在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

勇于創(chuàng)新作文800字 打破常規(guī)勇于創(chuàng)新作文篇一

那是起于一種創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動(dòng)力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時(shí)間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的呢?

答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因?yàn)閷?duì)工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對(duì)自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗(yàn)個(gè)專利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨(dú)斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨(dú)斷性，收獲了名望、財(cái)富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅(jiān)守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對(duì)錯(cuò)，但是機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，被動(dòng)的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個(gè)成功者，當(dāng)是自己的主人，對(duì)于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

社會(huì)飛快發(fā)展，可有一些人，有一些物總停留在原地，“勇于創(chuàng)新，拒絕復(fù)制”便變成了我們的宗旨。

只有創(chuàng)新，才能超越自我。放下了一股清泉，你便得到了江河;放下了一顆璀璨奪目的星星，你不擁有了這個(gè)星空;創(chuàng)新就是這樣，讓你超越自我，獲得更多的美麗。鄧小曾經(jīng)說過：“掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，要善于創(chuàng)新?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話刻骨銘心，對(duì)我我們這一些學(xué)生，我們應(yīng)該創(chuàng)新思想，因?yàn)槲覀兪亲鎳墓鏅?，我們的一言一行代表著祖國。?chuàng)新思想，不代表扔掉原來的思想，而是在好的方面選擇進(jìn)步。李四光曾經(jīng)說過：“作了繭的蠶，是不會(huì)看到蠶殼以外的事物的?！薄皠?chuàng)新精神”現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)，成為國家所需要的精神，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才能超越自我，才能看到蠶殼以外的美麗，只有創(chuàng)新，才可以讓我們改變世界。

為了自己，為了親人，為了國家，勇于創(chuàng)新，讓你屹立在世界頂峰，讓全世界人都看見你的美麗。

勇于創(chuàng)新作文800字 打破常規(guī)勇于創(chuàng)新作文篇二

古往今來，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，悠悠歷史長(zhǎng)河中，文化起到了不可估量的作用。古典詩詞是中華民族珍貴的文化，是中華民族之瑰寶。

近日，北京清華附小的學(xué)生在網(wǎng)上成了“網(wǎng)紅”，原因是在紀(jì)念蘇軾誕辰時(shí)，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動(dòng)，學(xué)生們通過各種活動(dòng)了解蘇軾，甚至有些家長(zhǎng)也利用假期時(shí)間指導(dǎo)孩子們進(jìn)行課題研究。小學(xué)生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了一些以蘇軾為主題地專業(yè)色彩論文。這一事件引起了不少網(wǎng)友們的驚嘆和熱議。學(xué)校為了提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)和開拓學(xué)生們的視野，所以一直非常重視古詩詞的積累與背誦，這樣不但能提高學(xué)生們的文化水平，還能更好的推動(dòng)和傳承優(yōu)秀燦爛文化。

21世紀(jì)，大多是90后00后被家長(zhǎng)逼著報(bào)著各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，也有一些家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)多種語言、多種樂器、多種技能。家長(zhǎng)認(rèn)為這樣做可以使自己的孩子變得更加豐富，更有博識(shí)。一些家長(zhǎng)認(rèn)為語文不過是一些詞詞句句的，孩子天天說中文，難道會(huì)學(xué)不好？于是這些家長(zhǎng)給孩子來了個(gè)所謂的教育“減負(fù)”。就是家長(zhǎng)把一些認(rèn)為沒有必要背的.古詩文從孩子學(xué)習(xí)中刪去，讓更多時(shí)間去學(xué)習(xí)課外知識(shí)。多了解課外知識(shí)固然是好，可當(dāng)你問起孩子某一首名詩的作者是誰？?jī)?nèi)容是什么的時(shí)候，而且孩子卻低下了頭。

當(dāng)學(xué)校舉行著一些列活動(dòng)的時(shí)候，我們應(yīng)予以支持的態(tài)度，開展致敬經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化古詩詞活動(dòng)，不僅可以使孩子們?cè)诨顒?dòng)中提升自我，而且還使孩子們更好地了解中華詩詞內(nèi)容，重溫了經(jīng)典，傳承了經(jīng)典。

