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社交禮儀論文篇一

社交禮儀在人際交往中起著重要性作用。那么我們要如何做到禮儀社交呢?下面是小編為您整理的5000字社交禮儀論文，與你分享!

社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。

一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。

掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。

在大二我選修了社交禮儀這門科目，因為我想通過學習來了解多一些社交時應該怎樣做好，因為是學工商企業(yè)管理的，學習這門科目這以后的方方面面都是很有必要的。

社交禮儀不僅僅是一門我們需要通過的課程，她更是一門藝術，在和老師同學相處的這一個學期里，我發(fā)現(xiàn)原來在我的生活中有這么多不合體的地方。

所以我現(xiàn)在就想說說我通過學習之后的體會。

社交禮儀確實在生活中很重要。

在生活中談話時的禮節(jié)很重要。

在生活中很多時候都需要與人交談，沒錯，社交就是平時生活中很一直要做的事情，但是又該怎樣與人交談呢?這也是很有學問的。

首先，談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達得體。

說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人，因為沒有人能夠容忍這種不禮貌，如果不尊重別人，那么談話就結束了。

還有與人談話時，不宜與對方離得太遠，但也不要離得過近，不要拉拉扯扯，拍拍打打，談話時不要唾沫四濺，但是生活中卻是有這種情況，那么確實很令人反感。

但是，如果在談話過程中只有一方在講，也是一種很不和諧的氣氛的。

在交際場合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機會，別人說話，也應適時發(fā)表個人看法。

要善于聆聽對方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。

對方發(fā)言時，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動作。

再看看我們同學們平時在交談時不是經(jīng)常犯這樣的錯誤的。

尤其是在我們以后參加工作后，如果這樣做的話就會別人所厭惡，升職就不用去考慮的了。

很多的時候在宿舍中就會發(fā)生這樣的情況，我作為班委去每個宿舍通知一下事情，但是很多的同學都在玩電腦，更他們說話都沒有回過頭，只是很在意游戲，自己確實就產(chǎn)生了一種很不爽的心情，心里想以后有什么通知都不說了。

儀表儀態(tài)在生活中也是很重要的。

我們每個人都應注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

但是在現(xiàn)在的社會，我們經(jīng)常能看見

一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。

大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。

這個社會追求個性是沒錯，但是也應該在人的接受范圍之內(nèi)。

比如，在我們學校上課是不允許穿拖鞋、背心的，如果這樣的著裝就不算是來讀書的了，這要老師怎么看呢?影響老師的情緒，然后把情緒帶到課堂上，一節(jié)課就這樣效果不佳了。

在社交中應該要做到保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。

男士應每天修面剃須。

女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。

表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。

手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。

無論是站姿、坐姿、走路都應該很注意，很多的招聘公司都會有這樣的考核指標，如果我們現(xiàn)在察覺到錯誤的，加以改正，那么社交時將會更輕松和諧。

接電話禮儀在生活中很重要。

在接電話時，首先要注意自己的態(tài)度與表情。

雖說通電話是一種“未曾謀面”的交談，表面上看，商務人員接電話時的態(tài)度與表情對方是看不到的。

但是在實際上對于這一切對方其實完全可以在通話過程中感受到的。

在通話時，聲音應當清晰而柔和，吐字應當準確，句子應當簡短，語速應當適中，語氣應當親切、和諧、自然。

不要在打電話時為自己的情緒所左右，要么亢奮激動，一上來就“力拔山兮氣蓋世”，像一位草莽英雄一般地大聲吼叫，震耳欲聾;要么情緒低沉，斷斷續(xù)續(xù)，小聲小氣地如同“耳語”或“哀怨”一樣，讓對方干著急也聽不清楚。

需要注意的是，在商務交往中，不允許接電話時以“喂，喂”或者“你找誰呀”作為“見面禮”。

特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對方的“戶口”，一個勁兒地問人家“你找誰”，“你是誰”，或者“有什么事兒呀?”結束通話時，應認真地道別。

而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫?，不宜“越位”搶先?/p>

萬一對方撥錯了電話，也要保持風度。

切勿發(fā)脾氣“耍態(tài)度”。

確認對方撥錯了電話，應先自報一下“家門”，然后再告之電話撥錯了。

因為這也可能是商機。

尊重習俗與風俗禁忌很重要。

尼克松在訪華前就用了好長一段時間學習使用筷子，這樣一下子就拉近了距離。

員就試圖幫他們把魚翻過來，但這一舉動立刻引起了反感。

使用筷子進食的東方國家，用餐時不可用一雙筷子來回傳遞，也不能把筷子插在飯碗中間;東南亞一些國家忌諱坐著蹺大腿;伊朗稱好不伸大拇指;保加利亞、尼泊爾等一些國家，搖頭表示贊賞，點頭表示不同意，等等。

這些風俗習慣若不注意，會使人誤以為對他們不尊重或鬧出笑話。

新到一個國家或初次參加活動，應多了解，多觀察，不懂或不會做的事，可仿效別人。

學習宴會的禮儀在生活中很重要。

在宴會中有很多需要注意的禮節(jié)。

進餐入座后，主人招呼，即開始進餐。

取菜時，不要盛得過多。

盤中食物吃完后，如不夠，可以再取。

如由招待員分菜，需增添時，待招待員送上時再取。

如果本人不能吃或不愛吃的菜肴，當招待員上菜或主人夾菜時，不要拒絕，可取少量放在盤內(nèi)，并表示“謝謝，夠了。

”對不合口味的菜，勿顯露出難堪的表情。

入座 應邀出席宴請活動，應聽從主人安排。

如是宴會，進入宴會廳之前，先了解自己的桌次和座位，入座時注意桌上座位卡是否寫著自己的名字，不要隨意亂坐。

如鄰座是年長者或婦女，應主動協(xié)助他們先坐下。

吃東西要文雅。

閉嘴咀嚼，喝湯不要啜，吃東西不要發(fā)出聲音。

如湯、菜太熱，可稍待涼后再吃，切勿用嘴吹。

嘴內(nèi)的魚刺、骨頭不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手(吃中餐可用筷子)取出，或輕輕吐在叉上，放在菜盤內(nèi)。

