樂是憂的基礎(chǔ)?？v然后者對(duì)社會(huì)的作用更大，前者也同樣重要。就像一朵花，不能沒有綠葉來(lái)輸送養(yǎng)分。一個(gè)完美的人格中憂與樂二者缺一不可。下面是小編整理的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂優(yōu)秀議論文，供大家參考。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂優(yōu)秀作文1

從古到今流傳百世、家喻戶曉的名人無(wú)一不是具有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品德。

話說(shuō)在宋朝時(shí)滕子京因想造福國(guó)家、百姓幸福于是便上奏改革十事，但是改革十事嚴(yán)重觸犯了高官們的利益，所以宰相章得象與賈昌朝指使御史梁堅(jiān)、王拱辰等保守派，于九月以涇州公案發(fā)難，將滕子京置獄涇州查處，此后被貶巴陵郡當(dāng)太守。

而滕子京因?yàn)楦母镂闯啥直毁H到了巴陵郡，心情悲痛欲絕，而當(dāng)他見到縣內(nèi)荒廢的事業(yè)、百姓艱難的生活，他拋棄個(gè)人的不幸，而全心全意地為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?。而到了第二年果真讓巴陵郡這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方變成政通人和，百?gòu)U俱興的景像。滕子京處悲不悲，看到巴陵郡這番景象，于是拋開自己個(gè)人的悲傷，一心一意堅(jiān)持以國(guó)家大事為先。在這個(gè)時(shí)候宋朝已經(jīng)差不多都是奸官當(dāng)?shù)?，忠人難進(jìn)的景象了。而居然還有滕子京這樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，不管前后事，只一心一意為百姓服務(wù)。這樣的人是多么值得讓人欽佩啊!而像魏忠賢這樣的奸臣是令人厭惡所唾棄的，死了還遺臭千年!

在學(xué)習(xí)《藤野先生》那一課的時(shí)候，魯迅觀看那部電影的時(shí)候，心底里是多么的悲傷難過，和對(duì)哪些閑著去看槍斃犯人的人們的厭惡無(wú)奈之情。這以后，魯迅先生開始認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)治好的只是人們的身體，而治不好人們愚昧麻木的思想，于是便放棄用醫(yī)學(xué)來(lái)拯救人們的身體，而是專心投入到文學(xué)當(dāng)中。一心一意的寫文章，以此來(lái)喚醒那些愚昧麻木的人，呼吁人們救國(guó)存亡。他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品格，流傳百世。

大家應(yīng)該都有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，并不能只是享樂而不擔(dān)憂，而不做出行動(dòng)。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂優(yōu)秀作文2

真正的危機(jī)感，不僅是一種動(dòng)力，還是一種新生。

危機(jī)感經(jīng)歷的時(shí)候，所伴隨的是一種緊張、焦慮、壓抑。這時(shí)，自己可以由于危機(jī)感而迫使自己達(dá)到一種非常集中的狀態(tài)。而這種狀態(tài)則是平日里沒有的，因?yàn)榭倳?huì)被一些瑣碎小事所干擾，無(wú)法集中精力，自然很少可能有那種促使人向前，那又何談新生的力量?

而危機(jī)感從何而來(lái)?

我認(rèn)為可以是外部，更可以是內(nèi)部。

外部，自然是小在家中，大到人類命運(yùn)爾爾。這是非自己可控的。而且真正面臨的時(shí)候，恐怕已經(jīng)很嚴(yán)重了吧?

而內(nèi)部，則是一種責(zé)任感，一種不愿屈服于當(dāng)下的精神，一種迫切希望人類能更好發(fā)展、推動(dòng)人類進(jìn)步的信念。這才是我所認(rèn)為的更好的一種境界。

這等人，往往會(huì)自斷后路，不使自己松懈下來(lái)，并且能朝著終極目標(biāo)堅(jiān)定的向前?；蛟S她/他不被人所理解，冷眼、冷嘲熱諷、不屑等等，但她/他心里清楚明白，自己在做什么，目標(biāo)是什么。她/他不會(huì)被干擾，即使有時(shí)稍稍迷茫，但她/他一定一定會(huì)在最快的時(shí)間，恢復(fù)、站起來(lái)、抖抖風(fēng)塵、堅(jiān)定的繼續(xù)向前走!

這乃是國(guó)家之棟梁，人類之希望。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

她/他會(huì)為人類注入新生的動(dòng)力和鮮活的血液。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂優(yōu)秀作文3

宋仁宗曾經(jīng)派范仲淹去西北抗擊西夏。范仲淹確實(shí)是一個(gè)合適的人選。他不但是一個(gè)軍事家，也是著名的政治家和文學(xué)家。

范仲淹是吳縣(今江蘇蘇州市)人。他兩歲的時(shí)候，就死了父親，跟著改嫁的母親背井離鄉(xiāng)，生活十分貧困。他從小很有志氣，愛好讀書。十多歲的時(shí)候，他借住在一所寺廟的僧房里，晝夜苦讀。每天，他只燒一鍋粥，等粥冷卻后，用刀劃成四塊，一天兩餐，早晚各吃兩塊。菜呢，也只是幾根咸菜。后來(lái)，人們稱他這種生活為斷齏(jī，指咸菜)劃粥，成為歷史上刻苦好學(xué)的佳話。

