人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)論文篇一

(一)樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念

信念是人類意識(shí)的核心部分，是人們生活尤其是精神生活不可缺少的一個(gè)方面。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得革命的勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義的信念，有共產(chǎn)主義必勝的信念?！碑?dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，關(guān)鍵是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，提高自己的政治素質(zhì)和社會(huì)主義覺(jué)悟，始終做到頭腦清醒，意志堅(jiān)定，認(rèn)真按照“八榮八恥”的要求，自覺(jué)地遵守社會(huì)主義思想道德規(guī)范，抵制西方落后的思想和文化的腐化和侵蝕，提高明辨是非的能力。

當(dāng)代青年大學(xué)生要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本道路，又是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實(shí)踐。我們黨始終堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就是要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。胡錦濤同志指出：“要加強(qiáng)理想信念教育與實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，既胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想又堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗?！边@既是對(duì)全體青年的要求，更是對(duì)青年大學(xué)生的希望。

(二)弘揚(yáng)時(shí)代精神，做勇敢的改革創(chuàng)新者

時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)的是一種精神的時(shí)代性，是一定時(shí)代的精神主流和基本價(jià)值取向，是在一定時(shí)代為最廣大群眾在思想上認(rèn)同、在行動(dòng)上踐行的一種文化潮流，是一定時(shí)代的主體精神。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史主題，鄧小平同志倡導(dǎo)全黨全國(guó)人民，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命加拼命的精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲的精神，大公無(wú)私和先人后己的精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神和堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義，排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。正是這些偉大的時(shí)代精神，體現(xiàn)了中華民族的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響和激勵(lì)著一代又一代勤勞勇敢的中國(guó)人，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步和歷史發(fā)展。

當(dāng)代青年學(xué)生一定要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，做解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的改革創(chuàng)新者和實(shí)踐者。青年學(xué)生的聰明才智發(fā)揮出來(lái)，威力不可估量。現(xiàn)在我們國(guó)家處于創(chuàng)業(yè)階段，改革和建設(shè)的任務(wù)繁重而艱巨。偉大時(shí)代需要偉大創(chuàng)業(yè)精神。偉大事業(yè)需要有用時(shí)代精神武裝起來(lái)的青年一代。青年人最肯學(xué)習(xí)，最少保守，歷來(lái)是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量。要把青年的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，為實(shí)現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐。要在青年大學(xué)生中提倡務(wù)實(shí)精神，要求他們?cè)趯?lái)的工作崗位中埋頭苦干，克己奉公，把遠(yuǎn)大的抱負(fù)同誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、崗位奉獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，做勇敢的改革創(chuàng)新者。

(三)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神的最完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、分清是非榮辱、明辨善惡美丑、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了基本的準(zhǔn)則。它具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，完整地體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的道德規(guī)范。這八個(gè)道德規(guī)范是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

當(dāng)代青年學(xué)生必須按照胡錦濤的要求，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，使榮譽(yù)回歸真實(shí)，使知恥蔚然成風(fēng)，校正社會(huì)道德價(jià)值取向。要通過(guò)各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青年大學(xué)生的社會(huì)主義榮譽(yù)感和道德羞恥心。只有社會(huì)民眾特別是青年大學(xué)生在內(nèi)心深處樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成民族和社會(huì)的道德力量，從而在國(guó)家和社會(huì)生活中發(fā)揮巨大的精神作用。

(四)做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)踐行者

科學(xué)發(fā)展觀是根據(jù)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度提出的一種新型發(fā)展觀?！翱茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?/p>

當(dāng)代青年大學(xué)生必須牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去30多年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提出來(lái)的，是建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰。作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)力量——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)。科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)涵的世界觀、方法論是指導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使大學(xué)生全面地審視自己，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)論文篇二

胡錦濤在北大師生代表座談會(huì)上對(duì)青年提出了新時(shí)期大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的新要求，明確指出了當(dāng)代青年的責(zé)任與使命：“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛(ài)國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”。

(一)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是以忠誠(chéng)、熱愛(ài)和報(bào)效祖國(guó)為主要內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)。它包含著愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的思想和愛(ài)國(guó)的行為三個(gè)層面的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”，是個(gè)體對(duì)民族和國(guó)家的一種心理上的依戀、歸宿和態(tài)度上的認(rèn)同，是對(duì)于祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)的自覺(jué)意識(shí)，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和國(guó)家利益的使命感、責(zé)任感，是為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)力量的奮斗精神和獻(xiàn)身精神。

愛(ài)國(guó)主義是重要的政治原則和道德規(guī)范。一個(gè)國(guó)家的政治前途如何，直接關(guān)系到國(guó)家與民族的榮辱興衰，因此，愛(ài)國(guó)主義是一條重要的政治原則。許多國(guó)家制定憲法時(shí)，都常常把愛(ài)國(guó)主義作為一個(gè)重要的政治原則寫(xiě)進(jìn)憲法。通過(guò)憲法的規(guī)定要求所有公民加以遵守，并以政權(quán)的行政力量來(lái)保證它的實(shí)施。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義還是一個(gè)重要的道德規(guī)范。它通過(guò)內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用，以維護(hù)祖國(guó)的利益為尺度，評(píng)判美與丑、善與惡、是與非、贊揚(yáng)與唾棄，從而調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族之間的關(guān)系。

