在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
打好基礎(chǔ)的名人素材篇一
圍棋中,弈者往往求勝心切,不知“以正合”的兵家正道,莫不想著“以奇勝”的詭道,希冀一招致勝,畢其功于一役。殊不知,妙手不可偶得,本手游刃有余,妙手才可練就。
無論學(xué)問、事業(yè),莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手,需要“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話,那么妙手偶得,則是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實不惟圍棋,技藝、學(xué)問、事業(yè)、人生何嘗不是如此?
游泳的“水性”,閱讀的“語感”,工匠的“手感”,樂人的“樂感”……這些妙手,無不來自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練,和“人間萬事出艱辛”的本手。
莊子筆下的庖丁,其“以神遇而不以目視“的絕技背后,是十九年、“所解數(shù)千?!钡脑鷮嵒竟?達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑,其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨,常有神來之筆,其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學(xué)洽聞,妙語解頤,其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會上,天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥,敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手,其實從洛杉磯凌晨五點半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。
……
守拙以守正,苦練基本功,練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意,熟能生巧,才能妙手偶得。
本手和妙手,如辯證法中守正和創(chuàng)新,如書法中的臨帖和破帖,如舞臺上的“臺下十年功,臺上三分鐘”,如為文的“勤于讀書,易于作文”,如學(xué)問的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手,亦如靜水和瀑布的關(guān)系:靜水深流,默默蘊蓄水位,然后縱身一躍,方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進(jìn),拾級而上,登堂入室……大道至簡,可在現(xiàn)實生活中,我們往往忽略了這些不易之道。
嚴(yán)歌苓說“我們都想著拯救世界,卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功,我們往往浮躁功利,不惜“背繩墨以工巧”,志大心高而又疏于深厚的基本功,又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?
這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字:
當(dāng)我年輕的時候,我的想像力沒有任何局限,我夢想改變這個世界……只到暮年,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以改變我的家人;然后,我也許就能改變我的國家,也許我連整個世界都可以改變。
這段真誠的醒悟,或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗的“通感”,如一柄利劍,刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽,需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手,覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手,結(jié)果最后只能淪為俗手,用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開始,就選擇做踏踏實實做本手,登高自卑,行遠(yuǎn)自邇,“其進(jìn)愈深,而其見愈奇”,功夫到處,靈犀一點,或許會不期而遇的成為妙手,人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄,他們永遠(yuǎn)立足本職工作,絕不見異思遷,甘做“隱姓埋名人”,卻干成了“驚天動地事”。
一粒棋子喻人生,方寸棋局有乾坤。
但愿我們執(zhí)好人生的棋子,以守正守拙為正道,練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑,幻化出妙手,經(jīng)營好出彩人生。
打好基礎(chǔ)的名人素材篇二
守正開新,方能行遠(yuǎn)
棋理有“本手”之平正,“妙手”之出奇,“俗手”之爛著,生活中同樣有遵循正道的從容,宕開新路的創(chuàng)舉,以及岔入迷途的不慎。子曰:“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)?!彪m說他人,亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”,“適道”,“立道”,方能在孜孜守正的同時通達(dá)權(quán)變,走出自己的康莊大道。
然而,世上總有人一心求快,不扎牢基礎(chǔ),不學(xué)深學(xué)透,摒“本手”而不顧,滿腦都是“妙著”,自以為創(chuàng)造博大精深真妙法,實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技,吃青春飯,最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計,直奔“高精尖”,反落得華而不實名。凡此種種,皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系,自然落人笑柄。
創(chuàng)新與守正互為表里,只有從長期的生產(chǎn)生活實踐,從前人的正確經(jīng)驗中,找到正確的方法,反復(fù)運用熟練掌握,方能“造化存乎一心”。毛澤東同志從自己所閱讀的書報、從大革命與土地革命等時期革命實踐中汲取了豐富的養(yǎng)分,在一次又一次的實踐、否定、否定之否定中,找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問,若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論,堅持實事求是在實踐中檢驗真理,何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑”,此言得之。
那么,如何守正,又如何開新?我的回答是:一切皆以實際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上,只有通過深入的學(xué)習(xí)與實踐,不斷磨礪自己的品格、能力,掌握了“正”,方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上,我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗,但現(xiàn)實世界變化萬千,只要依據(jù)實際情況做出最能放眼長遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下,最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策,就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中,在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團,皆不能速勝的關(guān)鍵時刻,粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野,迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團,將主動權(quán)牢抓手心,就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。
當(dāng)然,在工作生活中,除了如何守正與開新,如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中,我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法,但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下,進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中,固然要根據(jù)實際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段,但動態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差?!睆墓诺浇瘢笆卣?、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”,用好“妙手”,減少“俗手”,在守正開新中走向光明的未來!
