人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

勇于創(chuàng)新,大膽實(shí)踐的句子篇一

2. 弟子入則孝，出則弟。

3. 所謂良好教養(yǎng)——切斯特菲爾德

4. 戀愛(ài)是盲目的，戀人們瞧不見(jiàn)他們自己所干的傻事——莎士比亞

5. 創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。……創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類(lèi)的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。

6. 親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ?。殘自（清）李毓秀《弟子?guī)》。

7. 一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。——（中國(guó)）林語(yǔ)堂

8. 要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)

9. 凡事比別人多一點(diǎn)點(diǎn)！多一點(diǎn)努力，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)瘋狂。多一點(diǎn)點(diǎn)就能創(chuàng)造奇跡！

10. 在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。作者：朗加明 出處：創(chuàng)新的奧秘

11. 而是每一個(gè)人都有的種子。

12. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

13. 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。（愛(ài)因斯坦）

14. 還包括社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文明文化、時(shí)代精神等整體要素，才有競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)是新時(shí)代的資本，五六十年代人靠勤勞可以成事；今天的香港要搶知識(shí)，要以知識(shí)取勝。

15. 無(wú)言的純樸所表示的情感，才是最豐富的?！勘葋?/p>

16. 你看不見(jiàn)你的真相，你所看見(jiàn)的是你的影子。

17. 理智可以制定法律來(lái)約束感情，可是熱情激動(dòng)起來(lái)，就會(huì)把冷酷的法令篾棄不顧；年輕人是一頭不受拘束的野兔，會(huì)跳過(guò)老年人所設(shè)立的理智的藩籬?！勘葋?/p>

18. 點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人，否則等于沒(méi)用?！勘葋?/p>

19. 可以量深淺的愛(ài)情是貧乏的。

20. 老母與子別，呼天野草間。

21. 應(yīng)該求創(chuàng)新，加強(qiáng)能力，居安思危，無(wú)論你發(fā)展得多好，時(shí)刻都要做好準(zhǔn)備。

22. 不過(guò)高爾基的功績(jī)本來(lái)就不在于他寫(xiě)的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個(gè)帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會(huì)已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時(shí)候來(lái)談的。 作者：契訶夫

23. 禮儀周全能息事寧人?！遑悹?/p>

24. 結(jié)合實(shí)踐介紹了醫(yī)學(xué)美術(shù)工作者在一個(gè)需要著書(shū)立說(shuō)和對(duì)外交流的臨床科室，有很多工作可做。

25. 有很多良友，勝于有很多財(cái)富?！勘葋?/p>

26. 創(chuàng)新致遠(yuǎn)。

27. 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)?！璧?/p>

28. 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。（陶行知）

29. 教師應(yīng)在教室巡回指導(dǎo)，及時(shí)掌握各小組活動(dòng)的情況，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，經(jīng)常聽(tīng)取他們?cè)谛〗M活動(dòng)中的真實(shí)體驗(yàn)，肯定他們的成績(jī)，鼓勵(lì)他們不恥下問(wèn)，積極參與語(yǔ)言實(shí)踐。

30. 老板們可以去高談闊論。

31. 人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這一生，就太長(zhǎng)了?！勘葋?/p>

32. 禮者，人道之極也?！髯?/p>

33. 完美的食料配比才能烤出可口的蛋糕。

34. 一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作?！獏螏r《勸世》

35. 動(dòng)力和決心，銷(xiāo)售公司產(chǎn)品亦是如此。

36. 后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以不要后悔。

37. 也只是能腳踏實(shí)地邁一步。

38. 教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），講都是為了達(dá)到用不著講，換個(gè)說(shuō)法，教都是為了達(dá)到用不著教。怎么叫用不著講用不著教？學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給講給教了？這是多么好的境界啊！作者：葉圣陶

39. 在這個(gè)世界上，咱們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最完美的`人，這就是母親?！ㄇ疤K聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

