人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高三語文詩歌鑒賞教學(xué)反思 高三語文詩歌鑒賞煉字公開課篇一

1.考點(diǎn)分析

“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級為d級。古代詩歌里形象的主體應(yīng)該是由是個(gè)里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點(diǎn)之一。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)

掌握詩歌中塑造人物形象的方法。

掌握人物形象類題型的答題步驟。

提高答題的規(guī)范性。

要分析詩歌中的人物形象，首先要掌握詩人塑造人物形象的方法，所以確定第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實(shí)在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。

課時(shí)安排：1課時(shí)

3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)

掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少的小說作品，對人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說的相通的，但在具體答題時(shí)，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

4.學(xué)習(xí)難點(diǎn)

提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對詩歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時(shí)卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不了解答題步驟，二是書寫不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

高三一班學(xué)生普遍熱愛語文，作為理科生，對詩詞的興趣非常濃厚，長久以來形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩歌鑒賞既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，一些學(xué)生在鑒賞古代詩歌時(shí)有畏難情緒，因?yàn)樵姼璧恼Z言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對修辭手法的特點(diǎn)及作用理解不到位，答題也不規(guī)范，所以應(yīng)對學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。

“講練結(jié)合 ”的方法。因?yàn)閷W(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節(jié)課中，講練結(jié)合的方法既能給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，又能起到鞏固的作用。

“ 由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

自主學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，將總結(jié)的規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中。

（一）情境導(dǎo)入

1.導(dǎo)語：（設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

2.人物競猜

（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩歌中的人物形象，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）

（二）高考面對面

1.考綱詮釋：（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

2.方法指導(dǎo)：（設(shè)計(jì)理念：進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依。）

（三）典型例題：（設(shè)計(jì)理念：精選典型試題，通過講解讓學(xué)生有規(guī)律可循。）

（四）課堂練習(xí)：（設(shè)計(jì)理念：學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。）

（五）課堂小結(jié)：（設(shè)計(jì)理念：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）

（1）什么形象——身份

（2）形象的基本特征——性格

（結(jié)合詩句簡析形象）

（3）形象的意義——情感

（六）延伸閱讀室：（設(shè)計(jì)理念：開拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）

（七）板書設(shè)計(jì)

人物形象分析

什么形象——身份

形象特征——性格

形象意義——情感

通過典型例題中五首詩的分析講解，學(xué)生掌握了詩歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應(yīng)積極，對詩中人物形象把握到位。但由于時(shí)間關(guān)系還需多練習(xí)方能得心應(yīng)手。

高三語文詩歌鑒賞教學(xué)反思 高三語文詩歌鑒賞煉字公開課篇二

詩歌鑒賞知識梳理(一)——意象

詩歌中的形象，我們又稱之為“意象”。是指詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。客觀的自然景物即“物象”一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。

詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象。由此可將詩歌中的形象分為四類：(一)人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即動(dòng)作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。

因此，鑒賞具體作品的時(shí)候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。

意象色彩的冷暖傳遞著詩人不同的情感體驗(yàn)。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準(zhǔn)確理解修飾詞?？陀^物象是沒有情感傾向的，詩人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊(yùn)涵了豐富情感。詩人著我之色往往更鮮明體現(xiàn)在某些描寫景物的修飾語上，使景物帶有傾向色彩。

如： 天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

曲中的藤、樹、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無生氣，樹是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過，道是荒涼古道。曲子通過描寫富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象，整個(gè)融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽圖。

常見的意象

1、松柏——松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。如：李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

2、竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——隱士君子。如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”(張九齡)，贊美竹的氣節(jié)與虛心?！翱墒故碂o肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”(蘇軾《于潛僧旅筠軒》)可見將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識了?！爸駨酵ㄓ奶?，禪房花木深?！?常建《題破山寺后禪院》)，隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談經(jīng)論道。

3、柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！薄端驮拱参鳌繁磉_(dá)對分別的眷戀?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園起情?！薄罢哿痹⒂邢e懷遠(yuǎn)之情。“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”在楊柳依依的岸邊，離別之情油然而起。

