當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇一
首先,從人類發(fā)展史看,總體上是進步的。從原始社會到農(nóng)業(yè)社會,人類擺脫了茹毛飲血、危機四伏的生活,圈養(yǎng)牲畜種植莊稼,生活穩(wěn)定;從農(nóng)業(yè)社會到近現(xiàn)代工業(yè)社會,大多數(shù)農(nóng)民改變了面朝黃土背朝天的生活,進廠打工;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,大量從事機械勞動的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
其次,(按書中觀點)從第三個千年來看,曾經(jīng)長期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭已經(jīng)被攻克。從未來發(fā)展看,人類將面臨長生不死、幸??鞓泛突頌樯竦刃伦h題,越來越多的工作將由機器代替,解放人類的體力和腦力。即便絕大多數(shù)人將淪為無用的階級,也不愁吃穿,甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢寐以求的生活?!
最能說明社會進步的是人類數(shù)量的增加和人均壽命的延長以及人類在生物界的絕對控制權(quán)。
綜上所述,我們要樂觀看待未來社會的發(fā)展。
當然,在社會發(fā)展的每個階段,人類還面臨不同的困境。例如農(nóng)業(yè)社會階層分化的陷阱,工業(yè)社會資本對工人的剝削,未來世界發(fā)展中的各種風險等,但究其根源,并非是人類知識和現(xiàn)代科技的發(fā)展,而在于人類貪得無厭的欲望和生存競爭的生物本能。
科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,當今世界,生物科學(xué)、計算機科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展,讓許多人目瞪口呆,讓一部分人手足無措乃至抓狂。
社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律,作為弱小的個體,生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體,即來自東方、受過教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對于weird即來自西方、受過教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體),也要用樂觀進取的態(tài)度來對待這個不斷變化的世界。要加強學(xué)習(xí),吸收新事物;不隨波逐流,量力而行,把有限的精力用到刀口上,充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來的便利。
世界的本質(zhì)是什么?未來往何處去?不必深究。個人是渺小的,是由細胞演變發(fā)展的生命個體而已,快樂活在當下!
《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇二
看完《未來簡史》歸結(jié)于一句話:萬物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升,人類放棄意義而追求力量,智人失去控制權(quán),極少數(shù)人控制世界。放下書,世界還是世界,貿(mào)易摩擦,圍追堵截,崛起增長與壓制,民粹主義與開放合作,現(xiàn)在還是柴米油鹽,未來還只是未來,甚至可能永不會成為現(xiàn)實,當前獨善其身仍然可行,一切似乎沒有變化。一千六百多年前,陶淵明就說了悟已往之不諫,知來者之可追,實迷途其未遠,覺今是而昨非,嗯,就這感覺,感覺都沒變。
但有些想法在悄悄地變化:
1、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣,人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作,從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關(guān)鍵。
2、對自由人文主義,平等,自由,自由意志,獨立意志,追隨自己的內(nèi)心,不那么確定,那么執(zhí)著了。
3、對萬物互聯(lián),個人隱私,數(shù)據(jù)自由,有了新的認識,或許,這是人類進行大規(guī)模協(xié)作,大幅度提升力量的必然趨勢,勢不可擋,順者昌逆者亡。
4、意識到如果生命最終只是技術(shù)問題,會有截然不同的價值觀。幸福圓滿或許都需要重新定義。
然后想,今天的我和昨天有何不同?人和人的差異在哪里?
能力,見識和眼光(含境界和定位)。能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力,意志力,當然也包括了語音能力,運動能力,發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力,邏輯推理能力,總結(jié)能力,洞察能力,規(guī)劃能力,情緒控制能力等。眼光高低取決于見識,見識又取決于知識和能力。為什么會目光短淺,因為沒有見識,為什么沒有見識,很多知識不知道,知道了也沒有能力抽絲剝繭,歸納總結(jié)形成自己的觀點啊。不同的選擇造就了不同的人,而選擇是基于已有知識、能力、見識和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道,我們也知道自己有些事不知道,知道的東西多少,決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道,但它總是通過直覺、感覺,隱隱地,經(jīng)常性地影響我們的選擇,而大部分的,是那些我們不知道自己不知道的部分,我們不知道,所以就會執(zhí),就會固執(zhí)己見,就會畫地為牢,就會刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分,是他人知道自己知道的部分,這就是眼光、境界、定位的差異來源。