吃剩的菜，用過的餐具牙簽，都應放在盤內(nèi)，勿置桌上。

嘴內(nèi)有食物時，切勿說話。

剔牙時，用手或餐巾遮口 。

祝酒 作為主賓參加外國舉行的宴請，應了解對方祝酒習慣，即為何人祝酒，何時祝酒等等，以便作必要的準備。

碰杯時，主人和主賓先碰，人多可同時舉杯示意，不一定碰杯。

祝酒時注意不要交叉碰杯。

在主人和主賓致辭、祝酒時，應暫停進餐，停止交談，注意傾聽，也不要借此機會抽煙。

主人和主賓講完話與貴賓席人員碰杯后，往往到其他各桌敬灑，遇此情況應起立舉杯。

碰杯時，要目視對方致意。

學會握手的禮儀在生活中很重要。

熟識的朋友間，握手不是必須的，只要雙方覺得舒適自然就行。

握手遵循的是“尊者優(yōu)先”的原則.在上司面前，應該由上司先伸手;在客戶面前，應由客戶先伸手;在長者面前，應由長者先伸手。

在社交場合，尤其是與外國朋友在一起，男女之間應遵循女士優(yōu)先的原則，

由女士先伸出手示意與男士握手.而由于經(jīng)濟的發(fā)展及女性地位的提高，女性在職場應表現(xiàn)的大方而獨立，所以在商務場合握手的禮儀不受女士優(yōu)先原則的限制。

另外，握手時的姿勢、力度和時間也是非常重要的.握手時，雙方的手應該在虎口處交叉相接，握手要有力度以顯示真誠，時間不宜過長，握一下就可以了。

對于我們這些涉世未深的大學生來說，有關禮儀方面的基本常識了解得不多。

但這些又是和我們的生活息息相關的，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

雖然有一些禮儀現(xiàn)在還用不到，但是在以后總會有用。

如果現(xiàn)在還不重視禮儀的重要性，那么在以后的社交活動中會出現(xiàn)各種尷尬。

我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設的重要形式; 禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風尚。

隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習俗不斷地融合與發(fā)展。

關鍵字：大學生，禮儀，重要性

在當今時代中，大學生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。

可是很多大學生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關于培養(yǎng)大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應當將大學生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。

1、禮儀的定義

禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。

具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。

禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。

講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。

禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。

2、大學生禮儀的重要性

2.1是大學生適應現(xiàn)代信息社會的需要

現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對大學生社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

2.2是大學生提高思想政治素質(zhì)的需要

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。

一個優(yōu)秀人才，高水平的專業(yè)知識是必須的，但更重要的是良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。

良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)，因為禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一。

2.3是大學生建立良好人際關系的需要

大學期間能否與他人建立良好的人際關系, 對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。

社交禮儀論文篇二

中國素有“禮儀之邦”的美譽，在大力提倡與構建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們大學生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學習社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。

禮儀修養(yǎng)禮貌大學生。

隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。講究禮儀，遵從，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀，不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。禮儀是良好的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

禮儀可以分為好幾個部分，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應注意自己的，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

站姿：女人的站立姿勢應該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信，也要有一個挺拔的感覺。

坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的.姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。

行姿：正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地擺動，步伐要輕。

蹲姿：正確的方法應該彎下起蓋，兩個起蓋應該并起來，不應該分開的，臀部向下，上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。

1.化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。

2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。

3.吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。

穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。

這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多需要遵守。我們在上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。

握手的順序。

在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權。朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。

握手的規(guī)矩。

握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。

男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。握手時，應友善地看著對方，微笑致意。切不可，漫不經(jīng)心。

在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關系。

談話的表情要自然，語言和氣親切，表達得體。說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。談話時切忌唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼，別人在個別談話，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應待別人說完。第三者參與談話，應以握手、點頭或微笑表示歡迎。談話中遇有急事需要處理或離開，應向談話對方打招呼，表示歉意。

餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至會影響你的學習、事業(yè)。

第一，入座的禮儀。先請客人入座上席，再請長者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。

第二，進餐時，先請客人、長者動筷子，加菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要發(fā)出聲響，最好用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。

第三，進餐時也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。

第四，如果要給客人或長輩布菜，最好用公用筷子，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。

第五，要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話，以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。

第六，最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時，就要用餐巾擋住自己的嘴巴。

第七，最后離席時，必須要向主人表示感謝，或者就在此時邀請主人以后到自己家作客，以示回謝。

通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學習來提高自身的禮儀修養(yǎng)，整個社會良好的文明風氣都是靠每個人堆積起來的。明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀円獙嵺`，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。

