在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孔子游春教學(xué)反思篇一

《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學(xué)重點是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。

我由復(fù)習(xí)背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點，通過分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利 …… 通過引導(dǎo)，學(xué)生我對學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。

在教學(xué)孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時代背景和社會現(xiàn)實，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向?！昂推健?、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的精神。

在教學(xué)為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂?！皹贰笔且粋€人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。

在教學(xué)最后一自然段時，我設(shè)計了一個問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學(xué)生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說 “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了?！庇械恼f“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了?！边€有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了?！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識得到了升華。

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。

在教學(xué)的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無止境、教學(xué)相長的道理。

孔子游春教學(xué)反思篇二

《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學(xué)重點是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。

我由復(fù)習(xí)背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點，通過分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利 …… 通過引導(dǎo)，學(xué)生我對學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。

在教學(xué)孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時代背景和社會現(xiàn)實，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向?！昂推健?、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的.精神。

在教學(xué)為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。“樂”是一個人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。

在教學(xué)最后一自然段時，我設(shè)計了一個問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學(xué)生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說 “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了?！庇械恼f“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了?！边€有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了?！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識得到了升華。

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。

在教學(xué)的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無止境、教學(xué)相長的道理。

孔子游春教學(xué)反思篇三

在教學(xué)《孔子游春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。

其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。

所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設(shè)計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對話，這就是與學(xué)生對話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對話。

1、請同學(xué)們自己讀讀這個句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

2、組織交流：

（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的`母親”來展開具體敘述。

（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

（1）組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻(xiàn)）

（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）

4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？

（1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子

讓學(xué)生體會詞語的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。

把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。

（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）

（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）

5、引領(lǐng)學(xué)生在體會句子特點、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。

（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語，掌握句型的特點，以化解背誦的難點，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）

6、這句話的最后一個省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。

（1）、展開想象，練習(xí)說話，自己試著寫一兩句。

（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評析：

（3）、拓展交流：

（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）

（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點。）

由此，我不由想到：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動?！保ㄈ~瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。

孔子游春教學(xué)反思篇四

《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點“文化”。

在介紹孔子時，我先對學(xué)生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師啊！接下來，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。

由于本文共有19個自然段，相對于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。在布置預(yù)習(xí)時，我就要求學(xué)生多讀幾遍。

《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當(dāng)多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點，因為有一些詞語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了?！吧剖┙袒匚臓栄拧边@兩個詞，成了這節(jié)課上詞語教學(xué)的重點。

接著，我和學(xué)生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運(yùn)用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運(yùn)用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對母親的贊美和熱愛來。

讀過之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親?。?/p>

孔子游春教學(xué)反思篇五

水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達(dá)了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。

我在本課的教學(xué)實現(xiàn)了由教會知識向教會學(xué)習(xí)、由內(nèi)容分析向品味運(yùn)用語言文字的轉(zhuǎn)變。

1.目標(biāo)設(shè)定都能夠著眼語用，充分發(fā)掘文本中獨特的語言文字訓(xùn)練點、實踐點。如對課文第2、8自然段的學(xué)習(xí)，挖掘出表達(dá)方法的妙密—聯(lián)想。

運(yùn)用聯(lián)想的表達(dá)方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學(xué)生對“水”、對“真君子”的認(rèn)識、理解。

孔子游春教學(xué)反思篇六

這是一篇充滿智慧的文章，同時也是一篇對學(xué)生來講較為深奧的文章。

在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是a、從文字中感受泗水春景，體會“絮語”的表達(dá)效果，領(lǐng)會作者在這里使用的修辭手法。b、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會先分后總的敘述方法。c、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓(xùn)練的點也都得到了體現(xiàn)。

針對目標(biāo)的實施過程，我談?wù)劸唧w的體會。

在第一個目標(biāo)中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。

在第二個目標(biāo)中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強(qiáng)調(diào)抓一點寫。更重要的是在學(xué)生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學(xué)生圍繞一點寫，對大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的.鼓勵，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點，學(xué)生也較粗淺地說出了一點聯(lián)想，為體會“君子”前的“真”提供了依據(jù)。

過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。

孔子游春教學(xué)反思篇七

《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的散文，它主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達(dá)了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。

我在本課的教學(xué)實現(xiàn)了由教會知識向教會學(xué)習(xí)、由內(nèi)容分析向品味運(yùn)用語言文字的轉(zhuǎn)變。

1.目標(biāo)設(shè)定都能夠著眼語用，充分發(fā)掘文本中獨特的語言文字訓(xùn)練點、實踐點。如對課文第2、8自然段的學(xué)習(xí)，挖掘出表達(dá)方法的妙密—聯(lián)想。

運(yùn)用聯(lián)想的表達(dá)方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學(xué)生對“水”、對“真君子”的認(rèn)識、理解。