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敬畏之心高中篇一

“規(guī)則”這個詞，相信大家一定都知道，它是指規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。我們這個世界有了規(guī)則，人們的生活才會幸福美滿;我們這個世界有了規(guī)則，才不會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生……我們的世界之所以美麗，就是因為有了它——“規(guī)則”!

規(guī)則每個人都必須遵守，只有這樣，人們才會平安、幸福。但是不是所有人都會去遵守規(guī)則呢?并不是。有些“聰明人”為了自己的利益，而違反交規(guī)、校規(guī)等各種各樣的規(guī)則。在這些人中，有些人得到了應(yīng)有的懲罰，而有些人卻僥幸逃脫。這不，我這兒就有個例子。

當(dāng)我在打球回家的路上，就看見幾輛和我的車行駛方向相反的摩托車，只見他們橫沖直撞，從車輛調(diào)頭的地方插到了我們附近。本已逆行的他們竟還是那么得瑟，對于危險不屑一顧，差點撞到了我們的車，還好媽媽來一個急剎，否則是會出事的!可沒想到他們竟還一副無所謂的樣子，馬上騎進了輔道。他們太囂張了!真是不知好歹!

就因為不想等紅綠燈，就干出如此危險的事，這至于嗎?值得嗎?只要他們有點耐心，就不會違反交通規(guī)則，雙方更不會出現(xiàn)安全隱患，也不會讓所有人提心吊膽。

規(guī)則……規(guī)則……現(xiàn)在人人都說要遵守規(guī)則，可誰又真正做到過呢?在無意間、有意間違反規(guī)則的現(xiàn)象數(shù)也數(shù)不清，就連我們——奮發(fā)向上、天真可愛的學(xué)生，在學(xué)校里、在生活中，違反規(guī)則的例子也有成千上萬個。若人人都不講規(guī)則，那世界上就不會有“規(guī)則”一詞可言，每天發(fā)生車禍的次數(shù)迅速上升，還可能導(dǎo)致人類的滅亡!

那怎樣才能避免違反規(guī)則的事情發(fā)生呢?

切記：我們必須得有一顆純潔的心，心中得謹(jǐn)記：“不能違法規(guī)則!”并且在實際中做到，還要懷有一顆公德心。這樣，才能在實際意義上減少違反規(guī)則的發(fā)生次數(shù)甚至所有人都不再違反規(guī)則。

規(guī)則是十分重要的，只有人人都遵守它，這個世界才會變得更加美好!

敬畏之心高中篇二

人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

世間萬物都有生命，包括一棵樹，一朵花，一株草；包括一只鳥，一頭豬，一條魚，都是同我們一同生活在地球上的生物，我們應(yīng)當(dāng)去尊敬它們，就像尊敬我們自己一樣。

難道你希望上一秒還在同你玩耍的小狗，下一秒就變成人類餐桌上的美味佳肴嗎？難道你希望你正在露營的森林，瞬間變成沙漠嗎？難道你希望清澈湛藍(lán)的、無邊無際的大海，下一秒就飄浮著令人作嘔的各種魚類的尸體嗎？我想，你不會希望以上事情發(fā)生。

敬畏之心高中篇三

生命對于每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數(shù)動人的光輝。

燈光閃爍，舞臺耀動，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒有掌聲雷動，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書寫著對生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什么寫什么，不顧及其內(nèi)意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪里有問題，花費心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：

“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風(fēng)情和生機勃勃，生動地展現(xiàn)了出來。有時謹(jǐn)慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現(xiàn)在富有韻味……”

老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負(fù)責(zé)任地亂用詞語，怎么能讓自己的文章充滿靈動的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹(jǐn)慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬于內(nèi)心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著生命的遠(yuǎn)方用心眺望，毫不松懈。

在文字的世界里。永遠(yuǎn)充盈著圣潔的光芒，讓我們對文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優(yōu)雅地前行，向著夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。

