在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

社交禮儀論文500字篇一

關(guān)鍵字：禮儀、微笑、人格魅力

出身于書(shū)香門(mén)第之家的我，雖然小時(shí)候?qū)ι缃欢Y儀的了解沒(méi)有現(xiàn)在這么深刻，但是一般性常見(jiàn)禮節(jié)還是接觸較多。而且父親從小就培養(yǎng)我們壓迫以禮待人、熱情相待……用父親的話來(lái)說(shuō)，禮儀就是做人的基本常識(shí)和道德習(xí)慣，他從小就教導(dǎo)我們要做一個(gè)有教養(yǎng)的人！例如從說(shuō)話做起，不準(zhǔn)講臟話，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要主動(dòng)稱呼問(wèn)好，并且要笑臉相迎。客人來(lái)了，先要稱呼，然后請(qǐng)坐，再泡茶、發(fā)煙（男士）等等招呼客人。吃飯的時(shí)候，必須時(shí)刻用手托住碗，當(dāng)有客人的時(shí)候，作為晚輩先要讓客人先坐，夾菜只夾自己面前的菜，不允許端起菜碗到菜湯和大大咧咧的在桌子上鬧等等。學(xué)過(guò)《社交禮儀》后，覺(jué)得自己雖然還有很多地方要加強(qiáng)，但是也有很多方面是值得肯定的，因?yàn)閺男【宛B(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣。

馬上要走出學(xué)校，融入社會(huì)，社交禮儀在以后的生活中起著更重要的作用，作為一位從小就要求做一個(gè)有教養(yǎng)的人，講理懂理要從自身做起，且不說(shuō)要發(fā)揚(yáng)，至少要繼承這中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身素質(zhì)，以禮相待，使自己在這人際交往越來(lái)越頻繁的社會(huì)保持應(yīng)有的紳士風(fēng)度，能在和人交往中保持著愉快的交往方式，而不是因?yàn)橐恍┗旧缃欢Y儀細(xì)節(jié)而毀壞別人多自己的印象。

禮儀是交往中的一張名片。

文明友好的禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好的形象，贏得他人尊重，可以在和諧的交往中得到友誼，在自己奮斗之路上，遇到挫折亦可以得到他人的幫助。從而幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福。

正確的禮儀方式讓人對(duì)自己有了第一印象，就像別人接過(guò)名片了解了對(duì)方第一信息一樣。首先給人一個(gè)良好的第一印象分，好的第一印象非常重要，增加了“人和”的籌碼，別人樂(lè)于接受有教養(yǎng)的人，可以讓別人帶著輕松的心情交流，促進(jìn)雙方友好往來(lái)。為下一步的成功發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

所以，要做一個(gè)能給別人好印象的人，先要從最基本的地方做起，學(xué)會(huì)尊重別人，別人才會(huì)尊重自己，理解自己！

禮儀是交往中的一瓶潤(rùn)滑劑。

交往是一種互動(dòng)過(guò)程，不當(dāng)?shù)亩Y儀會(huì)造成氣氛尷尬，而友好恰當(dāng)?shù)臏p少了人與人之間相處的障礙，起到和對(duì)方互動(dòng)的作用。俗話所說(shuō)的“伸手不打笑臉人”就從側(cè)面反映出懂得禮儀的好處。

良好的禮儀方式可以與人舒心的相處，別人可以感受到自己的熱心，使對(duì)方心里感到溫暖！

禮儀是交往中的一座橋梁。

正確的禮儀給人傳達(dá)一種很熱心的信息！讓人覺(jué)得禮儀方式恰當(dāng)，別人當(dāng)然非常認(rèn)可自己，從而為下一步溝通建立一個(gè)友好的相處環(huán)境，為后面的交流奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。溝通你我，從自己做起！用熱心的利益方式切斷隔閡，是敲開(kāi)心門(mén)的敲門(mén)磚，打開(kāi)心門(mén)的鑰匙；是建立交流，連接雙方心靈的橋梁。

禮儀要從小處做起，不要勿以善小而不為。其實(shí)在交往過(guò)程中，別人可以從微小的禮儀中觀察一個(gè)人的品德能力，以小見(jiàn)大，就知道個(gè)人能力如何了。

見(jiàn)面的時(shí)候哪怕是小小的一句問(wèn)候、一個(gè)微笑，向人愉快地打招呼，也是提升生活樂(lè)趣的一種禮節(jié)形式。相反，若對(duì)熟人不打招呼，或者不回答別人打的招呼，形同陌路，態(tài)度冷漠，則非常失禮。

小細(xì)節(jié)小禮節(jié)可以展示自己的以下的面貌，以微笑為例：

微笑，自然大方，真誠(chéng)友善。是一種令人感覺(jué)愉快的面部表情，它可以縮短人與人之間的心理距離，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。

1、表現(xiàn)心境良好。面露平和歡愉的微笑，說(shuō)明心情愉快，充實(shí)滿足，樂(lè)觀向上，善待人生，這樣的人才會(huì)產(chǎn)生吸引別人的魅力。

2、 表現(xiàn)充滿自信。面帶微笑，表明對(duì)自己的能力有充分的信心，積極向上，以不卑不亢的態(tài)度與人交往，使人產(chǎn)生信任感，容易被別人真正地接受。

3、 表現(xiàn)真誠(chéng)友善。微笑反映自己心底坦蕩，善良友好，待人真心實(shí)意，而非虛情假意，使人在與其交往中自然放松，不知不覺(jué)地縮短了心理距離。

4、表現(xiàn)樂(lè)業(yè)敬業(yè)。工作崗位上保持微笑，說(shuō)明熱愛(ài)本職工作，樂(lè)于克盡職守。如在服務(wù)崗位，微笑更是可以創(chuàng)造一種和諧融洽的氣氛，讓服務(wù)對(duì)象倍感愉快和溫暖。

真正的微笑應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，滲透著自己的情感，表里如一，毫無(wú)包裝或嬌飾的微笑才有感染力，才能被視作"參與社交的通行證"。

所以，正確的禮儀姿態(tài)可以展示自我，表現(xiàn)出自己的心理狀態(tài)和為人處世觀。要做好，很難，但是不做，那就是失禮！用好了，是一劑良方，用得不當(dāng)，就變成一副毒藥！正確的禮儀可以向別人展示你的人格魅力，而不當(dāng)?shù)亩Y儀方式會(huì)讓你受到失禮的強(qiáng)大“殺傷力”。

社交禮儀論文500字篇二

先來(lái)談?wù)剛€(gè)人禮儀吧。

一、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了。

因?yàn)槟闶莵?lái)工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺(jué)。

我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀！

當(dāng)面試時(shí)，有的人說(shuō):"面試時(shí)，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？"其實(shí)這樣做是不對(duì)的。

一、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的。

二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會(huì)有一種很不舒服的感覺(jué)，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。

也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。

他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的。

當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫(xiě)，但這是禮儀，我還是希望大家寫(xiě)，你想別人都不寫(xiě)，你寫(xiě)了是不是會(huì)引起注意呀。

社交禮儀論文500字篇三

學(xué)校，作為教書(shū)育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。

禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志，也是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。

在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。

一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基矗

“禮儀”一詞，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。

現(xiàn)代社會(huì)“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風(fēng)俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。

