作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇一
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇二
作者：陶淵明
文 本
譯 文
原 文
文 本
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號(hào)。性情閑靜，說(shuō)話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖；每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來(lái)喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說(shuō)這一類人吧！醉酒賦詩(shī)，以?shī)蕵纷约旱男闹?。是無(wú)懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇三
一 演講
二 導(dǎo)入：
1, 課前想給大家出一個(gè)謎語(yǔ)，認(rèn)真聽好了 有這樣一位詩(shī)人，他曾帶領(lǐng)我們領(lǐng)略過(guò)土地平曠，屋舍儼然的桃園風(fēng)光，為我們描繪過(guò)芳草鮮美，落英繽紛的桃林美景，也曾帶著我們一起南山種豆，東籬采菊，他曾在朝廷為官，但終因不肯為五斗米而折腰，辭官歸隱田園，這位詩(shī)人是誰(shuí)啊?
2, 誰(shuí)能簡(jiǎn)單的介紹一下陶淵明?
(陶淵明，名潛，字元亮,私謚“靖節(jié)先生”，東晉詩(shī)人。由于他熱愛田園生活，寫了大量田園生活的詩(shī)篇，歷來(lái)被稱為“田園詩(shī)人”。)
他自號(hào)五柳先生，而我們今天要學(xué)的這篇古文就叫做五柳先生傳，顯然，這是陶淵明為自己寫的一篇自傳。
三 定向示標(biāo)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌
2 ，學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
檢查預(yù)習(xí)：文學(xué)常識(shí)在課前已經(jīng)找同學(xué)回顧了，這里就不再多說(shuō)了，看字詞，找同學(xué)給下列加點(diǎn)詞注音。
四，讀課文，整體感知文意
1，自讀。學(xué)習(xí)一篇古文我們最先應(yīng)該做的就是把課文讀熟，下面時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，字音或斷句讀不準(zhǔn)的先把它畫上，一會(huì)聽錄音的時(shí)候注意聽。
2，聽讀。剛才讀的時(shí)候同學(xué)們可能有的字音和斷句叫不準(zhǔn)的，我們來(lái)聽一遍課文的錄音，剛才叫不準(zhǔn)的地方你認(rèn)真聽。
3，再讀。讀書百遍，其義自現(xiàn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，這次不但要讀熟，還要思考一個(gè)問題，五柳先生是個(gè)什么樣的人?
4，個(gè)別讀，其它同學(xué)聽聽他讀得怎么樣，一會(huì)找同學(xué)評(píng)價(jià)(朗讀的時(shí)候要注意，語(yǔ)音，語(yǔ)速，停頓)
5，課文已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了，不知道五柳先生給你留下了怎樣的印象?找同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你覺得五柳先生是一個(gè)怎樣的人?你從哪看出來(lái)的?
五，疏通文意
1要想真正的了解五柳先生我們還需要理解文章大意，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合書下注釋，翻譯課文，同桌之間可以互相討論，如果遇到你實(shí)在翻譯不出來(lái)的，就把它畫上，待會(huì)我們共同來(lái)解決。
2 有哪些句子你翻譯起來(lái)有困難?我們一起來(lái)解決。(課件加藍(lán))
3 (自我測(cè)評(píng))我們來(lái)檢測(cè)一下，看看這些詞語(yǔ)和句子你會(huì)不會(huì)翻譯(重點(diǎn)詞和句子)
4 找同學(xué)翻譯課文 (兩名)
六，分析課文
1如果讓你了解一個(gè)人，你要從哪些方面對(duì)他進(jìn)行了解呢?(性格 愛好 姓名 生活狀況)
2好，那么我們就從這些方面入手，給五柳先生建立一個(gè)檔案，但是呢，這個(gè)檔案是不完整的，需要同學(xué)們，從書中找到相關(guān)的句子，把這個(gè)檔案填完整。待會(huì)找同學(xué)到黑板上來(lái)填。
(姓字 ， 籍貫 ， 性格 ， 愛好 ，生活狀況，)
3兩名同學(xué)到黑板上填，看他填的和你畫的一樣不一樣
4，姓字不詳，籍貫不詳，這兩句向我們暗示這位先生他是一位隱士，也正是因?yàn)槿藗儾恢浪男彰图灒⑶宜恼呌形蹇昧鴺洌跃鸵晕辶壬鸀樘?hào)。
愛好之一是讀書 愛好之二嗜酒 愛好之三 著文章
居住條件怎么樣?穿的呢?吃的怎么樣?
要想了解一個(gè)人思想性格的精神追求，重點(diǎn)就要看他的愛好，看他平時(shí)都喜歡干什么?
5 我們重點(diǎn)來(lái)分析一下五柳先生的愛好
三個(gè)：讀書 喝酒 寫文章
6 五柳先生讀書有什么特點(diǎn)?
好讀書卻不求甚解
喝酒有什么特點(diǎn)，小酌一杯就滿足了嗎?造飲輒盡，期在必醉。既醉而退
那寫文章呢? 他寫文章的目的是干什么? 自?shī)?/p>
7 那你怎樣理解這三句話?或者說(shuō)這三大愛好體現(xiàn)了五柳先生怎樣的精神品質(zhì)?
a：不能僅理解為一種讀書方法,即不死摳字眼,而力求真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食。”他并不想“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。
b: 親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了什么?說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
c：五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿,而只是“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)
8 下文，那句話與他不慕名利的性格相照應(yīng)?這是對(duì)五柳先生性格的總體性評(píng)價(jià)，也揭示了五柳先生性格的的核心。
9 結(jié)合五柳先生的三大愛好，和他的其它情況，你來(lái)概括一下本文體現(xiàn)了五柳先生哪些高尚的情操
(淡泊名利，安貧樂道)
10 作者在刻畫五柳先生性格的有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，有一個(gè)字用的次數(shù)特別多?不知道你發(fā)現(xiàn)沒有?都有哪些地方用到了不字?你能不能找出來(lái)?