打好基礎(chǔ)的名人素材篇三
把握本妙之辯,筑牢動力之源
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕,但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間,其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā),棋手下好“本手”,靜水流深,靜止的棋譜在對弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁,讓“本手”精進(jìn)為“妙手”,最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基,則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧保陲L(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。
倘若拋卻黑白對弈的語境,本妙之辯則在更廣闊的視域下,昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”,是固本夯基,是臺下苦功;所謂“妙手”,是靈光乍現(xiàn),是獨家首創(chuàng)?!扒竽局L者,必固其根本”,在“本手”的單調(diào)重復(fù)中,我們深化對基本點的理解,抽象出獨到的體悟,從而在無限的舞臺上,實踐日新又新的想象,促成延綿不絕的升華。
下好“本手”,夯奮斗之本,葆前進(jìn)初心。孔子被諷“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”,仍于亂世中講授儒學(xué),君子執(zhí)著“本手”,守護(hù)文化傳承的枝蔓,彰顯憂國憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命,用摯愛護(hù)蒼生,涓滴之力匯聚成磅礴偉力,凡人執(zhí)著“本手”,筑牢國家安全的鐵壁,定義踔厲奮發(fā)的堅毅?!俺晒Φ幕▋海藗冎惑@羨于她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的花兒,浸潤了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷,流水尚以綿綿不絕而爭先,而吾青年,倘無會得“本手”之意,未走先飛、好高騖遠(yuǎn),又何能覓得生命真意,去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?
“本手”促成“妙手”,添錦上之花,求萬象更新。社會競爭日益白熱,過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣,個人努力通貨膨脹,固守“本手”,難免淪于同質(zhì)化的下場。纖云弄巧,繡花功夫,乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》,發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察,以現(xiàn)代科技之“妙手”,讓歷史走出深閨,延伸至更遠(yuǎn)的未來;扶貧防疫、深化改革,千家萬戶的千頭萬緒,質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn),成效之著在于巧思?!扒筛赡懿缎郦{,蠻干難捉蟋蟀”?!懊钍帧蹦堋盎卮骸?,我們得以于變局中開新局,于危機中育先機,獲得時代之復(fù)議與延續(xù)。
把握本妙之辯,其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實,“本手”積淀的深度,與“妙手”奇思的誕生,由于偶然性的疊加,其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑,有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此,非但“本手”不能精通,“妙手”也將墮為“俗手”,成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為,本妙之度誠因人而異,然若起而行之,窮且益堅,不墜青云之志,于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘,自當(dāng)見證由靜及動的質(zhì)變,規(guī)避“俗手”的荊棘叢林,揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓,但也必將見證我們的精進(jìn)與凱歌。
使命在肩,永不止步。百年變局,青年啟赴。把握本妙之辯,筑牢動力之源,吾輩青年定當(dāng)自信滿滿,接榫民族強盛的肇興!