可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。

社交禮儀論文篇三

我們每天都在和別人打交道，要每時每刻都注注意社交的禮儀，它影響我們在別人面前的形象。以下是小編為您整理的文章，供您閱讀。

一、社交禮儀的重要性

我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德，也形成了一整套完善的禮儀。

隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。

能夠嫻熟地掌握和得心應手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。

是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

現(xiàn)代人，不能不學社交禮儀。

現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。

于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。

(一)社交禮儀在人際交往中的重要性

1、良好的社交禮儀有益于信息交流

交流信息也叫信息資源共享。

我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。

良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。

2、良好的社交禮儀有益于增進感情

良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。

3、良好的社交禮儀有益于建立關系

社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關系的紐帶。

在建立關系的過程中，記得要學會跟進關系，避免忘記。

日近日密，日疏日遠。

(二)社交禮儀在當今社會中的重要性

1、學習社交禮儀是適應對外開放的需要

對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。

這些規(guī)范就是社交禮儀。

禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

2、學習社交禮儀是適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要

市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關系和商品流通關系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。

這對于一個企業(yè)或服務行業(yè)而言，就更需要積極地適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實施、操作的。

這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。

在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學習社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。

3、學習社交禮儀是適應現(xiàn)代信息社會的需要

現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。

尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。

如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學習社交禮儀的另一意義。

4、學習社交禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要

我們生活在社會主義大家庭中，我們國家提倡每個公民均應爭做“四有”新人，要爭做“四有”新人，那么學會必要的社交禮儀知識也是其中的一個方面。

我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風度深深吸引了我們。

那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受歡迎的現(xiàn)代人。

二、社交禮儀的作用

(一)社交禮儀在人際交往中的作用

1、良好的社交禮儀能點旺人氣

生活事實證明:人際關系好的人，辦事容易命順達。

這就是說你要會恰當?shù)?/p>

利用社交能力調(diào)試人際關系，這樣才能達到期望的目的和結果。

在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關系，是人類的共同本性。

不論社會條件如何，人們都是需要交往的。

只有通過交往去建立和諧親密的人際關系，才能同他人友好相處，合作共事。

2、良好的社交禮儀能形成網(wǎng)絡

職業(yè)流動的經(jīng)?；?、人際關系的契約化，促使人們必須不斷地面對陌生的交往對象和環(huán)境。

社會交往的過程，就是交往雙方互相認識、互相體驗、行為趨同的過程。

只有通過交往，我們才有可能去觀察他人、分析他人、了解他人。

只有通過社會交往，我們才能夠理解他人的需要、動機、目的、理想和信念。

也只有通過交往，他人才能夠認識、理解、體驗和把握自己。

因此，我們完全有必要通過自己良好的社交能力來建立關系“網(wǎng)絡”，讓“網(wǎng)絡”為自己的生存提供最多的可能性。

3、良好的社交禮儀能獲取信息

社交是人與人智慧的組合。

學會社交，利用社交，就能從對方那里獲取“另一半豐富的信息”。

信息是財富，良好的社交能力則是收取這個財富的手段。

手段是為目的服務的。

不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財富的家園，等于走向了“夜郎自大”的道路。

4、良好的社交禮儀能繁衍感情

社會交往是實現(xiàn)感情交換的唯一途徑。

只有通過社會交往，人們才能推銷自己的感情，同時贏得別人的友愛。

5、良好的社交禮儀能消除距離

社交的關鍵在于消除距離，相互溝通，尋找成功。

6、良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會

任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。

因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。

(二)社交禮儀對當代大學生的作用

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。

身居禮儀之邦，應為禮儀之民。

知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。

對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。

因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。

1、社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。

實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。

這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。

這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

2、社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。

對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

3、社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。

社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。

慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

4、社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質(zhì)。

社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。

作為大學生的必修課有助于大學生的人文素質(zhì)教育落到實處。

5、社交禮儀有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設。

社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。

從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。

知書達理，以禮待人已經(jīng)成為熱情的`中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統(tǒng)文化，學習吸收外國優(yōu)秀的科學文明成果的重要手段。

禮儀對我們來說，更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。

真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范，這是因為，那些感性的、又有些程式化的細節(jié)，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。

所以，無論何時何地，他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩?/p>

學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，大家都來學習禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。

其次，學習禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。

所以，我們大學生學習社交禮儀是必要的。

學習社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。

記得上第一節(jié)社交禮儀課就給了我一個驚喜:我學會了怎樣正確的鼓掌，這是我以前所不知道的。

在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里，儀容、著裝、舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信……經(jīng)過一學期的社交禮儀學習，我學到了很多，也感受了許多。

非常感謝田老師這學期的辛勤栽培。

社交禮儀論文篇四

涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且能使我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步中所必須的，是社會時代的需要，是進入社會的一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀。

作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生，我覺得受益匪淺。

社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社…。

內(nèi)容摘要:一、稱謂家庭稱謂父叫阿爸，母叫阿母、阿媽，或偏叫阿伯、阿舅，阿姆、阿嬸。

對人稱自家父母為“家內(nèi)世大人”。

家屬至親長輩和配偶，視年齡大小相稱。

比自己大的稱大伯、大姆、大姑、大姐、大兄(或哥)、大嫂等，比…。

內(nèi)容摘要:一、尊重各國風俗習慣不同的國家和民族，由于不同的歷史，文化，宗教等因素，各有特殊的風俗習慣和禮節(jié)。

例如，伊斯蘭教徒不吃豬肉，在齋月里日出之后，日落之前不能吃喝;有些佛教徒不吃葷;。

印度教徒不吃牛肉;某些國家如印度，印尼，馬里，阿拉伯國家等，不能用左手與他人接觸或用左手傳遞東西;在佛教國家不能隨便摸小孩頭頂;天主教徒忌諱十三這個數(shù)字。