11 作者為什么要用這么多不字呢?他想突出什么?
(世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。)
12 小結(jié)：本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
13 假如現(xiàn)在讓你做一個(gè)評(píng)論家，以今天的眼光再去看五柳先生的性格，你有什么看法?
仁者見仁智者見智，同學(xué)們都各抒己見表達(dá)了自己的看法，從很多同學(xué)的觀點(diǎn)中可以看出，作為新一代青少年，同學(xué)們都很勇敢，積極進(jìn)取，這樣才能夠適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)，希望同學(xué)們能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做國(guó)家的棟梁，把我們的社會(huì)建設(shè)的更加美好。
七 作業(yè)：1 本課練習(xí)冊(cè)
2 學(xué)習(xí)了陶淵明的自傳，請(qǐng)同學(xué)們也拿起筆，在你的日記上為自己寫一篇自傳 。
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇四
——《五柳先生傳》教學(xué)片斷的反思
坎門一中? 王秀釵
走進(jìn)教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語(yǔ)文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。
這是《五柳先生傳》的第二課時(shí)，當(dāng)學(xué)生齊背完課文后，我于是請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預(yù)計(jì)學(xué)生多會(huì)說(shuō)“喜歡”，會(huì)圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來(lái)談，卻沒有想到會(huì)有以下的情景：
生：不喜歡！
生：喜歡！
（當(dāng)我一問出，學(xué)生馬上反應(yīng)，很顯然“不喜歡”的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會(huì)呢？）
師：不管喜不喜歡，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：我不喜歡，因?yàn)樗皇且晃兜南麡O避世，潔身自好，不合流同污，他應(yīng)該出來(lái)為國(guó)家出一份力。
（其他學(xué)生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）
生：我反對(duì)，他當(dāng)時(shí)只一個(gè)官職卑微的縣令，怎么斗得過(guò)那些權(quán)貴呢？怎么能力挽狂瀾呢？
生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
（一生馬上站起來(lái)，顯得有點(diǎn)激動(dòng)。）
生：如果人人都這樣消極避世，躲進(jìn)深山老林，那么國(guó)家怎么發(fā)展？
生：不喜歡，他寫文章只是“自?shī)省?、“以樂其志”，他?yīng)該批判朝廷的腐敗。
生：他應(yīng)該象魯迅一樣，把筆當(dāng)作戰(zhàn)斗的武器。
（在座的學(xué)生為其喝彩。）
生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應(yīng)該關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。
……
（學(xué)生更多的是說(shuō)不喜歡的理由）
師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？
生：有！
（生異口同聲）
師：那能談?wù)劺碛蓡幔?/p>
（生反應(yīng)的不是很熱烈）
這群學(xué)生太可愛了，太令我驚喜了！以為學(xué)生會(huì)落入我的“圈套”，會(huì)按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個(gè)字。這原來(lái)只是一個(gè)看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學(xué)生會(huì)頓時(shí)活躍異常？
我心目中的好課該具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識(shí)，并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語(yǔ)文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
課后我特地向?qū)W生問緣由，學(xué)生說(shuō)這個(gè)話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭(zhēng)議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學(xué)生說(shuō)這個(gè)話題沒有死扣住課文，有自己發(fā)揮的余地，能結(jié)合自己獨(dú)特的感受來(lái)說(shuō)；又有學(xué)生說(shuō)看到同學(xué)紛紛發(fā)言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。
看來(lái)要改變語(yǔ)文課堂這種沉悶的氛圍，問題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問題設(shè)計(jì)得好，，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚(yáng)有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇五
教學(xué)目的
1.理解人物性格志趣。
2.體會(huì)課文寫人方法。
3.品析詞句背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2.把握多層面速寫的記人方法。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
l.誦讀—品味—積累。
2.品讀—評(píng)析—習(xí)作。
3.設(shè)疑一點(diǎn)撥一釋疑。
媒體設(shè)計(jì)
1.放音機(jī)(配課文朗讀磁帶)。
2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩(shī)意畫膠片)。
教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)
教學(xué)步驟?
