覺醒年代押中高考作文 覺醒年代作文素材2021，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》在央視一套登場(chǎng)，一經(jīng)開播便吸引了無數(shù)觀眾的目光，引發(fā)了收視熱潮。作為一部主旋律劇，該劇注重年輕化表達(dá)，受到許多年輕觀眾的喜愛，并引發(fā)網(wǎng)友的廣泛討論，它讓人們重新認(rèn)識(shí)百年前那段可歌可泣的恢弘歷史和壯美篇章。接下來跟隨我的腳步一起去看看吧，下面是小編幫大家整理的“覺醒年代押中高考作文 覺醒年代作文素材2021”作文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

覺醒年代

據(jù)悉，該劇展現(xiàn)了從1915年《青年雜志》問世到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這一段風(fēng)云激蕩的偉大歷史進(jìn)程。“今天的大多數(shù)青年根本無法想象，他們?cè)谡握n上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。”——豆瓣網(wǎng)友萬千年齡越大越欽佩百年前為了國(guó)家民族的奮不顧身的革命者，他們才是最酷的年輕人，最純粹的理想主義者，革命萬歲!——友環(huán)形山在看到一個(gè)評(píng)論“《覺醒年代》有續(xù)集嗎?”“你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集”幸福并感激著。——網(wǎng)友嗯嗯

【人物素材】No.1陳延年、陳喬年

共產(chǎn)黨員陳延年、陳喬年為陳獨(dú)秀之子。1917年，兄弟倆憑借自己的努力雙雙考入震旦大學(xué)(今復(fù)旦大學(xué))。為了尋求救國(guó)救民的真理，1919年，陳喬年和陳延年一同赴法勤工儉學(xué)，經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉，他們逐步拋棄了原來所信仰的無政府主義，轉(zhuǎn)而接受了無產(chǎn)階級(jí)的革命真理——馬克思主義。他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。陳延年堅(jiān)持“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交”的“六不”原則，一心完成黨交給的任務(wù)，因其工作能力突出被譽(yù)為是“賦有特殊組織才能之人物”，有“共產(chǎn)黨中的兩廣王”之美稱。直至1927年，29歲的他在上海被捕，寧死不跪，被國(guó)民黨反動(dòng)派亂刀砍死，時(shí)年29歲。“我們的黨不是從天上掉下來的，也不是從地上生出來的，更不是從海外飛來的，而是在長(zhǎng)期不斷的革命斗爭(zhēng)中、從困苦艱難的革命斗爭(zhēng)中生長(zhǎng)出來的、強(qiáng)大出來的。”陳延年1926年說的這句話，現(xiàn)在被印在了上海龍華烈士陵園紀(jì)念書簽上。陳喬年的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。和哥哥一樣，他抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，關(guān)押在國(guó)民黨淞滬警備司令部看守所，為了從陳喬年口中得到所需要的東西，敵人使用了各種殘酷的刑罰，他雖然被敵人打得體無完膚，但沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。“廣東的黨團(tuán)結(jié)得很好，黨內(nèi)生活也搞得好，延年在這方面的貢獻(xiàn)是很大的。”——周恩來“延年是黨內(nèi)不可多得的政治家。”——董必武

No.2趙世炎

1915年考入北京高等師范學(xué)校附中，念中學(xué)時(shí)曾參加過著名的“五四運(yùn)動(dòng)”，是當(dāng)時(shí)師大附中學(xué)生運(yùn)動(dòng)的組織者。1920年赴法勤工儉學(xué)，與周恩來等一起創(chuàng)建了中共旅歐支部，他是主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史上具有重要地位?；貒?guó)后，趙世炎領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的上海三次工人大罷工，成為當(dāng)時(shí)著名的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾。面對(duì)敵人的屠刀，趙世炎沒有退卻，繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他說：“共產(chǎn)黨就是戰(zhàn)斗的黨，沒有戰(zhàn)斗就沒有了黨，黨存在一天就必須戰(zhàn)斗一天，不愿意參加斗爭(zhēng)，還算什么共產(chǎn)黨員!”這年7月2日，因叛徒出賣，趙世炎不幸被捕，19日在上海楓林橋畔就義，年僅26歲。“趙先生為有名的北方評(píng)論政治主編，其言論風(fēng)采為一般革命青年所景仰，趙世炎之名遂洋溢于全國(guó)。”——1924年《救國(guó)時(shí)報(bào)》“對(duì)黨、對(duì)事業(yè)無限忠誠(chéng)，工作中深入群眾，生活上艱苦樸素，對(duì)敵斗爭(zhēng)奮不顧身，對(duì)同志堅(jiān)持原則而又熱情可親，世炎同志是一個(gè)高尚的共產(chǎn)主義者。”——聶榮臻

