作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

滬教版高一語文精編教案下冊篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力

深刻領(lǐng)悟象征手法。

2、過程與方法

(1)鍛煉學(xué)生的表演技巧和協(xié)作能力。

(2)因情作文，提高寫作能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)體會母親對兒子的深情，感悟母愛的偉大，培養(yǎng)對母愛的感恩之情。

(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主體的社會角色確立獨(dú)立自主意識。

教學(xué)重點(diǎn)：合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)：由情感體驗(yàn)的感性活動過渡到象征手法的知識點(diǎn)的落實(shí)，使修辭學(xué)習(xí)由感性層面內(nèi)化為理性認(rèn)知。

教學(xué)方法：課堂劇、小組討論法、 換位體悟法

課時安排：二課時

第一課時

一、播放歌曲，激趣入題(多媒體播放歌曲)

以周杰倫歌曲《聽媽媽的話》導(dǎo)入，引起同學(xué)們的興奮點(diǎn)與對母親關(guān)系的聯(lián)想，老師在曲終提問："你現(xiàn)在還總是聽媽媽的話嗎?"引入本文母愛話題。

二、作者介紹，知人論世(用多媒體屏幕出示，重體字用彩色字標(biāo)出)

史鐵生1951年生于北京，中國當(dāng)代作家、思想家。1969年到陜北延安地區(qū)"插隊(duì)"。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開始發(fā)表作品?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分別獲1982年、1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎，《老屋小記》獲首屆魯迅文學(xué)獎。

三、輪讀課文，處理字詞(要求同學(xué)們有感情朗誦,幻燈片出示課文生字詞)

針灸(jiǔ) 虔誠(qián ) 驚惶(huáng)

僥幸(jiǎo) 瞎逛(guàng) 夠嗆(qiàng) 侍弄(shì)

四、初步感知，回答問題

1、文中最感動你的是哪里?

鼓勵同學(xué)們自由發(fā)言，目的在于激勵同學(xué)們投入情境。

2、你對合歡樹了解多少?這種樹名字很多，為何本文取"合歡樹"?(多媒體出示合歡樹簡介和圖片)

紀(jì)念主人公與母親在一起的時光。

3、為什么作者在母親去世后，不回小院去看看?

悲痛悔恨之情。視學(xué)生回答情況，引入對文章內(nèi)在情感的分析。

五、搜集信息，梳理線索(多媒體出示填空題，學(xué)生個別回答，老師填出答案)

1合歡樹是_______在___________時，在_______挖來的，種在________里。

第二年，合歡樹______，母親______。

第三年，合歡樹_______母親__________。

第四年，合歡樹長在_____________。

第五年，我們搬家合歡樹__________。

2、我十歲時________________。

二十歲____________。

三十歲______________成名之后______________。

3、母親小時侯________才能優(yōu)秀。

年輕時會為自己________________。

中年為兒子的病_________________。

為了兒子寫作到處_____或____________。

兒子小說發(fā)表后母親________。

答案：

1、母親、給我找工作、路邊、花盆、沒發(fā)芽、嘆息、長出葉子、茂盛 、高興、窗前的地上、被忘記

2、作文比賽得了第一、雙腿殘廢學(xué)習(xí)寫作、小說發(fā)表獲獎、思念母親

3、寫作、做裙子、打聽偏方花很多錢、借書、頂著雨或冒了雪推我去看電影、已經(jīng)故去

同學(xué)們答案大致正確即可,主要為讓同學(xué)們樹立文章主體意識。

六、小組討論，深化理解

1、母親為兒子做過什么事?(對應(yīng)上1題)

治病、借書、看電影、生活起居。

2、兒子為母親做過什么事?(對應(yīng)上3題)

無。

3、"合歡"是"一起快樂"的意思，本文中母親與主人公共同生活的歲月快樂嗎?(對應(yīng)上2題)

十歲時與母親為獲獎之事使氣逗樂，可以講是快樂時光。自從主人公腿殘后,母親更多的是為兒子擔(dān)驚受怕，日夜操勞。

4、假設(shè)母親沒有兒子后半生會怎樣?