敬畏之心高中篇四

縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。

史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。

貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。

在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。

寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。

敬畏之心高中篇五

于這漫漫人世中，沒有人能做到心中毫無牽掛，毫無畏懼。時間、生命，乃至這整個世界，總有什么讓自己擔(dān)憂或牽掛，因而有了怕，因而有了份敬畏。

喜歡攀巖，喜歡登山，喜歡站在高處俯視腳下的一切，享受著一種“高處，獨我最大”的快感，但一個真正的攀巖者講的一番話使我改變了想法，甚至令我羞愧難當(dāng)。他說，于一座座山峰間行走著，攀登更像是一個征服的過程。起初像我一樣滿懷斗志與信念，但每登上一座山的頂峰，放眼望去，總有著更高的山等著我去征服；而身后那些走過的路，那些山，卻依然淡定——“你永遠(yuǎn)都不可能征服一座真正的山，因為對于它，你太渺小，以至于遠(yuǎn)處別人看向你的方向，看到的只有山?！彼v這番話時，眼眸里閃動著的，是神往，是敬畏。這讓我想起了有位作家前往沙漠之地，從原先抱著一份欣賞的心情到看到沙漠那一望無垠的蒼曠而被徹底怔住時，他意識到了自然之博大，而人對于它，就如同蜉蝣于我們一樣。想想前人講的“人定勝天”，又是一個多大的笑話。而這，正是因為他們有種放眼生命，敬畏自然的姿態(tài)。

在世界的某個角落，那里遠(yuǎn)離塵囂，寧靜而祥和，可那里埋葬著的，是一代文學(xué)巨匠托爾斯泰。當(dāng)一群又一群的人慕名而來，走進它時，任何喧囂在頃刻間都回歸于沉寂。人們走近他，感受他的靈魂，他那死去又活著的心跳。園里園外誠然是兩個世界——圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬畏，因他的成就，因他的人。想起平時，那些真正喜愛文學(xué)與閱讀的人，端坐著小心翼翼地翻開捧在手中書的姿態(tài)，不正是一份敬畏者的姿態(tài)么，書里，字里行間中，滲透的是作者不朽的靈魂，也正因把持著這種姿態(tài)，我們才能活到作者的靈魂中去。

我們敬畏著自然，敬畏著強者——很多時候，我們還敬畏著對手。美國曾有這么一份調(diào)查報告，當(dāng)一家名不見經(jīng)傳的小公司努力經(jīng)營逐漸至擴大規(guī)模，當(dāng)小辦公室被搭建成了摩天大樓，通常不消多長時間，它們將走向衰敗。其實這不難理解，當(dāng)你的對手比你強時，你得時刻努力，趕上它，打敗他——可當(dāng)一旦超過了對手，驕傲之心也日益顯露，當(dāng)把自己放在第一的位置，目中無人，少了份敬畏之心，毀滅也即將到來。

生命中有太多的東西是存在并高于我們之上的，放低自己，擺出敬畏者的姿態(tài)，常懷一顆敬畏之心，唯有此，才不會在這個繁華喧鬧的城市中迷失了自己，才能踏實地走好每一步。

敬畏之心高中篇六

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的常懷敬畏之心高中作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孤云出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是云朵對天空的敬畏；傲梅斗雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鉆，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規(guī)矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。

常懷敬畏之心，才能建功立業(yè)。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，卻聽命于宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領(lǐng)的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌云，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權(quán)，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結(jié)局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。

常懷敬畏之心，才能領(lǐng)悟高山流水之美?，F(xiàn)代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時區(qū)，就是對時空的掌握。古人懷著對草木花鳥的敬畏之心，騎著毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導(dǎo)游講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的.消費者，失掉了敬畏之心的游客，難略冬雪夏蟬的雅致逸趣。

常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達(dá)不到陶潛“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸?zé)o敬畏，既聽不見李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的雄渾呼號，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷著一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。

敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準(zhǔn)則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬。

敬畏之心高中篇七

曾讀過一則故事，講的是在德國，喜歡吃魚的家庭中，長年備著一種藥丸，這種藥丸有一個功效，將其吞入肚子的魚可以在短時間內(nèi)昏迷。德國人在殺魚做菜之前，就會把這種藥丸給魚喂下，待魚昏迷以后，再對它進行宰殺，德國人之所以這樣做，目的是為了使魚在死亡的時候感覺不到痛苦。這樣，他們良心上才能平靜下來。我為德國人的對生命的珍視而感動。

佛家說：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！笔澜缛f物，在生命的天平上是相等的，但人作為自然界食物鏈上的一條，為了基本的生存必須獵殺動物時，能做到德國人那種情形，已屬高尚者之列。

在我們身邊的'菜市場，我經(jīng)常見賣魚的老板將魚從水中撈出，狠狠地將鐵棒砸向魚頭，魚立刻便失去知覺。在此時，屠夫手握一把小刀，輕快地將魚“開腸破肚”，鮮紅的血液隨即流出，染紅了屠刀。有時魚會在做最后的掙扎，等待它們的是痛苦的死去。每條魚眼睛里都布滿死亡前的恐懼!每到賣魚處，買魚者麻木地看著魚老板精湛的技藝，他們的行為讓我想到了二戰(zhàn)時期對人的大屠殺，沒有任何情感，人淪為殺戮的工具和被殺戮的對象。

對待同樣的事，兩個國家的人態(tài)度截然相反，原因何在呢?大概是中國人缺乏那種敬畏生命的意識吧?我們過度地看重自己，過度地看重物質(zhì)上的享受，猛然有一天才發(fā)現(xiàn)我們的精神世界已是一片荒蕪。

人溫柔敦厚的本性早已被金錢所迷惑，那種對生命的尊重的本能已在今天的社會下嚴(yán)重扭曲了。

醒醒吧，漠視生命的人們，須知，隨意殺戮別的生命就是對自己的生命的踐踏!

