在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

詩詞鑒賞字帖篇一

中國詩歌有著悠久的歷史和文化背景，通過閱讀詩詞，能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的特點和精神內(nèi)涵。作為一種文學形式的詩詞，包含著豐富的情感和哲理內(nèi)容，賞詩詞更是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在長期閱讀欣賞詩歌的過程中，我越來越深刻地意識到，詩詞不僅是美的藝術，更是一種文化精神和哲學思想的表達。

第二段：欣賞中國詩詞的境界

欣賞詩詞，要注重體驗作者通過詞的遣詞和句式所營造的特定情境，這是文化和精神的一種體驗。詩詞表現(xiàn)了作者內(nèi)心的感受和情感，所以我們需要通過體驗和感受作者的情感來理解詩詞的含義。同時，在欣賞詩詞時，也需要重視作者所處的時代背景和歷史背景，讓自己沉浸到當時的情境中去，感受不同時代的文化遺產(chǎn)。

第三段：詩詞的語言特點

與散文相比，詩詞更為簡短而富有表意性，這種語言的簡練和藝術的升華，使詩詞成為一種情感和思想的表達方式。一些具有特定意義和情感內(nèi)涵的字詞在詩詞中得到了最佳的運用，同時節(jié)奏音韻的處理也呈現(xiàn)出獨特的藝術風格。在欣賞一首優(yōu)秀的詩詞時，可以抽象的看待詩句和詞，領會其中獨具的詩意和哲學思想內(nèi)涵。

第四段：賞析詩詞的方法

當我們閱讀一首詩詞的時候，可以從以下幾個方面來進行賞析。首先，分析詩詞的情感內(nèi)容，把握作者在特定情境下的情感表達。其次，注重詩詞的語言特點，包括押韻、句式和修辭等方面。第三，掌握詩詞的題材、時代背景和歷史文化內(nèi)涵，這些方面都可以幫助我們更好地理解詩詞。最后，鑒賞詩詞需要用心，要反復閱讀，參悟其中的精華，真正體會其中的文化內(nèi)涵。

第五段：結語

在我的賞詩詞的過程中，不斷地學習和積累，有越來越深的認識和感受。詩詞是中國文化的精華，是文學之魂，通過賞析詩詞，既可以增加自己的文學素養(yǎng)，又可以培養(yǎng)和提高自己的文化修養(yǎng)。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)加強對詩詞的研究和欣賞，讓自己更好地領略到中國文化的魅力。

詩詞鑒賞字帖篇二

劉辰翁

余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛云遠淡，春事誰主？

禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許！

香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。

誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨！

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。

緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。

江南無路，州今夜，此苦又誰知否？

空相對，殘釭無寐，滿村社鼓。

劉辰翁詞作鑒賞

此詞抒發(fā)了作者眷念故國故都的情懷。寫于宋德宗景炎三年，即帝昺祥光元年。此時臨安已淪陷，南宋政權也瀕臨滅亡，這首詞是作者在旅途中寫成。

璧月初晴，黛云遠淡，春事誰主？起首用景語渲染氣氛，并點明詞中景物所處的時日，著重之處在于春事誰主這個主題。璧月，有滿月如璧句（宋何偃《月賦》），月如玉璧之潔白、晶瑩、圓滿，以璧玉詠元宵之月，極為生動傳神；月明則云淡，天青云色一體難分，故曰黛云，煉字亦考究。

詩詞鑒賞字帖篇三

在大學期間，我有幸選修了一門關于鑒賞詩詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國古典文化的美妙之處，更讓我對詩詞的鑒賞水平有了提高。通過學習，我意識到詩詞是一種獨特的文學形式，它融合了音韻、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受。接下來，我將分享自己在鑒賞詩詞課上的收獲和體會。

第二段：啟發(fā)

這門鑒賞詩詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作，從唐詩宋詞到現(xiàn)代詩歌，涉及了不同朝代和不同風格的作品。通過老師的講解和討論，我漸漸明白了詩詞的獨特之處和它所要傳達的深刻意義。我通過分析詩詞的韻律、修辭和寓意，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊含的深邃智慧和對人生的思考。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽，更是文人墨客們智慧與才情的結晶。而通過欣賞和分析這些作品，我也受到了詩詞的藝術啟迪和雄辯智慧的感染。

第三段：啟迪思維

在學習鑒賞詩詞的過程中，我意識到詩詞對于培養(yǎng)思維能力是非常有益的。詩詞所要表達的意義往往不像散文那樣直接明了，而是需要通過韻律、詞藻和象征等手法間接表達。這就要求我們在閱讀和理解詩詞時，需要動腦筋去思考作者要傳達的意思。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問題，善于從多個角度思考和解讀一件事情。同時，詩詞的優(yōu)美語言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力，增加我更多的思維可能性。