尤其是十三日星期五，遇上這種日子，一般不舉行宴請…。

內(nèi)容摘要:徐強是個很有上進心的年輕人，他一直希望能有機會和成功人士交往，以向他們學習。

在一次聚會上，經(jīng)朋友介紹，有幸結識了一位地位顯赫的企業(yè)家，他很慶幸能和這樣的人結識。

雙方握手之后，徐強竟然連一句主動的話都沒有。

結果是人家問一句他答一句，本來很輕松的場面，一下子變得像個考場。

對方大失所望，找了個理由就離開了。

沒有人愿意和畏畏縮縮、不自信的人交往。

如果不懂怎樣…。

內(nèi)容摘要:不管是在公共場所，還是在私人聚會，只要你與人進行交往，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象。

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社交禮儀論文篇五

禮儀是一門綜合性較強的行為科學，大家對社交禮儀有過什么了解呢？以下是小編精心準備的社交禮儀結業(yè)論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽，在大力提倡社會主義精神文明與構建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。而我們以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學習社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。

禮儀；修養(yǎng)；禮貌

隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀，不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的'方式去體現(xiàn)。

禮儀可以分為好幾個部分，個人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀等等。

《一》個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

1. 站姿：女人的站立姿勢應該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信，也要有一個挺拔的感覺。

2. 坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。

3. 行姿：正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地擺動，步伐要輕。

4. 蹲姿：正確的方法應該彎下起蓋，兩個起蓋應該并起來，不應該分開的，臀部向下，上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。

1.化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。

2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。

3.吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。

1.穿禮服：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅；

3.穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。

《二》交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。我們在交往禮儀上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性。

三、握手的順序

在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權。朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。

四、握手的規(guī)矩

握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。戴手套的男士握手前應脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。不妨等別人握完再伸手。

1. 男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。握手時，應友善地看著對方，微笑致意。切不可東張西望，漫不經(jīng)心。

2. 在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關系。

三、談話的表情要自然，語言和氣親切，表達得體。說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。談話時切忌唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼，別人在個別談話，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應待別人說完。第三者參與談話，應以握手、點頭或微笑表示歡迎。談話中遇有急事需要處理或離開，應向談話對方打招呼，表示歉意。

《三》餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至會影響你的學習、事業(yè)。

第一，入座的禮儀。先請客人入座上席，再請長者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。

第二，進餐時，先請客人、長者動筷子，加菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要發(fā)出聲響，最好用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。

第三，進餐時也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。

第四，如果要給客人或長輩布菜，最好用公用筷子，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。

第五，要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話，以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。

第六，最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時，就要用餐巾擋住自己的嘴巴。

第七，最后離席時，必須要向主人表示感謝，或者就在此時邀請主人以后到自己家作客，以示回謝。

總之，通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學習來提高自身的禮儀修養(yǎng)，整個社會良好的文明風氣都是靠每個人堆積起來的。明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀円獙嵺`，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為。

可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。

[1]于忠艷.現(xiàn)代商務禮儀[m].武漢大學出版社.2008年

[2]金正昆.政務禮儀[m].中國人民大學出版社.2008年

[3]白燕.天津社會科學[m].北京大學國際合作部

社交禮儀論文篇六

社交禮儀是一門學問，又是一門藝術。有關社交禮儀的知識你了解過多少呢?有關社交禮儀論文，下面有幾篇供您閱讀!

?它的存在已經(jīng)隨著歷史及文化的積淀深入到人們的潛意識， 盡管這種潛意識有些時候沒有發(fā)揮實質(zhì)性作用。

然而， 這也不應該成為其在實際生活和社會交往中功能失效的理由， 與此相反， 生活實踐似乎能帶來對禮儀更加深刻的認識。

因此， 我對于社交禮儀之"禮儀"的重要性沒有提高到應有的高度，

?也由此認為其只是作為襯托和輔助性功能來彰顯"社交"的中心地位， 同時也增加了 我對社交禮儀這一門課程的興趣和期待。

因為我對"社交"的好奇不僅僅來自于社交以交際為主要內(nèi)容的固有印象，

而且是我想通過社交或者說在這一動態(tài)的交際過程中來實現(xiàn)自身更高層次的需要和價值， 說的更加實在一點， 則是為了克服交際型障礙的需求。

在聽了老師關于社交禮儀的課程之后， 我才發(fā)現(xiàn)我的固有印象和期待并沒有給我?guī)響械男Ч?/p>

而這給我?guī)淼牟粌H僅是期望未能如愿所形成的心理落差， 更糟的是， 讓我對社交禮儀本身 和選擇這門課程的最初動機產(chǎn)生了懷疑。

由此進一步引發(fā)的惡果是直接對這門課程逃避或者我也會鼓起勇氣來面對這一既成事實， 盡管這一過程對我來說倍加"煎熬"。

我自認為自己是一個誠實的人， 我想我也會一直誠實下去。

上述是我對這門課程的真實感受， 在寫作這篇文章之初， 我覺得有必要先提出來， 盡管可能存在風險。

然而， 我提出這一問題不是為了否定這門課程， 更不是為了 否定自 己和老師。

在這里， 我只是想表達一個想法: 選擇的權利作用于需求才能產(chǎn)生最大化的效益， 反之， 則會出現(xiàn)效益的流失。

現(xiàn)在， 開始來具體寫作這篇關于社交禮儀的論文。

可以這么說， 我對社交禮儀這門課程的再認識就是源于老師對課程論文的要求而對我形成的監(jiān)督和約束作用。

?從個人角度而言， 體現(xiàn)于內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)的不足; 從道德角度看， 是為人處世的行為規(guī)范的失效; 從交際的角度看， 則是用以處理人際關系的交際方式的不恰當。