4、梅——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子。如：宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香。"詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

5、菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士。如：鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！本铡伾拧∶?，不求聞達(dá)——隱士。如：“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花”(孟浩然《過故人莊》)唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。"表達(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

6、大雁——春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如：隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家?！肮枢l(xiāng)渺何處?歸思方悠悠?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來”(韋應(yīng)物《聞雁》)，“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓”(趙《寒塘》)。鴻雁傳書。如：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！薄短炷牙畎住纷鳛樗蜁诺氖拐摺?/p>

7、杜鵑(子規(guī)、布谷)——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思?xì)w)如：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！崩畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》)“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思?！吧较绿m芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”(蘇軾《浣溪沙》)詩人在逆境中對人生抱著樂觀、豁達(dá)的態(tài)度，所以在蕭蕭暮雨中傳來的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠(yuǎn)，其情頗為恬適。

8、月(殘?jiān)?、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤)——它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。如：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！睆埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！倍拍痢恫辞鼗础罚骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！?/p>

9、斜陽——給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！薄靶标柾猓f數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”(秦觀《滿庭芳》)“夕陽西下，斷腸人在天涯。”在特定的環(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”(邊塞詩)夕陽與時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。(懷古詩)王安石《桂枝香金陵懷古》以“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗。”為現(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。

10、登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國之志和壯志難酬的悲傷與激情。如：杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”岳飛《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?/p>

詩歌鑒賞知識梳理(二)——答題技巧

(一)煉字技巧：

煉字型：

提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?

提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?

解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。

答題步驟：

(1)解釋該字在句中的含義。

(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例： 南浦別 白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?

答：同意?？矗谠娭兄富赝?步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

(二)表達(dá)技巧的內(nèi)容：表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法(表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法)、篇章結(jié)構(gòu)。

1、修辭方法：

比喻――用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。

比擬――把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

設(shè)問――先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

反問――用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

借代――借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。

對偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

夸張――對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

互文――“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：a為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。b是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。

反復(fù)――疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。

排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。

雙關(guān)――在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。

2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。

表達(dá)方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

情與景關(guān)系：

詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動(dòng)人。

抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。

直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

間接抒情――詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、情景交融、托物言志。

借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。

情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。

注意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語皆情語。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

3、表現(xiàn)手法：

(1)描寫技巧：烘托與對比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

渲染與烘托—－渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。

襯托與對比――襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。

虛實(shí)結(jié)合――定義：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的。詩歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。三設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實(shí)?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。

動(dòng)靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng))，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

正側(cè)結(jié)合――對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。

點(diǎn)面結(jié)合――萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。

細(xì)節(jié)描寫――中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。

白描工筆――原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗(聲響)等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

(2)文藝表現(xiàn)方法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、用典、象征聯(lián)想等。

比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。

鋪陳――即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

象征――象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意?！熬铡毕笳鞲邼?、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

用典――用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。

聯(lián)想和想象――為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

[欲揚(yáng)先抑]欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

[欲抑先揚(yáng)]欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

[似貶實(shí)褒]對值得歌頌的對象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

[似褒實(shí)貶]對應(yīng)該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚(yáng)的語氣來貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

借古諷今或借古抒懷――借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對人事物的認(rèn)識。

(4)、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

首句標(biāo)目――開宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說：“首句標(biāo)其目”(《新樂府序》)。這個(gè)“目”就是的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。

開門見山――開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好，會(huì)使有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。

伏筆――是在的故事發(fā)生前對將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使出色生輝，具有獨(dú)特魅力。

照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。

卒章顯志――詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。

以景結(jié)情――詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。

鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

畫龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。

渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。

三、解題方法——答題指津：

題目類型：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法?

提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?

提問變體：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧、藝術(shù)手法或手法)?詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

答題步驟和方法：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

解題格式：

賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情

賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

常見錯(cuò)誤：解答這類提問時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對詩歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對的。但在闡述具體某句詩時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。

答題示例： 早行 陳與義

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。

此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?