第四段：感悟人生

通過學習鑒賞詩詞，我對人生的感悟也有了更深層次的認識。詩詞中常常融入了作者對于人生、自然和情感的思考，讓人們對生命和人性有了更深入的思考。比如杜甫的《登高》詩中寫道：“環(huán)繞北湖風景好，天低吳楚云雨多?！北磉_了對世事變幻莫測的感慨。這些詩詞帶給我的不僅僅是對世界的審美欣賞，更是對人生和人世的感悟，讓我明白了生死更迭、苦樂相隨的人生無常。

第五段：詩意人生

總結而言，鑒賞詩詞的課堂使我深入了解了中國古典文化的博大精深，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過學習古人的智慧和情感的流露，我不僅學會欣賞詩詞的美，更學會用詩意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要，在鑒賞詩詞的課程中，我找到了心靈的平靜和詩意的人生。

總結：通過這門鑒賞詩詞的課程，我深刻認識到詩詞的魅力和價值。詩詞是一座通向心靈的橋梁，它通過優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟。我相信，在今后的日子里，我會繼續(xù)致力于鑒賞詩詞的學習和欣賞，用詩意的眼光看待人生，追求內(nèi)心深處的美。

詩詞鑒賞字帖篇四

牢記鑒賞常用術語，準備對號入座。

1、感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。

2、思想內(nèi)容：托物抒情、托物言志、憂國憂民、壯志未酬、報國無門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時傷懷、淡泊寧靜、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛自然、思鄉(xiāng)懷親、贈人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅守節(jié)操等。

3、表達方式：記敘、描寫、議論、抒情。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）

5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、36

對仗、借代、反問、設問、雙關、起興（先言他物以引起所詠之物）等

6、表現(xiàn)手法：虛實結合、動靜結合、欲揚先抑、欲抑先揚、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側面、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術境界）等等。

7、語言：清新自然、平淡質(zhì)樸、民歌風味、絢麗、含蓄（蘊藉）、簡潔、明快、瑰麗等。

8、風格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩中有畫，詩中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風趣。

9、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言、五言、七言、雜言、樂府）、近體詩（五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞、曲）

10、意境：

11、情感載體類 ：

分類例證。

不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對比、襯托、雙關、比興等等（表現(xiàn)手法）。

（二）懷古詠史類。了解史實，體會作者創(chuàng)作意圖，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實原因，從而領會感情。喜用術語：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說），昔盛今衰、物是人非、憂國憂民、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典、聯(lián)想、對比、襯托、揚抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。

（三）山水田園類。抓住寫景特點，體味情景交融的意境，領會寫景中流露的思想感情。喜用術語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。

愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術語：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報國無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容），烘托、渲染、對比、雙關、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。

（五）哲理類。這類詩關鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考。

（六）送別類。這類詩內(nèi)容豐富，感情真摯?；蛩团笥?，或送親人；或赴邊御敵，或入京應試，或貶謫荒遠，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評時政，或同情民生，或抒報國之志……。

領略其感懷的藝術技法。

表達方式常用術語：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。

1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。

2、描寫，用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。

3、議論，對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

4、抒情，表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情?！俺科饎诱麒I，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯(lián)中起句以時間、事件、環(huán)境三者相互照應，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個“悲”字來。

5、結構形式：常見的術語有首尾照應、呼應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。

錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

2、借代，借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄?！爸?，知否？應是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3、夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結構來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬，把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。

構成典型環(huán)境

7、設問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作）以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。

8、反問，用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。

9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對比，表達了對普通百姓的深切同情。“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

表現(xiàn)手法常用術語：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關、襯托、烘托、渲染、對照、用典、疊詞、點化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚（先抑后揚、先揚后抑）、正側結合、虛實結合、動靜結合、化動為靜（以動襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實貶、欲擒故縱、畫龍點睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情等。

1、直接抒情 也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕?，直抒對亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

2、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過對某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！弊髡呗涞诘氖б?，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達出來，含蓄委婉，余味無窮。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對某種客觀事物有所感觸時把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此事物中，通過對事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達志向和意愿的一種抒情方式。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月、清風、細雨、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景中包含著作者對春雨的“喜悅”之情。

3、以景結情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。”詩人敘事時只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結情的手法余味無窮，耐人尋味。

4、鋪排

即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對事物的特點不厭其煩的多角度地進行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

5、渲染 渲染就是通過對環(huán)境、景物或人

物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強藝術效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨?！帮L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

6、烘托 烘托屬側面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7、襯托 襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起

來陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”，昔日游上苑時的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

9、化動為靜 就是在詩中將動景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來寫，一個“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、動靜結合 指在詩中詩人、事、景的動靜有機地結合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹姷奈簿渑c第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

云夢。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

而描畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。工筆是指對事物注重細部，進行精雕細刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。”采擷生活中的兩個小景，以白描手法加以表達，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上是意象俱足的佳句。

14、曲筆 曲筆是寫文章時故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢蕖本褪乔P，因為商女是侍侯他人的歌女，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達了封建知識分子對國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂。

