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五柳先生傳閱讀題答案 《五柳先生傳》原文篇一
(甲)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
(乙)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客()來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
8、解釋加點(diǎn)詞在文中的含義。(4分)
①造( )飲輒盡,期在必醉。 ②頗示( )己志
③瀉出于( )兩峰之間者 ④有亭翼然( )臨于泉上者
9、翻譯句子。(4分)
①因以為號(hào)焉。
②故自號(hào)曰醉翁也。
10、兩文分別寫(xiě)五柳先生和醉翁的飲酒,其用意有什么不同?(4分)
8、 答案:①往,到;②顯示,顯露;③從;④像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣
評(píng)分:答對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)解釋得1分,共4分。
9、 答案:①就以此為號(hào);②所以給自己取了個(gè)號(hào)叫醉翁
評(píng)分:翻譯準(zhǔn)確一句得2分,共4分。
10、 答案:(五柳先生)在飲酒中自得其樂(lè),并忘卻榮辱得失;(醉翁)借酒助山水游樂(lè)之興。
評(píng)分:答出一點(diǎn)得2分,共4分。
五柳先生傳閱讀題答案 《五柳先生傳》原文篇二
閱讀下文,回答問(wèn)題。(10分)
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)剩H示已志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
小題1:解釋下列語(yǔ)句中劃線字詞之義。(4分)
①造飲輒盡,期在必醉( )( )
②或置酒招之( )
③曾不吝情去留( )
小題2:把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
②環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空。
小題3:文章刻畫(huà)的五柳先生是一個(gè)怎樣的形象?(2分)
參考答案:
小題1:①就 期望 ②有時(shí) ③舍不得
小題1:不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
小題1:簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清,遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。
小題1:悠閑自適、安貧樂(lè)道、志趣高潔的隱士形象。
小題1:此題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義,掌握要具體、精確。
小題1:文言翻譯要求字字落實(shí),句意完整,意思正確,語(yǔ)句通順,特別是關(guān)鍵詞的理解。
小題1:文言翻譯要求字字落實(shí),句意完整,意思正確,語(yǔ)句通順,特別是關(guān)鍵詞的理解。
小題1:要把握好文言文的人物形象,概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以從以下幾個(gè)方面著手:分析具體事件,事件反映人物的品格;分析正面描寫(xiě),有外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等;分析側(cè)面描寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)他人或他物來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。
五柳先生傳閱讀題答案 《五柳先生傳》原文篇三
先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!睒O其言,茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1、下列各組中,加點(diǎn)的詞意思相同的兩組是()()
a.先生不知何許人也高可二黍許(《核舟記》)
b.好讀書(shū),不求甚解轍生好為文(《上樞密韓太尉書(shū)》)
c.便欣然忘食主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)
d.因以為號(hào)焉以君之力,曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)
e.忘懷得失,以此自終寵辱偕忘(《岳陽(yáng)摟記》)
2、把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①造飲輒盡,期在必醉。
譯文:
②不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
譯文:
3、文章結(jié)尾畫(huà)線的句子表達(dá)了作者什么愿望?
答:
4、請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)習(xí)慣,談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬摹昂米x書(shū),不求甚解?!?/p>
答:
參考答案:1.b、e2.①(他)去喝酒,總是把酒喝完,希望一醉方休。(造:到……去;期:期望、希望。)②不因貧賤而憂愁,不為追求富貴到處奔走鉆營(yíng)。(戚戚:愁苦的樣子;汲汲:急切追求的樣子。)3.民風(fēng)淳樸,人人生活安樂(lè),恬淡自足。(意思對(duì)即可)4.結(jié)合自己讀書(shū)習(xí)慣;贊成或不贊成且言之成理。參考答案:贊成:愛(ài)好讀書(shū),重在領(lǐng)悟文章精神實(shí)質(zhì)。不贊成:根據(jù)文章內(nèi)容精讀與粗讀結(jié)合。
(二)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
1、上文中的“先生”指的是__________時(shí)期的________,號(hào)__________。
2、給下列字注音。
嗜____________輒____________
3、解釋加點(diǎn)的字。
(1)或置酒而招之__________(2)環(huán)堵蕭然__________
(3)期在必醉__________(4)短褐穿結(jié)__________
4、對(duì)下列句子里虛詞理解不正確的一項(xiàng)是()
a.亦不詳其姓字(其:他的)b.因以為號(hào)焉(因:因此)
c.既醉而退(既:已經(jīng))d.以此自終(以:用)
5、對(duì)下列句子朗讀停頓分析正確的一項(xiàng)是()
a.每有/會(huì)意,便/欣然忘食b.性/嗜酒,家貧/不能常得
c.親舊/知其如此,或置酒/而招之d.常著文章/自?shī)?,頗示/己志
6、將下面的話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)閑靜少言,不慕榮利。
(2)忘懷得失,以此自終。
7、說(shuō)說(shuō)文中的“先生”是怎樣的一個(gè)人物形象?