40. 我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人?！勘葋?/p>

41. 千萬(wàn)不要華麗而低俗，因?yàn)閺囊路梢钥闯鲆粋€(gè)人?！勘葋?/p>

42. 簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾——莎士比亞

43. 以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

44. 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）

45. 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息?！獂xx

46. 總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠(chéng)情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了?！└?duì)?/p>

47. 親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

48. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)?！_素

49. 勇于創(chuàng)新，是金子總會(huì)發(fā)光。

50. 實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。

51. 友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。作者：歌德

52. 清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！

53. 要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐…… ---莎士比亞

54. 踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。（愛(ài)因斯坦）

55. 什么地位！什么面子！多少愚人為了你這虛偽的外表而凜然而生畏——莎士比亞

56. 母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。——岡察爾

57. 是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著；不輕易服輸，是對(duì)成功的渴望；不逃避現(xiàn)實(shí)，是對(duì)生活的熱愛(ài)；不停地努力，是對(duì)人生的追求。愿你成就精彩，樂(lè)享人生！

58. 思想——自由的精靈?！勘葋?/p>

59. 而是自己太貪，是因?yàn)樽约翰艜?huì)上當(dāng)。

60. 青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。

61. 敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献?/p>

62. · 沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，不管它多么漂亮，都會(huì)失去分量，不會(huì)為人所承認(rèn)；沒(méi)有以有分量的理論作基礎(chǔ)的實(shí)踐一定會(huì)遭到失敗。

63. 知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。（狄德羅）

64. 一個(gè)人的青春時(shí)期一過(guò)，就會(huì)出現(xiàn)像秋天一樣的優(yōu)美的成熟時(shí)期，這時(shí)，生命的果實(shí)像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 —— 泰戈?duì)?/p>

65. 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。

66. 莊嚴(yán)的大海產(chǎn)生蛟龍和鯨鯢，清淺的小河里只有一些供鼎俎美味的魚(yú)蝦?！勘葋?/p>

67. 人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。

68. 大多數(shù)人都會(huì)有部分的長(zhǎng)處，部分的短處，各盡所能，各得所需，以量才而用為原則。

69. 對(duì)于你，這里沒(méi)有希望，沒(méi)有恐怖。這里沒(méi)有消息，沒(méi)有低語(yǔ)，沒(méi)有呼喚。這里沒(méi)有休息的床。這里只有你自己的一雙翅膀和無(wú)路的天空。

70. 慢人親者，不敬其親者也！意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母！--出自《三國(guó)志.魏書(shū)》！

71. 謠言是一只憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子——莎士比亞

72. 《孝敬皇帝挽歌》劉祎之（唐）戒奢虛蜃輅，錫號(hào)紀(jì)鴻名。地葉蒼梧野，途經(jīng)紫聚城。

73. 不管我領(lǐng)多少薪水，我的表現(xiàn)必須與薪水價(jià)值相當(dāng)。

74. “愛(ài)”和炭相同，燒起來(lái)，得設(shè)法叫它冷卻。讓它任意著，那它就要把一顆心燒焦。——莎士比亞

75. 對(duì)自己不信任，還會(huì)信任什么真理?！勘葋?/p>

76. 你撒在哪里，你的收獲就在哪里。

77. 別人的注釋永遠(yuǎn)代替不了自己的理解。愿我們認(rèn)真閱讀，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新！

78. 我們雖然不能把握風(fēng)的大小，卻可以調(diào)整帆的方向。

79. 世間的任何事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。一艘新下水的船只揚(yáng)帆出港的當(dāng)兒，多么像一個(gè)嬌養(yǎng)的少年，給那輕狂的風(fēng)兒愛(ài)撫摟抱！可是等到它回來(lái)的時(shí)候，船身已遭風(fēng)日的侵蝕，船帆也變成了百結(jié)的破衲，它又多么像一個(gè)落魄的浪子，給那輕狂的風(fēng)兒肆意欺凌！——莎士比亞

