在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

學習今說北京卷高考作文12篇大全一

人有先天性和后天努力兩種類型。人從娘胎里出生的那一刻開始，人就在學習，學習說話，學習走路，然后學習越來越多的東西。有些人，天生智商高，不用通過刻苦努力學習，就可以獲得成功，但我想說，不是人人都是天才，后天的努力同樣重要。

正所謂，“知識改變命運”和“知識是人類進步的階梯”，不就是強調(diào)學習的重要性嗎?孔子也說過，“學而不思則罔，思而不學則殆”，也是如此。我們每天都在學習，學習知識，學習經(jīng)驗，學習技能，學習世界上的所有的智慧。學習不僅僅是學生的事情，也不是某一個人事情，因為它是全人類的事情。國家不是號召全民學習，老有所學，老有所養(yǎng)，老有所樂，這些也是學習。

中國五千多年的歷史文化，需要我們學習它，傳承、繼承和發(fā)揚好。魯迅先生說過，“知史可以明鑒”，它需要我們學習它，不要重蹈覆轍，彌補過去的不足，去借鑒。中國近現(xiàn)代史上的恥傉，需要我們反思，弱國無外交，需要努力發(fā)展壯大自己，不要再被列強欺負，這都是學習。“世上無難事，只要肯攀登”，需要我們學習它的勇氣和事在人為。“君子愛財，取之有道”，需要我們學習它愛錢沒錯，要用正確的方法得到。“學習貴在堅持”，也要我們學習做任何事都不是一朝一夕，這么容易。學習的東西，非常之多。正如別人所說：“學海無涯苦作舟”。比如強調(diào)讀書重要性的還有，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，還有，“讀書破萬卷，下筆如有神”。

學習從具體的來講，可以是幼兒園老師口中教導學生，“一加一等于二”;也可以是老師經(jīng)常教導學生，“知錯能改，善莫大焉”;也可以是學會做一道菜，學會種樹，學會修電腦，學會駕駛汽車……學習從難易程度來說，可以是學會了寫數(shù)字，0，1，2，3……也可以通過學習讓你考上清華北大;也可以通過學習讓你成為一名政治家，思想家，科學家，甚至是一位了不起的偉人。

不管你在什么地方，什么地點，什么時候，只要你活著，一直不斷學習充電，學習這把利劍，只會越磨越鋒利。學習會讓你變得更加聰明，更加出彩，更加有魅力，也可以讓你走上人生的巔峰。不管以前如何，從現(xiàn)在開始，趕快加入學習的行列吧，夢想的翅膀將會助你騰飛。

學習今說北京卷高考作文12篇大全二

古往今來，關于學習的格言警句數(shù)不勝數(shù)，仿若璀璨的群星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子《勸學》中的一句話：學不可以已。

學不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見的對聯(lián)來解釋——書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。但在這里，我想對這副對聯(lián)大聲說不：學習未必一定意味著是一樁“苦差事”。

以實用主義的眼光去看待，學習無疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”的感官刺激下，不少人奮發(fā)苦讀，只為將來不再為學習“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報，而當回報不盡如人意時，轉而信奉“讀書無用論”。這是一種多么深的誤解啊——學，不可以功利心待之以已。

培根說，知識就是力量。這種力量首先就體現(xiàn)在強壯我們的精神，培養(yǎng)我們獨一無二的靈魂，而不是因為功利性學習束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。

從某種意義上說，學習的回報不在于結果，而在于學習過程本身。以一種更加寬廣的視野去看待，學習帶給我們的不只是知識的積累，同時更是興趣的培養(yǎng)與能力的提升，只有超越了實用主義的束縛，我們才能在枯燥的學習中享受到精神的愉悅。

身處知識經(jīng)濟時代，最寶貴的資源是人才，最重要的能力是學習。自2014年開始，“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫入政府工作報告。學習已經(jīng)不僅僅是學生的“專利”，而是關乎國家文化軟實力與核心競爭力的全民行動。在一個尊重知識、崇尚知識的社會里，終身學習是一種能力，更是一種態(tài)度——學，不可以年齡區(qū)分以已。

漫漫人生路，高考只是其中的一個休止符?；厥啄切┘尤诵牡臍q月，最寶貴的財富不是我們?nèi)〉昧嗽鯓域溔说某煽?，而在于我們用學習的熱情點亮了無悔的青春，由此所培養(yǎng)的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續(xù)在學習中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開朝夕相處的中學校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學無止境，不可以已。

