儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛人觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。以下是小編為大家整理的做人要有敬畏之心作文800字議論文，供大家參考。

做人要有敬畏之心作文800字議論文1：

鄭國有個宰相很愛吃魚，可是，有人給他送魚，他都不接受。人問他：“你那么愛吃魚，為什么不接受呢?”他回答說：“正因?yàn)槲覑鄢贼~，所以不接受。如果接受別人送的魚，就會因此失掉俸祿，就沒有魚吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚吃了。”這則故事出自西漢劉向的《新序·節(jié)土》。

鄭相的不受魚，我想不是因?yàn)樗谐绺叩乃枷刖辰?，而是心存敬畏感，對法律的敬畏，害怕最終受到法律的制裁。人，手中一有權(quán)就不可避免地有了腐敗的機(jī)會;人，從人性本身來說，都有腐敗的傾向，關(guān)鍵是能否自律。而自律，有道德因素，更來自敬畏感。敬畏是一種情感，一種因驚訝、恐懼而生出尊敬的情感，甚至是一種帶有宗教色彩的情懷。它讓人有所顧忌、讓人遇事三思而后行，讓人檢點(diǎn)自己的行為，讓人在自我膨脹的時候知道收斂，讓人憎恨犯罪、遠(yuǎn)離邪惡。

清朝于成龍怕被陷于腐敗的泥潭，用“累千盈萬，盡是朝廷正賦，倘有侵欺，誰替我披枷戴鎖”來警醒自己。然而，現(xiàn)如今個別領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，抱著“撐死膽大的、餓死膽小的”處世哲學(xué)，把手中權(quán)力當(dāng)作謀取私利的“資本”，把為人民服務(wù)的宗旨和黨紀(jì)國法拋諸腦后，為所欲為，甚至蛻化變質(zhì)。

敬畏之心，就是一種自我約束和自我警戒，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥”，是警醒決策者正確用權(quán)的高明之舉。敬畏不是驚恐，也不是畏懼，它讓人們警醒，讓人們懂得利害、懂得自律，讓人們的情感變得豐富、變得深沉，讓人們喚醒自己的天良，讓人們學(xué)會認(rèn)真做人。人只有常懷敬畏之心，才能筑起拒腐防變的思想堤壩。謹(jǐn)言不會出錯，慎行不會跌跤。一個人心存敬畏，有所畏懼，就能按自然規(guī)律和道德準(zhǔn)則行事，追求和諧和真善美;一個人心無敬畏，無所畏懼，則會肆無忌憚、隨心所欲，其結(jié)局是極可怕的。

現(xiàn)實(shí)生活中，那些違法亂紀(jì)之徒，那些貪污腐敗分子，他們沒有敬畏之心，什么都不怕，“無所畏懼”，把道德、良心、人格，以及黨紀(jì)國法統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，為私利所驅(qū)使，或“利令智昏，昧心貪污”，或“鋌而走險，殺人越貨”，或“瞞天過海，為所欲為”，最終走進(jìn)了自掘的墳?zāi)?，其結(jié)果是一害社會、二害家人、三害自己，最終落了個身敗名裂的下場。這些教訓(xùn)是極其深刻的。因此，無論在什么時候、什么情況下，人都應(yīng)該心懷一顆敬畏之心。

一個人敬畏法度，胸中有了定盤星，為人處事有標(biāo)準(zhǔn)，面對金錢、美女、權(quán)力的各種誘惑，就會用法紀(jì)和道德約束自己，不動心，不伸手，始終保持平靜心態(tài)。對越軌之事，不敢想、不敢干、不敢為，從而保持革命氣節(jié)，創(chuàng)造美麗的人生。

敬畏之心不可無。當(dāng)人類不敬畏自然的時候，自然就奉還給我們瘟疫、災(zāi)害;當(dāng)貪官不敬畏人民和法律而貪污腐敗的時候，等待他的必然是人民的審判和法律的嚴(yán)懲。

慎獨(dú)，敬畏自己的良心，是高尚的境界！

做人要有敬畏之心作文800字議論文2：

曾讀過林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨(dú)行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。

隨社會的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧靜、正氣、莊嚴(yán)、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當(dāng)夢想被貪欲所埋沒，當(dāng)敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復(fù)存在，他們再追求利欲的道路上奔走，已無行為上的節(jié)制，節(jié)制最終只會害人害己。

當(dāng)你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。

想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的`社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。

國學(xué)大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。

社會發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒有快樂、幸福?；蛟S，停下來，不要在為了物質(zhì)生活而上下爭逐，也不要為了權(quán)利、名譽(yù)而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。

一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己?！吨腥A大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心;畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢;謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。

“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細(xì)細(xì)品。”不要著急把棋盤下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。

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