人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇一
詩(shī)情畫意也不單單只是中華古典，西方的詩(shī)歌讀起來(lái)也是別有一番韻味，更多了一分耐人尋味的意思?！八菫鹾谕手芯`放出濕潤(rùn)的花朵?！鄙倥咔硬话驳哪泳瓦@樣倒映在花中，令人沉醉在這少年的悸動(dòng)中。“我們捧著藍(lán)色的心，雨在我們身后追著”這是來(lái)自猶太詩(shī)人最后的嘆息?！把壑械膼廴?，是靈魂的反光在美麗沉淪”帶著英倫風(fēng)情的愛意含蓄又熱烈。這些都是詩(shī)情畫意。
如果沒(méi)有了詩(shī)情畫意，這世界莫非就要變成不可思議的沉悶。有趣迷人的靈魂變得空洞乏味，浪漫多情的皮囊也變得俗不可耐。我們離開了詩(shī)歌，那再繼續(xù)尋找美麗會(huì)不會(huì)變得更加艱難？離開了詩(shī)歌，那我們尋找精神寄托來(lái)拜托痛苦會(huì)不會(huì)更加漫長(zhǎng)？詩(shī)歌對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最高的境界應(yīng)該是魚與水，風(fēng)與雨，善與惡般這樣相伴相生的?；蛟S從時(shí)間的開始，茹毛飲血到我們仰望璀璨宇宙的時(shí)候詩(shī)意的種子就已經(jīng)種在我們的骨肉基因中不可磨滅，我們不能沒(méi)有詩(shī)情畫意。
無(wú)論是*詩(shī)詞也好，西方詩(shī)歌也罷它們對(duì)我們的幫助是無(wú)法用詞匯衡量的。因?yàn)樵?shī)意是它們最真摯的靈魂，靈魂這一玄之又玄的東西包含了信仰，美麗，內(nèi)涵等等。詩(shī)歌便順理成章地成為了它的一種載體，成為了宣泄表達(dá)情感的一種渠道。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)該至少要認(rèn)真地讀一次詩(shī)。去感受不可或缺的詩(shī)情畫意帶給我們的最好享受。
如果沒(méi)有了詩(shī)意，我愿意抖落一身塵埃，瀟灑離場(chǎng)。
因?yàn)?，一身?shī)意千尋瀑。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二
《觀村童戲溪上》
陸游(南宋)
雨余溪水掠堤*，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。
識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
《汝墳貧女》
梅堯臣(北宋)
汝墳貧家女，行哭音凄愴。
自言有老父，孤獨(dú)無(wú)丁壯。
郡吏?春偽??偌也桓銥埂?
督遣勿稽留，龍種去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。
適聞閭里歸，問(wèn)訊疑猶強(qiáng)。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質(zhì)無(wú)以托，橫尸無(wú)以葬。
生女不如男，雖存何所當(dāng)。
拊膺呼蒼天，生死將奈向。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇三
中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄篰v^碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。^v^這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩(shī)篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道：^v^草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。^v^這首詩(shī)描寫的是晚春的景象，詩(shī)人沒(méi)有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過(guò)對(duì)比來(lái)昭示春天即將離去。
中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的^v^城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花^v^，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的^v^竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知^v^，白居易在《江南好》中的^v^日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)^v^等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)^v^春^v^和^v^綠^v^的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán)境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫道：^v^漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。^v^讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道：^v^水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。^v^詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫，讀來(lái)讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道：^v^半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。^v^尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。
贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上，還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。
其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中^v^獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚^v^的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹溪》中所說(shuō)的^v^山頭鹿下長(zhǎng)驚犬，池面魚行不怕人^v^，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān)系的問(wèn)題。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇四
詩(shī)人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我?guī)愫驮?shī)人們一起去尋找詩(shī)詞中的春天。
我來(lái)到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發(fā)出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的.月亮。這時(shí)，我仿佛聽到誰(shuí)在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來(lái)是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海*，海上明月共潮生。
我來(lái)到森林里，這時(shí)天空下起了蒙蒙細(xì)雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！
我來(lái)到那如煙的柳樹下。柳條在微風(fēng)中擺動(dòng)著它那柔軟的身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！
后來(lái)，我在綠如藍(lán)的江水中，在潤(rùn)如酥的小雨里，在沒(méi)馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩(shī)詞里，被春天陶醉了，被詩(shī)詞迷醉了。
哦，我喜歡春天，更喜歡這詩(shī)詞中的春天！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇五
我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的國(guó)度，我最喜愛詩(shī)歌、古詩(shī)詞。
天真的兒歌，樸素的民歌，膾炙人口的古詩(shī)詞常常在我們耳邊回蕩，最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》距今已有兩千多年的歷史，從古至今涌現(xiàn)出許許多多大詩(shī)人，有古代的屈原、李白、杜甫、現(xiàn)代的郭沫若徐志摩等偉大的詩(shī)人，他們的優(yōu)秀詩(shī)篇為各國(guó)人民所傳誦。
遨游在歷史的海洋中，去感受詩(shī)歌的氣息吧！
在如歌如畫的唐詩(shī)宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙，感受“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的離別之情，體會(huì)“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的雄心壯志，理解“小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機(jī)盎然。
細(xì)細(xì)品味，仿佛身臨其境，暢游神州大地，令人心闊神怡。
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”寫出了童真童趣，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了泰山那雄偉的氣概，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
在眾多的詩(shī)詞中，我最喜愛杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。這首詩(shī)寫的是雨，詩(shī)人敏銳地抓住這場(chǎng)雨的特征，從各個(gè)方面進(jìn)行描摹，前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)及時(shí)雨，雨仿佛知曉人們的`心思，在最需要的時(shí)候悄然而至，后面六句集中寫夜雨，野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)，詩(shī)人于是興奮地猜測(cè)，等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。多么美妙的詩(shī)詞啊，寥寥數(shù)語(yǔ)，詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)喜字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。
古詩(shī)詞凝聚了古人的智慧，是人類文化的瑰寶，美妙的古詩(shī)詞讓人愛不釋手，親愛的同學(xué)，你，是不是也和我一樣喜歡？
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇六