學習今說北京卷高考作文三

古人曾說學習有三個境界。這三個境界層層遞進，最后“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。個人理解，學習的最高境界，便是學貫古今、融會貫通，尋找到天下大同的學問和真理。

而尋找真理、求學致知的道路，古今皆同，充滿了荊棘與挑戰(zhàn)。我認為都要經(jīng)歷這樣幾個過程。

第一個過程是“問”——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。“問”是中國詩人屈原《離騷》中的精華。一連串的問題，從小到一顆塵埃，大到星球宇宙，都有可問，有可思，有可學。提出問題，是獲取學問、靠近真理的第一步。有人說，回答好一個問題，不如提出一個好的問題。當你有所思，卻思而不得，于是便會從心中發(fā)問，努力找尋答案。然后，答案便逐漸在思辨中愈發(fā)得清晰明白。沒有對蘋果落地的問，也就沒有對萬有引力的回答。無論古今、中外，所有的學問，都要從“問”開始。

第二個過程是“格”——“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。當王陽明對著竹子反復思忖宇宙真理的時候，當佛家頓悟“一花一世界”的時候，當人們把生活提煉成一句句詩，眼前、手邊、腳下的一切事物，都脫離了物質(zhì)的常態(tài)，顯露出它們形而上的色彩，智慧也由此而來。古今中外的求學之路，離不開格物窮理，離不開對表象問題進行挖掘提煉的實踐，離不開科學的實驗，和對理論的探討。“問”而后“格”，“格”而后“知”。

第三個過程是“用”——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。古往今來，人們追求學問的出發(fā)點，莫不在于指導具體的實踐，讓人類生活更加理性、更加卓越。而古今中外最值得推崇的大學問家，便是最早把先進的知識理念傳播出去，并身體力行地告訴人們學問和真理好處的那些先知。追求“知行合一”，追求實踐與理論的結合，追求將靈感和智慧的火花，轉變?yōu)橥苿託v史車輪前進的巨大動力。實用、有用、真用……“用”，才是古今學者做學問的終點。

學不可以已，在于不斷地“問”、不停地“格”、不懈地“用”。既學且思，既格且用，宜古與今。

學習今說北京卷高考作文12篇大全三

人非生而知之，故不可以不學?？偨亲x書，至于成立，士農(nóng)工商，各有所業(yè)，學之力也。然學之已成，業(yè)之已就，尚需學耶?前人有所謂敲門磚之說，庸常人每以此自解，非也。

學有先后，業(yè)有淺深，學愈進，則業(yè)愈精，業(yè)無止境，學無止境，故學不可以已。前人所謂敲門磚，如幼兒初學算術，以十指計數(shù)，至于成童，知口算，心算，至于成人，立方程，解算式，乃至由本及末，萬變無窮。萬丈高樓平地起，其初，不過數(shù)仞土。非淺陋不能入門，故謂之敲門磚，既入此門，尚有萬千門戶，豈可以不學?

故學窮于理，理致于用，用生惑，惑生思，思生理，理致用，循環(huán)往復，則學問日增，人世日新。日新月異，則不可以不學。孫吳不學，難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵，程朱不學，難曉馬恩之旨。方今之世，一時一變。十年人世幾番新，不學便成老朽，保家立身且不能，故學不可以已。

然士之學，非獨尋章摘句，皓首窮經(jīng)。所求有治世經(jīng)國，以身載道，此所以為士。志在束脩，鸚鵡學舌，襲外國之故窠為能事，雖著作等身，此非士，商販爾。志在干祿，弄虛作偽，藐民生而造政績，雖曳紫腰金，此非士，盜賊爾。

考之史冊，國之興，每多君子，重義輕利，國之末，每多小人，重利輕義。孟子言，上下交征利，則國危矣。一命之榮，三代之貴，豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生，此所謂初心。

故學非止于求知，亦在立心。則士之心非獨己心，乃千萬人之心，以民心為天心，以國事為家事。萬里長征一小步，任重而道遠。前路漫漫，五色迷離，故士君子之立世，當正其心，誠其意，時時勤拂拭，勿使染塵埃，此學不可以已。

正心誠意，然后知己之不足，學問之鄙陋，不足以立事業(yè)，不足以解民困，不足以制強敵，不足以謀長久。乃能虛心向學，對群眾如小學生，求新知于四方，固初心于始終。于是，學日進，業(yè)日精，不滯于舊，不惑于新，團結上下，推陳出新，布恩義于黎庶，臻四方于太平。

方今之世，百舸爭流，萬方多難。此誠志士仁人，用命之秋。故士不可以不弘毅，學不可以已。

學習今說北京卷高考作文12篇大全四

學，習，這兩個字，我認為是有著不同的含義，學，是指上課時的學，而習，是指下課后自己的復習。然而只有這兩個字結合起來了，我們才能真正的學習好!

