作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

初中歷史教案設(shè)計范例篇一

1、通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語言等方面的成就。

2、通過對希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認識到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

3、通過對古希臘神話《荷馬史詩》戲劇和歷史著作等的學(xué)習，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價值，更具有極高的美學(xué)價值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本；領(lǐng)略古羅____筑設(shè)計的巧妙和構(gòu)造的宏偉。

教學(xué)重點和難點：

1、重點：《荷馬史詩》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語。

2、難點：要分門別類條理清楚。

教法設(shè)計：啟發(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課

欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等（激發(fā)學(xué)習興趣）

在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習的內(nèi)容。下面我們先來學(xué)習希臘神話和《荷馬史詩》：

一、希臘神話、《荷馬史詩》（板書）

1、古希臘神話由什么組成？

（課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時由他們回答）展示圖片

識記荷馬（展示圖片）

2、歐洲最重要的長篇文學(xué)作品是什么？作者是誰？

（啟發(fā)）誰能講講你自己所知道的一些神話故事？

學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言（培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力，擴大了視野）

3、古羅馬人在史詩方面有哪些成就呢？

展示維吉爾的有關(guān)資料

（過渡）古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。

二、希臘戲?。ò鍟?/p>

（質(zhì)疑）古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些？

（質(zhì)疑）希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢？

展示藝術(shù)家們的圖片

三、歷史名著（板書）

（質(zhì)疑）古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰？

（引導(dǎo)）我們中國有哪些歷史名著呢？

（聯(lián)系中國史，對比記憶。）

（過渡）古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻。

四、的科學(xué)家（板書）

（質(zhì)疑）古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么？

識記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。

（過渡）下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。

五、（視頻資料）建筑和雕塑（板書）

看錄像欣賞，（提高對古典文化的鑒賞能力。）

（引導(dǎo)）古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些？就你的見聞，你還能舉出其

他例子嗎？

（啟發(fā)）這些成就是什么人辛勤勞動的成果？

（過渡）我們對拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。

總結(jié)歸納并舉出其他例子。

思考回答。

（明白這是奴隸制經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)）聯(lián)系以前所學(xué)知識，思考回答。

六、拉丁語（板書）

（回憶）拉丁字母是從什么字母逐漸演變的？它對世界有何影響？

（展示）使用拉丁字母的文字表。（讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。）

小結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。

初中歷史教案設(shè)計范例篇二

本課的難點是所講內(nèi)容距今非常久遠，學(xué)生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在想象的基礎(chǔ)上進行分析推斷，以此來理解和掌握遠古居民的生活情況。

（上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導(dǎo)入新課）

生：

師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。（點擊出示“人類演變”的圖片）

今天我們就來學(xué)習《祖國境內(nèi)的遠古居民》。（出示“我國遠古居民分布圖”）

師問：原始人類的分布特點是什么？為什么會分布在這些地方呢？

生答后師總結(jié)：我國的遠古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。

今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習三個典型的遠古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進過程，勾畫出了中華大地早期人類進化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。

一、自主先學(xué)

自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點、距今時間和基本生活狀況。

二、合作探究、展示點撥

活動設(shè)計：遠古人類生活的時代距今年代久遠，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會的歷史。我們這節(jié)課就以小組為單位來比賽爭當優(yōu)秀考古學(xué)家，進行一番考古探究活動。

師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢？（點擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址）

教師點擊出示圖片

？

？元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑

生答：兩顆門齒化石 一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小塊的燒骨

師接：經(jīng)科學(xué)家測定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。

師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢？并說明你推斷的理由?！?/p>

生答：這些石器說明元謀人已經(jīng)會制造工具了。因為這些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過加工制造的。

師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢？

生答：

師展示圖片解釋： 用石塊根據(jù)需要敲打而成的，比較粗糙。

師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢？

引導(dǎo)學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因為會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。

生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。

師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人會制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。

【過渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。（點擊北京人的鏈接出示北京人遺址）

“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對其進行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達生對周口店遺址進行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

第一組圖

？頭蓋骨化石 猿人？ 北京人復(fù)原像 現(xiàn)代人

第二組圖：

第三組圖：

灰燼 用火追逐野獸

第四組圖：

【分組探究：】

【分組展示：】

第一組：頭蓋骨和頭像

師問：你能描述一下北京人的相貌嗎？

學(xué)生回答后師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從表格項來對比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同

平整 下頦明顯 通過比較，學(xué)生得出結(jié)論：北京人還保留了猿的某些特征。

第二組：石器

生答：這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒。

師追問：想像一下，假如你們是當時的北京人，你們會用這塊石器做什么呢？

生答：

師小結(jié)：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時代，在考古學(xué)上稱作舊石器時代。

師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動有哪些呢？

生答：北京人以采集和狩獵為生。

師結(jié)：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，這也說明了當時的生

初中歷史教案設(shè)計范例篇三

1.通過本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置;了解張騫通西域、班超經(jīng)營西域;絲綢之路對中外交往的作用;漢與日本朝鮮交往的史實。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運用、識別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。

2.通過學(xué)生設(shè)計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計情景對話、比較張騫班超共同點等活動鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運用材料解決實際問題的能力。

3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過秦漢中外交往的史實可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

教學(xué)重點：張騫和班超出使西域、絲綢之路

教學(xué)難點：絲綢之路

教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

出示《漢初疆域》〈漢強大時的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。

講授新課：

一、張騫出使西域

1.漢初的西域

漢朝玉門關(guān)、陽關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國之多。這些國家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬。這里的居民有的經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國語言不同、各自獨立。西漢初年，匈奴勢力伸展到西域，征服了西域各國。

2.張騫出使西域

提問

(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國的?舉例說明。

(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何?

(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響?

(4)西漢與西域是否存在共同的利益?

