“以史為鑒,可以知興替”,古今中外學(xué)習(xí)的論述汗牛充棟、豐富多彩;學(xué)習(xí)的經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌;下面是小編整理的關(guān)于學(xué)習(xí)今說(shuō)議論文800字最新的內(nèi)容,供大家參考閱讀。
學(xué)習(xí)今說(shuō)議論文800字 1
面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋,古往今來(lái),已有太多人思考過(guò)學(xué)習(xí)之法。尤其是談及讀書(shū)之道時(shí),各路名家都能使出“十八般武藝”,數(shù)不盡的讀書(shū)方法,讓人眼花繚亂。但如何學(xué)習(xí),卻是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題,與其刻板復(fù)制前人之法,不如結(jié)合自身實(shí)際,找到學(xué)習(xí)的通途。
不論自身天賦和基礎(chǔ)如何,學(xué)習(xí)都貴在堅(jiān)持。正如左宗棠所言,“學(xué)如才識(shí),不日進(jìn),則日退。”黃庭堅(jiān)也說(shuō):“士大夫三日不讀書(shū),則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺(jué)面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味。”每個(gè)人的學(xué)習(xí)天賦雖有差異,但只要能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí),刻苦鉆研,就能有所進(jìn)步。與之相反,再有天賦和才華的人,若不能堅(jiān)持求學(xué),嚴(yán)格要求自己,也會(huì)漸漸退步。
遙想東漢末年的名將呂蒙,學(xué)習(xí)起點(diǎn)并不高,但他知恥而后勇,能夠不斷學(xué)習(xí),最終“非復(fù)吳下阿蒙”。十六國(guó)時(shí)期的石勒,雖然出身底層,文化程度不高,但他很有學(xué)習(xí)的毅力,常聽(tīng)人講《史記》《漢書(shū)》《春秋》等名著,進(jìn)而增長(zhǎng)智慧,提升能力,在戰(zhàn)火橫飛的亂世中創(chuàng)建了后趙王朝。
不論是在何種學(xué)問(wèn)之海中泛舟,學(xué)習(xí)都貴在思路清晰。中國(guó)古代的讀書(shū)人只需鉆研經(jīng)史子集,在科舉中奪魁便是巨大的成功,皓首窮經(jīng)的學(xué)問(wèn)家也能被視為“大師”和“通才”。然而,近代之后,人類的知識(shí)體系日益龐大且復(fù)雜,我們已經(jīng)很難成為通曉各個(gè)領(lǐng)域的“全才”了,反而需要在清晰的思路下,找到自己感興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,深入耕耘,找到最準(zhǔn)確的精進(jìn)之路,這樣才能成為專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者。
袁隆平一生鉆研農(nóng)業(yè),將畢生的心血都獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè),他不僅是世人眼中的專家學(xué)者,更有“國(guó)士無(wú)雙”的美譽(yù)。還有諸多奮戰(zhàn)在專業(yè)領(lǐng)域里的普通人,雖然并非名家學(xué)者,卻能在專業(yè)學(xué)習(xí)中取得成績(jī),依然令人欽佩。
不論時(shí)代如何變化,學(xué)習(xí)都貴在理論與實(shí)踐的結(jié)合。古代波斯詩(shī)人薩迪早就說(shuō)過(guò):“有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。”馬克思主義也告訴我們,理論必須與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
我們不會(huì)忘記,在改革開(kāi)放之初,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,成為劃過(guò)時(shí)代夜空的一聲驚雷。以理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐來(lái)反哺學(xué)習(xí),正是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的路徑。只求書(shū)本上的學(xué)問(wèn),無(wú)異于坐而論道,求學(xué)者不應(yīng)該成為書(shū)呆子。脫離實(shí)踐的學(xué)問(wèn),也終究只是無(wú)根之木,很難經(jīng)得起推敲。
先哲莊子曾言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。在求學(xué)之路上,我們應(yīng)該始終保持一顆謙遜之心,找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì),結(jié)合實(shí)踐的需要,進(jìn)而在學(xué)問(wèn)的蒼穹下自由翱翔。相信在展翅高飛之后,我們每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)生命的精彩,找到人生的價(jià)值。若整個(gè)社會(huì)都能在科學(xué)有效的學(xué)習(xí)之法中進(jìn)步,我們也必將創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
學(xué)習(xí)今說(shuō)議論文800字 2
古人說(shuō),“學(xué)不可以已”,意指求學(xué)不可以讓它停止,學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當(dāng)今,重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)??v觀歷史,放眼當(dāng)下,學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,曾影響了無(wú)數(shù)人,老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦,只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣,許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀念下學(xué)習(xí),很容易把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的,讀書(shū)要吃苦,作為孩子來(lái)講,誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性,學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂(lè)!學(xué)習(xí)苦,苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥,當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí),面對(duì)不懂的知識(shí),看到一籌莫展的難題,體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的考試,面對(duì)一張張成績(jī)不佳的試卷,面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息,體會(huì)到的還是苦。