學，正所謂學，就是只上課時的學，我們應如何對待上課時的學呢?——我們要認真對待。有些同學上了課左瞧右看，一點學習的樣子也沒有，這樣的學就是不認真的學，理所當然的，他也不會學好了。

習，正所謂習，就是指下課后的復習，我們應怎想復習呢?怎樣復習才是最好的復習呢?首先，我們要先確保上課時老師讓記得東西都記全了，上課時也認真聽講了，這樣才能復習好。我們下課后，要一字不差的把老師上課說過的重點，難點背下來。一些需要了解的地反復也要反復讀上幾遍，真正的復習好。

學和習，這兩個字只有合二為一，變?yōu)閷W習時，我們學習的效率才可以提高上去，我們的成績也才可以提高上去，那么，我們就讓他們合二為一，是我們的學習成績飛速提高吧!

學習就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一點兒，就會有人悄悄地從你身旁擦身而過，然后遠遠的把你甩掉。學習不正是這樣嗎?只要稍稍放松一下，成績就好似一條下劃線，讓成績直線下降。

也許我并不算得上是個好學生，至少我的成績就不是優(yōu)秀的。在小學的時候，我的成績總不低于全班前三名，因此，每次我都問心無愧的捧著手中如稀世珍寶的優(yōu)秀生獎狀，心里有說不出的甜蜜。但是上，了中學后，就變得有些懶散了，我的成績不僅下降了，而且還下降得厲害，一跌就跌到了十五名的成績，但我卻闖彩的了個三好學生，拿著手中的獎狀，并不像以前那樣問心無愧了，拍拍胸口，有股悶悶的感覺，心里在也沒有甜意，感覺苦澀苦澀的，簡直比吃了五味果還要難吃一百倍。

學習就是當你越過重重高山，郁郁蔥蔥的森林后，一跟橫架在河流上的獨木橋，你不敢過去，那么你就讓路，站在一旁眼睜睜地看著勇敢的人一個個的超過自己。難道你就只能瞪著圓圓的雙眼看著別人陸續(xù)不斷地超越自己嗎?難道你就只能被人拋棄在這荒蕪人煙的河岸邊嗎?不，你還可以選擇另一條路，那就是鼓起勇氣，大膽地走過這根獨木橋，到達鳥語花香的彼岸。

學習，用金錢買不到，也借不著，它會給勤奮的人帶來智慧和力量，也會給懶散和膽小的人留下無窮的悔恨。

學習今說北京卷高考作文12篇大全五

三毛說：“人生最深、最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美。”靜下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。學習，其實很快樂……

曾經(jīng)覺得，被太多的作業(yè)淹沒的生活是不快樂的;曾經(jīng)覺得，生活中的快樂隨著一張張稿紙扔進了廢紙簍。彷徨中，我想起了張愛玲的話：“給我一個理由，我可以再相信一次塵世，可以義無反顧地擁抱這座荒涼的城市。”

我在認真地尋找一個理由，讓生活快樂的理由。于是，我不再苦惱，不再埋怨，靜靜地翻開書本，每一頁都用心寫得工工整整，每一道題都分析得透徹清晰，每一個字都寫得整潔清秀。休息時，我才驚奇地發(fā)現(xiàn)衣袖已經(jīng)沾濕，額上一滴滴汗珠已帶走我的燥熱，并讓我沉浸在仿佛虛無的世界中，那因平靜而充實的心情，原來才是生活快樂的所在。

想起畢淑敏說過：“人生是沒有意義的，但你必須賦予她一個意義。”她面對著昆侖山上的皚皚白雪，找到了人生的真諦。那種空曠渺茫的世界會讓人的思緒飄飛。而我在每天平凡而忙碌的生活中，找到了生活快樂的所在：只有心無旁騖、扎扎實實地完成自己的學業(yè)，在充實中平靜下來，這種寧靜與平和才會讓我們的心靈感到前所未有的愉悅。