社會(huì)上對(duì)“禮儀”的理解和認(rèn)識(shí)是多層次的，主要包括以下幾個(gè)層次的含義:1.禮2.禮節(jié)3.禮貌4.禮賓5.禮俗6.禮制。

禮儀作為一種文化，是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。

禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，可以使一個(gè)人的事業(yè)成功，也可以使得社會(huì)更加安定、文明和和諧。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。

其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。

人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。

掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。

通過(guò)禮儀教育，可以讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng)，改造、變革社會(huì)環(huán)境，促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

全球化是一把雙刃劍，在全球化的背景下，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了激烈的影響，對(duì)中華民族產(chǎn)生了全方位的沖擊，這些影響的沖擊是交互式的，并非單方面的。

如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利主義對(duì)傳統(tǒng)“倫理至上”觀念的沖擊，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步確定，必將強(qiáng)化人們對(duì)物質(zhì)利益的關(guān)注，從而使傳統(tǒng)的安貧樂(lè)道、重義輕利等觀念面臨前所未有的挑戰(zhàn)，也存在著部分人單純追求物欲的滿足，講究享樂(lè)主義、金錢(qián)至上、拜金主義等。

這些文化的侵入，給我們的大學(xué)生特別是中小學(xué)生帶來(lái)了觀念上的變化。

因目前的多數(shù)院校大學(xué)生沒(méi)有良好的文化底蘊(yùn)、意識(shí)形態(tài)，也就沒(méi)有了審美能力，根本不知道別人文物化中哪些是精華，哪些是糟粕，在急功近利和拜金主義的心態(tài)控制下造成了幾乎沒(méi)有任何抗拒能力，將別人文化中的一些糟粕當(dāng)作精華和時(shí)尚引入自己的生活。

這些糟粕侵蝕著我國(guó)大中小學(xué)生的心靈，使他們追求一種從眾心理，追求刺激，追求個(gè)性主義和個(gè)人主義，過(guò)多的講究個(gè)人私欲，從而忽視了考慮他人，關(guān)心他人。

現(xiàn)代社交禮儀的意義

現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化也就更重視。

在當(dāng)今社會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀具有深遠(yuǎn)的意義。

學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的需要

對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策打破了長(zhǎng)期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識(shí)到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應(yīng)形勢(shì)，唯有從井底跳出，走出國(guó)門(mén)、走向世界，才是現(xiàn)代人應(yīng)有的意識(shí)。

要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。

這些規(guī)范就是社交禮儀。

禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。

這對(duì)于一個(gè)企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣(mài)方市潮向“買(mǎi)方市潮的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實(shí)施、操作的，這些實(shí)踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。

比如說(shuō)一個(gè)供銷(xiāo)員上門(mén)推銷(xiāo)產(chǎn)品時(shí)，如事先不敲門(mén)徑直而入，那是不禮貌的，甚至?xí)蝗苏`解。

所謂“禮多人不怪”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識(shí)，幫助自己順利走向市嘗立足市常

學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。

尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。

如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的另一意義。

學(xué)習(xí)禮儀是爭(zhēng)做現(xiàn)代文明人的需要

我們生活在社會(huì)主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。

我們國(guó)家提倡每個(gè)公民均應(yīng)爭(zhēng)做“四有”新人，即做一個(gè)有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識(shí)的人。

要爭(zhēng)做“四有”新人，那么學(xué)會(huì)必要的禮儀知識(shí)也是其中的一個(gè)方面。

我們經(jīng)常會(huì)對(duì)擦肩而過(guò)的一位先生或女士行注目禮，這是因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或?yàn)t灑的風(fēng)度深深吸引了我們。

那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點(diǎn)就是多學(xué)一點(diǎn)社交禮儀，它可以免除你交際場(chǎng)上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個(gè)有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人

現(xiàn)代社交禮儀的職能

社交禮儀作為人類(lèi)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，必然具有其內(nèi)在的職能。

社交禮儀具有四大職能:第一是塑造形象；第二是溝通信息；第三是聯(lián)絡(luò)感情；第四是增進(jìn)友誼。

塑造形象

塑造形象是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個(gè)人形象和組織形象兩方面。

人類(lèi)生活在大千世界中，與世界不可能是毫無(wú)關(guān)系的，而是存在著息息相關(guān)的各種人際關(guān)系。

人際關(guān)系其實(shí)也是一種社會(huì)關(guān)系，有兩方面內(nèi)容:一是人人均生活在一定的國(guó)家，歸屬于一定的民族和階級(jí)，因而人人都處于一種宏觀關(guān)系中；二是人人都有自己的親朋好友同事，上下級(jí)等人際聯(lián)系，因而人人均處于一種微觀關(guān)系中，在社會(huì)生活中每個(gè)人均以自己特定的身份和角色去與人相處。

有時(shí)人們以個(gè)人身份去待人接物，此時(shí)表現(xiàn)的純粹是個(gè)人形象，而有時(shí)人們又以個(gè)人形式代表組織去與人相處，此時(shí)表現(xiàn)的就是組織形象，故人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)交往中，總是以兩種形象出現(xiàn)，一種是個(gè)人形象，一種是組織形象。

社交禮儀就其職能而言，即不僅能幫助樹(shù)立良好的個(gè)人形象，還能幫助樹(shù)立優(yōu)秀的組織形象。

1、個(gè)人形象塑造

在人們社會(huì)生活的大部分時(shí)間里，人們總是以個(gè)體形象出現(xiàn)在生活中，人類(lèi)大部分時(shí)間是代表著自身的存在意義，比如生活在家庭中，生活在朋友之間，人們總是以自身最好的形象去生活，但有時(shí)人們互相相處時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)諸多障礙，某某不拘小節(jié)，某某不知禮知情，某某行為粗暴、態(tài)度惡劣等等。

那么人類(lèi)怎么樣才能使自己的生存更有意義，做一個(gè)受歡迎、受喜歡的人呢？標(biāo)準(zhǔn)和條件均是多樣化的，有人喜歡瀟灑的風(fēng)度，有人喜歡高雅的氣質(zhì)，有人喜歡率直的個(gè)性，有人喜歡有板有眼等等。

總而言之，青菜蘿卜各有所愛(ài)，但是不管怎么說(shuō)，社交禮儀總能幫助你塑出可人的個(gè)人形象。

何況當(dāng)今社會(huì)，在人們普遍重視氣質(zhì)的前提下，人們也普遍重視起人類(lèi)量的方面的諸多標(biāo)準(zhǔn)。

這些標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)禮儀的規(guī)范，那么怎么樣的個(gè)人形象才是受歡迎的呢？

一般而言，一個(gè)具有高尚的情趣，優(yōu)雅的氣質(zhì)，瀟灑的風(fēng)度的人總是備受歡迎的。

高尚的情趣，指一個(gè)人的性情和志趣高遠(yuǎn)不低俗。

要培養(yǎng)自己高尚的情趣，就得知情知禮，不懂禮不知禮者難成高尚的人。

所謂彬彬有禮，然后君子也。

比如說(shuō)，一個(gè)人唯有懂得尊重他人，才能在生活中與人為善，處處為他人著想。

在行動(dòng)上，才能產(chǎn)生樂(lè)于助人、不計(jì)報(bào)酬的行為。

如一個(gè)人時(shí)時(shí)想著自己，心中沒(méi)有他人，生活中勢(shì)必斤斤計(jì)較，寸利必爭(zhēng)，甚至為此還會(huì)損公肥私，乃至飛揚(yáng)拔扈，為非作歹。