80. 寄托有時(shí)便是斷送。

81. 縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。

82. 學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

83. 教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德

84. 埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。

85. 微賤往往是非野心的階梯，憑借著它一步步爬上了高處；當(dāng)他一旦登上了最高的一級(jí)之后，他便不再回顧那梯子；他的眼光彩奪目仰望云宵，瞧不起他從前所恃為憑借的低下的階梯?！勘葋?/p>

86. 從實(shí)踐中學(xué)，從書(shū)本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義作者：xxx

87. 你寫(xiě)詩(shī)句，和她交換著愛(ài)情的紀(jì)念物；在月夜她的窗前你用做作的聲調(diào)唱著假作多情的詩(shī)篇；你用頭發(fā)編成的腕環(huán)、指戒，虛華的飾物，瑣碎的玩具、花束、糖果，這些可以強(qiáng)烈地騙誘一個(gè)稚嫩的少女心的信使來(lái)偷得她的癡情；你用詭計(jì)盜取了她的心?！勘葋?/p>

88. 但是這個(gè)危機(jī)感只要早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、早點(diǎn)應(yīng)對(duì)，那還是有勝算。起碼要往前走一步，看清楚情況，你才會(huì)下一步?jīng)Q定哪方面加大、哪方面放，但是會(huì)盡量低成本。

89. 實(shí)踐證明：榜樣的力量是無(wú)窮的！

90. 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。 ---莎士比亞

91. 你若愛(ài)她，讓你的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍她，并且給她自由。（作者：泰戈?duì)枺?/p>

92. 好矯捷啊，思想的步伐！——莎士比亞

93. 愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵。

94. 沒(méi)有流過(guò)血的手指，彈不出世間的絕唱；沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱辛歷練，難以創(chuàng)造人生的奇跡。

95. 在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字——現(xiàn)在。——莎士比亞

96. 創(chuàng)造力是人類(lèi)最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。

97. 血?dú)庵豢捎校砹x之氣不可無(wú)。

98. 如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這一切都無(wú)法入耳、入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。

99. 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。作者：卡爾·馬克思

100. 讓自己勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持不斷的奮斗，用自己的努力一直看清自己的每一步，自己的每一次成功與失敗，讓自己更加的清晰明了的明白，生活是一場(chǎng)游戲，也是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，只有用盡我們自己的全力，我們才能夠順利的完成上天賦予我們的使命，一步步的跨越自己的未來(lái)，自己的人生。

101. 真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周?chē)娜硕枷褡约阂粯悠叫撵o氣。——蒲柏

102. 我們看錯(cuò)了世界，卻反過(guò)來(lái)說(shuō)世界欺騙了我們。

103. 實(shí)踐證明，你的任何一個(gè)疏于準(zhǔn)備，都會(huì)造成令你措手不及的后果。悲劇。

104. 世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人！——泰戈?duì)?/p>

105. 要是在我們的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我們血肉的邪心就會(huì)引導(dǎo)我們到一個(gè)荒唐的結(jié)局；可是我們有的是理智，可以沖淡我們洶涌的熱情、肉體的刺激和奔放的xxx。——莎士比亞

106. 幸福，就是尋找并去實(shí)踐自己相信的東西，永遠(yuǎn)不放棄.

107. 當(dāng)命運(yùn)突然改變了心腸，把她的寵兒一腳踢下山坡的時(shí)候，那些攀龍附鳳之徒，本業(yè)跟在他后面匍匐膝行的，這時(shí)候便冷眼看他跌落，沒(méi)有一個(gè)人做他患難中的同伴?！勘葋?/p>

108. 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。

109. 然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。——xxx寧

勇于創(chuàng)新,大膽實(shí)踐的句子篇二

1. 人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。

2. 他們的莊嚴(yán)高貴。 ---莎士比亞

3. 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

4. 我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。作者： 愛(ài)因斯坦

5. 它還是文化，是制度，是一整套東西。

6. 遠(yuǎn)遠(yuǎn)去了的夏之音樂(lè)，翱翔于秋間，尋求它的舊壘。

7. 必有加倍的賞賜。

8. 一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。作者：莎士比亞

9. 受過(guò)教育的人知道怎樣將每一官能為一種工具，知道怎樣開(kāi)導(dǎo)它、磨礪它、并且怎樣施于實(shí)用。

10. 善良的心地，就是黃金。

11. 大象無(wú)形，大音稀聲，大愛(ài)無(wú)言。父母的大愛(ài)，常在不言之中，做兒女的要細(xì)心體才是。

12. 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代?！永飳?/p>

13. 禮貌不費(fèi)分文?！∶乐?/p>

14. 一個(gè)思想正常的人，不會(huì)自滿。——圣西門(mén)