8、怎樣正確地評(píng)價(jià)他的居住習(xí)慣和生活細(xì)節(jié)?
1、東晉陶淵明(或陶潛)五柳先生
ìzhé
3、(1)有人(2)墻(3)希望(4)破、壞
4.b
5.b
6、(1)平時(shí)悠閑平靜少說(shuō)話,不去追求名利。(2)心中便忘記了得失,用這種生活態(tài)度過(guò)自己的一生。
7、他是一個(gè)淡泊名利、放蕩不羈、潔身自好的知識(shí)分子的典型形象。
8、他潔身自好,不慕榮利的思想值得學(xué)習(xí),但他消極避世,放浪形骸的行為并不值得效法
五柳先生傳閱讀題答案 《五柳先生傳》原文篇四
【甲文】秦王拂然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬(wàn),流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。
秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!保ā短砌虏蝗枋姑罚?/p>
【乙文】先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?(《五柳先生傳》)
小題1:解釋加線的字。(2分)
(1)休祲降于天( ) (2)環(huán)堵蕭然( )
小題2:下列加線詞的詞語(yǔ)意思或用法相同的。一項(xiàng)是( )(2分) a.先生不知何許人也安陵君其許寡人
b.安陵君其許寡人親舊知其如此
c.黔婁之妻以五十里之地存者
d.安陵君因使唐睢使于秦不汲汲于富貴
小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)
秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之。
小題4:從表達(dá)方式來(lái)看,甲文主要采用 來(lái)塑造人物形象;乙文則于平淡、客觀的 之中表現(xiàn)人物。(2分)
小題5:“士”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)特殊的階層,唐睢可謂是“士”的杰出代表,陶淵明則是東晉知名隱士,這兩位的行事作風(fēng)你更欣賞誰(shuí)?為什么?(2分)
小題1:(1)吉兇的征兆。 (2)蕭條的樣子。形容室中空無(wú)所有,極為貧困。(2分)
小題2: c (2分)
小題3:秦王變了臉色,長(zhǎng)跪著向唐雎道歉。(共2分)
小題4:對(duì)話描寫(xiě)敘述( 每空1分,共2分)
小題5:略
小題1:試題分析:“休祲”在此語(yǔ)境中的意思為“吉兇的征兆”;“肅然”在此語(yǔ)境中的意思為“極度貧困”,不能理解為“蕭條冷落的樣子”。
小題2:試題分析:a、什么 答應(yīng)。b、表強(qiáng)調(diào) 代詞。c、的 的。d、到對(duì)于。
小題3:試題分析:“色”是“臉色”的意思,“謝”是“道歉”的意思。除了這兩個(gè)關(guān)鍵字,還要使整個(gè)句子翻譯時(shí)保持完整性與流暢性。
小題4:試題分析:表達(dá)方式:記敘、抒情、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明。甲文采用描寫(xiě)塑造人物形象;乙文采用記敘塑造人物形象。
小題5:試題分析:對(duì)于唐雎和陶淵明這兩個(gè)人物,都有值得人欣賞的地方,如果選擇欣賞唐雎,可以這樣來(lái)說(shuō)明理由。示例:我更欣賞唐雎,因?yàn)樗趪?guó)家面臨危難時(shí)挺身而出,以自己的機(jī)智和勇敢維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)。
五柳先生傳閱讀題答案 《五柳先生傳》原文篇五
閱讀理解。
五柳先生傳
陶淵明
先生不知和許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不幕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓??銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1.下列各組中,加橫線的詞意思相同的兩組是
[ ]
a.先生不知何許人也 高可二黍許(《核舟記》)
b.好讀書(shū),不求甚解 轍生好為文(《上樞密韓太尉書(shū)》)
c.便欣然忘食 主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)
d.因以為號(hào)焉 以君之力,曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)
e.忘懷得失,以此自終 寵辱偕忘(《岳陽(yáng)樓記》)
2.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)造飲輒盡,期在必醉。 譯文:
(2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 譯文:
3.文章結(jié)尾畫(huà)線的句子表達(dá)了作者什么愿望?
答:
4.請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)習(xí)慣,談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬摹昂米x書(shū),不求甚解”。
答:
參考答案:
1.be
2.(1)(他)去喝酒,總是把酒喝完,希望一醉方休。(造:到……去;期:期望、希望)
(2)不因貧賤而憂愁,不為追求富貴到處奔走鉆營(yíng)。(戚戚:愁苦的樣子;汲汲:急切追求的樣子)
3.民風(fēng)淳樸,人人生活安樂(lè),恬淡自足。
4.贊成:愛(ài)好讀書(shū),重在領(lǐng)悟文章精神實(shí)質(zhì)。不贊成:應(yīng)根據(jù)文章內(nèi)容精讀與粗讀結(jié)合。(結(jié)合自己讀
書(shū)習(xí)慣,言之成理即可)