這種人，自然就是一個(gè)心胸狹隘、情趣低劣的小人。

一個(gè)富有高尚情趣的人，必然是一個(gè)心胸開(kāi)闊、心底無(wú)私的君子。

他既懂得外在禮儀方面的涵養(yǎng)，更注重內(nèi)在品質(zhì)的錘煉。

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。

身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。

知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。

可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。

因?yàn)?，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

社交禮儀論文500字篇四

摘要：我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，素有“禮儀之邦”的美稱，而禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。

身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。

知書(shū)達(dá)禮，以禮待人，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，禮儀是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度，一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的言語(yǔ)藝術(shù)、良好的個(gè)人形象來(lái)展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，從而贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，更應(yīng)該以交際禮儀這個(gè)特殊的語(yǔ)言去開(kāi)啟各種社交活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。

一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。

然而，在社會(huì)甚至大學(xué)校園里仍存在許多不守禮和不文明的現(xiàn)象，這與我們倡導(dǎo)的文明禮貌和禮儀修養(yǎng)極其不和諧，顯得格格不入。

可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代交際禮儀教育具有重大意義，這不僅是素質(zhì)教育的必需，更是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

關(guān)鍵字：高校、禮儀、重要性

現(xiàn)代交際禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。

交際禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。

講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。

禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求，而普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

（一）學(xué)習(xí)禮儀是對(duì)外友好交往的需要

由于現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，使得地球上的時(shí)空距離逐漸縮小，國(guó)際交往日益頻繁便利，整個(gè)地球就如同是茫茫宇宙中的一個(gè)小村落。

每個(gè)國(guó)家則是在這小村落里的一戶人家，一個(gè)國(guó)家不可能閉關(guān)鎖國(guó)獨(dú)立發(fā)展，人與人之間的交往是必須的，如何做好外交工作，在一國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略中至關(guān)重要，而禮儀在很大程度上決定了兩國(guó)的外交工作能否順利進(jìn)行。

交際禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，就小的方面而言，擁有好的禮儀素質(zhì)能幫助你更好的樹(shù)立自己的形象，順利走向社會(huì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，并自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使得人家交往更加容易取得成功，進(jìn)而有助于人們所從事的工作順利進(jìn)行，透過(guò)禮儀把尊重傳遞給別人，別人也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生美好且深刻的印象。

例如在工作中，好的禮儀不僅能讓對(duì)方感受到你對(duì)他的尊重，還能使對(duì)方覺(jué)得你是一個(gè)成熟穩(wěn)重有責(zé)任心的人，給你打很高的印象分，無(wú)疑大大增加了你工作成功的機(jī)率，也致使對(duì)方有繼續(xù)和你合作的欲望，在工作同時(shí)或許還能收獲一份友誼。

時(shí)間證明，良好的人際交往有助于提高自信和自尊，降低人們的挫敗感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，通過(guò)交際禮儀教育，讓我們明確言談、舉止、儀表和服飾，這些能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。

（二）學(xué)習(xí)禮儀是爭(zhēng)做現(xiàn)代文明人的需要

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文明、安定、和諧的社會(huì)，人人講究禮儀，遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德，人與人之間保持應(yīng)有的尊重，這才不愧對(duì)世界給我們的稱號(hào)“禮儀之邦”。

國(guó)家提倡每個(gè)公民均應(yīng)爭(zhēng)做“四有”新人，即做一個(gè)有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識(shí)的人，而懂禮儀是其中的一個(gè)方面，它為奠定“四有”打下基礎(chǔ)。

我們無(wú)法僅憑第一印象判斷一個(gè)人是否有道德有文化，但我們能從他的行為舉止看出他是否值得我們繼續(xù)深交，起碼能在一定程度上決定著我們?cè)覆辉敢饫^續(xù)與這個(gè)人深交。

我們走在路上經(jīng)常會(huì)被一些人所吸引，因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或是瀟灑的風(fēng)度， 因?yàn)樗麄兌萌绾闻c人交往，如何給人留下好的印象。

你說(shuō)羨慕的人不會(huì)是僅僅在外表上給予你強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，還會(huì)使你從內(nèi)心里佩服她，佩服她的談吐舉止，佩服她與人交往時(shí)的大方得體，佩服她從內(nèi)到外散發(fā)出的無(wú)人能比的高雅氣質(zhì)。

掌握規(guī)范的交際禮儀，能使彼此的交往過(guò)程中創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。

而通過(guò)禮儀教育，可以讓大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該更加積極的適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)活動(dòng)，指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，給我們?cè)诮浑H過(guò)程中平添更多的信心和勇氣，在改造和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)提高自身的素質(zhì)，使自己成為一個(gè)有教養(yǎng)、有禮貌、受人歡迎的人，塑造更加完美的自己。

每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)團(tuán)體的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。

人們總說(shuō)，老師是辛勤的園丁，是人類(lèi)靈魂的工程師。

他們不僅是知識(shí)的傳播者，更是道德規(guī)范的教育者，老師在教學(xué)的過(guò)程中所發(fā)生的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生在往后的學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生的言行舉止、禮儀禮貌也產(chǎn)生一定的作用，因此，不僅是學(xué)生需要接受禮儀教育，老師也是需要的。

（一）學(xué)習(xí)中的禮儀規(guī)范缺失

古語(yǔ)有言“細(xì)節(jié)決定成敗”，在學(xué)習(xí)上的很多小事我們都沒(méi)有在意，殊不知這也在潛移默化的影響著我們的行為規(guī)范，甚至能體現(xiàn)我們做人的素質(zhì)。

從教師的方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在課堂上有些老師習(xí)慣接電話，或許在大部分人看來(lái)接聽(tīng)電話只是一件很細(xì)微的事情，你不知道這通電話打過(guò)來(lái)是不是有什么急事。

有些老師能處理得很好，有些老師則稍微有點(diǎn)欠缺。

例如，教我大一大二英語(yǔ)的黃忠清老師，每次上課前都會(huì)把手機(jī)調(diào)為靜音或關(guān)機(jī)狀態(tài)，以此避免打擾我們上課。

當(dāng)然也會(huì)有忘記調(diào)手機(jī)的情況發(fā)生，但老師都會(huì)先跟我們道歉說(shuō)忘記調(diào)手機(jī)了，然后把手機(jī)關(guān)掉；如果有人有急事打了第二遍電話的時(shí)候，老師就會(huì)詢問(wèn)我們的意見(jiàn)，看是否允許他在上課的時(shí)候接聽(tīng)電話，然后跟我們道歉打擾我們上課的時(shí)間。

這是我覺(jué)得在這方面做得很好的老師；相反，有些老師在上課的時(shí)候手機(jī)從來(lái)不設(shè)靜音，而且能在講課的過(guò)程中很自然的接聽(tīng)電話長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，然后再很自然的繼續(xù)講課。