課前印發(fā)教師撰寫的《采菊東籬下——古詩(shī)新讀》。(見后“附”)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
(出示詩(shī)意畫投影片)“采菊東籬下，悠然見南山?！边@是我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明《飲酒》詩(shī)第五首中的名句。它表達(dá)了詩(shī)人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩(shī)人為何有此心境呢?主要與詩(shī)人生活際遇、性格志趣有關(guān)。現(xiàn)在，我們就通過(guò)他的著名散文，來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這一代名家。
(解說(shuō)：詩(shī)丈、圖并舉，乃為教學(xué)營(yíng)造淳樸、寧?kù)o的意境，讓學(xué)生迅速找到與課文諧和的振點(diǎn)。)
二、解題
陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過(guò)幾任小官。由于他厭惡官場(chǎng)的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩(shī)歌和多篇辭賦散文。就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩(shī)人的性格、生活、志趣。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文
1.誦讀——整體把握，理清思路。
①聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。
生疏字：嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 簞(dān) 汲(jí)
儔(chóu) 黔(qián) 觴(shāng) 歟(yú)
多音字：傳(zhuàn) 好(hào)
②和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好＼讀書晏如＼也
如四字短句：閑靜＼少言，不慕＼榮利
如復(fù)雜長(zhǎng)句：其言＼茲若人之儔乎
③跟讀課文，掌握語(yǔ)調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)；第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)。
④默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。
運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
⑤分讀課文，總理全篇。
a、男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說(shuō)說(shuō)兩段的不同：
從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣)；第2段主要是贊語(yǔ)(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評(píng)論，是總說(shuō)。
b.女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說(shuō)說(shuō)兩段的聯(lián)系：兩段以關(guān)鍵句相呼應(yīng)。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
c.男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(解說(shuō)：“書讀百遍，其義自見?！惫盼膶W(xué)習(xí)，貴在“讀”字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)五步誦讀，由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的習(xí)慣，并培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。)
2.品味——具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
①品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。
文中所用“不”字有九：
不知何許人 不詳其姓字——實(shí)不愿說(shuō)，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧?kù)o。
不慕榮利 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。
不求甚解——意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。
不能常得 不蔽風(fēng)日——安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。
不吝情去留——去留無(wú)意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。
②品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：
每有會(huì)意，便欣然忘食——可見先生專志樂學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。
銜觴賦詩(shī)，以樂其志——可見先生高雅脫俗。
(解說(shuō)：階段小結(jié)，順勢(shì)找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
③既括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對(duì)讀書的態(tài)度；對(duì)作客的態(tài)度；對(duì)家境的態(tài)度；對(duì)著文的態(tài)度；對(duì)得失的態(tài)度；對(duì)貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。
④抓取典故，體會(huì)類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
(解說(shuō)：①是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣；②是①的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識(shí)人物。③既為①②的總收，又是難點(diǎn)的突破；④是難點(diǎn)的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。)
3.積累——培養(yǎng)美感，豐富語(yǔ)匯。
①積累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
②積累精練雅致的連用四字句：
課內(nèi)的有：閑靜少言，不慕榮利 造飲輒盡，期在必醉 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 短衣穿褐，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終 銜觴賦詩(shī)，以樂其志遷移聯(lián)想：芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然 阡陌交通，雞犬相聞 (《桃花源記》
滿座寂然，無(wú)敢嘩者 凡所應(yīng)有，無(wú)所不有 奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 (《愛蓮說(shuō)》
山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則是 斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室銘》)
(解說(shuō)：古文中有很多名句，意蘊(yùn)豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻和諧，顯得精練、精致、精美、精神。學(xué)生積累它們，既受美的熏染，又豐富語(yǔ)匯，受益無(wú)窮。)
4.課堂訓(xùn)練。
①說(shuō)的訓(xùn)練：你對(duì)五柳先生“不慕榮利”有何看法?
②寫的訓(xùn)練：學(xué)用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。
(解說(shuō)：①要注意在時(shí)代背景、作者思想上予以點(diǎn)撥，不求學(xué)生有多么深刻的認(rèn)識(shí)。如：“不慕榮利”，其實(shí)是不愿與丑惡的社會(huì)同流合污。②要注意提示學(xué)生寫出自己的性格志趣，同時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。)
5、課堂小結(jié)。
本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩(shī)人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認(rèn)識(shí)了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會(huì)了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。
(解說(shuō)：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強(qiáng)化課文重點(diǎn)；從做人與為文兩方面啟發(fā)學(xué)生，滲透德美教育。)
四，布置作業(yè)?
1.背誦課文。
2.課后練習(xí)三。
附：
讀詩(shī)：
飲酒(之五)
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
聯(lián)想：經(jīng)過(guò)幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。
就如此罷，反正雞已送給南山那個(gè)老翁了。
昨天，他還送了壺酒來(lái)，不知對(duì)送雞的答謝，他只說(shuō)耕事閑了，隨便聯(lián)幾句也算一樂。
噫——籬下隨意補(bǔ)的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經(jīng)卷時(shí)，挑亮的燈焰。
風(fēng)來(lái)，香來(lái)，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩(shī)行里也有余芳。
那就采一些回屋罷，要是老翁還來(lái)，也好送幾枝給他。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還——”
哪里來(lái)的歌呢?仿佛坡下長(zhǎng)煙截?cái)嗟乃闪掷铩?/p>
是老翁來(lái)了吧?正好，昨天他留的聯(lián)句我已有對(duì)了：
“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>
(設(shè)計(jì)者：劉盛云)
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)
1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)
了解并品析陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
展示畫像大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎?你是怎樣知道的?誰(shuí)知道有關(guān)他的故事軼聞?今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。
(師板書)
二、研讀課文
1.自讀質(zhì)疑
教師引語(yǔ)：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，請(qǐng)先對(duì)照注釋和課后習(xí)題自讀課文，讀出聲來(lái)，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，有問題可以問老師。
學(xué)生自讀、自疑，學(xué)會(huì)自學(xué)。
2.聽讀體會(huì)
教師引語(yǔ)：看見同學(xué)們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語(yǔ)氣?
學(xué)生聽教師范讀，并初步體會(huì)作者自賞自嘲的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.齊讀感悟教師引語(yǔ)：讓我們齊讀課文，讀出感情。
4.尋讀探究
教師引語(yǔ)：
通過(guò)幾遍朗讀，
我們對(duì)五柳先生有了個(gè)大體認(rèn)識(shí)，
你眼中的五柳先生是怎樣的人?
盡可能依據(jù)文中的語(yǔ)言想像出來(lái)。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。
學(xué)生交流，教師只聽，不作評(píng)價(jià)，學(xué)生只要能說(shuō)出自己要表達(dá)的意思即可。
(課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀與討論，了解五柳名字的來(lái)歷，陶淵明假托五柳先生為自己立傳，好讀書性嗜酒家貧著文自?shī)始皷|晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。)
5.品讀交流
教師引語(yǔ)：陶淵明以自賞自嘲的語(yǔ)言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語(yǔ)言特別有味。你最喜歡哪一句?找出來(lái)進(jìn)行賞讀。學(xué)生交流，師生共賞共品。
①" 好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。"相關(guān)資料：很多文章引用
"好讀書，不求甚解"一句，卻往往忽略"每有會(huì)意"，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過(guò)首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩(shī)，說(shuō)有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無(wú)以復(fù)加。這便是"會(huì)意"的境界。②"性嗜酒，家貧不能常得。"相關(guān)資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。③"短褐穿結(jié)，革瓢屢空，晏如也。"重點(diǎn)理解.