經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，范仲淹獲得了豐富的知識(shí)，同時(shí)養(yǎng)成了嚴(yán)肅認(rèn)真和刻苦節(jié)儉的作風(fēng)。

范仲淹青年時(shí)就考中了進(jìn)士，開始做官。早年的貧困生活使他了解并同情民間的疾苦。他決心為國(guó)家和百姓做一番事業(yè)。

宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)初期，宋軍不斷失利。公元1040年，范仲淹和韓琦同時(shí)被派到陜西，前去抗擊西夏。

范仲淹到了延州，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很不合理的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)，宋朝政府把邊兵分給各級(jí)官員帶領(lǐng)，官職越高的帶兵越多，官職越小的帶兵越少。這本來(lái)是正常的現(xiàn)象，但宋仁宗卻下了一道命令，說(shuō)敵人來(lái)進(jìn)犯時(shí)，不管來(lái)的敵人多少，一概由官小的帶領(lǐng)自己的少量人馬先去作戰(zhàn)。這樣做哪有不敗的道理。范仲淹卻不管皇帝的命令，立即改變做法。他把延州的一萬(wàn)八千軍隊(duì)，分給六個(gè)將領(lǐng)帶領(lǐng)，每將三千人，負(fù)責(zé)訓(xùn)練。有了敵情，該多派就多派，該少派就少派。同時(shí)，他又下令修筑一些城堡。經(jīng)過一番整頓，延州的防守力量頓時(shí)改觀了。

西夏軍隊(duì)看到范仲淹防守嚴(yán)密，就互相警戒說(shuō)：小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵。從此，他們?cè)俨桓逸p易侵犯延州了。

范仲淹鎮(zhèn)守陜西幾年，除延州外，還駐過慶州(今甘肅慶陽(yáng))、州(今陜西彬縣)等地，很受當(dāng)?shù)厍既瞬柯涞淖鹁?。羌人因?yàn)榉吨傺妥鲞^龍圖閣直學(xué)士，都稱他做龍圖老子。

公元1043年，范仲淹由陜西調(diào)回京城，擔(dān)任副宰相。

那時(shí)候，北宋政治非常腐敗，封建官僚的特權(quán)大得驚人。做官全憑關(guān)系，升官更靠資歷。只要一個(gè)人當(dāng)了大官，家屬親戚都可以做官。結(jié)果大小衙門里塞滿了多余的官員，好多官員又盡干壞事。

范仲淹早就看不慣這種狀況。他擔(dān)任副宰相后，決心改革，就大膽地向宋仁宗提出十項(xiàng)改革方案。這個(gè)方案的主要內(nèi)容是：一、明確規(guī)定官吏提拔或者降職的`辦法;二、嚴(yán)格阻止憑借特權(quán)、關(guān)系等取得官職;三、改革科舉制度;四、慎重選擇官員;五、重視生產(chǎn);六、加強(qiáng)武備;七、減輕勞役等。

宋仁宗正信任范仲淹，對(duì)范仲淹提出的方案全部接受了。因?yàn)榉吨傺褪窃谒纬瘧c歷年間提出這個(gè)方案并進(jìn)行改革的，所以歷史上稱為慶歷新政。

為了推行新政，范仲淹首先整頓官吏制度。他派一些官員擔(dān)任監(jiān)司(監(jiān)察官)，到全國(guó)各地視察，然后根據(jù)他們的報(bào)告，把各地的壞官?gòu)牡怯洸旧铣右猿窊Q。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼(bì)，看到范仲淹在登記簿上勾掉壞官的名字，心里不忍，就上前勸阻說(shuō)：一筆勾掉一個(gè)名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。

范仲淹毫不動(dòng)搖，斬釘截鐵地回答說(shuō)：一家哭總比一路(北宋的政區(qū)名稱)的百姓哭好啊!

富弼聽了，覺得范仲淹既有膽量，又有見識(shí)，心里非常欽佩。

新政在推行中，觸犯了一些封建貴族的利益。許多保守的官僚紛紛起來(lái)反對(duì)，詆毀范仲淹和推行新政的人，說(shuō)他們結(jié)成朋黨，濫用職權(quán)。

宋仁宗動(dòng)搖了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降職，調(diào)到外地做官去了，新政也跟著失敗了。

范仲淹雖然遭受打擊，但他憂國(guó)憂民的信念卻絲毫不變。不久，他到鄧州(今河南鄧州)去做地方官。這時(shí)，他的朋友滕子京也被降職，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹寫一篇紀(jì)念文章。范仲淹答應(yīng)滕子京的要求，寫下了著名的《岳陽(yáng)樓記》。文中反映范仲淹偉大抱負(fù)的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂一語(yǔ)，已成為千古傳誦的名句。

公元1052年，范仲淹又被調(diào)到潁州(今安徽阜陽(yáng))去當(dāng)?shù)胤焦?。他在上任的路上生病死了?/p>

范仲淹生前，生活非常節(jié)儉，但待人卻很親熱厚道，樂于助人。他喜歡將自己的錢財(cái)贈(zèng)送給別人，還設(shè)法救濟(jì)同族的人。所以，他死后，人們都很悲痛。

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