生活如畫，凝望著窗外，那潔白的月亮仿佛是黑夜中盛開的一朵絢麗的花。皎潔的月光下，我生活中的花也一朵朵綻放，慢慢地化作一圈黃暈的光，伴著燈下學習的我。我抬起頭，用水一點點地浸濕干澀的眼睛，即使累，卻不再覺得孤獨。因為我面對的，不再是只燈孤影，而是心靈的滿足。那種對于學習的喜愛，一點點填補了心中原有的空虛，一點點照亮了心中企盼已久的夢想。那些書本與試卷化作一條不斷延伸的路，這條路，愈加寬廣，也愈加平坦。書中的每一個字，仿佛都是筆下綻開的花，不再是幻想中鏡像的世界，而是開在人生道路上的花，永不凋零!

生活如花，生活像少女的笑靨一般美好;生活散發(fā)的芳香，彌漫著我的心靈，也彌漫著我的世界。我仿佛看見，心中冰封已久的夢想，綻開在花靨的深處。我知道我走在一條很美的路上，但無論是哪條路，我都要踏實地走下去……

學習，使我更快樂!

學習今說北京卷高考作文12篇大全六

古人可能怎么也沒想到，學原來是學習。

自打學習古文以來，老師不斷強調(diào)一個概念，古文一字為一詞，高考文言文翻譯一定要記得加字組詞。按此理解，“學習”自然也包含兩件事：學和習。論語第一句是學而時習之，現(xiàn)在流行將這句話翻譯成學得知識后要時常實踐，也有老師們會告訴小朋友學到了知識要經(jīng)常溫習。盡管人們對“習”存在不同解讀，都將它作為一種獨立于學的動作，或者是一種獨立于學的狀態(tài)。荀子說學不可以已，談論的是學不能停止，并沒有講學習不能停。

學和習的關系及其意義，我們可以從“學而時習之，不亦說乎”這句窺探一二。學到了新知識，是愉快的。時常溫習新的知識，內(nèi)化到自己的行動中，從中悟出新的道理，是愉快的。身體力行心中體悟的道與理，自然也是愉快的。我想無論怎樣理解，古人理想中的學習應當是一個首先由外向內(nèi)“學”，隨后又由內(nèi)心向外“習”的雙向過程。雖然學與習是分開的，但就體悟世界和人生來講二者是密不可分的。在理想的狀態(tài)下，學與習是知行合一的，讓人達到一種完滿的心理狀態(tài)，因此說學習是愉悅的。

現(xiàn)在我們理解的學習可就不同了。如果說古人談論的學習更多是一種哲學上的認識世界與人生并踐行相適應的方法，是形而上的，那么我們現(xiàn)在談論的學習更多是形而下的，是具體的現(xiàn)實的有世俗意義的行為。小朋友們考高分，大朋友們考學位，成年朋友考證件，老年朋友還要考老年人評估。似乎我們進入到了一個全民學習的時代，但作為手段的學和習變成了作為目的的學習。

學習不再分開，而我們的社會系統(tǒng)性地鼓勵這樣學習。我們成立了學習小組，鼓勵大家要好好學習，一起進步，共同擔當。我們舉辦學習研討會，要深入貫徹落實學到的理論。我們還成立學習研究中心，全面、系統(tǒng)、深入地開展理論化學習。所有人都在學習，但古人所主張的學與習的狀態(tài)卻相去甚遠。永遠也不會有研究表明大家學習時的心理狀態(tài)，我們只能窺見小組內(nèi)、會場上、中心里的人表現(xiàn)出來的樣子，這種樣子恐怕不需要我來描述。

自然，面帶著此種樣子的人的心理無疑是割裂的，是知行不合一的。因為現(xiàn)在我們只講究學，而學的并不是由內(nèi)而外的，不是自己認同的。長久以來處于這樣一種狀態(tài)，人就會變得容易憤怒。更可悲的是我們的社會系統(tǒng)性地鼓勵人們壓抑自己，讓自己處于割裂的狀態(tài)。壓抑的時間久了，可能在乍看并不理解的小事上爆發(fā)。當然，這些小事是被允許的小事?，F(xiàn)在被允許的小事越來越少，將來可能會變得更少，不知道再繼續(xù)下去會發(fā)生什么。

