每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

寫信議論文格式 發(fā)言稿議論文格式篇一

無論語文教學(xué)如何改革,議論文寫作始終是中學(xué)作文教學(xué)的重頭戲。怎么寫議論文呢?議論文的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢?下面就是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的議論文格式及范文，希望大家喜歡。

議論文格式

議論文的常用套路約有三十四個(gè)，可分為六類，限于篇幅，只能一類中選一式簡要介紹。

1.議證類的比喻論證三層式。

〔套路特點(diǎn)〕

通篇比喻 三層分析

本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會哲理，確立全文中心論點(diǎn)。然后使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對社會現(xiàn)象分析，指出反面借鑒;進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，正面證明中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。

〔套路模式〕

立——用常見現(xiàn)象，喻社會哲理，確立中心。

釋——列舉實(shí)例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。

析——反面舉例，分析弊端。

聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正面闡發(fā)見解。

結(jié)——深化中心論點(diǎn)，點(diǎn)明本文主旨。

〔套路口訣〕

找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。一釋二析三聯(lián)系，深化做結(jié)見真諦。

2.闡釋類的三元?dú)w一式。

〔套路特點(diǎn)〕

三元?dú)w一假設(shè)說理

“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成，它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來。如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來，形成文章的中心論點(diǎn)。

〔套路模式〕

總——分析概念，闡釋關(guān)系，提出論點(diǎn)。

分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。

總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。

解——解決問題，發(fā)出號召。

〔套路口訣〕

開篇分析抓總提，分條證明抓統(tǒng)一。

歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號召一定扣主題。

3.評析類的開篇見旨條分縷析式。

〔套路特點(diǎn)〕

開篇見義 條分縷析

本式要求開門見山，亮出觀點(diǎn)。然后一條一條地加以論述分析，即“條分縷析”。

〔套路模式〕

述——簡述評論對象，亮出觀點(diǎn)。

評——恰當(dāng)引用原句，逐條評析。

結(jié)——結(jié)尾引申，歸納出哲理。

4.批駁類的擺辯商榷式。

〔套路特點(diǎn)〕

對友商榷 互相切磋

本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。

〔套路模式〕

擺——擺出對方觀點(diǎn)，作為全篇商榷的內(nèi)容。

辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體，又可分如下幾層：

引——引名言格言作理論根據(jù)。

歸——通過歸納推理提出與對方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。

演——運(yùn)用演繹推理，由一般到個(gè)別，把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。

結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證作出結(jié)論，使對方論點(diǎn)站不住腳，從而達(dá)到說服對方的目的。

5.啟感式。

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。

讀后感類可以邊讀邊感，而啟示類就不同，它要先引事，后發(fā)議。如給材料作文四步式，是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

引用材料要簡，如高中第一冊列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來。而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完：第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義，即最直接的道理，如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對學(xué)語言的重要;第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說的外部環(huán)境的重要;第三步是進(jìn)一步引申，提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用，絕不可忽視外因。指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來提出論點(diǎn)，并限制文字，不得超過一百字，大約用一節(jié)課，大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。

第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。

第三步是聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對性，要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔茫该魃鐣η嗌倌瓿砷L擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。

第四步是總結(jié)全文，作出結(jié)論，一方面全社會應(yīng)為青少年成長創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境，另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識環(huán)境的能力，這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。

這一式是極富實(shí)用性的套路，學(xué)生面對生活時(shí)常用到這一式，包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分，都要用到這一式。

6.雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮式。

[套路特點(diǎn)]

借題發(fā)揮，借甲說乙。抨擊時(shí)弊，嘲諷歪風(fēng)。

[套路模式]

述——簡述由頭，點(diǎn)破文題。

例——舉例證明，言在a，意在b。

析——分析例證，指出奧妙。

嘲——進(jìn)行嘲諷、批評。

結(jié)——照應(yīng)開端，諷嘲議論。

7.三大三小式

所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。其中的“三大”，是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分;其中的“三小”，是說本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。這樣，全文就形成了勻稱的五段式布局。如：鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。

要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問題，即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問題。

(1)三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢?在結(jié)構(gòu)上最好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句，就是能將這一段，這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望，就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句：“首先，要循序漸進(jìn)”、“第二，要虛心”、“第三，要有熱情?！泵恳粚佣际菄@著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。觀點(diǎn)顯而易見，一目了然，讀來干脆痛快。