公元783年的秋天，47歲的韋應(yīng)物辭別長(zhǎng)安，途經(jīng)洛陽(yáng)，由水路乘船，歷汴梁、睢陽(yáng)（商丘），過(guò)宿州，沿運(yùn)河經(jīng)符離、盱眙，迤邐兩千里，出任滁州刺史。
在任職期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，目睹黎民的凄楚與悲哀，觸景生情，寫下了這首田園詩(shī)。
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
詩(shī)人感慨農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽，自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，終日忙碌于農(nóng)活，卻無(wú)隔夜糧，勞役無(wú)休歇。想到俸祿來(lái)自賦稅，不由深感慚愧。
那“一雷驚蟄始”的名句，表面上是在寫節(jié)氣，實(shí)則烘托內(nèi)心的震撼。
公元818年春，白居易從江西九江（江州）啟程，一掃“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”的憂郁，溯江而上過(guò)三峽，就任忠州（今忠縣）刺史。
他以兼濟(jì)之心造福一方，留下許多親民愛民的故事和百余首傳誦至今的忠州詩(shī)，似一輪皓月懸于忠州歷史的星空。
忠縣白公祠與洛陽(yáng)唐少傅白公墓祠齊名，是我國(guó)僅有的兩座白公祠之一。忠縣白公祠臨長(zhǎng)江依山而建，俯瞰江山，氣勢(shì)恢宏。
經(jīng)過(guò)白居易兩載春風(fēng)化雨，忠州不再是“競(jìng)春無(wú)人來(lái)”的炎瘴濕卑地。
元和十五年（820年）春，白居易踏青在外，鶯飛草長(zhǎng)，心曠神怡，對(duì)忠州驚蟄風(fēng)物的熱愛溢于詩(shī)里行間：
瘴地風(fēng)霜早，溫天氣候催。
窮冬不見雪，正月已聞雷。
震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。
空余客方寸，依舊似寒灰。
北宋翰林學(xué)士范鎮(zhèn)（字景仁），著述甚豐，曾參與修編《新唐書》，史學(xué)界有“三范修史”的佳話，三范指范鎮(zhèn)、范祖禹、范沖，均為成都華陽(yáng)縣（今雙流縣）人。
范景仁與同鄉(xiāng)蘇洵交情頗深，他比蘇洵大一歲，比東坡大三十歲，十分欣賞三蘇的才華，體恤備至。
蘇東坡剛做官?zèng)]多久，父親蘇洵在開封去世，他要和蘇轍一起將父親的靈柩送回四川老家安葬。當(dāng)時(shí)交通不便，從開封到眉山居然要走整整一年，途中路費(fèi)短缺，又是范鎮(zhèn)慷慨解囊，提供幫助。
熙寧十年（1077）春，蘇轍得知哥哥蘇軾由密州（今山東諸城）移知河申府（今山西永濟(jì)西）來(lái)京述職的消息，便和范鎮(zhèn)出迎，雙方在澶（今河南濮陽(yáng)）、淮（今山東鄄城）間相遇。
誰(shuí)知到了陳橋驛，突然接到皇帝的詔命：蘇軾改知徐州，不許進(jìn)京。儼然把蘇軾當(dāng)成罪官或什么危險(xiǎn)人物。對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的.打擊，兄弟倆一時(shí)不知所措，幸有范鎮(zhèn)請(qǐng)他們暫時(shí)寓居于自己的東郊園林。
范景仁住在城南，城東則有別墅“東園”。由于遠(yuǎn)離京城的政治核心區(qū)和商業(yè)繁華地段，故而環(huán)境幽雅，蘇軾和弟弟蘇轍每次進(jìn)京述職，一直借住在范鎮(zhèn)家。
范鎮(zhèn)死后，蘇東坡在挽詞中寫道：“高齋留寓宿，旅食正蕭然?！币馑际歉兄x范鎮(zhèn)留宿的情誼。蘇轍則將游景仁東園之行詳細(xì)記述：
新春甫驚蟄，草木猶未知。
高人靜無(wú)事，頗怪春來(lái)遲。
肩輿出東郊，輕裘試朝曦。
百草招生意，喬松解寒姿。
尺書招友生，冠蓋溢通逵。
人生瞬息間，幸此休暇時(shí)。
驚蟄剛過(guò)，草木卻依然酣睡，好像春雷并沒(méi)有把他們叫醒。今年的春為何這樣姍姍來(lái)遲？詞中贊美春意不疾不徐，如舒緩的輕音樂(lè)，洋溢著絲絲縷縷的醇美氣息，展現(xiàn)出超然于世外的情懷。
古詩(shī)詞的作文2000字3篇（擴(kuò)展8）
——父親的古詩(shī)詞
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇七
有人說(shuō)，鄉(xiāng)村離我們遠(yuǎn)了，詩(shī)里的美景，也只能是在詩(shī)里。
然而，我能看到那樣的鄉(xiāng)村，不論是張志和筆下的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！背錆M著詩(shī)情畫意。亦或是辛棄疾的“茅屋低小，溪上青青草?！比鐗?mèng)似幻，古詩(shī)中的鄉(xiāng)村依然有跡可尋。
此時(shí)的我正處在一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的小山村里，時(shí)時(shí)等待驚喜的出現(xiàn)。
腳踩著厚厚的土地，循著詩(shī)的靈秀，我走在鄉(xiāng)村里，鄉(xiāng)村在古詩(shī)中，從這一首到那一首......
先秦 人間仙境
鄉(xiāng)村就是仙境。不論是“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮?！薄⑦€是“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子道兮?！倍际且环N曼妙的隨心所欲。這里頭上天空高遠(yuǎn)敞亮，身邊大地生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥，如此，連那繁重的勞作現(xiàn)如今都變成了享樂(lè)。那“一月于耜，二月舉趾，三月條桑，四月秀蔓，五月鳴蜩，六月食郁及薁?！倍际且环鷦?dòng)的農(nóng)事畫。而“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同?！备且环^妙的田園風(fēng)景。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，風(fēng)景獨(dú)好。
魏晉 隱者之居
鄉(xiāng)村，是隱者的天堂。種豆南山下的陶淵明僅僅是為了愿無(wú)違。他穿梭于田間，本應(yīng)該“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的，卻中途跑去“采菊東籬下，悠然見南山”了。是不是也被這心曠神怡的景色迷住。而我小隱于這鄉(xiāng)間半月，感嘆著自然的神來(lái)之筆，想象著同樣歸田的張衡。讓我也產(chǎn)生了“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期?！钡腻e(cuò)覺，卻甘愿在這獨(dú)具匠心的錯(cuò)覺里，一隱逍遙。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，心馳神往。
唐 遺世美景
哦，這里是唐詩(shī)中的鄉(xiāng)村，它可以有“綠樹村邊合，青山郭外斜?！钡倪|闊，也可以有“竹溪村路板橋斜，閑看中庭梔子花?！钡娜崦馈Ｇ宄?，靜靜地聆聽山風(fēng)的呼喚，“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)”的意境油然而生。午后，細(xì)細(xì)感受陽(yáng)光的笑聲，那“斜陽(yáng)照墟落”的情趣不由自主涌上心頭。入夜，默默凝視月的倩影，那“更染月色半人家”的畫面不止在夢(mèng)里才會(huì)出現(xiàn)。鄉(xiāng)村總有一種讓人流連忘返的魔力，“即此羨閑逸，悵然吟式微。”的功歸之情，讓王維情不自禁轉(zhuǎn)身離去“行到水彎處，坐看云起時(shí)?！保欢貌蝗菀撞艣Q定歸去的計(jì)劃，又因?yàn)椤芭既恢盗舟牛勑o(wú)歸期。”被打亂。鄉(xiāng)村的魅力就因此被展現(xiàn)的淋漓盡致。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村引人入勝。
宋 婀娜風(fēng)骨
看，宋詞中的鄉(xiāng)村也是獨(dú)具特色。這里的“梅子金黃杏子肥”，那邊的“麥花雪白菜花稀”。當(dāng)你彎腰俯身去驗(yàn)證“唯有蜻蜓蛺蝶飛”時(shí)，說(shuō)不定落日已經(jīng)在“便催萬(wàn)樹暮蟬鳴”了。夜幕日合，帶著愉悅的心情滿載而歸，經(jīng)過(guò)一戶戶炊煙裊裊的人家時(shí)，或許還能聽見幾戶人家的孩童在唱“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。”臉上的笑像花兒一樣綻開了。深夜，悄然從夢(mèng)中醒來(lái)，又恰好聽到窗外的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”心里喜不自禁著——明天又會(huì)是一個(gè)好天氣。
鄉(xiāng)村的美麗，讓四季為它爭(zhēng)相上演。春天，可以體驗(yàn)“桑葉尖新綠未成，滿窗晴日看蠶生?！钡臉?lè)趣；夏季，自然就享受“晴日吟風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)?！钡难胖?；而秋日，“杞菊垂珠滴露紅，兩蟄相應(yīng)語(yǔ)莎絲。”和冬日“斜日低山片月高”的韻味當(dāng)然也不遜色。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，自有風(fēng)情。
元明清 深蘊(yùn)情思
往前走，尋一尋鄉(xiāng)村的情思。即使“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉?！钡谋瘺隹此票瘺?，你又怎么知道它是不是在哪里藏著“青山綠水百草紅葉黃花”的獨(dú)到之處？若是飄一點(diǎn)雨絲，天上地下更是*添了一份兒“濾池芳草滿晴波，春色都從雨里過(guò)?！钡纳駳狻Ｌыb望遠(yuǎn)處，“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊?！钡暮婪?，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘淺薄，努力領(lǐng)悟它心底的多愁善感。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，獨(dú)具情懷。
鄉(xiāng)村的氣息里，深藏著婉約和靈動(dòng)的香氣，聞一聞才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)漫山遍野都珍藏著活蹦亂填的古詩(shī)，性格文雅卻又帶著調(diào)皮。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，是仙境，是天堂，是人間絕美的一筆。
古詩(shī)詞的作文2000字3篇擴(kuò)展閱讀
古詩(shī)詞的作文2000字3篇（擴(kuò)展1）
——古詩(shī)詞的作文300字10篇
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇八
●生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無(wú)奈與感傷。
看見“雁排長(zhǎng)空，魚翔淺底”，也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無(wú)垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛那“*猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇九
古詩(shī)詞，我成長(zhǎng)的一抹詩(shī)意色彩。
