人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇一

近年來，中國(guó)的婦女聯(lián)合會(huì)積極開展了一系列的移風(fēng)易俗活動(dòng)，旨在引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣更加健康、文明。作為一名參與者，我深感這些活動(dòng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人都產(chǎn)生了積極的影響。在此，我想分享我在參與這些活動(dòng)中的心得和體會(huì)。

首先，移風(fēng)易俗活動(dòng)有效推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。在過去，一些陋習(xí)如大操大辦的喪葬、奢侈浮夸的婚禮等在中國(guó)社會(huì)十分普遍。然而，隨著婦聯(lián)的介入和宣傳，人們開始逐漸意識(shí)到這些陋習(xí)的不合理之處。比如，喪葬活動(dòng)應(yīng)該更家庭化、簡(jiǎn)樸化，讓家人更加專注于悼念而不是繁瑣的程序。在婚禮上，人們也開始覺得壓力較小，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇一種更簡(jiǎn)單的方式舉辦婚禮，這樣既節(jié)省了開支，又減少了浪費(fèi)。這些改變的根本原因是人們的心態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，理智和文明逐漸取代了盲目和功利。

其次，個(gè)人在參與移風(fēng)易俗活動(dòng)過程中也得到了很多的成長(zhǎng)。移風(fēng)易俗活動(dòng)不僅僅是在改變社會(huì)風(fēng)氣，更是在引導(dǎo)每一個(gè)個(gè)體重新審視自己的價(jià)值觀和生活方式。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人行為負(fù)責(zé)。通過參與這些活動(dòng)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何回歸簡(jiǎn)單和真實(shí)的生活，不再被虛榮和功利所誤導(dǎo)。我開始更加注重內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)，而非只追求外在的繁華和奢靡。同時(shí)，通過與其他志同道合的人一起參與活動(dòng)，我也結(jié)交了很多朋友，他們一起鼓勵(lì)、支持和監(jiān)督我，使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。

此外，移風(fēng)易俗活動(dòng)對(duì)家庭和社區(qū)關(guān)系也產(chǎn)生了積極的影響。在以前，由于許多陋習(xí)的存在，人們之間容易因繁瑣的禮儀和攀比心理而產(chǎn)生矛盾。通過婦聯(lián)的引導(dǎo)和宣傳，人們逐漸重視起家人之間的感情和和諧的互動(dòng)。在喪葬活動(dòng)上，家人之間可以更加坦誠(chéng)地交流、釋放情感，減輕了逝者家屬的壓力，增強(qiáng)了家庭成員之間的凝聚力。在婚禮上，由于不再追求繁復(fù)的程序和顯擺，家人和朋友們更能專注于新人之間的愛和祝福，增強(qiáng)了親友間的情感連接。這些改變?cè)诩彝ズ蜕鐓^(qū)中產(chǎn)生了良性循環(huán)，使人們更加關(guān)心和照顧彼此，增進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

最后，我認(rèn)為婦聯(lián)的移風(fēng)易俗活動(dòng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然在過去的幾年中取得了一些成果，但仍然存在一些深層次的問題和挑戰(zhàn)。例如，在一些農(nóng)村地區(qū)，一些陋習(xí)仍然根深蒂固，調(diào)動(dòng)人們的積極性和意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變起到了一定的難度。此外，一些人的價(jià)值觀念和生活方式依然比較保守，需要更多的宣傳和教育來讓他們意識(shí)到這些問題的存在和影響。因此，我們需要更廣泛地?cái)U(kuò)大移風(fēng)易俗活動(dòng)的宣傳力度，提高人們的認(rèn)知和參與度。

總的來說，婦聯(lián)的移風(fēng)易俗活動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變、個(gè)人成長(zhǎng)、家庭和社區(qū)和諧方面發(fā)揮了重要的作用。通過這些活動(dòng)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的問題，并積極行動(dòng)來改變。同時(shí)，這些活動(dòng)也給我們帶來了很多機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)的空間。當(dāng)然，這個(gè)過程需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力才能達(dá)到預(yù)期的效果，但我相信只要我們每個(gè)人都積極參與，移風(fēng)易俗活動(dòng)一定能取得更大的成果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇二

全體家長(zhǎng)朋友們：

為貫徹落實(shí)“開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)”的要求，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立簡(jiǎn)約適度、綠色低碳，文明和諧風(fēng)氣，提高文明素養(yǎng)，樹立時(shí)代新風(fēng)，祿口茅亭路幼兒園發(fā)出以下倡議：

樹立“勤儉節(jié)約”的觀念，以崇尚節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥。積極參與學(xué)園的環(huán)保行動(dòng)和垃圾分類行動(dòng)，在日常生活中養(yǎng)成節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧、節(jié)紙的習(xí)慣，少用用一次性物品。參與學(xué)園可利用資源回收活動(dòng)，注重搜集生活中和企業(yè)可回收物品投放到學(xué)園回收箱，用實(shí)際行動(dòng)做勤儉節(jié)約的踐行者。

入園時(shí)注意儀表整潔、舉止文明、談吐得體、不講粗話、不大聲喧嘩。接送幼兒時(shí)，自覺遵守交通規(guī)則，不超載、不騎超標(biāo)電動(dòng)車、不隨意停放車輛。自覺遵守作息時(shí)間和接送刷卡制度，自覺排隊(duì)，耐心等候，為幼兒樹立良好的榜樣。

愛護(hù)學(xué)園公共基礎(chǔ)設(shè)施，愛惜學(xué)園玩具、教育幼兒離園時(shí)將玩具放回原位，擺放整齊，不破壞學(xué)園墻飾、作品、標(biāo)志。自覺維護(hù)學(xué)園的環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、正確使用學(xué)園垃圾分類桶，不在園內(nèi)吸煙、不攀折花木，共同創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。

提倡簡(jiǎn)樸風(fēng)氣，給幼兒購(gòu)買的鞋服、用品以樸素、舒適為主，自覺抵制家長(zhǎng)間互相攀比、奢華闊氣顯排場(chǎng)的不良習(xí)氣。在入學(xué)、節(jié)日、畢業(yè)時(shí)，通過一句叮囑、一條短信、一句感謝等文明方式對(duì)老師表達(dá)感謝和祝福，增進(jìn)家園情感，杜絕對(duì)老師送禮金禮品、不邀請(qǐng)?bào)巯餐瑯?gòu)建風(fēng)清氣正的校園風(fēng)氣。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇三

殯葬是中華民族傳統(tǒng)的一項(xiàng)儀式，承載了深厚的文化和情感。然而，長(zhǎng)期以來，由于種種原因，殯葬過程中常常伴隨著一些陋習(xí)和不合理的現(xiàn)象。為了推動(dòng)殯葬事業(yè)的健康發(fā)展，我市持續(xù)開展殯葬移風(fēng)易俗工作，我也參與其中，并深受感動(dòng)和啟示。通過這一系列的改革措施，我從中獲得了一些寶貴的體驗(yàn)和心得，下面是我的總結(jié)：