No.3繆伯英

繆伯英是電視劇中女學(xué)生易群先的原型。她出生于湖南長(zhǎng)沙的書香門第。1919年，又以長(zhǎng)沙地區(qū)考分第一名的成績(jī)，考入北京女子高等師范學(xué)校。1920年參加了由李大釗組織的北京共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)女黨員。在這里，她與丈夫何孟雄相識(shí)，兩人互敬互愛，為了共同的事業(yè)和理想努力工作，同志們稱他們?yōu)?ldquo;英”“雄”夫婦。繆伯英是中國(guó)共產(chǎn)黨具有較深理論修養(yǎng)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的干部，而且一直戰(zhàn)斗在工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的第一線。30年的人生歲月一直在追求“光明的路”。“誠(chéng)實(shí)樸素，沉著勇敢，能靈活地用公開與秘密、非法與合法相結(jié)合的策略。”——原中共湘區(qū)委員會(huì)書記李維漢早年的繆伯英喜愛接觸新鮮事物，愛思考，以穩(wěn)重著稱。曾擔(dān)任湖南省立女子師范校長(zhǎng)的，與繆伯英同窗三載的姜國(guó)仁稱在其記憶里，當(dāng)年的繆伯英不愛打扮，不愛說話，但文章卻寫的極漂亮，有些男孩子的風(fēng)度。

No.4鄧穎超

鄧穎超同志一生追求真理。她少年時(shí)就立志救國(guó)，在天津讀書期間曾發(fā)出“振起精神，謀國(guó)家之進(jìn)步”的誓言。1919年，她投身五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，同周恩來等人共同發(fā)起組織進(jìn)步青年團(tuán)體——覺悟社，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱和堅(jiān)定的革命精神。1925年3月，鄧穎超同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。此后，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，她都勇于探索、不懈奮斗，經(jīng)受住各種艱難困苦的考驗(yàn)，始終保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，著名社會(huì)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。她是20世紀(jì)中國(guó)婦女的杰出代表，也是中國(guó)婦女的驕傲，在國(guó)內(nèi)外享有崇高聲譽(yù)，深受全黨和全國(guó)人民的尊敬和愛戴。

【經(jīng)典臺(tái)詞語錄】

有網(wǎng)友表示《覺醒年代》“真實(shí)、震撼，感覺每一句臺(tái)詞都像是歷史考點(diǎn)，每一段都是一篇小論文”，下面就讓我們來欣賞一下其中的經(jīng)典臺(tái)詞吧。李大釗：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。(《青春》)陳獨(dú)秀：國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。士不知科學(xué)，故襲陰陽家符瑞五行之說，惑世巫民;農(nóng)不知科學(xué)，故無擇種去蟲之術(shù);工不知科學(xué)，故貨棄于地;仰給于異國(guó);商不知科學(xué)，故惟識(shí)罔取近利，未來之用處，無容心焉;醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造。宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊，青年勉乎哉?(《新青年》創(chuàng)刊詞)陳獨(dú)秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。(《敬告青年》)周恩來：吾輩生于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代，生于積弱不振之中國(guó)，生于外侮日逼，自顧不暇之危急時(shí)間，安忍坐視而不一救耶……天下興亡，匹夫有責(zé)!(《敬業(yè)》)毛澤東：天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家;社會(huì)者，我們的社會(huì);我們不說，誰說?我們不干，誰干?(《湘江評(píng)論》)

【10句熱血名句】

1茍日新、日日新、又日新。適用主題：學(xué)會(huì)自省，與時(shí)俱進(jìn)等，原句出自《禮記·大學(xué)》。2陽春白雪、下里巴人、魚龍混雜、包羅萬象，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。適用主題：危與機(jī)的相互轉(zhuǎn)化，樂觀的態(tài)度等3地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。適用主題：青年精神，青春奮斗等，原句出自李大釗的《青春》。4在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事。適用主題：自律，堅(jiān)守本心等5我愿意當(dāng)這個(gè)急先鋒，九死而不悔，雖千萬人吾往矣。適用主題：無私奉獻(xiàn)，榜樣的力量等，原句后半部分出自《孟子·公孫丑上》。6遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。適用主題：家國(guó)情懷，愛國(guó)主義等，原句出自毛澤東的《七律·憶重慶談判》。7人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。適用主題：憂患意識(shí)，居安思危等，原句出自《論語·衛(wèi)靈公》。8文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。適用主題：錘煉自我，勇于追求理想等9江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。適用主題：時(shí)代發(fā)展，青年力量等，原句出自趙翼《論詩(shī)五首·其二》。10天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成。適用主題：追求高遠(yuǎn)志向，奮斗拼搏等