匈奴貴族在征服西域的過程中，對待當?shù)厝嗣袷謿?暴。(舉例說明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國王，取下頭顱做成飲酒的器具。)匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟尚未恢復(fù)，國力不足，白登之圍后被迫對匈采取和親政策，以避免匈奴的--擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點進攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。

經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時國力雄厚，進入鼎盛時期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對匈奴統(tǒng)治者無比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴。可是派誰去呢?漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書招募。(讓學(xué)生分組擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。)

在這種情況下，張騫應(yīng)聘。(由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡單情況。)

公元前138年漢武帝派張騫出使西域?？磿小稄堯q出使西域圖》老師進行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計一段漢武帝與張騫的對話。(提示：可描寫漢武帝的囑托、勉勵，張騫表示不辱使命等。)

張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機脫身回到長安。(可由學(xué)生補充內(nèi)容)

張騫這次出行歷時十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了?(同學(xué)回答老師歸納)張騫雖然沒有達到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。張騫把這些情況，詳細地報告給漢武帝。為了擴大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團，訪問諸國，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進了漢朝和西域經(jīng)濟文化的交流。(展示漢與西域的物質(zhì)往來圖)

3.域督護府的建立

公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護，是進行軍事、行政管理的長官，其職責是管理西域事務(wù)，保護往來的商旅。這說明我國新疆和新疆以西的若干地方西漢時就已接受中央政府的管轄，說明新疆已納入中國的版圖是我國領(lǐng)土不可分割的部分。

請同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u價張騫?

答案提示：

第一：個人品格--具有探險精神，百折不撓的意志，強烈的責任感等。

第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國正式開始了友好往來，促進了東西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路。

二、絲綢之路

利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。

提問：

(1)為什么這條商路被稱為"絲綢之路"?

(2)絲綢之路對中國和世界有哪些影響?

在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠，涵蓋了中國人民對世界文明的種種貢獻。大量的中國絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡稱"絲路"。

絲綢之路的開通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻。通過絲綢之路中國走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。

三、班超經(jīng)營西域

到了東漢，西域的形勢發(fā)生了變化。漢初匈奴分 裂成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國勒 索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對西域的管轄，公元73年東漢政府派班超出使西域。

1.班超出使西域

教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補充。

2.甘英到達波斯彎

公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達波斯后，安息人由于擔心中國與大秦直接通商道路開辟后會影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險惡，甘英因而沒有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風土人情，為后來中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來到東漢，這是歐洲同我國直接友好交往的開始，這是中西交往的一件大事。

提問：在張騫和班超兩個杰出的歷史人物身上有沒有共同的地方?

答案提示：敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍，堅韌不拔，矢志不移的頑強斗志。

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

早在3000年前，中朝人民就有密切往來，東漢時期，朝鮮半島上的各國同我國關(guān)系密切，文化交流加強，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國。從很早的時候起，中日兩國人民就駕小舟飄洋過海，互相往來。兩漢時，日本的100多個小國有30多個和漢朝有往來。東漢光武帝時，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈給一枚"漢倭奴國王"金印。中國的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時期的銅鏡。

小結(jié)：今天我們學(xué)習了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅韌不拔勇敢無畏的精神。絲綢之路的開辟與暢通，一方面加強了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系;另一方面使中國絲織品在國際上享有極高的聲譽，大大促進了中西經(jīng)濟文化的交流。我國和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國的先進文化對東方各國產(chǎn)生的深遠影響。

板書設(shè)計：

兩漢經(jīng)營西域和秦漢對外關(guān)系

一、張騫出使西域

1.漢初的西域

2.張騫兩次出使西域

3.西域都護府

二、絲綢之路

三、班超經(jīng)營西域

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

初中歷史教案設(shè)計范例篇四

1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。

3.掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。

2.西周的分封制。

3.夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：

(不依附，不從眾，讓思考成為習慣)

1.你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。

2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？(目的)對被分封的諸侯采用什么辦法控制？(方法)分封制實行的結(jié)果如何？(作用)

初中歷史教案設(shè)計范例篇五

授課人：xx學(xué)校xx

了解馬克恩、恩格斯的革命活動和《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，理解馬克思主義誕生的歷史意義。

本課主要包含三個方面的內(nèi)容：第一，英國的xx運動；第二，馬克思主義的誕生；第三，巴黎公社。馬克思主義的誕生和《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容及其意義是本節(jié)課學(xué)習的主要內(nèi)容。同時學(xué)習馬、恩的高尚品質(zhì)，感受巴黎公社的革命精神。巴黎公社是本節(jié)課學(xué)習的難點，要引導(dǎo)學(xué)生認識巴黎公社體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的首創(chuàng)精神和革命的大無畏精神，是無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，也是馬克思主義的一次實踐。

知識目標：

1、學(xué)習英國xx運動；馬克思主義的誕生；巴黎公社等重要史實2、講述馬克思、恩格斯的革命活動，理解馬克思主義誕生的意義3、掌握《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和歷史意義。能力目標：

1、運用多媒體展示文字、圖片等資料培養(yǎng)學(xué)生提取歷史信息的能力。

2、通過對馬克思、恩格斯革命活動的學(xué)習和對馬克思主義影響的認識，培養(yǎng)學(xué)生分析評價歷史人物的能力。德育目標：

通過學(xué)習培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀。學(xué)習馬克思、恩格斯為人類謀福利的高尚道德情操，感受巴黎公社的戰(zhàn)斗精神。

重點：馬克思主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

教學(xué)：一是對英國xx運動核心內(nèi)容“工人要求取得普選權(quán)，以便有機會參與國家的管理”的理解；二是理解馬克思主義對今天社會產(chǎn)生的深遠影響。

1、根據(jù)學(xué)習目標制定課堂檢測試題，采用筆答的方式檢測學(xué)生對本節(jié)知識掌握情況。

2、通過多媒體展示材料分析題、教師巡視提問，同桌互測學(xué)案知識點、小組討論探究疑難問題、情感表現(xiàn)等方式，了解學(xué)生對三維目標的掌握情況。

初中歷史教案設(shè)計范例篇六

(一)知識構(gòu)建功能

本冊書從內(nèi)容編排上看，主要以時間順序，以章節(jié)體形式編寫；從線索看，主要有以下幾條：

1、資本主義的發(fā)展

資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義

2、重要的國際關(guān)系

(1)宗主國與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)

(2)主要資本主義國家之間的矛盾(爭奪殖民地的斗爭，爭奪世界霸權(quán)斗爭)

3、民族解放斗爭

4、國際社會主義運動發(fā)展

馬克思列寧主義的誕生和社會主義運動的發(fā)展——社會主義運動的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個相對完整的知識體系，學(xué)生在學(xué)習的過程中，能夠獨立完成一節(jié)課、一個單元的知識構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識，認識歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

(二)能力培養(yǎng)功能

課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識構(gòu)建能力；用歷史唯物主義觀點辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力；學(xué)生的語言組織能力和語言表達能力。

(三)實踐操作功能

教材設(shè)置活動課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對比較成熟的觀點。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語言，使學(xué)生在實踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進步。