15、重章疊句

指上下句或上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄

疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’?！鄙掀瑢懙氖悄贻p時候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關懷國事報國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結構形式，在反復詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對比。

16、以小見大 指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊?！比娨孕∫姶?，通過“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實的社會生活。

用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘斈?，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘斈辏鸶觇F馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心?！按猴L十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”一句點化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點化了韋應物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。

22、虛實結合，是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

23、疊詞

疊詞是指為了表達的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型

的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個字，表現(xiàn)了作者孤獨、寂寞、凄苦、復雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個孤獨的感情基調(diào)。

24、聯(lián)想

由一事物聯(lián)系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。例如 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

25、想象 人們在已有材料和觀念基礎上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。例句 “湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

26、象征 說明通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。例句 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚Ｙp析這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。

27、照應 說明指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。

例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

28、正/側面描寫 說明對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。例句 “一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側面描寫戰(zhàn)況，一方面是風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

29、意象

說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析 詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

30、意境

特征以及內(nèi)在的意蘊的融合統(tǒng)一。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意味的詩句結合起來構成了孤獨、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅定，表達的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。

高考語文?？汲烧Z分類精編

（一）易望文生義的成語

1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。

2、胸無城府：形容待人接物坦率、真誠。

3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權勢大。

4、目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。

5、差強人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。

6、不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。

7、首當其沖：比喻最先受到攻擊或災難。

8、不足為訓：指不值得作為準則或典范。

9、文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高超。

10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。

11、屢試不爽：屢次試驗，都沒有差錯。

12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動一時。

13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。

14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。

15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。

16、久假不歸：長期借去，不歸還。

17、身無長物：指除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。

18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。

19、慘淡經(jīng)營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項事業(yè)。20、側目而視：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黃花：多用來比喻過時的事物。

22、師心自用：指固執(zhí)己見，自以為是。

23、事半功倍：形容費力小，收效大。

24、洛陽紙貴：形容好的著作，風行一時，廣為流傳。

25、不情之請：不合理的請求。常用作求助于人時的客套話。

26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭。形容極端好戰(zhàn)。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八腳：形容很多人一起動手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。

30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所達不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。

32、莘莘學子：眾多的學子。

33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風氣的創(chuàng)始者。

34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀嚴明，嚴格執(zhí)行。

35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理

（二）褒貶易誤用的成語 貶義詞

1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2、粉墨登場：比喻登上政治舞臺。

3、無所不為：沒有什么不做。指什么事都干。

4、死灰復燃：比喻失勢的人又重新得勢。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動起 來。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權勢大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿、追隨他人。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭相追逐、趨附。

9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10、評頭品足：泛指對人對事等多方議論、挑剔。

11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實質(zhì)不變。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結合在一起。

13、搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復無常。

15、坐而論道：指空談大道理而不見行動。

16、一團和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。

17、一唱一和：比喻相互呼應配合。

18、以鄰為壑：比喻把困難、災禍推給別人。

19、頤指氣使：形容有勢力的人的傲慢神情。

褒義詞

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點。

2、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3、東山再起：指隱退后復出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來。

5、蔚然成風：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風氣。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7、不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。

8、文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高

超。

9、耳提面命：形容嚴格要求殷切教誨。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所無法達到的地步。

（三）具有雙重含義的成語

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會的情景。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達到別人所達不到的地步。（2）指為了達到目的而費盡心思。

3、想入非非：（1）指意念進入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實際，幻想不能實現(xiàn)的事。

4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。

6、不絕如縷：（1）形容形勢十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流 動著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠，易于消失。

9、風花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風流事。

10、瞻前顧后：（1）形容做事謹慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。

（四）使用對象易誤用的成語

1、巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）

2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）

3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）

4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書籍、文獻）

5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）

6、青梅竹馬：多指男女間幼時的親密感情。

（男女）

7、兩小無猜：指男女兒時在一起玩耍，天真無邪，互不猜疑。（男女）

8、豆蔻年華：指少女十三四歲時的青春年華。（十三四歲的少女）

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）

10、萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。（原來不認識的人）

詩詞鑒賞字帖篇五

近年來，我受到了古詩詞的吸引，尤其是唐詩宋詞，因此我報了一門詩詞鑒賞的課程。這門課程帶給我了無限的驚喜和收獲，讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的感情和興趣。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。

第一段：詩詞鑒賞課程的簡介

詩詞鑒賞課程是一門探索古代文學的課程，其涉及范圍廣泛，包括了唐詩、宋詞、元曲以及明清散文等。課程的目的是幫助學生更好地理解和感受古代文學，并學會分析古文的結構和意義。這門課程的教學方法包括了閱讀古詩詞、分析和討論等。

第二段：詩詞鑒賞課程的收獲

通過這門課程，我了解到了許多優(yōu)秀的古詩詞，如李白的《將進酒》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些經(jīng)典之作的背后都有著深刻的寓意和歷史背景。在課堂上，我們學習了詩詞的結構、韻腳、修辭手法等，我深深地感受到了古人的文學素養(yǎng)和才華。通過這門課程，我不僅加深了對古文化的認識，也培養(yǎng)了鑒賞文學的能力。