貫穿于其中的是我更傾向于對個性和自 由的追求， 而這種追求在不恰當?shù)姆秶锉銟嫵闪松鲜鏊f明的禮儀的缺失。

?雖然這個過程是"煎熬"的， 但我也在客觀上形成了對社交禮儀某些方面的模糊印象， 這也從側面說明勇氣帶給人的不僅是臨時性的短期的激勵作用， 還有被"隱藏的"長遠性的影響。

而且通過事后對老師課件的再次學習， 并沒有發(fā)現(xiàn)較好的措施來彌補那禮儀的缺失。

盡管如此， 我還是相信， 能夠形成對社交禮儀的正確認識并應用于實際生活將會是對那禮儀的缺失的最好的彌補。

現(xiàn)在重點來談一下關于事后再次學習的所思所想。

而是所有課程在通識普及基礎上的大眾化考量， 其似乎也并沒有將 要解決的問題復雜化的必要， 因為個人基于此的效用分析在需求和能力方面存在顯著差異。

因為這種不確定性的異化是對現(xiàn)實生活中不著邊際的行為的內(nèi)在或者外在規(guī)范， 不管對自己還是對他人而言， 它都將是有意義的。

當然，對于那種全范圍的影響， 我將會以一種更加宏觀的角度來闡釋，

?而不是從微觀個體來說明， 除了上述所提及的相關理由外， 我覺得更重要的是作為微觀個體的禮儀在現(xiàn)實生活中并沒有更多的發(fā)生機制， 因為從我的狀態(tài)看來， 至少目前是這樣。

我所說的要從更加宏觀的角度來闡釋， 主要是指根據(jù)社交禮儀自身以及其已建立的結構(主要包括個人禮儀. 公共禮儀. 交往禮儀. 通聯(lián)禮儀和餐飲禮儀等) 來進行闡釋。

關于"社交禮儀", 前文已給出相當多的說明， 所以下文將圍繞社交禮儀的結構和具體內(nèi)容來展開。

但是， 縱觀社交禮儀結構之下的幾個方面的內(nèi)容，

?其對我的影響(這種影響是以轉變我的思想和行為為前提) 或者說由此形成的我對其的認可度是不盡相同的， 因此， 我亦會有不同程度的感受。

比如說， 個人禮儀， 它是指在社交活動中有關個人形象的設計. 塑造與維護的具體規(guī)范。

它是個人外在形容與內(nèi)在素質(zhì)的統(tǒng)一; 具體包括儀容. 表情. 舉止. 服裝和服飾等。

關于個人禮儀的內(nèi)在要求， 譬如說要求儀容自然美. 修飾美和內(nèi)在美以及更為細節(jié)化對頭發(fā).

面容. 手臂.腿部及化妝的標準， 給人的初始印象不失為理想化的人物形象， 而這與現(xiàn)實生活中的人們所追求的`似乎有點格格不入， 因為個性化及對自由的訴求總是標新立異的。

而與此相反的另一種可能則是為了凸顯自我價值而使個性擴大化; 在這個過程中一直需要被考慮的是” 個人禮儀"的出現(xiàn)是否適宜， 而后者似乎也不會給其任何機會。

又比如說餐飲禮儀， 它是指人們在餐飲活動中必須遵守的行為規(guī)范， 它要求人們在參加餐飲活動時吃好. 喝好和表現(xiàn)好等幾個方面并重， 它有兩個基本的原則， 即"6m 原則"和"餐飲適量原則"。

而其中最重要的是離我們最近卻常常被我們所忽略的中餐禮儀。

不可否認的是， 通過再次學習， 我對中餐禮儀以及中華飲食文化有了新的認識。

關于寫作本文的結束語， 我充滿了 矛盾。

?讓其看上去能夠顯得那么規(guī)范， 算是作為對社交禮儀的最后認識了。

社交禮儀心得感受 作為有著五千年文化的禮儀之邦， 社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。

從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。

知書達理， 以禮待人已經(jīng)成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、 溝通、 展示中國傳統(tǒng)文化， 學習吸收外國優(yōu)秀的科學文明成果的重要手段。

禮儀對我們來說， 更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。

真正懂得禮儀、 講禮儀的人， 絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規(guī)范， 這是因為， 那些感性的、 又有些程式化的細節(jié)， 早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、 浸入血液了。

所以， 無論何時何地， 他們都會以最恰當?shù)姆绞饺ゴ私游铩?/p>

學習禮儀首先是個人的需要， 因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，

大家都來學習禮儀， 掌握禮儀， 自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范， 就容易溝通感情， 使人際交往獲取成功， 進而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。

其次， 學習禮儀是社會的需要， 文明的社會是一個安定、和諧的社會， 人人重視禮儀， 遵守社會公德， 注意遵守人與人交往的基本禮貌準則， 社會就會更加和諧和安定。

所以， 我們大學生學習社交禮儀是必要的。

學習社交禮儀， 不僅是時代潮流， 更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。

記得上第一節(jié)社交禮儀課就給了我一個驚喜: 我學會了怎樣正確的鼓掌， 這是我以前所不知道的。

在之后的課程里從怎樣坐、 立、 行， 手放在那里， 儀容、 著裝、 舉止， 到交談、舞會、 餐飲， 聚會、 送花、 送禮物， 出國旅行禮儀， 再到怎么作自我介紹， 怎樣寫自薦信……經(jīng)過一學期的社交禮儀學習， 我學到了很多， 也感受了許多。