15. 在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開(kāi)道。

16. 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。 ---莎士比亞

17. 苦盡甘來(lái)。 ---莎士比亞

18. 在緊張的行動(dòng)中間，言語(yǔ)不過(guò)是一口冷氣?！勘葋?/p>

19. 自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之?！窒Ｔ?/p>

20. 使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。

21. 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

22. 惡人的友誼一下子就會(huì)變成恐懼，恐懼會(huì)引起彼此憎恨，憎恨的結(jié)果，總有一方或雙方得到咎有應(yīng)得的死亡或禍根?！勘葋?/p>

23. 時(shí)間老人自己是個(gè)禿頂，所以直到世界末日也會(huì)有大群禿頂?shù)耐阶油綄O——莎士比亞

24. 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。——莎士比亞

25. 靠人終是假，跌倒自己爬。

26. 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿?！秳駡?bào)親恩篇》。

27. 沒(méi)有什么事是好的或壞的，但思想?yún)s使其中有所不同?！勘葋?/p>

28. 附和真理，生命便會(huì)得到永生?！└?duì)?/p>

29. 勇氣是在磨煉中生長(zhǎng)的——莎士比亞

30. 歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門(mén)。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門(mén)人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。作者： 拉斯金

31. 實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

32. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情?！防锩?/p>

33. 陳詞濫調(diào)中的這種尊嚴(yán)和優(yōu)雅不再是平庸。 ——雨果

34. ……我不像我們一般女人那樣善于哭泣；也許正因?yàn)槲伊鞑怀鰺o(wú)聊的淚水，你們會(huì)減少對(duì)我的憐憫；可是我心里蘊(yùn)藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠(yuǎn)勝于眼淚的泛濫的?！勘葋?/p>

35. 果實(shí)的事業(yè)是尊重的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的。

36. 證明自己的選擇是正確的。

37. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。 作者：培根

38. 行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。作者：陶行知

39. 衣服新的好，朋友舊的好。——莎士比亞

40. 盡管天空把大地新娘抱在懷里，天空總無(wú)限遙遠(yuǎn)。

41. 行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>

42. 凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?/p>

43. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

44. 一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。作者：蕭伯納

45. 信則人任焉?！撜Z(yǔ)

46. 祖國(guó)的偉大和力量原來(lái)就蓄存在祖國(guó)的自己身上?！└?duì)?/p>

47. 他們無(wú)不是勤奮的果實(shí)，創(chuàng)新的實(shí)踐者。因?yàn)樗麄兊母冻鍪欠旁趧e人所未做的事情之上的，他們付出的代價(jià)是別人付出的幾倍。

48. 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

49. 禮儀是一件微妙的事情，它是人類(lèi)交流不可或缺的，也不能過(guò)分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠(chéng)信任。因此，在語(yǔ)言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡(jiǎn)單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根

50. 智慧從孤獨(dú)者深沉的思考中起源；創(chuàng)新從孤獨(dú)者深沉的思考中成形；詩(shī)情從孤獨(dú)者深沉的思考中溢出。

51. 人生的美麗在于你歷經(jīng)曲折之后，更加成熟！

52. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。（陶行知）

53. 愛(ài)上一個(gè)人呢，只需要一秒鐘的時(shí)間。而實(shí)踐這個(gè)愛(ài)字，卻要用一生。我問(wèn)你，你真的愿意用你的一生去實(shí)踐你剛剛脫口而出的愛(ài)字？出處：蝸居

