作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
初中八年級歷史教案設(shè)計篇一
昌盛的秦漢文化(一)
教學(xué)目標：
(一)知識與技能
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。
(二)過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問題和分析問題的能力。
(三)情感態(tài)度和價值觀
使學(xué)生認識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點及解決辦法：
1、重點：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進
(2)地動儀
2、難點：涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒有學(xué)習(xí)物理，對于利用物體慣性來對地震波進行遠距離測量的原理難以理解，因此是本課的難點。
3、解決辦法
(1)這一課的重點問題學(xué)生比較熟悉，可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識點，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與，形成完整的概念。
(2)采用直觀教學(xué)法，利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3)地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準確。
(4)用歸納法，讓學(xué)生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時期的科技成就。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
(請同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟方面的情況，這個時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來學(xué)習(xí)秦漢時期的文化。
2、講授新課
(提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?
(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)
(板書)1、從竹簡到紙的發(fā)明
前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品，比竹木簡輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學(xué)生思考：
1)紙是怎樣發(fā)明的?
2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻?
(板書)2、蔡倫改進造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進了造紙術(shù)。后來為了紀念蔡倫的功績，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個思考題：造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻?
(請同學(xué)們回答后教師歸納)：造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
(板書)(二)、《九章算術(shù)》
《九章算術(shù)》成書于東漢時期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當時世界上是先進的。并且傳到了十幾個國家被當作教科書。
(板書)(三)、地動儀
請同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時,我們怎樣才能感知?
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動儀。
(板書)(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點出：中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時期，中國有很多醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散--世界最早的麻醉藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮，使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國對世界文化的重要貢獻。
初中八年級歷史教案設(shè)計篇二
【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】
【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】
【課程標準】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標】
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離
二、河姆渡遺址
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評
當堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
初中八年級歷史教案設(shè)計篇三
列舉九年義務(wù)教育基本普及和高等教育迅速發(fā)展的史實。認識教育發(fā)展在“科教興國”戰(zhàn)略中的地位。
教學(xué)目標
過程與方法：在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，圍繞相關(guān)問題進行思考，展開討論，大膽表述自己的看法或觀點，學(xué)會探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，學(xué)會在解決問題的過程中尋找解決問題的方法和途徑。
知識與能力：了解新中國成立后，特別是改革開放以來中國教育的發(fā)展規(guī)劃及其成就；《中華人民共和國義務(wù)教育法》；“三個面向”；德、智、體全面發(fā)展的教育方針。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“三個面向”的題詞和德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力；學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法，培養(yǎng)學(xué)生進行史調(diào)查和社會調(diào)查的能力，并學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報告。