鳳凰鳴，暗香疏，珠簾間，搖曳月影……幽篁嘯，燈如豆，捧一卷詩(shī)，聽一段弦。
“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！彼烈馊缒?，灑脫如你，世間再無(wú)第二人，你一樽清酒在喉，毫端走，筆鋒瘦，潑墨書寫一段一段的千古絕唱。乘風(fēng)狂傲，一腔詩(shī)情踏碎了凌霄。寂寞如你，壯志難酬如你。你悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”你一腔憤懣難抒，索性車塵馬足不如行舟賞柳。你笑道：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”肆意不羈，橫刀向天笑，光風(fēng)霽月的詩(shī)仙便是你。
“忍把浮名，換了淺斟低唱?！蹦阌粲舨坏弥?，醉后復(fù)醒楊柳岸邊。投身歌柳舞榭，與藝妓為友，舞弄翰墨。一詞《錦堂春》為婦女憤，卻深受朝廷譴責(zé)，你筆下的文字，并非金戈鐵馬的國(guó)仇家恨，有的是顰蹙癡嗔，纏綿悱惻。其實(shí)你并非庸庸碌碌一事無(wú)成，你本有望干一番轟轟烈烈的大事，最后卻卑微如芥子而逝。綠窗風(fēng)月，繡閣煙霞，終不過(guò)任*生，如浮萍，十余年的嗟嘆，終止于一方古剎，而成為著名的白衣卿相。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！蹦阋簧聿徘?，半世流離?；潞８〕林?，你輕描淡寫地?fù)]毫：“一蓑煙雨任*生”；人生低谷時(shí)，你依舊豪氣沖天：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！笨幢M世態(tài)炎涼，你卻說(shuō)：“眼前見天下無(wú)一個(gè)不是好人。”你一生飽經(jīng)憂患，但卻始終豁達(dá)樂(lè)觀，在人世行走，把自己修煉成一株柔軟恬靜自帶馨香的蓮花。難怪國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂如此評(píng)價(jià)你，東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，亦是月下的`漫步者，江山風(fēng)月的常主。
一輪長(zhǎng)安月，兩盞浮沉茶，三四痕墨色臨霜化句，五六聲清弦淺淺深深……我捧卷沉吟，駐足西窗下，回首珠簾間，繾綣綿綿。
古詩(shī)詞，你是我成長(zhǎng)的一抹色彩。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十
中國(guó)五千年悠久文化，產(chǎn)生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩(shī)歌，一首詩(shī)，就是一篇文章，甚至一本書，古詩(shī)散發(fā)出一種難以抗拒的魅力。
讀詩(shī)，讓你成為一個(gè)有內(nèi)蘊(yùn)的人。王維的詩(shī)中有畫，明明只是讀詩(shī)，眼前卻常常表現(xiàn)一幅幅畫面?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“明月松間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩(shī)句并沒(méi)有新奇的結(jié)構(gòu)，奇特的想象，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語(yǔ)言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實(shí)，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實(shí)只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個(gè)真正自信的，有才華的人并不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那里，就有一種讓人折服的氣場(chǎng)?！疤烊蝗サ耧棧逅鲕饺亍钡拿啦攀钦嬲拿?，它是由內(nèi)而外的。所以。讀詩(shī)，讓我們成為一個(gè)有內(nèi)蘊(yùn)的人吧！
讀詩(shī)，讓你成為一個(gè)灑脫的人。時(shí)光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過(guò)去了，人于世光，如蚍蜉于天地，滄海之一粟，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一些傷懷。這時(shí)去讀一讀李白，蘇軾的詩(shī)，去品味詩(shī)中的灑脫人生?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然，他們活得隨性，沒(méi)有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數(shù)十載，如果不能活得充實(shí)灑脫盡興，豈不可惜？讓我們做一個(gè)灑脫的人吧！
讀詩(shī)，讓你成為一個(gè)正直的人。現(xiàn)在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的堅(jiān)持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏”的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩(shī)，讓我們成為一個(gè)正直的人。
古詩(shī)，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長(zhǎng)的回味，期中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)做人的道理，需要仔細(xì)品讀，這大概就是古詩(shī)的魅力吧！
詩(shī)詞如歌，在平平仄仄中婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在抑揚(yáng)頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩(shī)詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自
然，在小橋流水中展現(xiàn)乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩(shī)詞又像一位哲人，在歷經(jīng)千年后，向我們娓娓道來(lái)人生的真諦，激勵(lì)我
們走向生活，面對(duì)挑戰(zhàn)。
喜歡詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞的韻律美。誰(shuí)不曾陶醉于詩(shī)詞的天籟中？誰(shuí)不曾被詩(shī)詞的音韻之美撥動(dòng)心弦而樂(lè)以忘憂、喜笑顏開？牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們被父母教以“春眠不
覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學(xué)時(shí)，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲
振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個(gè)個(gè)都瞪著無(wú)知的雙眼，樂(lè)在其中；至于現(xiàn)在，當(dāng)我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”時(shí)，仍有一種異樣的感
覺——這就是詩(shī)詞的音樂(lè)美所帶來(lái)的美好體驗(yàn)。詩(shī)詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。
喜歡詩(shī)詞，喜歡陶醉于詩(shī)詞的意境。不知從什么時(shí)候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂(lè)垂釣。與
自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊云卷云
舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”；更流連于蘇軾“水風(fēng)清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西
子湖畔……詩(shī)詞如畫，展現(xiàn)了自然萬(wàn)物的奇妙瑰麗，我只愿做一個(gè)畫中人，永遠(yuǎn)陶醉在詩(shī)詞的意境中。
古詩(shī)詞是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠！從《詩(shī)經(jīng)》起，一直到今天，古詩(shī)詞以其廣泛的內(nèi)容，深邃的。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十一
讀詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)、賽詩(shī)，詩(shī)的魅力無(wú)法言喻，在書海中遨游，真是一件令人身心愉悅的事。
放寒假的時(shí)候，老師布置任務(wù)讓我們積累古詩(shī)。學(xué)校為了檢驗(yàn)一下我們的.學(xué)習(xí)成果并督促我們?cè)俅螠亓?xí)古詩(shī)，決定在周二下午舉行一次古詩(shī)吟誦比賽。
激動(dòng)人心的時(shí)刻終于到來(lái)了，我們一到三年級(jí)的學(xué)生都坐在四樓大廳。唐莉老師宣布規(guī)則，首先由耿老師用電腦抽簽隨機(jī)決定誰(shuí)來(lái)背詩(shī)，抽到的同學(xué)到臺(tái)前等待耿老師帶給他們抽取兩個(gè)詩(shī)題。評(píng)委老師將會(huì)根據(jù)選手背誦的熟練程度、表情、感情等方面的表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)打分。
映門淮水綠，留騎主人心……^v^清脆的聲音傳入耳中，這是一年級(jí)的小選手在吟誦古詩(shī)。別看他人小，但他上臺(tái)一點(diǎn)兒都不緊張，看他的神態(tài)，沉著又鎮(zhèn)定，不慌不忙地背完了兩首古詩(shī)，輕松過(guò)關(guān)。
接下來(lái)幾個(gè)選手也都用洪亮的聲音，飽滿的感情，出色地完成了吟誦任務(wù)。終于輪到我們班級(jí)了，前兩名選手也很順利。抽到張某某上臺(tái)的時(shí)候，我著實(shí)為他捏了一把汗。因?yàn)樗榈降墓旁?shī)可能背誦的不熟練，又或是緊張了，他背了兩句后卡住，背不下去了。想了一會(huì)兒，他又從頭背了起來(lái)，我在心里暗暗為他加油。還好這次背下來(lái)了，大家都長(zhǎng)舒了一口氣，拼命為他鼓掌。
通過(guò)努力，我們班榮獲了集體第三名的好成績(jī)，我們興奮極了，這又為我們班級(jí)爭(zhēng)得了一個(gè)榮譽(yù)啊！
這次比賽讓我懂得了，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲，更讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)懂得了團(tuán)結(jié)拼搏的魅力。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十二
唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩(shī)；宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見讀書最重要的是用心去讀。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人——李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)。《天凈沙·秋思》幾個(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十四
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這是一首贊美祖國(guó)大好江河的詩(shī)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詳細(xì)的描述了長(zhǎng)江的美景，令人心馳神往。而在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，多少文人墨客，謳歌祖國(guó)大江南北的壯麗山河。翻開厚厚的古詩(shī)集，我們一起見證，壯麗的山河，優(yōu)美的詩(shī)篇，在歷史的每一個(gè)角落昭示著屬于它的輝煌，讓我們一路走來(lái)，沿途欣賞吧！
看宋朝，有蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！贝蟮鼗卮海黄f(wàn)象更新的景象，桃花盛開，鴨子悠閑地在水中感受著春的氣息，春天是美妙的！有王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”春天和煦的風(fēng)兒已經(jīng)將江南兩岸點(diǎn)綠了，風(fēng)兒帶著一絲絲對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)美景的贊嘆。有辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去?！鼻嗌皆俑?，也無(wú)從抵擋浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江之水，奔騰的長(zhǎng)江猶如中國(guó)人的頑強(qiáng)意志！有陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！鄙缴剿g的小村莊，柳暗花明，一處接一處若有若無(wú)的小村莊，引得詩(shī)人連連稱奇啊！
觀唐朝，有李白的“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”長(zhǎng)江兩岸峻峰峭立，川流不息的長(zhǎng)江中，一條小船從天際漂來(lái)，真是奇妙的感覺！有杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！被鸺t的楓林中，獨(dú)自一人享受著成熟的魅力，我喜歡這種感覺！有王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！闭驹谶|闊的高原上，滾滾黃河向西流去，似乎是向白云中間流淌而去的；一座座孤城，一座座山峰巍峨的矗立在祖國(guó)邊疆，像一位位守衛(wèi)邊陲的勇士。有王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！贝竽械臒焿m直向蒼天，長(zhǎng)河向西緩緩流去，紅紅的落日在與地平線交際的那一線上，其實(shí)，黃昏也依舊很美麗！
視元朝，有張養(yǎng)浩的“云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下?！鄙接性埔r托，朦朧之美；山無(wú)云襯托，如畫之美；云與山共同媲美。有趙子昂的“莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲?！北磉_(dá)出了對(duì)西湖的憐愛之心，水光山色或許也有憂愁，可再愁無(wú)法與我我心中的悲哀相比??！
瞧清朝，有康有為的“凄涼白馬市中蕭，夢(mèng)入西湖數(shù)六橋?！蔽腋惺艿搅宋骱?duì)他的影響與流連忘返的意境。有黃任的“珍重游人入畫圖，樓臺(tái)秀措與茵鋪。”美妙的景色，令詩(shī)人如置身于畫卷一般，樓臺(tái)秀麗，綠茵成片，使我心馳神往，這真是一幅多姿多色的畫卷，我真想親眼見見啊！
“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！边@是^v^的《沁園春雪》中的千古名句。這是我的最愛，祖國(guó)的江山多嬌，令國(guó)人自豪；“江山如此多嬌”是對(duì)祖國(guó)最好的贊美。
漫漫詩(shī)篇訴說(shuō)著祖國(guó)的壯麗的山川，這永遠(yuǎn)值得我們?nèi)A夏民族的兒女自豪！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十五
只是短短幾十分鐘，我第一次感受到你的美。
之前，我從未真正的去感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含著無(wú)形的美。它是有感情的，有時(shí)如溫柔的女子，有時(shí)又似那雄壯的雄獅，有時(shí)又像那悲情的曲調(diào)……
電視屏幕上《*詩(shī)詞大會(huì)》這幾個(gè)字眼，耳熟能詳。但我沒(méi)有想到這次，竟是改變我的、有著非凡意義的節(jié)目。
看著那屏幕上的題目，我一概不知，想回答，但大腦卻是一片空白。我懊悔不已，為何我當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真的去學(xué)習(xí)詩(shī)詞呢？為何我沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)*詩(shī)詞的獨(dú)特魅力呢？
我敬佩每一位選手，將那富有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)詞牢記在心間，脫口而出，而詩(shī)詞嘉賓們的解析更是讓我被詩(shī)詞所吸引。
王維的一首《清溪》雖說(shuō)沒(méi)有那高山，河水，但卻足以，以景抒發(fā)自己的情感?！拔倚乃匾验e，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。”詩(shī)的前半段都在描寫那美景，而后面便插入自己所想表達(dá)的情感。你說(shuō)，詩(shī)詞妙在哪？就在此處。
外國(guó)同*一樣也有美景，但他們沒(méi)有*的詩(shī)詞，他們沒(méi)有那復(fù)雜的文字，他們只有簡(jiǎn)短英文，祖國(guó)，是獨(dú)一無(wú)二的！祖國(guó)是無(wú)法被替代的！
*的詩(shī)人無(wú)數(shù)，每一位詩(shī)人在寫下一首詩(shī)的情感是需要靜靜體會(huì)的。
我驚艷，那祖國(guó)古老的詩(shī)詞！我愛你那無(wú)形的美！那祖國(guó)歷史中的故事，都在詩(shī)詞中被一代代人傳誦……
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十六
唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的**仄仄，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩(shī)；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的`變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞*起*坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)。《天凈沙·秋思》幾個(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已*古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十七
乘一葉孤舟，重游歷史長(zhǎng)河。最攝我心魂的，依舊是那??
抬頭，便會(huì)想到“一行白鷺上青天”；俯首，便會(huì)想到“疑是地上霜”；觀河，便會(huì)想到“一江春水向東流”；葉凋，便會(huì)想到“我言秋日勝春朝”。古詩(shī)詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當(dāng)益壯”隨機(jī)浮現(xiàn)在眼前，我喜歡。哼一段《無(wú)題》，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭春蠶，我喜歡。
在我看來(lái)，白話文太過(guò)單調(diào)，文言文太過(guò)枯燥。唯有古詩(shī)詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折 想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說(shuō)要向杜甫學(xué)習(xí) ，我要吃透這句詩(shī)，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過(guò)后，一覽成功 的喜悅！
從詩(shī)詞 中，我看到了美，無(wú)與倫比的美，獨(dú)一無(wú)二的美。陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了；孔子 那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時(shí)，我細(xì)賞古詩(shī)詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛的古詩(shī)詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩(shī)詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的`靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無(wú)人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩(shī)篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了？o般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉不散?！?從古詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)了好多。我知道人生不可能風(fēng)*浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì)承受，攜手我最愛的古詩(shī)詞，與所謂的命運(yùn)抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。
我曾因此而沉淪，是古詩(shī)詞教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！蔽伊⑹囊@起人生中最美的那道波瀾！未來(lái)的航程，不會(huì)一帆風(fēng)順。我有古詩(shī)詞，我會(huì)穩(wěn)坐我的小船，為夢(mèng)而揚(yáng)帆。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。”小草尚此堅(jiān)強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩(shī)詞，言無(wú)盡、情更是無(wú)盡！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十八
詩(shī)人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我?guī)愫驮?shī)人們一起去尋找詩(shī)詞中的春天。