首先，殯葬移風(fēng)易俗應(yīng)本著以人為本的原則。長(zhǎng)期以來，我們的殯葬習(xí)俗存在著過度奢華和鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，導(dǎo)致了一定程度的社會(huì)不公和貧富差距。然而，改革開放以來，以人為本的理念逐漸深入人心，人們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)平等、尊重和節(jié)約的價(jià)值觀。因此，在殯葬移風(fēng)易俗的過程中，我們應(yīng)該注重從人的角度出發(fā)，尊重逝者和家屬的意愿，同時(shí)照顧到整個(gè)社會(huì)的利益。只有這樣，才能形成社會(huì)共識(shí)，讓殯葬改革真正深入人心。

其次，殯葬移風(fēng)易俗要突出文明和節(jié)儉的特點(diǎn)。殯葬作為一種儀式，既要體現(xiàn)尊重逝者和寄托親情的情感，又要體現(xiàn)社會(huì)的文明和進(jìn)步。過去，一些地方的殯葬習(xí)俗過于庸俗且浪費(fèi)，不僅破壞了社會(huì)風(fēng)氣，也造成了資源的浪費(fèi)。因此，在殯葬移風(fēng)易俗的過程中，我們要注重建立文明的儀式觀念和節(jié)儉的用葬觀念。通過倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸和尊重的理念，引導(dǎo)廣大民眾理性對(duì)待殯葬儀式，形成節(jié)儉而有序的殯葬風(fēng)尚。

再次，殯葬移風(fēng)易俗需要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。在整個(gè)改革過程中，我們總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析了當(dāng)今社會(huì)的需求和問題，對(duì)殯葬習(xí)俗進(jìn)行了全方位的調(diào)研和研究。通過深入了解民眾的需求和意見，我們將一些先進(jìn)的理念和科技手段引入到殯葬事業(yè)中。例如，我們推行了電子燒紙、電子祭品等新技術(shù)，既方便了民眾，又節(jié)約了資源。同時(shí)，我們也推出了綠色出殯、海葬等新方式，使殯葬更加環(huán)保和人性化。通過與時(shí)俱進(jìn)的改革舉措，我們既滿足了人們的需求，又推動(dòng)了殯葬事業(yè)的健康發(fā)展。

最后，殯葬移風(fēng)易俗需要各方共同努力，形成合力。殯葬習(xí)俗的改革不是一朝一夕可以完成的，需要廣大民眾的參與和理解，在各個(gè)方面形成合力。在這一過程中，社會(huì)各界應(yīng)齊心協(xié)力，包括政府、社區(qū)、企業(yè)和個(gè)人等，每個(gè)人都能因勞動(dòng)交獲得適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)回報(bào)，因此人民會(huì)更加關(guān)照。

正如一句古話所說：“不聽老人言，吃虧在眼前?！睂?duì)年鏑已遠(yuǎn)的親人缺乏好好悼念，對(duì)我們?cè)?jīng)殫精竭慮、孤身奮斗、苦難歲月、伸手未雨綢繆提供條件的老人不去盡尊孝，就等于斷對(duì)自己的珍愛。而這種寄托情感并不需要奢華的喪葬儀式，而應(yīng)該激發(fā)出一種真摯的思念，并通過個(gè)人行動(dòng)傳遞出對(duì)逝者的敬意。只有如此，才能真正構(gòu)建起尊重、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境，才能讓殯葬移風(fēng)易俗的改革實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

總之，殯葬移風(fēng)易俗是一項(xiàng)體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步的大工程。通過這一系列的改革措施，我們不僅提高了殯葬儀式的文明程度，也弘揚(yáng)了全社會(huì)的節(jié)約用葬觀念。在這個(gè)過程中，我們懂得了以人為本的原則，注重文明和節(jié)儉的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地推陳出新，并形成了各方共同努力的合力。我相信，在殯葬移風(fēng)易俗的引領(lǐng)下，我們的社會(huì)將變得更加文明、和諧且富有尊嚴(yán)。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇四

全縣干部群眾：

20xx年清明節(jié)即將到來，根據(jù)國(guó)家民政部等九部門《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》和省委、省政府以及市委、市政府《關(guān)于黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的實(shí)施意見》精神，為營(yíng)造“文明祭掃”良好氛圍，推進(jìn)殯葬改革，特向全縣人民倡議：

一、倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，推動(dòng)文明祭掃。文明低碳祭掃是時(shí)代賦予現(xiàn)代清明節(jié)的基本要求。要文明祭奠、低碳祭掃，采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭奠等方式緬懷故人，不在居民生活區(qū)、城區(qū)街道、社區(qū)、林區(qū)和旅游景區(qū)等禁火區(qū)域焚燒紙錢、燃放鞭炮，積極倡導(dǎo)文明、綠色、環(huán)保的祭祀行為，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚。

二、推進(jìn)殯葬改革，杜絕亂埋亂葬。全縣黨員干部要率先垂范，帶頭改革土葬，推進(jìn)城鄉(xiāng)公益性公墓集中安葬，選擇樹葬、花葬、草坪葬等生態(tài)葬法，反對(duì)亂埋亂葬，不修大墓、豪華墳?zāi)?，?jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改善投資環(huán)境，提升我縣社會(huì)文明程度。

三、突出愛國(guó)主題，緬懷革命先烈。全縣機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位職工、青少年學(xué)生要以清明祭奠為契機(jī)，積極參與為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、網(wǎng)上祭奠英烈等活動(dòng)，廣泛宣揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把對(duì)革命先烈的悼念和對(duì)親人的思念，化為愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的濃厚情感，化作崗位做貢獻(xiàn)、社會(huì)做奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。

四、嚴(yán)防事故發(fā)生，平安共度清明。清明祭祀時(shí)要自覺遵守公共秩序和防火規(guī)定，做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧?不在交通要道兩側(cè)、景區(qū)及水源地等處建墳立碑和焚燒冥紙。保證祭掃活動(dòng)安全、文明、有序進(jìn)行。

五、提倡厚養(yǎng)薄葬，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。要大力弘揚(yáng)“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統(tǒng)美德，提倡對(duì)在世老人多盡孝道，多一份關(guān)心，做到老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后，堅(jiān)持從儉治喪，文明祭祀，讓逝者欣慰，生者心安。

全縣廣大干部群眾，生活在人人文明、環(huán)境優(yōu)美、繁榮進(jìn)步的城鄉(xiāng)是我們共同的心愿;推動(dòng)殯葬改革，倡導(dǎo)文明祭掃，是全社會(huì)共同的責(zé)任。讓我們用實(shí)際行動(dòng)，為創(chuàng)建全國(guó)文明縣城和建設(shè)美好新合陽貢獻(xiàn)力量！

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇五

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)待殯葬的態(tài)度也在不斷變化。過去，我們的殯葬習(xí)俗常常帶有濃厚的宗教色彩，繁瑣的儀式和高昂的費(fèi)用常常給親友帶來沉重的心理負(fù)擔(dān)。近年來，殯葬移風(fēng)易俗的呼聲越來越高，政府和社會(huì)各界也紛紛采取行動(dòng)。通過多年的實(shí)踐和思考，我有了一些心得體會(huì)。本文將從不同的角度探討殯葬移風(fēng)易俗的意義和影響。