這些老師沒(méi)有意識(shí)到自己小小的行為在學(xué)生的眼里會(huì)產(chǎn)生多大的影響，這不就間接的教學(xué)生們?cè)谂c人交談的過(guò)程中、在開(kāi)會(huì)的過(guò)程中可以隨便接聽(tīng)電話嗎？我們都應(yīng)該明白，細(xì)節(jié)決定成敗，如果你在與人交談的過(guò)程中，在開(kāi)會(huì)、面試等本應(yīng)很?chē)?yán)肅的場(chǎng)合中肆意的隨意的大聲接聽(tīng)電話會(huì)帶來(lái)怎么負(fù)面的影響，這是對(duì)身邊人的一種基本尊重。

從學(xué)生的方面來(lái)說(shuō)，同樣舉幾個(gè)例子。

一是上課前的課堂情況，分為設(shè)備情況和學(xué)生情況，當(dāng)老師走進(jìn)課室的時(shí)候看到黑板是臟兮兮的，要用的電腦還沒(méi)有打開(kāi)，學(xué)生都在鬧哄哄的講話、走動(dòng)、吃零食等會(huì)是什么樣的感覺(jué)，老師得不到上課應(yīng)有的尊重會(huì)是什么樣的感受。

尊重是相互的，我們要學(xué)會(huì)換位思考，做學(xué)生就應(yīng)該有做學(xué)生的樣子，虛心向老師學(xué)習(xí)，我們希望老師在課上授予我們知識(shí)，我們就必須尊重老師，這是做學(xué)生應(yīng)懂的禮儀。

二是課室情況，有多少同學(xué)習(xí)慣在課堂上把吃完的零食隨手丟進(jìn)抽屜；有多少習(xí)慣在課上玩手機(jī)、聽(tīng)音樂(lè)、睡覺(jué)；這是習(xí)慣問(wèn)題，但學(xué)生為什么會(huì)有這樣的習(xí)慣，就是生活中不注意，總覺(jué)得自己做的是很小的一件事，覺(jué)得自己的這些行為不會(huì)產(chǎn)生什么大的不良的影響，慢慢的演變成了習(xí)慣。

（二）生活中的禮儀規(guī)范缺失

在學(xué)校里，同學(xué)們是我們朝夕相處，親密無(wú)間的小伙伴。

但我們有沒(méi)有在無(wú)形之中做出一些無(wú)禮的行為影響彼此的情誼呢？走在校道上會(huì)遇到形形色色的人，有些人習(xí)慣看到認(rèn)識(shí)的人扭頭當(dāng)做沒(méi)看到，覺(jué)得打招呼麻煩。

但其實(shí)打招呼是基本的交際禮儀，它體現(xiàn)了你的素質(zhì)，如果你走過(guò)給人微微一笑或者是一個(gè)揮手，帶來(lái)的影響都會(huì)是不一樣的；在學(xué)習(xí)時(shí)遇到麻煩請(qǐng)教別人的時(shí)候，有些人明明是會(huì)的卻不愿意為他人解答，這在無(wú)形之中透露出這個(gè)人的自私，這不是我們說(shuō)倡導(dǎo)的應(yīng)有的交際禮儀，他們不知道，樂(lè)于助人的開(kāi)朗性格在無(wú)形中會(huì)給這個(gè)人增添多少光芒；但別人給予你幫助的時(shí)候應(yīng)有的“謝謝”，但你請(qǐng)求別人幫忙的時(shí)候應(yīng)有的“請(qǐng)、麻煩”等禮貌用語(yǔ)有多少人忽略了，這些都是慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣，是我們素質(zhì)的體現(xiàn)。

禮儀規(guī)范在很大程度上是一種習(xí)慣問(wèn)題，是一種意識(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致我們禮儀規(guī)范缺失的原因分為以下幾個(gè)方面。

（一）意識(shí)淡薄

之所以會(huì)意識(shí)淡薄，與我們的受教育程度有關(guān)。

這里的受教育程度并不是指我們的學(xué)歷，而是指我們受到的要懂禮儀的思想程度。

一方面是家庭教育，家長(zhǎng)時(shí)候有對(duì)孩子們進(jìn)行正確的交際禮儀教育，家長(zhǎng)在對(duì)待他人時(shí)的交際禮儀是否正確是否得體都影響著孩子日后的行為規(guī)范。

年齡越小的孩子可塑性越強(qiáng)，越容易接受外界的各種信息，是禮儀等更多良好習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，所以家長(zhǎng)良好的啟蒙教育對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，對(duì)孩子個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的意義。

另一方面指外界教育，我們會(huì)遇到形形色色的人，或多或少會(huì)在別人身上學(xué)到東西，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，在優(yōu)秀的人身上我們能學(xué)到好的交際禮儀，這取決于我們與什么人交往，當(dāng)然，我們有沒(méi)有學(xué)習(xí)別人好的方面的意思也是非常重要的，就算在優(yōu)秀的群體里，如果我們沒(méi)有去虛心學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的交際禮儀也是于事無(wú)補(bǔ)。

（二）心理問(wèn)題

之所以會(huì)產(chǎn)生不正確的心理在很大程度上是由中學(xué)階段過(guò)渡來(lái)的，當(dāng)代中學(xué)生正處在品德形成發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)道德認(rèn)識(shí)不明確、不穩(wěn)定、不能明辨是非、分清善惡，比較容易接受社會(huì)上某些不良的影響，從而形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生時(shí)代的我們，總喜歡把無(wú)知當(dāng)個(gè)性，我們認(rèn)為對(duì)的就堅(jiān)持到底，就喜歡和大人唱反調(diào)，錯(cuò)了也不愿意低頭，好強(qiáng)倔強(qiáng)的心理占著主導(dǎo)；一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話 “注意你的思想，它會(huì)變成你的言語(yǔ)：注意你的言語(yǔ)，它會(huì)變成你的行動(dòng)；注意你的行動(dòng)，它會(huì)變成你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；注意你的性格，它會(huì)變成你的命令?！币环N不良行為的發(fā)生，起開(kāi)始都可能是一個(gè)偶然。

但日積月累，不良的行為沒(méi)有人去否定，沒(méi)有人幫你糾正就變成了理所當(dāng)然的習(xí)慣，而這些不良的行為，使得我們?cè)陬?lèi)似的情景中采取相應(yīng)的行為，因此產(chǎn)生不正確的情緒體驗(yàn)，形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，造成一定的心理問(wèn)題。

（三）外界的影響

每個(gè)人都有可能成為影響別人的人，因?yàn)樵谏钪?，每個(gè)人都或多或少的接觸到不同的人，在無(wú)形之中你的行為舉止、交際禮儀也會(huì)傳遞給對(duì)方。

而現(xiàn)在社會(huì)的不良風(fēng)氣更容易給人造成不良的影響。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，拜金主義，金錢(qián)至上，享樂(lè)主義等不好的觀念越來(lái)越在人們的身邊出現(xiàn)，自私自利，重利忘義的不好的品質(zhì)也越加頻繁的出現(xiàn)，社會(huì)中許多不良的風(fēng)氣使大部分人迷失了自己，使人們追求個(gè)人主義個(gè)性主義，過(guò)多的講究個(gè)人私欲從而忽略了考慮他們，關(guān)心他們，忘記了換位思考，忘記了在與人相處時(shí)應(yīng)有的尊重，更加不用說(shuō)交際禮儀。