非常感謝田老師這學期的辛勤栽培。

?了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例， 是一種習慣形式， 即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。

禮儀的核心是給人舒適和尊重: 桌位要有主次， 介紹要有先后， 穿衣要分場合， 送禮要有講究……讓他人感到舒適， 感到被尊重。

禮儀涉及到各個方面: 社交禮儀、 商務禮儀、 餐飲禮儀、 生活禮儀、 出國旅行禮儀等。

對于大學生來說， 禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。

有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的， 而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。

禮儀， 對規(guī)范人們的社會行為， 協(xié)調(diào)人際關系， 促進人類社會的發(fā)展具有積極的作用。

禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的， 人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范， 正確把握與外界的人際交往尺度， 合理的處理好人與人之間的關系。

如果沒有這些禮儀規(guī)范， 往往會使人們在交往中感到手足無措， 乃至失禮于人， 鬧出笑話， 所以， 熟悉和掌握禮儀， 就可以做到觸類旁通， 待人接物恰到好處。

于是， 我知道了， 禮儀是舒心的、 愉悅的、 溫暖的， 禮儀不僅是一套高貴的華服， 還是一件暖心的貼身衣服!

現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。

具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。

現(xiàn)代社交禮儀的原則

在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應有的效應，怎樣創(chuàng)造最佳人際關系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關。

真誠尊重的原則

蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學習怎樣用正當?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。

”可見在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關系，真誠和尊重是相輔相成的。

真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，

真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，

社交禮儀論文篇七

摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽,在大力提倡社會主義精神文明與構建和諧社會的今天,講文明,懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德.而我們大學生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會,所以學習社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要.

關鍵詞：禮儀修養(yǎng)禮貌大學生。

隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要.講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度,從而使個人的學識,修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重.適度、恰當?shù)亩Y儀,不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功.禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn).

禮儀可以分為好幾個部分,個人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀等等.

個人禮儀,包括自身的儀容、舉止、服裝等.我們每個人都應注意自己的個人禮儀,一個人的穿著打扮、舉止行為,不但事關對方對自己個人形象的印象好壞,而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示.

站姿：女人的站立姿勢應該是：抬頭,挺胸,收腹,兩腿稍微分開,臉上帶有自信,也要有一個挺拔的感覺.

坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的姿態(tài),后腿能夠碰到椅子,輕輕坐下,兩個膝蓋一定要并起來,不可以分開,腿可以放中間或放兩邊.

行姿：正確的行姿是：抬頭,挺胸,收腹,肩膀往后垂,手要輕輕地方在兩邊,輕輕地擺動,步伐要輕.

蹲姿：正確的方法應該彎下起蓋,兩個起蓋應該并起來,不應該分開的,臀部向下,上體保持直線,這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了.

1.化妝要視時間場合而定.在工作時間、工作場合只能允許工作妝(淡妝).濃妝只有晚上才可以用.外出旅游或參加運動時,不要化濃妝,否則在自然光下會顯得很不自然.

2.不要非議他人的化妝.由于文化、膚色等差異,以及個人審美觀的不同,每個人化的妝不可能是一樣的.切不可對他人的化妝品頭論足.

3.吊唁、喪禮場合不可化濃妝,也不宜抹口紅.

發(fā)型與服飾禮儀。

穿禮服：女士在比較莊重的場合,穿禮服時,可將頭發(fā)挽在頸后,顯得端莊、高雅;。

穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺,發(fā)型也要梳得端莊、大方,不要過于蓬松.

交往禮儀,這是人際交往中最基本的行為規(guī)范.如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守.我們在交往禮儀上存在很大的誤區(qū),這更在很大程度上說明了交往禮儀的重要性.

握手的順序。

在社交場合中,握手作為一種禮節(jié),其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定,社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權.朋友、平輩見面,先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌.

握手的規(guī)矩。

握手作為見面時的一種禮節(jié),有約定俗成的規(guī)矩和要求.戴手套的男士握手前應脫下手套,放好或拿在左手上,再和人握手.多人同時握手時,注意不要交叉握手,不可左手右手同時與兩個人相握,也不宜隔著中間的人握手.不妨等別人握完再伸手.

男女握手時,女士只需要輕輕地伸出手掌;男士稍稍握一下女士的手指部分即可,不能握得太緊,更不要握得太久.握手時,應友善地看著對方,微笑致意.切不可東張西望,漫不經(jīng)心.

在社交活動中,熟悉和遵守握手的規(guī)矩,與人打交道時方能夠做到應付自如,彬彬有禮,以便建立和保持和諧、融洽的人際關系.

餐飲禮儀,顧名思義,就是在用餐時應遵守的行為規(guī)范.座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的.如果能按照禮儀規(guī)范做到了,他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人,反之,則會覺得你不懂禮貌,甚至會影響你的學習、事業(yè).

第一,入座的禮儀.先請客人入座上席,再請長者入座客人旁,依次入座,最后自己坐在離門最近處的座位上.

第二,進餐時,先請客人、長者動筷子,加菜時每次少一些,離自己遠的菜就少吃一些,吃飯時不要出聲音,喝湯時也不要發(fā)出聲響,最好用湯匙一小口一小口地喝,不宜把碗端到嘴邊喝,湯太熱時涼了以后再喝,不要一邊吹一邊喝.