打好基礎(chǔ)的名人素材篇四
夯實人生基礎(chǔ) 成就時代偉業(yè)
圍棋之道中,先有“本手”合乎棋理之正規(guī),才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中,先有地基堅如磐石之牢固,才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上,亦是先有基礎(chǔ)之夯實牢固,才有前途之一帆風(fēng)順。余以為,只有夯實好堅定基礎(chǔ),才能成就時代大業(yè),切忌眼高手低,忽略根基,以致原地踏步做無用功,甚至全盤皆輸。
古人言:萬丈高樓平地起,盤龍臥虎高山齊?;A(chǔ)沒有打牢,人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌,自小于滑雪場上苦練“本手”,無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志,數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實基礎(chǔ)的腳步,最終,她夯實基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā),憑借堅實“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌,一舉奪魁,為祖國爭光,為奧運增輝;反觀高考“神童”張譯文,在父親的忽略“本手”的錯誤教育方式下連續(xù)跳級,憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考,僅考取專科學(xué)校,斷送了人生的美好前程,成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之,只有“本手”之牢固夯實,才有人生之厚積薄發(fā)。
有了牢固基礎(chǔ)——“本手”,加以創(chuàng)造性思維——“妙手”,才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實學(xué)識后,毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識,加以豐富的創(chuàng)造思維,為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅實學(xué)識基礎(chǔ),挽一張最強的弓,提出“妙手”性脫貧攻堅創(chuàng)新想法,帶動農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè),讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。
反觀歷史,新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期,國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運動,因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗,給新中國帶來沉重一擊,成為黨在探索建設(shè)社會主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后,我國從歷史中吸取教訓(xùn),在夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)的前提下,下了一步“妙手”——改革開放,成為改變中國命運的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟社會的面貌,使國家走向了富強,人民實現(xiàn)了富裕。此后,在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下,我國逐步由經(jīng)濟高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,夯實經(jīng)濟體制基礎(chǔ),成就大國夢想,激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。
吾輩青年正處夯實基礎(chǔ)之人生精華時段,怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實人生基礎(chǔ),打牢進(jìn)步根基,創(chuàng)造人生價值,成就國家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個百年交匯的時代節(jié)點,要想讓自己的青春色彩更加絢麗,青春腳步更加矯健,就應(yīng)先以扎實學(xué)識夯實人生基礎(chǔ),以創(chuàng)造思維成就時代偉業(yè),為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!
打好基礎(chǔ)的名人素材篇五
固本,然后妙手生
在圍棋的對決中,為人們津津樂道的總是那些扭轉(zhuǎn)全局的妙手。人們觀察著,學(xué)習(xí)著,想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰(zhàn)中人們卻發(fā)現(xiàn):自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手,真正決定戰(zhàn)局的卻是那些看似毫不起眼的循規(guī)蹈矩的本手。
圍棋如此,人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”,承載著多收學(xué)生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民,他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執(zhí)著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想,但無形間他們也繞了人生的“遠(yuǎn)路”,使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態(tài),反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避,他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰(zhàn)?!懊钍帧庇谒麄兌苑炊闪颂颖堋氨臼帧保颖芊e累的借口,這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業(yè),成就永恒呢?
反觀過往,那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發(fā)現(xiàn),但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能,但你是否知道他兒時在貴族學(xué)校的忍辱負(fù)重,勤奮苦讀呢?曾國藩一生“用呆兵,打呆仗”,卻成就了不朽功名,這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實,厚積薄發(fā)的“本手之智”?而這樣的“呆”多了,自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”,投機取巧,還引以為豪,這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大,弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中,我們每個人都應(yīng)當(dāng)將目光聚焦于“本手”之上,以一顆沉穩(wěn)的匠心雕琢手中的技藝,以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗,夯基固本,從嚴(yán)求實。于“本手”的日積月累中,“妙手”的創(chuàng)新突破自會降臨;在“本手”的腳踏實地中,“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當(dāng)然人活一世,難免下幾回俗手,我們也無須焦慮。也許很多時候,“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限,最終區(qū)分他們的是時間和智慧。時間長了,看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了,經(jīng)過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進(jìn)的“妙手”。萬物皆有聯(lián)系,一切皆會轉(zhuǎn)化。
天道酬勤,厚積薄發(fā),唯此,人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單,何必苦苦尋覓?
