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根據(jù)現(xiàn)有的文獻資料和考古發(fā)現(xiàn)，一般認為戰(zhàn)國時代已出現(xiàn)了有封閉結(jié)構(gòu)的市。市的四面有圍墻，墻的中間有門，稱“市門”，市中有“十”字街連通四面的“市門”，其中以南門最為重要。《韓非子，內(nèi)儲說上》說，宋國太宰派少庶子（家臣）到市上去，回來后問他“何見于市”，回答說：“市南門之外甚眾牛車，僅可以行耳。”正因為南門最熱鬧，所以那里就經(jīng)常成為公布賞格的地方?！妒酚洠荷叹袀鳌氛f，秦孝公任用商鞅變法，商鞅于變法令未下達時，為取信于民，“乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予千金”。這里的南門不是城門，是市門。
西漢時，長安出現(xiàn)了對稱的東西兩市制度，《漢書·惠帝紀》謂惠帝六年夏六月，“起長安西市”，此時建起西市，說明東市早已建成。這應(yīng)是市制的進一步發(fā)展，是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果。這種兩市制度在唐朝的長安還沿用著?！赌咎m辭》中有“東市買駿馬,西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”的詩句，似乎北朝時東西南北四方都有市。
據(jù)記載，長安的西市由六個市組合而成，東市有三個市。班固《兩都賦》有“九市開場，貨別隧分”的說法，說長安東西兩市的九個市各按商品的“貨”來區(qū)別，又按“里”（每個市以“十”字街為界，劃分成四個里）中的“隧”（小路）來分設(shè)各種同類貨品的列肆。
晚唐時曾出現(xiàn)過一種特別的“宮市”，《資治通鑒》卷二三五德宗貞元十三年說：“比歲以宦官為使，謂之宮市，抑買人物，稍不如本估。……閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與。”韓愈《順宗實錄》評論說：“名為宮市，其實奪之。”白居易那首著名的《賣炭翁》就是形象描繪“苦宮市也”的詩。所以宮市并非正常的集市交易，而是強權(quán)的掠奪。
市的格局，大約在北宋中期有了變化，開始由封閉式設(shè)置逐漸轉(zhuǎn)向以酒樓或茶坊等為中心的新的開放式的街市格局。這種格局在宋人張擇端所繪之《清明上河圖》中有著形象的展示。在圖中可見沿河多設(shè)有酒樓商鋪，還有戲臺等，商業(yè)區(qū)已和民居融合為一體，買賣沒有了時間上的限制。這種城與市融合的新格局已非常接近現(xiàn)代意義的城市格局了。
（節(jié)選自陳璧耀《說“市”》，《咬文嚼字》2011年第12期）
【1】【1】下列關(guān)于原文的理解與分析，不正確的一項是
A. 戰(zhàn)國時已出現(xiàn)了四面有圍墻，墻的中間有門，呈封閉結(jié)構(gòu)的市，這是根據(jù)現(xiàn)有文獻資料和考古發(fā)現(xiàn)得出的通行看法。
B. 市有“十”字街連通四面的“市門”，由于南門最為熱鬧，成為公布懸賞標準的地方，因而也成為最重要之門。
C. 《史記·商君列傳》中記載的商鞅“徙木立信”的所在——都市南門，既是市門，也是城門，因而人多熱鬧。
D. 長安早在西漢時就出現(xiàn)了東西對稱的兩市制度，這是商業(yè)規(guī)模的進一步發(fā)展，也是商品經(jīng)濟繁榮的必然結(jié)果。
【2】【2】下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 引用《史記·商君列傳》中“徙木立信”的故事，是為了說明“因為南門最熱鬧，所以那里就經(jīng)常成為公布賞格的地方”。
B. 班固《兩都賦》有“九市開場，貨別隧分”的說法，說明長安兩市各有九個市，又按商的“貨”及“里”來分設(shè)各種同類商品的店鋪。
C. 《資治通鑒》《順宗實錄》和《賣炭翁》三則材料，都能以詳實的資料說明，宮市并不是正常的集市交易，而是強權(quán)的掠奪。
D. 文段從三個歷史橫截面勾勒出市的沿革脈絡(luò)：由封閉的市發(fā)展到東西對稱的兩市，再發(fā)展到開放式格局的街市。
【3】【3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A. 長安在西漢時出現(xiàn)的對稱的東西兩市制度，無疑具有顯著的現(xiàn)實意義及深遠的歷史意義。
B. 《木蘭辭》中的四句詩，能夠證明南北朝時東西南北四方都出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的貿(mào)易市場。
C. 市的封閉結(jié)構(gòu)滿足不了商業(yè)的發(fā)展，而商業(yè)區(qū)與民居融為一體，則促進了商業(yè)的繁榮。
D. 貿(mào)易沒有了時間的局限，城與市融合為一體的新格局已經(jīng)非常接近現(xiàn)代意義的城市格局了。