可能是輕松平和地健康長壽。

5、假設(shè)母親沒有兒子后半生會怎樣?

可能很早就活不下去，更別說成為作家。

6、兒子對母親的印象和態(tài)度發(fā)生什么變化?

小時侯和年輕時不理解，中年后失去母親才領(lǐng)悟珍惜母愛的珍貴。

七、概括文章，把握線索(多媒體出示表格學(xué)生自主完成)

兒子 母親 對母親印象 對母親態(tài)度

十歲獲獎 警戒勉勵 年輕美麗 故作輕慢

二十殘廢 治病助學(xué) 盡心盡力 冷淡輕視

三十成功 陰陽兩隔 含辛茹苦 感恩銘記

八、布置作業(yè)，加強(qiáng)感悟

同學(xué)分為四個小組，將本文情境改編為四幕劇組內(nèi)同學(xué)進(jìn)行劇本編寫、道具準(zhǔn)備、排練排演的分工合作。

第二課時

一、復(fù)習(xí)提問，鞏固語基

對字詞和本文線索進(jìn)行回顧。

二、表演情境，體驗(yàn)深情

(一)獲獎之后

道具：書包 獎狀 桌椅(桌子一側(cè)綁豎起小黑板) 乒乓球及球拍

鐵生背著書包手舉獎狀一步三跳，母親坐在縫紉機(jī)前踩著踏板

鐵生蹦到母親眼前，把獎狀送到眼前(鐵生簡稱為"生"母親簡稱為"母"下同)

生(得意地)：看!100分!我是第一!

母(抬起眼睛眼神喜悅后迅速轉(zhuǎn)為不滿)：你們這才多少人參加呀，我小時候比你強(qiáng)多了，老師拿著我的作文到家來問是不是你姥爺替寫的。那時我比你還小，可能還不到十歲呢。

生(放下書包和獎狀對墻打乒乓球，淡漠地笑)：切!可能?什么叫可能還不到?

母(焦急地)：你這孩子，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

舞臺只余生打球聲。

(二)偏方治腿

道具：椅子 毛巾 水盆 熱水瓶 藥瓶

生坐在椅子上挽起褲腿，露出變黑的小腿，母親蹲伏在地上，把毛巾從水盆中擰出，敷在生腿上

母(關(guān)切地)：現(xiàn)在感覺好點(diǎn)沒有?

生(不在乎地)：沒感覺，(煩惱地)別浪費(fèi)時間啦!根本沒用!

母(耐心地)：再試一回，不試你怎么知道會沒用?(又加了一點(diǎn)熱水把藥瓶的藥水倒到水盆里，又把毛巾從水盆中擰出敷在生腿上)

生：唉呦，燙死我了!別弄了!你要對我好，就讓我去學(xué)寫小說!

母(趕緊拿開毛巾，驚惶地小心查看)：怎么會燙了呢?我還直留神呀!

(三)助兒成材

道具：輪椅 書本 男式 放圍巾的衣架

生坐在輪椅上，手拿書本，與觀眾成45度角。看著遠(yuǎn)方，若有所思.母親從反方向上，身披圍巾，風(fēng)塵仆仆

母(欣喜地)：鐵生，你要的《約翰o克里斯朵夫》我借來了。走，快收拾一下，我們?nèi)鴪D劇院。

生(低緩地)：媽，咱別去了。今天雪多大呀，咱們都感冒了，就不合算了。

母(生氣地)：還想學(xué)寫作呢!連這點(diǎn)苦都吃不了，憑什么能寫出好小說啊!