敬畏之心高中篇八

四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。

而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學(xué)院開遍世界各地。

然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍ξ淖值木次?，因為他們從沒想過文字代表著什么。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們?！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀?，才得以進一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊含的情感的敬畏。

古代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負(fù)責(zé)，以及對讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當(dāng)敬畏世間的情感，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖國必將統(tǒng)一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當(dāng)敬畏民族的氣節(jié)，更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。

我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關(guān)規(guī)范語言文字的法律法規(guī)，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識到文字蘊含著的知識、情感、精神后，人們終會敬畏文字。

敬畏之心高中篇九

我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風(fēng)雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學(xué)與哲學(xué)的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當(dāng)我們什么都無所畏懼，世界就變得更加危險。

不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經(jīng)在長夜里遇見一個同類，我們感到寬慰；如今在長夜里遇見一個同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了?！暗販嫌汀薄岸敬竺住薄瓘暮螘r起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類時，甚至是官方是有絲毫的信任。

當(dāng)我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動我們時，人類的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學(xué)會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當(dāng)人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。

人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災(zāi)害。我們不害怕自然的力量，落得一個危機四伏的環(huán)境，一個渺渺的未來。

“唯一比希望更強大的就是恐懼”當(dāng)我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神秘，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮欲望的動物，只會肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅?！币簿褪牵藨丫次分?，仍的勇者之路。

敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴(yán)與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進入那漫漫長夜。

敬畏之心高中篇十

求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己相做得事”

縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼;死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。

在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。

在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。

寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。

敬畏之心高中篇十一

如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

――題記。

人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

人有時候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀；動物強壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦崊s像舊社會的大地主強行強占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點損失，農(nóng)民便會遭到滅頂之災(zāi)。

你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢？也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒?，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因為它懂得生命最深刻的意義，它不會浪費每一個瞬間去爭取歡唱的機會。而自詡清高的人類呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個世界的寄生蟲，這才是真正的卑微！

別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機同歸于盡！

敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊！

10月13日，在廣東省，有一輛大貨車呼嘯而至，碾過“小悅悅”瘦小的身軀后，卻不做任保停留揚長而去，有那么18位中人，親眼目睹“小悅悅”在血泊中苦苦掙扎，耳聞“小悅悅”微弱的呼喊，卻無動于衷繼續(xù)前行；有一位拾荒阿婆陳賢妹，在18位路人面對“小悅悅”慘劇視若無睹后，卻毅然決然地?fù)艽蛄?20將“小悅悅”送進了醫(yī)院。

馬丁?路德?金曾說過：“在這個特殊的社會轉(zhuǎn)型時期，()人類最大的悲哀不是壞人的過度囂張，而是好人的`過度沉默”。我堅信那18位路人并不是什么大惡之人，只是因為某些原因，他們選擇了沉默。可是若他們能夠保持著對生命的敬畏，他們一定會像陳賢妹一樣救起“小悅悅”，救起自己的良知，救起中國人日漸彎曲的民族脊梁。

雖然，那18位路人的麻木無情刺痛了國人的心，但陳賢妹的行為無疑像一支敬畏生命的蠟燭，照亮我們內(nèi)心未曾泯滅的良知，照亮塵世那一個陰暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡紅的血色中正在醒覺的幸存者。

時間永是流駛，街市依舊太平。小悅悅已經(jīng)離我們而去，但她用鮮活生命留給我們關(guān)于對待生命的態(tài)度的反思仍在繼續(xù)。

敬畏生命，是駐足聆聽每一朵花開的聲音；是漫步欣賞每一棵草破土而出的力量；更是當(dāng)他人身處困境時，你懷著一種對生命的熱忱，伸出援助之手。

你所站立的那個地方，正是你的中國。

“你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國就是什么。你有光明，中國便不會黑暗。”學(xué)者崔衛(wèi)平如是說，在小悅悅事件后，重新審視這句話，我尤其感慨――只要你有良知，中國就不會沉淪；你有尊嚴(yán)，中國就不會糟糕，你敬畏生命，中國的脊梁就不會彎曲!

