人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
教師資格證考試教育知識與能力答案篇一
本章考查考生教育基礎(chǔ)知識與基本原理的掌程度,要求考生具有教育基本理論、義務(wù)教育、教育目的、教育研究的基本方法等基礎(chǔ)知識,能夠運(yùn)用這些知識和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問題。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查??忌柚攸c(diǎn)掌握教育的涵義及構(gòu)成要素、有關(guān)教育目的的理論,對于國內(nèi)外教育家的代表著作及主要教育思想應(yīng)重點(diǎn)識記。
第一節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展
【高頻考點(diǎn)提要】
1.教育的涵義;2.教育的屬性;3.教育的起源與發(fā)展。
【高頻考點(diǎn)速記】
一、教育的涵義
(一)教育一詞的由來
“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》。
(二)教育的慨念
教育有廣義和狹義之分。從廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動,都可以稱作教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動,主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。
二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系
教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素。
三、教育的屬性
(一)教育的本質(zhì)屬性
教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。
(二)教育的社會屬性
1.教育具有永恒性
2.教育具有歷史性
3.教育具有相對獨(dú)立性
四、教育的起源與發(fā)展
(一)教育的起源
1.神話起源說
2.生物起源說
生物起源說代表人物有l(wèi)9世紀(jì)法國的利托爾諾,美國的桑代克,英國的沛西·能。生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動。
3.心理起源說
美國心理學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物,認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。
4.勞動起源說
勞動起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等,認(rèn)為教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。
(二)教育的發(fā)展歷程
1.原始社會的教育
原始社會的教育沒有階級性,教育活動在生產(chǎn)生活中進(jìn)行。
2.古代社會的教育
古代社會的教育包括奴隸社會教育和封建社會教育兩個(gè)時(shí)期。
(1)奴隸社會教育
①中國
夏、商、西周:教育內(nèi)容為“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù)。
②西方古希臘教育
斯巴達(dá)教育的目的就是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是“賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍”,稱之為“五項(xiàng)競技”。
雅典學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治、哲學(xué)等方面。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是雅典教育的顯著特點(diǎn)。
(2)封建社會教育
①中國
《四書》、《五經(jīng)》,特別是《四書》:《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
②西方
西方封建社會,出現(xiàn)了兩種類型的教育:教會學(xué)校和騎士學(xué)校。
(3)古代學(xué)校教育的特征
①古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,具有非生產(chǎn)性。
②古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展,具有階級性;封建社會的學(xué)校還具有等級性。
③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專 制性、刻板性和象征性。
3.20世紀(jì)以后的教育
20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)
第一,教育的終身化。
第二,教育的全民化。
第三,教育的民主化。
第四,教育的多元化。
第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
教師資格證考試教育知識與能力答案篇二
教師資格證的學(xué)段分成小學(xué)、中學(xué)(初中和高中)和中職。
小學(xué)考查科目為兩科:科目一綜合素質(zhì),科目二教育教學(xué)知識與能力;中學(xué)考查三個(gè)科目:科目一綜合素質(zhì),科目二教育知識與能力,科目三專業(yè)知識;中職考查科目為兩科:科目一綜合素質(zhì),科目二教育教學(xué)知識與能力。大家可以發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn),無論哪個(gè)學(xué)段,都考查科目一和科目二,所以,接下來我們重點(diǎn)說下科目一和科目二。
科目一為公共科目,考試時(shí)分為中小學(xué)兩張卷,但知識點(diǎn)和難易程度相同。主要考查以下內(nèi)容:
總結(jié):
單選題考查范圍較廣,尤其文化素養(yǎng)部分,題目頗難,需要大家的日積月累(據(jù)傳,2021年下半年是最難的)。而材料部分共3道題,第一道職業(yè)理念,考查教育觀、學(xué)生觀或者教師觀中的一個(gè),第二道是職業(yè)道德,即2008年版本教師職業(yè)道德規(guī)范。以上兩道題目考試內(nèi)容基本上是固定的,所以大家需要重點(diǎn)進(jìn)行識記,以及學(xué)會一些答題思路;第三道是閱讀理解,主要圍繞文學(xué)、藝術(shù)等社科類型的題目進(jìn)行考查,理解和概括的難度相對較大,需要考生有一定的理解和概括能力。最后是寫作,它在考試中占比最大,極大程度決定了能否通過科目一的考試。當(dāng)中,首先就需要大家正確審題立意,例如21年下半年,考了愛因斯坦學(xué)小提琴的過程,在審題立意時(shí),就難倒了眾生;其次還需要我們積累較多的論據(jù)(名人事例),只有論據(jù)充足,才能充分論證我們的觀點(diǎn);最后,一定記住要規(guī)范書寫,盡量不要有錯(cuò)別字哦!