可是，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，比如兩個(gè)大書法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我中獨(dú)創(chuàng)漂泊。繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸歷史才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔涌不惜。

經(jīng)典文化內(nèi)容固然珍貴，可是我們對(duì)待經(jīng)典的方式不能只靠書面表達(dá)來進(jìn)行，我們可以對(duì)開展一些社會(huì)活動(dòng)，利用現(xiàn)在便捷發(fā)達(dá)地網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來讓更多的人用不同的方式來回味經(jīng)典，致敬經(jīng)典。同樣我們要對(duì)待傳統(tǒng)文化予以適度的創(chuàng)新，就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，將傳承與創(chuàng)新相互結(jié)合這樣才會(huì)發(fā)展的更好。

古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，選擇正確的方向，勇于創(chuàng)新，傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展地根源。

勇于創(chuàng)新作文800字 打破常規(guī)勇于創(chuàng)新作文篇三

中國人,怕是最崇尚古代文化了.對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(zhǎng),自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.

人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,才會(huì)有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會(huì)發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.

因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.

梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.

藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì)各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?

萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?才有了新事物.

工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會(huì)不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jī).君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.

勇于創(chuàng)新作文800字 打破常規(guī)勇于創(chuàng)新作文篇四

獨(dú)立與創(chuàng)新是作為學(xué)生時(shí)代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽花躲開了大樹的庇護(hù)獨(dú)自承受烈日酷暑、風(fēng)吹雨打，它不想只當(dāng)一棵小草，于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣，而材料中的這位小師傅如同這太陽花，在大師傅搬家時(shí)他沒有跟隨而是自立門戶，獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，于是他幸運(yùn)的走向了成功的殿堂。

有人說，小師傅應(yīng)該跟隨著大師傅，這樣也可以少些磨難，安于現(xiàn)狀固然安全，但我認(rèn)為一個(gè)沒嘗過百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級(jí)演說家》中劉媛媛曾說：“一個(gè)人不作任何嘗試也不做任何冒險(xiǎn)的事，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)失敗因?yàn)樗紱]有資格失敗”。是啊，一個(gè)人若永遠(yuǎn)生活在屬于自己的狹隘空間的話，那么畫地為牢，困住的終究是自己。

戰(zhàn)國時(shí)期的著名學(xué)者墨子，想必是大家耳熟能詳家喻戶曉的人物吧！但他曾經(jīng)是孔子的學(xué)生，學(xué)習(xí)儒家思想，可他不甘于只追隨孔子，他有自己的見解，后來他離開了孔子自成一派，他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開了大師傅即便起初的生意不好，但他并未灰心，而是推陳出新，擺脫木頭，采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型，取得成功。

作為新世紀(jì)的社會(huì)主義接班人的我們更是要學(xué)會(huì)自己面對(duì)風(fēng)雨，不能永遠(yuǎn)都躲在父母的庇護(hù)下，貪戀家庭的溫暖，我們也要勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)大膽嘗試，只有當(dāng)我們自己努力地在人生這條路上前行時(shí)，我們才會(huì)品嘗到甘甜香醇的美妙滋味；只有當(dāng)我們自己努力豐滿羽翼時(shí)，我們才能在九天之上遨游，領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見奇景。人生這么短暫，世界這么大，只有脫離樹木遮擋的那一刻，我們才會(huì)看到湛藍(lán)的天空，才能感受到陽光的溫暖；只有勇于創(chuàng)新的那一刻，我們才會(huì)明白我們不是來適應(yīng)社會(huì)的而是來改變社會(huì)的！

獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風(fēng)雨的洗禮沖破堅(jiān)硬的土地，用自己的柔軟的身軀為世界增添一點(diǎn)綠；像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn)，用自己揮動(dòng)的翅膀讓世界來見證這份奇跡；像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護(hù)，自己獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，當(dāng)自己羽翼漸漸豐滿，小師傅變成了大師傅，直達(dá)成功的彼岸！

獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。讓我們共同來創(chuàng)造奇跡，見證這世界的輝煌！