第三段：詩詞鑒賞課程的啟示

這門課程不僅讓我了解歷史文化，也讓我學會感受詩詞之美，這種感受并非僅僅停留在口頭贊嘆，更是可以轉化為內(nèi)心的思考和表達。例如，我們學習余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩詞描述了作者對故鄉(xiāng)的思念，我深深地感受到了作者的情感，也從中領悟到了對故鄉(xiāng)的珍愛。這種詩意的感受可以推廣到生活和工作中，讓自己更關注身邊事物的人性情感，這對我們的成長和發(fā)展大有裨益。

第四段：詩詞鑒賞課程的寶貴性質(zhì)

這門課程在教育中起到了非常寶貴的作用。文學作品是人類智慧的結晶，珍愛文學不僅是文明的體現(xiàn)，也是教育的重要內(nèi)容。學習詩詞鑒賞能夠提升學生的審美素養(yǎng)和思考能力，有助于形成獨立思考和創(chuàng)新精神，同時也能夠增加對生命的理解和敬畏之心，使人更有精神力量去應對生命中的種種困境。

第五段：結語

通過這門詩詞鑒賞的課程，我得到了很多啟示和支持，感受到了古代文學所蘊含的豐富人生哲學和情感。這是一門需要情感和思考的課程，更是一門需要時間和耐心的修行。我希望我的文字能夠為學習詩詞鑒賞的同學提供一些參考和幫助，也希望更多的人能夠關注和珍惜我們的文化遺產(chǎn)。

詩詞鑒賞字帖篇六

古詩詞作為我國文化的瑰寶之一，具有深遠的歷史和文化內(nèi)涵，同時也是我們漢語言文化的重要組成部分。因此，在學習古詩詞的過程中，不僅可以提高自己的語言文學素養(yǎng)，也可以增強自己的審美能力和文化修養(yǎng)。下面，我將結合自己的學習經(jīng)歷，分享一些學古詩詞鑒賞的心得體會。

首先，學古詩詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。古詩詞作為我國文化的重要組成部分，涉及到多個時期的歷史和文化內(nèi)容，因此，要想真正的理解和欣賞古詩詞，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。在學習古詩詞時，可以輔之以一些歷史文化書籍和資料，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。

其次，在學古詩詞鑒賞中，需要了解古代社會文化背景。每一首詩詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的，其所表達的思想和情感也與時代和社會風尚有關。因此，在學習古詩詞時，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會文化氛圍，這樣才能夠更準確地把握其內(nèi)在情感與思想。

第三，學古詩詞鑒賞需要注重細節(jié)把握。古詩詞中往往有許多細微之處，例如用詞、修辭、形象的描寫等等，這些細節(jié)的把握往往會影響到整首詩詞的理解和欣賞。因此，在學習古詩詞時，需要注重對細節(jié)的分析和理解，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感。

第四，學古詩詞鑒賞需要有心態(tài)。古詩詞作為文學形式之一，其文化內(nèi)涵和情感表達不同于現(xiàn)代文學，需要一定的包容和感受。在學古詩詞鑒賞時，需要保持一種開放的心態(tài)，用感性的方式去感受其中的情感，這樣才能夠真正地領悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價值。

最后，學古詩詞鑒賞需要不斷地練習和磨練。學習古詩詞鑒賞并不是短暫的過程，需要長期的積累和練習。在學習的過程中，需要不斷地讀詩詞、背詩詞、默寫詩詞，并將其與周圍的生活和社會實際聯(lián)系起來，在不斷的練習中不斷提高自己的鑒賞能力。

總之，學古詩詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng)、了解古代社會文化背景、注重細節(jié)把握、保持開放的心態(tài)，同時需要長期的積累和練習。通過這些方法，我們可以更好地理解和欣賞古詩詞，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力。古詩詞作為中華文化的重要遺產(chǎn)，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中，學習古詩詞鑒賞更是提高個人素養(yǎng)的必修之路。

詩詞鑒賞字帖篇七

古人詩詞意境之美，仿佛展開了一幅幅絢麗多彩的畫卷，讓人流連忘返。從課堂上學習古詩詞的點滴，我不禁品味其中的深意，并在閱讀中逐漸體會到其獨特之美。下面，我就與大家分享一下我對學完古詩詞鑒賞的心得體會。

首先，學完古詩詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細膩和獨特。古人詩詞常以自然景物為引子，通過描繪自然景物的美麗，表達內(nèi)心的情感。在我心目中，古人詩詞的情感十分細膩，他們能夠用極其簡練的文字刻畫出復雜而深沉的情感。尤其是在愛情詩中，他們將愛情之美融入到自然景物之中，形成美麗的意境。這使我對古人情感的表達感到十分佩服，同時也讓我明白了情感表達的藝術之道。