情感態(tài)度與價值觀：
通過新中國成立以來人民教育事業(yè)輝煌成就的教學(xué)，增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立科教興國的意識。
通過調(diào)查，加深對我國基本國情的認識，增強熱愛家鄉(xiāng)的觀念，樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
由“大眼睛”照片引出教育話題，“你能給這幅照片加上你認為最恰當?shù)臉祟}嗎？”由此導(dǎo)入新課。
一、科教興國的奠基工程
想一想：為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略？
說一說：新中國成立后，我國人民教育事業(yè)發(fā)展的可喜成就。
記一記：“三個面向”的題詞。
理一理：實施“科教興國”戰(zhàn)略，取得巨大成就。
比一比：蘇明娟的兩張照片說明了什么？
小調(diào)查：你所在社區(qū)普九實施情況（入學(xué)率及原因）
課后延伸：
小組討論:
“你準備怎么幫助失學(xué)兒童？”或以“讓我們一起托起明天的太陽”為題，寫一封倡議書。材料閱讀：“我們要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好?！?/p>
――在聽取關(guān)于價格和工資改革初步方案匯報時的講話
“中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會誤大事，就要負歷史的責(zé)任?！?/p>
――1985年5月在全國教育工作會議上的講話
“誰掌握了面向二十一世紀的教育，誰就能在二十一世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！?/p>
教育立法
《中華人民共和國學(xué)位條例》
《中華人民共和國義務(wù)教育法》
《中華人民共和國教師法》
《中華人民共和國未成年人保護法》
《中華人民共和國教育法》
《教師資格條例》
《中華人民共和國高等教育法》
希望工程
“大眼睛”蘇明娟當年手握鉛筆“我要上學(xué)”的照片為很多人所熟悉，那雙充滿渴望的大眼睛深深震撼著人們的心靈，以這張照片為標志的希望工程也已成為中國歷史上最大的慈善活動。
來，這張照片已為越來越多的人們所熟悉，以這張照片為標志的希望工程也已經(jīng)發(fā)展成為中國歷史上最大的慈善活動，社會各界捐建的希望小學(xué)總數(shù)達8335所，救助失學(xué)孩子累計達230多萬名。
10年后的今天，希望工程進入新的發(fā)展階段，中國青基會推出了希望工程遠程教育計劃，目的是為了縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，力爭在盡可能短的時間里讓全國貧困農(nóng)村小學(xué)都建起遠程教育網(wǎng)站。蘇明娟再次成為希望工程的“形象大使。
二、高等教育的大發(fā)展
口才展示：高等教育發(fā)展的概述。指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料（重點大學(xué)、專業(yè)設(shè)置、科研成就、學(xué)位制度等方面）。
論從史出：高教發(fā)展數(shù)據(jù)比較（高校數(shù)量、在校人數(shù)等），說明高教的大發(fā)展。
實地調(diào)查：選擇本市你所感興趣的一所高校，了解它的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，加深對我國高等教育的認識。
初中八年級歷史教案設(shè)計篇四
(1)講述我國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位和中美建交等外交史實。
(2)以我國參與“亞太經(jīng)合組織”的活動等史實為例，說明我國在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用。
[教學(xué)目標]
一、知識與能力
(1)通過了解中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)過程及中美建交的經(jīng)過，分析其重大意義，提高學(xué)生分析闡釋歷史現(xiàn)象的能力。
(2)中國外交取得重大成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、過程與方法
(1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，搜集查閱相關(guān)資料，了解另在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)過程及中國合法席位恢復(fù)后在聯(lián)合國發(fā)揮的重要作用，從而理解中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的重大意義。
(2)指導(dǎo)學(xué)生查閱資料及閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，了解20世紀50年代以來中美關(guān)系發(fā)展的情況，認識中美建交的重大意義及中美關(guān)系發(fā)展曲折復(fù)雜的原因。
(3)閱讀課文，了解我國新時期獨立自主的和平外交路線的特點及外交活動的重大成就，理解我國外交取得重大成就的原因。
三、情感態(tài)度與價值觀
(1)20世紀70年代，中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)及中美建交，是中國外交的重大勝利，表明中國國際地位的顯著提高。
(2)新時期，中國外交方針的調(diào)整適應(yīng)了國際形勢的發(fā)展變化和國內(nèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
(3)認識維護國家利益是外交政策的根本出發(fā)點，提高綜合國力也是對世界和平與發(fā)展的重大貢獻，從而激發(fā)學(xué)生為人類進步做貢獻的社會責(zé)任感。
[重點和難點]
重點：中美建交和新時期外交新局面的開創(chuàng)。
難點：新時期外交政策的調(diào)整。
[課時] 1課時
[教學(xué)方法]
自主閱讀、教師講述及問題討論教學(xué)法
[教學(xué)過程]