教師引語(yǔ)：好句子就要背下來(lái)，師生同讀佳句及段落，當(dāng)堂背誦。
三、能力拓展四、課堂小結(jié)
這堂課即將結(jié)束了，
相信大家在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。
網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語(yǔ)文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
四、作業(yè)：整理自己的小傳，寫在作業(yè)本上。
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)?
1.背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。?
2.了解陶淵明安貧樂道的思想。?
3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。?
教學(xué)重點(diǎn)?
1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。?
2.了解陶淵明安貧樂道的思想。?
課前準(zhǔn)備?
1.搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。?
2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。?
3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。?
課時(shí)安排?
兩課時(shí)?
第一課時(shí)?
教學(xué)內(nèi)容?
了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。?
教學(xué)設(shè)計(jì)?
導(dǎo)入?
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。?
（板書課題）?
整體感知?
1.認(rèn)知生字?
請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：?
嗜（shì）??輒（zhé）????吝（lìn）????簞（dān）???黔（qián）??
汲（jí）???儔（chóu）???觴（shāng）??歟（yú）?
2.朗讀課文?
教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。?
3.翻譯課文?
先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。?
教師需要重點(diǎn)講解的詞句：?
①每有會(huì)意???②造飲輒盡，期在必醉???③曾不吝情去留???④環(huán)堵蕭然????
⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也????????⑥其言茲若人之儔乎??
⑦以樂其志???⑧無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？?
附譯文：?
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就用它做了自己的?hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。?
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧*而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)做官?！睆倪@話看來(lái)，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？?
4.研討與交流?
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉€(gè)方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學(xué)生一邊說(shuō)，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上）?
5.歸納課文內(nèi)容?
小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。?
提示：?
主要方面?相??關(guān)??內(nèi)??容?
籍貫姓字?先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。?
思想性格?閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。??
樂趣愛好?好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自?shī)省??
生活狀況?環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。?
注：內(nèi)容交*的地方，不必細(xì)究。?
朗讀、背誦課文?
自由朗讀課文，自背、互背，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。?
作業(yè)?
1.完成課后練習(xí)一、二、四。?
2.朗讀、背誦課文。?
第二課時(shí)?
教學(xué)內(nèi)容?
理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。?
教學(xué)設(shè)計(jì)?
復(fù)習(xí)鞏固?
教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過(guò)說(shuō)和寫的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。?
重點(diǎn)研讀?
教師導(dǎo)學(xué)：?
我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問題：?
1.本文主要從哪些方面來(lái)寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來(lái)？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？?
2.作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？?
3.找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?
4.從本文來(lái)看，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？?
教師提示：?
1.作者是從以下幾方面來(lái)寫五柳先生的：?
隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。?
書中求樂：好讀書，不求甚解。?
率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。?
安貧樂道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。?
自得其樂，淡泊名利：常著文章自?shī)剩鼞训檬А?
本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。?
2.傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。?
3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。?
（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥）?
4.傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。?
（此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）?
拓展探究?
教師導(dǎo)學(xué)：?
本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對(duì)有些問題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來(lái)共同探究一下。?
（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：?
1.寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？?
2.怎樣理解“好讀書，不求甚解”？?
3.在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來(lái)真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看？?
4.你喜歡五柳先生嗎？為什么？?
提示：?
1.作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。?
2.“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書，?只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他?“不慕榮利”?有關(guān)。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無(wú)關(guān)系。?
3.學(xué)生可能會(huì)提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。?
4.各抒己見，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。?
集體背誦?
教師小結(jié)?
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。?
作業(yè)?
1.閱讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。?
2.給你的同學(xué)寫一篇小傳。?
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇八
<<五柳先生傳>>教案
武進(jìn)區(qū)寨橋初級(jí)中學(xué)?? 陳科強(qiáng)
1、知識(shí)目標(biāo)
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語(yǔ)句，了解意思；品析語(yǔ)句，積累名句
2、能力目標(biāo)
掌握學(xué)習(xí)古文的方法
3、思想目標(biāo)
了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。
1、背誦文章
2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上，并再收集2個(gè)
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)?：
1、檢查背誦
2、體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。
3、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
2、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)?：
1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。
2、“短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”的含義。
教學(xué)步驟?：
一、檢查背誦
二、分析課文，討論下列問題
1、第一句話講了什么？
——講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來(lái)歷?！安恢卧S人”把這位先生排除在名門望族之外；“宅邊有五?柳樹，因以為號(hào)焉”，隨便起了一個(gè)字號(hào)，與當(dāng)時(shí)講究門第的世風(fēng)背道而馳，表現(xiàn)了他卓爾不群、不隨世俗的品性。????
2、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？
——性格：“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中的精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，“性??嗜酒”、“期在必醉”展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是寫文章，“常著文章自?shī)省?、“忘懷得失”描述了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢???空，晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。通過(guò)種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)，贊美了他安貧樂道的精神。????
3、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？
——這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。也說(shuō)明陶淵明讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。?????
4、怎樣理解“短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”的含義？
——不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。?????
5、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
——相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可各抒己見，言之成理即可。????