其次，學完古詩詞鑒賞，我能夠逐漸領悟到其中蘊含的哲理和智慧。古人詩詞中的哲理和智慧是他們對人生、社會和世界的感悟和思考。通過閱讀和分析詩詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含的哲理和智慧總是那么深遠而又貼切。它們讓我更加通透地認識到了人生中的種種境遇和處世的道理。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”這簡單的幾句詩中，隱含著對生活的思考和對命運的追問。這讓我明白，人生的無常和自己的選擇會對命運產(chǎn)生巨大的影響，也讓我追問自己的人生究竟何去何從。

再次，學完古詩詞鑒賞，我也體會到了古人的儒雅和境界。古人的詩詞體現(xiàn)了他們獨特的審美觀和人生態(tài)度，他們追求高尚的品格和境界。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜?！边@句簡短的詩句展示了古人的儒雅風范和遠大胸懷。從他們的作品中，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng)，也讓我更加珍惜自己的學習機會，不斷追求卓越。

最后，學完古詩詞鑒賞，我明白了詩詞的魅力和作用。詩詞可以傳遞情感，表達思想，啟迪智慧，打開心靈之門。閱讀古人的詩詞，我們仿佛與他們進行了一次心靈的對話。詩中的意境、情感和思想，與我們心靈的共鳴相互交融。它們給予我們力量和啟示，讓我們在現(xiàn)實生活中感受美好、思考人生，并激發(fā)我們追求卓越的動力。

學完古詩詞鑒賞，我深深感受到了其中的情感細膩、哲理智慧、儒雅境界以及詩詞的魅力和作用。它們不僅成為了我人生中的一筆財富，也讓我更加明白了人生的意義和價值。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)向古人學習，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng)，讓古詩詞的魅力在我身上綻放光芒。

詩詞鑒賞字帖篇八

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩詞多如牛毛，那此詞有何獨到之處，以致能膾炙人口。因為它能融細膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動。本詞中所寫之愁，不管是意蘊內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動變化著，對比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩詞。

詞的上片，作者寄愁于景，通過檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切?！皺懢粘顭熖m泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴散，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實在無法裝盛了，那就只好設法排解，于是很自然地有下片“獨上高樓”的舉動和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望?！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長水闊，無處可達，更使內(nèi)心之愁帶上一點悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。

3、大家詩詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。

詩詞鑒賞字帖篇九

1.《餞中書侍郎來濟》

年代:唐作者:李世民

曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。

云峰衣結千重葉，雪岫花開幾樹妝。

深悲黃鶴孤舟遠，獨嘆青山別路長。

聊將分袂沾巾淚，還用持添離席觴。

2.《登樂游原春望書懷》

年代:唐作者:張九齡

城隅有樂游，表里見皇州。策馬既長遠，云山亦悠悠。

萬壑清光滿，千門喜氣浮?；ㄩg直城路，草際曲江流。

憑眺茲為美，離居方獨愁。已驚玄發(fā)換，空度綠荑柔。

奮翼籠中鳥，歸心海上鷗。既傷日月逝，且欲桑榆收。

豹變焉能及，鶯鳴非可求。愿言從所好，初服返林丘。

3.《詠宣州筆》

年代:唐作者:耿湋

寒竹慚虛受，纖毫任幾重。

影端緣守直，心勁懶藏鋒。

落紙驚風起，搖空見露濃。

丹青與文事，舍此復何從。

4.《七夕觀新婦隔巷停車》

年代:隋作者:陳子良

隔巷遙停幰，非復為來遲。

只言更尚淺，未是渡河時。

5.《奉和初春幸太平公主南莊應制》

年代:唐作者:韋嗣立

主第巖扃架鵲橋，天門閶闔降鸞鑣。

歷亂旌旗轉云樹，參差臺榭入煙霄。

林間花雜平陽舞，谷里鶯和弄玉簫。

已陪沁水追歡日，行奉茅山訪道朝。

6.《感所見》

年代:唐作者:白居易

巧者焦勞智者愁，愚翁何喜復何憂?

莫嫌山木無人用，大勝籠禽不自由。

網(wǎng)外老雞因斷尾，盤中鮮鲙為吞鉤。

誰人會我心中事，冷笑時時一掉頭。

7.《初秋夜坐》

年代:唐作者:李世民

斜廊連綺閣，初月照宵幃。

塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。

露結林疏葉，寒輕菊吐滋。

愁心逢此節(jié)，長嘆獨含悲。

8.《船子和尚偈》

年代:唐作者:德誠

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

9.《寄馮著》

年代:唐作者:韋應物

春雷起萌蟄，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里閭。

偃仰遂真性，所求惟斗儲。披衣出茅屋，盥漱臨清渠。

吾道亦自適，退身保玄虛。幸無職事牽，且覽案上書。

親友各馳騖，誰當訪敝廬。思君在何夕，明月照廣除。

10.《贈晦叔憶夢得》

年代:唐作者:白居易

自別崔公四五秋，因何臨老轉風流?

