人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩詞鑒賞首篇一

作為一名中國文化愛好者，我在大學(xué)選修了一門唐宋詩詞鑒賞課，這門課程深入淺出地講解了唐宋詩詞的文化背景和語言特點，讓我對這一領(lǐng)域有了更深層次的理解。在這門課中，我不僅掌握了唐宋詩詞的基本知識，也提升了自己的文化素養(yǎng)和語言鑒賞能力。

第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在唐宋詩詞鑒賞課上，我們首先從詠物詩入手，學(xué)習(xí)了唐代著名詩人王之渙的《登鸛雀樓》。通過對詩句的分析，我們了解了作者運用“借景抒情”的表達手法和對自然景觀的贊美。此外，我們還學(xué)習(xí)了唐代陳子昂的《登幽州臺歌》、杜甫的《望岳》等詩歌，深入掌握了詩詞的語言特點和審美價值。

第三段：思考提升。

通過學(xué)習(xí)唐宋詩詞，我意識到古代文人在文字藝術(shù)上的卓越功力和深厚的文化底蘊。他們深刻洞察人生萬象，運用多種表達方式將復(fù)雜的情感表達得淋漓盡致，讓人們能夠領(lǐng)略到藝術(shù)之美。同時，也深刻認識到自己語言和文化水平的不足，并在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的表達能力和文化素養(yǎng)。

第四段：應(yīng)用延伸。

期末考試時，我們要求背誦《靜夜思》，并按照課堂學(xué)習(xí)的知識進行注釋和鑒賞。我在準備考試的過程中意識到，唐宋詩詞鑒賞課學(xué)習(xí)到的知識和技能實際上具有廣泛的應(yīng)用價值。當(dāng)我們閱讀文學(xué)作品時，可以據(jù)此了解其文化底蘊和語言特點；當(dāng)我們寫作時，可以借鑒古人的表達手法和創(chuàng)新成果，提高文學(xué)素養(yǎng)和思維深度。

第五段：總結(jié)。

通過唐宋詩詞鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對唐宋詩詞文化背景和語言特點有了更深層次的理解，也提升了自己的文化素養(yǎng)和語言鑒賞能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)借助這一領(lǐng)域的知識和技能，提高自己的綜合素質(zhì)和思維水平。

詩詞鑒賞首篇二

憶秦娥（新韻）。

天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。

調(diào)琴瑟，濁酒對飲，醉臥君側(cè)。

別時淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。

他鄉(xiāng)客，殘陽夕照，頻弄平仄。

調(diào)笑令（新韻）。

春色，春色，綠水碧空清澈。

鶯飛草長和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。

紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。

調(diào)笑令（新韻）。

秋色，秋色，幾點孤星月側(cè)。

鴻雁難傳家書，花殘枝萎葉枯。

枯葉，枯葉，影只形單寒夜。

鄉(xiāng)村冬晨。

推門忽見雪滿山，楊柳著銀換新顏。

幾處寒鵲棲冷樹，誰家村婦點炊煙。

回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感。

夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。

披衣忽聞鵲叫樹，推門又見雪棲房。

炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。

孤臥病床君莫怨，誰人都有發(fā)蒼蒼。

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詩詞鑒賞首篇三

唐宋詩詞是中華文化寶庫中最為輝煌的文學(xué)形式之一，而詩詞鑒賞是學(xué)習(xí)中華文化不可或缺的一部分。在唐宋詩詞鑒賞課上，我深深感受到了詩詞的魅力與詩人的智慧，并從中受益匪淺。下面我將從五個方面談?wù)勎业捏w會。

首先，唐宋詩詞鑒賞課讓我了解到了中國傳統(tǒng)文化的重要性。每一首詩詞都浸潤著豐富的文化內(nèi)涵，蘊含著人類對生命、自然和人性的深刻思考和感悟。而這些思想和感悟正是中國傳統(tǒng)文化的真正財富。唐宋詩詞鑒賞課教我不僅要認識到這些詩詞的藝術(shù)價值，還要體味到其中隱含的思想理念，以此來領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

其次，唐宋詩詞鑒賞課讓我更加了解到了中國古典文化的偉大之處。唐宋時期是中國文化的鼎盛時期，唐宋詩人秉承著“詩歌以言志，文以載諷”的創(chuàng)作原則，使得漢字這種表意文字符號被賦予了極為豐富的表達能力，而這種表達能力在世界文學(xué)史上獨樹一幟。對于我這樣一個漢字文化中長大的人來說，因為接受了這種文化的薰陶，更能夠深刻感受到唐宋詩詞的獨特價值。

第三，唐宋詩詞鑒賞課讓我比較深入地學(xué)習(xí)了中國古詩詞的創(chuàng)作技巧。在課堂上，我常常會對唐宋詩人的“平仄”、“押韻”等字詞技巧感到興趣和好奇，老師的講解讓我明白了這些概念的具體含義，并幫助我更好地品味古詩詞。通過學(xué)習(xí)詩人用字的深入研究，我懂得了如何通過音韻、語調(diào)和用詞等方面來傳達思想感情，也懂得了如何運用詩歌藝術(shù)語言來激發(fā)讀者的情感共鳴。