6、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？
——文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史學(xué)筆法加的品論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更加鮮明。
三、總結(jié)全文
1、歸納中心
本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
2、寫作特點(diǎn)
①語(yǔ)言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡卻寓意深刻。
②多用否定句。
思考：找出文中否定句，想想有什么作用？
——“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利，矯揉造作之事，作者言不，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
③體會(huì)課文個(gè)性鮮明的寫人方法。
四、布置作業(yè)?
1、背誦課文并默寫
2、口頭作文：向他人介紹自己的性格特點(diǎn)?作者郵箱：?
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇十
五柳先生傳練習(xí)
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.選出加黑字拼音有誤的一項(xiàng)
a.欣然xīn 吝情lín? 蕭然xiāo
b.嗜酒shì 短褐hè?? 儔 chóu
c.輒zhá?? 屢空l(shuí)ǚ? 銜觴shāng
d.好讀書 hào 宅邊zhái以樂其志1è
2.在橫線上填寫所缺的句子。
①好讀書??????? ；每有會(huì)意??????????????????? 。
②??????????????? ,頗示己志。忘懷得失???????? 。
③不戚戚于貧*，??????????????????? 。
3.解釋下列句中加黑字的含義。
①亦不詳其姓字。②親舊知其如此。
③或置酒而招之。④頗示己志。
⑤環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。③每有會(huì)意，便欣然忘食。
4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
②其言茲若人之詩(shī)乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志。
5.找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語(yǔ)句。
①性格：??????????????????????????????????????????????
②生活：?????????????????????????????????????????????????
③志趣：?????????????????????????????????????????????????
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
閱讀下文，完成文后各題。
范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏，既長(zhǎng)，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽(yáng)偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是
a.范仲淹二歲而孤? 孤：孤兒
b.往往馇粥不充??? 馇粥：稠粥
c.遂大通六經(jīng)之旨? 旨：美味
d.常自誦曰??????? 誦：背誦
2.比較“之”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是
①之南都人學(xué)舍???? ②遂大通六經(jīng)之旨
③先天下之憂而憂?? ④后天下之樂而樂
a.①句和②句相同，③句和④句相同。
b.①句和②句不同，③句和④句不同。
c.①句和②句不同，③句和④句相同。
d.①句和②句相同，③句和④句不同。
3.對(duì)“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項(xiàng)是。
a.有時(shí)夜里暗，就用水洗臉（來(lái)提神）。
b.或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點(diǎn)面。
c.有時(shí)夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來(lái)提神）。
d.或者夜里昏暗，就用水泡一點(diǎn)面。
4.如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個(gè)什么觀點(diǎn)？
5.本文記敘的中心是：
【課文難題點(diǎn)撥】
1.“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？
“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”
2.解釋句中加黑的字。
①每有會(huì)意，便欣然忘食。（對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)）
②造飲輒醉（就，總是）
③環(huán)堵蕭然（冷冷清清的樣子）
④短褐寰結(jié)，簞瓢屢空，晏如也（安然自若的樣子）
⑤不戚戚于貧*，不汲汲于富貴（憂愁的樣子，心情急切的樣子）
參考答案：
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.c? 2.見課本?? 3.①詳細(xì)地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清⑥體會(huì)意旨4.見譯文5.①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.b? 2.c? 3、c? 4.略5.范仲淹發(fā)憤苦讀，胸懷大志
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇十一
一、教學(xué)目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
1、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）
3、充分討論，體會(huì)文意
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
c.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我
a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也?！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純?！北疚恼呛?jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
b.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文，熟讀成誦
附錄一：
陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)?：
1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。
⑵、文靜而不多言談——尋求真知。
⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。
2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)?：
理解古人的性情品德
教學(xué)過(guò)程?：
1.?簡(jiǎn)介“傳”文體的特點(diǎn)。
2.?簡(jiǎn)介作者。
3.?簡(jiǎn)介此文寫作的背景。
4.?教師范讀課文。
5.?應(yīng)注意的字詞
輒（????????）吝情（????????）短褐穿結(jié)（????????）簞（????????）晏（????????）黔（????????）汲汲（????????）儔（????????）銜觴（????????）歟（????????）
6.?分析課文結(jié)構(gòu)
⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。
⑵、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語(yǔ)，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。
7.?講讀課文第一部分
應(yīng)注意如下詞語(yǔ)：
何許：何處?許，地方，處所。
詳：詳細(xì)地知道。
因：因此
以為：以之為，把它作為。
號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。
焉：語(yǔ)氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。
（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）
不求甚解：不追求過(guò)細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。
會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。
性：人的本性。
嗜：喜愛，愛好。
舊：指老朋友
如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
或：有時(shí)。
置酒：準(zhǔn)備酒。
招之：邀請(qǐng)他。
造：到……去。
輒：每每，總是。
盡：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。
吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。
環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。
蕭然：冷落、空曠的樣子。
短褐：粗布短衣。
穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。
簞：盛飯食的圓形竹器。
瓢：舀水的葫蘆。
晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。
自?shī)剩菏棺约簹g娛。
忘懷：不放在心上，忘記。
自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。
（家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣）
8.?講讀課文的第二部分
贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。
戚戚：愁苦的樣子。
汲汲：急迫追求的樣子。
極：推究。
茲：代詞，此，指五柳先生。
若人：這樣的人，指黔婁。
儔：類。
銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
以樂其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。
9.?板書
性字、籍貫——無(wú)性字、無(wú)籍貫?
家境??————貧寒
習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利
五柳先生?????????????好讀書????（不求甚解，求真知、會(huì)意于精神）???卓爾不群?
志趣????好喝酒????（任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）?
好寫文章???（頗示己見、忘懷得失）
10.?布置作業(yè)?