科目二主要圍繞教育學(xué)和心理學(xué)進(jìn)行考查,中學(xué)和小學(xué)略有差別,此外,小學(xué)教育教學(xué)知識與能力也會考查教學(xué)設(shè)計(jì)部分,重點(diǎn)章節(jié)內(nèi)容如下:
總結(jié):
中小學(xué)考情較為相似,整體來看,主觀題較多,需要同學(xué)們認(rèn)真進(jìn)行識記。但是,也有一些不同之處,在于:小學(xué)歷年考試中,新課改的理念為重點(diǎn)備考章節(jié),而中學(xué)教學(xué)和德育為重點(diǎn)。另外,小學(xué)有教學(xué)設(shè)計(jì),音體美考生寫音體美考題,其他考生六選一。中學(xué)有一類辨析題,考生作答時(shí)需先判斷正誤,后進(jìn)行分析,合理進(jìn)行解釋即可。
教師資格證考試教育知識與能力答案篇三
一、考情介紹
在教師資格考試中,教育知識與能力這一科目主要考查的題型為單選題、辨析題、簡答題和材料分析題。題量總體不算多,難度適中。針對單選題主要涉及到簡單識記類和知識理解類兩種,辨析題需要注意對題干進(jìn)行判斷以及運(yùn)用相關(guān)知識進(jìn)行分析,簡答題側(cè)重對知識的簡單識記和關(guān)鍵詞的把握,材料分析題注重對于知識點(diǎn)的綜合靈活應(yīng)用。接下來,讓我們一起感受一下模擬題吧。
二、考題講解
(一)單項(xiàng)選擇題
1.教育具有相對獨(dú)立性,下列有關(guān)于相對獨(dú)立性的表述不正確的是( )。
a.教育具有對優(yōu)秀文化的繼承作用
b.教育會受到其它社會意識形態(tài)的影響
c.教育具有歷史性,在階級社會中表現(xiàn)出階級性
d.教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡性
1.【答案】c。解析:本題考查的是教育社會屬性。
教育的社會屬性包括:永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。其中相對獨(dú)立性表現(xiàn)為:教育具有質(zhì)的規(guī)定性;歷史繼承性;教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。
a項(xiàng):教育對于本民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)屬于教育的歷史繼承性,屬于相對獨(dú)立性,與題干不符,排除。
b項(xiàng):教育會受到社會因素的影響。例如,社會生產(chǎn)力與政治經(jīng)濟(jì)制度。并且,教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步。與題干不符,排除。
c項(xiàng):教育具有歷史性,即在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。表現(xiàn)為時(shí)代性與階級性。歷史性不屬于相對獨(dú)立性的表現(xiàn),與題干相符。
d項(xiàng):教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡性屬于相對獨(dú)立性的表現(xiàn),與題干不符,排除。
故正確答案為c。
2.利托爾諾認(rèn)為:“動物,尤其是略微高等的動物,完全同人一樣,生來就有一種由遺傳而得到的潛在教育,其效果見諸于個(gè)體的發(fā)展過程”。此觀點(diǎn)屬于( )。
a.神話起源說 b.生物起源說 c.心理起源說 d.勞動起源說
2.【答案】b。解析:本題考查教育的起源。
生物起源說認(rèn)為:教育的產(chǎn)生完全來自于動物的生存本能。利托爾諾認(rèn)為:“動物,尤其是略微高等的動物,完全同人一樣,生來就有一種由遺傳而得到的潛在教育,其效果見諸于個(gè)體的發(fā)展過程”;沛西能指出:教育是扎根于本能的不可能避免的行為。因此,b項(xiàng)正確。
a項(xiàng):神話起源說認(rèn)為:教育是由人格化的神所創(chuàng)造的,教育體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。與題干不符,排除。
c項(xiàng):心理起源說認(rèn)為:教育來源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符,排除。
d項(xiàng):勞動起源說認(rèn)為:教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要與人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符,排除。
故正確答案為b。
3.提出“教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)”的教育家是( )。
a.陶行知 b.陳鶴琴 c.杜威 d.赫爾巴特
3.【答案】c。解析:本題考查教育學(xué)創(chuàng)立時(shí)期人物的觀點(diǎn)。
a項(xiàng):陶行知提出生活教育理論:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。與題干不符,排除。
b項(xiàng):陳鶴琴提出“活教育”思想體系。其中教學(xué)論的觀點(diǎn)為:做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步(既強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中主體性,也強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行有效指導(dǎo)),與題干不符,排除。
