，所以我們要做個既講文明、又懂禮貌的人。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十

作為現(xiàn)代社會的一員，文明愛勞動是我們每個人應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。倡導(dǎo)文明愛勞動不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也促進了社會的和諧與進步。通過我的親身經(jīng)歷與體會，我深刻理解到了講文明愛勞動的重要性。下面我將從尊重勞動、珍惜勞動成果、提升勞動技能、培養(yǎng)勞動習(xí)慣以及傳承勞動精神五個方面，簡要闡述我對講文明愛勞動的心得體會。

首先，尊重勞動是講文明愛勞動的基本要求之一。勞動是一種辛勤而充實的付出，是個體與社會相互交流與發(fā)展的橋梁。尊重勞動就是要尊重他人的勞動成果，并且理解維護自己合法權(quán)益的同時也要尊重他人的合法權(quán)益。在現(xiàn)實生活中，我經(jīng)常會遇到一些人隨意破壞公共設(shè)施、毀壞他人勞動成果的行為。而這種無禮的做法無疑是對勞動的不尊重。因此，我們要培養(yǎng)一顆尊重勞動的心靈，學(xué)會感恩，懂得珍惜別人的勞動成果，從而營造一個尊重勞動的社會氛圍。

其次，珍惜勞動成果是講文明愛勞動的體現(xiàn)。勞動的成果是富有價值的，經(jīng)過辛勤的努力和智慧的付出而得到的。我們要明白勞動成果不僅僅是個人的產(chǎn)物，更是社會的財富。在我個人的實踐中，我曾經(jīng)參與了一個社區(qū)環(huán)境整治活動?；顒咏Y(jié)束后，我被整齊劃一的綠化帶和干凈的道路所震撼，深感勞動成果的珍貴。而且，通過參與勞動，我也感受到了勞動的辛苦和不易。因此，保護和維護勞動成果就變得尤為重要，這樣才能更好地利用和傳承勞動的智慧。

第三，提升勞動技能是講文明愛勞動的必然要求。勞動技能的提升不僅能夠增加個人的就業(yè)競爭力，也有助于提高生活質(zhì)量和創(chuàng)造力。我以自己學(xué)習(xí)文化活動課為例，通過參與手工制作、繪畫等勞動實踐，我逐漸積累了一定的技能和經(jīng)驗。這些技能不僅讓我有了更多的選擇機會，而且還培養(yǎng)了我動手動腦的能力。因此，提升勞動技能是講文明愛勞動的重要方式之一，也是我們追求自我價值和社會進步的必然要求。

第四，培養(yǎng)勞動習(xí)慣是講文明愛勞動的有效途徑。習(xí)慣是行為的穩(wěn)定方式，良好的勞動習(xí)慣可以幫助我們更好地應(yīng)對工作和生活中的各種挑戰(zhàn)，提高效率和質(zhì)量。通過長期的努力，我慢慢養(yǎng)成了早起的好習(xí)慣，每天早上都會規(guī)律地起床并安排好一天的學(xué)習(xí)和工作計劃。這種良好的勞動習(xí)慣讓我感到時間的充實和生活的有序，為我提供了更多的成就感和幸福感。因此，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，讓勞動習(xí)得的喜悅滲透到生活的方方面面。

最后，傳承勞動精神是講文明愛勞動的終極目標(biāo)。勞動精神是中華民族寶貴的精神財富，它體現(xiàn)了辛勤努力、團結(jié)協(xié)作和敬業(yè)奉獻的精神風(fēng)貌。作為一名青年人，我要有敢于拼搏、無私奉獻的精神，傳承和發(fā)揚勞動精神。只有這樣，我們才能給社會注入新的活力，推動社會進步和發(fā)展。