生(激憤地)：我就不是這塊料，還寫什么寫?!上次的稿子多少天了，還沒結(jié)果，一定又沒投中。

母(和顏悅色地)：你小時侯，作文不是得過第一?沒有付出，哪來收獲?我們只要好好努力，總有希望的。走吧，媽排了三小時隊(duì)才買到的票。人家說是這個導(dǎo)演的巔峰之作，我們?nèi)コ虺颍仓垃F(xiàn)在的觀眾都喜歡什么口味。(自己把圍巾圍到頭上，拿過圍巾，給鐵生圍上，給他戴上帽子)

母推生輪椅迅速走下。

(四)成名思母

道具：馬扎 報紙 輪椅 水杯

一群老太在聊天看報紙。生由一邊緩緩搖輪椅上

老太一(指著報紙驚呼) ：呀!這不是小生子嗎?坐在主席臺上開會呢?

老太二(自豪而堅(jiān)定地) ：哪是開會，看您這眼神兒?頒獎!打我們這大院兒出去的，就數(shù)小生子出息。人家現(xiàn)在是作家啦!昨兒電視上都播了!

老太三(感慨地)：只可惜他媽走得早，受了那么多罪(唏噓) 。要是看到這一天，不知該多高興呢?

眾老太：就是，就是啊。

老太一(突然站起，驚喜地) ：那不是小生子嗎?你怎么有空來了?(眾老太擁上前，遞茶送水，噓寒問暖)

生：謝謝，謝謝。您老身體都還好嗎?

老太一：硬朗著呢。敢情你還記得我們，想這兒就常來走走，我們也都想你呢。

生：好啊，我這不來了么?

老太二：小生子，到小院去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了。

(多媒體屏幕背景出現(xiàn)合歡樹)

生(沉穆)：不，不去了，手搖車不好進(jìn)。

老太三：你們那個小院，現(xiàn)在還很整潔呢?，F(xiàn)在住了小兩口，剛有了個兒子，不哭不鬧，跟你小時侯似的。只看窗戶上樹影兒，真討人喜歡。

生慢慢把輪椅搖出，注視屏幕上的合歡樹圖片。

四、融情入景，設(shè)計(jì)獨(dú)白(老師巡回指導(dǎo)，待同學(xué)們大部分寫完，進(jìn)入下一環(huán)節(jié))

五、深情朗誦，升華感悟(配以《懂你》背景音樂)

示例：親愛的媽媽，您現(xiàn)在還好嗎?您在生前為我做了那么多事，從未得到兒子的報答。"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在" ，兒子怎能忘記又怎舍得忘記您的恩情?現(xiàn)在兒子大了，也能體悟到作為一個成人要承擔(dān)許多角色與責(zé)任。可是，僅僅我自己就讓您承擔(dān)了一切，我真是太自私了。您若地下有知，會原諒兒子嗎?

選兩三個學(xué)生朗誦，讓同學(xué)們在同齡人的感情抒發(fā)中產(chǎn)生共鳴。

六、提出問題，分析內(nèi)涵

1、原文為何沒用內(nèi)心獨(dú)白?文章以什么景物結(jié)尾?

含蓄淡雅的文風(fēng)。合歡樹。

2、合歡樹與作者有無相似性?合歡樹凝聚了哪些感情?

(1)從生命起源來看，是母親給了"我"和合歡樹生命。(合歡樹代表了主人公)

(2)從成長過程看，都傾注了母親的心血。(合歡樹沉淀了母愛)

(3)從合歡樹與我們相處的時間看，是母子同在的時光。(合歡樹見證了母子深情)

七、引出手法，體悟妙處

1、這種"以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義的表現(xiàn)手法"叫做什么?

象征。

2、象征手法的好處是什么?

用合歡樹表達(dá)豐富的感情，以少勝多，使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。

八、布置作業(yè)，實(shí)現(xiàn)遷移

1、通過寫一件東西來表現(xiàn)你和母親的感情，深化對象征手法的理解和運(yùn)用。

2、閱讀《我與地壇》，進(jìn)一步了解本文寫作背景，明晰作者心理變化，深化母子感情認(rèn)知。

九、板書設(shè)計(jì)

合歡樹

象征

母愛 母子情 兒子

滬教版高一語文精編教案下冊篇二

《為了忘卻的記念》

[教學(xué)目的]