第四，唐宋詩詞鑒賞課讓我認識到了詩歌閱讀的重要性。在現(xiàn)代社會，人們對詩歌的認知往往停留在初中階段，但詩歌所表達的深層次思想和情感是無以倫比的。學(xué)習(xí)唐宋詩詞鑒賞，讓我對閱讀有了新的認識。我意識到，要真正理解詩歌，必須去深入閱讀，去理解詩人的情感，把自己的思維和情感引入到詩的世界中來。只有經(jīng)過細細地品味、思考和領(lǐng)悟，才能領(lǐng)略到詩歌的真正魅力。

最后，唐宋詩詞鑒賞課讓我進一步認識到了人與自然的關(guān)系。唐宋詩人大多善于以自然景色為背景，來表達自己的情感和思想。這些詩文反映出唐宋時期人們對自然環(huán)境的敬重和熱愛，也表現(xiàn)出詩人對自然界萬物的品味和抒發(fā)的熱情，給人以啟迪和感染。這讓我深刻地認識到了人與自然之間的關(guān)系，強化了我對自然的珍視和呵護之心。

唐宋詩詞是中國文化瑰寶中的重要組成部分，學(xué)習(xí)它們不僅可以豐富文化修養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解傳統(tǒng)文化的魅力。作為一名學(xué)生，我理解到學(xué)習(xí)唐宋詩詞的重要性，并能夠融入到自己的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。我相信，這份體會將在我的未來中扮演著重要的角色，為我的人生增添無限光彩。

詩詞鑒賞首篇四

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩詞多如牛毛，那此詞有何獨到之處，以致能膾炙人口。因為它能融細膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動。本詞中所寫之愁，不管是意蘊內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動變化著，對比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩詞。

詞的上片，作者寄愁于景，通過檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切?！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴散，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實在無法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨上高樓”的舉動和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望。“望盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長水闊，無處可達，更使內(nèi)心之愁帶上一點悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。

3、大家詩詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。

詩詞鑒賞首篇五

古詩詞作為我國文化的瑰寶之一，具有深遠的歷史和文化內(nèi)涵，同時也是我們漢語言文化的重要組成部分。因此，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，不僅可以提高自己的語言文學(xué)素養(yǎng)，也可以增強自己的審美能力和文化修養(yǎng)。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些學(xué)古詩詞鑒賞的心得體會。

首先，學(xué)古詩詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。古詩詞作為我國文化的重要組成部分，涉及到多個時期的歷史和文化內(nèi)容，因此，要想真正的理解和欣賞古詩詞，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)古詩詞時，可以輔之以一些歷史文化書籍和資料，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。

其次，在學(xué)古詩詞鑒賞中，需要了解古代社會文化背景。每一首詩詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的，其所表達的思想和情感也與時代和社會風(fēng)尚有關(guān)。因此，在學(xué)習(xí)古詩詞時，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會文化氛圍，這樣才能夠更準確地把握其內(nèi)在情感與思想。

第三，學(xué)古詩詞鑒賞需要注重細節(jié)把握。古詩詞中往往有許多細微之處，例如用詞、修辭、形象的描寫等等，這些細節(jié)的把握往往會影響到整首詩詞的理解和欣賞。因此，在學(xué)習(xí)古詩詞時，需要注重對細節(jié)的分析和理解，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感。

第四，學(xué)古詩詞鑒賞需要有心態(tài)。古詩詞作為文學(xué)形式之一，其文化內(nèi)涵和情感表達不同于現(xiàn)代文學(xué)，需要一定的包容和感受。在學(xué)古詩詞鑒賞時，需要保持一種開放的心態(tài)，用感性的方式去感受其中的情感，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價值。

最后，學(xué)古詩詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練。學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞并不是短暫的過程，需要長期的積累和練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，需要不斷地讀詩詞、背詩詞、默寫詩詞，并將其與周圍的生活和社會實際聯(lián)系起來，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力。

總之，學(xué)古詩詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng)、了解古代社會文化背景、注重細節(jié)把握、保持開放的心態(tài)，同時需要長期的積累和練習(xí)。通過這些方法，我們可以更好地理解和欣賞古詩詞，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力。古詩詞作為中華文化的重要遺產(chǎn)，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中，學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞更是提高個人素養(yǎng)的必修之路。

詩詞鑒賞首篇六

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。

待入天臺路，看余度石橋。

寫翻譯寫翻譯寫賞析寫賞析糾錯糾錯分享評價：很差較差還行推薦力薦。

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來峰。岧峣，山勢高峻貌；冠一“郁”字，見其高聳而又具有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請佛祖講經(jīng)說法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫山，后寫寺，...