總之，講文明愛勞動是我們應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。通過尊重勞動、珍惜勞動成果、提升勞動技能、培養(yǎng)勞動習(xí)慣以及傳承勞動精神，我們能夠更好地實踐講文明愛勞動的理念，并在自身的成長和社會的進步中獲得更多的意義和價值。每個人都應(yīng)當(dāng)以身作則，從自己做起，用實際行動為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十一

哦，這原來是三組電視公益廣告的宣傳畫面，在教人們講文明呢!看過之后，我深深地感覺到道德文明行為在我們身邊的重要性，同時，作為一名光榮的少先隊員，我覺得我有責(zé)任和義務(wù)教身邊的人講文明，以提高他們的道德意識作為己任。于是，在平日里我就時刻關(guān)注身邊的不文明行為，并且教他們怎樣講文明。

前幾年，阿姨隨我爸爸來到了慈溪，可是她把壞習(xí)慣也帶到了這里。有一次，阿姨帶我去逛圖書館?？僧?dāng)時正是高峰時段，擠公交車的人特別多，公交車一進站，幾乎所有人蜂擁而上。阿姨更是使出農(nóng)村婦女特有的蠻力拼命往前擠。車門就一人寬，所有上車的人呈扇形分布成一條長龍，他們就像水中浮萍，隨著人流被擠來擠去。阿姨見無孔可入，便退出人群拽著我以”鼠竄”之勢向后門奔去，我怎么喊都無濟于事。司機察覺了阿姨的行為，大聲地斥責(zé)阿姨不講文明，我頓時滿臉通紅，真想找個地洞鉆進去。正當(dāng)我想拉扯著阿姨下車時，阿姨卻飽經(jīng)風(fēng)霜似的臉不紅心不跳的拉著我先搶了一個座位，然后到前面付錢。我看見所有的人盯著我阿姨，我更是無地自容了。阿姨卻仍是一副任你斥責(zé)，自我閑庭信步的架勢。我憤憤地對阿姨說:“阿姨，你不可以這樣。你看那么多人看著你，多難為情。再說現(xiàn)在是個文明時代，我們要做個文明人?！卑⒁虆s對我的話，嗤之以鼻。我真拿我阿姨沒辦法啊。

又有一次，我跟阿姨去菜市場買菜，只見阿姨一邊吃東西一邊隨地亂吐痰。我嚴(yán)肅地叫阿姨把痰擦掉，阿姨卻對我罵罵咧咧的，還我說翅膀長硬了，敢教訓(xùn)起她來。我只得拿出紙巾蹲下身來把痰抹掉，阿姨卻在一邊嘀咕:”用得著這樣嗎?用腳搓一下不就好了?！笨粗⒁滩恍家活櫟难凵?，我下決心要教阿姨講文明。