(四)心理教育功能

歷史課的內(nèi)容包羅萬象。在學(xué)習過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風順的，一個人的成功不是一帆風順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習到許多為科學(xué)獻身、為國家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對成功和失敗，為他們今后的學(xué)習、創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

(五)情感教育功能

本冊書在對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對外擴張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會的進步，每一個國家，每一個人的行為都應(yīng)順應(yīng)時代的潮流而動，否則將被歷史淘汰；二要發(fā)揚愛國主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，讓學(xué)生意識到當代青年肩上的重擔，為中華之崛起而讀書、奮斗。

二、教科書的課程價值達成度

(一)從內(nèi)容選取上看課程價值達成度

本書內(nèi)容包含從14、15世紀歐洲資本主義萌芽直到20世紀初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。

本冊書按時間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮；被壓迫地區(qū)的民族解放運動；國際社會主義運動的發(fā)展；主要資本主義國家的矛盾與沖突。主干知識與支干知識之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。

學(xué)生在學(xué)習過程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時期的特點，從而掌握了世界近代史的知識內(nèi)容。

(二)從內(nèi)容組織上看課程達成度

本冊書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識和新的觀點。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟、文化等方面的史實，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟發(fā)展的角度去掌握那個時代，迎合了高中學(xué)生知識的個性多樣性和知識的綜合化需要。

(三)形式特征看對課程價值實現(xiàn)的支撐度

本冊書在編排上有以下特點：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習、實踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點。(4)每節(jié)課后的練習題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對照表》，對書中出現(xiàn)的重要歷史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進行中英文對照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習題，上好閱讀課和實踐課，搭建學(xué)生思維的平臺，多給學(xué)生展示的機會，一定會促使學(xué)生全面發(fā)展。

三、對教科書的加工處理

本冊書總體編排設(shè)計精當合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認知能力，注意了知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度的有機結(jié)合。

(一)加工改造的視角

1、根據(jù)歷史知識特點。歷史知識的特點是知識點多、散，教材是按照時間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。

2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習的意識，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習和課后復(fù)習，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識。但學(xué)生在學(xué)習中存在的問題主要有：有的學(xué)生對知識的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語言概括表達的能力；有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。

3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問題。教師在教學(xué)過程中要合理利用教材，大膽取舍，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

(二)對教科書的加工處理

1、對教材內(nèi)容進行調(diào)整，增補了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展》時，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習第一次世界大戰(zhàn)時，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過，增加了學(xué)習歷史的興趣，同時有利于對于學(xué)生的心理教育和情感教育。

2、有效的利用和整合課程資源。譬如：學(xué)習第四章第一節(jié)時，我注意將兩次工業(yè)革命對比來講授；第三節(jié)《列強對世界的瓜分》，我請同學(xué)總結(jié)世界歷的三次殖民高潮。通過調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習過程中，對歷史線索有一個完整的認識。

3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運用對比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習等多種形式。如：在學(xué)習了早期資產(chǎn)階級革命后，比較英國、法國、美國資產(chǎn)階級革命的特點；學(xué)習了殖民侵略過程后，對比三次殖民高潮的時間、特點，從而認識資本主義的擴張性；在學(xué)習《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟發(fā)展》一節(jié)時，設(shè)置了研究性學(xué)習的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來的變化”;學(xué)習《法國大革命和拿破侖帝國》后，安排了活動課“如何評價拿破侖”。通過這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。

4、將世界史和中國史有機的結(jié)合在一起。在學(xué)習過程中，滲透一種觀念：中國是世界的一部分，中國的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習工業(yè)革命時，請學(xué)生分析“鴉片戰(zhàn)爭與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習壟斷資產(chǎn)階級對外擴張時，分析“列強掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀末在中國掀起的瓜分狂潮有無關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認識歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。

5、加強各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過去那個時代的全貌，包羅萬象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識。在教學(xué)過程中，我注意將各學(xué)科知識進行有機整合。如：分析十九世紀六七十年代各國通過改革和革命，過渡到資本主義社會，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國資本主義經(jīng)濟發(fā)展，從而，印證一個規(guī)律：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問題時，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

教育形勢的發(fā)展，對教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習知識的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。

初中歷史教案設(shè)計范例篇七

1．透過本課學(xué)習，使學(xué)生了解并掌握洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、資料、對洋務(wù)運動的評價等歷史基礎(chǔ)知識。

2．透過對洋務(wù)運動的分析，使學(xué)生認識：洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路，但引進了西方先進技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進作用，為中國的近代化開辟了道路。從而對學(xué)生進行辯證發(fā)展地看待歷史事物的教育。

重點難點

本課教材主要包含三個方面的資料：第一，洋務(wù)運動的興起。第二，洋務(wù)運動的概況。第三，對洋務(wù)運動的評價。

本課的重點是洋務(wù)運動的概況。教學(xué)中應(yīng)主要抓住洋務(wù)運動的主要代表人物和主要資料。其主要資料包括：一是創(chuàng)辦軍事工業(yè)；二是創(chuàng)辦民用工業(yè)；三是籌劃海防；四是培養(yǎng)人才。

本課的難點是：對洋務(wù)運動的評價。洋務(wù)派主張學(xué)習西方，創(chuàng)辦近代工業(yè)，盡管其根本目的是維護清王朝的統(tǒng)治，但在客觀上邁出了中國近代化重要的一步，開始了近代工業(yè)的大機器生產(chǎn)。

但洋務(wù)運動具有明顯的保守性。洋務(wù)派試圖用近代西方科學(xué)技術(shù)挽救封建統(tǒng)治的危機，僅僅將西方近代科學(xué)技術(shù)嫁接在腐敗的封建制度的肌體上，不觸動封建制度。這是洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路的根本原因。

學(xué)法指導(dǎo)

1．指導(dǎo)學(xué)生讀解課本的有關(guān)圖片，使學(xué)生認識這些新事物，是古老中國邁向近代的起步。

2．對洋務(wù)運動的評價，可組織學(xué)生分成正、反兩方以課本帶給的資料進行辯論。正方的觀點是洋務(wù)運動包含許多成功的因素，使中國成功地邁出了近代化的第一步；反方的觀點是洋務(wù)運動并沒有起到用心的作用，最終也只是以破產(chǎn)告終。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，教師作小結(jié)。對學(xué)生的觀點，不強求統(tǒng)一，只要言之有理即可，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維潛力。

教法推薦

1．本課是第二單元的第一課，應(yīng)對本單元的資料作一概述：（1）所謂近代化，即是中國人民向西方學(xué)習，尋求新的出路的過程；（2）本單元的主題資料有：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命和新文化運動。