宋之問。

宋之問宋之問，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時期的著名詩人。

詩詞鑒賞首篇七

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

你棲身高枝之上才難以飽腹，你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。

五更以后疏落之聲幾近斷絕，大樹依然蒼翠卻無絲毫同情。

我官職卑下象桃梗漂流不定，家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。

煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。

古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文?！边@首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，會不會把物的本來面貌歪曲了呢？比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實了嗎？詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。

接著，從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無情”來作襯托，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情?！笆栌麛唷凹仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責(zé)怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

接下去來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說了?！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚，是個小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鍾書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細膩。”錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系，對我們更有啟發(fā)。

詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。

詩詞鑒賞首篇八

1.送杜少府之任蜀州（王勃）。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

2.酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

3.夜雨寄北（李商隱）。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

4.觀滄海（曹操）。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

5.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

6.望岳（杜甫）。

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7.登飛來峰（王安石）。

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

8.飲酒（陶淵明）。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

9.次北固山下（王灣）。

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

10.早春呈水部張十八員外（韓愈）。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

11.雁門太守行（李賀）。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

12.天凈沙秋思（馬致遠）。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

13.春望（杜甫）。

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

14.白雪歌送武判官歸京（岑參）。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

15.茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）。

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。

嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

16.游山西村（陸游）。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

17.漁家傲（范仲淹）。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

18、觀刈麥（白居易）。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

19、.赤壁（杜牧）。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。20.過零丁洋（文天祥）。

20、過零丁洋（文天祥）。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

21.己亥雜詩（龔自珍）。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

22.山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦!

23.使至塞上（王維）。

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

24.泊秦淮（杜牧）。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

25.無題（李商隱）。

相間時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

26.浣溪沙（晏殊）。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。西陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

27.水調(diào)歌頭（蘇軾）。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

28.關(guān)雎（《詩經(jīng)》）。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

29.蒹葭（《詩經(jīng)》）。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

30.錢塘湖春行（白居易）。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

31.相見歡（李煜）。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

32、江城子密州出獵（蘇軾）。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

33.行路難（李白）。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

34.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

詩詞鑒賞首篇九

古人詩詞意境之美，仿佛展開了一幅幅絢麗多彩的畫卷，讓人流連忘返。從課堂上學(xué)習(xí)古詩詞的點滴，我不禁品味其中的深意，并在閱讀中逐漸體會到其獨特之美。下面，我就與大家分享一下我對學(xué)完古詩詞鑒賞的心得體會。

首先，學(xué)完古詩詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細膩和獨特。古人詩詞常以自然景物為引子，通過描繪自然景物的美麗，表達內(nèi)心的情感。在我心目中，古人詩詞的情感十分細膩，他們能夠用極其簡練的文字刻畫出復(fù)雜而深沉的情感。尤其是在愛情詩中，他們將愛情之美融入到自然景物之中，形成美麗的意境。這使我對古人情感的表達感到十分佩服，同時也讓我明白了情感表達的藝術(shù)之道。

其次，學(xué)完古詩詞鑒賞，我能夠逐漸領(lǐng)悟到其中蘊含的哲理和智慧。古人詩詞中的哲理和智慧是他們對人生、社會和世界的感悟和思考。通過閱讀和分析詩詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含的哲理和智慧總是那么深遠而又貼切。它們讓我更加通透地認識到了人生中的種種境遇和處世的道理。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”這簡單的幾句詩中，隱含著對生活的思考和對命運的追問。這讓我明白，人生的無常和自己的選擇會對命運產(chǎn)生巨大的影響，也讓我追問自己的人生究竟何去何從。

再次，學(xué)完古詩詞鑒賞，我也體會到了古人的儒雅和境界。古人的詩詞體現(xiàn)了他們獨特的審美觀和人生態(tài)度，他們追求高尚的品格和境界。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜?！边@句簡短的詩句展示了古人的儒雅風(fēng)范和遠大胸懷。從他們的作品中，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng)，也讓我更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機會，不斷追求卓越。

最后，學(xué)完古詩詞鑒賞，我明白了詩詞的魅力和作用。詩詞可以傳遞情感，表達思想，啟迪智慧，打開心靈之門。閱讀古人的詩詞，我們仿佛與他們進行了一次心靈的對話。詩中的意境、情感和思想，與我們心靈的共鳴相互交融。它們給予我們力量和啟示，讓我們在現(xiàn)實生活中感受美好、思考人生，并激發(fā)我們追求卓越的動力。

學(xué)完古詩詞鑒賞，我深深感受到了其中的情感細膩、哲理智慧、儒雅境界以及詩詞的魅力和作用。它們不僅成為了我人生中的一筆財富，也讓我更加明白了人生的意義和價值。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)向古人學(xué)習(xí)，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng)，讓古詩詞的魅力在我身上綻放光芒。