54. 盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些盡管富有，卻整天擔(dān)心什么時(shí)候會(huì)變窮的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亞

55. 讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境

勇于創(chuàng)新,大膽實(shí)踐的句子篇三

1. 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

2. 真理是永遠(yuǎn)蒙蔽不了的。——莎士比亞

3. 無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。

4. 你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了?！勘葋?/p>

5. 父母的愛(ài)應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對(duì)周?chē)氖澜?，?duì)人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情！

6. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！ㄕ?qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》

7. 一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。

8. 其實(shí)，教師不是萬(wàn)能的。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說(shuō)也許沒(méi)有錯(cuò)。但是在實(shí)踐中要受到教師本人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、靈感、激情以及教育對(duì)象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝?，教師不能輕易放棄。作者：朱永新

9. 對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。作者：西塞羅

10. 先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。吉福德·平肖第三

11. 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。作者：愛(ài)因斯坦

12. 既然生，就如夏花之絢爛，淡然死，卻若秋葉之靜美。

13. 你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你的影子。

14. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡?bào)親恩篇》

15. 任何大人物的章飾，無(wú)論是國(guó)王的冠冕、攝政的寶劍、大將的權(quán)標(biāo)，或是法官的禮服，都比不上仁慈那樣更能襯托出他們的莊嚴(yán)高貴。——莎士比亞

16. 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚(yú)；因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見(jiàn)自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)，證明他自己愚笨。 ---莎士比亞

17. 懦夫在未死以前，就已經(jīng)死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。 ---莎士比亞

18. 最后一點(diǎn)是，我不知道多少人看書(shū)看到什么特別有道理或“有用”的地方，是有過(guò)實(shí)踐的。我想大概更不在少數(shù)。 拿我自己來(lái)說(shuō)，除掉打發(fā)時(shí)間的休閑書(shū)，對(duì)于我認(rèn)真要看的書(shū)，我都是做筆記的。就拿《如何閱讀一本書(shū)》來(lái)說(shuō)，大概看過(guò)五遍，做過(guò)三次筆記。做讀書(shū)筆記不是書(shū)摘，而應(yīng)該用自己的思維邏輯，把作者的知識(shí)和想法重新闡述出來(lái)，這樣，這本書(shū)已經(jīng)不再是作者的，而變成你知識(shí)的一部分。 我的筆記是在紙上做的，然后掃描進(jìn)電腦存檔，是用思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)，黑筆是摘抄，重點(diǎn)的用一支艷紫色的筆劃出來(lái)。最重要的是，我會(huì)用大紅色的筆，寫(xiě)一點(diǎn)結(jié)合我當(dāng)時(shí)感受的點(diǎn)，或者是我以后會(huì)用的地方。：30歲前的每一天

19. 一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的?！喔?/p>

20. 愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

21. 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

22. 沒(méi)有比較，就顯不出長(zhǎng)處；沒(méi)有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p

23. 人類(lèi)所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

24. 凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。作者：康德

25. 做一個(gè)自律的人 “書(shū)見(jiàn)賢學(xué)躬行，官愛(ài)民業(yè)種德”，讀書(shū)不學(xué)圣賢，就是文字的奴隸；做官不愛(ài)護(hù)人民，就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜；講學(xué)問(wèn)不崇尚實(shí)踐，就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚；建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng)，就像開(kāi)放的花朵，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。 自律，源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛(ài)，源于一種道德良知。 “不妄沒(méi)于勢(shì)力，不誘惑于事態(tài)，心有長(zhǎng)城，能擋狂瀾萬(wàn)丈?！弊鲆粋€(gè)自律的人，就是能率真的面對(duì)自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴(yán)明、守正不阿；就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前，利在人后；就是能面對(duì)形形色色的誘惑，做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?，擁有自尊，因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?/p>