首先，殯葬移風(fēng)易俗能夠減輕人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，喪家需要花費(fèi)大量的金錢來舉行各種儀式和祭典。例如，購(gòu)買高價(jià)的紙錢和紙?jiān)?，雇?qǐng)道士和鼓手，還有安葬所需的費(fèi)用等等。這些開銷對(duì)于大多數(shù)普通家庭來說是非常沉重的負(fù)擔(dān)。而殯葬移風(fēng)易俗以簡(jiǎn)約、樸素的方式進(jìn)行，大大減少了經(jīng)濟(jì)上的壓力。在我的觀察中，越來越多的人選擇將殯葬費(fèi)用節(jié)約下來，用于提升家庭生活品質(zhì)和子女的教育。

其次，殯葬移風(fēng)易俗能夠緩解家庭的精神壓力。傳統(tǒng)習(xí)俗中，由于儀式繁瑣，喪家往往需要投入大量時(shí)間和精力來準(zhǔn)備和舉行殯葬。這不僅消耗了家庭成員的體力和心力，也給他們帶來了沉重的心理負(fù)擔(dān)。殯葬移風(fēng)易俗以簡(jiǎn)化和簡(jiǎn)約為原則，通過減少儀式和祭祀，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到思念和追悼上。這樣一來，家庭成員可以更加專注于對(duì)逝去親人的思念和悼念，而不是糾結(jié)于繁雜的儀式。

第三，殯葬移風(fēng)易俗能夠提升社會(huì)的文明程度。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，過度夸張的行為和對(duì)喪事的過分熱鬧常常引發(fā)不必要的社會(huì)紛爭(zhēng)，也給社會(huì)秩序帶來隱患。例如，黑社會(huì)犯罪分子利用哭喪來掩蓋違法行為，干擾社會(huì)治安。在殯葬移風(fēng)易俗的指導(dǎo)下，人們開始更加注重文明、莊重的行為舉止。行喪有禮、追思有序成為主流，有秩序地進(jìn)行殯葬活動(dòng)，社會(huì)的文明程度得以提升。

第四，殯葬移風(fēng)易俗能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗中，由于形式主義過多、重規(guī)矩輕人情，常常導(dǎo)致親友之間產(chǎn)生矛盾和紛爭(zhēng)。例如，親友之間為了爭(zhēng)論一些細(xì)節(jié)問題，不僅耽誤了喪家的假期，也破壞了親友之間的感情。殯葬移風(fēng)易俗強(qiáng)調(diào)以人為本、以情為重，注重維系和改善親友關(guān)系。通過簡(jiǎn)化儀式和減少規(guī)矩，使得親友之間更加團(tuán)結(jié)和諧，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

最后，殯葬移風(fēng)易俗的實(shí)施需要政府和社會(huì)各界的積極參與。政府可以出臺(tái)相關(guān)法規(guī)，鼓勵(lì)和規(guī)范殯葬行業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，各級(jí)政府還可以推動(dòng)社區(qū)和居民委員會(huì)組織相關(guān)培訓(xùn)和宣傳活動(dòng)，提高居民對(duì)殯葬移風(fēng)易俗的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。社會(huì)各界可以加大對(duì)殯葬移風(fēng)易俗的宣傳力度，在媒體上普及相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)公眾正確理解和應(yīng)對(duì)殯葬。只有政府和社會(huì)各界共同努力，才能推動(dòng)殯葬移風(fēng)易俗事業(yè)取得更大的進(jìn)展。

總而言之，殯葬移風(fēng)易俗的意義和影響是多方面的。它減輕了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，緩解了家庭的精神壓力，提高了社會(huì)的文明程度，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。殯葬移風(fēng)易俗需要政府和社會(huì)各界的共同努力和參與，才能推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)取得更大的成功。希望通過我們的共同努力，未來的殯葬行業(yè)能夠更加健康、和諧地發(fā)展，為逝者送去崇高的敬意和親友深切的思念。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇六

值此20xx年新春佳節(jié)來臨之際，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)，營(yíng)造健康向上的節(jié)日氛圍，使各位共度一個(gè)文明健康、歡樂祥和的新春佳節(jié)，我院發(fā)出“文明節(jié)儉賀新春 移風(fēng)易俗過大年”倡議：

1、勤儉節(jié)約過新年。樹立“節(jié)約為榮 浪費(fèi)可恥”理念，積極參與“文明餐桌”行動(dòng)，杜絕舌尖上的浪費(fèi)。不擺闊攀比、不鋪張浪費(fèi)，營(yíng)造節(jié)儉惜福新風(fēng)尚，過一個(gè)文明樸素的“節(jié)儉年”。

2、低碳環(huán)保過新年。踐行“低碳生活 文明出行”理念，外出乘坐公交、出租等公共交通工具。嚴(yán)格遵守?zé)熁ū窠薹乓?guī)定，不燃放煙花爆竹，過一個(gè)綠色環(huán)保的“清新年”。

3、平安守序過新年。切實(shí)增強(qiáng)安全意識(shí)，注意用火、用電、用氣安全。自覺遵守交通法規(guī)，不搶行、不闖燈、不酒駕、不賭博，共同營(yíng)造平安是福的良好氛圍，過一個(gè)幸福安康的“平安年”。

4、孝老愛親過新年。傳承孝老愛親傳統(tǒng)美德，長(zhǎng)孝心、行孝道，尊老敬老，傳遞親情，春節(jié)期間多陪伴父母，多與家人、孩子交流談心，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍，鄰里互助、關(guān)愛有困難的家庭，過一個(gè)孝老愛親、鄰里一家親的“美德年”。

5、博覽群書過新年。教育科研需要?jiǎng)?chuàng)新，需要時(shí)刻學(xué)習(xí)跟進(jìn)，春節(jié)期間勞逸結(jié)合之余，讀一本好書，帶動(dòng)家人過一個(gè)知書達(dá)理的“書香年”。

文明是習(xí)慣、節(jié)儉是美德、環(huán)保是健康。讓我們?cè)谛麓杭压?jié)到來之即，從不燃放煙花爆竹做起，踐行文明、破除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、倡樹新風(fēng)，過一個(gè)綠色環(huán)保、文明節(jié)儉、健康祥和的新春佳節(jié)！

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇七

近年來，我國(guó)深化移風(fēng)易俗的工作取得了舉世矚目的成果，為后繼發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為一名普通公民，我深入?yún)⑴c并實(shí)踐了移風(fēng)易俗的工作，從中收獲頗多，對(duì)于這一工作感到由衷的愉悅。以下是我對(duì)于深化移風(fēng)易俗的心得體會(huì)。

首先，移風(fēng)易俗是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷更新。一些傳統(tǒng)的陋習(xí)和迷信觀念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，甚至阻礙著社會(huì)進(jìn)步的步伐。因此，推動(dòng)社會(huì)移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兊年惻f的行為習(xí)慣和思維模式，成為了當(dāng)今社會(huì)的迫切需求。通過深化移風(fēng)易俗的工作，我們可以剔除劣質(zhì)文化，推動(dòng)社會(huì)向著更加文明、健康的方向發(fā)展。