敬畏生命，您做到了嗎？

一個風(fēng)和日麗的早晨，我和陳俊瀟學(xué)完畫畫就一起過斑馬線回家，正高興地在斑馬線上走著，陳俊瀟在我前面一點，我在后面跟著，剛要落腳時，一輛摩托車從我面前飛馳而過，我嚇得連退了好幾步，差點摔倒在地上，把地上的沙子都刮飛起來了，在我前面一點“嗤”的一聲車子剎住了，可氣的是那位司機看了我一眼話都沒說又繼續(xù)“飛”走了。過了一會兒，我的氣消了，回想著剛才那驚險的一幕感到既害怕又慶幸，這位摩托車司機叔叔您完全可以避免這一切呀。生命是脆弱的，您一定忘了文明交通，安全出行。

大街上，家長牽著孩子橫穿馬路，行人撞紅燈，翻越護欄，駕駛員違章停車、調(diào)頭……這種種不文明的行為在我們的身邊隨處可見，有的因此落下了殘疾，有的家庭支離破碎，有的失去了寶貴的生命。

為了每個家庭的幸福，為了每朵生命之花永久綻放，為了我市的“五城同創(chuàng)”早日實現(xiàn)。敬畏生命――文明交通、安全出行，需要你、我、他的共同努力！

敬畏之心高中篇十二

人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。

我們要敬畏什么呢?

首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現(xiàn)在，各種污染問題日益嚴(yán)重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、海嘯、森林大火等大災(zāi)難。所以，人類應(yīng)該敬畏自然。

然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非?？膳碌摹?/p>

面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非?？膳碌?。最近，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學(xué)抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學(xué)了。原來成績比我稍好些的同學(xué)，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。

當(dāng)然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。

敬畏之心高中篇十三

生命，到底意味著什么?生命的價值又在哪里?古往今來，人們追問了千百年，卻至今都沒有得到一個完整的答案。在我看來，生命是大自然的結(jié)晶，是山的魂魄，是水的精靈，是造物主創(chuàng)造的奇跡，是宇宙大化中最獨特的存在。生命的價值在于珍愛生命、尊重生命和孜孜不倦的追求。

生命源自質(zhì)樸而原始的愛。記得豐子愷先生在《緣緣堂隨筆》中，曾記述了這樣一個感人的故事：從前，一個獵人上山打獵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一只母熊蹲坐在澗水邊，他對準(zhǔn)要害發(fā)出一槍。大熊危坐不動，他連發(fā)數(shù)槍，均中要害，而大熊仍危坐。獵人走近觀察，發(fā)現(xiàn)大熊雙眼已閉，血從頸中流下，確已命中。只見它的前腳抱住一塊巨石，獵人再走近去細(xì)看，才看見石下的澗水邊，有三只小熊正在飲水。獵人感慨敬服：倘若大熊倒下，巨石落下，勢必壓死那些可愛的生命。是的，是質(zhì)樸的愛，讓母熊在承受巨大痛苦時仍然死死抱住巨石，面對痛苦和死亡，用愛支撐的母熊頑強地奉獻(xiàn)給孩子最后的禮物——生命的延續(xù)!

展翅高飛的雄鷹遨翔天際，那是雄鷹對悠悠長天的愛;輕盈潔白的柳絮飄舞云霄，那是楊柳對春天的愛;千古流傳的《離騷》，是屈原對泱泱楚國的愛;飄逸奇幻的《逍遙游》，是莊周對靈靈生命之愛。列夫?托爾斯泰說：“愛攔住死，愛是生命?！鄙揪褪且驉鄣拿葎佣永m(xù)，因愛的質(zhì)樸而升華。

愛是生命亙古的旋律!

生命，只要是生命都同樣的至高無上!哪怕是小小的蜂鳥!相傳，釋加牟尼曾于菩提樹下入禪三個月，當(dāng)他參悟后，頭頂嘰嘰喳喳的鳴叫聲讓他發(fā)現(xiàn)有對鳥兒竟把自己的發(fā)髻當(dāng)作了鳥窩，在上面生下了幼雛。他若是這時起身必定嚇飛頭上的鳥兒，為了不驚擾鳥兒，他一動不動，直到幼雛飛走后方才離開，始知又過了三個月。是的，正是參悟到一切有靈生命皆有佛性，一切眾生皆是平等的，動物和人的生命一樣理應(yīng)予以尊重，佛祖才甘于付出寶貴的光陰任由幼雛長成。

源于對生命的尊重，讓貝多芬在貧苦交加的窘境中創(chuàng)作出《命運交響曲》，挑戰(zhàn)生命的極限，表達(dá)對生命的尊重;對生命的尊重讓司馬遷遭受宮刑恥辱之后，歷時十年，譜寫出被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》!固然，生命中也許有一些無法改變的痛苦，對于那些蒼白軟弱的生命，痛苦是一道深不可測的天塹，但對于生命中充滿了莊嚴(yán)之力的勇敢的人們，痛苦里能磨練出生命的意志，碰撞出閃亮的火花，可以幫助生命穿破命運之繭，化蛹為蝶。

尊重是生命莊嚴(yán)的節(jié)拍!