但無論怎樣，我們現(xiàn)在被告知：學習不可以已。

學習今說北京卷高考作文12篇大全七

古人云，“學不可以已”，意思是學習是沒有止境的，重視學習一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人給我們留下了很多名句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉;學而時習之，不亦說乎;讀萬卷書，行萬里路;博古通今，學富五車。外出旅行時，我們經(jīng)?？梢钥吹娇鬃拥牡裣?，不少家長帶著孩子競相參拜，為的是孩子取得好成績，考上心儀的學校。

不同時代的人有不同的學習經(jīng)歷，對學習的看法也不同，比如我和我的爺爺。

我的爺爺出生于1950年，打記事起，他就教導我要好好念書，要倍加珍惜現(xiàn)在的大好時光，他經(jīng)常與我分享他年輕時學習的故事。上世紀60年代，他響應號召去鄂東南的大山里開荒種地，但經(jīng)常沒有多少活干，無聊至極，他打發(fā)時間的辦法就天天看《新華字典》，看了一遍又一遍，我問他怎么不看別的更有趣的書，他說：壓根就沒有。

那時候，他只能與他的舍友們交換著書看。誰倘若有一本新書，尤其是小說，那絕對是搶手貨，很多人愿意討好他，跟他交朋友。書絕對是那個年代的稀缺品，讀書與學習是一件無比奢侈的事。沒有文化，讀書少，導致爺爺只能一輩子固守農(nóng)村老家，做一輩子農(nóng)民，至今。

時至今日，古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道，喜歡與大學生交流，和他們下棋，討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當然清楚，沒有機會學習、沒有上大學是爺爺這輩子最大的心結。

時過境遷，現(xiàn)在的學習環(huán)境發(fā)生了巨大改變，與從前相比簡直是天壤之別。

以我所在的城市廣州為例，廣州正在創(chuàng)建學習型城市，給廣大市民提供了充足的學習空間與良好的學習氛圍。除了在學校上課外，我周末都去各種圖書館、博物館和展覽館，我可以學到很多知識，了解到很多在課堂上學不到的資訊。不僅如此，我還從iPad上訂閱了一些網(wǎng)絡學習的平臺，我有空就上去看看。

為了拓展我對熱點話題的掌握與熟悉程度，提高我對社會現(xiàn)象的分析能力，我爸經(jīng)常給我分享一些澎湃及中青評論，這對我積累素材、分析問題、提高寫作水平都很有好處。

近十年來，我都利用暑假和寒假參加游學活動，我先后去了貴州、云南、四川、青海、寧夏、西藏、新疆等地，所到之處，我都學到了很多在大城市學不到的知識與智慧，深切感受到了我國的文化多樣性，這些寶貴的經(jīng)歷與體驗開拓了我的視野與眼界，增進了我對鄉(xiāng)村與民族的理解與認識。

同時，我也感覺時下學習氛圍里也出現(xiàn)一些不好的苗頭，比如一些孩子只注重書本知識的學習，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，其目的只有一個——考高分;一些家長只重視孩子對文化課的學習，而忽略或剝奪孩子汲取其他知識與營養(yǎng)。

對此，我不能茍同，我認為真正的學習應該是全方面和全方位的，學習的內(nèi)容不只是書本知識，還包括各種社會知識及實踐知識;學習的目的不只是為了應付考試，而應該是每個人的終生習慣，學習可以充實而豐盈我們的人生，增強我們認識、探索與改造世界的能力。

學習今說北京卷高考作文12篇大全八

雛鷹一次一次的失敗，鑄就了展翅高飛的雄鷹。幼蠶掙脫堅硬的蠶蛹，終究羽化成蝶。蝌蚪忍受骨肉之痛，長出四肢進化為蛙。這一切何嘗不是奮斗不已、學習的過程。

荀子在《勸學》中，君子曰：“學不可以已。”是啊，學習是不可以停止的。“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”動物的進化到人類生活，這不正是學習嗎?學習不是一時，而是長期的過程。從古至今，學習永無止盡，學海無涯苦作舟。“靛青是從蓼藍中提取，但比蓼藍更青;冰，是水凝凍成的，但比水更寒冷”，學習可以從中改進，將里面的雜物給過濾掉，唯有一方清明與通透，這就是學習的結果。

當今社會，成人大學越來越受大家歡迎，不正是壯心不已的老人想開拓自己的眼界，陶冶自己的情操嗎?正如，“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”。不僅是學生，還有更多的人在學習。

現(xiàn)在有老人被坑蒙受騙，所謂的除銹神劑，不就是我們熟悉的鹽酸，還有那些保健品，安神枕......這不正是沒有足夠多的知識和與時俱進的意識來辨別是非嗎?甚至那些被騙的大學生......