實迷途其未遠,覺今是而昨非。以為記。
《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇三
這是一本綜合各學(xué)科的知識,同時又趣味盎然的作品,最重要的是本書在一定程度上顛覆了我的思考方式。在科技發(fā)展日新月異的信息時代,大數(shù)據(jù)這個詞應(yīng)該是耳熟能詳了。在我讀到本書的最后一章數(shù)據(jù)主義時對大數(shù)據(jù)有了全新的更加深刻的認識。
數(shù)據(jù)主義認為,宇宙由數(shù)據(jù)流組成,任何現(xiàn)象或?qū)嶓w的價值就在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻。最能體現(xiàn)數(shù)據(jù)主義的是計算機科學(xué)與生物學(xué)。大家都知道計算機是用來輔助人類處理各種數(shù)據(jù)的。
那生物和數(shù)據(jù)有什么聯(lián)系呢?生病了去醫(yī)院找醫(yī)生是件很平常的.事。在將來醫(yī)生可能會被機器人所取代。因為醫(yī)生在了解病人的狀況后主要依據(jù)自己在醫(yī)學(xué)院校所學(xué)的專業(yè)知識找到解決的方案。
但人總有出錯的時候,可能是因為今天病人太多產(chǎn)生了疲勞或者是其它原因,誤診事件還是時有發(fā)生的。機器人便可能最大限度地降低此類事件發(fā)生的概率。
可能你會說醫(yī)生也有獨特的地方,比如說可以關(guān)心病人而不僅僅是治病。達爾文之后,生物學(xué)家開始提出解釋,認為所謂感覺,也是通過進化千錘百煉的復(fù)雜算法,能夠幫助動物做出正確的決定。
既然生物感覺也是算法,那么機器人也可能會擁有情感。
生命本身其實就是算法,生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程,從日常生活中的瑣事,到重大決定的抉擇,都是人對各種數(shù)據(jù)處理的結(jié)果。
《未來簡史》讀后感500字 hr的未來簡史讀后感篇四
未來是每一個人都希望知道的事情,因為未來自然對現(xiàn)在,對過去,對自己的一生都有重大的價值,從此就有了許多預(yù)言者,去盡力地預(yù)言未來是怎么樣的。最后,這些預(yù)言者到了現(xiàn)代就發(fā)展成一種史學(xué)流派,叫未來史學(xué)家。
但是這種未來史學(xué)家的文章一般都沒有人看,因為這些東西要在未來才能應(yīng)驗,無法考證,到了十年之后誰還記得你說的話呀,所以說,許多未來史學(xué)家即使作出的大多數(shù)預(yù)判都是錯誤的,但是他依然沒有受到許多追究,但是偏偏就有那么一個作者,他寫的文章就非常受大家歡迎,而且被主流認為是對未來的一種正確見解,那就很奇妙了。那么我們撇開《未來簡史》的內(nèi)容不談,我今天想說說,為什么未來簡史可以大獲成功?
首先就是由于這個作者立意新穎,立意新穎這個詞啊,是每一個寫文章的人一開始都會遇到了一個詞,但是一般人能做到了是切入角度獨特,但是作者做到的事腦洞清奇,這就不在同一個層面上了,一個腦洞打開的人才能應(yīng)對腦令人腦洞大開的未來,因為未來發(fā)展速度肯定比現(xiàn)在要快,所以,那時的場景是任何人都無法想象的,正是有了這種凡是從別的角度去想,有這種精神,才能寫出這類特別有先見性和新穎性的好文章,因為未來總體上是無法被預(yù)測的,而要從暗霧中找到一道光,這當然不是正面的發(fā)現(xiàn)就可以達成的,而是需要從一些側(cè)面的角度
來綜合性的分析,有了這種分析之后,才能透過迷霧看到未來的實質(zhì)。
第二,就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點。我們現(xiàn)在說未來都是變化的。
現(xiàn)在唯一不變的就是變化,但是實際上縱觀整個宇宙,其實還是有很多東西是不會變的,作者正是抓住了這些不變的關(guān)鍵點來寫文章,而這些點相當于是看透未來的一只眼睛,因為這些東西可以預(yù)見的從過去現(xiàn)在到未來基本上沒有太大改變的可能,這些原理就相當于一個公設(shè)一樣支撐起了它結(jié)論,假如沒有這類公設(shè)性的結(jié)論,那么這個文章就只能全是假想了,因為沒有一個合適的根基,未來發(fā)生什么事就完全無法被預(yù)測,那么最后就相當于是一個人光靠想,想出一個未來圖景其實沒有一點用處。有了這些不變的東西之后,他才能寫出來真正有根據(jù)科學(xué)性的文章,這就是為什么叫未來史學(xué)家不叫未來科幻作家的原因。
最后一點,也是非常重要的一點。就是作者善于采用各種新穎的寫作手法,新穎的寫作手法在我們平常人看來,用在一篇平常文章里面可能只是一個錦上添花的效果,但是要面對未來這種難以琢磨的事情,多采用各種手法,才是讓你領(lǐng)會未來是怎樣一個圖景的正道,就好像這本書里一個特別經(jīng)典的比喻,或者說類比就是,到現(xiàn)在為止,因肥胖癥而死的人已經(jīng)比餓死的人還多,因恐怖組織而死的人已經(jīng)比因戰(zhàn)爭而死的人多。這個類比一出,我們就更容易想象未來和現(xiàn)在會是一種怎樣的圖景,就更能看清未來世界是一種怎么樣趨勢。