答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。

高三語文詩歌鑒賞教學(xué)反思 高三語文詩歌鑒賞煉字公開課篇三

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷萬古愁。

評析：

這是一首極為豪放的詠酒詩，詩人的狂醉之態(tài)與句俱出，幾乎能讓人聞見陣陣酒香。而吟誦數(shù)度，傾瀉又會(huì)感到有悲壯之氣隱伏其中，狂放之中并不缺乏深沉。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

本詩為李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，既是取首句開頭兩字為題，又含有以琴瑟喻夫婦之義。首聯(lián)嘆華年之易逝，思舊而神傷；頷聯(lián)借莊生、望帝故事，寫出生離死別的無窮之悲；頸聯(lián)是膾炙人口的名句，既追憶忘婦生前的明眸、美色和悲歡離合之情，又隱寫現(xiàn)在已是可望而不可及、幻滅不可復(fù)追之痛；尾聯(lián)言如此情懷，豈待今朝回憶才感到無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)已是令人不勝悵惘，語意沉痛之極。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

這兩句詠嘆三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的話是杜甫詠史詩中傳誦千古的絕唱，這是為諸葛亮發(fā)出的哀歌，也寫盡了中華民族多少英雄壯志未酬的悲憤心情。據(jù)說宋朝抗金名將宗澤死前曾吟杜甫此兩句詩，可謂千載而下，英雄同淚。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王國維在《人間詞話》中，對意境提出了新的看法，他認(rèn)為意境分為“有我之境”與“無我之境”兩種。詩到境界全出，韻味別具，便總有其寄于詩中的主觀色彩。唐代著名詩人王維的這首山水詩，向來被眾家譽(yù)為“無我之境”的典范。它寫的是寧靜、安謐、恬淡的境界，內(nèi)凈外靜，烘托出一種遠(yuǎn)離人世、寄情山水的氛圍。靜，是環(huán)境、景物的客觀狀態(tài)；凈，是心靈、欲念的主觀愿望。秋天的美景給人以心靈的沉靜，性靈的超脫。所以，本詩歷來被后人推重。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節(jié)一帶）時(shí)所寫。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。明代胡應(yīng)麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。

前四句寫登高見聞，緊扣夔州特定環(huán)境。首聯(lián)對起，不僅上下兩句對，而且句中自對，十四個(gè)字字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，奇妙無比。頷聯(lián)在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了情懷，透過沉郁蒼涼的對句，顯示了出神入化的筆力。四句詩聞與見，山和水，兩兩間隔，妙語天成。后四句寫登高時(shí)觸發(fā)的感慨，作者憂國傷時(shí)的情操，躍然紙上。頸聯(lián)從縱（時(shí)間、“百年”）、橫（空間、“萬里”）兩方面著手，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，使人深深感到他那沉重地跳動(dòng)著的脈搏，并和上聯(lián)的“無邊”、“不盡”，在意境上互為呼應(yīng)。尾聯(lián)也以對作結(jié)，并分承五六兩句，蓋久客則艱苦備嘗，多病則潦倒日甚，所以白發(fā)頻添，酒杯難舉，同時(shí)點(diǎn)出了此時(shí)艱難正是潦倒不堪的根源，無限悲涼之意，溢于言外。

高三語文詩歌鑒賞教學(xué)反思 高三語文詩歌鑒賞煉字公開課篇四

附：答案及簡析

1．（1）①這兩句詩用十個(gè)名詞構(gòu)成，每字一個(gè)物象，合起來有無窮意蘊(yùn)。②這十個(gè)名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性景物，都表現(xiàn)出“早行”之“早”；寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。（“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡——更有早行人）

（2）“明”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。

2．（1）用“懸”寫雨，寫出雨腳綿延雨簾高掛的景象，突出雨之健捷而有氣勢?！翱彰伞倍趾嫱谐鲈菩杏曜?、水氣蒸騰的景象。寫出了這場雨引起周圍環(huán)境色調(diào)的變化。