是啊，學習不就是用膚淺的話來講“學會生活”嗎，用深沉的話說“豐富充實生活”?這難道不是一種學習精神，一種生活處事的哲學嗎?

宋濂不因千里遠，只為詢問高人求取知識。在大雪紛飛之時，雙足冰凍如冰塊一般，四肢僵硬不能動彈?？蛇@又如何，有什么比知識更重要呢?年復一年皆是如此，學到老，活到老。

從古至今有多少求知故事在我們耳邊響起，仿佛在我們眼前演繹著知識是無窮的，也正是因為它們?yōu)槲覀兘ê锰葑樱抛阋耘实歉叻?。只為見得天地之廣闊，做瀟灑，自由之士罷了。

漫漫求學路，達千里，至廣闊大地。

學習今說北京卷高考作文12篇大全九

古人云：吾生而有涯，而知也無涯。學，方能知不足，方能修心養(yǎng)性，方能充實人生。

縱觀歷史，多少杰出的人物，無一不是勤奮好學者。北宋的歐陽修一生勤奮，筆耕不輟，給后人留下了許多像《秋聲賦》、《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》那樣膾炙人口的名篇佳作。有人曾向他請教寫作的經(jīng)驗，他回答道：“為文有‘五多’：多看，多做，多讀，多寫，多商量”。說到底，無非就是勤奮好學。

勤奮好學，可以補拙。荀子在《勸學》中講：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。”相傳，因寫《三都賦》而轟動西晉文壇的左思生來天分不高，且口齒不清，但他深信勤能補拙，終于用自己后天的努力彌補了先天的不足，成為歷史上著名的文學家。有人曾問過周樹人為什么取“魯迅”作筆名。他解釋說，這兩個字寓意“愚魯”而“迅速”。他認為自己比較笨拙，無論做學問還是干別的什么事情，總比不上那些聰明人，所以只有更加勤勉、不斷學習，加快自己的工作速度，才能在一定時間內(nèi)收到和別人一樣的效果。愛迪生小時候只上了幾個月的學就被趕回了家，原因是他太笨，老師辱罵他是“愚鈍糊涂”的“低能兒”，而這個所謂的“低能兒”卻憑著自己的勤奮與好學，成為美國當代著名的發(fā)明家和企業(yè)家。

天才也需要勤奮。有些人過分相信天才，而忽視了后天的努力，乃至后來一事無成。鐘嶸在《詩品》中講了一個“江郎才盡”的故事：江郎者，江淹也。據(jù)《南史·江淹傳》，江淹小時候家境貧寒，由于他勤奮好學，加之聰穎過人，所以“早有文譽”。可是在他當官之后，終日吃喝玩樂，不再在學問上用心了，到了晚年，他才思大減，文章平淡，詩也沒了佳句，人們都說他“江郎才盡”。實際上，天才和凡人沒多大區(qū)別，成功還需靠自己的努力。

實踐無止境，學習也無止境，人生是一場艱苦的馬拉松賽。真正聰明的人都懂得厚積而薄發(fā)，而非賭博似的相信一夜爆富或者一舉成名。所以在這漫長的人生旅途上，要格外注意隨時給自己補充營養(yǎng)——學習各種科學文化知識和本領，并轉化成才能，這樣才能成為跑完全程的優(yōu)勝者。

學習今說北京卷高考作文12篇大全十

對世人來說，學習之旅可長可短。對知識淵博的人來說，學習之旅可謂是一生，可對于另外一類人來說，學習并不是自己的主要目標。

學習的最高境界是無止境的，學習猶如大海，看不見邊緣，無邊無際。

作為炎黃子孫，從小的時候開始，每個人都要接受最傳統(tǒng)的教育，也就是所謂的老師傳授知識。我小時候是一個頑皮不愛學習的小孩，父母因此對我很頭痛，在老師眼里，我是個典型的問題少女。每次，放學后老師都會布置一些作業(yè)，可是，我會因為五花八門的原因故意拖延時間，但卻不能逃脫寫作業(yè)的噩夢。每次寫作時，媽媽都會在我身邊看著我寫作業(yè)，可每一次不到一分鐘我就喊頭痛或者肚子痛，媽媽對我無可奈何只得手把手教我寫，可我卻東張西望心思完全不在寫作業(yè)上面。