其次，移風(fēng)易俗需要全社會(huì)的共同努力。移風(fēng)易俗不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，也不是幾個(gè)人就能夠完成的事情。只有全社會(huì)共同參與，才能夠推動(dòng)該工作的順利進(jìn)行。政府需要制定相應(yīng)的政策措施，營(yíng)造良好的輿論氛圍，引導(dǎo)群眾樹立正確的價(jià)值觀；媒體要發(fā)揮其傳媒功能，傳遞正能量，宣傳好好風(fēng)尚；學(xué)校要加強(qiáng)教育，提高學(xué)生的文明素質(zhì)；家庭要從小事做起，培養(yǎng)孩子們良好的生活習(xí)慣。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該積極參與到移風(fēng)易俗的實(shí)踐中來，形成整體的合力。

再次，移風(fēng)易俗需要正確的引導(dǎo)。在推動(dòng)移風(fēng)易俗的過程中，我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，不能大動(dòng)干戈，更不能走極端。要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的意愿，注重把握社會(huì)輿論導(dǎo)向，樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。同時(shí)，我們也要注意尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化，不能將移風(fēng)易俗與文化傳承相對(duì)立，而是要在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去轉(zhuǎn)變和改善。

此外，移風(fēng)易俗需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。深化移風(fēng)易俗不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。這是一項(xiàng)長(zhǎng)久的任務(wù)，需要我們從容應(yīng)對(duì)，持之以恒。我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，大力宣傳身邊的好人好事，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念。同時(shí)，也要加強(qiáng)自我修身，從自身做起，力爭(zhēng)做到言行一致，成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者和倡導(dǎo)者。

綜上所述，深化移風(fēng)易俗是我們時(shí)代的熱點(diǎn)課題。通過參與其中，我深深感受到了移風(fēng)易俗對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義，認(rèn)識(shí)到推動(dòng)移風(fēng)易俗需要全社會(huì)的共同參與，需要正確的引導(dǎo)，更需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我國(guó)一定能夠書寫移風(fēng)易俗的新篇章，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇八

親愛的父老鄉(xiāng)親們：

為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，引導(dǎo)廣大群眾破除鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦等陳規(guī)陋習(xí),養(yǎng)成勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，營(yíng)造講文明、樹新風(fēng)的良好氛圍，演豐鎮(zhèn)真誠(chéng)地向大家發(fā)出倡議：

“公期”新辦“十不”原則：

1.不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、攀比排場(chǎng);。

2.酒席每戶不超過8桌，總?cè)藬?shù)不超過80人;。

3.不燃放煙花爆竹;。

4.不舉行低俗化演出互動(dòng)行為;。

5.產(chǎn)生的生活垃圾不亂堆亂放，不倒入河流、海水或水庫中;。

6.不搞焚燒紙錢等封建迷信活動(dòng);。

7.不做大規(guī)模盛行古軍裝游行;。

8.活動(dòng)中的“穿仗”、過火海等儀式，不以神明上身、神明顯靈等封建迷信內(nèi)容傳播;。

9.不以神靈庇護(hù)、求財(cái)求仕等名義，收取農(nóng)民百姓的煙酒紅包;。

10.不搞求簽解簽等封建迷信活動(dòng)。

婚事喜事簡(jiǎn)辦“十不”原則。

1.不以辦婚事喜事名義，大操大辦、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)、攀比排場(chǎng)，大肆宴請(qǐng)借機(jī)斂財(cái)、嚴(yán)禁封建迷信傳播。

2.訂婚宴不超過5桌，總?cè)藬?shù)不超過50人;。

3.提倡不收彩禮和嫁妝，彩禮數(shù)額控制在二萬元以內(nèi)，不以天價(jià)彩禮和嫁妝為榮;。

5.農(nóng)村婚宴餐標(biāo)每桌不超過20xx元，城區(qū)酒店每桌不超過3000元;。

6.親屬之間低標(biāo)準(zhǔn)隨禮往來，非親人員隨禮不超過300元，不采取回包形式;。

7.婚車數(shù)量不超過7輛，不使用豪華車輛;。

9.不在主次干道、街巷通道、公共廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所占道搭棚、擺設(shè)宴席;。

10.提倡喬遷新居、慶生祝壽、滿月周歲、升學(xué)謝師等喜宴不辦或少辦;如辦喜宴，不超過5桌，總?cè)藬?shù)不超過50人，餐標(biāo)不高于婚宴標(biāo)準(zhǔn)，不收受非親屬人員禮金。

讓我們自覺行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，用“公期”新辦,婚事喜事簡(jiǎn)辦的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)美麗演豐做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、安全、宜居的環(huán)境!

中共演豐鎮(zhèn)委員會(huì)。

演豐鎮(zhèn)人民政府。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇九

清明節(jié)是緬懷先輩托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，為引導(dǎo)廣大市民過一個(gè)明和諧、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明，市殯葬管處向全市人民倡議：

告別祭祀陋習(xí)，倡導(dǎo)明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、鮮花祭祀、植樹祭祀等方式祭奠，也可采取獻(xiàn)一束鮮花、植一棵樹、讀一篇祭、清掃墓碑等移風(fēng)易俗、健康明的方式表達(dá)緬懷之情，做到低碳祭祀、綠色祭掃，不污染環(huán)境、不影響他人。

自覺遵守交通秩序、祭掃秩序和焚燒秩序，不在城區(qū)路邊、交通要道、廣場(chǎng)、小區(qū)、草坪等公共場(chǎng)所焚燒紙錢、冥幣，注重公共和個(gè)人安全，不攜帶易燃、易爆品搭乘公共交通工具；自覺維護(hù)祭祀場(chǎng)所公共秩序，遵守有關(guān)防火規(guī)定，不在頭、林地、公墓內(nèi)違規(guī)用火。

發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)禮葬的新觀念。老人在世時(shí)，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂，逝世后，從儉辦喪、明祭奠。自覺破除陳規(guī)陋習(xí)，樹立綠色殯葬、生態(tài)祭祀新理念，做到不搞攀比、不講排場(chǎng)、移風(fēng)易俗，堅(jiān)持從儉治喪，從儉祭祀。

利用微博、微信、新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳播故人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)、追憶故人生前的感人故事。通過召開家庭追思會(huì)、種花植樹等掉念方式，緬懷故人。

廣大市民朋友們，讓我們共同行動(dòng)起，從我做起、從點(diǎn)滴做起，講明、樹新風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)告別陋習(xí)的先行者，用明祭祀的實(shí)際行動(dòng)，移風(fēng)易俗，提升xx城市形象，爭(zhēng)做明市民。

xx市殯葬管理處

20xx年月11日

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十

全市廣大市民：

勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，個(gè)別地方婚喪嫁娶大操大辦、講排場(chǎng)、慕虛榮、比闊氣的現(xiàn)象依然嚴(yán)峻，與中華民族傳統(tǒng)美德的傳承、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行、與新時(shí)代文明實(shí)踐的要求格格不入。為在全社會(huì)大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：