但是,每當(dāng)我想起,從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生,從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識(shí),從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長(zhǎng)為少先隊(duì)員,成為一名共青團(tuán)員,我的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習(xí),此時(shí)我體會(huì)到的是快樂(lè);當(dāng)我面對(duì)一道道難題,通過(guò)自己的刻苦鉆研,得出正確答案時(shí),我體會(huì)到的是快樂(lè);每當(dāng)我設(shè)想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué),在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí),學(xué)到將來(lái)為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng),成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才,此時(shí)我感到的更是快樂(lè),而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè)。
快樂(lè)和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路,只有產(chǎn)生興趣,我們才能學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè),從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對(duì)學(xué)習(xí)叫苦叫累,其實(shí),如果你投入進(jìn)去,學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂(lè)事。試想,每一次我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí),我們就收獲了一次;每一次我們打敗了困難,我們就勝利了一次;每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn),我們就飛躍了一次。
每個(gè)人,從嬰兒到兒童,從兒童到青年,從青年到成年,都在不斷學(xué)習(xí),人是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握良好的學(xué)習(xí)方法,取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī),此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無(wú)味,不再是無(wú)窮的苦,而是無(wú)限的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)今說(shuō)議論文800字 3
何為從師之道?《師說(shuō)》中有解釋:“師者,傳道、受業(yè)、解惑也”。但從學(xué)之道呢?此謂“學(xué)不可以已”。
自古學(xué)有所成之人,必發(fā)憤圖強(qiáng),一心求學(xué),但最重要的是不可以自我滿足,求學(xué)之路無(wú)盡,所學(xué)亦無(wú)盡也,往今所敗之徒,皆驕奢安逸之輩,謙和仁義之人,最終定能有所成就。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)龐涓和孫臏就是一個(gè)好例子;龐涓和孫臏本是同窗好友,同在鬼谷子處學(xué)習(xí),龐涓狂妄自大,自以為學(xué)到了全部本領(lǐng),便獨(dú)自離去。孫臏為人謙和穩(wěn)重,深得鬼谷子老師的喜愛(ài),學(xué)了很多龐涓并不知道的東西,讓龐涓懷恨在心,并害了孫臏把他的膝蓋骨挖了出來(lái)了。后來(lái)孫臏投奔了齊國(guó),與龐涓兵刃相見(jiàn),最后得到了勝利。
學(xué)無(wú)止境這句話就是對(duì)求學(xué)之路的最好概括,往往求學(xué)之人,初窺小徑,略有小成之時(shí),便覺(jué)已深得此中大義,了然于胸,成爐火純青之勢(shì),哪還知道天外有天,人外有人這句話?而得大義者,不急不燥,不慍不火,虛心求學(xué),苦于探知,可還記得古人為解一惑求學(xué)百余里的精神?只有此中人,才可達(dá)神乎其技,登峰造極的境界。
如今學(xué)子,少有解惑之欲,求學(xué)之心,即使名師在側(cè),也礙于面子之由不肯求知。此為學(xué)之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之時(shí)多學(xué)苦問(wèn),非到黃發(fā)之年大稱“壯心不已”嗎?人生能有幾回搏,此時(shí)不搏何時(shí)搏?各位同學(xué),更待何時(shí)啊!
“十年朝夕已成夢(mèng),此景若初萌,求學(xué)之路尚漫漫,莫道學(xué)已成;青春之時(shí)早學(xué)成,風(fēng)發(fā)宴諸朋,別到暮年窮困刻,嘆自變枯藤。”
同學(xué)們,“學(xué)不可以已”呀!
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心理專家說(shuō)過(guò):知識(shí)就是你在學(xué)了,看了好多書(shū)之后,又都忘了,只剩下那記得模糊的一點(diǎn),而只有那一點(diǎn),才是你最終擁有的知識(shí),那么怎么才能夠讓自己剩下的那一點(diǎn)知識(shí)變得更多拿。那就要求我們不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己,不停地向大腦補(bǔ)充精神食糧。
俗語(yǔ)中不是有:“學(xué)無(wú)止境,活到老,學(xué)到老”這樣的話嗎?這都是要告訴我們:學(xué)不可以已。人的大腦就像蒸汽機(jī),要不斷的向里補(bǔ)充原料,如果這原料停止供應(yīng),那么蒸汽機(jī)就不具有它的意義了,就將成為一個(gè)毫無(wú)意義的擺設(shè)。
小的時(shí)候總是聽(tīng)說(shuō)“腦袋是越用越聰敏的,就像是海綿,你吸收的越多,它的體積就會(huì)越大,你擁有的就會(huì)越多。”人的人生是短暫的,如果要這短暫的生命里去探索無(wú)限的知識(shí),那么就應(yīng)該抓緊每一分每一秒,永不停止地學(xué)習(xí)。相反,那些本有些天賦的人,正因?yàn)殚g斷了學(xué)習(xí),而終悔恨地死了。
古時(shí)有一位富翁給他的'兒子請(qǐng)了個(gè)私塾老師,請(qǐng)他教兒子識(shí)字,私塾老師才教小富翁一天的時(shí)間,小富翁就認(rèn)為自己竟學(xué)會(huì)了所有東西。就要求父親辭掉了家庭教師,停止了學(xué)習(xí)。這一天,富翁叫小富翁給他的朋友萬(wàn)兄寫(xiě)了一封信,小富翁迫不及待地?fù)屝诺綍?shū)房去寫(xiě)了。可是許久不見(jiàn)他出來(lái)……不久,小富翁就拿著一疊紙出來(lái)了,還得意地對(duì)父親說(shuō)你這朋友怎么姓這么一個(gè)姓。富翁拿過(guò)紙一看,上面竟寫(xiě)滿了一篇篇的“一”字。這個(gè)小故事就是諷刺那個(gè)小孩,只不過(guò)僅僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)“一”,就停止了學(xué)習(xí),最后竟成為人們的笑話。這樣就好象瞎的摸象,才摸到了大象的一條腿,就說(shuō)它是柱子。學(xué)習(xí)也是這樣沒(méi)有止境的,不要?jiǎng)倢W(xué)會(huì)了一點(diǎn),就停止前進(jìn),學(xué)習(xí)沒(méi)有止境,我們只有不停的學(xué)習(xí)才能夠離那個(gè)“境”越來(lái)越近。
天才,是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水,而這僅是要我們不停止地去積累,去學(xué)習(xí)。
“學(xué)不可以已”這就是要我們孜孜不斷的獲取知識(shí),做到“活到老,學(xué)到老”。
后記:盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
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