1.學(xué)習(xí)本文以記敘為主，結(jié)合議論和抒情的夾敘夾議的寫作方法。

2.理解本文在線索的確定、段落的銜接和首尾的呼應(yīng)上都作周密安排的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3.了解五烈士獻(xiàn)身無產(chǎn)階級革命事業(yè)的崇高形象，學(xué)習(xí)魯迅愛憎分明的感情和不屈不撓的斗爭精神。

[教學(xué)設(shè)想]

1.作為本單元的第一篇講讀課文，教學(xué)中不僅要突出單元教學(xué)重點(diǎn)，而且還要起示范教讀的作用。整個教學(xué)過程可分步進(jìn)行：先讓學(xué)生初讀，從總體上把握全文五部分的主要內(nèi)容;再引導(dǎo)學(xué)生研讀，抓住課文的某些重要的局部，就"夾敘夾議"和周密安排結(jié)構(gòu)這兩個要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講析;最后組織復(fù)讀，總結(jié)規(guī)律，從更高層次上把握課文的總體。

2.本文內(nèi)容博大精深，且同本單元其他兩篇課文比較，既有相同的地方，又有相異之處，根據(jù)單元教學(xué)整體性的要求，教學(xué)本文時既應(yīng)從整體出發(fā)，大膽取舍，突出重點(diǎn)，不追求面面俱到，又要抓住文章的個性，避免在教學(xué)中以共性掩蓋個性。這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)是夾敘夾議的寫法和周密安排的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而其個性是寫人記事，寫的不是一個人，而是五個人;寫的不是一件事、一個場面，而是許多瑣細(xì)的事情。

第一課時

[教學(xué)內(nèi)容]解題;初讀全文;研讀第一部分。

(早讀時間：聽錄音;概括五部分段意。)

[講讀過程]

一、今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生的又一篇紀(jì)念柔石、白莽等五位青年革命作家的悼文。在這篇悼文中，魯迅深情緬懷了烈士們的光輝業(yè)績，憤怒控訴了國民黨_的法西斯暴行，表明了魯迅先生無比憤慨、英勇抗?fàn)幍木?。魯迅怎樣敘寫五烈士的光輝業(yè)績?怎樣揭露國民黨_的法西斯暴行?讓我們帶著這些問題研讀課文、深入領(lǐng)悟。

二、背景介紹。

讓學(xué)生閱讀課文注解①，然后教師補(bǔ)充介紹五烈士被秘密槍殺后，國內(nèi)外民眾、特別是魯迅先生無比氣憤、英勇斗爭的有關(guān)史實(shí)：

_ 魯迅得知五烈士犧牲的確切消息后，當(dāng)即吟成七律《慣于長夜過春時》，沉痛哀悼了犧牲在敵人屠刀下的革命戰(zhàn)友，并滿腔憤怒地揭露和控訴了國民黨_的黑暗統(tǒng)治。

_ 國民黨_殺害烈士的暴行，激起了國內(nèi)外廣大人民的憤怒。當(dāng)時蘇、法、德、美、英、日等國家的進(jìn)步作家以"國際革命作家聯(lián)盟"的名義，發(fā)表了《為國民黨屠殺中國革命作家宣言》，揭露國民黨_的罪行。國民黨_封鎖消息，不讓社會上知道他們的法西斯暴行，中國左翼作家聯(lián)盟沖破封鎖，于4月25日秘密出版了《前哨》第一卷第一期《紀(jì)念戰(zhàn)死者專號》，在上面發(fā)表了《中國左翼作家聯(lián)盟為國民黨屠殺大批革命作家宣言》和《為國民黨屠殺同志致各國革命文學(xué)和文化團(tuán)體及一切為人類進(jìn)步而工作的著作家、思想家書》。魯迅也在這個專號上發(fā)表了《柔石小傳》和《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前軀的血》，在后文中他號召人們"要牢記中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的歷史的第一頁，是同志的鮮血所記錄，永遠(yuǎn)在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭。"