2．什么是“洋務(wù)派”？洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是什么？導(dǎo)入新課。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治者在內(nèi)政外交上面臨很多棘手的問題。一些較為開明的官員主張學(xué)習外國先進技術(shù)，強兵富國，擺脫困境，維護清朝統(tǒng)治，這些官員被稱為“洋務(wù)派”。

3．解釋什么是“洋務(wù)運動”?！把髣?wù)”指一切涉外的事務(wù)?！把髣?wù)運動”即洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓人民，維護封建統(tǒng)治，從19世紀60年代到90年代，掀起的一場“師夷長技”的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務(wù)派在中央以奕?為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。

4．洋務(wù)運動的主要資料。教材是從以下四方面介紹的，應(yīng)以教師講解為主。

第一、創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，洋務(wù)運動前期（19世紀60、70年代）以“自強”為旗號，采用西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，在介紹安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局和福州船政局時，要明確它們各自具有“開端”、“最大的近代軍事工業(yè)”和“當時遠東第一大造船廠”的特點。近代軍事工業(yè)的產(chǎn)生，不但搬來了西方的槍炮、輪船、彈丸，而且使外國機器制器之器（機器）也由此運入中國，中國社會因之出現(xiàn)了若干大規(guī)模機器生產(chǎn)的場所。這一類企業(yè)，經(jīng)費由政府調(diào)撥，生產(chǎn)不計成本，內(nèi)無利潤積累，外無市場聯(lián)系，缺乏發(fā)展的動力。它采用封建衙門式的管理，因此，其生產(chǎn)不是價值規(guī)律制約下的商品生產(chǎn)。從生產(chǎn)關(guān)系來說，它是歷史上官辦封建工業(yè)的繼續(xù)。同時，技術(shù)上受外國資本主義國家的制約。

第二、創(chuàng)辦民用工業(yè)。洋務(wù)派在后期（19世紀70年代至90年代）打出“求富”旗號，興辦民用工業(yè)。這些企業(yè)的建立，一方面是為了適應(yīng)各軍工企業(yè)燃料、材料的需要，一方面是為了獲取利潤，即“求富”。同時，洋務(wù)派舉辦軍用工業(yè)以來，屢患經(jīng)費不足，連年內(nèi)外戰(zhàn)爭，又鬧得民窮財盡。他們也意識到“求強”沒有經(jīng)濟實力是不行的。當時外商在華企業(yè)的高額利潤和買辦的暴富，又給他們以很大刺激，“分洋商之利”也是舉辦民用企業(yè)的動機。此外，自然經(jīng)濟的逐步解體，也為其帶給了必須的社會條件。因此，他們在“求強”的同時，著手興辦以“求富”為目的的民用工業(yè)。這些企業(yè)涉及采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運等交通運輸業(yè)。其中，李鴻章在上海開辦的輪船招商局是中國第一家輪船公司，是洋務(wù)派興辦的第一個民用工業(yè)。輪船招商局長期使用官款，發(fā)展迅速，所獲利潤大都落入李鴻章私囊。民間有“宰相合肥天下瘦”的說法。

第三、籌劃海防。1874年日本出兵侵略臺灣，清朝朝野上下基本一致地認識到建立海軍的必要性和迫切性。19世紀70年代中期起，中國開始正規(guī)籌建海軍的活動。到80年代中期，近代海軍初步建成，它包括北洋、南洋和福建三支海軍，其中規(guī)模最大的是北洋海軍。洋務(wù)派籌建海軍的目的和作用，與他們創(chuàng)辦軍事工業(yè)一樣，具有兩重性，一方面擔負著維護清王朝封建統(tǒng)治秩序，鎮(zhèn)壓國內(nèi)一切反抗勢力的使命，另一方面又負有抵抗外侮的職責。

第四、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，中國舊時代的教育場所主要是私塾和書院。直到洋務(wù)運動興起以前，在中國還沒有近代新式學(xué)校出現(xiàn)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和開展洋務(wù)運動的需要，開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。此后，洋務(wù)派在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。這些近代學(xué)堂的出現(xiàn)，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，它們培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習西方近代科技方面，打開了窗口。

人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了用心作用，如嚴復(fù)、詹天佑等。

5．關(guān)于洋務(wù)運動的評價，教師可提出“洋務(wù)運動為什么沒有使中國富強起來”？“你怎樣看待洋務(wù)運動”？等問題引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納小結(jié)，對洋務(wù)運動作出客觀、全面的評價：首先，指出洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路。甲午中日戰(zhàn)爭，北洋艦隊全軍覆沒，宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)。這其中的原因固有許多，但最根本的是不觸動封建制度，布新而不除舊，這是洋務(wù)運動破產(chǎn)的根本原因。其次，充分肯定洋務(wù)運動的用心作用。其用心作用表此刻：第一，引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。第二，為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量。第三，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。

6．新課講完后，教師對全課作小結(jié)：19世紀60—90年代，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強”、“求富”的口號，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)、引進機器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運動。這一運動，雖未使中國走上富強之路，但它給近代中國的發(fā)展帶給了一些新的東西，客觀上促進了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國開始順應(yīng)世界潮流——在近代化的道路上邁出了重要的一步。

問題探究

動腦筋

思路一：能夠從洋務(wù)運動的根本目的進行分析。洋務(wù)派不改變封建制度，就想讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因。

思路二：能夠從洋務(wù)派學(xué)習西方的資料上進行分析。洋務(wù)派學(xué)習西方限于學(xué)習西方的科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國走上富強道路。

活動與探究

1．提煉信息：根據(jù)課本的資料，請你提煉出有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，看誰能提煉得既多又準。

洋務(wù)運動的有效信息應(yīng)包括：興起、資料、口號、目的、作用等。

2．小討論：根據(jù)你自己提煉出來的有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，談?wù)勀銓ρ髣?wù)運動的看法。

初中歷史教案設(shè)計范例篇八

(一)內(nèi)容標準

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

(二)教學(xué)目標

1.知識與技能：

列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。

2.過程方法與能力：

教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動探究的學(xué)習習慣。通過比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問題的能力。通過合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和通過各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語言組織、表達能力。

3.情感態(tài)度與價值觀：

通過學(xué)習祖國境內(nèi)原始人類的文化遺存，認識到我們偉大的祖國不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強烈的民族自豪感；通過觀察出土化石和遺跡，進而合理推斷遠古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實的精神；通過學(xué)習遠古人類從低級到高級演進的過程，感悟人類進步過程的漫長與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強拼搏，銳意進取的精神。