課前引導(dǎo)：什么是和平共處五項原則?它的提出有什么重大意義?學(xué)生回答后，教師指出：和平共處五項原則的提出，是我國獨立自主的外交政策的完整體現(xiàn)，標志著中國外交政策的成熟。和平共處五項原則構(gòu)成了世界各國相互了爭與生產(chǎn)共處的堅實基礎(chǔ)，獲得了世界上越來越多的國家贊同，成為解決國與國之間關(guān)系的基本準則。20世紀70年代以后，隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，我國政府進一步發(fā)展和完善了獨立自主的和平外交路線，取得了許多新的外交成就，我國的國際地位顯著提高。
導(dǎo)入新課
一、另恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位
1、美國阻撓中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)
2、中國合法席位的恢復(fù)及其意義
二、中美建交
1、尼克松訪華及上?！吨忻缆?lián)合公報》
2、中美正式建立外交關(guān)系
三、新時期的外交成就
1、新時期的外交成就
2、中國外交取得重大成就的原因
[小結(jié)]
20世紀70年代以來中國外交活動的一系列重大事件和主要成就，表明中國國際地位的不斷提高，中國已成為國際事務(wù)中舉足輕重的力量。隨著綜合國力的不斷提高，中國必將對建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序做出更大貢獻。
[作業(yè)]
指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。
初中八年級歷史教案設(shè)計篇五
一、課程標準
了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。
1、新中國的建立，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了我國各民族的空前團結(jié)和國家的高度統(tǒng)一。
2、我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，是實行民族區(qū)域自治制度的結(jié)果。
3、認識民族區(qū)域自治制度對祖國統(tǒng)一、民族平等、民族團結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大意義。)
二、課程目標
知識與能力：
1、知道我國各民族的分布特點。
2、掌握我國實行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；
3、 了解少數(shù)民族的發(fā)展狀況，知道西部大開發(fā)給少數(shù)民族帶來的新氣象；
過程與方法：
情感態(tài)度價值觀：
2、通過對孔繁森事跡的了解，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀；
三、重點與難點
重點：實行民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義；
人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策；
難點：我國實行民族區(qū)域自治的原因
四、課前準備
教師準備：
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化的圖片和影像資料；
2、制作多媒體課件；
學(xué)生準備：
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化資料；分小組介紹民俗文化；
2、學(xué)唱民歌；
4、 說說孔繁森的故事
五、教學(xué)方法
教師教法：談話法、討論法；活動法；
學(xué)生學(xué)法：學(xué)會探究式學(xué)習(xí)
一、民族區(qū)域自治的實行（五十六個民族的分布）
看誰懂得多？交流各自了解的少數(shù)民族的情況
民歌竟猜：1、2、3議一議
1、我國一共有多少個少數(shù)民族？多少個省級民族自治區(qū)？
2、小討論：黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因
3、說說民族區(qū)域自治政策有何意義？
二、各民族共同發(fā)展
看誰懂得多？看教材p54和你自己了解的情況，談?wù)劷裉旄髯迦嗣窆餐l(fā)展的新鮮事。
說說孔繁森的故事。
初中八年級歷史教案設(shè)計篇六
列舉九年義務(wù)教育基本普及和高等教育迅速發(fā)展的史實。認識教育發(fā)展在“科教興國”戰(zhàn)略中的地位。
教學(xué)目標
過程與方法： 在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，圍繞相關(guān)問題進行思考，展開討論，大膽表述自己的看法或觀點，學(xué)會探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，學(xué)會在解決問題的過程中尋找解決問題的方法和途徑。
知識與能力：了解新中國成立后，特別是改革開放以來中國教育的發(fā)展規(guī)劃及其成就;《中華人民共和國義務(wù)教育法》;“三個面向”;德、智、體全面發(fā)展的教育方針。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“三個面向”的題詞和德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力;學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法，培養(yǎng)學(xué)生進行史調(diào)查和社會調(diào)查的能力，并學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報告。
情感態(tài)度與價值觀：
通過新中國成立以來人民教育事業(yè)輝煌成就的教學(xué)，增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立科教興國的意識。
通過調(diào)查，加深對我國基本國情的認識，增強熱愛家鄉(xiāng)的觀念，樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
由“大眼睛”照片引出教育話題，“你能給這幅照片加上你認為最恰當?shù)臉祟}嗎?”由此導(dǎo)入新課。
一、科教興國的奠基工程
想一想：為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略?
說一說：新中國成立后，我國人民教育事業(yè)發(fā)展的可喜成就。
記一記：“三個面向”的題詞。
理一理：實施“科教興國”戰(zhàn)略，取得巨大成就。
比一比：蘇明娟的兩張照片說明了什么?