歸來不說秦中事，歇定唯謀洛下游。

酒面浮花應是喜，歌眉斂黛不關愁。

得君更有無厭意，猶恨樽前欠老劉。

詩詞鑒賞字帖篇十

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。

待入天臺路，看余度石橋。

寫翻譯 寫翻譯寫賞析 寫賞析糾錯 糾錯分享 評價：很差較差還行推薦力薦

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來峰。岧峣，山勢高峻貌；冠一“郁”字，見其高聳而又具有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請佛祖講經(jīng)說法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫山，后寫寺，...

宋之問

宋之問 宋之問，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時期的著名詩人。

詩詞鑒賞字帖篇十一

1、樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

畫面：山島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。

賞析：這是詩人奇特而豐富的想象，運用互文修辭寫日月的運行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運行都離不開大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊萬千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。

3、“若“字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟。

4、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負遠大的詩人形象。

二、《次北固山下》

1、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱道，既有實景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開闊，心胸寬廣之感。

懸：寫出海上行船的景象，在廣闊無垠的海上，一個小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生殘夜，江春入舊年。

賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過去，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出，冬去春來的景色，極具情趣，并在描寫景物節(jié)令中蘊含哲理，歷來膾炙人口。

3、鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊

設問的修辭，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

三、《錢塘湖春行》

1、最能體現(xiàn)早春特點的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。

2、賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中的“早、爭、啄’’及畫面-

用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了對這些充滿生機的生命由衷的喜愛。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機的早春圖，從而使得全詩洋溢著春的活力和生機，流露出詩人對如此美景的無限喜愛。畫面：遠處近處都有黃鶯婉轉的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭著搶著往向陽的枝頭飛.誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、

“漸”緊扣早春的特點，生動形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開放，讓人想到不久就會姹紫嫣紅開遍。（寫出了野花漸開漸多的情景。）

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開。

4、全詩以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競放的早春景象，尾聯(lián)表達了對西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。

人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

6、“幾處、誰家”能否換成“處處、家家”

不能。因為是早春景象，鶯和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應，表達作者對早春景象的喜愛之情。

7、思想感情：運用借景抒情的手法，對早春美景的無比喜愛之情。

四、《天凈沙秋思》

1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠，元朝人，著名的戲曲作家。

2、思想感情：生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說說你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動的圖景；深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來別西邊的幾乎人家門前，返是太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的.地方。迎接他的有將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來肝腸寸斷。

小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）

4.《天凈沙秋思》---“秋思之祖”

5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

6.“古道西風瘦馬”，則描繪了一種秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

7.“夕陽西下”的表達作用：點明了游子思鄉(xiāng)的特定時間；渲染了悲涼的氣氛；同時，使全曲情景交融，渾然一體。

8.詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。（了解）

9.“斷腸人在天涯”是點睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）

10.這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽西下，斷腸人在天涯?！辟p析：是全文的主旨句，“夕陽”點明了特定的時間，照應了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來，點出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂景寫哀情，通過對比襯托出游子的孤獨凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。

五、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1、“楊花落盡子規(guī)啼”點明季節(jié)是暮春時節(jié)，營造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。

2、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風直到夜郎西。詩人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時空，追隨友人，表達對友人遭貶的無限同情與關切。

3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！辟p析

首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫詩人聽說王昌齡被貶后的悲痛之情。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩人對好友旅途艱辛、貶謫荒遠的深切同情。

六、《夜雨寄北》（寫作特點：情景交融、含蓄深沉）

．1、兩個“期”字：笫一句中的兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。

2、“漲”字：一個“漲”字，富于動態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿長沉重。

3、兩個“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實和想象的時空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無窮。

4、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

賞析：運用反襯和想象的手法，超越時空，把當前的時間推移到未來，想象了回歸長安與親友剪燭夜談的情景，表達了思念朋友，渴望團聚的感情。

5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。

七、《泊秦淮》（寫作特點：語言凝練、含蓄）

1、兩個“籠”字連用，互文見義，將輕煙、淡月、寒水、細沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。

2、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

賞析：表面上是批評歌女，實際上是批評縱情聲色，醉生夢死，不知國之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國家存亡，只顧個人享樂的現(xiàn)實。表現(xiàn)了詩人對國家命運的關切和憂慮的思想感情。

3、“猶”字意味深長，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實、注定滅亡的命運（想象中未來）聯(lián)系起來，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩人對國家命運的關切和憂慮，也蘊含著對世道的感慨（對統(tǒng)治者的憤懣、批判）。

想象：蘊含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對國家的關切和憂慮，對世道的感慨盡寓其中。

八、《浣溪沙》（晏殊）

1、“獨”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。

2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說人是無可奈何的，燕子每年都會回來，所以說似曾相識。這是作者對時光流逝的感慨。兩句詞對仗工整，音韻和諧，畫面生動，通過對易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。（只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。）