（2）前一首用“還似”二字將洞庭曉景和咸陽雨景聯(lián)系起來，突出了景色的煙水空蒙，描繪出一幅壯闊飛動(dòng)、無比清奇的圖畫。后一首用“還似”二字將前兩句的“撫今”和兩句的“追昔”聯(lián)系起來，突出了感傷之情。

3．（1）夜深天寒，織作不息，以致精疲力盡，表現(xiàn)了織女內(nèi)心的痛苦和無奈。

（2）織女“憂”的是所織之錦“不稱舞人衣”，實(shí)際表達(dá)了詩人對織女的同情，對奢糜生活的不滿。（織女“憂”而非詩人“憂”）

4．（1）“詩眼”是“有情”二字。全詩扣住“風(fēng)”的'“有情”二字來寫。前面從“有情”寫它帶給林壑以清爽，后面又由“有情”贊美它“為君起風(fēng)聲?！?/p>

（2）這首詩以“風(fēng)”喻人，主要運(yùn)用了擬人的修辭手法。首句描寫風(fēng)起，次句用一“加”字仿佛風(fēng)是急人所雷的有意行動(dòng)。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，用“驅(qū)”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼，對風(fēng)進(jìn)行擬人化的描寫，把風(fēng)的形象刻畫得惟妙惟肖。（讀本詩，要把握住“詠風(fēng)”即“詠人”——詠有為之士）

高三語文詩歌鑒賞教學(xué)反思 高三語文詩歌鑒賞煉字公開課篇五

當(dāng)堂訓(xùn)練1

班級： 姓名：

鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

1、、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題。

除 夜

高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

詩歌第三句運(yùn)用了一種特殊的表現(xiàn)手法，試簡析之。

2、閱讀下面一首詞，回答問題。

望江南

李 煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。

這是南唐李后主亡國入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡繁華之作，有人說這是一段凄涼無限之吟唱。請聯(lián)系寫作背景，從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓@首詞的看法。

3、閱讀下面一首唐詞，回答以下問題。

柳

李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天①。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

注：①斷腸天，指明麗美好的春日。

試析這首詩對比的表現(xiàn)手法。

當(dāng)堂訓(xùn)練2

班級： 姓名：

鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

4、閱讀一首宋詩，按要求答題。

村行

王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

第二聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來所傳誦的名句，試從表達(dá)技巧的角度分析人們傳誦贊嘆的原因。

5、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

移家別湖上亭

戎昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

作者是采用什么樣的藝術(shù)手法來表達(dá)他對湖上亭依戀難舍的深厚感情?請結(jié)合詩

句具體分析。

高三語文詩歌鑒賞教學(xué)反思 高三語文詩歌鑒賞煉字公開課篇六

一要注意題目。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點(diǎn)。

二要注意作者。高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩作，王維詩中有畫，畫中有詩的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，戴復(fù)古的愛國詩等等。注意到這一點(diǎn)，對整體鑒賞很有好處。

三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容;有些解釋相關(guān)詞句，那是在暗示你本詩的用典或意境;有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格或時(shí)代背景。

四要注意題材。一般而言，送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)對窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩(如張籍的《秋思》)、閨怨詩及羈旅詩則重在表現(xiàn)對親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念。

五要注意意象。古典詩歌優(yōu)美的意境，離不開真實(shí)、鮮明、生動(dòng)的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩詞語言和形式、評價(jià)詩詞情感和內(nèi)容的基本前提。

六要注意細(xì)節(jié)。透過細(xì)節(jié)，可以挖掘詩中蘊(yùn)含的情感。

七要注意情語。古詩中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情(寓情于景、情景交融)，借物抒情以及借物喻人(托物言志、象征手法)等。這里所說的情語指直抒胸臆的詞句，是詩中的點(diǎn)睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩人的情感脈絡(luò)。