智者、圣人,之所以不凡,是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱?。而平凡之人,常懷敬畏之心,就不?huì)輕易浮躁,內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小,因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心,反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。以下是小編為大家整理的人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文,供大家參考。
人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文1:
人當(dāng)有敬畏之心!
何為“敬畏”?敬,是尊重、敬重;畏,是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個(gè)詞、一句口號(hào),它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧!因?yàn)榫次烽L(zhǎng)輩兄長(zhǎng),孔融七歲讓梨,黃香九歲替父暖床,如今他們的名字被寫(xiě)入《三字經(jīng)》,他們的品質(zhì)被銘記于歷史,為世人所歌頌;因?yàn)榫次吠磔吅笊?,孔圣人更是在路邊留?ldquo;后生可畏”的傳世佳話。試想,如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識(shí)、或因?qū)Ψ街皇且唤闀?shū)童,而舍去了那一份應(yīng)有的敬畏,那么流傳下來(lái)的也許就不會(huì)是一段佳話,反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧!
放眼如今,先不說(shuō)這浮躁社會(huì)中漫天的緋聞丑事,光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹(shù)木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧!那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹(shù)翠蔓,蒙蓋纏繞”?那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無(wú)”字?這一方水土是否還有著大地草木的芳香,還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來(lái)的“新鮮”空氣?
如今的環(huán)境,如今的自然早已看不見(jiàn)唐詩(shī)宋詞中所描繪的那山那水那美景了!子厚筆下的八記之美景也許只有在夢(mèng)中可尋了。
的確,現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá),醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍,在科技進(jìn)步的同時(shí),有多少人為了金錢,將清溪變污水,將綠蔭夷平地??磪?大自然的面孔早已千瘡百孔,地球的綠色已消失殆盡,可人們的欲望卻還在膨脹,以致擠掉了人類最后的生路!
敬畏不是畏懼,它更像一段距離,一段對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生命乃至自然的距離,有了它,才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以,人不得不有敬畏之心!
人當(dāng)有敬畏之心作文800字議論文2:
常懷敬畏之心
敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度,以最起碼的道德底線規(guī)范自己,引導(dǎo)自己的行為,使自我心靈寧?kù)o,滿足,同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心,就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天,我們尤其需要常懷敬畏之心,處理好人與自然,人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去,我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理,于是我們做到人與自然的和諧。如今,當(dāng)我們忽視自然規(guī)律,不停向自然索求,排放更多時(shí),我們可想過(guò),這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎?還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎?
因此,我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心,節(jié)制自己的生產(chǎn),生活、行為與欲望,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,常懷敬畏之心,還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是在于她對(duì)生命的尊重,哪怕如此卑微,但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所,老人躺在床上,緊緊地握住修女的手說(shuō):“我一生活得像條狗,如今我活得像個(gè)人,謝謝你!”尊重人的生命,視他人與自我生命平等,看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán),而不因他的種族,財(cái)富,地位等而鄙視他,漠視他,特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”,獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足,也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則,用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此,我們要常懷敬畏之心,敬畏每一個(gè)生命,平等地關(guān)愛(ài)自己,關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心,還應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者有一種敬畏的態(tài)度。
如今,食品的質(zhì)量越來(lái)越差,就比如過(guò)期的月餅,中秋節(jié)到了,有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn),用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費(fèi)者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等,無(wú)不在侵害消費(fèi)者的身心健康,我們要懷敬畏之心,保證食品的質(zhì)量,讓消費(fèi)者安心地消費(fèi)。
無(wú)論是對(duì)自然,對(duì)生命,還是對(duì)消費(fèi)者,我們都要常懷敬畏的心理,不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線,讓自己的行為始終與起碼的道德操守,人的良知相一致。否則,我們不僅背叛了自己,也造成世界的混亂、無(wú)序。
常懷敬畏之心,使自己的內(nèi)心與外在和諧,使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧!
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