自從有生命以來，作為有最高生命智商的人類，從未停歇追求的腳步。生命的延續(xù)需要高瞻遠(yuǎn)矚的遙望，需要一脈相承的祈望，需要矢志不渝的守望?？v觀古今，布魯諾不畏天主教會的污蔑和酷刑，傳播日心說，使人們對宇宙的認(rèn)識發(fā)生了根本的改變;不堪沙皇的鐵腕統(tǒng)治，受壓迫的農(nóng)奴們在阿芙樂爾號的轟鳴聲中，把沙皇從王座上推了下去，建立了第一個社會主義國家;辛亥革命的隆隆炮聲擊碎了滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，給黑暗蒙昧的舊中國帶來了民主科學(xué)的曙光。

生命的高度，需要樸素的追求去奠定，一如那一心要到達(dá)“南溟”的鵬鳥，必須擁有水擊三千里、扶搖直上九萬里的力量;一如那柔弱的嫩苗，心懷樸素的夢想，追求陽光雨露的滋潤，不斷地成長，盤桓向上，終成參天大樹。生命的寬度，需要遠(yuǎn)大的追求去拓展，一如那浩瀚的海洋，廣納百川，終成煙波浩渺、廣大無限的氣象。生命不曾停歇，追求的腳步就不能停止，生命是追求的過程，不懈的追求令生命更精彩。

追求是生命精神的升華!

愛、尊重和追求鑄就了生命的價值。生命無論以何種形式存在，無論是健全的還是殘缺的，都應(yīng)該生命不息，戰(zhàn)斗不止，都應(yīng)該用愛、用尊重和追求去實現(xiàn)生命的意義?！皾u凍人癥”患者王甲用僅有的一根多少可以使上力氣的手指繼續(xù)著他熱愛的設(shè)計工作，他的作品因為疾病增添了更多的人文關(guān)懷。他在博客里寫道：“我沒有放棄，一直在戰(zhàn)斗，一直有尊嚴(yán)地活著”，“幸福找到我，幸福說：瞧，這個病人，他比我本人還幸福”。

生命因愛而延續(xù)，因尊重而堅強，因追求而精彩。蒙田曾說：“生命是自然的恩賜，它無比優(yōu)越?！碑?dāng)你正在呼吸，心中不要忘卻：敬畏生命，讓生命在有限的時空里超越自我的阻礙，點亮生命之光，在無限的世界中創(chuàng)造出照耀生命的精神價值。

敬畏之心高中篇十四

敬畏之心應(yīng)該是指一個人對他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。

孟子者，也要用仰不愧于天，俯不怍于人(《孟子?盡心上》)以表明自己對天的敬畏之情。

中國古代有一種天能賞善而罰惡的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠看得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞;人如果作了壞事，天會懲罰。

人類對于自然界的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到終結(jié)真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識時去考慮，，即不能只是如何認(rèn)識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，參贊化育，處理好人與自然的關(guān)系;而且能夠從某些異常現(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到懲罰。

沒什么比敬畏之心更珍貴的了!

敬畏之心高中篇十五

如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

――題記。

人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

世間萬物都有生命，包括一棵樹，一朵花，一株草；包括一只鳥，一頭豬，一條魚，都是同我們一同生活在地球上的生物，我們應(yīng)當(dāng)去尊敬它們，就像尊敬我們自己一樣。

難道你希望上一秒還在同你玩耍的小狗，下一秒就變成人類餐桌上的美味佳肴嗎？難道你希望你正在露營的森林，瞬間變成沙漠嗎？難道你希望清澈湛藍(lán)的、無邊無際的大海，下一秒就飄浮著令人作嘔的各種魚類的尸體嗎？我想，你不會希望以上事情發(fā)生。

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敬畏之心高中篇十六

敬畏之心應(yīng)該是指一個人對他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。

中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。

人類對于自然界的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識時去考慮，，即不能只是如何認(rèn)識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異?，F(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。