段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系，注意到它們排列的先后次序。

段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀點(diǎn)上具有一致性，不僅對全段要具有總結(jié)性，而且不能是段頭句的簡單重復(fù)，至少要變換一下語言形式，或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。這就如同一束長長的竹竿子，只有頭上捆一下，尾上捆一下，才搬運(yùn)方便。而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié)，將全段提領(lǐng)收束在一起，形成一個(gè)不可分開的整體。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。就包括了這一層意思。

使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法，是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文，更適用于各類考試論文。

(2)用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系，是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又相互排斥，各說一個(gè)側(cè)面。如“說勤”這個(gè)題目，就可以分解出：勤能成才，勤能補(bǔ)拙，勤能致富等。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。

從上述舉例可以看出，分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看，它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題，就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。

所謂分位，就是變換一個(gè)角度，變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題。如《說勤》，用分位法確定分論點(diǎn)，就可以把它分成“勤”，對農(nóng)民來說就意味著豐收”，“勤，對工人來說就意味著豐產(chǎn)”。“勤，對學(xué)生來說就意味著成業(yè)”，“勤，對國家來說就意味著興盛。”這四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變，而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。

不論分解還是分位，都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種，如：還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談。在使用時(shí)，還可二者兼用。如“貴在自知”一題，就可兩法兼用地分析成：“自知可貴在能使人不卑不亢”，“自知與個(gè)人、國家都十分重要”，“自知才能長立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國家都十分重要”就采用了分位法確定，其余兩個(gè)是采用分解法確定的。

(3)用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層，這只是搭起了全文的架子，充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫，即采用段內(nèi)四層式?！叭印钡亩晤^段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了，這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”，其余兩層，才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道：

“毅力是飄越苦海的舟楫?！阋苍S聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已，拍手叫絕。然而你可曾知道，他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過一生，而是走上了鋪滿鮮花的舞臺，成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什么?毅力，毅力，還是毅力。‖巴爾扎克有一句名言：‘不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵’。人的一生中難免會遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力，以至于被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此，當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮，用你的毅力去戰(zhàn)勝它?！?dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí)，你定會感嘆道：我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力?！?《中學(xué)生作文文庫》)。

這是一段很成功的論說。作者除了運(yùn)用豐富的知識、靈巧的語言之外，他也成功地使用了段內(nèi)四層式：第一層是全段觀點(diǎn)句，是個(gè)綱。第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對它加以闡發(fā)說明，從而證明面對不幸，毅力是十分重要的。第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句，總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不采用引用名言論證，還使用實(shí)例，不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌，就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子，引一句名言;或者舉一個(gè)例子，打一個(gè)比方;或者引一句名言，打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比較高而已。

總之，學(xué)會“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫作了?？梢哉f，它是議論文的通用式。

議論文范文篇1：對體育的思考

鹿特丹的世乒賽，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，這又讓我想到了前不久結(jié)束的廣州亞運(yùn)會，中國隊(duì)幾乎也是拿下了大部分重頭獎項(xiàng)。這值得中國人慶幸，同樣值得思考。

思考一：體育強(qiáng)國≠體育大國

在各種大大小小的體育賽事上，中國運(yùn)動員總是能夠過關(guān)斬將，最終捧回“第一名”的榮譽(yù)，這為我們國家贏得了體育強(qiáng)國的稱號。然而這樣一個(gè)體育強(qiáng)國，為什么社會上的青少年肥胖癥人數(shù)只增不減?為什么近視眼人群的年齡越來越小?為什么許多企業(yè)白領(lǐng)過早的患上了頸椎病?甚至?xí)腥松眢w不適猝死在工作崗位上?這是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)體育強(qiáng)國，而并非體育大國。體育強(qiáng)國體現(xiàn)在我們國家中有強(qiáng)者，而體育大國是指一個(gè)國家中體育的全民化。真正的奧林匹克精神是為了鼓勵(lì)全民參與體育，強(qiáng)身健體。而不是去追求名次，追求第一的稱號。