二、教學(xué)要點

重點：北京人和山頂洞人。

難點：勞動在從猿到人的進化過程中的作用。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的`困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習第一課，祖國境內(nèi)的遠古人類。

初中歷史教案設(shè)計范例篇九

知識與能力：

1)了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對維系羅馬帝國統(tǒng)治的作用

過程與方法

情感態(tài)度與價值觀

2)培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法的意識，明確作為國家公民的權(quán)利和義務(wù)

重點：羅馬法的的主要內(nèi)容

難點：羅馬法的影響

學(xué)生在以前的學(xué)習和平時的見聞中，對羅馬帝國都已有一定的感性認識，但較少涉及羅馬法這一方面及對法律認識較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識中引發(fā)其對羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習中已積累了不少近代資產(chǎn)階級法律的相關(guān)知識，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對后世的影響。

1)羅馬法的定義

2)羅馬法的起源與發(fā)展

1)按形式劃分：成文法、習慣法

2)按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬民法、自然法

1)作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國的政治經(jīng)濟統(tǒng)治

2)影響：

第三條：當事人在民事活動中的地位平等。

第四條：民事活動應(yīng)當遵守自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則/

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護，任何組織和個人不和侵犯?！?/p>

——《中華人民共和國民法通則》

人教版高一歷史教案

初中歷史教案設(shè)計范例篇十

一、洋務(wù)派與頑固派

二、洋務(wù)運動的興起和發(fā)展

1.洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀60年代-90年代)

2.洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀70年代-90年代)

3.洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)

4.新式學(xué)堂的出現(xiàn)

三、洋務(wù)運動的破產(chǎn)及其影響

初中歷史教案設(shè)計范例篇十一

2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運用、識別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。

通過學(xué)生設(shè)計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計情景對話、比較張騫班超共同點等活動鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運用材料解決實際問題的能力。

3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過秦漢中外交往的史實可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

教學(xué)建議

地位分析：

在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開拓積極進取的精神，表現(xiàn)出對外來物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過來，積極的對外交往又促使?jié)h王朝更加強大。通過西域，世界東方的古老中國不再是一個封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。

兩漢對西域的長期經(jīng)營擴大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過西域地區(qū)；其次有利于地區(qū)的開發(fā)；也是我國多民族國家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合_的出現(xiàn)埋下伏筆。

重點分析：

張騫通西域、班固經(jīng)營西域從漢朝的初衷來講主要是對抗匈奴。漢對西域的開發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭的成敗緊密聯(lián)系。不過，從歷史影響看，對西域開發(fā)和經(jīng)營其歷史功績遠遠超出了當時人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開通，加強了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴大這種聯(lián)系越來越密切。

漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對形成中國這個多民族的國家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過350年的戰(zhàn)爭、和平，經(jīng)過經(jīng)濟文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認識到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當成漢朝的一部分。西域都護的設(shè)立標志今日新疆在歷劃入中國版圖。從此以后，新疆的命運便和祖國的命運聯(lián)系在一起。

難點分析：

絲綢之路在中外交流無疑具有重要意義。為什么會取名“絲綢之路”，說明什么？學(xué)生肯定會有疑問。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。

重點、難點突破方案

1.鼓勵學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課本有一定了解，降低學(xué)習的難度。

2.教師精心設(shè)計恰當?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。

3.講張騫時，可讓學(xué)生擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。還可結(jié)合書上“張騫出使西域圖”設(shè)計一段漢武帝與張騫的對話。

4.絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計一條“絲綢之路旅游線路”

5.講班超時，鼓勵學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進行比較。

課內(nèi)探究活動設(shè)計

1.學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計旅游線路。

2.學(xué)生以政府的名義擬寫表彰張騫、班超功績的詔書。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點：張騫和班超出使西域、絲綢之路

教學(xué)難點：絲綢之路

教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

出示《漢初疆域》〈漢強大時的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。

講授新課：

一、張騫出使西域

1.漢初的西域

漢朝玉門關(guān)、陽關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國之多。這些國家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬。這里的居民有的經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國語言不同、各自獨立。西漢初年，匈奴勢力伸展到西域，征服了西域各國。

2.張騫出使西域

提問

(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國的？舉例說明。

(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何？

(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響？

(4)西漢與西域是否存在共同的利益？

匈奴貴族在征服西域的過程中，對待當?shù)厝嗣袷謿埍?舉例說明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國王，取下頭顱做成飲酒的器具。)匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟尚未恢復(fù)，國力不足，白登之圍后被迫對匈采取和親政策，以避免匈奴的_擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點進攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。

經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時國力雄厚，進入鼎盛時期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對匈奴統(tǒng)治者無比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴。可是派誰去呢？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書招募。(讓學(xué)生分組擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。)

在這種情況下，張騫應(yīng)聘。(由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡單情況。)

公元前138年漢武帝派張騫出使西域?？磿小稄堯q出使西域圖》老師進行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計一段漢武帝與張騫的對話。(提示：可描寫漢武帝的囑托、勉勵，張騫表示不辱使命等。)

張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機脫身回到長安。(可由學(xué)生補充內(nèi)容)

張騫這次出行歷時十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了？(同學(xué)回答老師歸納)張騫雖然沒有達到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。張騫把這些情況，詳細地報告給漢武帝。為了擴大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團，訪問諸國，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進了漢朝和西域經(jīng)濟文化的交流。(展示漢與西域的物質(zhì)往來圖)

3.域督護府的建立

公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護，是進行軍事、行政管理的長官，其職責是管理西域事務(wù)，保護往來的商旅。這說明我國新疆和新疆以西的若干地方西漢時就已接受中央政府的管轄，說明新疆已納入中國的版圖是我國領(lǐng)土不可分割的部分。

請同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u價張騫？

答案提示：

第一：個人品格--具有探險精神，百折不撓的意志，強烈的責任感等。

第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國正式開始了友好往來，促進了東西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路。

二、絲綢之路

利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。

提問：

(1)為什么這條商路被稱為"絲綢之路"?