略
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇十三
深圳市葵涌中學(xué) 郭逢春
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
【教學(xué)理念】
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問題，解決問題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)
【實(shí)施過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩(shī)篇。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語(yǔ)：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來(lái)評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”？
課堂設(shè)想：通過(guò)學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百篇”指的是我國(guó)古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩(shī)曾提到過(guò)它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國(guó)文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語(yǔ)》上說(shuō)“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長(zhǎng)輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 ?！边@個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀課文，明確人物個(gè)性并分析成因
2.體會(huì)并學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔曉暢的語(yǔ)言特色
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.明確五柳先生的人格特征：不慕榮利(安貧樂道、特立獨(dú)行)
2.體會(huì)本文簡(jiǎn)潔曉暢的語(yǔ)言特色。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
“安貧樂道”思想的正確理解。
四、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入
(1)出示作者的生平、思想、創(chuàng)作成就及評(píng)價(jià)，同學(xué)自讀。
(2)出示問題：從材料中說(shuō)說(shuō)作者是怎樣的一個(gè)人?
(3)過(guò)渡：《五柳先生傳》這篇課文又寄予作者什么思想情感?(設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)閱讀材料，學(xué)生了解作者尤其作者的思想狀況。為下面的人物個(gè)性、主題、語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ))
2.了解文義
(1)師范讀，生自讀，文從句順即可。
(2)給下列句子畫出正確的句讀并作翻譯：①因以為號(hào)焉。②或置酒招之。③曾不吝情去留。④不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤其言茲若人之儔乎?
(3)以小組為單位翻譯課文，將有困難的字、詞、句提出，師生共同解決。①因/以為號(hào)/焉。②或/置酒/招之。③曾不/吝情/去留。④不戚戚/于/貧賤，不汲汲/于/富貴。⑤其言茲/若人之儔/乎?)(設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)劃分句讀，同學(xué)會(huì)自覺翻譯課文，了解文意。方法上先組織統(tǒng)一學(xué)習(xí)，再小組學(xué)習(xí)，便于同學(xué)學(xué)習(xí))
3.明確人物個(gè)性及成因
(1)出示下列問題，學(xué)生討論：①你可以用一個(gè)詞或一句話概括五柳先生的個(gè)性特征嗎?這個(gè)特征從哪幾件事上可看出來(lái)?②想一想：他的個(gè)性特征形成的原因是什么?(聯(lián)系先前的作者簡(jiǎn)介想一想)
(2)小組討論，教師作巡視指導(dǎo)。
(3)小組展示，師生共同評(píng)點(diǎn)。
五柳先生個(gè)性特征：不慕榮利。(安貧樂道;特立獨(dú)行;不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴等)
事件：①好讀書;②性嗜酒;③常著文章以自?shī)省?/p>
個(gè)性特征形成的原因：儒道思想的早期影響，官宦生涯的厭倦，歸隱生活的向往。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：意在采取提綱挈領(lǐng)的問題讓學(xué)生快速把握文章內(nèi)容，將看似散亂的文本內(nèi)容作一清晰的梳理)
(4)對(duì)文中“安貧樂道”思想有人認(rèn)為這是作者不思進(jìn)取甚至是懶惰的表現(xiàn)，你怎么看?(設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生從歷史、社會(huì)、個(gè)人追求等方面認(rèn)識(shí)作者，認(rèn)識(shí)到這種思想背后蘊(yùn)含的積極意義：在那個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，一個(gè)知識(shí)分子難以施展自己的政治抱負(fù)，不能做到兼濟(jì)天下，能做到獨(dú)善其身也已難能可貴。)
4.體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)
(1)杜甫的《登高》、李白的《將進(jìn)酒》、陶淵明的《飲酒》(其一)、王維的《終南別業(yè)》，讓學(xué)生連線，并說(shuō)說(shuō)選擇的理由。
篇名 作者
《登高》 李白
《將進(jìn)酒》 陶淵明
《飲酒》(其一) 王維
《終南別業(yè)》 杜甫
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：讓學(xué)生明白，不同的語(yǔ)言風(fēng)格，與作者尤其作者的思想情感及美學(xué)追求如影隨形的關(guān)系，為下文本文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)做好鋪墊)
(2)出示問題：本文的語(yǔ)言特色是什么?
a.質(zhì)樸真摯;b.空靈曠遠(yuǎn);c.簡(jiǎn)潔曉暢;d.華美濃艷。
小組討論并展示、朗讀。(答案是什么?為什么?怎樣讀出這種語(yǔ)言特色?)(設(shè)計(jì)說(shuō)明：答案是c。讓學(xué)生讀出這種語(yǔ)言風(fēng)格非常有必要，除了加深理解文本內(nèi)容之外，在比較中還可體會(huì)到語(yǔ)言風(fēng)格和文本內(nèi)容的緊密聯(lián)系)
(3)作者的語(yǔ)言特點(diǎn)能否恰當(dāng)表達(dá)文章的內(nèi)容呢?(設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生小組討論簡(jiǎn)潔曉暢的語(yǔ)言和作者自由灑脫情懷的微妙聯(lián)系：過(guò)于細(xì)密的語(yǔ)言難以表達(dá)灑脫的情懷，過(guò)于疏朗的語(yǔ)言又太過(guò)簡(jiǎn)單，不足以表達(dá)作者的思想情感。)
(4)拓展：文章語(yǔ)言與內(nèi)容是什么關(guān)系?(文章內(nèi)容服務(wù)于語(yǔ)言，還是語(yǔ)言服務(wù)于內(nèi)容?)對(duì)你有何啟示?(設(shè)計(jì)說(shuō)明：語(yǔ)言服從內(nèi)容的規(guī)律，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)身處地的理解、表達(dá)，學(xué)會(huì)自然自由的寫作文風(fēng))
(5)賽讀課文：要求：①小組代表賽讀，要讀出人物氣度。②每一節(jié)兩人比賽，師生評(píng)出優(yōu)勝者。
5.作業(yè)
寫一篇本文的讀后感，可從人物、背景、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等任一角度展開，字?jǐn)?shù)不少于300字。
五柳先生傳 教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇十五
執(zhí)教：洛城中學(xué) 趙磊
點(diǎn)評(píng)：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉
(師生問好)
師：同學(xué)們，以前我們學(xué)過(guò)很多的文言文，下面，我說(shuō)一段文字，請(qǐng)想一想：以前在哪一篇文章中見到過(guò)？
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，
黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！?