3、思想感情：含蓄地表達了對時光流逝的惆悵和對春色衰敗的惋嘆。

九、《望岳》

1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉

賞析：“鐘”運用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意，對泰山情有獨鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把碩大無比的刀，把陽光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、會當凌絕頂，一覽眾山小

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠。人生如登山，只有不畏艱難險阻，費力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

3、“望”的角度：首聯(lián)，遠望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細望泰山，通過寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

十、《春望》

1、歷史事件：安史之亂。

2、國破山河在，城春草木深。

賞析；國都淪陷，城池殘破，斷壁殘垣，雖然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個“破”字，寫出國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國家的殘破；一個“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。

3、感時花濺淚，恨別鳥驚心

賞析：運用擬人的手法，花感時而落淚，鳥恨別而驚心，將“花”“鳥”作為感恨的主體，這是詩人移情于物的結果，表達了詩人感時傷世的感情。

將詩人作為感恨的主體，詩人因感時恨別，觸景生情，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心。表達了詩人感時傷世的感情。

4、烽火連三月，家書抵萬金

賞析：用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至時的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。

5、展開想象，寫出詩句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫面，并揭示詩句的含義。面對淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地撓首嘆息，老人昔日那長長的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無法梳髻插簪了。詩句所描寫這一細節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩人憂國思家的情懷。

6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對詩人的細節(jié)描寫，傳神的表達了詩人內(nèi)心難以排解的憂國思家之情。

十一、《使至塞上》

1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天

賞析：運用比喻的手法，以“征蓬”“歸雁”說自己好像征蓬一樣隨風而去，又像歸雁一樣進入胡天，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達出詩人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。

2、大漠孤煙直，長河落日圓

賞析：詩人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風光?！爸薄弊直憩F(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺?！爸薄薄皥A”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩人出使邊塞的目的是“欲問邊”，出使邊塞的時間是春天。

4、請從色彩美的角度對“大漠孤煙直，長河落日圓”這一句進行賞析

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風光如同眼前。

十二、《酬樂天揚州初逢席上》

1、“樂天”指白居易，歌一曲指《醉贈劉二十八使君》

2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個典故分別表達詩人怎樣的思想感情？

（1）、寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對受害舊友的悼念）

（2）比喻自己長期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對歲月流逝、世事變遷的感慨）

兩句：表達新舊凋零、人事全非的惆悵之情。

3、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>

賞析：沉舟側畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理。意思是個人的沉淪算不得什么，社會總是向前發(fā)展的，未來肯定比現(xiàn)在好。

哲理：這兩句生動形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。

4、全詩思想感情：既表現(xiàn)作者對自己被貶謫造棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)了詩人堅定的信念和樂觀精神。

十三、《赤壁》

1、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。運用典故，借代的手法，用二喬的命運形象的代替東吳的命運，以小見大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機遇，相信只要有機遇，自己也會有所作為。

2、獨到的見解、史識：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機遇。

3、前兩句：借物起興。借古戰(zhàn)場上的折戟興起對前朝英雄人物和戰(zhàn)事結果的感嘆，暗含歲

月流逝而物是人非的感慨。

十四《過零丁洋》

1、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍

運用比喻手法，將國家命運與個人命運緊密聯(lián)系在一起。以“風飄絮”比喻國勢危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

賞析：詩中“惶恐”．“零丁”一語雙關，對仗工整，自然天成，一是指兩個地名，另一層意思是以地形的險惡來暗示詩人處境的艱危，表現(xiàn)過去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達出詩人出眾的才華，還讓人感受到詩人忠貞愛國的情懷。（寫出形勢的險惡和境況的?？?。表達了詩人對抗敵局勢的憂恐不安和對自身處境的自憐和哀愁。）

3、“人生自古誰無死，’留取丹心照汗青。

賞析：。古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片丹心將垂于史冊、映照千古。這兩句詩直抒胸臆，表明詩人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強烈的愛國熱情。

十五、《水調(diào)歌頭明月幾時有》．

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結到心胸開闊的心理過程，可見他達觀的心境。

2、但愿人長久，千里共嬋娟．

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達了對親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對親人的勸導，表現(xiàn)出詞人豁達的胸襟與豪邁的情懷。

詩詞鑒賞字帖篇十二

古詩詞作為中國文化的瑰寶，承載著千年文明智慧，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學習古詩詞鑒賞，可以讓我們更深入地了解中國的文化底蘊，感受到古人的智慧和情感，提高自身審美能力和鑒賞水平。在學習過程中，我體會到了古詩詞的深遠意義，也從中獲得了許多收獲。

第二段：審美境界的提升

古詩詞的鑒賞需要一種高度的審美境界。通過學習，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感和理解能力，學會了欣賞古詩詞中所蘊含的深邃之美。古人以極其簡練的文字，傳達出類似美的智慧。他們利用意象、比喻等修辭手法，巧妙地表達出自己的思想和情感。在閱讀和鑒賞古詩詞的過程中，我能夠更準確地把握其中的意境，感受到古人的情感表達。這種對美的敏感度不僅局限在古詩詞方面，也影響到我對其他藝術形式的欣賞。