(2)絲綢之路對中國和世界有哪些影響？

在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠，涵蓋了中國人民對世界文明的種種貢獻。大量的中國絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡稱"絲路"。

絲綢之路的開通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻。通過絲綢之路中國走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。

三、班超經(jīng)營西域

到了東漢，西域的形勢發(fā)生了變化。漢初匈奴_成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對西域的管轄，公元73年東漢政府派班超出使西域。

1.班超出使西域

教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補充。

2.甘英到達波斯彎

公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達波斯后，安息人由于擔心中國與大秦直接通商道路開辟后會影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險惡，甘英因而沒有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風土人情，為后來中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來到東漢，這是歐洲同我國直接友好交往的開始，這是中西交往的一件大事。

提問：在張騫和班超兩個杰出的歷史人物身上有沒有共同的地方？

答案提示：敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍，堅韌不拔，矢志不移的頑強斗志。

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

早在3000年前，中朝人民就有密切往來，東漢時期，朝鮮半島上的各國同我國關(guān)系密切，文化交流加強，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國。從很早的時候起，中日兩國人民就駕小舟飄洋過海，互相往來。兩漢時，日本的100多個小國有30多個和漢朝有往來。東漢光武帝時，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈給一枚"漢倭奴國王"金印。中國的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時期的銅鏡。

小結(jié)：今天我們學(xué)習了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅韌不拔勇敢無畏的精神。絲綢之路的開辟與暢通，一方面加強了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系；另一方面使中國絲織品在國際上享有極高的聲譽，大大促進了中西經(jīng)濟文化的交流。我國和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國的先進文化對東方各國產(chǎn)生的深遠影響。

板書設(shè)計：

兩漢經(jīng)營西域和秦漢對外關(guān)系

一、張騫出使西域

1.漢初的西域

2.張騫兩次出使西域

3.西域都護府

二、絲綢之路

三、班超經(jīng)營西域

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

初中歷史教案設(shè)計范例篇十二

1.通過本課學(xué)習，使學(xué)生了解并掌握洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、內(nèi)容、對洋務(wù)運動的評價等歷史基礎(chǔ)知識。

2.通過對洋務(wù)運動的分析，使學(xué)生認識：洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路，但引進了西方先進技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進作用，為中國的近代化開辟了道路。從而對學(xué)生進行辯證發(fā)展地看待歷史事物的教育。

教材分析和教學(xué)建議

一、重點和難點

本課教材主要包含三個方面的內(nèi)容：第一，洋務(wù)運動的興起。第二，洋務(wù)運動的概況。第三，對洋務(wù)運動的評價。

本課的重點是洋務(wù)運動的概況。教學(xué)中應(yīng)主要抓住洋務(wù)運動的主要代表人物和主要內(nèi)容。其主要內(nèi)容包括：一是創(chuàng)辦軍事工業(yè);二是創(chuàng)辦民用工業(yè);三是籌劃海防;四是培養(yǎng)人才。本課的難點是：對洋務(wù)運動的評價。洋務(wù)派主張學(xué)習西方，創(chuàng)辦近代工業(yè)，盡管其根本目的是維護清王朝的統(tǒng)治，但在客觀上邁出了中國近代化重要的一步，開始了近代工業(yè)的大機器生產(chǎn)。

但洋務(wù)運動具有明顯的保守性。洋務(wù)派試圖用近代西方科學(xué)技術(shù)挽救封建統(tǒng)治的危機，僅僅將西方近代科學(xué)技術(shù)嫁接在腐敗的封建制度的肌體上，不觸動封建制度。這是洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路的根本原因。

二、教法建議

1.本課是第二單元的第一課，應(yīng)對本單元的內(nèi)容作一概述：(1)所謂近代化，即是中國人民向西方學(xué)習，尋求新的出路的過程;(2)本單元的主題內(nèi)容有：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命和新文化運動。

2.什么是“洋務(wù)派”?洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是什么?導(dǎo)入新課。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治者在內(nèi)政外交上面臨很多棘手的問題。一些較為開明的官員主張學(xué)習外國先進技術(shù)，強兵富國，擺脫困境，維護清朝統(tǒng)治，這些官員被稱為“洋務(wù)派”。

3.解釋什么是“洋務(wù)運動”?！把髣?wù)”指一切涉外的事務(wù)?！把髣?wù)運動”即洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓人民，維護封建統(tǒng)治，從19世紀60年代到90年代，掀起的一場“師夷長技”的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務(wù)派在中央以奕訢為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。

4.洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。教材是從以下四方面介紹的，應(yīng)以教師講解為主。

第一、創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，洋務(wù)運動前期(19世紀60、70年代)以“自強”為旗號，采用西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，在介紹安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局和福州船政局時，要明確它們各自具有“開端”、“的近代軍事工業(yè)”和“當時遠東第一大造船廠”的特點。近代軍事工業(yè)的產(chǎn)生，不但搬來了西方的槍炮、輪船、彈丸，而且使外國機器制器之器(機器)也由此運入中國，中國社會因之出現(xiàn)了若干大規(guī)模機器生產(chǎn)的場所。這一類企業(yè)，經(jīng)費由政府調(diào)撥，生產(chǎn)不計成本，內(nèi)無利潤積累，外無市場聯(lián)系，缺乏發(fā)展的動力。它采用封建衙門式的管理，因此，其生產(chǎn)不是價值規(guī)律制約下的商品生產(chǎn)。從生產(chǎn)關(guān)系來說，它是歷官辦封建工業(yè)的繼續(xù)。同時，技術(shù)上受外國資本主義國家的制約。

第二、創(chuàng)辦民用工業(yè)。洋務(wù)派在后期(l9世紀70年代至90年代)打出“求富”旗號，興辦民用工業(yè)。這些企業(yè)的建立，一方面是為了適應(yīng)各軍工企業(yè)燃料、材料的需要，一方面是為了獲取利潤，即“求富”。同時，洋務(wù)派舉辦軍用工業(yè)以來，屢患經(jīng)費不足，連年內(nèi)外戰(zhàn)爭，又鬧得民窮財盡。他們也意識到“求強”沒有經(jīng)濟實力是不行的。當時外商在華企業(yè)的高額利潤和買辦的暴富，又給他們以很大刺激，“分洋商之利”也是舉辦民用企業(yè)的動機。此外，自然經(jīng)濟的逐步解體，也為其提供了一定的社會條件。因此，他們在“求強”的同時，著手興辦以“求富”為目的的民用工業(yè)。這些企業(yè)涉及采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運等交通運輸業(yè)。其中，李鴻章在上海開辦的輪船招商局是中國第一家輪船公司，是洋務(wù)派興辦的第一個民用工業(yè)。輪船招商局長期使用官款，發(fā)展迅速，所獲利潤大都落入李鴻章私囊。民間有“宰相合肥天下瘦”的說法。