綜上所述，高校開(kāi)設(shè)“現(xiàn)代交際禮儀學(xué)”是十分有意義的事，現(xiàn)代交際禮儀學(xué)是當(dāng)今社會(huì)中一門(mén)十分重要的課程。

首先，以禮帶禮，正如托爾斯泰所說(shuō)“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上?！奔彝ザY儀的教育一個(gè)最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣，看平時(shí)，重養(yǎng)成，自然是家庭禮儀教育實(shí)施的應(yīng)有之義。

營(yíng)造家庭文化氛圍，強(qiáng)化孩子禮儀意識(shí)，古語(yǔ)有言“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣”可見(jiàn)，環(huán)境的熏陶及良好的心理環(huán)境形成對(duì)人的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響。

其次，學(xué)校作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，禮儀教育是其中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行交際禮儀教育，讓學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，滿足我們走向社會(huì)的需要，因?yàn)槎Y儀是人生的必修課，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行的禮儀教育不僅可以豐富我們的禮儀知識(shí)，讓我們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)際生活中如何按照交際禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀行為有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，成為名副其實(shí)的具有高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

社交禮儀論文500字篇五

項(xiàng)目教學(xué)方法是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中的一種代表性的教學(xué)方法，它是一種將具體的項(xiàng)目或任務(wù)交給學(xué)生自己完成的教學(xué)方法。

具體包括以下五項(xiàng)基本模式：

（1）確定項(xiàng)目?jī)?nèi)容；

（2）談?wù)擁?xiàng)目方案；

（3）制訂項(xiàng)目計(jì)劃；

（4）實(shí)施項(xiàng)目；

（5）項(xiàng)目結(jié)束。

《社交禮儀》課程的目標(biāo)，不僅是進(jìn)一步普及基本常識(shí)，更重要的是通過(guò)模擬訓(xùn)練提升學(xué)生的職業(yè)能力，使之符合未來(lái)職業(yè)人的禮儀規(guī)范。而這一過(guò)程需要在教師的指導(dǎo)下，分工協(xié)作的基礎(chǔ)上最終獨(dú)立完成任務(wù)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的提升。項(xiàng)目教學(xué)法的特點(diǎn)就是在具體項(xiàng)目中，學(xué)生完成收集信息、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施方案等任務(wù)，并從中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、形成技能。在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和完成，理解和把握課程要求的知識(shí)和技能，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛與樂(lè)趣，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維與方法。因而，在社交禮儀課程的教學(xué)中使用項(xiàng)目教學(xué)法可以有效強(qiáng)化教學(xué)效果，豐富教學(xué)成果。

1、確定項(xiàng)目?jī)?nèi)容。根據(jù)學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀及未來(lái)工作對(duì)社交禮儀的具體要求，在遵循“最需要、最有效、一切以培養(yǎng)表達(dá)能力為目的”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，本課程對(duì)所用教材進(jìn)行了精心挑選、整合、優(yōu)化，共設(shè)計(jì)了五大模塊、八大項(xiàng)目、若干任務(wù)的課程內(nèi)容體系。

“五大模塊”指?jìng)€(gè)人進(jìn)階（禮儀概述）、個(gè)人禮儀、交際禮儀、職場(chǎng)禮儀、禮儀展示（考核評(píng)價(jià)）。“八大項(xiàng)目”是儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、交往禮儀、通聯(lián)禮儀、饋贈(zèng)禮儀、商務(wù)禮儀、餐飲禮儀、求職禮儀八個(gè)方面的內(nèi)容。每個(gè)項(xiàng)目由若干個(gè)工作任務(wù)，即禮儀活動(dòng)訓(xùn)練組成，每項(xiàng)任務(wù)就是一次禮儀活動(dòng)訓(xùn)練，由“知識(shí)講壇”、“案例展示”和“模擬訓(xùn)練”三部分構(gòu)成。

2、實(shí)施項(xiàng)目途徑：

（1）告知項(xiàng)目范疇，明確項(xiàng)目要求。

（2）劃分團(tuán)隊(duì)。邀請(qǐng)八位同學(xué)成為本課程的團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，再由各隊(duì)長(zhǎng)自行招募本團(tuán)隊(duì)隊(duì)員，確定團(tuán)隊(duì)口號(hào)。面對(duì)每個(gè)項(xiàng)目，各小組制訂實(shí)施計(jì)劃，包括信息收集、人員分工、訓(xùn)練地點(diǎn)、完成時(shí)間、成果標(biāo)準(zhǔn)等。

（3）教師監(jiān)督指導(dǎo)，客觀評(píng)價(jià)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得更加明顯，體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、指正、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等方面。在具體教學(xué)中，教師扮演的角色就是指導(dǎo)者，指導(dǎo)及組織安排教學(xué)工作，給學(xué)生提供盡可能多的訓(xùn)練實(shí)踐空間，真正成為課堂教學(xué)主體。教師主“導(dǎo)”，學(xué)生主“學(xué)”，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

3、評(píng)價(jià)項(xiàng)目方法。課程考核的目的是全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。考核手段和形式應(yīng)多樣化，要將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性與定量相結(jié)合，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮考核的激勵(lì)作用，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和實(shí)踐能力。

項(xiàng)目實(shí)例：求職禮儀

1、項(xiàng)目目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)：了解求職面試時(shí)應(yīng)該具備的禮儀行為。能力目標(biāo)：運(yùn)用禮儀技巧，在求職面試中沉著應(yīng)對(duì)。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)成功和失敗的人生態(tài)度。

2、項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程。教師和各組預(yù)先準(zhǔn)備面試真題數(shù)道，首先教師提問(wèn)，八組同學(xué)派代表回答，其他同學(xué)觀察。其次，由學(xué)生組織一場(chǎng)模擬招聘會(huì)，各組分別派代表?yè)?dān)任面試官對(duì)其他組的求職者進(jìn)行提問(wèn)，其他學(xué)生進(jìn)行記錄、互相評(píng)價(jià)。在此教學(xué)過(guò)程中，教師以面試官、咨詢員等角色出現(xiàn)在學(xué)生中，學(xué)生成為這一實(shí)施過(guò)程的行為主體。通過(guò)這種真實(shí)有趣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)求職時(shí)個(gè)人儀容、儀表、儀態(tài)及與他人交流、握手等內(nèi)容有了更深入的了解，并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。這種教學(xué)方法由注重“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亍皩W(xué)法”，把抽象的理論知識(shí)與具體的訓(xùn)練項(xiàng)目相結(jié)合，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使枯燥的理論教學(xué)變得生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3、項(xiàng)目檢查。教師根據(jù)學(xué)生在完成項(xiàng)目過(guò)程中解決問(wèn)題、團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)態(tài)度、記錄完整等方面的情況綜合打分。

4、項(xiàng)目展示。各小組通過(guò)成果展示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

在社交禮儀課程教學(xué)中，采用“項(xiàng)目教學(xué)法”是必要的，也是可行的。讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)、在生活中運(yùn)用知識(shí)是非常重要的，這種教學(xué)方法不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，而且能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，真正達(dá)到“學(xué)以致用”的教學(xué)目的。

社交禮儀論文500字篇六

內(nèi)容摘要:一、銀行員工儀表禮儀1、儀表的重要內(nèi)涵儀表是素養(yǎng)和品位的體現(xiàn)儀表和成功聯(lián)系在一起2、工作著裝的禮儀工作裝選定的tpo原則工作裝與體態(tài)的協(xié)調(diào)服飾的色彩哲學(xué)二、 銀行員工儀態(tài)修養(yǎng)