第三段：人生智慧的啟示

古詩詞用簡練的文字，表達了豐富的人生哲理和智慧。他們通過獨到的見解，以及象征和比喻的手法來引發(fā)人們的思考。讀古詩詞，我開始更加關注人生的本質(zhì)問題，思考自己的人生觀和價值觀。古詩詞教會我懂得虛懷若谷、明哲保身、真誠待人等價值觀，這些都是至今仍然有著重要意義的品質(zhì)。古詩詞中的人生智慧啟示著我追求人生的真諦，提醒我珍惜并認真生活每一天。

第四段：情感體驗的升華

古詩詞常常能夠直抵人心，通過簡短而凝練的文字表達出豐富的情感。在讀古詩詞時，我常常被其中的情感所打動和共鳴。古人通過表達自己的內(nèi)在情感，抒發(fā)對人生、社會和自然的熱愛，使我更加深切地感受到了人類共同的情感體驗。古詩詞給予我情感上的療愈，并激發(fā)了我表達自己情感的欲望。通過學習古詩詞，我也嘗試去寫寫自己的情感，從中釋放壓力，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。

第五段：文化自信的樹立

通過學習古詩詞的鑒賞，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認同。古詩詞承載著中國人的智慧和情感，它是我們民族的瑰寶，也是我們民族的驕傲。通過起以古人的詩詞為榜樣，我開始有了表達自己的欲望，有了對傳統(tǒng)文化的興趣，有了一種自信心。每次讀古詩詞，我深深地感到自己是中國文化的傳承人，更加堅定了對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪。

總結：

學習古詩詞鑒賞是一種美的享受，也是一種文化修養(yǎng)。通過學習古詩詞，我們可以提升自己的審美境界，從中獲得人生的智慧啟示，體驗情感的升華，并樹立起對于中國傳統(tǒng)文化的自信心。讓我們一起學習古詩詞鑒賞，探索中華文化的瑰寶，體味其千年的智慧和情感。

詩詞鑒賞字帖篇十三

古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，其淵源流長，博大精深。在現(xiàn)代社會，雖然古代文化受到了時代的沖擊，但是古詩詞早已扎根于中華民族的血脈之中，仍然深深影響著我們的心靈。為了更好地傳承和展示古詩詞文化，各種古詩詞鑒賞講座在社會上開始相繼推出。下面筆者將與大家分享我的一次古詩詞鑒賞講座心得體會。

第二段：講座內(nèi)容

這次我參加的古詩詞鑒賞講座主題是“唐詩宋詞鑒賞”，講座由歷史文化專家主講。在講座中，主講人對唐宋時期的詩詞作品進行了講解。他首先介紹了唐詩的起源、發(fā)展和影響，強調(diào)了唐詩的“風貌清新，音韻悅耳，意境深遠，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個特點。接著，他又詳細講述了宋詞的發(fā)展歷程，闡述了宋詞的“語言優(yōu)美，情感真切，愁緒澄清，性情悠遠”的四個特色。此外，主講人還從多個角度闡述了詩詞中蘊含的文化底蘊，引領我們走進了唐宋詩詞的世界。

第三段：受益與體會

我從這次古詩詞鑒賞講座中受益匪淺，深深感受到了唐宋詩詞的文化魅力。通過主講人對唐宋時期詩詞的解讀，我更加了解了中國古代文化的博大精深，更加能夠體會古人留下的詩詞作品帶給我們的審美享受。同時，我也對古代文化的保存和傳承認識更加深刻。在未來的生活中，我會繼續(xù)學習和欣賞古詩詞，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

第四段：展望未來

學習古詩詞需要持之以恒，是一條漫長的道路。我們應該始終懷著鉆研的精神，不斷學習古代文化和中華民族的歷史。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此，我們的文化才能更加生生不息，照亮我們前進的道路。

第五段：結尾

古詩詞讓我們得到了審美的享受，更讓我們領略了中國文化的博大精深。這次古詩詞鑒賞講座讓我更加熱愛中華優(yōu)秀文化，激勵我要走進古詩詞的世界，用心領略古人的文化意蘊，不斷領略中國文化的深厚魅力。

詩詞鑒賞字帖篇十四

一剪梅·魅力運城

噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。

女媧嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。

名勝星羅經(jīng)濟興，遍地生花，遍地生榮。

銀鷹依鳳靚河東。古亦文明，今亦文明。

虞美人·詠禹都（山西夏縣）

瑤臺秋月溶溶色，千古長搖曳。

中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬民呼。

青山綠水祥云繞，故事知多少。

忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。

眼兒媚·詠魏都（安邑）

千年風雨洗煙塵，古邑總青春。

七雄爭霸，魏都寶地，輝耀而今。

祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。

弘揚孝道，推施德政，如塔摩云。

近瞻太平（安邑）塔

雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。

裂開彌合稱神異，縱使身殘心不污。