無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

古代名人故事 篇一

蘇東坡晚年流放中的春節(jié)

限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過(guò)東坡在元？期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續(xù)凝聚于東坡的苦難的流放，因?yàn)?，?shī)人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達(dá)惠州貶所。兩個(gè)月后，蘇軾度過(guò)了他在惠州貶所的第一個(gè)春節(jié)。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門(mén)萬(wàn)枝燈。……牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復(fù)舉膏火，松間見(jiàn)層層。”去年還在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節(jié)，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個(gè)山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見(jiàn)層層的松木、松木的層層。如同紀(jì)昀所評(píng)：“兩兩相形，不著一語(yǔ)，寄慨自深。”

在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”

首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來(lái)占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩(shī)：“元日到人日，未有不陰時(shí)”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個(gè)人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩(shī)集》在此詩(shī)句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩(shī)：挑菜年年俗。”如果說(shuō)組詩(shī)“其一”重在個(gè)人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據(jù)朝廷巢枝的當(dāng)?shù)廊盒。?ldquo;北渚集群鷺，新年何所之。盡歸喬木寺，分占結(jié)巢枝。……” “其三”則表達(dá)自己隨遇而安的心境和對(duì)于光明前景的希冀：“冰溪結(jié)瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹。”在瘴雨冰溪中，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉(xiāng)的莼菜羹而辭官還鄉(xiāng)，蘇軾卻說(shuō)，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉(xiāng)呢？因此，東坡在“其五”中說(shuō)：“荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁。……居士常攜客，參軍許叩門(mén)。明年更有味，懷抱帶諸孫。”

正當(dāng)東坡欲終老惠州，“已買(mǎi)白鶴峰，規(guī)作終老計(jì)”（《遷居》）“不辭長(zhǎng)作嶺南人”（《食荔枝二首·其二》）的時(shí)候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因?yàn)闁|坡寫(xiě)了“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘” （《縱…白話文 baihuawen.cn…筆》）的詩(shī)句，讓執(zhí)政者不快，說(shuō)蘇子瞻尚如此快活？于是，根據(jù)子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過(guò)有人占卜，說(shuō)儋字有人，子瞻無(wú)礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過(guò)了他的第一個(gè)春節(jié)，上元燈節(jié)的時(shí)候，儋州的地方長(zhǎng)官，為了表達(dá)對(duì)于東坡老人的敬意，邀請(qǐng)了陪同乃父過(guò)海的蘇過(guò)共度佳節(jié)——與蘇軾一生有緣的三位女性此時(shí)都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過(guò)陪伴。現(xiàn)在，蘇過(guò)也被邀過(guò)上元，只有東坡老人獨(dú)自度過(guò)這個(gè)貶謫海外的第一個(gè)春節(jié)。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進(jìn)來(lái)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有一只蜥蜴盤(pán)在窗上：“靜看月窗盤(pán)蜥蜴”，這在嶺北的中原地區(qū)是很少見(jiàn)到的現(xiàn)象，這使蘇軾更為清醒地感覺(jué)著身在異鄉(xiāng)、而且是萬(wàn)里之遙的海外。東坡老人獨(dú)坐凝視著盤(pán)窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過(guò)，“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”（同上），寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀！

元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過(guò)了第二個(gè)春節(jié)，他在人日做了《庚辰歲人日作，時(shí)聞黃河已復(fù)北流，老臣舊數(shù)論此，今斯言乃驗(yàn)，二首》，從詩(shī)題上就可以看出，在這垂暮之年的春節(jié)里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國(guó)家之事。北宋時(shí)期，黃河決口的問(wèn)題始終困擾朝廷，神宗時(shí)期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復(fù)”的事實(shí)和“水之就下者性也”的規(guī)律，一定要“回河?xùn)|流”，“其役遂興”，蘇軾當(dāng)時(shí)任侍讀，提出：“黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東”的批評(píng)，遭到 “當(dāng)軸者恨之”。此事與現(xiàn)代的一些違背自然規(guī)律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩(shī)說(shuō)：“老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見(jiàn)作詩(shī)孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén)。三策已應(yīng)思賈讓?zhuān)轮医K未赦虞翻。典衣剩買(mǎi)何源米，屈指新蒭作上元。”（其一）說(shuō)自己耄耋之年，仍然獨(dú)棲海村，只有在夢(mèng)中才能與在大陸的作詩(shī)孫蘇符相會(huì)。在天涯海角度過(guò)了多少個(gè)人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會(huì)高興地經(jīng)過(guò)鬼門(mén)關(guān)。（《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門(mén)關(guān)。諺云：若度鬼門(mén)關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也。”）我當(dāng)年如同賈讓的三策已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，證明是正確的，但是，我就如同當(dāng)年孫權(quán)手下因耿直而死在交州的虞翻（《三國(guó)志》：虞翻性疏直，數(shù)有酒失，孫權(quán)積怒，放之交州，在南十余年，卒。）那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣(mài)衣物來(lái)買(mǎi)惠州何源海運(yùn)來(lái)的稻米，屈指計(jì)算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節(jié)吧！