那天，我因惦記著家里的美食。于是一放學(xué)，我就急急忙忙地往家趕。突然，一陣刺耳的吵罵聲傳入耳中，聲音似乎很熟悉，我立刻聽住腳步，仔細聆聽，這肯定是我阿姨的聲音。我尋聲走去，果不其然，阿姨正與一位上了年紀(jì)的大媽在吵架。只見他們指手畫腳，唾沫四濺，粗話連篇地對罵，互不相讓。爭吵聲越來越激烈，罵人的話也是越來越難聽，甚至罵到最后有點不堪入耳。不知道之后還會不會發(fā)生”格斗”我心里想著。此時，圍觀的人是越來越多，議論聲也此起彼伏:“這女孩挺漂亮的，可是怎么這么沒有教養(yǎng)，說話那么難聽?””大庭廣眾之下，也不注意影響沒，在這里吵吵鬧鬧的，成何體統(tǒng)?……我的臉是一陣一陣的發(fā)燙，好像他們不是在議論我阿姨而是在議論我似的，我不能再讓阿姨繼續(xù)當(dāng)眾出丑了，必須立刻制止她的這種不文明行為。我向阿姨跑去，在阿姨身后拉了下阿姨的衣服，此時阿姨正在爭吵中，無暇理會我的動作，于是我大聲叫道：“阿姨！”阿姨聽到聲音，回過頭來，臉上余怒未消，見到是我，臉上馬上呈現(xiàn)出微笑（平日里阿姨最疼愛我）：“放學(xué)了？怎么不回家？”“別吵了，阿姨！”我對阿姨說：“你看那么多人圍觀，多難為情??！”阿姨環(huán)視了四周一眼，看到這么多人在注視她，臉色顯得有點尷尬。我接著說：“左鄰右舍的，在大街上罵罵咧咧的，很不文明啊，就為那點雞毛蒜皮的小事情，值得這樣嗎？更何況你在和一位上了年紀(jì)的大媽吵架，一點禮貌也沒有，你就不怕人家笑話你?！卑⒁谈┮曋遥坪醺杏X到了自己的錯誤，臉色青一陣紅一陣，我看我說的話優(yōu)效果，于是趁熱打鐵：“我們應(yīng)該講文明，懂禮貌，您還是讀過書的呢，怎么能當(dāng)眾和別人吵架呢？這樣會影響身邊的人，造成不良的影響，對自己也沒有好處，有事情我們小孩子還協(xié)商解決呢，你們大人還不入我們小孩?。俊卑⒁搪犞业脑?，沒有作聲。我繼續(xù)說道：“你要做一個讓我尊敬的阿姨，你去向那位大媽道歉……”阿姨聽完我的話，遲疑片刻，然后轉(zhuǎn)過身向那位大媽走去。我看著阿姨的背影，心里無比高興，一絲不易察覺的微笑在我臉上洋溢。

在回家的路上，我在想：如果每一個人都講文明，時刻注意自己的言行舉止，讓不文明的行為遠離我們，讓我們生活在一個文明禮貌、守望相助的和諧社會多好??！讓我們?nèi)伺c人之間多一份關(guān)愛和理解，少一份爭吵和怨恨，我相信世界將變得更加的美好！

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十二

上大學(xué)以來，我有幸參與了學(xué)校組織的“講文明愛勞動”活動，這個活動在校園內(nèi)掀起了一股新的風(fēng)潮。通過參與這一活動，我深刻領(lǐng)悟到了文明與勞動的重要性，也收獲了一些寶貴的心得體會。

首先，文明不僅僅是指言談舉止的禮貌，更是一種價值觀的體現(xiàn)。在學(xué)校組織的“講文明愛勞動”活動中，我和同學(xué)們一起在教室內(nèi)大掃除。我們將教室每一個角落清理得井井有條，座位整齊，地面無塵，墻面煥然一新。這一次簡單的勞動過程讓我明白了一個道理，就是做事情時要做到仔細和用心。通過認(rèn)真清理教室，我用實際行動踐行了文明的觀念，體現(xiàn)了對自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。

其次，勞動不僅僅是為了完成任務(wù)，更是一種鍛煉和提升自我的機會。參與勞動工作可以讓自己更好地適應(yīng)社會，培養(yǎng)工作責(zé)任心和團隊合作精神。在“講文明愛勞動”活動中，我擔(dān)任了小組長，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)組員的工作。通過這段時間的工作，我學(xué)會了如何更好地與他人溝通和合作。在每一次活動中，我都認(rèn)真思考如何更好地安排并分配任務(wù)，使大家的工作能夠更加高效有序。通過這一系列的勞動過程，我不僅得到了鍛煉，也提升了自己的管理能力。

此外，敬業(yè)也是勞動的重要一環(huán)。在參與“講文明愛勞動”活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對工作的態(tài)度不夠認(rèn)真，心不在焉。比如，有些同學(xué)在打掃時隨意擦拭桌椅，草草收拾完事。這種敷衍的態(tài)度不僅影響了整個清掃工作的質(zhì)量，也影響了大家的工作積極性。在我看來，只有真正認(rèn)真對待每一項工作，以專業(yè)的態(tài)度完成每一個任務(wù)，才能夠得到真正的成長和提高。因此，我認(rèn)為敬業(yè)是勞動中不可或缺的一部分。