1、社會(huì)形象的塑造顧客看到的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是你素養(yǎng)的展現(xiàn)2、

日常工作儀態(tài)日常待客儀態(tài)原則日常處理投訴與答疑的儀態(tài)原則三、 待儲(chǔ)員工的素質(zhì)要求1、服務(wù)意識(shí)工作身份的角色確認(rèn)正確的表達(dá)你的職業(yè)態(tài)度優(yōu)質(zhì)服務(wù)的概念及分類(lèi)優(yōu)質(zhì)服務(wù)特征及顧…

社交禮儀學(xué)習(xí)思想感言文稿

內(nèi)容摘要:社交禮儀是一種人際交往特殊的語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、

涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且能使我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步中所必須的，是社會(huì)時(shí)代的需要，是進(jìn)入社會(huì)的一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。

社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社…

社交禮儀

內(nèi)容摘要: 一、稱謂 家庭稱謂 父叫阿爸，母叫阿母、阿媽?zhuān)蚱邪⒉?、阿舅，阿姆、阿嬸?/p>

對(duì)人稱自家父母為“家內(nèi)世大人”。

家屬至親長(zhǎng)輩和配偶，視年齡大小相稱。

比自己大的稱大伯、大姆、大姑、大姐、大兄（或哥）、大嫂等，比…

風(fēng)俗和社交禮儀

內(nèi)容摘要: 一、尊重各國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣 不同的國(guó)家和民族，由于不同的歷史，文化，宗教等因素，各有特殊的風(fēng)俗習(xí)慣和禮節(jié)。

例如，伊斯蘭教徒不吃豬肉，在齋月里日出之后，日落之前不能吃喝；有些佛教徒不吃葷；

印度教徒不吃牛肉；某些國(guó)家如印度，印尼，馬里，阿拉伯國(guó)家等，不能用左手與他人接觸或用左手傳遞東西；在佛教國(guó)家不能隨便摸小孩頭頂；天主教徒忌諱十三這個(gè)數(shù)字。

尤其是十三日星期五，遇上這種日子，一般不舉行宴請(qǐng)…

社交禮儀大全

內(nèi)容摘要: 徐強(qiáng)是個(gè)很有上進(jìn)心的年輕人，他一直希望能有機(jī)會(huì)和成功人士交往，以向他們學(xué)習(xí)。

在一次聚會(huì)上，經(jīng)朋友介紹，有幸結(jié)識(shí)了一位地位顯赫的企業(yè)家，他很慶幸能和這樣的人結(jié)識(shí)。

雙方握手之后，徐強(qiáng)竟然連一句主動(dòng)的話都沒(méi)有。

結(jié)果是人家問(wèn)一句他答一句，本來(lái)很輕松的場(chǎng)面，一下子變得像個(gè)考場(chǎng)。

對(duì)方大失所望，找了個(gè)理由就離開(kāi)了。

沒(méi)有人愿意和畏畏縮縮、不自信的人交往。

如果不懂怎樣…

社交禮儀綜合知識(shí)

內(nèi)容摘要: 不管是在公共場(chǎng)所，還是在私人聚會(huì)，只要你與人進(jìn)行交往，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象。

社交禮儀論文500字篇七

社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。

一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。

在大二我選修了社交禮儀這門(mén)科目，因?yàn)槲蚁胪ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解多一些社交時(shí)應(yīng)該怎樣做好，因?yàn)槭菍W(xué)工商企業(yè)管理的，學(xué)習(xí)這門(mén)科目這以后的方方面面都是很有必要的。

社交禮儀不僅僅是一門(mén)我們需要通過(guò)的課程，她更是一門(mén)藝術(shù)，在和老師同學(xué)相處的這一個(gè)學(xué)期里，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)在我的生活中有這么多不合體的地方。

所以我現(xiàn)在就想說(shuō)說(shuō)我通過(guò)學(xué)習(xí)之后的體會(huì)。

社交禮儀確實(shí)在生活中很重要。

在生活中談話時(shí)的禮節(jié)很重要。

在生活中很多時(shí)候都需要與人交談，沒(méi)錯(cuò)，社交就是平時(shí)生活中很一直要做的事情，但是又該怎樣與人交談呢？這也是很有學(xué)問(wèn)的。

首先，談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。

說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人，因?yàn)闆](méi)有人能夠容忍這種不禮貌，如果不尊重別人，那么談話就結(jié)束了。

還有與人談話時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn)，但也不要離得過(guò)近，不要拉拉扯扯，拍拍打打，談話時(shí)不要唾沫四濺，但是生活中卻是有這種情況，那么確實(shí)很令人反感。

但是，如果在談話過(guò)程中只有一方在講，也是一種很不和諧的氣氛的。

在交際場(chǎng)合，自己講話要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別人說(shuō)話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。

要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。

對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。

再看看我們同學(xué)們平時(shí)在交談時(shí)不是經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤的。

尤其是在我們以后參加工作后，如果這樣做的話就會(huì)別人所厭惡，升職就不用去考慮的了。

很多的時(shí)候在宿舍中就會(huì)發(fā)生這樣的情況，我作為班委去每個(gè)宿舍通知一下事情，但是很多的同學(xué)都在玩電腦，更他們說(shuō)話都沒(méi)有回過(guò)頭，只是很在意游戲，自己確實(shí)就產(chǎn)生了一種很不爽的心情，心里想以后有什么通知都不說(shuō)了。

儀表儀態(tài)在生活中也是很重要的。

我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀，一個(gè)人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞，而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

但是在現(xiàn)在的社會(huì)，我們經(jīng)常能看見(jiàn)

一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。

大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。

這個(gè)社會(huì)追求個(gè)性是沒(méi)錯(cuò)，但是也應(yīng)該在人的接受范圍之內(nèi)。

比如，在我們學(xué)校上課是不允許穿拖鞋、背心的，如果這樣的著裝就不算是來(lái)讀書(shū)的了，這要老師怎么看呢？影響老師的情緒，然后把情緒帶到課堂上，一節(jié)課就這樣效果不佳了。

在社交中應(yīng)該要做到保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。

男士應(yīng)每天修面剃須。

女士化妝要簡(jiǎn)約、清麗、素雅，避免過(guò)量使用芳香型化妝品，避免當(dāng)眾化妝或補(bǔ)妝。

表情自然從容，目光專(zhuān)注、穩(wěn)重、柔和。

手部保持清潔，在正式的場(chǎng)合忌有長(zhǎng)指甲。

無(wú)論是站姿、坐姿、走路都應(yīng)該很注意，很多的招聘公司都會(huì)有這樣的考核指標(biāo)，如果我們現(xiàn)在察覺(jué)到錯(cuò)誤的，加以改正，那么社交時(shí)將會(huì)更輕松和諧。

接電話禮儀在生活中很重要。

在接電話時(shí)，首先要注意自己的態(tài)度與表情。

雖說(shuō)通電話是一種“未曾謀面”的交談，表面上看，商務(wù)人員接電話時(shí)的態(tài)度與表情對(duì)方是看不到的。

但是在實(shí)際上對(duì)于這一切對(duì)方其實(shí)完全可以在通話過(guò)程中感受到的。

在通話時(shí)，聲音應(yīng)當(dāng)清晰而柔和，吐字應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，句子應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)短，語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)適中，語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)親切、和諧、自然。