我來(lái)到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發(fā)出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。這時(shí)，我仿佛聽到誰(shuí)在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來(lái)是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海*，海上明月共潮生。
我來(lái)到森林里，這時(shí)天空下起了蒙蒙細(xì)雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！
我來(lái)到那如煙的柳樹下。柳條在微風(fēng)中擺動(dòng)著它那柔軟的身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！
后來(lái)，我在綠如藍(lán)的`江水中，在潤(rùn)如酥的小雨里，在沒(méi)馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩(shī)詞里，被春天陶醉了，被詩(shī)詞迷醉了。
哦，我喜歡春天，更喜歡這詩(shī)詞中的春天！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇十九
詩(shī)人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我?guī)愫驮?shī)人們一起去尋找詩(shī)詞中的春天。
我來(lái)到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發(fā)出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。這時(shí)，我仿佛聽到誰(shuí)在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來(lái)是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海*，海上明月共潮生。
我來(lái)到森林里，這時(shí)天空下起了蒙蒙細(xì)雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！
我來(lái)到那如煙的柳樹下。柳條在微風(fēng)中擺動(dòng)著它那柔軟的`身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！
后來(lái)，我在綠如藍(lán)的江水中，在潤(rùn)如酥的小雨里，在沒(méi)馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩(shī)詞里，被春天陶醉了，被詩(shī)詞迷醉了。
哦，我喜歡春天，更喜歡這詩(shī)詞中的春天！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十
詩(shī)歌的大道是生活詩(shī)從自然和個(gè)人生活元素出發(fā)，也從時(shí)代特征和精神經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，詩(shī)歌中有一種東西叫穿透力，它穿透人生、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代。
這種穿透力的東西非常重要，那些能夠穿透社會(huì)時(shí)代、歷史時(shí)空總和的作品，是詩(shī)人所夢(mèng)想的，它具有博大的力量，但這種穿透力建立在整個(gè)人生與時(shí)代光亮的跳動(dòng)之上，所以需要博大的人格與豐富的閱歷，否則，就是虛假的視野，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)巨大時(shí)空的征服。 于我而言，我僅能努力的是返回到一個(gè)人在自己的生存環(huán)境中生活的直觀面目、本來(lái)面目，讓自己努力去獲得關(guān)于當(dāng)下的生命力的更為清晰的體驗(yàn)。
個(gè)人生活是唯一真實(shí)的體驗(yàn)，寫作不能貶低當(dāng)下的直接生存體驗(yàn)，它保存或者說(shuō)匯聚了可以領(lǐng)悟的現(xiàn)存時(shí)刻。 接近于詩(shī)的本質(zhì)只有一種，理解自己的生活，植根于生活的直接真切感受，而在這個(gè)層面上，我一直以為詩(shī)歌的寫作是有邊界的，時(shí)間的邊界和空間的邊界，也就是人生的邊界，人生等同于體驗(yàn)“我在”的時(shí)間和空間的某種方式。
很多時(shí)候，我對(duì)自己寫作行為的認(rèn)可只能在我生存的時(shí)間之內(nèi)，在我存在的歷史狀態(tài)之內(nèi)，前在的歷史和生活與我無(wú)關(guān)。我有時(shí)非常強(qiáng)烈的感到，我的詩(shī)歌無(wú)法傳達(dá)在我人生之前的信息，我覺得那會(huì)讓我失去“我”的本真性。
我尚未擁有感知的資質(zhì)去配合無(wú)限的時(shí)空，所以，我無(wú)法挑戰(zhàn)無(wú)限性，我的詩(shī)歌視域僅僅在這里，現(xiàn)世、現(xiàn)在、現(xiàn)存。人生而被賦予了時(shí)間上的短暫性和空間上的有限性，這是一個(gè)非常實(shí)際的困境，從這個(gè)實(shí)際的困境出發(fā)，在當(dāng)下的世界環(huán)境中去尋找自我，去體驗(yàn)人生的種種可能性與風(fēng)險(xiǎn)，去達(dá)到體驗(yàn)的極值，這可能就是人生的最大可能。
而寫作的視域就是時(shí)間和空間的視域，一個(gè)人的最大可能只能就他在這個(gè)世界的存在而言，這是最客觀、最可靠也是最誠(chéng)實(shí)的?；诖?，我認(rèn)可詩(shī)歌寫作的最大視域是個(gè)人史的寫作，有限的時(shí)間和空間范疇最終支配了我們的人生，也支配了我們的寫作。
我以為，當(dāng)那些寫下的作品永恒的時(shí)候，并不是說(shuō)作品的時(shí)空獲得了無(wú)限外延，而僅僅是這個(gè)作品的震撼力非常強(qiáng)大，它強(qiáng)大得足以使那個(gè)時(shí)空狀態(tài)停滯了。把詩(shī)歌落實(shí)到自己的人生之中，把自己的身份回歸或者說(shuō)降低到自我的真實(shí)存在上來(lái)，詩(shī)就成為我們處于正常狀態(tài)的視覺、聽覺、觸覺、感覺，就是我們看到的世界本來(lái)的樣子，或者，就是這個(gè)世界呈現(xiàn)給我們的樣子。
接受這個(gè)世界呈現(xiàn)給我們的樣子，才能回應(yīng)現(xiàn)代生活加之于我們的各種各樣新的多樣性體驗(yàn)，才能傳達(dá)我們對(duì)于當(dāng)下世界的感受能力，我以為這是非常重要的，如果不能抵達(dá)當(dāng)下生活的本質(zhì)，又怎能抵達(dá)今日詩(shī)歌的本質(zhì)。 當(dāng)然，詩(shī)歌的寫作不在任何文學(xué)范式之下，我這樣說(shuō)也是多余的。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十一
南風(fēng)，吹熟了莊稼，吹來(lái)了豐收，也吹來(lái)了農(nóng)民的辛苦。
相傳為舜帝所作的《南風(fēng)歌》大概是最早歌詠南風(fēng)的詩(shī)歌：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”
《史記·樂(lè)書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治，《南風(fēng)》者，生長(zhǎng)之音也。舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同，意得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也?！?/p>
這首詩(shī)，借舜帝口吻抒發(fā)了先民對(duì)“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因?yàn)椋瑴責(zé)岫m時(shí)的南風(fēng)，對(duì)夏季莊稼的生長(zhǎng)成熟，對(duì)萬(wàn)民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。
“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無(wú)怨？而南風(fēng)一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點(diǎn)涼爽，所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨(dú)酌》中“熏風(fēng)自南至，吹我池上林”一句，就表達(dá)了這種情懷。
“南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮”，清涼的南風(fēng)可以解民之慍，適時(shí)的南風(fēng)則可以阜民之財(cái)，由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財(cái)物，詩(shī)意更進(jìn)一層?！抖Y記·樂(lè)記》曰:“天地之道，寒暑不時(shí)則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑?！笨梢姡澳巷L(fēng)”的“阜民之財(cái)”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷說(shuō):“《南風(fēng)》之詩(shī)者，生長(zhǎng)之音也。”（《史記·樂(lè)書》）王肅也說(shuō):“《南風(fēng)》，育養(yǎng)民之詩(shī)也?！备叛灾?，《南風(fēng)》之歌，即贊頌“南風(fēng)”煦育萬(wàn)物、播福萬(wàn)民的恩澤之歌。
“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，白居易的《觀刈麥》則直敘其事，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩(shī)。
“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這八句，通過(guò)具體的一戶人家來(lái)展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！边@四句正面描寫收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊呀！舍不得浪費(fèi)。天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。
這首詩(shī)對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)，于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。因?yàn)榘拙右讜r(shí)任周至縣尉，主管緝捕盜賊、征收捐稅等事，所以他對(duì)勞動(dòng)人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚：詩(shī)人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧，于是寫下此詩(shī)。
南風(fēng)，在關(guān)注民生的詩(shī)歌里，承載著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情；在一些田園詩(shī)歌里，表達(dá)的大多是詩(shī)人自己內(nèi)心的閑適愜意。