打好基礎(chǔ)的名人素材篇六
本手亦是神之一手
數(shù)千年前,大哲學(xué)家老子有言:“合抱之木,生于毫末。九層之臺,起于累土。”數(shù)百年前,名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉?!睆墓艜r到現(xiàn)世,從國家到個人,基礎(chǔ)都是重中之重。
在圍棋里,人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中,本手就是各個事物的基礎(chǔ)。于種樹而言,本手就是植根的深度;于建筑而言,本手就是地基的堅固程度。若想有所創(chuàng)造,就應(yīng)堅守本手,腳踏實地,立足于基礎(chǔ),本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手,好高騖遠(yuǎn),終會出現(xiàn)差錯。
下好“本手”,就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手,確乎尊重自然規(guī)律,但這也離不開他幾年的本手,不斷地解剖牛體直到對規(guī)律爛熟于心,才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫時無休止地重復(fù)著畫雞蛋的本手,這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破,連出掛網(wǎng)球等妙手,這離不開賽場之下多少對本手訓(xùn)練的造就。一步一腳去耕耘,一磚一瓦去搭建,以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難,以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手,最終搭建起了神之一手。
反之,下不好“本手”,就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法,各種用兵技巧了如指掌,但卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗,最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習(xí)班,抄學(xué)習(xí)的捷徑,最后不過是花了錢還落得一場空。學(xué)會一點皮毛便自恃精通,架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈,捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合,好高騖遠(yuǎn)最終只會使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當(dāng)下,內(nèi)卷之風(fēng)刮過每個人的臉,越來越多的人被裹挾,將人生局限在小小的學(xué)歷證書和無意義的存款數(shù)字上,忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ),造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時,卻不知道,真正該擁有這些東西的,那些堅守本手的人們,最終都會壘出自己的神之一手,拿到他們應(yīng)得的,也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語:“基礎(chǔ)不牢,地動山搖?!北臼忠嗍巧裰皇郑潞盟?,既能讓自己敗得不慘烈,又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想,不鶩于虛聲,腳踏實地地打好基礎(chǔ),并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新,突破妙手,終有一天,能夠下出屬于自己人生的神之一手。
打好基礎(chǔ)的名人素材篇七
積本手之修為,得不俗之人生
黑白二色,縱橫交錯,方寸之間,可納天地。弈者下的是棋,亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道,亦會啟發(fā)人生之理。落好本手,追尋妙手,此乃成功之道。
本手合乎棋理,雖無出彩之處,但組合起來,正有玄鐵大劍“重劍無鋒,大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作,往往在關(guān)鍵之時主宰勝負(fù)走勢。真正優(yōu)秀的棋手,懂得積累本手的修為,而志在捕捉妙手的靈感,如此方能不落俗手,百勝不殆。
下好本手,是不敗的基礎(chǔ);下出妙手,是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可,在人生中,亦是如此。
棋手中不免有急功近利,心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手,而忽視了更為基本的本手。殊不知,不對本手有深刻的理解,不但想下出妙手難上加難,而且常常下出俗手之昏招,令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中,正是社會上一部分好高騖遠(yuǎn),卻不肯腳踏實地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云,矯若驚龍”的書法背后,乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險絕殺背后,是多少個不眠的夜晚與重復(fù)千萬次的投籃訓(xùn)練。微,卒能燎原;涓流雖寡,終成江河。若沒有那份下好本手的認(rèn)真與耐心,怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇,卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩,下好了本手,卻缺少對妙手熱切追求,不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器,最終不過是頻出俗手,毀壞大局,落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握,更代表了一種更高的競技層次,更深的思維境界。對妙手的追求,即是棋手對突破,對創(chuàng)新的積極尋求,本質(zhì)上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情,只關(guān)注眼前的平庸,不去相信生命的無限可能,終將碌碌一生,無所作為。
身為新時代之青年,擺在我們面前的,正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生,完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手,正是時代。平衡本手與妙手的追求,拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下,展望未來,永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心,將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手,亦要有勝他半子之信心!
打好基礎(chǔ)的名人素材篇八
做好人生的棋手
人生如棋局,我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手,決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到:“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界?!钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ?。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法,也就是下圍棋的基本功,缺少變化,但勝在“穩(wěn)”字,不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手,而成大事、大學(xué)問者首先必須學(xué)會抬頭看路,登高望遠(yuǎn),找到正確的路徑和方向,不是空有天賦,便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚,若不按基本規(guī)則行事,只一味追求獨立和自由,跳出池塘,就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”,練就本手功夫,才能被叫做人生之棋手,去“獨上高樓,望盡天涯路”。