一是破舊立新，提倡婚事新辦。提倡適度辦婚禮、節(jié)儉過日子，擯棄搞攀比、講排場(chǎng)的不良風(fēng)氣，自覺抵制高額彩禮、大辦宴席、惡俗鬧婚等不良現(xiàn)象，力求婚禮儀式簡(jiǎn)樸、氛圍溫馨，提倡公益婚禮、集體婚禮等方式辦理婚事。倡樹婚事新辦新風(fēng)尚，做勤儉節(jié)約的倡導(dǎo)者！

二要崇尚節(jié)儉，提倡喜事廉辦。提倡生育、升學(xué)、入伍、生日、喬遷等喜事小辦，自覺抵制盲從攀比、跟風(fēng)宴席，做到不請(qǐng)客、不送禮、不收禮，不講排場(chǎng)，不比闊氣，在親朋好友間透過一束鮮花、一條信息、一杯清茶、一句問候等禮貌方式，表達(dá)賀意，增進(jìn)感情。自覺除陋習(xí)、樹新風(fēng)，做凈化風(fēng)俗的推動(dòng)者！

三要厚養(yǎng)薄葬，提倡喪事簡(jiǎn)辦。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，崇尚尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德，提倡長(zhǎng)輩在世時(shí)多盡孝道，關(guān)心和幫助身邊的孤寡老人，做到老有所養(yǎng)，老有所樂。老人逝去時(shí)，從儉辦喪事、禮貌祭祀，擯棄在公共場(chǎng)所搭建靈棚、撒紙錢燒紙?jiān)诺炔涣夹袨?。倡?dǎo)文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)，做社會(huì)新風(fēng)的建設(shè)者！

四要保護(hù)環(huán)境，提倡文明祭祀。樹立環(huán)保意識(shí)，自覺做到不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)，保持優(yōu)美整潔、空氣清新的城市環(huán)境。愛護(hù)公共基礎(chǔ)設(shè)施，堅(jiān)決抵制在道路兩旁樹木、燈桿、窖井蓋等張貼紅紙、大肆燃放鞭炮等不良習(xí)俗。擯棄祭掃陋習(xí)，提倡文明祭奠、低碳祭掃，提倡敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、網(wǎng)上祭奠、家庭追思、社區(qū)公祭、紅色祭掃等現(xiàn)代祭掃方式，做生態(tài)城市的創(chuàng)建者！

倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹立良好風(fēng)尚，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。讓我們共同行動(dòng)起來，從自身做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，以文明節(jié)儉為榮、大操大辦為恥，以艱苦樸素為榮、愛慕虛榮為恥，以厲行節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥，爭(zhēng)做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者、傳播者和實(shí)踐者。廣大黨員干部要自覺帶頭，率先垂范，爭(zhēng)做移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的推動(dòng)者，破陳規(guī)、除陋習(xí)、傳文明、樹新風(fēng)，為建設(shè)大青島北部綠色崛起的典范之城貢獻(xiàn)力量！

萊西市委宣傳部

萊西市文明辦

萊西市民政局

20xx年5月6日

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十一

移風(fēng)易俗作為社會(huì)文明進(jìn)步的一種方式，近年來在中國(guó)得到了廣泛的倡導(dǎo)和實(shí)踐。作為一種改變傳統(tǒng)陋習(xí)，提倡社會(huì)良好風(fēng)尚的行動(dòng)，深化移風(fēng)易俗對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。盡管在實(shí)踐過程中會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但通過深化移風(fēng)易俗的實(shí)踐，我們能夠逐漸改變社會(huì)的風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。在這個(gè)過程中，我也有了一些心得體會(huì)。

首先，深化移風(fēng)易俗需要廣泛宣傳和教育。移風(fēng)易俗的核心在于改變?nèi)藗兊挠^念和習(xí)慣，而這需要通過廣泛的宣傳和教育來實(shí)現(xiàn)。只有讓更多的人了解移風(fēng)易俗的重要性，并培養(yǎng)起具有良好品行的習(xí)慣，才能逐漸改變社會(huì)的風(fēng)氣。在國(guó)家和地方的各種宣傳活動(dòng)中，我們應(yīng)該充分利用各種媒體和渠道，讓廣大群眾了解移風(fēng)易俗的內(nèi)涵和宗旨，增強(qiáng)他們積極參與的意識(shí)。

其次，深化移風(fēng)易俗需要以典型引領(lǐng)為重點(diǎn)。要想深入推進(jìn)移風(fēng)易俗，必須有明確的目標(biāo)和引領(lǐng)。我們要以典型人物和事例為榜樣，引導(dǎo)人們向積極向上的方向邁進(jìn)。在社會(huì)各個(gè)方面，都應(yīng)該推崇那些具有高尚道德和崇高精神的人物，讓他們成為移風(fēng)易俗的標(biāo)桿和楷模。只有通過這種榜樣的力量，才能夠真正引導(dǎo)人們積極發(fā)揚(yáng)移風(fēng)易俗的精神，改變他們的行為和生活方式。

第三，深化移風(fēng)易俗需要綜合治理措施。改變風(fēng)氣不能單靠口號(hào)喊出來，還需要有實(shí)實(shí)在在的措施來推動(dòng)。深化移風(fēng)易俗，要因地制宜地制定相關(guān)政策和法規(guī)，從經(jīng)濟(jì)、法治、文化等多個(gè)方面來推動(dòng)。通過加大對(duì)違反規(guī)定的處罰力度，同時(shí)配套推出積極的獎(jiǎng)勵(lì)措施，才能夠形成有效的約束機(jī)制。只有通過這種全方位的綜合治理，才能夠讓移風(fēng)易俗的效果得到更好的體現(xiàn)。

第四，深化移風(fēng)易俗需要發(fā)揚(yáng)群眾自身力量。傳統(tǒng)陋習(xí)的變革不可能完全依靠政府的力量，更需要廣大群眾的積極參與和支持。我們要鼓勵(lì)和引導(dǎo)群眾自發(fā)地參與到移風(fēng)易俗的行動(dòng)中，讓他們成為改變的主體和推動(dòng)者。只有讓廣大群眾真正意識(shí)到自身能夠改變風(fēng)氣，才能夠?qū)⒁骑L(fēng)易俗的活動(dòng)持久地進(jìn)行下去。

最后，深化移風(fēng)易俗需要加強(qiáng)監(jiān)督和評(píng)估。移風(fēng)易俗是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要不斷地進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估。只有通過監(jiān)督和評(píng)估，才能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，進(jìn)一步完善改進(jìn)。同時(shí)，還需要借助科學(xué)的評(píng)估機(jī)制，來對(duì)移風(fēng)易俗的效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，為下一步的工作指明方向。