第三、籌劃海防。1874年日本出兵侵略臺灣，清朝朝野上下基本一致地認識到建立海軍的必要性和迫切性。19世紀70年代中期起，中國開始正規(guī)籌建海軍的活動。到80年代中期，近代海軍初步建成，它包括北洋、南洋和福建三支海軍，其中規(guī)模的是北洋海軍。洋務(wù)派籌建海軍的目的和作用，與他們創(chuàng)辦軍事工業(yè)一樣，具有兩重性，一方面擔負著維護清王朝封建統(tǒng)治秩序，鎮(zhèn)壓國內(nèi)一切反抗勢力的使命，另一方面又負有抵抗外侮的責任。

第四、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，中國舊時代的教育場所主要是私塾和書院。直到洋務(wù)運動興起以前，在中國還沒有近代新式學(xué)校出現(xiàn)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和開展洋務(wù)運動的需要，開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。此后，洋務(wù)派在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。這些近代學(xué)堂的出現(xiàn)，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，它們培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習西方近代科技方面，打開了窗口。

為了培養(yǎng)人才，洋務(wù)派還有計劃地向西方國家派遣留學(xué)生。這些留學(xué)生不但學(xué)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會科學(xué)知識，而且得以了解西方資本主義國家的社會情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了積極作用，如嚴復(fù)、詹天佑等。

5.關(guān)于洋務(wù)運動的評價，教師可提出“洋務(wù)運動為什么沒有使中國富強起來”?“你怎樣看待洋務(wù)運動”?等問題引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納小結(jié)，對洋務(wù)運動作出客觀、全面的評價：首先，指出洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路。甲午中日戰(zhàn)爭，北洋艦隊全軍覆沒，宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)。這其中的原因固有許多，但最根本的是不觸動封建制度，布新而不除舊，這是洋務(wù)運動破產(chǎn)的根本原因。其次，充分肯定洋務(wù)運動的積極作用。其積極作用表現(xiàn)在：第一，引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。第二，為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量。第三，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。

6.新課講完后，教師對全課作小結(jié)：19世紀60—90年代，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強”、“求富”的口號，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)、引進機器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運動。這一運動，雖未使中國走上富強之路，但它給近代中國的發(fā)展提供了一些新的東西，客觀上促進了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國開始順應(yīng)世界潮流———在近代化的道路上邁出了重要的一步。

三、學(xué)法指導(dǎo)

1.指導(dǎo)學(xué)生讀解課本的有關(guān)圖片，使學(xué)生認識這些新事物，是古老中國邁向近代的起步。

2.對洋務(wù)運動的評價，可組織學(xué)生分成正、反兩方以課本提供的資料進行辯論。正方的觀點是洋務(wù)運動包含許多成功的因素，使中國成功地邁出了近代化的第一步;反方的觀點是洋務(wù)運動并沒有起到積極的作用，最終也只是以破產(chǎn)告終。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，教師作小結(jié)。對學(xué)生的觀點，不強求統(tǒng)一，只要言之有理即可，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

四、問題探究

動腦筋

思路一：可以從洋務(wù)運動的根本目的進行分析。洋務(wù)派不改變封建制度，就想讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因。

思路二：可以從洋務(wù)派學(xué)習西方的內(nèi)容上進行分析。洋務(wù)派學(xué)習西方限于學(xué)習西方的科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國走上富強道路。

活動與探究

1.提煉信息：根據(jù)課本的內(nèi)容，請你提煉出有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，看誰能提煉得既多又準。

洋務(wù)運動的有效信息應(yīng)包括：興起、內(nèi)容、口號、目的、作用等。

2.小討論：根據(jù)你自己提煉出來的有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，談?wù)勀銓ρ髣?wù)運動的看法。參見教法建議。

初中歷史教案設(shè)計范例篇十三

1、模塊：中國歷史七年級下冊

2、年級：七年級

3、所用教材版本：人民教育出版社

4、所屬的章節(jié)：第三單元第10課

5、學(xué)時數(shù)：1課時(45分鐘)

二、教學(xué)設(shè)計

1、教學(xué)目標：

知識目標：

了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程;掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

能力目標：

引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評秦完成統(tǒng)一的原因，秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力。

情感目標：

啟發(fā)學(xué)生認識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進步作用。

2、內(nèi)容分析：

《秦王掃六合》是七年級中國歷史上冊第三單元的內(nèi)容。課文介紹了秦滅六國，秦朝為了鞏固國家的統(tǒng)一采取的一系列措施、秦朝的疆域。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的諸侯長期混戰(zhàn)的局面，是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族王朝，同時秦開創(chuàng)了對我國兩千多年封建制度產(chǎn)生重大影響的中央集權(quán)制度。課文的重點是秦的統(tǒng)一及作用。難點是焚書坑儒及相關(guān)知識的空間概念。

3、學(xué)情分析：

七年級的孩子有著旺盛的求知欲望，但理解抽象的歷史與社會問題心力與智力相對欠缺;認識問題的能力存在缺乏辨證與全面看問題的不足，個性化與絕對性認識問題的傾向比較突出;在電影電視以及其他媒體已經(jīng)接觸了秦始皇的人物形象，已經(jīng)對他有了初步的表象，能夠相對比較容易地進入課程但概念化與系統(tǒng)的認識還沒有建立起來。

4、設(shè)計思路：

《秦王掃六合》是中國歷史七年級上冊第三單元“統(tǒng)一國家的建立”中的第一篇課文，秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了中華統(tǒng)一的先例，具有劃時代的意義。本課以秦始皇統(tǒng)一為核心安排和展開，滅六國是實現(xiàn)統(tǒng)一，秦始皇采取一系列措施是為鞏固統(tǒng)一，以此為主線，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，并引導(dǎo)學(xué)生正確分析評價秦始皇的功過是非是上好本課的關(guān)鍵。教師通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用，借助多媒體課件，采用動態(tài)圖示法、談話法、討論法等手段，動靜相長，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從而達到掌握知識、培養(yǎng)能力的目的。

三、教學(xué)方法

提問引導(dǎo)法、討論法、講解法、圖示法、多媒體課件輔助教學(xué)等。

四、教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)及時間教師活動學(xué)生活動對學(xué)生學(xué)習過程的觀察和考查及設(shè)計意圖導(dǎo)入新課

3’師：戰(zhàn)國有哪幾個主要的諸侯國?