最后，勞動不僅是實現(xiàn)個人價值的表現(xiàn)，更是社會進步的重要推動力。在學(xué)校的社區(qū)服務(wù)中心，我參與了一次義務(wù)勞動，為社區(qū)居民提供幫助。在為老人們打掃衛(wèi)生、為孩子們舉辦活動的過程中，我深刻感受到了勞動的意義所在。每一次的勞動都是對社會的回報，每一次的勞動都是社會進步的一部分。作為年輕人，我們應(yīng)該積極參與勞動，為社會做出自己的貢獻。

通過參與“講文明愛勞動”活動，我明白了文明與勞動的重要性，也學(xué)到了一些寶貴的心得體會。文明是一種價值觀的體現(xiàn)，它需要我們在日常生活中注重細節(jié)，并用實際行動踐行。勞動不僅僅是完成任務(wù)，更是一種鍛煉和提升自我的機會，通過勞動可以培養(yǎng)我們的責(zé)任心和團隊精神。同時，敬業(yè)是勞動中至關(guān)重要的態(tài)度，只有以專業(yè)的態(tài)度對待勞動，才能得到真正的成長和提高。最后，勞動不僅是個人價值的實現(xiàn)，也是社會進步的重要推動力。通過勞動，我們可以回報社會，為社會進步做出自己的貢獻。

在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)積極參與各種勞動活動，通過勞動來鍛煉和提升自己。我相信，只要每個人都能講文明愛勞動，在日常生活中尊重他人、以真誠的態(tài)度對待工作，我們將共同為社會的繁榮進步貢獻自己的力量。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十三

我們今年popular(流行)講文明，倡低碳。大家都紛紛加入“講文明，倡低碳”的行動里。

但在日常生活中，還是有一些人不講文明，如隨地吐痰，亂扔雜物，有的肆意排放污水，使水源受到嚴(yán)重污染，許多魚兒因此滅絕。如人類亂砍樹木，讓小鳥失去家園，生態(tài)失去平衡，造成水土流失、洪水頻發(fā)。如堵車、長鳴燈、長流水的現(xiàn)象隨處可見。

現(xiàn)在全國上下都在關(guān)注著“講文明，倡低碳”這個話題，大家紛紛行動起來了。

看，電話亭、候車室、商店門前都粘貼滿了“牛皮癬”，難看死了!沒過多久，牛皮癬就不見了，原來是環(huán)衛(wèi)工人城市的美容師把他們美化了。

瞧，一個五六歲的小男孩，為了快速的過馬路，正跨在柵欄上準(zhǔn)備橫穿馬路，再看看遠方有一輛汽車飛奔過來，看到這情景，我急忙跑上去把小男孩拽下來，說：小弟弟，你不能再做這樣危險的動作，這樣是不對的，你要遵守交通規(guī)則，為文明城市添光彩。

低碳生活，對于我們來說，就是注意節(jié)約氣，節(jié)約電，節(jié)約油。

我相信，其實文明，就在我們的心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著，有時，多一個手勢，就是多一份體諒，有時，多一點耐心的等待，就是一種關(guān)愛，有時，多一點分享，就是多一份溫暖。

從我做起，從點滴做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市，倡低碳生活，做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十四

第一段：引言（150字）。

講文明愛勞動是一種良好的社會行為，它不僅是一種規(guī)范，更是一種精神追求。在我參與學(xué)校的講文明愛勞動活動中，我深刻地體會到了其中的重要性。通過積極參與，我更加理解了文明和勞動的真諦，也感受到了其中蘊含的喜悅與成長。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎以谥v文明愛勞動活動中的心得體會。