第三,進餐時也不要出現(xiàn)其他聲音,如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時,就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話,以示歉意.

第四,如果要給客人或長輩布菜,最好用公用筷子,也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前.

第五,要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話,以調(diào)和氣氛.不要光低著頭吃飯,不管別人,也不要狼吞虎咽地大吃一頓,更不要貪杯.

第六,最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙時,就要用餐巾擋住自己的嘴巴.

第七,最后離席時,必須要向主人表示感謝,或者就在此時邀請主人以后到自己家作客,以示回謝.

通過以上提到的禮儀,我們就可以看出禮儀的重要性,提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性.禮儀的知識還有很多,我們需要通過不斷的學習來提高自身的禮儀修養(yǎng),整個社會良好的文明風氣都是靠每個人堆積起來的.明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知.”所以我們要實踐,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為.

可以說,禮儀是一張人際交往的名片.文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學會待人接物;塑造良好形象,贏得社會尊重;架設友誼橋梁,通向成功之路.”禮儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”.所以說：知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個立足社會的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件.

只要我們每個人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高,不用多久,我們整個社會、國家的禮儀素質(zhì)都會得到提高,真正做到禮儀之邦,迎接來自世界各地的來賓.

社交禮儀論文篇八

高職學生普遍存在缺乏課堂禮儀、公共禮儀、著裝禮儀等方面的現(xiàn)象，以下是小編收集的相關論文，僅供大家閱讀參考!

德育離不開禮儀教育，道德和禮儀有著必然聯(lián)系。古人有云：“導之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語》），“人而無禮，焉以為德”（揚雄《法言問道》），可見，自古“德”和“禮”就密不可分，道德是禮儀的基礎，禮儀是道德的表現(xiàn)形式。“禮”是“德”的重要組成部分，也就是說禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的集中表現(xiàn)。因此，加強禮儀教育也是德育的重要一環(huán)。如何行之有效地開展禮儀教育是一個值得研究的問題。

當代大學生作為當代青年中的優(yōu)秀群體，言行文明、知書達禮是他們應當具備的基本素養(yǎng)。然而，許多高職院校學生仍存在缺失禮儀素養(yǎng)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：課堂禮儀方面，部分學生無視課堂紀律，遲到、早退、曠課等情況較為普遍。他們自律性差，即使來到課堂，也會交頭接耳，看與上課無關的書刊，接發(fā)手機短信，玩游戲，公然吃東西，甚至呼呼大睡等等。圖書館禮儀方面，部分學生不在乎館內(nèi)有保持安靜的提示，無視館內(nèi)秩序，大聲喧嘩，隨便接打手機；在讀者自修室和閱覽室呼呼大睡或把其作為談戀愛的場所，旁若無人、卿卿我我；任意污損書刊，甚至歸為己有等等。食堂就餐禮儀方面，部分學生在窗口任意插隊；就餐時沒有將殘渣放入垃圾盤，而是把餐桌、地面弄得一片狼藉；就餐結束后，不將餐盤拿到回收處放置，缺乏應有的食堂就餐禮儀常識。宿舍禮儀方面，部分學生起床后不疊被子；衣帽鞋襪到處亂放；晚上熄燈后還大聲喧嘩，或徹夜追劇、玩手機游戲，更有甚者還彈琴唱歌，嚴重干擾舍友休息；任意浪費水電，甚至在宿舍用電器燒水煮東西，留下安全隱患；宿舍衛(wèi)生狀況更是令人頭疼，尤其男生宿舍，輪流值日執(zhí)行不暢，有的同學懶惰，臭鞋子臭襪子堆積，造成宿舍臭氣熏天。著裝禮儀方面，很大一部分學生不清楚著裝應遵循的基本原則，求新求異、不分場合；有的同學則以自己舒服為主，穿拖鞋、背心、短褲到教室上課。有的工科學生做實驗不按照要求穿著工作服，有的學生上體育課穿裙子、牛仔褲等不便于運動的服裝，很不規(guī)范。儀容、儀態(tài)禮儀方面，部分學生容貌不整潔，姿態(tài)不優(yōu)雅。有的男生留頭發(fā)過長，前遮眉、側掩耳、后及領，看起來很不精神；有的長時間不剃胡子，修整指甲，個人衛(wèi)生不夠重視，顯得邋遢。不少學生站沒站相、坐沒坐相、走路晃晃蕩蕩，無法展現(xiàn)大學生應有的風采。除了上述的禮儀外，基本的禮儀禮貌也有所缺失：有的同學路遇師長視而不見，橫沖直撞；有的同學到老師辦公室不請自進；和老師交流不用敬語，語言語調(diào)顯得傲慢無禮；還有的開會時自由出入、打電話；在公共場合吸煙；在課桌和教室的墻上亂寫亂畫；自行車、電車到處亂停放；隨地吐痰、吐口香糖、踐踏草坪；與同學交往不友善、男女交往不文明等等。

導致大學生禮儀行為缺失的主要原因是家庭、學校、社會三方的教育不到位。

（一）家庭教育原因

上個世紀70年代國家實行計劃生育，獨生子女比例增加，父母對孩子的過度保護和溺愛，造成孩子自我意識膨脹，不會為他人著想。隨著改革開放的深入，農(nóng)民工大量進城務工，“留守兒童”也隨之增多，這些兒童要么爺爺奶奶寵愛，要么處于監(jiān)護不到位狀態(tài)，家長們對孩子的禮儀教育不夠。還有的家長本身禮儀修養(yǎng)不高，言行不當，起不到很好的示范作用，導致家庭禮儀教育的嚴重缺失。