_ 當(dāng)年5月，魯迅又寫出了《黑暗中國的文藝現(xiàn)狀》一文，十分激烈地抨擊了國民黨_的滔天罪行，當(dāng)時國內(nèi)的許多報紙都不敢刊登，魯迅便委托當(dāng)時在華的美國記者史沫特萊女士譯成英文，寄到美國進(jìn)步雜志《新群眾》上發(fā)表，史沫特萊曾考慮此文發(fā)表后會對魯迅不利，可是魯迅說："這幾句話，是必須說的。中國總得有人出來說話!"就這樣，魯迅向全世界公開宣布了五烈士被槍殺的事實(shí)真相。

_ 9月，左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物之一《北斗》雜志創(chuàng)刊，魯迅選了一幅德國女版畫家珂勒惠支的木刻《犧牲》作封面，深情而含蓄地表達(dá)了對烈士們的悼念之情。

_ 1932年7月11日，烈士犧牲一周年又五個月時，魯迅將一年前吟成的七律《慣于長夜過春時》書贈日本歌人山本初枝。1933年1月26日，又將這詩題贈給許壽裳，以抒發(fā)自己的激憤之情。

_ 1933年2月7日至8日，在五烈士犧牲兩周年時，魯迅寫下了《為了忘卻的記念》這篇悼文，這時左聯(lián)主辦的以及它的外圍刊物已蕩然無存，魯迅想方設(shè)法，終于1933年4月公開發(fā)表在標(biāo)榜第三種人的施蟄存主編的《現(xiàn)代》月刊第二卷第六期上。

三、解題。

1 提問。

作者把本文題為《為了忘卻的記念》，即然是"記念"，為什么說是"為了忘卻"?請從課文首尾兩段中找出有關(guān)的語句進(jìn)而悟出正確的答案。

2 學(xué)生閱讀課文首尾兩段，劃出解答問題的有關(guān)句子。

3 引導(dǎo)學(xué)生回答，教師歸納：

魯迅在《為了忘卻的記念》這一標(biāo)題中寄寓著極其深刻的含義，理解好文章首尾兩段中的解題性文字，便能把握文題的含義。

因?yàn)轸斞?失掉了很好的朋友"，"中國失掉了很好的青年"，所以"兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心";因?yàn)?在這三十年中"，"目睹許多青年的血，層層淤積起來"，所以"埋得不能呼吸"。正是這種郁結(jié)心中的不可壓抑的悲憤和長期積聚的精神重負(fù)，使他感到十分窒息。為了"將悲哀擺脫，給自己輕松一下"，所以他"倒要將他們忘卻了"。這是從主觀方面強(qiáng)調(diào)"忘卻"。同時，魯迅又從客觀方面強(qiáng)調(diào)"忘卻"之必要："夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。"當(dāng)時的中國，正是"大夜彌天"，魯迅作為一個清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，通過三十年血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，意識到需要節(jié)制自己的感情，過于沉浸在悲痛之中是不利于戰(zhàn)斗的。革命的道路漫長而曲折，需要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的精神去戰(zhàn)斗。從以上兩方面我們不難看出，所謂的"忘卻"，實(shí)際上是"擺脫"、"擱置"的同義語;所謂"為了忘卻的記念"，實(shí)際上是："為了戰(zhàn)斗的記念"，事實(shí)上，對_殺害烈士的這筆血債，對戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)身的光輝業(yè)績，魯迅是不會忘卻的，他要將那無比的悲痛暫時擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死者。所以他堅(jiān)信，只要生者努力奮斗，"將來總會有記起他們，再說他們的時候的。"

可見，與其說"記念"是"為了忘卻"，倒不如說是"為了戰(zhàn)斗"，而唯有戰(zhàn)斗，才是對烈士最有價值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。

四、讀讀想想。

1 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)生速讀課文，要求從總體上把握五個部分的內(nèi)容，并各用一句話簡要概括每部分大意。教師巡視課堂，適當(dāng)點(diǎn)撥，并注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生概括的正誤典型。

2 學(xué)生交流概括的段意，教師注意讓正誤兩種概括的典型發(fā)表意見，以便引發(fā)學(xué)生以準(zhǔn)確、簡明為標(biāo)準(zhǔn)評價議論。

3 教師歸納、板書：

為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念

(一)說明寫作目的，回憶與白莽的三次見面。

(二)回憶與柔石的交往，順帶寫馮鏗。

(三)簡述左聯(lián)成立后對白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。

(四)五烈士被捕遇害的經(jīng)過，作者的境遇和悲憤的心情。

(五)抒發(fā)悲憤之情，揭露社會黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。

五、學(xué)生研讀第一部分，議論并回答下述問題：

1 第一段中，將"悲憤"改為"悲哀"行不行?為什么?