總之，深化移風(fēng)易俗是社會(huì)文明進(jìn)步的重要手段。在實(shí)踐中，我們要廣泛宣傳和教育，以典型引領(lǐng)為重點(diǎn)，采取綜合治理措施，發(fā)揚(yáng)群眾自身力量，加強(qiáng)監(jiān)督和評(píng)估。只有通過這些努力，才能夠真正推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，并為社會(huì)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十二

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚也在逐漸改變。為了引導(dǎo)社區(qū)居民樹立良好的道德觀念，養(yǎng)成文明的生活方式，許多社區(qū)都進(jìn)行了移風(fēng)易俗的工作。在這個(gè)過程中，我有幸參與其中，并且獲得了一些心得體會(huì)。

首先，移風(fēng)易俗是一種樹立道德意識(shí)的過程。社區(qū)是一個(gè)小型社會(huì)，其中有各種各樣的人，他們來自不同的背景、有著不同的價(jià)值觀和道德底線。而移風(fēng)易俗的目的正是為了讓每個(gè)居民都能夠有意識(shí)地秉持正確的道德觀念，形成良好的品德。在這個(gè)過程中，社區(qū)居委會(huì)要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)居民的矛盾和問題，有針對(duì)性地采取措施，通過開展各種主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)居民們自覺維護(hù)社會(huì)公德，健康發(fā)展。

其次，移風(fēng)易俗是一次關(guān)心他人的過程。在日常的生活中，我們難免會(huì)遇到一些不文明的行為。例如，有的居民在電梯里吃東西，有的居民在公共場(chǎng)所亂丟垃圾等。這樣的行為不僅會(huì)影響到社區(qū)環(huán)境的整潔和居民的生活質(zhì)量，還會(huì)讓社區(qū)居民對(duì)彼此的關(guān)心和尊重產(chǎn)生懷疑。而社區(qū)移風(fēng)易俗正是為了改變這樣的現(xiàn)象，通過開展宣傳教育活動(dòng)，告訴居民們關(guān)心他人從自己做起，讓大家共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的生活環(huán)境。

再次，移風(fēng)易俗是一種傳承文化的過程。社區(qū)是一個(gè)有著自己獨(dú)特文化的地方，移風(fēng)易俗不僅是要改變不良行為，更要傳承和弘揚(yáng)社區(qū)的優(yōu)秀文化。社區(qū)居民應(yīng)該了解自己居住的社區(qū)的歷史和文化，學(xué)習(xí)和傳承社區(qū)的傳統(tǒng)美德。通過開展社區(qū)文化節(jié)、傳統(tǒng)技藝展示等活動(dòng)，加強(qiáng)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，讓居民們對(duì)傳統(tǒng)文化充滿自豪感，并融入自己的生活中。

最后，移風(fēng)易俗是一種凈化社區(qū)心靈的過程。社區(qū)的行為規(guī)范不僅僅是形式上的，更是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。為了凈化社區(qū)居民的心靈，社區(qū)居委會(huì)組織開展各種心理健康講座、文化藝術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)，讓居民們了解并感受到社區(qū)的關(guān)懷和溫暖。通過這些活動(dòng)，居民們能夠更好地處理個(gè)人情感，增進(jìn)親情、友情和鄰里關(guān)系，從而提高整個(gè)社區(qū)居民的幸福感和獲得感。

總之，社區(qū)移風(fēng)易俗是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的過程，需要社區(qū)居委會(huì)和居民們的共同努力。通過樹立道德意識(shí)，關(guān)心他人，傳承文化和凈化心靈，社區(qū)將會(huì)獲得一份和諧美好的生活環(huán)境。作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該主動(dòng)參與到移風(fēng)易俗的行動(dòng)中去，以自己的言行去影響和感染他人，共同營(yíng)造一個(gè)更加美好的社區(qū)。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十三

廣大城鄉(xiāng)居民朋友們：

移風(fēng)易俗彰顯社會(huì)進(jìn)步、鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)淳美和諧家園。近年來，隨著人們生活條件的逐漸改善，在婚喪喜慶活動(dòng)中跟風(fēng)攀比之風(fēng)日盛，隨禮名目繁多泛濫，人情消費(fèi)持續(xù)攀升，城鄉(xiāng)居民不堪重負(fù)。移風(fēng)易俗，簡(jiǎn)辦婚喪喜慶活動(dòng)已成為廣大城鄉(xiāng)居民的迫切愿望。為傳承勤勞節(jié)儉民族美德，弘揚(yáng)文明健康時(shí)代新風(fēng)，遏制婚喪喜慶大操大辦、鋪張浪費(fèi)、炫富斗富、盲目攀比等不良風(fēng)氣，特向全縣廣大城鄉(xiāng)居民朋友們倡議：

一、婚事新辦。崇尚愛情，不比彩禮、不比排場(chǎng)、不比闊氣，不搞隆重儀式，不設(shè)豪華宴席，不用豪華車隊(duì)，減少餐桌和車輪浪費(fèi)，提倡集體婚禮、旅游結(jié)婚、植紀(jì)念樹等文明風(fēng)尚。

二、喪事簡(jiǎn)辦。崇尚厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)火葬、生態(tài)葬，文明禮俗，簡(jiǎn)化喪葬程序，不沿街亂搭靈堂靈棚，不在公共場(chǎng)所吹打鼓樂和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散紙錢，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的方式悼念逝者。

三、祭掃雅辦。崇尚科學(xué)，不搞封建迷信活動(dòng)，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)集體追悼會(huì)、家庭追思會(huì)、設(shè)網(wǎng)上祭奠堂等祭奠方式，以獻(xiàn)鮮花、植新樹、網(wǎng)絡(luò)放視頻等方式寄托懷念之情。

四、節(jié)儉操辦。崇尚文明健康生活方式，節(jié)儉操辦老人誕壽、新居喬遷、子女滿月、升學(xué)等一切喜慶活動(dòng)，注重文明內(nèi)涵，合理規(guī)劃消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、辦事規(guī)模，倡導(dǎo)用發(fā)送微信、短信、郵件等形式表達(dá)賀意。

良好習(xí)慣需要我們自覺養(yǎng)成，社會(huì)文明需要我們共同努力。廣大城鄉(xiāng)居民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，以文明節(jié)儉、艱苦樸素為榮，以大操大辦、奢侈浪費(fèi)為恥，樹立婚喪喜慶新風(fēng)尚，彰顯文明健康新理念，攜手倡導(dǎo)文明、傳播文明、踐行文明，為建設(shè)開放富裕和諧美麗彭陽做出新貢獻(xiàn)!