思考二：參與體育的真正目的是什么

有人說“參與體育就是為了追求更高，更快，更強(qiáng)?！庇腥苏f“參加奧運(yùn)會就是為了爭金牌的?！狈且?，非也。正是因?yàn)橹袊藢w育賽事的看法過于偏激，“金牌觀念”過于深入，才有了種種慘痛的教訓(xùn)?？窗?，16歲的桑蘭，為了替國家爭得榮譽(yù)，在賽場上去挑戰(zhàn)那常人難以想象的動作，最后重重的摔在了地上，再也沒能站起來，16歲，花一樣的年齡。雅典奧運(yùn)會的跳水冠軍胡佳，為了追求更高，更快，更強(qiáng)，克服生理極限，一次又一次的躍入水中，睜開雙眼去克服水帶來的巨大沖擊力。最終，不得不以焊接眼角膜的方法重見光明。還有王義夫，趙蕊蕊，陳沖……中國人，我們錯(cuò)誤的認(rèn)識了參與體育的真正目的，他不是為了爭奪那所謂的第一，而是讓我們強(qiáng)健體魄。

思考三：包攬冠軍的弊端

乒乓球是中國的國球，中國人更為擅長不無道理。但是，若我國總是獨(dú)攬這一項(xiàng)目的冠軍會使其他國家運(yùn)動員失去對這一項(xiàng)目的信心和興趣，從而影響了這一項(xiàng)目在世界上的發(fā)展。所以我認(rèn)為，應(yīng)該倡導(dǎo)在各項(xiàng)體育賽事中讓我國的業(yè)余選手參賽，既有利于體育全民化，又有助于為別國選手提供施展才華的空間，從而使某種項(xiàng)目的發(fā)展逐步壯大。

總而言之，我們要真正理解體育，理解奧林匹克精神，這才能夠有利于國民的身體健康，有利于我國從體育強(qiáng)國向體育大國邁進(jìn)。

議論文范文篇2：學(xué)會愛自己

曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到：人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你――人生中必定會有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢?

我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”期間被下放到農(nóng)村為牧口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：怎么會老呢，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。為此，我愛上了這位并不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

我同樣深深記著另一位音樂家――杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次地為她扼腕嘆息。她在“文化大革命”初期就自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛――愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀滅了自己。

為什么不學(xué)會愛自己呢?

學(xué)會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會為自己修枝打杈尋水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。

學(xué)會愛自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)力支撐分擔(dān)的時(shí)候――我們要學(xué)會自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)忍地走過一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的清晨。

也許有人會說這是一種自我欺騙。可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢?

學(xué)會愛自己吧。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯?？梢宰屛覀冊跓o房可居的時(shí)候，親手去砌磚壘瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個(gè)世界。

議論文范文篇3：這個(gè)世界需要你

“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情;“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，連的是濃濃的愛情;“為中華之崛起而讀書”，崛的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的!

情，這世界需要你。情，在這世界的每個(gè)角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，游子身上衣”，她將濃濃的母愛縫進(jìn)衣中，伴遠(yuǎn)行的兒子出行，這是偉大的親情。

在外國，有一個(gè)偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她說：“一枚獎牌等于幾千歐元，多得獎為的是多拿獎金為兒子治病?！碑?dāng)看到她33歲仍在體操賽區(qū)場上奮力表演的時(shí)候，你是否會心生感動?是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。

情，在這世界的每個(gè)時(shí)代。在中國古代，當(dāng)廉頗多次侮辱藺相如時(shí)，藺相如的一句：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。讓廉頗無話可說，因?yàn)閼延袗蹏椴抛屘A相如有如此胸懷，也正因?yàn)橛袗蹏椴抛屃H負(fù)荊請罪，才會有“將相和”的千古美談。在現(xiàn)代，有中國近代力學(xué)之父錢偉長。當(dāng)他大學(xué)選修歷史學(xué)后聽說“九?一八”事變。他說：“不學(xué)歷史了，學(xué)造飛機(jī)大炮?！睘榈氖潜Ｐl(wèi)祖國。錢老留學(xué)[微博]畢業(yè)后，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設(shè)中，他說：“我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)。”也為愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成為我心中的英雄。

倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象?出行的游子身著破爛衣服，饑寒交迫;丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世;國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡;錢偉長留居國外，享受優(yōu)質(zhì)生活，沒有情，世界將毫無生機(jī)，人活著將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關(guān)愛，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽光照耀著萬物，像清凈的流水滋潤著萬物，像柔和的春風(fēng)撫摸著萬物，情穿過歲月的風(fēng)塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。

情，這世界需要你。