c項(xiàng):杜威提出教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造;學(xué)校即社會;從做中學(xué)。與題干相符,故本題選c。
d選項(xiàng):赫爾巴特是提出傳統(tǒng)三中心的觀點(diǎn),即教師中心、教材中心和課堂中心。與題干不符,排除。
奪冠引發(fā)了全網(wǎng)狂歡。凌晨,一些高校的學(xué)生在宿舍喊話,甚至于還有人不走尋常路,在學(xué)校裸奔。這種情緒狀態(tài)屬于( )。
a.心境 b.激情 c.應(yīng)激 d.熱情
4.【答案】b。解析:本題考查情緒的分類。
情緒的狀態(tài)可分為心境、激情和應(yīng)激。其中,激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。題干中,看到edg奪冠從而所引起的狂歡,側(cè)重的是情緒的強(qiáng)度,屬于激情。b項(xiàng)正確。
a項(xiàng):心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它沒有特定的指向性,不指向某一特定對象,而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。與題干不符,排除。
c項(xiàng):應(yīng)激是出于意料的緊迫情況下所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符,排除。
d項(xiàng):熱情不屬于情緒狀態(tài),為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。
故正確答案為b。
5.靜靜非常害怕長毛的事物。對于這種非理性恐懼,最適當(dāng)?shù)母纳品椒ㄊ? )。
a.全身松弛法 b.系統(tǒng)脫敏法 c.合理情緒療法 d.肯定性訓(xùn)練
5.【答案】b。解析:本題考查的是心理輔導(dǎo)方法。
a項(xiàng):全身松弛訓(xùn)練法是指通過改變肌肉緊張,減輕肌肉緊張引起的酸痛,以應(yīng)對情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。與題干不符,排除。
b項(xiàng):系統(tǒng)脫敏法是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí),我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。一般包括以下幾個(gè)步驟:進(jìn)行全身放松訓(xùn)練、建立焦慮刺激等級表、焦慮刺激與情緒活動相結(jié)合。材料中,靜靜對長毛的事物所產(chǎn)生的非理性恐懼可使用系統(tǒng)脫敏法來治療。與題干相符,故選b項(xiàng)。
c項(xiàng):改善認(rèn)知法是指改變對事件的看法、認(rèn)知,從而改變對事件的情緒、行為的方法。與題干不符,排除。
d項(xiàng):肯定性訓(xùn)練法其目的在于促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己的權(quán)益,也尊重別人的權(quán)益,發(fā)展自我肯定行為。自我肯定行為表現(xiàn)在三個(gè)方面:請求別人為自己做事;拒絕他人無理要求而又不傷害對方;真實(shí)表達(dá)自己的意見和情感。與題干不符,排除。
故正確答案為b。
6.德育的特殊途徑是( )。
a.思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)
b.班主任工作
c.課外校外活動
d.社會實(shí)踐活動
6.【答案】b。解析:本題考查德育途徑。
德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。德育途徑有:(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑);(2)社會實(shí)踐活動;(3)課外、校外活動;(4)共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動;(5)校會、班會、周會、晨會、時(shí)事政策學(xué)習(xí);(6)班主任工作(重要而又特殊的途徑)。b、c、d三項(xiàng):均屬于學(xué)校德育實(shí)施的途徑,但并非是基本途徑。與題干不符,排除。
故正確答案為a。
(二)簡答題
1.影響遺忘進(jìn)程的因素。
【參考答案】
(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)
(2)識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小
(3)記憶任務(wù)的長久性和重要性
(4)識記的方法
(5)時(shí)間因素
(6)情緒和動機(jī)也影響著遺忘的進(jìn)程
2.簡述創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
【參考答案】
(1)保護(hù)好奇心,激發(fā)求知欲
(2)改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評定觀,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)
(3)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)
(4)建立良好的創(chuàng)造環(huán)境,正確對待創(chuàng)造型學(xué)生
(5)開展創(chuàng)造性活動,培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性