宋代劉攽 的《初晴》 ：“青苔滿地初晴后，綠樹無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書?！?這首詩(shī)描述了新晴之后頗為清靜的環(huán)境和詩(shī)人悠閑的心情，語(yǔ)言通暢易曉而又情趣十足。最后兩句詼諧而有創(chuàng)意，詩(shī)人把南風(fēng)想象成一個(gè)善于戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進(jìn)來(lái)，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻著書。這兩句擬人手法的運(yùn)用，使得本詩(shī)自然親切，生動(dòng)有趣，也從側(cè)面烘托了詩(shī)人閑適愜意的心情。
明代楊基的《天平山中》：“細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家?！本d綿細(xì)雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤(rùn)。初夏的南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時(shí)露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，徐行山中，讓人好不愜意舒適！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十二
在我看來(lái)，白話文太過(guò)單調(diào)，文言文太過(guò)枯燥。唯有古詩(shī)詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說(shuō)要向杜甫學(xué)習(xí)，我要吃透這句詩(shī)，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過(guò)后，一覽成功的喜悅！
從詩(shī)詞中，我看到了美，無(wú)與倫比的美，獨(dú)一無(wú)二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時(shí)，我細(xì)賞古詩(shī)詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛的古詩(shī)詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩(shī)詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無(wú)人懂就任其消散?；癁橐豢|炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩(shī)篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了？一般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉不散?！?/p>
從古詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)了好多。我知道人生不可能風(fēng)*浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì)承受，攜手我最愛的古詩(shī)詞，與所謂的命運(yùn)抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩(shī)詞教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)?！耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！蔽伊⑹囊@起人生中最美的那道波瀾！
未來(lái)的航程，不會(huì)一帆風(fēng)順。我有古詩(shī)詞，我會(huì)穩(wěn)坐我的小船，為夢(mèng)而揚(yáng)帆?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋?！毙〔萆写藞?jiān)強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩(shī)詞，對(duì)你，言無(wú)盡、情更是無(wú)盡！
初一：程凌曉
古詩(shī)詞的作文2000字3篇（擴(kuò)展6）
——小年古詩(shī)詞
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十三
詩(shī)經(jīng)——《出其東門》
出其東門，有女如云。
雖則如云，匪我思存。
縞（gao）衣綦（ji）巾，聊樂(lè)我員。
出其闉阇（yin du），有女如荼（tu）。
雖則如荼，匪我思且（cu）。
縞衣茹藘（lǘ），聊可與娛。
大意：漫步走出城的東門，美女多如天上彩云；雖然多如天上的云，可并不是我思念的人；唯有素衣暗綠色頭巾，還能歡樂(lè)我的心；漫步走出外城的門，美女靚麗如茅花；雖然靚麗如茅花，可是我不思念她；唯有那素衣紅佩巾，還能娛樂(lè)我的心。
評(píng)析：縱然美女如云，卻不能重情、不喪志，所需要的堅(jiān)定意志，大概不遜于疆場(chǎng)上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸，卻不一定能在萬(wàn)花叢中不懂一點(diǎn)雜念；就是皇帝一向叱咤風(fēng)云，也有愛美人不愛江山的前例；更不用說(shuō)普通百姓了，“癡心女子負(fù)心漢”，這當(dāng)中肯定包含了不少風(fēng)流的事。
可是，世上真有坐懷不亂的漢子。雖然不多，畢竟有。這也構(gòu)成了一道人生風(fēng)景。美麗的花幾千萬(wàn)朵，最心愛的只有那一朵。道理其實(shí)也很簡(jiǎn)單：秀色可餐固然使人愉快，但不一定可愛。美麗而可愛，美麗且有氣質(zhì)者，才能打動(dòng)心靈最深處。漂亮的不一定是最好的，最好的才是最適合的。
男子漢當(dāng)中也有堅(jiān)貞者，不全是無(wú)情郎、負(fù)心漢。堅(jiān)貞應(yīng)當(dāng)是對(duì)自己的選擇有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的目標(biāo)有不懈的追求。這有可能是憑著直觀感覺來(lái)進(jìn)行，也有可能是以深刻的內(nèi)省為基礎(chǔ)。
請(qǐng)相信，男子漢的忠貞也有不可動(dòng)搖的時(shí)候。
忽忽~~終于寫完了，可能是有點(diǎn)不符合你的要求，但是我已經(jīng)是絞盡腦汁了。。。畢竟，3000字 要求原創(chuàng) ——20分，出200分應(yīng)該也不會(huì)有幾人。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十四
我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的國(guó)度，我最喜愛詩(shī)歌、古詩(shī)詞。
天真的兒歌，樸素的民歌，膾炙人口的古詩(shī)詞常常在我們耳邊回蕩，最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》距今已有兩千多年的歷史，從古至今涌現(xiàn)出許許多多大詩(shī)人，有古代的屈原、李白、杜甫、現(xiàn)代的郭沫若徐志摩等偉大的詩(shī)人，他們的優(yōu)秀詩(shī)篇為各國(guó)人民所傳誦。
遨游在歷史的海洋中，去感受詩(shī)歌的氣息吧！
在如歌如畫的唐詩(shī)宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙，感受“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的離別之情，體會(huì)“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的雄心壯志，理解“小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機(jī)盎然。
細(xì)細(xì)品味，仿佛身臨其境，暢游神州大地，令人心闊神怡。
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”寫出了童真童趣，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了泰山那雄偉的氣概，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
在眾多的詩(shī)詞中，我最喜愛杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。這首詩(shī)寫的是雨，詩(shī)人敏銳地抓住這場(chǎng)雨的特征，從各個(gè)方面進(jìn)行描摹，前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)及時(shí)雨，雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時(shí)候悄然而至，后面六句集中寫夜雨，野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)，詩(shī)人于是興奮地猜測(cè)，等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。多么美妙的詩(shī)詞啊，寥寥數(shù)語(yǔ)，詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)喜字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。
古詩(shī)詞凝聚了古人的智慧，是人類文化的瑰寶，美妙的古詩(shī)詞讓人愛不釋手，親愛的同學(xué)，你，是不是也和我一樣喜歡？
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十五
王安石《桂枝香·金陵懷古》賞析 桂枝香·金陵懷古宋·王安石 登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
采舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。 金陵即今南京市，六朝古都所在。
從公元222年?yáng)|吳在此建都起，先后有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。 到趙宋時(shí)，這里依然是市廛櫛比，燈火萬(wàn)家，呈現(xiàn)出一派繁榮氣象。
在地理上，金陵素稱虎踞龍蹯，雄偉多姿。大江西來(lái)折而向東奔流入海。
山地、丘陵、江湖、河泊縱橫交錯(cuò)。秦淮河如一條玉帶橫貫市內(nèi)，玄武湖、莫愁湖恰似兩顆明珠鑲嵌在市區(qū)的左右。
用“念往昔”三字拉開了時(shí)空的反差，指出六朝的統(tǒng)治者競(jìng)相過(guò)著奢侈荒淫的生活，以致像陳后主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂(lè)（這里“門外樓頭”是化用杜牧的《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的語(yǔ)意）。 最后六朝君主就像走馬燈似地一個(gè)接一個(gè)地國(guó)破家亡，悲恨相繼不斷。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十六