26. 把名譽(yù)從我身上拿走，我的生命也就完了。

27. 世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。

28. 千錘成利器，百煉變純鋼。

29. 口頭的推測(cè)不過(guò)是一些懸空的希望，實(shí)際的行動(dòng)才能夠產(chǎn)生決定的結(jié)果?！勘葋?/p>

30. 真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受。

31. 34。有了善意，不難向人們表達(dá)他的禮貌。 ——盧梭

32. 有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。作者：薩迪

33. 袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。

34. 人生本該如此：勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地去實(shí)踐自己的夢(mèng)想，不要怕。作出了選擇，就要勇敢地承擔(dān)責(zé)任和后果，不要后悔。對(duì)于那些害怕危險(xiǎn)的人，危險(xiǎn)無(wú)處不在。

35. 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛(ài)的生氣勃勃的群眾。

36. 關(guān)于培訓(xùn)，只有10％的知識(shí)是你能從培訓(xùn)課程中獲得的，還有大約20％則來(lái)自于向有經(jīng)驗(yàn)者的學(xué)習(xí)，剩下的70％都來(lái)自于onjobtraining（實(shí)踐中學(xué)習(xí)）。

37. 白珪玷可滅，黃金諾不輕。秦穆飲盜馬，楚xxx絕纓。

38. 友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛(ài)的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰(shuí)生著，讓他自己去傳達(dá)情愫吧，總不要請(qǐng)別人代勞；因?yàn)槊烂彩且粋€(gè)女巫，在她的魔力之下，忠誠(chéng)是會(huì)在熱情里溶解的?！勘葋?/p>

39. 11。無(wú)論你是男人還是女人，都要溫柔慷慨。一個(gè)人真正的英雄決心絕不等于用拳頭阻止他人說(shuō)話。 ——薩迪

40. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。

41. 溝通，別留下誤會(huì)；牽手，別輕易放下。

42. 那些纏扭著家庭的人，命定要永遠(yuǎn)閉臥在無(wú)靈魂世界的僵硬的生活中?！└?duì)?/p>

43. 在消除貧困的時(shí)候，我們會(huì)擁有自己的財(cái)富，而擁有這筆財(cái)富，我們卻會(huì)失去多少善心，多少美和多少力量??！

勇于創(chuàng)新,大膽實(shí)踐的句子篇四

1. 少女，您的美麗 像尚待成熟的果實(shí)， 因打不破的秘密 而心情緊張。

2. 可加強(qiáng)足球的設(shè)計(jì)在將來(lái)還會(huì)繼續(xù)。

3. 錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗?！└?duì)?/p>

4. 你說(shuō)你喜歡雨，但是你在下雨的時(shí)候打傘。 你說(shuō)你喜歡太陽(yáng)，但是你在陽(yáng)光明媚的時(shí)候躲在陰涼的地方。你說(shuō)你喜歡風(fēng)，但是在刮風(fēng)的時(shí)候你卻關(guān)上窗戶。這就是為什么我會(huì)害怕你說(shuō)你也喜歡我。

5. 多和朋輩交游無(wú)疑是醫(yī)治心病的良方。

6. 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

7. 天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！笄鹈?/p>

8. 但是找不到賺錢(qián)的種子，便成不了事業(yè)家。

9. 創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長(zhǎng)。

10. 而是自己去走，去犯錯(cuò)，而后，創(chuàng)造一條自己的路。

11. 妻賢夫禍少，子孝父心寬！意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢！——出自（明）《增廣賢文》

12. 在廣大未成年人中開(kāi)展知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)道德實(shí)踐活動(dòng)，要貼近未成年人的實(shí)際，按照簡(jiǎn)單易行、切實(shí)可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，在家庭、學(xué)校、社會(huì)參加針對(duì)性、參與性、實(shí)效性強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強(qiáng)道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。

13. 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟?！猘rthur schopenhauer

14. 不要從你自我的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的?！└?duì)?/p>

15. 而不是鉆游戲規(guī)則的空子。

16. 一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。作者：塞涅卡

17. 在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗?！瘃R《21世紀(jì)羅曼司》

18. 在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?/p>

19. 就是簡(jiǎn)單的不斷尋找、不斷糾正的過(guò)程。

20. 不是因?yàn)樗麚碛械亩啵撬?jì)較的少。

21. 雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個(gè)和平的敵人；我的意思不過(guò)暫時(shí)借可怖的戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，強(qiáng)迫被無(wú)度的縱樂(lè)所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對(duì)那開(kāi)始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除?！勘葋?/p>