第二段：文明的意義（250字）。

文明是社會和諧的基石。在參與講文明愛勞動活動中，我明白了文明是我們生活中必不可少的素養(yǎng)。文明的舉止讓人愉悅，它不僅體現(xiàn)了禮儀之美，更能凝聚人心，提升社會凝聚力。在活動中，我親身參與了清掃街道、整理圖書館等工作，這不僅是對環(huán)境的呵護，更是對文明的踐行。通過這些活動，我意識到每一次的小小行動，都可以成為引領(lǐng)文明的力量。

第三段：勞動的價值（250字）。

勞動是對社會貢獻的體現(xiàn)。通過參與講文明愛勞動活動，我感受到了勞動的重要價值。勞動不僅讓我們得到了實際的收獲，更重要的是培養(yǎng)了自我奉獻和助人為樂的精神。無論是打掃衛(wèi)生還是幫助老人過馬路，都是在為社會做貢獻，而這種貢獻的回報是無法用金錢來衡量的。勞動不僅能提高我們的動手能力和專注力，更能培養(yǎng)我們的責(zé)任感和團隊合作意識。

第四段：心得收獲（300字）。

通過參與講文明愛勞動活動，我體會到了勞動的快樂與成長。在活動中，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，從他們身上，我學(xué)到了許多寶貴的東西。他們的勤奮和堅持讓我深受啟發(fā)，讓我明白只有不斷努力才能取得成就。在勞動中，我也意識到了團隊的重要性，只有大家合作，才能更好地完成任務(wù)。我們一起努力，一起追求進步，不僅成就了講文明愛勞動活動的成功，更培養(yǎng)了我們的集體榮譽感和集體責(zé)任感。

第五段：結(jié)尾（150字）。

通過參與講文明愛勞動活動，我深刻地體會到了文明和勞動的偉大意義。文明是對他人的尊重和關(guān)心，勞動則是對社會的貢獻和奉獻。正是這樣的理念和精神，才能使社會和諧，讓人與人之間更加和睦。在今后的生活中，我將繼續(xù)踐行講文明愛勞動的行動，將文明與勞動融入日常生活中的方方面面，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的一份力量。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十五

現(xiàn)代社會中，文明素質(zhì)和榮恥觀念是人們生活的基本準(zhǔn)則和道德底線，這也是人們互相尊重和和諧相處的重要前提。在日常生活中，講文明知榮恥便顯得尤為重要。今天，筆者想分享一下自己的心得體會，探討在日常生活中如何做到講文明知榮恥。

第二段：講文明。

在日常生活中，講文明是我們最基本的義務(wù)和責(zé)任，這可以包括各種方面，例如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，尊重他人的言論和意見等。如果我們不講文明，就會給身邊的人帶來負(fù)面影響，造成社會不良而且不利于自身形象的建立。因此，在我們的生活中，講文明是我們必須時刻牢記的。

第三段：知榮恥。

知榮恥感，這個詞在我國一直都有重要意義。知榮恥是人們對某些行為和事物的自覺分辨，同時也是對自身品德和認(rèn)知水平的一種檢驗和反思。我們在日常生活中不僅要關(guān)注自己的行為，還應(yīng)該注意到體面行為是否被別人注意到了，當(dāng)我們的行為受到質(zhì)疑和指責(zé)時，我們的榮恥感就會被觸碰，我們也應(yīng)該檢視自己的行為，并且受到自己的懲罰。

第四段：尊重他人。

在我們的社會中，尊重他人已經(jīng)成為了一種常識和必要條件。我們要遵守各種社交禮儀，在處理人際關(guān)系時，尊重他人的意見和感受，我們應(yīng)該注意對別人的尊重和關(guān)注他人的需求。我們還應(yīng)該避免批判任何一個人的缺點，而是要強調(diào)人性，理解別人的苦惱和痛苦，并且給予關(guān)心和支持，而不是無動于衷。