生：《桃花源記》。
師：對(duì)，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過(guò)陶淵明的什么文章？
生：《歸園田居》。
師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來(lái)的同學(xué)可以看一下屏幕。
（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，
但使愿無(wú)為。）
師：詩(shī)中描繪了詩(shī)人在優(yōu)美的田園中勞動(dòng)，那種情景，充滿了詩(shī)情畫意。那么，陶淵明究竟是一個(gè)怎樣的人呢？
這節(jié)課，我們就來(lái)一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）
師：請(qǐng)同學(xué)們打開你的課本108頁(yè)，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時(shí)注意看一看，從字、詞、句到內(nèi)容，有沒有不明白的地方，可以提出來(lái)我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）
師：通過(guò)聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發(fā)現(xiàn)，古人說(shuō)：學(xué)源于思，思起于疑。有時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問
題要比解決一個(gè)問題更重要。
生：從文章內(nèi)容來(lái)看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說(shuō)“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？
生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。
生：怕寫上自己的名字給自己帶來(lái)麻煩?？赡苁桥挛淖知z。
師：那個(gè)時(shí)候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過(guò)“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時(shí)，要深入的
了解詩(shī)人的生平、思想、品德、遭遇以及詩(shī)人所處的時(shí)代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時(shí)代是什么樣的呢？
生：他生活在東晉末年。社會(huì)黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。
師：你的學(xué)識(shí)可真淵博！晉末反動(dòng)的門閥制度已發(fā)展到了極端，可以說(shuō)是“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族?！蹦翘諟Y
明說(shuō)“先生不知何許人也，亦不詳其姓字?！逼淠康氖鞘裁茨?？誰(shuí)來(lái)為剛才的那位同學(xué)解答一下？
生：這樣說(shuō)的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣背道而馳，以此來(lái)反抗當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度。
生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說(shuō)讀得不認(rèn)真呢？
師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：過(guò)分。
師：這句話的意思是——
生：不過(guò)分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師：那他注重是什么呢？
生：“每有會(huì)意”，注重的是文章的意旨。
師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗?cè)個(gè)商標(biāo)吧，就叫——
生：就叫“不求甚解讀書法”吧。
師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢？
生：拿過(guò)一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時(shí)繞過(guò)不明白的地方，以后再逐步解決。
師：你的悟性可真高?。≌n下可別忘了注冊(cè)喲。（生笑）
生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？
生：“嗜”就是愛好。
師：是愛好嗎？有一個(gè)詞是叫——
生：嗜好。
生：過(guò)分愛好才叫“嗜”。
師：據(jù)說(shuō)，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時(shí)候，一到任，就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米，知道為什么嗎？對(duì)，糯米是用來(lái)釀酒。他說(shuō)：只要有酒喝，我就心滿意足了?？墒撬钠拮訁s
不同意，兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下。最后，陶淵明采取了妥協(xié)的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了
糯米?？梢?，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）
生：“造飲輒盡”是什么意思？
（師介紹猜讀法：結(jié)合上下文，聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)學(xué)生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）
生：“曾不吝情去留?！边@句話是什么意思？
（師適時(shí)講授翻譯方法，“信、達(dá)、雅”，信，即為忠實(shí)可信，要忠實(shí)于原文的意思；達(dá)，即為通達(dá)，語(yǔ)句要通順流暢；雅，文筆要優(yōu)美，典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)走就走，了無(wú)牽掛。）
（運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）
師：這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)呢？（一生復(fù)述）
師：有人說(shuō)，陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果，如果說(shuō)我們剛才背過(guò)的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？
生：風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師：同學(xué)們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來(lái)了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來(lái)敘述人物的生平行事，后者用來(lái)評(píng)價(jià)人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關(guān)的句子。
（生討論后，指名回答。）
生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也?！?
生：寫了自己愛好?！昂米x書，不求甚解……吝情去留?！?
生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利?！?
生：寫文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省源俗越K?！?
生：寫了自己名字的由來(lái)?！跋壬恢卧S人也……因以為號(hào)焉。”
師：同學(xué)們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來(lái)、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個(gè)方面的句子連起來(lái)，第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來(lái)了。這就個(gè)線索就好比是一條藤，再加上幾個(gè)可以幫助你記憶的詞語(yǔ)，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉€(gè)可以
幫助你記憶的詞語(yǔ)？
生：課文中有很多個(gè)“不”。
生：一共有九個(gè)“不”。
師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。
（師生共同背誦。）
師：大部分同學(xué)都能夠背誦下來(lái)。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實(shí)，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志，滿懷著“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個(gè)彭澤令的小芝麻官，不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，而且還要降志辱身，和官場(chǎng)里的那些人逢迎周旋。其間因?yàn)樗幌驒?quán)貴屈膝獻(xiàn)媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個(gè)故事的？
生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時(shí)候，郡官派督郵來(lái)視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說(shuō)：我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！當(dāng)天，就辭官歸不干了。
師：一紙痛快淋漓的《歸去來(lái)兮辭》，使官場(chǎng)里少了一個(gè)畏瑣的小人物，而詩(shī)壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃
六朝浮華的陋習(xí)，開一代田園詩(shī)風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩(shī)》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對(duì)待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個(gè)月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無(wú)人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩(shī)中描繪了自己死亡的時(shí)間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對(duì)死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)去課文呢？
生：恬談的、與世無(wú)爭(zhēng)的、心無(wú)雜念的、心情坦然、放松。
師：對(duì)。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無(wú)雜念，讀的時(shí)候，心情恬淡，放松，達(dá)到忘我的境界，就像于漪筆下的國(guó)文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時(shí)，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？
（學(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評(píng)。）
師：看來(lái)，同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。
生：說(shuō)自己是黔婁一類的人，“無(wú)懷氏之民，葛天氏之民?！?