22. 我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭

23. 環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

24. 有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。——德國(guó)

25. 篤志而體，君子也。(意思是具有堅(jiān)定意志并能付諸實(shí)踐的人，才是君子)作者：荀子 出處：荀子·修身

26. 禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！茏?/p>

27. 千萬(wàn)人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。

28. 親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。

29. 在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字現(xiàn)在。

30. 歷史是這樣寫(xiě)就的，競(jìng)爭(zhēng)版圖是這樣重劃的，世界是這樣改變的。

31. 生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。——泰戈?duì)?/p>

32. 患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)；，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)爭(zhēng)；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然?！勘葋?/p>

33. 黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。–莎士比亞

34. 是得已歷經(jīng)風(fēng)露，磨難，而依然完好無(wú)損，享受陽(yáng)光?？缮心切┎煌昝赖娜毕?，往往它會(huì)成為生命中的一道獨(dú)特的風(fēng)景！

35. “拿出膽量來(lái)”那一吼聲是一切成功之母。

36. 只有與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能實(shí)現(xiàn)理想；生活就是享受，只有品嘗人生才能感知生活的快樂(lè)。

37. 愛(ài)情的野心使人倍受痛苦。——莎士比亞

38. 靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。

39. 道理人人會(huì)說(shuō)，禁得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，才是顛撲不破的真理。

40. 劉佛年先生學(xué)貫中西，博古通今，追求真理，崇尚實(shí)踐，善于思考，勇于創(chuàng)新，為我國(guó)教育事業(yè)和中國(guó)教育學(xué)會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

41. 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話?！勘葋?/p>

42. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

43. 七夕醉答君東湯顯祖，玉名堂開(kāi)春翠屏；傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

44. 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 ----莎士比亞

45. 再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大?！萏芈?/p>

46. 出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》。

47. 沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢(qián)，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷，可以一步一步去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!

48. 皇上就跟我一樣，也是一個(gè)人罷了。一朵紫羅蘭花兒他聞起來(lái)，跟我聞起來(lái)還不是一樣；他頭上和我頭上合頂著一方天；他也不過(guò)用眼睛來(lái)看耳朵來(lái)聽(tīng)啊。把一切榮銜丟開(kāi)，還他一個(gè)赤裸裸的本相，那么他只是一個(gè)人罷了；雖說(shuō)他的心思寄托在比我們高出一層的事物上，可是好比一只在云宵里飛翔的老鷹，他有時(shí)也不免降落下來(lái)，棲息在枝頭或地面上?！勘葋?/p>

49. 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華

50. 在家敬父母，何須遠(yuǎn)燒香；老人開(kāi)心笑，勝似靈丹藥。

51. 知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)。活用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。

52. 新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。

53. 君子己善，亦樂(lè)人之善也。——禮記

54. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有?！u韜奮

55. 遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。

56. 雖然，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不可避免地要帶有各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)的美學(xué)理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬?gòu)娜祟?lèi)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的，具有真知灼見(jiàn)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在基本的方面，是不會(huì)違背文學(xué)的規(guī)律的。

57. 不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。

58. 前者能讓一個(gè)有成就的企業(yè)家更有魅力，而后者卻能讓一個(gè)有魅力的企業(yè)家失去成就。

59. 愛(ài)情的午夜時(shí)分都同正午一樣明亮。——莎士比亞

60. 通過(guò)學(xué)xxx著作和自己實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到xxx思想是做好一切工作的根本保證。今后我要更好學(xué)習(xí)xxx著作，用它武裝自己頭腦，指導(dǎo)一切行動(dòng)，永久做一個(gè)有益于人民的人。