五個(gè)月后，蘇軾終于返回大陸。（貶謫海南是蘇軾第一次遠(yuǎn)離生他長(zhǎng)他的大陸，元祐時(shí)期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國(guó)，未能成行）他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡?！罚?ldquo;垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”（《儋耳》）。

宋徽宗建中建國(guó)元年(1101)正月，蘇軾度過(guò)了他平生最后的一個(gè)春節(jié)，當(dāng)時(shí)他正在北歸的路上。此時(shí)，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩(shī)名的傳播，他的胸襟氣度、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬(wàn)人看。”（《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》）東坡也不無(wú)自豪地說(shuō)：“問(wèn)翁大庾嶺上住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”（《贈(zèng)嶺上老人》）“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”（《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》），東坡老人在其人生最后一個(gè)春節(jié)的這兩句富于哲理禪思的詩(shī)句，似乎可以作為令后人永遠(yuǎn)玩味的遺言吧！

古代名人故事 篇二

隋朝末年，隋煬帝為了炫耀武功，尋歡作樂(lè)，經(jīng)常興師動(dòng)眾，遠(yuǎn)出巡游。

有一次，他北巡雁門(mén)關(guān)（今山西代縣），路上忽然遇到一大隊(duì)突厥兵。隋朝將士毫無(wú)準(zhǔn)備，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果一觸即潰，不得不退回關(guān)內(nèi)。突厥兵乘勝追擊，把雁門(mén)關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，形勢(shì)十分危急。隋煬帝是個(gè)膽小鬼，這下子可慌了手腳，連忙下令全國(guó)發(fā)兵，火速救援。

幾天之后，屯衛(wèi)將軍云定興率領(lǐng)援兵趕到了。他站在高處，看到突厥兵鋪山蓋野，把雁門(mén)關(guān)圍得像鐵桶一般，心急如焚，當(dāng)即準(zhǔn)備揮兵奮擊。誰(shuí)知?jiǎng)傄獋髁?，帳下一位英姿颯爽的小將軍站了出來(lái)，連聲說(shuō)：“不可硬拼！不可硬拼！”

云定興定睛一看，原來(lái)這位小將軍是唐公李淵的二兒子李世民。他奇怪地問(wèn)：“火速出擊，有何不可？”

李世民一板一眼地答道：“突厥所以敢興兵深入我境圍攻天子，必定是以為我國(guó)倉(cāng)促之間不能赴援。我們最好多設(shè)旗鼓為疑兵，使他們不知我們底細(xì)。白天，遍插旌旗于各個(gè)山頭，數(shù)十里不絕；夜間則鳴鉦擊鼓，虛張聲勢(shì)。

突厥一定以為我們來(lái)了許多救兵，自然會(huì)望風(fēng)逃去。不然，敵眾我寡，而且彼是騎兵，我多是步兵。他們?nèi)羧妬?lái)戰(zhàn)，我們必然抵擋不住，不但不能救天子于重圍之中，還白白送了性命。”

云將軍聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，好！這是一條疑兵計(jì)，今日正用得著哩！”當(dāng)下依計(jì)行事。這一招還真靈。突厥兵果然以為隋朝援軍大至，倉(cāng)惶解圍自去了。

事后，云定興對(duì)只有十六歲的李世民倍加贊賞。他當(dāng)著許多將士的面說(shuō)：“李將軍小小年紀(jì)竟有如此見(jiàn)識(shí)，將來(lái)必有一番作為！”

古代名人故事：為人大須學(xué)問(wèn) 篇三

唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)，到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)里。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只有煩惱。’不只是說(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì)。”

原文：

（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn)。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云：‘不學(xué)，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也。”

古代名人故事 篇四

這次學(xué)?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關(guān)的書(shū)籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了華佗，知道他是我國(guó)東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。

華佗小時(shí)候家里很窮，僅靠父親教書(shū)維持生活，后來(lái)父親病死，七歲的華佗只好進(jìn)城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過(guò)一年多的采草藥、干雜活，華佗認(rèn)識(shí)了不少草藥，可以學(xué)抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o(jì)大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒(méi)告訴師傅，可不說(shuō)就不知道重量。正應(yīng)了一句話：”“世上無(wú)難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱(chēng)的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來(lái)，不用秤也能準(zhǔn)確地說(shuō)出各種中藥的重量了。

華佗出師了。一次，一個(gè)布店學(xué)徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說(shuō)：“沒(méi)救了，挨不過(guò)今夜子時(shí)，”說(shuō)完就走了。大家心想，看來(lái)華佗名不副實(shí)呀?？蓪W(xué)徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來(lái)，他也不起來(lái)，原來(lái)是剛才打滾時(shí)他掙斷了腸子。

還有一次，一個(gè)人來(lái)找華佗，說(shuō)他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時(shí)不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會(huì)兒就沒(méi)事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來(lái)的那人治好了眼睛。

后來(lái)華佗給曹操治病，想給曹操開(kāi)刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關(guān)進(jìn)牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無(wú)奈之下，華佗只好把書(shū)燒了，被一位獄卒搶了下來(lái)，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀！

讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對(duì)困難時(shí)，總會(huì)用一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學(xué)習(xí)中，如果我遇到了困難，也要向華佗學(xué)習(xí)。

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