提示：不行。作者對幾位青年作家被殘暴殺害，不僅僅感到悲哀，還對統(tǒng)治者這一暴行表示無比的憤怒。如改成"悲哀"，便不能確切地表達(dá)作者的心情。

"我很想借此"中的"此"指什么?

提示：指"寫一點(diǎn)文字，來記念幾個青年的作家"。

2 怎樣理解第2段中"當(dāng)時上海的報章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。"這句話的意思?

提示：這句話極概括地敘述了當(dāng)時上海報刊雜志對五烈士遇害犧牲的四種不同態(tài)度："不敢"，說明內(nèi)心同情革命者，想刊載以揭露_，但怕惹禍，所以"不敢載";"不愿"，即不想惹是非、擔(dān)風(fēng)險，明哲保身，故不愿載;"不屑"，充滿輕視情緒，認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提，所以"不屑載"，顯然，這是站在反動立場上。而《文藝新聞》就敢于透露出一些消息，盡管當(dāng)時的社會不允許這樣做，但它還是大膽地采用巧妙的斗爭策略，"隱約其辭"地把_秘密殺人的事捅了一個洞?？傊@句話把當(dāng)時報刊革命的、進(jìn)步的、中間的和反動的種種政治態(tài)度明確而形象地反映了出來，其矛頭直指國民黨_，揭露了它不僅殘暴地殺害了中國人民的優(yōu)秀兒女，而且極力封鎖殺人事實(shí)的黑暗統(tǒng)治。

3 復(fù)述作者同白莽三次會見的情況，并說說作者通過哪些具體生動的材料，表現(xiàn)白莽形象的什么特點(diǎn)。

提示：作者通過白莽對彼得裴傳和詩的翻譯及有意曲譯;他與魯迅初次見面后的來信并坦率地表示"很悔和我相見";剛從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿面，卻毫無愁苦地便登門拜訪魯迅，并告知自己是革命者這三個具體生動的材料，表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠、愛憎分明、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的革命文學(xué)青年的形象特點(diǎn)。

六、研讀第二部分

1、第一、二部分是怎樣連結(jié)起來的?

照應(yīng)--邀見;敢于托付--柔石(承上啟下)

2、第二部分第二自然段作者是怎樣評價柔石的性格特點(diǎn)的?

硬氣;迂。

3、作者由柔石的性格聯(lián)想到方孝孺，有何深意?

突出柔石的性格;暗示國民黨_濫殺無辜的罪行同朱棣沒什么區(qū)別。

4、第二、四部分通過哪些材料寫出柔石的哪些特點(diǎn)?這些特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)他的"硬氣"和"迂"的性格的?

參與設(shè)立朝花社，從事文學(xué)宣傳

借錢做印刷資本,承擔(dān)一切雜務(wù) 損己利人的

設(shè)法還借款 高尚品德 "硬氣"

扶我走路

轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式--積極進(jìn)取、勇于探索

"圓睜""_""嘆息"

(不信騙人、賣友) 天真善良 "迂"

5、作者寫了三位作家，除優(yōu)點(diǎn)之外，還寫了缺點(diǎn)沒有?