61. 要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯

62. 如有一窩蜂的趨勢(shì)，過(guò)度發(fā)展，就會(huì)造成摧殘。

63. 對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。

64. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

65. 便遇上了想象?！旯?/p>

66. 一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。

67. 思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有力拔山兮氣蓋世的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮秀才不出門(mén)，全知天下事的傳奇，才有呂蒙士別三日，當(dāng)刮目相待的佳話，才有牛頓站在巨人肩膀上的成就。

68. 子孝父心寬。陳元靚

69. 人生就象于段重復(fù)敘述的故事一般可厭——莎士比亞

70. 宗派主義，使人完全忘記了人就是人這個(gè)簡(jiǎn)單明白的真理?！└?duì)?/p>

71. 既然是鐵石、大地、無(wú)邊的海洋。盡管堅(jiān)強(qiáng)，也不抵無(wú)常一霸，美貌又怎能控訴他這種猖狂。

72. 在一切與天俱來(lái)的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴。

73. 美滿的愛(ài)情，使斗士緊繃的心情松弛下來(lái)。

74. 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢

75. 人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū)，而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。

76. 不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

77. 人員的流失及跳槽率很低，并且從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)工潮。最主要的是員工有歸屬感，萬(wàn)眾一心。

78. 思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人——莎士比亞

79. 靜靜地聽(tīng)，我的心呀，聽(tīng)那世界的低語(yǔ)，這是它對(duì)你求愛(ài)的表示呀。

80. 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

81. 家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——《名賢集》

82. 小布什主義的理念、體系和實(shí)踐運(yùn)作的明朗化和凝固化，為作者如下研究工作提供了必要的證據(jù)和穩(wěn)定的坐標(biāo)，即從美國(guó)的多元文化和多元政治結(jié)構(gòu)人手揭示小布什主義的內(nèi)在本質(zhì)，并以此為切口對(duì)其亞太戰(zhàn)略動(dòng)向和原因進(jìn)行定向解剖，進(jìn)而探囊取物，以國(guó)家和跨國(guó)家集團(tuán)為單位尋找亞太地區(qū)政治力量的分解組合方式并由此重構(gòu)亞太地區(qū)安全格局的新體制。

83. 學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方可得益?！勘葋?/p>

84. 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

85. 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

86. 認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。——陶行知

87. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。（陶行知）

88. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

89. 當(dāng)我們膽敢作惡，來(lái)滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。 ----莎士比亞

90. 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

91. 而用人最大的突破在于信任人。

92. 風(fēng)于無(wú)路之中尋求最短之路，又突然地在“無(wú)何有之國(guó)”終之了它的追求

93. 《勸孝歌》萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。

94. 孰為大?事親為大；守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也；孰不為守?守身，守之本也?！f子

95. 不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭(zhēng)鵝斗，不得安生，相反的，選到一個(gè)稱(chēng)心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無(wú)窮?！勘葋?/p>

96. 當(dāng)你微笑時(shí)，世界愛(ài)了他；當(dāng)他大笑時(shí)，世界便怕了他。

97. 河廣難航莫我過(guò)，未知安否近如何。暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多

98. 是您自已的冷酷寡恩，陰險(xiǎn)刻毒，不顧信義地毀棄一切當(dāng)初您向我們所發(fā)的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》

99. 也要他們敢于創(chuàng)新，不要畏首畏尾。

100. 禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子

101. 是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力和源泉。

102. 母愛(ài)是一種巨大的火焰?！_曼羅蘭

103. 誰(shuí)告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會(huì)像聽(tīng)人家恭維我一樣聽(tīng)著他。——莎士比亞

104. 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。 作者：華羅庚

105. 愚者自以為聰明，智者則有自知之明?！督源髿g喜》

106. 真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。

107. 應(yīng)該讓每一門(mén)課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說(shuō)，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類(lèi)型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。

108. 從迷惘中走出來(lái)的靈魂最清醒。

109. 離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。作者：xxx

110. “愛(ài)”永遠(yuǎn)像真理昭彰，“淫”卻永遠(yuǎn)騙人說(shuō)謊?！勘葋?/p>