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十四

廣大市民朋友們：

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)即將來臨。在這緬懷先人、寄托哀思的時(shí)節(jié)，為推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，營(yíng)造安全、文明、和諧、有序的.良好祭掃氛圍，我們向全縣廣大市民朋友們發(fā)出倡議：

1、擯棄陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)行文明祭掃。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習(xí)，大力提倡文明祭祀、低碳祭掃，推廣敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、網(wǎng)上祭奠等現(xiàn)代祭掃方式，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。

2、提倡厚養(yǎng)薄葬，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。大力弘揚(yáng)“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統(tǒng)美德，提倡對(duì)在世老人多盡孝道，多一份關(guān)心，做到老有所養(yǎng)、老有所樂。老人逝去后，不大操大辦，不鋪張浪費(fèi)，不亂搭靈堂，堅(jiān)持從儉治喪，文明祭祀。

3、黨員干部帶頭，推動(dòng)文明祭祀。廣大黨員干部、國(guó)家公職人員、共青團(tuán)員要身先士卒，示范引領(lǐng)，做“告別陋習(xí)，崇尚文明”的先行者，做“開展移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的帶頭人，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊群眾自覺以文明安全形式進(jìn)行祭掃、祭奠。

4、倡導(dǎo)安全祭祀，共度平安清明。在公墓、烈士陵園等場(chǎng)所祭掃時(shí)要自覺遵守秩序，聽從管理人員安排，到指定地點(diǎn)祭祀。清明祭掃期間，人流多、車流量大，交通易擁堵，廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時(shí)間，錯(cuò)峰出行，確保祭掃活動(dòng)安全、有序進(jìn)行。

文明慰英靈，平安生幸福。讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，樹立文明祭掃新風(fēng)，以文明緬懷、關(guān)愛他人的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)告別陋習(xí)的先行者、文明祭掃的踐行者，把清明節(jié)打造成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的節(jié)日,為建設(shè)美麗休寧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十五

青海位于中國(guó)西北部，是一個(gè)多民族多文化的省份。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，青海也在積極開展移風(fēng)易俗工作，以逐步改變一些陳舊的觀念和習(xí)俗，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。在這個(gè)主題下，本文將通過五個(gè)方面來探究青海移風(fēng)易俗的心得體會(huì)。

首先，青海移風(fēng)易俗工作的深化是一項(xiàng)必要之舉。多元的民族文化給青海帶來了豐富多樣的習(xí)俗和風(fēng)俗，但其中也不乏一些不科學(xué)、不文明的傳統(tǒng)。比如，一些地方有拍掌、喧鬧送別、紙錢燒祭等不健康的習(xí)俗。移風(fēng)易俗正是要通過教育、宣傳等手段來引導(dǎo)人們放棄這些不合時(shí)宜的習(xí)俗，進(jìn)一步提高社會(huì)文明程度。這一工作的深化對(duì)于青海乃至整個(gè)國(guó)家的文明進(jìn)步都是至關(guān)重要的。

其次，青海移風(fēng)易俗工作需要全民參與。改變習(xí)俗不僅僅是政府的責(zé)任，更需要民眾的自覺參與和共同努力。青海各級(jí)政府通過開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)民眾主動(dòng)參與到移風(fēng)易俗的工作中。例如，舉辦青年志愿者活動(dòng)，組織各類文化交流活動(dòng)，增加農(nóng)村民眾接受性和認(rèn)同感。只有全社會(huì)形成風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣，才能更好地推動(dòng)移風(fēng)易俗工作的深入開展。

第三，青海移風(fēng)易俗工作要注重科普和教育。尤其是在一些傳統(tǒng)文化集中的地區(qū)，移風(fēng)易俗工作面臨的難度更大。對(duì)于這些地區(qū)，政府要注重加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)的普及，提高民眾的科學(xué)素養(yǎng)。通過科技手段，開展移風(fēng)易俗的宣傳工作，讓民眾深入了解陋習(xí)的危害以及科學(xué)知識(shí)的重要性。只有深入人心，才能真正引導(dǎo)人們的思想觀念轉(zhuǎn)變。

第四，青海移風(fēng)易俗工作要注重保護(hù)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在移風(fēng)易俗的過程中，不能將一刀切的方式對(duì)待傳統(tǒng)文化。青海是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。在改變不健康的陋習(xí)的同時(shí)，需要保護(hù)并傳承好那些具有積極意義的傳統(tǒng)文化元素。既要保護(hù)好民族文化多樣性，又要推動(dòng)其與現(xiàn)代文明相融合。

最后，青海移風(fēng)易俗工作還需要激發(fā)廣大民眾的文明自覺意識(shí)。既然移風(fēng)易俗工作是長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，就需要民眾在日常生活中養(yǎng)成文明禮儀和良好習(xí)慣。只有廣大民眾能夠自覺地拒絕不文明行為，樹立良好榜樣，才能真正將移風(fēng)易俗進(jìn)行到底。

總之，青海移風(fēng)易俗工作是一項(xiàng)必然選擇，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步非常重要。這一工作需要政府的引導(dǎo)和民眾的共同參與，注重科普和教育，保護(hù)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，最終激發(fā)廣大民眾的文明自覺意識(shí)。相信通過青海的不懈努力，移風(fēng)易俗工作一定會(huì)取得更大的成就，為青海的發(fā)展進(jìn)步注入新的動(dòng)力。

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們：

大家好！

勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信是衡量市民文明素質(zhì)的重要尺度。在此，馬橋子街道向全體市民朋友發(fā)出倡議：

一、摒棄陋習(xí)，文明祭祀。遵守社會(huì)公德，共同珍惜和愛護(hù)我們的家園，樹立現(xiàn)代的文明祭祀觀。從現(xiàn)在做起，從自己做起，改掉在馬路邊、廣場(chǎng)、花園、小區(qū)等處燒紙的不文明祭掃方式，共同營(yíng)造優(yōu)美的生活居住環(huán)境。

二、尊老愛老，厚養(yǎng)薄葬。自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，崇尚尊老敬老傳統(tǒng)美德，提倡長(zhǎng)輩在世時(shí)多盡孝道，關(guān)心和幫助身邊的孤寡老人，做到老有所養(yǎng)，老有所樂。老人逝去時(shí)，從儉辦喪事、文明祭祀，不斷弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、全民行動(dòng)，移風(fēng)易俗。良好的習(xí)慣需要我們?nèi)ヰB(yǎng)成，社會(huì)的文明需要我們共同去創(chuàng)造。廣大黨員干部要率先垂范，傳承民族文明，爭(zhēng)做移風(fēng)易俗的先行者，文明祭祀的帶頭人，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾文明祭祀。

廣大市民朋友們，讓我們攜起手來，告別陋習(xí)，倡導(dǎo)新風(fēng)，從我做起。我們相信，有您的支持和參與，金州新區(qū)的明天將會(huì)更加和諧、文明、美好。

倡議人：___

時(shí)間：____年__月__日

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十七

全鎮(zhèn)廣大干部群眾：

為進(jìn)一步弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干部群眾逐步建立科學(xué)、健康、文明的生活方式，以實(shí)際行動(dòng)，移風(fēng)易俗，破舊立新，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)俗，我們特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