不要在打電話時(shí)為自己的情緒所左右，要么亢奮激動(dòng)，一上來(lái)就“力拔山兮氣蓋世”，像一位草莽英雄一般地大聲吼叫，震耳欲聾；要么情緒低沉，斷斷續(xù)續(xù)，小聲小氣地如同“耳語(yǔ)”或“哀怨”一樣，讓對(duì)方干著急也聽(tīng)不清楚。

需要注意的是，在商務(wù)交往中，不允許接電話時(shí)以“喂，喂”或者“你找誰(shuí)呀”作為“見(jiàn)面禮”。

特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對(duì)方的“戶口”，一個(gè)勁兒地問(wèn)人家“你找誰(shuí)”，“你是誰(shuí)”，或者“有什么事兒呀？”結(jié)束通話時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地道別。

而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫挘灰恕霸轿弧睋屜取?/p>

萬(wàn)一對(duì)方撥錯(cuò)了電話，也要保持風(fēng)度。

切勿發(fā)脾氣“耍態(tài)度”。

確認(rèn)對(duì)方撥錯(cuò)了電話，應(yīng)先自報(bào)一下“家門(mén)”，然后再告之電話撥錯(cuò)了。

因?yàn)檫@也可能是商機(jī)。

尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌很重要。

尼克松在訪華前就用了好長(zhǎng)一段時(shí)間學(xué)習(xí)使用筷子，這樣一下子就拉近了距離。

對(duì)于海員來(lái)說(shuō)，最禁忌的一個(gè)字是翻，但一次在飯店吃飯，桌上的魚(yú)吃掉了上半，他們向服務(wù)員夸獎(jiǎng)魚(yú)做得好時(shí)，服務(wù)

員就試圖幫他們把魚(yú)翻過(guò)來(lái)，但這一舉動(dòng)立刻引起了反感。

使用筷子進(jìn)食的東方國(guó)家，用餐時(shí)不可用一雙筷子來(lái)回傳遞，也不能把筷子插在飯碗中間；東南亞一些國(guó)家忌諱坐著蹺大腿；伊朗稱好不伸大拇指；保加利亞、尼泊爾等一些國(guó)家，搖頭表示贊賞，點(diǎn)頭表示不同意，等等。

這些風(fēng)俗習(xí)慣若不注意，會(huì)使人誤以為對(duì)他們不尊重或鬧出笑話。

新到一個(gè)國(guó)家或初次參加活動(dòng)，應(yīng)多了解，多觀察，不懂或不會(huì)做的事，可仿效別人。

學(xué)習(xí)宴會(huì)的禮儀在生活中很重要。

在宴會(huì)中有很多需要注意的禮節(jié)。

進(jìn)餐入座后，主人招呼，即開(kāi)始進(jìn)餐。

取菜時(shí)，不要盛得過(guò)多。

盤(pán)中食物吃完后，如不夠，可以再取。

如由招待員分菜，需增添時(shí)，待招待員送上時(shí)再取。

如果本人不能吃或不愛(ài)吃的菜肴，當(dāng)招待員上菜或主人夾菜時(shí)，不要拒絕，可取少量放在盤(pán)內(nèi)，并表示“謝謝，夠了。

”對(duì)不合口味的菜，勿顯露出難堪的表情。

入座 應(yīng)邀出席宴請(qǐng)活動(dòng)，應(yīng)聽(tīng)從主人安排。

如是宴會(huì)，進(jìn)入宴會(huì)廳之前，先了解自己的桌次和座位，入座時(shí)注意桌上座位卡是否寫(xiě)著自己的名字，不要隨意亂坐。

如鄰座是年長(zhǎng)者或婦女，應(yīng)主動(dòng)協(xié)助他們先坐下。

吃東西要文雅。

閉嘴咀嚼，喝湯不要啜，吃東西不要發(fā)出聲音。

如湯、菜太熱，可稍待涼后再吃，切勿用嘴吹。

嘴內(nèi)的魚(yú)刺、骨頭不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手（吃中餐可用筷子）取出，或輕輕吐在叉上，放在菜盤(pán)內(nèi)。

吃剩的菜，用過(guò)的餐具牙簽，都應(yīng)放在盤(pán)內(nèi)，勿置桌上。

嘴內(nèi)有食物時(shí)，切勿說(shuō)話。

剔牙時(shí)，用手或餐巾遮口 。

祝酒 作為主賓參加外國(guó)舉行的宴請(qǐng)，應(yīng)了解對(duì)方祝酒習(xí)慣，即為何人祝酒，何時(shí)祝酒等等，以便作必要的準(zhǔn)備。

碰杯時(shí)，主人和主賓先碰，人多可同時(shí)舉杯示意，不一定碰杯。

祝酒時(shí)注意不要交叉碰杯。

在主人和主賓致辭、祝酒時(shí)，應(yīng)暫停進(jìn)餐，停止交談，注意傾聽(tīng)，也不要借此機(jī)會(huì)抽煙。

主人和主賓講完話與貴賓席人員碰杯后，往往到其他各桌敬灑，遇此情況應(yīng)起立舉杯。

碰杯時(shí)，要目視對(duì)方致意。

學(xué)會(huì)握手的禮儀在生活中很重要。

熟識(shí)的朋友間，握手不是必須的，只要雙方覺(jué)得舒適自然就行。

握手遵循的是“尊者優(yōu)先”的原則。在上司面前，應(yīng)該由上司先伸手；在客戶面前，應(yīng)由客戶先伸手；在長(zhǎng)者面前，應(yīng)由長(zhǎng)者先伸手。

在社交場(chǎng)合，尤其是與外國(guó)朋友在一起，男女之間應(yīng)遵循女士?jī)?yōu)先的原則，

由女士先伸出手示意與男士握手。而由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及女性地位的提高，女性在職場(chǎng)應(yīng)表現(xiàn)的大方而獨(dú)立，所以在商務(wù)場(chǎng)合握手的禮儀不受女士?jī)?yōu)先原則的限制。

另外，握手時(shí)的姿勢(shì)、力度和時(shí)間也是非常重要的。握手時(shí)，雙方的手應(yīng)該在虎口處交叉相接，握手要有力度以顯示真誠(chéng)，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，握一下就可以了。

對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多。

但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

雖然有一些禮儀現(xiàn)在還用不到，但是在以后總會(huì)有用。

如果現(xiàn)在還不重視禮儀的重要性，那么在以后的社交活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種尷尬。

社交禮儀論文500字篇八

生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

先來(lái)談?wù)剛€(gè)人禮儀吧。

一、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了。

因?yàn)槟闶莵?lái)工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺(jué)。

我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀！

當(dāng)面試時(shí)，有的人說(shuō):"面試時(shí)，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？"其實(shí)這樣做是不對(duì)的。

一、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的。

二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會(huì)有一種很不舒服的感覺(jué)，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。

也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。

他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的。

當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫(xiě)，但這是禮儀，我還是希望大家寫(xiě)，你想別人都不寫(xiě)，你寫(xiě)了是不是會(huì)引起注意呀。