愛(ài)國(guó)主義有如下具體表現(xiàn)：第一，強(qiáng)烈的民族自豪感。這是對(duì)自己所生活的祖國(guó)的自然環(huán)境、偉大成就和歷史、文化、傳統(tǒng)等無(wú)比熱愛(ài)而產(chǎn)生的光榮和自豪。第二，堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心。這是一個(gè)民族熱愛(ài)自己的祖國(guó)，不容許外人歧視、凌辱本國(guó)和本民族的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益的情感。第三，堅(jiān)定的民族自信心。這是一個(gè)民族在其前進(jìn)道路上，依靠自己的力量，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造美好未來(lái)的一種充滿堅(jiān)定信念的情感。

(二)愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和中華民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部愛(ài)國(guó)主義的奮斗史。按照中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，中華民族的愛(ài)國(guó)主義可以劃分為三種類型：古代的愛(ài)國(guó)主義、近現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。

我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)主義，即中華民族自古至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。它主要表現(xiàn)為：締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一及民族的團(tuán)結(jié);反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立;開(kāi)發(fā)祖國(guó)河山，創(chuàng)造燦爛的中華文明。

中華民族近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán);反對(duì)封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制制度。中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了強(qiáng)烈的反抗民族壓迫、反抗外來(lái)侵略的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。

新中國(guó)成立后，中華民族的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段，其主要特征是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。面對(duì)新的世紀(jì)，中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣、豪情滿懷。經(jīng)過(guò)新中國(guó)60年特別是改革開(kāi)放30多年的奮斗，我國(guó)綜合國(guó)力空前提高，人民生活水平顯著改善，香港、澳門先后回歸。新中國(guó)正邁開(kāi)巨人的步伐闊步奔向美好的未來(lái)。

古往今來(lái)，這些中華民族代代相傳、經(jīng)世不衰的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，一直激勵(lì)著中國(guó)人民為祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和強(qiáng)大而努力奮斗，成為團(tuán)結(jié)凝聚國(guó)家和民族、推動(dòng)歷史前進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大的精神力量和寶貴的精神財(cái)富。

(三)愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量

縱觀歷史，曾與中國(guó)一起被列為世界文明古國(guó)的其他國(guó)家，幾乎無(wú)一例外地都衰落在歷史的風(fēng)塵中。古老的中華民族之所以頑強(qiáng)地走到今天，一個(gè)重要的原因就是在千百年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成并不斷得以發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入到我們的民族意識(shí)之中。愛(ài)國(guó)主義喚起了整個(gè)中華民族對(duì)自己祖國(guó)的摯愛(ài)并由此激發(fā)了強(qiáng)大的民族凝聚力和國(guó)家凝聚力，成為動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。為此，才有了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言壯語(yǔ);才有了生生不息、代代崛起的“位卑未敢忘憂國(guó)”的仁人志士。正是這種偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，推動(dòng)著我們這個(gè)古老的民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林。

(四)大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的后備力量，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，應(yīng)當(dāng)繼承中華民族愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，努力弘揚(yáng)偉大的民族精神，以振興中華為己任，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者。

首先，當(dāng)代大學(xué)生要了解歷史，了解國(guó)情，了解當(dāng)代中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，知之深才能愛(ài)之切。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨著諸多國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，這有助于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生們一定要了解祖國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，自覺(jué)地對(duì)祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)責(zé)任。

其次，當(dāng)代大學(xué)生要努力培養(yǎng)和不斷升華愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，必定會(huì)深刻地意識(shí)到這種個(gè)人與祖國(guó)血肉相連、休戚與共的關(guān)系，從而牢固樹(shù)立起對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在當(dāng)今時(shí)代，處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)要在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中搶占經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，迫切需要一大批努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，掌握科學(xué)文化知識(shí)，勇攀現(xiàn)代科學(xué)高峰的各類人才。這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義對(duì)青年學(xué)子的時(shí)代要求，也是青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任。

最后，堅(jiān)持“知行合一”，積極投身社會(huì)實(shí)踐。青年學(xué)生立志報(bào)效祖國(guó)，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要做到“知行合一”，從自己做起、從現(xiàn)在做起，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，使所掌握的書(shū)本知識(shí)有用武之地，為人民為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)論文篇三

理想信念是我們的事業(yè)與生活的精神支柱，是人生的動(dòng)力源泉，理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有正確的方向。青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高的理想、堅(jiān)定的信念。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是崇高的理想，它是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，是人類歷史上最美好且科學(xué)的制度。