師：你能明白這兩句話的意思嗎？
（生講解意思。）
師：你是怎樣知道的？
生：看注釋知道的。（生笑）
師：我們讀書的時(shí)候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人
們所說(shuō)的“立體讀書法?！毕Ｍ瑢W(xué)們都要學(xué)會(huì)運(yùn)用這種好的讀書方法。
師：我們以前也學(xué)過(guò)陶淵明的不少作品，對(duì)于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個(gè)怎樣的人呢？
生：陶淵明生活簡(jiǎn)樸，不慕榮利。
生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無(wú)爭(zhēng)，就像是出家人一樣。
生：我覺得陶淵明不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢與現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，而是選擇了逃避，他是一個(gè)沒有膽量的人。
師：這個(gè)同學(xué)的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說(shuō)出了不同的聲音，發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他？
生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對(duì)貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進(jìn)心。
生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會(huì)，他只是在精神上自欺欺人罷了。
生：你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足，而不去看他的閃光點(diǎn)呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無(wú)爭(zhēng)，就不會(huì) 有那么多的文學(xué)作品流傳下來(lái)，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評(píng)價(jià)什么呢？
師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學(xué)們各抒己見，從不同的側(cè)面評(píng)價(jià)了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當(dāng)時(shí)的政治和當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他要逃避的是官場(chǎng)，但他不可能逃避生活。……我們學(xué)習(xí)文言文，不僅要記誦、品評(píng)、領(lǐng)會(huì)要旨，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)積累。積累文中好的句子和四字短語(yǔ)。你看一看，本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些？
生：好讀書，不求甚解。
師：為什么要積累它？
生：我要把讀書當(dāng)成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點(diǎn)。
生：不慕榮利。我要用這種話勉勵(lì)自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時(shí)候可能會(huì)用得著。
師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國(guó)小說(shuō)史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從而形成知識(shí)板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項(xiàng)目、編號(hào)、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時(shí)間等。大小要適當(dāng)，便于收藏。下面讓老師來(lái)小結(jié)一下：鄉(xiāng)村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐?！笆刈練w園田，開荒南野際”，屈指算來(lái)已有數(shù)載，那南山下的豆苗已復(fù)茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時(shí)月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯(lián)翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
（師生在配樂背誦中下課。）
[劉湘玉評(píng)點(diǎn)]
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語(yǔ)背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語(yǔ)言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。
在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發(fā)著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過(guò)程中，老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫?，鼓?lì)學(xué)生提出問題，不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程?中來(lái)，熱情的鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出了不同的聲音，發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。
從學(xué)生“口鋒如刀”的爭(zhēng)辯中，從學(xué)生若有所思的表情中，從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中，可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃，學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對(duì)文本進(jìn)行二度解讀的過(guò)程中，學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說(shuō)說(shuō)“方法”
劉占泉
過(guò)程與方法，無(wú)疑應(yīng)該特別重視，使這個(gè)維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是，“方法”不能與“過(guò)程”脫節(jié)，——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握和運(yùn)用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個(gè)角度來(lái)審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來(lái)積累語(yǔ)句等，尤其做得扎實(shí)、漂亮。讀的是文言文，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn)，滿足相關(guān)的教學(xué)需要，這方面趙老師把握得準(zhǔn)確，具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。
但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來(lái)？“知人論世”的要求是不是一定要提出來(lái)？(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細(xì)致，更扎實(shí)。
由此我想到，學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié)，其背后還有一個(gè)要害問題，即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生，小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語(yǔ)料（極個(gè)別的實(shí)驗(yàn)學(xué)校除外），這當(dāng)然不合理，甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟，我們一時(shí)還管不了。但看到矛盾，盡力彌補(bǔ)，還是應(yīng)該做的。也就是說(shuō)，中學(xué)六年，在語(yǔ)文課時(shí)銳減的情況下，要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”，想方設(shè)法針對(duì)其特殊需要來(lái)調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語(yǔ)料、增強(qiáng)語(yǔ)感方面多下功夫，花足氣力。準(zhǔn)此，文言教學(xué)的主要方法，最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時(shí)里恣意延伸擴(kuò)展？
因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學(xué)生體會(huì)陶潛作文時(shí)的心境，讀的時(shí)候，模仿于漪老師筆下那位國(guó)文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時(shí)搖頭晃腦，——這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來(lái)讀文言。當(dāng)今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時(shí)候，把文言語(yǔ)料和白話語(yǔ)料用同一種讀法來(lái)讀，朗讀和教讀，都是不對(duì)的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語(yǔ)句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語(yǔ)感。這些，都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課，不好好學(xué)“文言”，卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)光。
總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認(rèn)為，“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西，是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用，二是要在運(yùn)用中真正掌握住，三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣，最后也是最重要的一條——必須學(xué)會(huì)游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，這層道理，在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，尤其有必要廣為宣講。?