“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，翠竹有心扎根破巖，才有了“任爾東西南北風(fēng)”的灑脫堅(jiān)毅。人亦如此，讓心靈扎根，目標(biāo)在前，才有了拼搏的動(dòng)力。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“種子向往春天時(shí)便成了花?！庇行淖钜o，讓心靈在向往中扎根，便有了破土而出的力量。
我想起“草原曼巴”王萬(wàn)青。誰(shuí)能想到這個(gè)都市的驕子，能夠扎根艱苦的甘南瑪曲45年？“做一個(gè)有價(jià)值的人”，一位心懷夢(mèng)想的大學(xué)生，克服重重困難，扎根藏區(qū)工作，僅僅用好奇的字眼來(lái)詮釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。與時(shí)代同步，是一種信念、一種理想的力量，在不斷驅(qū)使著他用心去尋找屬于自己的人生。有心最要緊，堅(jiān)韌的心靈就此扎根于夢(mèng)想的土壤。因?yàn)橛行?，所以奔跑，即使跌倒了也要爬起；因?yàn)槠床?，所以成功，淚水與汗水中都盛滿了希望。王萬(wàn)青讓心靈扎根，在奔跑中昭示：堅(jiān)韌的生命就是如此驕傲。
他因?yàn)榭诔远员┳詶?，他因登臺(tái)演講而遭人嘲笑，然而他——德摩斯梯尼，這個(gè)堅(jiān)韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風(fēng)吹送來(lái)夢(mèng)想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。有心最要緊，五十年如一日，他終成希臘最偉大的演說(shuō)家。他有心扎根，讓靈魂飛翔，他在演講臺(tái)上，用清晰流利的言語(yǔ)向人民訴說(shuō)著夢(mèng)想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯將心靈之根深深扎住，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。
還記得“索道醫(yī)生”鄧前堆嗎？這個(gè)28年來(lái)來(lái)來(lái)往往于怒江兩岸的鄉(xiāng)村醫(yī)生，為村民健康擔(dān)憂。曾經(jīng)迷茫，也曾經(jīng)退縮，然而心中有愛卻讓他在苦難中覺醒，讓自己的心靈扎根于怒江的熱土。有心最要緊，所以在冰冷的索道上，他以赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)，奏出了曠世的絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風(fēng)雨故土，在這個(gè)風(fēng)波迭起的時(shí)代向人們昭示：心靈是棵會(huì)開花的樹，唯有心扎根，方能綻放夢(mèng)想，讓生命飛翔。
有心最要緊，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信念；有心最要緊，少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”的孤愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情；有心最要緊，在拼搏中讓夢(mèng)想的種子開出了絢爛的花，芬芳之中，踏出一路花香！
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十七
賀知章說(shuō)過(guò)：“少小離家老大回。”誰(shuí)都會(huì)回到那個(gè)陪伴你的地方——故鄉(xiāng)。無(wú)論腳步走多遠(yuǎn)，在腦海中，只有故鄉(xiāng)始終相伴在心間。
緣始于相見，情長(zhǎng)與陪伴。走進(jìn)“桃之夭夭，灼灼其華。”漫步在桃林中，不時(shí)飄來(lái)一陣花香，傳來(lái)一陣悅耳的歌聲。桃樹舒展著嫩綠的樹葉，開出一朵朵白里透紅的小花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一片粉霞，把故鄉(xiāng)打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。
跟隨著風(fēng)的腳步走過(guò)池塘，連綿無(wú)盡與天相接的荷葉一片碧綠。與太陽(yáng)相交輝映的荷花格外紅艷。青蛙前來(lái)問(wèn)好，魚兒跳出龍門。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多少人曾在你生命中來(lái)了，又走。多少歲月滄桑了你的容顏，可故鄉(xiāng)一直陪伴。
瓜果飄香，來(lái)到果樹林?！耙恢昀鏄鋱@中長(zhǎng)，每逢春來(lái)開滿花。”朝陽(yáng)下碧綠的草叢中，一顆顆一串串像胖乎乎小頑童，咧著小嘴歡笑。月光下，大文學(xué)家東坡居士發(fā)出了祈求，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹诿髟碌呐惆橄?，親人雖相隔千里，但默然相伴。
“月上柳梢頭，人約黃昏后?！睍r(shí)間逐漸逝去，故鄉(xiāng)卻從未老去。朱生豪說(shuō)過(guò)“我愿意舍棄一切，以想念你終此一生?！蔽业墓枢l(xiāng)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記白雪彌漫的情景。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”的美景令我陶醉。雪花像美麗的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的蒲公英似飄如飛，輕輕盈盈，無(wú)愧是大地的杰作。
獨(dú)在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的王維發(fā)出“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的鄉(xiāng)音，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)在心頭召喚他的游子。
故鄉(xiāng)，有你的陪伴，我不曾孤單。在我失散的童年里，有你陪伴，我亦晴天。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十八
有人說(shuō)，鄉(xiāng)村離我們遠(yuǎn)了，詩(shī)里的美景，也只能是在詩(shī)里。
然而，我能看到那樣的鄉(xiāng)村，不論是張志和筆下的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”充滿著詩(shī)情畫意。亦或是辛棄疾的“茅屋低小，溪上青青草?！比鐗?mèng)似幻，古詩(shī)中的鄉(xiāng)村依然有跡可尋。
此時(shí)的我正處在一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的小山村里，時(shí)時(shí)等待驚喜的出現(xiàn)。
腳踩著厚厚的土地，循著詩(shī)的靈秀，我走在鄉(xiāng)村里，鄉(xiāng)村在古詩(shī)中，從這一首到那一首......
先秦 人間仙境
鄉(xiāng)村就是仙境。不論是“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮?！?、還是“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子道兮?！倍际且环N曼妙的隨心所欲。這里頭上天空高遠(yuǎn)敞亮，身邊大地生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥，如此，連那繁重的勞作現(xiàn)如今都變成了享樂(lè)。那“一月于耜，二月舉趾，三月條桑，四月秀蔓，五月鳴蜩，六月食郁及薁?！倍际且环鷦?dòng)的農(nóng)事畫。而“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅絕妙的田園風(fēng)景。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，風(fēng)景獨(dú)好。
魏晉 隱者之居
鄉(xiāng)村，是隱者的天堂。種豆南山下的陶淵明僅僅是為了愿無(wú)違。他穿梭于田間，本應(yīng)該“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的，卻中途跑去“采菊東籬下，悠然見南山”了。是不是也被這心曠神怡的景色迷住。而我小隱于這鄉(xiāng)間半月，感嘆著自然的神來(lái)之筆，想象著同樣歸田的張衡。讓我也產(chǎn)生了“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期?！钡腻e(cuò)覺，卻甘愿在這獨(dú)具匠心的錯(cuò)覺里，一隱逍遙。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，心馳神往。
唐 遺世美景
哦，這里是唐詩(shī)中的鄉(xiāng)村，它可以有“綠樹村邊合，青山郭外斜?！钡倪|闊，也可以有“竹溪村路板橋斜，閑看中庭梔子花?！钡娜崦?。清晨，靜靜地聆聽山風(fēng)的呼喚，“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)”的意境油然而生。午后，細(xì)細(xì)感受陽(yáng)光的笑聲，那“斜陽(yáng)照墟落”的情趣不由自主涌上心頭。入夜，默默凝視月的倩影，那“更染月色半人家”的畫面不止在夢(mèng)里才會(huì)出現(xiàn)。鄉(xiāng)村總有一種讓人流連忘返的魔力，“即此羨閑逸，悵然吟式微?！钡墓w之情，讓王維情不自禁轉(zhuǎn)身離去“行到水彎處，坐看云起時(shí)?！?，然而好不容易才決定歸去的計(jì)劃，又因?yàn)椤芭既恢盗舟?，談笑無(wú)歸期?！北淮騺y。鄉(xiāng)村的魅力就因此被展現(xiàn)的淋漓盡致。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村引人入勝。
宋 婀娜風(fēng)骨
看，宋詞中的鄉(xiāng)村也是獨(dú)具特色。這里的“梅子金黃杏子肥”，那邊的“麥花雪白菜花稀”。當(dāng)你彎腰俯身去驗(yàn)證“唯有蜻蜓蛺蝶飛”時(shí)，說(shuō)不定落日已經(jīng)在“便催萬(wàn)樹暮蟬鳴”了。夜幕日合，帶著愉悅的心情滿載而歸，經(jīng)過(guò)一戶戶炊煙裊裊的人家時(shí)，或許還能聽見幾戶人家的孩童在唱“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！蹦樕系男ο窕▋阂粯泳`開了。深夜，悄然從夢(mèng)中醒來(lái)，又恰好聽到窗外的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！毙睦锵膊蛔越魈煊謺?huì)是一個(gè)好天氣。
鄉(xiāng)村的美麗，讓四季為它爭(zhēng)相上演。春天，可以體驗(yàn)“桑葉尖新綠未成，滿窗晴日看蠶生?！钡臉?lè)趣；夏季，自然就享受“晴日吟風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露紅，兩蟄相應(yīng)語(yǔ)莎絲?！焙投铡靶比盏蜕狡赂摺钡捻嵨懂?dāng)然也不遜色。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，自有風(fēng)情。
元明清 深蘊(yùn)情思
往前走，尋一尋鄉(xiāng)村的情思。即使“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉?！钡谋瘺隹此票瘺?，你又怎么知道它是不是在哪里藏著“青山綠水百草紅葉黃花”的獨(dú)到之處？若是飄一點(diǎn)雨絲，天上地下更是平添了一份兒“濾池芳草滿晴波，春色都從雨里過(guò)?！钡纳駳狻Ｌыb望遠(yuǎn)處，“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘淺薄，努力領(lǐng)悟它心底的多愁善感。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，獨(dú)具情懷。