教師用鼠標點擊屏幕，隨學(xué)生回答。

師：諸侯國中實力最強的國家是誰?有什么史實能證明你自己的結(jié)論?

師：于是，有人想用刺殺秦王的辦法來阻擋秦國的進攻。請看教材第56頁“導(dǎo)入框”。答：“齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏”

生：實力最強的應(yīng)該是秦國。因為在戰(zhàn)國時期各國變法運動中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。自長平之戰(zhàn)以后，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。要求學(xué)生在《秦統(tǒng)一六國》圖上填出七國的大體方位。

鞏固所學(xué)知識，為秦滅六國作鋪墊。

探究新課

一、秦統(tǒng)一六國

師：不管怎樣，歷史事實是：秦王嬴政滅了六國，完成了統(tǒng)一。

1、統(tǒng)一條件

師：秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?

2、秦滅六國

引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

師：秦為鞏固統(tǒng)一，制定和推行了哪些影響深遠的措施?這些措施表現(xiàn)在哪幾個方面?

學(xué)生回答：略

生：一是變法影響：略。二是秦王本身素質(zhì)：秦王嬴政自身雄才大略，善于重用人才，所制定的統(tǒng)一策略正確有效。三是民心所向：秦的統(tǒng)一符合廣大人民的愿望。

初中七年級歷史《“秦王掃六合”》教案設(shè)計

初中歷史教案設(shè)計范例篇十四

科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛硎切【帪榇蠹艺淼某踔?p>

七年級歷史

【教材分析】

《華夏之祖》是六年級歷史上冊的第3。它講述了起源于遠古

傳說

【教學(xué)目標】

、知識目標

通過學(xué)生自主學(xué)習，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況。

2、能力目標

通過學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識、團結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀

通過學(xué)習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。

【重點和難點】

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立

難點：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

【

教學(xué)

方法

合作交流、探究分析

【設(shè)計理念】

歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對古史的探秘欲望是學(xué)生走進歷史的最大興趣支點，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機會，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識，達到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計的基本理念。

【前準備】

、前根據(jù)預(yù)習學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究

分組：全班分成9個大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會議報道組。

2、分組探究題目：

-3組

、

說說

2、華夏族是怎樣形成的?

4-6組

、傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻?

2、你如何評價炎帝和黃帝呢?

7-9組

、選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》

2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?

【教學(xué)過程】

、激趣導(dǎo)入(3分)

、在背景音樂《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。

2、展示交流(20分)

(一)戰(zhàn)地記者組

學(xué)生

、首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔任小老師，借助其小組，報道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。

2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補充、及4-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。

教師

點撥或強調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。

(二)部落采訪組

學(xué)生

、首先請炎黃部落聯(lián)盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔任小老師，借助其小組，報道、討論、爭辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻。

2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補充、及1-3、7-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻。

教師

、看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻對后世源遠流長的影響及后人對其的敬仰。

2、教師點撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個因素——炎帝和黃帝對后世的重大貢獻。

(三)會議報道組

學(xué)生

、從部落聯(lián)盟會議上歸來的部落會議組，以本劇的形式展他們的探究成果：

學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。

2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評價相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進行評價。

一、根據(jù)新課標要求，突出教學(xué)目標設(shè)計的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習中完成預(yù)定目標。教學(xué)目標的設(shè)計不在僅僅局限在以往的認知性目標，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標作認真分析和解讀，尤其是過程與方法目標、情感態(tài)度與價值目標等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標。如《華夏之祖》一課，按新課標要求，教學(xué)目標應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠古傳說，為后面的學(xué)習打下一定基礎(chǔ)，同時初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習，幫助學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達到上述不同層次的目標，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種

渠道

故事

文化

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質(zhì)。新的教材觀認為，教材是國家課程方案和課程標準的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標，開始設(shè)計具體的教學(xué)方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學(xué)期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學(xué)生對這一點產(chǎn)生深刻認同呢?第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學(xué)中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學(xué)習《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當提升高度，使學(xué)生認識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻。

3、根據(jù)學(xué)生的實際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標，綜合考慮學(xué)科知識的邏輯順序、學(xué)生的認識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和心理特點，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學(xué)流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的

課前預(yù)習

三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計豐富多彩的學(xué)習情景和探究活動，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習，全面實現(xiàn)課程目標。新課程理念強調(diào)學(xué)生是學(xué)習的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅持在三個方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

1、課前預(yù)習。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實到教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當然是預(yù)習工作。一個富有吸引力的預(yù)習任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設(shè)計的預(yù)習任務(wù)也是兩個：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實踐的結(jié)果，第一個任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習興趣所在和能力所及。第二個預(yù)習任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預(yù)習這個問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學(xué)生學(xué)習能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預(yù)習，我們不僅能有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓(xùn)練。

2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學(xué)生搬進筆記，搬進作業(yè)，作為標準搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達能力。

教學(xué)目標

基礎(chǔ)知識

訓(xùn)練

過程

重點

黃帝——人文初祖

難點

堯舜禹

“禪讓”的含義

教學(xué)方法

1.利用地圖冊，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識。

2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認識。

教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程

導(dǎo)入新課

復(fù)習提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)

引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學(xué)們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。

一、教學(xué)目標

[知識與能力]

(2)能力目標：學(xué)生通過小組討論方式合作學(xué)習， 歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會從歷史表象看實質(zhì)。

[過程與方法]

(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。

(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學(xué)習的樂趣。

(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習打下基礎(chǔ)。

[情感態(tài)度與價值觀]

(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認同和自豪感。

(2)通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

二、教學(xué)策略設(shè)計

1、教學(xué)內(nèi)容

(1)教學(xué)重點：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標志性結(jié)果以及評價。

(2)教學(xué)難點：氏族、部落、部 落聯(lián)盟、流域 、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來說，正確理解非常困難。

2、教學(xué)方式

教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過小組討論、自主學(xué)習加深認識，教師及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華。

三、教學(xué)過程

1、引入

自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學(xué)習，相信同學(xué)們就能找到答案。

2、炎黃戰(zhàn)蚩尤

炎帝和黃 帝部落打敗了 蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?

看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?

黃帝被尊稱為中華民族 的人文初祖， 是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

3、堯舜禹的“禪讓”

初中七年級歷史《華夏之祖》教案設(shè)計相關(guān)

文章

1.

七年級歷史上冊全冊完整教案

2.

初一歷史的優(yōu)秀教案

3.

《圓明園的毀滅》教學(xué)實錄(3)