第五段：做有格調(diào)的人。

最后，我們還應(yīng)該做一個有格調(diào)的人。在我們的日常生活中，我們總是會面對各種各樣的困難和問題，但一定要保持良好的心態(tài)和品質(zhì)，不要離開自己的道德底線。我們重視并承認(rèn)公義，同時保持良好的真誠、實踐、友善和和諧的態(tài)度，從而使我們成為一個有格調(diào)的人，以此來弘揚文明風(fēng)氣，促進和諧幸福社會的建設(shè)。

結(jié)論：我們每一個人都是社會的一份子，我們肩負(fù)著傳遞文明和傳承榮恥的重任。在講文明、知榮恥的過程中我們應(yīng)該尊重他人，著重于做有格調(diào)的人，讓自己和身邊的人都能夠成為更好的自己。這些都需要我們?yōu)橹蛨猿?，同時我們也希望我們的孩子能夠繼承這些傳統(tǒng)美德，繼承我們這一代人的理想和責(zé)任。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十六

文明創(chuàng)建是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，宣講文明創(chuàng)建是推動社會進步、構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。近年來，我積極參與宣講文明創(chuàng)建工作，深入了解百姓的需求，促進了社會秩序的穩(wěn)定與公平。在宣講文明創(chuàng)建的過程中，我有很多心得體會，下面將與大家分享。

第二段：提升意識，引導(dǎo)群眾。

宣講文明創(chuàng)建的第一步，是提升社會公民的文明意識，引導(dǎo)群眾注重道德倫理的培養(yǎng)。在宣講中，我采用了多種形式，如舉辦講座、展覽、座談會等，通過傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的結(jié)合，引導(dǎo)群眾關(guān)注社會的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。在這個過程中，我學(xué)會了如何以簡單易懂、深入人心的方式宣講，使群眾能夠真正理解和接受文明創(chuàng)建的重要性。

第三段：深入社區(qū)，推動互動。

宣講文明創(chuàng)建的第二步，是深入到社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)單位等，與群眾進行面對面的交流互動。我?guī)ьI(lǐng)宣講團隊走訪了各所小學(xué)和中學(xué)，與學(xué)生分享了文明問題的重要性，并舉辦了有關(guān)主題的講座。我還與社區(qū)居民一起開展志愿者服務(wù)活動，引導(dǎo)居民養(yǎng)成文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。通過這些互動活動，我發(fā)現(xiàn)人們對文明創(chuàng)建的熱情和參與度逐漸提高，社區(qū)的環(huán)境和氛圍也得到了明顯改善。

第四段：全方位教育，塑造公民形象。

宣講文明創(chuàng)建的第三步，是進行全方位的公民教育，塑造良好的公民形象。我發(fā)現(xiàn)，只有通過全面深入的教育，才能真正提高人們的文明素質(zhì)和道德觀念。在宣講中，我特別注重在學(xué)校進行公民教育，組織開展以文明禮儀、公共安全、環(huán)境保護等為主題的宣講活動。我還利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展在線教育與培訓(xùn)，讓更多的人受益于文明創(chuàng)建的教育。通過這些努力，我看到了文明風(fēng)尚在社會中逐漸形成，年輕人的自覺性和責(zé)任感也得到了增強。

第五段：加強宣傳，持續(xù)推進。

宣講文明創(chuàng)建的工作是持續(xù)而艱巨的，在推進過程中需要加強宣傳，激發(fā)群眾的積極性和參與度。我通過利用各種媒體渠道，如電視、廣播、報刊、微信公眾號等，廣泛宣傳文明創(chuàng)建的重要性和意義。我還與其他社會組織合作，共同開展文明創(chuàng)建的活動，形成合力。通過持續(xù)不斷的宣傳工作，我看到社會對文明創(chuàng)建越來越關(guān)注，公民的文明水平也不斷提高。