婚慶事宜我新辦。結(jié)婚是人生大事，值得慶賀，但絕不能大操大辦。合理控制人情往來，不濫發(fā)請(qǐng)柬，按照本村紅白喜事操辦具體原則控制宴請(qǐng)桌數(shù)、酒席檔次，不鋪張浪費(fèi);不搞豪華車隊(duì)，不過量飲酒，不動(dòng)用公車。提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚等方式辦理婚事，樹立文明節(jié)儉、個(gè)性現(xiàn)代的'婚俗新風(fēng)。喪葬禮俗我簡(jiǎn)辦。提倡厚養(yǎng)薄葬，自覺做到不擇日子，治喪時(shí)間原則上不超過3天;簡(jiǎn)化治喪儀式，不搞封建迷信，不占用公共場(chǎng)所，不影響居民正常生活;控制送喪規(guī)模，出殯車輛不影響交通秩序;按規(guī)定控制酒席桌數(shù)，不收非親人員禮金、禮物;嚴(yán)格殯葬管理，不亂埋亂葬，樹立文明、節(jié)儉、平安的喪葬新風(fēng)。其他喜慶我不辦。自覺做到喬遷、生日、升學(xué)、晉級(jí)等喜慶事宜不辦或同親屬儉辦慶祝，堅(jiān)決抵制大操大辦、借機(jī)斂財(cái)和揮霍浪費(fèi)之風(fēng)。提倡通過一杯清茶、一聲問候等方式表達(dá)心意、增進(jìn)感情。

移風(fēng)易俗，倡樹新風(fēng)，從我做起。請(qǐng)廣大干部群眾自覺做到婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、其他喜慶事儉辦甚至不辦，積極踐行文明新風(fēng)，讓文明新風(fēng)吹遍全鎮(zhèn)每一個(gè)角落。

倡議人：xxx

時(shí)間：xxxx年xx月xx日

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十八

全鎮(zhèn)廣大干部群眾：

為進(jìn)一步弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干部群眾逐步建立科學(xué)、健康、文明的生活方式，以實(shí)際行動(dòng)，移風(fēng)易俗，破舊立新，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)俗，我們特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

婚慶事宜我新辦。結(jié)婚是人生大事，值得慶賀，但絕不能大操大辦。合理控制人情往來，不濫發(fā)請(qǐng)柬，按照本村紅白喜事操辦具體原則控制宴請(qǐng)桌數(shù)、酒席檔次，不鋪張浪費(fèi)；不搞豪華車隊(duì)，不過量飲酒，不動(dòng)用公車。提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚等方式辦理婚事，樹立文明節(jié)儉、個(gè)性現(xiàn)代的婚俗新風(fēng)。喪葬禮俗我簡(jiǎn)辦。提倡厚養(yǎng)薄葬，自覺做到不擇日子，治喪時(shí)間原則上不超過3天；簡(jiǎn)化治喪儀式，不搞封建迷信，不占用公共場(chǎng)所，不影響居民正常生活；控制送喪規(guī)模，出殯車輛不影響交通秩序；按規(guī)定控制酒席桌數(shù)，不收非親人員禮金、禮物；嚴(yán)格殯葬管理，不亂埋亂葬，樹立文明、節(jié)儉、平安的喪葬新風(fēng)。其他喜慶我不辦。自覺做到喬遷、生日、升學(xué)、晉級(jí)等喜慶事宜不辦或同親屬儉辦慶祝，堅(jiān)決抵制大操大辦、借機(jī)斂財(cái)和揮霍浪費(fèi)之風(fēng)。提倡通過一杯清茶、一聲問候等方式表達(dá)心意、增進(jìn)感情。

移風(fēng)易俗，倡樹新風(fēng)，從我做起。請(qǐng)廣大干部群眾自覺做到婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、其他喜慶事儉辦甚至不辦，積極踐行文明新風(fēng)，讓文明新風(fēng)吹遍全鎮(zhèn)每一個(gè)角落。

倡議人：___

時(shí)間：____年__月__日

倡移風(fēng)易俗樹文明新風(fēng)手抄報(bào)篇十九

社區(qū)移風(fēng)易俗是指通過對(duì)不良習(xí)俗的改變和良好習(xí)慣的引導(dǎo)，以整體的社會(huì)動(dòng)員與監(jiān)督，達(dá)到整個(gè)社區(qū)的價(jià)值觀和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。社區(qū)移風(fēng)易俗對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和和諧至關(guān)重要。它不僅有助于改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量，提高社區(qū)形象，還有助于加強(qiáng)社會(huì)和諧和公眾意識(shí)的形成。我們要不斷發(fā)掘社區(qū)移風(fēng)易俗的實(shí)施策略，以提高整個(gè)社區(qū)的文明素養(yǎng)。

社區(qū)移風(fēng)易俗的實(shí)施過程中，也存在一些誤區(qū)。首先，有些居民對(duì)于移風(fēng)易俗缺乏認(rèn)同感，他們可能認(rèn)為這僅僅是空洞的口號(hào)，對(duì)于自己個(gè)人的生活沒有太大影響。其次，一些居民由于傳統(tǒng)觀念的束縛，對(duì)于習(xí)俗的改變抱有抵觸情緒，不愿意接受。還有一些居民由于利益沖突，對(duì)于移風(fēng)易俗持否定態(tài)度。這些誤區(qū)都會(huì)阻礙社區(qū)移風(fēng)易俗的有效推進(jìn)。

然而，社區(qū)移風(fēng)易俗仍然有著積極的作用。首先，通過移風(fēng)易俗，人們習(xí)得了正確的價(jià)值觀和道德觀，從而在日常生活中遵守社會(huì)規(guī)范，自覺遵循行為準(zhǔn)則。這有助于提高社會(huì)的整體道德水平。其次，社區(qū)移風(fēng)易俗不僅可以改善居民的生活環(huán)境，還能夠增進(jìn)社區(qū)居民之間的相互了解和團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。此外，社區(qū)移風(fēng)易俗還對(duì)于加強(qiáng)與鄰近社區(qū)的交流與學(xué)習(xí)具有積極作用，可以推動(dòng)區(qū)域文明的共同發(fā)展。

要推進(jìn)社區(qū)移風(fēng)易俗，需要采取一些有效的策略。首先，應(yīng)該加強(qiáng)社區(qū)傳媒的力度，通過宣傳、教育和文化活動(dòng)，傳播正能量，引導(dǎo)居民樹立正確的價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣。其次，要利用社區(qū)力量，組織居民參與社區(qū)移風(fēng)易俗工作，積極參與社區(qū)事物，形成共識(shí)，達(dá)成共同的目標(biāo)。此外，政府和社區(qū)應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)恼吆徒?jīng)濟(jì)支持，鼓勵(lì)居民積極參與社區(qū)建設(shè)，并以此為動(dòng)力，推動(dòng)整個(gè)社區(qū)的價(jià)值觀和行為習(xí)慣的改變。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

社區(qū)移風(fēng)易俗是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要政府、居民和社區(qū)共同努力。要做好社區(qū)移風(fēng)易俗工作，需要有全社會(huì)的共識(shí)和積極的參與。我們相信，通過積極的宣傳教育、社區(qū)參與和政策支持，社區(qū)將迎來良好的轉(zhuǎn)變。未來，我們期待在移風(fēng)易俗的道路上邁出更大的步伐，共同建設(shè)一個(gè)文明、和諧的社區(qū)。

（總字?jǐn)?shù)：1200字）。