在小時候經(jīng)歷的荒唐事情中，我印象最深的一次就是：那一次，我不想寫作業(yè)，所以我想到一個“絕妙”的辦法：我把自己鎖在房間里，不肯出去。媽媽拿我沒辦法，于是，只得要爸爸在門外叫我，可是我并不理會他，反而在房間里哭泣，因為，我十分害怕爸爸。爸爸大概在門外叫了半個多鐘頭，他十分氣憤，見我不給他開門，于是拿了備用鑰匙把門打開了。當時，他進來不要我，我就是不聽，所以，他便恐嚇我說：“你要是再哭，我就把你扔到附近的河里去。”我害怕極了，連忙抑制住淚水，可我依然在無聲抽泣，爸爸生氣了，他穿上自己的外套，將我抱起，把我抱到河邊，一下子把我離河水不到一米，這個舉動令我十分害怕，這時寒風也在大聲呼嘯著，使我不敢發(fā)出聲音。正因為這件事，爸爸在我心中肅立了極高的威嚴，至今，我還十分害怕爸爸。

漸漸地我長大了，心靈也逐漸成熟了。長大了，我也開始爭強好勝。正因如此我有上進心了，所以在學習上開始進步了。

學習是苦樂交織的過程。我想，任何人都只想要快樂，但人不可能只有快樂沒有痛苦，因為他們就像是一對孿生兄弟，永遠伴隨。雖然學知識的過程是苦的，但結果卻是好的也是快樂的。

沒有付出就不會有回報，學習也是如此，生活也是如此，所以學習需要努力和勤奮!

我要用自己的實踐和自己的一生去證明學習是永無止境的，是偉大的，是至高無上的榮耀!

學習今說北京卷高考作文12篇大全十一

人生所謂漫漫長路，故易迷失方向矣，且易惶惶不安矣。正當如何?譜寫人生矣。——題記

君子曰:學不可以已。

爾正謂少年讀書之時，切不可荒于嬉。正如“鐘不敲不鳴，人不學不靈”。應如王冕“夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦”所以，當真欲得真學問，須下苦功夫呵!爾欲成學，非一日之念。需“積土而為山，積水而為海”。正所謂古人之學博大矣，萬卷詩書，學識萬車。得借鑒古人之學也。兼程繼進馬不歇鞍正是古人之學法。正矢志方學，長歌行“百川東到海,何時復西歸!少壯不努力，老大徒傷悲。”學又或不學，汝所處于汝心。

爾正謂成大器效國之時。古今崇尚報效祖國，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”。不成大器，怎能效國?成大器者然學而成人。成人并非長大成人，是以精神之充盈為根本，扶助他人為應盡之責，成人之美。古代先人亞圣公言：“得道多助，失道寡助。”而今，世俗不凡，扶助他人卻屈指可數(shù)，寥寥無幾。是非在一念之間，是以善舉為道，善行為本。何不為君子?

君子以行得正、扶貧濟困得民心。少年以讀得好、識禮儀為立身之本?？芍^先少年后君子，以少年之道立君子之行。處有眼，眼知其行，辨別人心。須盡完美，以避其責。守信乃朋友之交之根本。若如《陳太丘與友期行》中友人之舉，不得避世人之責。與朋友交，需行甚乎。

知錯能改為古今正道。但非人人犯錯，也無知錯能改一說。正因犯錯當下，才有此說。錯乃傷他人之心，個人之尊也。切不可多犯，謹行慎言，察言觀色所謂防范之舉。知錯能改也須把握時機，觀察環(huán)境也是須有之說。何為知錯?汝知汝行，汝且知汝心，以為不義，而有所悔恨也。根為知其所舉，道其所言，曉知其錯，而有所愧疚也。何為改?是以不再犯為借、而不循言也?此說不慎。而是言與行為一，神與愿為致。只當疏忽，成失信而食言矣。知錯故為好，值得汝深省，正人君子均有深省之心。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”正當如此;改亦為好，值得世稱贊。

人生之紙由汝譜寫，可精彩紛呈，也可跌宕起伏，由汝造化而定。先從以上寫起，寫在那份由汝而定的“紙”上，筆筆慎重方可譜寫一份屬于汝的精彩人生。

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