總結(jié)段：回顧成果，展望未來。

通過參與宣講文明創(chuàng)建工作，我深刻體會到文明社會的重要性和宣講工作的意義。通過宣講，我增長了豐富的知識，提高了組織和溝通能力，培養(yǎng)了思考問題的全局觀。宣講文明創(chuàng)建是一項長期而有益的工作，我將繼續(xù)努力，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。相信在全社會的共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)文明創(chuàng)建的目標(biāo)，建設(shè)更加美好的社會。

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十七

有一天，朋友們聚在一起，它們說一定要幫皮皮改掉這個壞習(xí)慣，于是，他們商量好了，就開始行動。

首先，它們各自買了一個鬧鐘，只要見到皮皮亂扔垃圾，它們就躲起來讓鬧鐘響起來，這樣就嚇了皮皮一跳，它就不隨便扔垃圾了。漸漸地，皮皮就把這個壞習(xí)慣改掉了。

皮皮說：“謝謝你們，朋友們！要不是你們幫助我把這個壞習(xí)慣改了，可能我現(xiàn)在還在亂扔垃圾呢！”

花花說：“不用謝我們，只要你把亂垃圾的習(xí)慣改了，你還是我們的好朋友！”

講文明樹新風(fēng)手抄報篇十八

“講文明知榮恥”是社會的基礎(chǔ)，也是文明進步的基礎(chǔ)。這應(yīng)該成為每個人的生活方式，從娃娃抓起，從小事做起。在我們的日常生活中，如何講文明知榮恥呢？今天，我想分享一下我的體會。

第二段：敬老愛幼。

在社會發(fā)展的同時，人與人之間的關(guān)系也在逐步緊密。在家庭中，孝敬父母、尊重長輩是基本禮儀，也是傳統(tǒng)美德。在社會中，我們學(xué)會了尊重他人、關(guān)愛弱勢群體。當(dāng)我們坐在公交車上，看到乘客因站不起來而涌出踩踏現(xiàn)象時，我們會伸出援手幫助別人；當(dāng)我們看到elderly奶奶在公路上摔倒時，我們會去幫她扶起來，并詢問是否需要送至醫(yī)院。這些沒有被要求的小行為寄托了我們對他人的細心關(guān)懷、待人接物的意識形態(tài)，也體現(xiàn)了我們謙虛、寬容、友愛的精神。

第三段：文明公德。

公德心是文明禮貌的重要組成部分，它源于社會正義感。如果每個人都能對公共場所環(huán)境的整潔和秩序負(fù)責(zé)，整個社會將變得更加文明、和諧。所以，我們不能亂丟垃圾、亂丟煙蒂，更不能占道、亂停車，這是對自己，也是對他人的不負(fù)責(zé)任。小到個人行為，大到整個社會文明的建設(shè)，文明公德是我們必須要做到的。

第四段：知恥而后勇。

（文中例子僅供參考）。

在人生的不同階段和不同場合，我們都會遇到各種挑戰(zhàn)。有時會因為緊張而犯錯，有時會因為自信而過于大膽。我們應(yīng)該把這些當(dāng)作成長過程中的一部分。然而，有些人不知道羞恥，他們對自己行為的后果毫無反應(yīng)，不僅沒想著改正，反而引以為豪。例如，無節(jié)制的喝醉酒、在國家法律法規(guī)面前不敬、對他人言詞暴力等等。這些行為令人痛心。知道羞恥，才知道做人的底線，才能不斷進取，不斷書寫人生的輝煌。

第五段：結(jié)語。

在這個時代，很多人認(rèn)為講文明濫觴了“虛偽”或“裝出來”。然而，文明乃是社會的基礎(chǔ)，也是人類文明的積淀，它是我們適應(yīng)社會生活、構(gòu)筑美好家園不可缺少的標(biāo)尺。無論我們身處何方，都應(yīng)該從自己做起，行為規(guī)范，言語和氣，追求文明，講榮恥，不斷向上推進自己，也為社會發(fā)展貢獻自己的力量。只要我們每一個人都去用心呵護，共同營造和諧、溫馨、美好的社會。