在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個(gè)本或筆。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息。

如稱呼等。

有一次一位王女士，接了一個(gè)電話說(shuō):你好，我是xx公司的王浩，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。

第二天，他八點(diǎn)半就到了，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì)，服務(wù)員打了一個(gè)電話，說(shuō)"王總，王小姐到了"，這時(shí)她才知道，原來(lái)給她打電話的就是王總呀！在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢？因?yàn)橐话愦螂娫捦ㄖ亩际切∪宋锘騿T工做的事。

所以她進(jìn)去面試時(shí)，說(shuō)了你好！王總。

你想想假如她說(shuō)，你好，王浩！王總會(huì)怎么個(gè)想法，"王總"叫了幾年了，都已經(jīng)叫習(xí)慣了，突然叫他王浩，他能夠習(xí)慣嗎？

二、自我介紹。

應(yīng)籌式:在不太重要的場(chǎng)合。

如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了，不必報(bào)上職務(wù)等。

工作式:你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。

交流式:你好，我是xx，請(qǐng)多多關(guān)照，或送上名片。

比較隨便。

禮儀式:如:開(kāi)學(xué)儀式，升旗儀式等等。

比較莊嚴(yán)。

三、眼神

時(shí)間:與別人談話30分鐘時(shí)，如果只有10分鐘以內(nèi)對(duì)方是看著你的，說(shuō)明他在輕視你。

如果10分鐘至20分鐘之間，說(shuō)明他對(duì)你是友好的。

20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況:一、重視。

二、敵視。

也就是與別人談話時(shí)眼睛要注視談話時(shí)間的2/3。

部位:額頭上，屬于公務(wù)型注視。

不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下。

眼睛上，屬于關(guān)注型注視。

睛睛至唇部，屬于社交型注視。

眼睛到胸部，屬于親密型注視。

角度:平視，表示平等。

斜視，表示失禮。

俯視:從上往下看，輕視別人。

四、面容

有的時(shí)候皺眼眉，表示不奈。

撅著嘴表示生氣。

"噢"？表示驚呀！

五、笑容

要學(xué)會(huì)微笑。

微笑很重要，誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。

像儲(chǔ)蓄所、銀行的職員，當(dāng)你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有。

像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧，其實(shí)那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了。

下面我給你們講一個(gè)故事:

以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來(lái)。

老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。

到那時(shí)，只見(jiàn)那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢？這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說(shuō)著:"噢？這樣呀？是嗎？"，只是點(diǎn)著頭微笑著。

后來(lái)，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō):"吳科長(zhǎng)，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀！"。

后來(lái)，吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō):"嗯！這小伙子不錯(cuò)！我也不為難你了，你就拿回去吧！"，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了。

六、需要避免的身體語(yǔ)言。

當(dāng)與別人談話時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì)傾向左邊，一會(huì)傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺(jué)。

一邊說(shuō)話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀！也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。

雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧，但是跟長(zhǎng)輩談話時(shí)這樣做是很不禮貌的。

下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)拜訪的基本禮儀

中華民族大都熱情好客。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。

對(duì)來(lái)客，不管是預(yù)約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀。

做客有不同情況:初次登門(mén)拜訪，老朋友串串門(mén)，應(yīng)邀赴約聚會(huì)，有事求助于人等等，

因而禮節(jié)也稍有不同，不過(guò)無(wú)論何種情況，作為客人的身份一樣，都要為主人著想，客隨主便，少給主人帶來(lái)不便，也就有些需遵循的大致相同的禮節(jié)。

（1）注意時(shí)間的選擇。

一般來(lái)說(shuō)，訪問(wèn)某人，應(yīng)事先選擇好時(shí)間，不宜選擇對(duì)方較忙或三餐時(shí)間，晚上不宜太遲。

節(jié)假日和周末，本是訪問(wèn)的好時(shí)機(jī)，但如果沒(méi)有預(yù)約，也不要貿(mào)然前往，這些時(shí)間主人往往另有安排。

預(yù)先約定時(shí)間，最符合禮貌。

盡量不做不速之客，不請(qǐng)自到。

預(yù)約好的拜訪，賓主都要守時(shí)、守約、守信。

客人應(yīng)準(zhǔn)時(shí)或稍提前一點(diǎn)兒到達(dá)，因特殊情況不能赴約，應(yīng)想辦法通知對(duì)方，無(wú)聲無(wú)息地取消預(yù)約是極不禮貌的。

（2）注意服裝的選擇。

一般的訪問(wèn)，整潔、樸素、大方即可，不必太過(guò)華麗。

蓬頭垢面、衣冠不整是對(duì)主人的不敬。

去慶賀喜事，就須講究些。

（3）進(jìn)門(mén)時(shí)先敲門(mén)或按門(mén)鈴。

敲門(mén)要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。

虛掩著或開(kāi)著的門(mén)也不可破門(mén)而入，給主人一個(gè)措手不及則很失禮，進(jìn)室后最好等要拜訪的人來(lái)后才落座。

如果需要較長(zhǎng)時(shí)間等候，可先落座與接待者交談或看些報(bào)紙書(shū)刊雜志之類(lèi)的讀物，要拜訪的人來(lái)后應(yīng)起立寒暄。

對(duì)于約好的正式拜訪，無(wú)論事情多急，拜訪的時(shí)間很緊，在門(mén)口也只能寒暄問(wèn)候，不要談?wù)}，入室落座后再談，否則會(huì)給對(duì)方留下不成熟的印象。

要穿拖鞋的在門(mén)口就換好，見(jiàn)到其家人應(yīng)問(wèn)好致意，不打招呼是失禮的。

（4）對(duì)主人的。熱情款待表示感謝。

主人敬茶或糖果等小食品時(shí)，應(yīng)起身或欠身雙手接過(guò)，并說(shuō)聲“謝謝”，若敬煙，作為學(xué)生應(yīng)婉言謝絕。

（5）交談過(guò)程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡(jiǎn)要，少說(shuō)消極、沉悶的話。

善于傾聽(tīng)，作出積極反應(yīng)，不要隨意中斷別人的談話。

客人在主人家不宜東張西望。

不要隨便走進(jìn)主人的臥室，除非主人主動(dòng)邀請(qǐng)。

（6）掌握好告辭的最佳時(shí)機(jī)。

一般性拜訪，時(shí)間不宜太長(zhǎng)，也不宜太匆忙。

一般以半小時(shí)到一小時(shí)為宜。

若是事務(wù)、公務(wù)性拜訪，則可視需要決定時(shí)間的長(zhǎng)短。

客人提出告辭的時(shí)間，最好是與主人的一個(gè)交談高潮之后，或者是在又有新客人來(lái)時(shí)，交談中主人若有疲勞感或有家人來(lái)提示有什么急事要辦等情況時(shí)，適時(shí)告辭較為得體。

告辭時(shí)應(yīng)對(duì)主人及家人的款待表示感謝。

如果主人家有長(zhǎng)輩，應(yīng)向長(zhǎng)輩告辭。

綜上所述，作為客人應(yīng)遵守的基本禮節(jié)概括為:事先預(yù)約，不做不速之客；如期而至，不做失約之客；彬彬有禮，不做冒失之客；衣冠整潔，不做邋遢之客；舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客；適時(shí)告辭，不做難辭之客。