俗手,也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí),但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手,不是庸俗的一手,而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實地,勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取,落入俗套,而是“守拙”?!笆澜绮皇锹斆魅说模巧底拥??!边@不是魯迅對聰明人的貶低,而是對那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”,守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的,常被人如圍棋中的俗手般看不起,使人憔悴和消瘦,但同時,這種守又是成大事者所必需的,是值得的,殉身無悔的。
然而,人生要取得突破,往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明,走捷徑,而是量變引起的自然質(zhì)變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的,這也要我們有堅實的“本手”基礎(chǔ)。我們在艱苦人生中苦苦追尋,走遍“山窮水復(fù)”,終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗,靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數(shù)年本手與俗手,可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”,值得“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子,但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手,用本手、妙手、俗手,下出人生的“神之一手”。
打好基礎(chǔ)的名人素材篇九
筑牢根基,行穩(wěn)致遠(yuǎn)
宋朝朱熹有言:“學(xué)者之患,在于好談高妙,而自己腳跟卻不點地?!睂W(xué)習(xí)是如此,人生亦是如此。打好每一個基礎(chǔ),筑牢我們的根基,才能撐起一片藍(lán)天。
誠然,在現(xiàn)實生活中,只有基礎(chǔ)并沒有太大的作用,我們肯定需要多種手段來提高自己,用一些出其不意的妙招。但是,這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的,蓋房子需先打地基,學(xué)游泳需先練憋氣。沒有扎實的基礎(chǔ)來作為后盾,不但不能出“妙手”,連“本手”必然也很難下出,反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎(chǔ),始終如一,才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”,名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同?,F(xiàn)實中,做一個“笨人”,殊為不易,但想成為一個“俗人”,簡簡單單。相比較而言,世界上,智商最高的一部分人非科學(xué)家莫屬??烧l曾想,下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學(xué)家。往往是,一個科研思路提出后,需要一步步地去試驗,稍有一點粗心大意就會前功盡棄,落入俗套。所以,打好根基,發(fā)揮“笨”勁,才能運斤成風(fēng)。
發(fā)揮我們的基礎(chǔ),放眼長看,才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的人生,個個都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔,若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”,那么下面無數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”。人們常說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”人總是向往高處,這就需要我們用發(fā)展的眼光看問題,以牢固的基礎(chǔ)為依托,從而達(dá)到成功的巔峰,成為一個享受到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會說:“我只是一個普通人,不會‘妙手’,但盡力不下‘俗手’,人生的大棋還能成功嗎?”是的,我們大部分人都是普通人,一輩子很難下出幾步“妙手”,這就需要我們穩(wěn)住我們的本源,不冒失,也不狂妄,將每一步“本手”都發(fā)揮到最好。庖丁解牛,何以能做到“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然”?賣油翁,何以能做到“徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”,靠的是日復(fù)一日對專業(yè)技能的細(xì)心鉆研,從簡單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余,再從駕輕就熟實現(xiàn)“目無全?!?,此時,他們的每一步“本手”,在外人看來,都是“妙手”。
身處百年未有之大變局,作為新時代的新青年,心無旁騖把自己的事情做好,把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢,把每一步“本手”都運用好,不下出“俗手”,我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”,贏得美好的未來。
打好基礎(chǔ)的名人素材篇十
人生如棋,本手為基
圍棋之中有本手、妙手和俗手,分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法,而一個棋手必須從本手開始學(xué)習(xí),才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎(chǔ),我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下,盲目地追求高水平高質(zhì)量,最后也會落得“庸俗”的下場。因此,竊以為:人生亦為棋局,生活也必須從基礎(chǔ)開始,無“本手”,何來“妙手”?
誠然,處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們,追求高水平高質(zhì)量的生活無可厚非,或者說,我們只有在這樣的追求下,才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白,“追求”是一種理想與目標(biāo),是激勵自我的動力,我們可以選擇針對自己的目標(biāo)而前進(jìn),可我們在前進(jìn)時必須腳踏實地,一步一個腳印;否則只會步步輕浮,走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”,以此衍生到“妙手”,避免“俗手”的產(chǎn)生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般,每個人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí),才能達(dá)到最后無“題”能擋;在人生中,我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會跑步前,你必須熟練行走;在歌唱前,你必須熟練言談;在分析前,你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般,自主根開始向外輻射,但我們在熟練掌握前一層的技能前,若逞能越級,最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果,反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛,但是缺一不可,他們都有著自己的作用,失去了這些人民,再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此,熟于“本手”之人,才可以下出“妙手”。
人生如棋局,執(zhí)棋之人想贏,人也都想向好的地方走,做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策,偏偏落于俗手;另一些人,多下本手,雖不必然出類拔萃,但也可以順?biāo)煲簧?。妙手卻很少有。下出妙手的人,也一定是跌跌撞撞一步一步走過來,本手功夫純熟。
人的一生,多下俗手的是俗人,多下本手的是常人,多下妙手的才是高人??赡膫€高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人,常人之上是高人,我們不必拘泥于當(dāng)前,人生是過程,是進(jìn)步。落子無悔,當(dāng)棋局到終局,是俗手、是本手、是妙手,每一步都算數(shù),我們需要的只是將“本手”錘煉到極致,贏下這盤人生之棋。