1樹(shù)立牢固的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

當(dāng)代青年大學(xué)生只有樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和志向，才能眼界開(kāi)闊、胸懷坦蕩、生活充實(shí)，才能勝不驕、敗不餒，才能堅(jiān)持正確的政治方向和經(jīng)受住各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。當(dāng)代青年學(xué)生只有自覺(jué)地把自己的思想行動(dòng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)結(jié)起來(lái)，才能使自己的人生追求上升到更高的境界。

2用馬克思主義世界觀武裝自己的頭腦

大學(xué)生應(yīng)該重視和加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把對(duì)共產(chǎn)主義的信仰建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。作為青年大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高自身的思想水平和理論素養(yǎng)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，不斷改造客觀世界和主觀世界，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生的最大價(jià)值，把為在世界上消滅一切剝削制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗作為人生的最高目標(biāo)。

3加強(qiáng)自我教育，完善自我

青年大學(xué)生要加強(qiáng)自我教育，不斷完善自我。在艱巨的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)面前，在復(fù)雜而多變的國(guó)際環(huán)境中，青年大學(xué)生要始終保持清醒的頭腦，明辨前進(jìn)的方向，在共產(chǎn)主義信仰上不猶豫、不動(dòng)搖，要以先進(jìn)模范人物為榜樣，反復(fù)校正自己的思想和言行，使自己真正成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、有益于人民的人，能夠經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)，永葆當(dāng)代青年人的本色。

4腳踏實(shí)地，做堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者

樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，既是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“青年應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作。要有遠(yuǎn)大的理想，才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向，而達(dá)到理想的道路是要由無(wú)數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來(lái)的。你們應(yīng)當(dāng)把遠(yuǎn)大的理想和日常的工作結(jié)合起來(lái)，在任何工作中，嚴(yán)格地要求自己，發(fā)揮大膽創(chuàng)造和不怕困難的精神?！鼻嗄甏髮W(xué)生不僅要說(shuō)得好，更要做得到。要能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，努力奮斗，不論遇到什么困難，都要志存高遠(yuǎn)、矢志不渝、腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起，充分發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，把自己的青春年華奉獻(xiàn)給祖國(guó)、奉獻(xiàn)給社會(huì)、奉獻(xiàn)給人民。

一切有抱負(fù)的中國(guó)青年學(xué)生，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下才能大有作為。這是當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)生成長(zhǎng)必須堅(jiān)持的正確方向。

青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)論文篇四

理想信念是我們的事業(yè)與生活的精神支柱，是人生的動(dòng)力源泉，理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有正確的方向。青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高的理想、堅(jiān)定的信念。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是崇高的理想，它是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，是人類歷史上最美好且科學(xué)的制度。

1樹(shù)立牢固的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

當(dāng)代青年大學(xué)生只有樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和志向，才能眼界開(kāi)闊、胸懷坦蕩、生活充實(shí)，才能勝不驕、敗不餒，才能堅(jiān)持正確的政治方向和經(jīng)受住各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。當(dāng)代青年學(xué)生只有自覺(jué)地把自己的思想行動(dòng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)結(jié)起來(lái)，才能使自己的人生追求上升到更高的境界。

2用馬克思主義世界觀武裝自己的頭腦

大學(xué)生應(yīng)該重視和加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把對(duì)共產(chǎn)主義的信仰建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。作為青年大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高自身的思想水平和理論素養(yǎng)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，不斷改造客觀世界和主觀世界，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生的最大價(jià)值，把為在世界上消滅一切剝削制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗作為人生的最高目標(biāo)。

3加強(qiáng)自我教育，完善自我

青年大學(xué)生要加強(qiáng)自我教育，不斷完善自我。在艱巨的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)面前，在復(fù)雜而多變的國(guó)際環(huán)境中，青年大學(xué)生要始終保持清醒的頭腦，明辨前進(jìn)的方向，在共產(chǎn)主義信仰上不猶豫、不動(dòng)搖，要以先進(jìn)模范人物為榜樣，反復(fù)校正自己的思想和言行，使自己真正成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、有益于人民的人，能夠經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)，永葆當(dāng)代青年人的本色。

4腳踏實(shí)地，做堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者

樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，既是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“青年應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作。要有遠(yuǎn)大的理想，才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向，而達(dá)到理想的道路是要由無(wú)數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來(lái)的。你們應(yīng)當(dāng)把遠(yuǎn)大的理想和日常的工作結(jié)合起來(lái)，在任何工作中，嚴(yán)格地要求自己，發(fā)揮大膽創(chuàng)造和不怕困難的精神。”青年大學(xué)生不僅要說(shuō)得好，更要做得到。要能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，努力奮斗，不論遇到什么困難，都要志存高遠(yuǎn)、矢志不渝、腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起，充分發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，把自己的青春年華奉獻(xiàn)給祖國(guó)、奉獻(xiàn)給社會(huì)、奉獻(xiàn)給人民。

一切有抱負(fù)的中國(guó)青年學(xué)生，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下才能大有作為。這是當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)生成長(zhǎng)必須堅(jiān)持的正確方向。