小調(diào)查：你所在社區(qū)普九實施情況(入學(xué)率及原因)
課后延伸：
小組討論:
“你準備怎么幫助失學(xué)兒童?”或以“讓我們一起托起明天的太陽”為題，寫一封倡議書。材料閱讀：“我們要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好?！?/p>
——在聽取關(guān)于價格和工資改革初步方案匯報時的講話
“中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會誤大事，就要負歷史的責(zé)任?！?/p>
——1985年5月在全國教育工作會議上的講話
“誰掌握了面向二十一世紀的教育，誰就能在二十一世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！?/p>
教 育 立 法
《中華人民共和國學(xué)位條例》
《中華人民共和國義務(wù)教育法》
《中華人民共和國教師法》
《中華人民共和國未成年人保護法》
《中華人民共和國教育法》
《教師資格條例》
《中華人民共和國高等教育法》
希望工程
“大眼睛”蘇明娟當年手握鉛筆“我要上學(xué)”的照片為很多人所熟悉，那雙充滿渴望的大眼睛深深震撼著人們的心靈，以這張照片為標志的希望工程也已成為中國歷史上最大的慈善活動。
10年來，這張照片已為越來越多的人們所熟悉，以這張照片為標志的希望工程也已經(jīng)發(fā)展成為中國歷史上最大的慈善活動，社會各界捐建的希望小學(xué)總數(shù)達8335所，救助失學(xué)孩子累計達230多萬名。
10年后的今天，希望工程進入新的發(fā)展階段，中國青基會推出了希望工程遠程教育計劃，目的是為了縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，力爭在盡可能短的時間里讓全國貧困農(nóng)村小學(xué)都建起遠程教育網(wǎng)站。蘇明娟再次成為希望工程的“形象大使。
二、高等教育的大發(fā)展
口才展示：高等教育發(fā)展的概述。指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料(重點大學(xué)、專業(yè)設(shè)置、科研成就、學(xué)位制度等方面)。
論從史出：高教發(fā)展數(shù)據(jù)比較(高校數(shù)量、在校人數(shù)等)，說明高教的大發(fā)展。
實地調(diào)查：選擇本市你所感興趣的一所高校，了解它的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，加深對我國高等教育的認識。
初中八年級歷史教案設(shè)計篇七
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師？他們?nèi)〉昧耸裁闯删?？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國圖志》
1、簡介魏源的生平。
2、《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最詳實的一部專著，也是介紹和傳播西方先進科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進步性？產(chǎn)生了什么影響？
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進人物開始認識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強國御侮之道。
四、嚴復(fù)和《天演論》
1、簡介嚴復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴復(fù)在維新變法運動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進行了比較系統(tǒng)地介紹。
2、嚴復(fù)思想形成的背景：提問：嚴復(fù)生活的時代和魏源生活的時代有什么不同？引導(dǎo)學(xué)生認識和理解嚴復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀末中國民族危機空前嚴重，維新變法思想高漲的時代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3、《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進化觀點和“世道必進，后勝于今”的社會進步理論。嚴復(fù)翻譯《天演論》的真實目的在于以進化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點。很顯然，嚴復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟和文化，為維新變法運動提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：（教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主）
1、背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時代的要求。
2、新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進的思想家開始認識到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會，實現(xiàn)國家的富強這種進步的思想引導(dǎo)先進的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時俱進的愛國思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計
清朝的文化——進步的思想家和新教育制度
一、《四庫全書》——世界最大的叢書
二、進步思想家——“與時俱進”
魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”
嚴復(fù)：中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家
（1）嚴復(fù)的思想：效仿西方，變法救國
（2）《天演論》及其作用
“物競天擇，適者生存”
“世道必進，后勝于今”
三、新教育制度的建立
舊教育制度的弊端
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制
初中八年級歷史教案設(shè)計篇八
1、知識與能力：
(2)理解新文化運動興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;
(3)通過對新文化運動興起背景的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關(guān)系。
(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運動對于近代中國思想解放的影響。
2、過程與方法：
(1)以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。
開展討論、辯論等教學(xué)活動，提高學(xué)生表達、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
3、情感態(tài)度與價值觀：
(1)使學(xué)生掌握新文化運動是先進的中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國而進行的新的探索。
(2)中國要富強，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。
(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用辯證的觀點和多元價值觀看待東西方文化。
三、教學(xué)重難點
重點：新文化運動興起的原因和主要內(nèi)容
難點：新文化運動的評價
四、教學(xué)方法：情境教學(xué)法，談話法，講述法。
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課：
出示表格1840年——1912年中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，由此提問：以上各派的救國方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進的中國人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運動。
新課講授：
新文化運動興起的背景
師：多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景
生：經(jīng)濟方面：民族資本主義有了進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。(根本原因)
政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。
思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)
新文化運動興起的概況
師：
問提2：多媒體顯示從以下幾個方面歸納新文化運動興起的概況(興起標志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動基地)
生：
(1)興起的標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。
(2)主要代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅
(3)指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)
(4)新文化運動的主要陣地：《新青年》
(5)新文化運動的活動基地：北京大學(xué)
此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”
3、新文化運動的主要內(nèi)容
師：
問題3：新文化運動開展后提出了哪些內(nèi)容?
生：提倡民主與科學(xué)，反對專制愚昧和迷信。
師：提問：什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國?
生：德先生：民主。指民主思想和民主政治。
賽先生：科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
(教師講解：制度落后，即封建專制制度，給中國帶來嚴重的危害，如阻礙社會進步、箝制思想、造成中國的落伍等等?？茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達，迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖，進行的精神奴役。)