殷夫 故意曲譯 --憎惡國民黨，熱愛人民

柔石：迂-不信賣友、視官場太高--單純善良;敵人狡詐

不敢與女子一同走路 --關(guān)心魯迅

馮鏗：體質(zhì)弱，不美 --心靈美;敵人惡;意志堅(jiān)強(qiáng)

(反襯作用)

(寫出發(fā)展：柔石-懷疑減少;對官場認(rèn)識改變;敢于同女子走路)

[小結(jié)]

寫人要講求真實(shí),在充分展現(xiàn)人物優(yōu)點(diǎn)的同時也不回避人物的某些缺點(diǎn),寫出人物不斷克服自己缺點(diǎn)的過程,描寫出有血有肉的人物,才能使讀者受到感染教育。

7、研讀第二部分，質(zhì)疑問難。(略)

討論。

1 在第二部分中，除了記敘的內(nèi)容外，穿插了哪些議論?這些議論起什么作用?

提示：

_ 在敘述"我的決不與投稿者相見"的原因和"故意回避"一般文學(xué)青年時，議論了柔石是當(dāng)時作者"敢于隨便談笑"和"敢于托他辦點(diǎn)私事的人"，體現(xiàn)了作者對柔石的評價，說明了作者與柔石的相知之深。

_ 在敘述了與柔石的來往緣由和柔石的姓名、籍貫時，通過方孝孺的典故，簡潔議論柔石的性格特點(diǎn)："硬氣"和"迂"。

_ 在敘述了柔石在朝花社工作的種種表現(xiàn)之后，用"無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來"的一句議論，它同上例一樣，對所記敘的內(nèi)容直接作出判斷，對柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括與評價。

_ 在記敘了柔石"轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式"的決心和作者對馮鏗"很隔膜"后，連用了三個"疑心"發(fā)表議論，逐一否定了馮鏗的急于事功和柔石的受人影響后，承認(rèn)自己不如柔石"決定地改變"的"斬釘截鐵"，既謙虛地剖析了自己"偷懶"的"傷疤"，又對比顯示出柔石的進(jìn)取精神。

三、第三部分在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?

1.簡敘白莽和柔石是左聯(lián)的成員,表明作者和他們的關(guān)系(密切)。

2.結(jié)構(gòu)上承上啟下,由被捕前的情況轉(zhuǎn)到對烈士被捕遇難的記敘。

[作業(yè)]

背誦七律

滬教版高一語文精編教案下冊篇三

《再別康橋》

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。

2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗(yàn)。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。

教學(xué)方法：誦讀欣賞。

課時安排：1課時

教具使用：相關(guān)錄像。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、作者及背景簡介

徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

作為中國現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)!”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)?！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。

《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。"康橋"即"cambuidge"(今譯"劍橋")，詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生"真愉快"時光的所在。

二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀

三、整體構(gòu)思與思路

1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(教師板書：離別的對象特別)

繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書：營造的氣氛輕松)

再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)

2、全詩共七節(jié)。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個"輕輕"，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個"靜"字。三個"輕輕"是詩人對康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。

第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。

夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩表。

詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。

四、欣賞點(diǎn)提示

①全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎?

②詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎?

③從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個性特點(diǎn)嗎?

鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點(diǎn)?詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?

教師總結(jié)：

1、形式：四行一節(jié)錯落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個"悄悄的"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美

明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長袍白面，郊寒島瘦"的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用"夢尋夢"，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個疊句，將全詩推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

五、練詞以造緣像而披詩

——釋《再別康橋》之"招搖"

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個"招搖"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。

一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實(shí)，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象?

再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩人的"招搖"。

提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿@么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗(yàn)?

明確：《文心雕龍：情采》說："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗(yàn)等。

初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。

"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"

給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會不"招搖"?詩人怎會不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。

好一個"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出。

六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。

七、遷移練習(xí)：

試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：

沙揚(yáng)娜拉

——贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙場娜拉!

提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。

八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩;

2.談?wù)勀銓υ撛姷莫?dú)特體驗(yàn)。

附板書：

形式：四行一節(jié)錯落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美

意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢——繪畫美

滬教版高一語文精編教案下冊篇四

《吶喊》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。

2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。

3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。

教學(xué)設(shè)想

1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。

2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考。

3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們在初中時學(xué)過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)

魯迅生平(照片)

1、 照片簡介

2、 魯迅年表

年 份 ::::事 件::::

1881 農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口 。

1893 祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。

1898 往南京考入江南水師學(xué)堂。

1902 赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。

1906 與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。

1909 歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。

1918~1936 第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。

1936 十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。

課文解讀(多媒體運(yùn)用)

教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么, 同學(xué)們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。

1、魯迅的《夢》

很多的夢，趁黃昏起哄。

前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。

去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;

去的在的仿佛都說，“看我真好顏色。”

顏色許好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?

暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。

---《夢》

說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.

2、魯迅的好夢

我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《 吶喊》的來由。

(1)“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些?

——洋務(wù)救國夢;學(xué)醫(yī)救國夢;文藝救國夢。

(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)

(3)大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)

當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走?！?/p>

3、魯迅的寂寞

我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。 然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。

(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?

魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨(dú)。

(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?

寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當(dāng)不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。

由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認(rèn)識自我，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。

(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。

運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 《自嘲》

4、魯迅的吶喊

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅(jiān)信“希望在于將來”。

(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?

“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。

“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。

“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。

(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?

我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。 (希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)

通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”

滬教版高一語文精編教案下冊篇五

《燭之武退秦師》

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

2.了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學(xué)的地位。

3.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

4.在誦讀過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個詞語。

2.歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。

教學(xué)難點(diǎn)

1.借助語境推斷文言詞語的意義。

2.領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

教具準(zhǔn)備：投影儀、投影卡片、錄音機(jī)、《燭之武退秦師》的朗讀磁帶。

課時安排：3課時

教學(xué)過程

第一課時

[教學(xué)要點(diǎn)]

1.了解《左傳》的基本情況及其在中國文學(xué)的地位。

2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。

3.誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。

二、關(guān)于《左傳》

(先讓學(xué)生看文章后面關(guān)于《左傳》的介紹)教師補(bǔ)充：

“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”這是朱彝尊《_考》中對《左傳》的高度評價。這里的“左氏”，司馬遷認(rèn)為是春秋時代魯國盲人史官左丘明，他在《史記?十二諸侯年表》中寫到：“魯君子左丘明懼_人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》?！睎|漢的班固也持此觀點(diǎn)，但由于文獻(xiàn)不足，《左傳》的作者迄今尚無定論。

但這絲毫無損《左傳》的光輝，它是繼《春秋》之后我國第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書?！蹲髠鳌酚洈⒘松掀痿旊[公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價值，而且還具有極高的文學(xué)價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰(zhàn)爭，各種禮儀制度、社會風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

總之，《左傳》無論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。

三、放錄音(學(xué)生整體感知課文，正音)

資料顯示(投影或多媒體)

①生字：函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)

②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)

③通假字：“知”通“智”

提問《燭之武退秦師》記敘了春秋時期的一件什么事?

思考：(學(xué)生速讀課文，整體感知)

明確：_圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰(zhàn)禍。

資料顯示_圍鄭形勢圖

四、簡介_圍鄭形勢圖

這是秦國，都城為壅。這是晉國，都城為絳。這是鄭國，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠(yuǎn)?！碑?dāng)時，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國危如累卵?！稜T之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國之前展開的一場外交斗爭。燭之武是這場外交斗爭的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說退秦軍，實(shí)屬不易。

當(dāng)時，秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí)，對我們學(xué)好這篇課文十分重要。

資料顯示

秦立晉君(公元前651年)

這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國陷入內(nèi)亂。晉國大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見，厚禮_秦國，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。

惠公背約(公元前650年)

晉惠公借秦國之力即位后，對割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。_兩國之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。

重耳過鄭(公元前637年)

這一年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開齊國。經(jīng)曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。

鄭楚結(jié)盟(公元前632年)

是年四月，晉楚爭霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。

當(dāng)時，鄭國處四戰(zhàn)之地，無險可據(jù)，又自無禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

《燭之武退秦師》這個故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。

放錄音，學(xué)生再次整體感知課文。放錄音后，學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文。

五、布置作業(yè)

1.反復(fù)閱讀課文。

2.借助注釋、工具書