鄉(xiāng)村的氣息里，深藏著婉約和靈動(dòng)的香氣，聞一聞才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)漫山遍野都珍藏著活蹦亂填的古詩(shī)，性格文雅卻又帶著調(diào)皮。
古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，是仙境，是天堂，是人間絕美的一筆。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇二十九
以前我對(duì)唐詩(shī)宋詞的印象并不是很喜愛，甚至有一些嫌惡。因?yàn)槲疫€在幼兒園時(shí)，連幾個(gè)漢字都不認(rèn)識(shí)呢。詩(shī)詞在我腦海之中的印象就是我的媽媽天天逼著我朗讀背誦，我在那時(shí)特別討厭。因?yàn)槲揖褪躯W鵡學(xué)舌，根本不理解詩(shī)人的暗含的心情。特別是在有人的時(shí)候，媽媽還讓我給她的一些朋友和親戚背誦聽，媽媽看上去很高興的樣子，我卻痛苦，但是在我媽媽的逼迫下，還是背了幾十首詩(shī)詞。由于這種方式不有趣，所以后來(lái)差不多都忘記了。
既然我對(duì)詩(shī)詞的十分討厭，后來(lái)是如何喜歡上了呢？有了三件事徹底改變我對(duì)詩(shī)詞的態(tài)度。
今年寒假期間，東方小學(xué)布置了一項(xiàng)背誦詩(shī)詞的作業(yè)，并且開學(xué)后還要考試默寫。我背誦起來(lái)很困難，都想放棄了。爸爸正好放假在家，就帶著我一起背誦，并且給我講解每首詩(shī)詞的意境。比如“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這首詩(shī)的意思，就是當(dāng)你走過(guò)了重重的山巒，曲折的河水，正懷疑前面沒(méi)有道路時(shí)，突然出現(xiàn)了一個(gè)花紅柳綠的`小山村。比喻永遠(yuǎn)不要放棄，也許你再努力一下就可以成功。我經(jīng)常在寫作業(yè)時(shí)還使用這句話激勵(lì)自己，千萬(wàn)不要放棄，在堅(jiān)持一下，就可以完成作業(yè)。爸爸還經(jīng)常和我比賽背詩(shī)詞，他背上一句，我就要背誦下一句。我還自己創(chuàng)作了一首詞。
網(wǎng)絡(luò)上的各種資料也幫助我很多。比如《了就讀書》我就感覺非常有趣，因?yàn)樗麄兪褂梅浅Ｓ哪姆绞浇榻B詩(shī)人的生*，和一些詩(shī)詞背后有趣的小故事，每一期最后都選出一首詩(shī)人的經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)講解。我非常喜歡這種方式，學(xué)到了許多新的知識(shí)。我又仔細(xì)閱讀了《樂(lè)死人的文學(xué)史—唐詩(shī)》，《樂(lè)死人的文學(xué)史—宋詞》這兩本書，這本書采用漫畫，超級(jí)訪談，各種八卦故事，和我們的以前的圖書有很多不同。正好今年春節(jié)期間熱播《*詩(shī)詞大會(huì)》，爸爸給我看了幾期，我覺得這個(gè)節(jié)目非常的好，它不僅可以給我?guī)?lái)新的知識(shí)，還幫我練習(xí)了很多我以前背過(guò)的詩(shī)詞。我發(fā)現(xiàn)，竟然可以回答很多他們的問(wèn)題。我感覺自己很有信心，將來(lái)我也要參加詩(shī)詞大會(huì)。
開學(xué)后，我們班主任張老師，特別舉辦了詩(shī)詞演講系列活動(dòng)。我們班每位同學(xué)都在講臺(tái)前演講自己最喜歡的一首詩(shī)詞。我特別精心準(zhǔn)備了辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》為了我這個(gè)演講，我還特別看了百家講壇《金戈鐵馬辛棄疾》節(jié)目。還看了《辛棄疾鐵血傳奇》的電影，通過(guò)這些方式，我對(duì)辛棄疾有了很深的理解和認(rèn)識(shí)，當(dāng)我讀到“可憐白發(fā)生！”的時(shí)候，我感受了辛棄疾的無(wú)奈，他對(duì)南宋收復(fù)中原的絕望。我們班的其他同學(xué)還講解了很多詩(shī)人和作品。比如白楚伊講解了岳飛的《滿江紅》，知道了“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”的警句，何家齊講解李清照的《夏日絕句》，影響特別深刻的是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，韓孟成講解的孟郊《游子吟》，背誦“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉“他還落淚了。韓儲(chǔ)赫講解了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，程石講解的李白的《將進(jìn)酒》等。通過(guò)這些演講我知道了更多的詩(shī)人，和詩(shī)詞的意境。張老師還把我們的演講視頻放在我們班級(jí)的群里，對(duì)我們每一位同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都變得喜歡上了詩(shī)詞。
有了這些新穎有趣的讀書方式，使我對(duì)唐詩(shī)宋詞有了濃厚的興趣。古詩(shī)詞不再是枯燥無(wú)味的文字。現(xiàn)在我每當(dāng)讀詩(shī)詞時(shí)，我感覺詩(shī)詞那一份優(yōu)美。并且我在寫作文時(shí)，還會(huì)引用很多詩(shī)詞。今年我對(duì)詩(shī)詞的改變，給我很多啟發(fā)。不要死讀書，連最基本的含義都不理解的背誦就是死背誦，這是枯燥乏味的。古人說(shuō)過(guò)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，雖然我們不能有機(jī)會(huì)去行萬(wàn)里路，但是我們現(xiàn)代人可以使用多種方式去讀書，去理解書。
詩(shī)詞鑒賞作文字 詩(shī)詞鑒賞作文字篇三十
詩(shī)與詞，我認(rèn)為是最優(yōu)美，最講究格調(diào)的一種文體。從古至今，我們一直在學(xué)習(xí)詩(shī)詞。我是一個(gè)熱愛詩(shī)詞的人，面對(duì)詩(shī)詞，我感覺我正站在一片天空下，感悟著，思索著它的廣闊與深邃。我能在這片天空下看到很多東西，比如說(shuō)彩虹，云朵和彩霞，正如我在詩(shī)詞里看到幾千年前獨(dú)特的世界。五顏六色的彩虹也許是詩(shī)人們的文采，厚厚的云朵應(yīng)該是詩(shī)詞背后的一個(gè)故事，金光閃閃的彩霞則是那奇妙的靈感。當(dāng)那充滿古風(fēng)氣息的詩(shī)詞被輕輕地念出來(lái)時(shí)，你會(huì)感覺自己身處于那個(gè)擁有詩(shī)詞的世界，不禁沉迷其中，無(wú)法自拔……
李白，單單從“詩(shī)仙”這個(gè)稱號(hào)就能感受到他偉大的詩(shī)詞成就，我們開始接觸詩(shī)詞時(shí)，第一首肯定會(huì)是那老幼皆知的古詩(shī)——靜夜思。雖然簡(jiǎn)單，但“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”還是散發(fā)出了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。小學(xué)有“飛流直下三千尺”的廬山瀑布與“兩岸青山相對(duì)出”的`天門山，初中時(shí)便是“與爾同銷萬(wàn)古愁”的勸酒之歌和充滿茫然的“行路難”，高中就有“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”的蜀道。多浪漫！
杜甫，憂國(guó)憂民，心系百姓，與李白合稱“李杜”。但比起李白的浪漫，他更貼近現(xiàn)實(shí)，雅稱為“詩(shī)圣”?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”是多么強(qiáng)烈的貧富懸殊！還有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的關(guān)懷。雖然他自己一生貧苦，但在四川草廬的安定生活，還是讓他寫出了更多的好作品，比如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”
白居易，因?qū)懺?shī)刻苦，過(guò)分誦讀，至于口舌生瘡，手指成胝，有了“詩(shī)魔”的稱號(hào)。他和杜甫相似，也是對(duì)社會(huì)生活和百姓疾苦有較多的接觸和了解。如那悲慘的琵琶女，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦?！边€有凄苦的賣炭老翁，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！钡€有那描寫唐玄宗與楊貴妃愛情的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。
蘇軾，豪放派的代表人物，他的詩(shī)與詞都有極高的成就，樂(lè)觀，豁達(dá)。面對(duì)艱難困苦，他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”來(lái)面對(duì)。他的豪，體現(xiàn)在“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”和“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”里。但他的情也寫得令人贊嘆，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘。”“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！?/p>
辛棄疾，與蘇軾合稱“蘇辛”的詞人，收復(fù)被金兵占領(lǐng)的家園，隨義軍抗金，曾帶五十人沖進(jìn)上萬(wàn)人的敵營(yíng)，抓來(lái)人質(zhì)后全身而退，成功談判。但之后報(bào)國(guó)的一腔豪情無(wú)處抒發(fā)，為了抒發(fā)心頭的悲憤之情，便只能寄情于詞中。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。他的“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”是為了“了卻君王天下事，嬴得生前身后名”。還有那“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”也表現(xiàn)了他的雄心壯志無(wú)法施展的愁怨。
李清照，婉約派的代表詞人，人們耳熟能詳?shù)囊苍S就是那兩句，一句是被改成歌又做了電視劇標(biāo)題的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，另一句則是七組疊詞，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”但還有更多不為人們所知的詞，比如“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，還有“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，或是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！钡俭w現(xiàn)了境遇孤苦和悲涼。
詩(shī)詞是我永遠(yuǎn)的天空，我在這片天空下觀賞著美景，同時(shí)也充實(shí)了自己！