（二）學校教育原因

升學的壓力導致從小學開始我國的教育就凸顯重知識教育、輕素質(zhì)教育的問題，尤其貧困地區(qū)的學生以知識改變命運為導向，片面強調(diào)知識學習。同時，高職院校的培養(yǎng)模式具有自身的特殊性，學生在校時間短，一般兩年或兩年半就結束了在校的學習，第三年進入實習階段。這就導致多數(shù)院校在人才培養(yǎng)過程中，為使學生能盡快適應崗位，一味強調(diào)對學生進行專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)，出現(xiàn)了規(guī)矩意識缺乏、文明禮儀不到位、人文教育缺失等問題，導致畢業(yè)生的綜合人文素質(zhì)普遍不理想等現(xiàn)象。

（三）社會風氣原因

社會風氣和價值觀也是影響禮儀教育的一個因素?，F(xiàn)實社會中個人主義、拜金主義等不良風氣從不同程度腐蝕著青少年的思想。青少年中不少人存在功利心重、貪圖享樂、追求高消費以及是非善惡觀念模糊等現(xiàn)象。針對以上情況，高職院校應在注重技能培養(yǎng)的同時，也注重禮儀素質(zhì)教育。目前，部分院校也意識到開設禮儀課的重要性和必要性，有的學校已經(jīng)開設了禮儀課，但是效果還是不十分明顯。因此，如何在高職課堂中滲透禮儀教育，營造禮儀氛圍，提升學生綜合素質(zhì)是高職院校迫切需要解決的問題。

筆者認為，高職院校應在不改變高職學生課時數(shù)的基礎上，通過滲透教育的方式，借助課堂教學、教師培訓、課程滲透以及第二課堂等多途徑，面向?qū)W生和教師全面開展禮儀教育。

（一）面向全校，全面鋪開禮儀課

高職院校各個院系在制訂人才培養(yǎng)方案時，應根據(jù)專業(yè)的特點，開設對專業(yè)課具有輔助作用的禮儀課，形成課程鏈，如旅游、酒店、文秘、市場營銷、空中乘務等就業(yè)面向服務性行業(yè)的專業(yè)。對于其他專業(yè)，可以開設禮儀相關的選修課，學校應該明確規(guī)定學生在校期間必須選擇一門與禮儀相關的課程，不少于兩個學分。這樣就可確保在全校鋪開禮儀課，使得每一個在校生都接觸禮儀課。

（二）全員培訓，強化意識，形成規(guī)范

本著“施教者先受教”的原則，學?？梢韵葟呐嘤柪蠋煟鰪娎蠋煹亩Y儀意識，養(yǎng)成良好的禮儀風范入手。首先，教師應該意識到自己的儀容儀表對學生會產(chǎn)生影響?！抖Y記冠義》有云：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備”。因此，老師在教學活動中講究儀表儀容禮儀，衣著妝容干凈整潔、端莊大方、豐標不凡，學生每天耳濡目染，對提高學生的文明禮儀素養(yǎng)也是有益的。其次，教師應意識到課堂言行對學生的影響。良好的職業(yè)道德是一個勞動者的基本素養(yǎng)。學生職業(yè)道德的'教育離不開老師們的垂范。教師既是授課者，又是課堂的組織者、管理者，教師在課堂上除了教授知識，還應該明確課堂的紀律，規(guī)范課堂言行。在課堂當中，老師應嚴格要求學生遵守校紀校規(guī)，上下課相互問候，遲到要報告，早退要告知，回答問題要起身等，并且教師也要“立身行道”，堅持不懈，建立良好的課堂秩序。此外，老師還要規(guī)范自己的言行，禮貌待人，與學生交流時經(jīng)常使用“請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。請學生回答問題時，應五指并攏掌心向上做“請”的動作，切不可有手指指點點；提問學生，盡量來到學生身邊，用眼神給予鼓勵和肯定，學生回答得好則及時用“你回答得很好、為你點贊”等激勵的話語。教師用自身的人格魅力影響學生，率先垂范，以和藹的言談、優(yōu)雅的舉止為學生做好示范，那么學生就在潛移默化中受到了教育。

（三）利用其他課程，滲透禮儀文化

依托人文學科課程滲透禮儀文化也是禮儀教育的重要途徑之一。高職的人文課程，如“大學語文”“文學鑒賞”“影視鑒賞”“藝術鑒賞”“音樂鑒賞”“思想品德”“毛澤東思想概論”“形式與政策”“溝通技巧”“商務談判”“市場營銷”“口才訓練”等，都可以作為滲透禮儀教育的主陣地。除此之外，還可以利用文化大講堂作為提升學生人文素質(zhì)的特色主渠道，以豐富多彩的內(nèi)容、靈活多樣的形式切實提高學生的人文修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

（四）開展第二課堂禮儀教育活動和專題培訓

充分利用第二課堂加強禮儀實訓是課堂教學和特色大講堂的有力補充。第二課堂可以以班級為單位進行，編制禮儀操，舉行主題演講、辯論、知識問答、情景表演等活動；也可以院系為單位舉行培訓和比賽，培訓內(nèi)容包括基本禮儀、社交禮儀、公務禮儀等。通過多途徑來加強禮儀規(guī)范和提高口語交際水平，幫助學生更好地實現(xiàn)未來職場的可持續(xù)發(fā)展。