【精彩時(shí)評(píng)】

01從《山海情》到《覺醒年代》，年輕人為何愛上正劇?來源：澎湃新聞比起下載，我更愛在視頻平臺(tái)上看劇。最重要的原因就是后者有彈幕。年輕人齊刷刷地把自己想說的話打在屏幕上，不僅場(chǎng)面壯觀，更能與他人共同分享觀劇感受，熱鬧得很。《覺醒年代》放到第三集，一位名叫毛澤東的湖南省第一師范學(xué)校青年學(xué)生才剛剛登場(chǎng)。他在雨中奔跑的一組鏡頭，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓窘迫、窮苦的生活狀況，讓人印象深刻。而讓我更難忘的是，鋪天蓋地的彈幕，幾乎遮蔽了整個(gè)屏幕，連劇中人物的臉都看不清了。觀眾對(duì)這部劇的高度評(píng)價(jià)，可見一斑。從不久前熱播的《山海情》《大江大河2》，到現(xiàn)在的《覺醒年代》，這些作品持續(xù)引發(fā)的觀劇熱潮，值得關(guān)注。從主題和題材上來說，它們都是實(shí)打?qū)嵉闹餍捎耙晞?，按照以往的?jīng)驗(yàn)，似乎并不是最受年輕人追捧的類型。但是，社交媒體上討論的熱度、視頻平臺(tái)上的彈幕數(shù)量、相關(guān)網(wǎng)站上的超高評(píng)分，無一不在說明，今天的年輕人，已經(jīng)深深“愛上”了這些正劇。這是為何?劇本的扎實(shí)、演員的用心、制作的精良，當(dāng)然都是重要原因，但最重要的，還是尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格得到了廣大觀眾的認(rèn)同。所以，我們因?yàn)椤洞蠼蠛?》里的改革者宋運(yùn)輝被調(diào)離崗位、《山海情》里的開拓者馬得福和李水花有緣無分而感到意難平，也因?yàn)樵凇队X醒年代》里看到了一個(gè)有血有肉、生活氣息十足的陳獨(dú)秀而感到耳目一新。但這種現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格又不只是一個(gè)藝術(shù)問題。觀眾從這些作品中看到的，不僅是對(duì)生活的被動(dòng)反應(yīng)，更有對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)歷史的主動(dòng)思索。在《大江大河2》《山海情》里有官僚主義，但沒有通常的人道主義式壞人;在《覺醒年代》里，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物之間有分歧、爭(zhēng)執(zhí)，但沒有一個(gè)人物被臉譜化處理。這和以往某些主旋律影視劇中的“正/邪”“善/惡”二元論有著根本區(qū)別?！洞蠼蠛?》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶貧工作不被老百姓理解的辛酸，《覺醒年代》里也有早期革命領(lǐng)袖的幼稚和沖動(dòng)。沒有枯燥乏味的說教，沒有簡(jiǎn)單粗暴的灌輸，不回避曾經(jīng)走過的彎路、不掩飾曾經(jīng)遭遇的困難，這是上述影視劇的共同特點(diǎn)，也是它們能夠牢牢抓住年輕觀眾的原因。影視劇創(chuàng)作范式的轉(zhuǎn)變背后，是心態(tài)的成熟和文化的自信。今日中國(guó)的強(qiáng)大，早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展上。藝術(shù)是有社會(huì)本質(zhì)的，文藝思想的創(chuàng)新和社會(huì)意識(shí)的成熟，是相輔相成的。當(dāng)陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子登場(chǎng)時(shí)，許多年輕觀眾在彈幕里爭(zhēng)相表達(dá)著對(duì)他們的欽佩，還主動(dòng)補(bǔ)充歷史資料，做起科普工作。“他們和我差不多大，已經(jīng)做了那么多偉大的事”，這是屏幕上出現(xiàn)次數(shù)最多的彈幕。誰說今天的年輕人只愛霸道總裁劇、愛情甜寵劇、古裝玄幻劇?有內(nèi)容、有思想的國(guó)產(chǎn)正劇，才是他們的“菜”。一批優(yōu)秀主旋律影視劇的涌現(xiàn)，不僅有主創(chuàng)人員的功勞，更是對(duì)時(shí)代呼喚的有力回應(yīng)。一代人有一代人的使命和道路。陳獨(dú)秀、李大釗、宋運(yùn)輝、馬得福……他們生活在不同的時(shí)代，有著不同的背景，但風(fēng)華正茂的他們都有為國(guó)家干事業(yè)、為人民謀幸福的志向。年輕的觀眾從這些人物身上看到的不僅是過去的歷史，還有人生路上的坐標(biāo)和向?qū)АＨ绾伪苊馓摱纫簧?如何綻放青春芳華?顯然，如今的年輕人“愛上”的是優(yōu)秀影視劇，更是蘊(yùn)藏于其中的理想光輝。

02深刻傳遞愛國(guó)情懷，《覺醒年代》綻放熱血青春之光

廣州日?qǐng)?bào)一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。正在央視一套黃金檔播出的重大革命歷史題材劇《覺醒年代》以馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程為主線，不僅再現(xiàn)了李大釗、毛澤東等革命先驅(qū)追求真理的光輝歷程，還重溫了陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命先輩的熱血激情歲月，深刻傳遞著愛國(guó)情懷和青春正能量?！队X醒年代》用了很多筆墨來塑造這些人物形象，通過大大小小的事件體現(xiàn)他們思想覺醒、轉(zhuǎn)變的過程。劇中一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物，在救國(guó)道路上綻放他們的熱血青春之光。歷史上的陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人，為國(guó)家光明的未來而獻(xiàn)出了年輕的生命，陳延年、陳喬年、趙世炎犧牲時(shí)只有二十多歲?！队X醒年代》將目光對(duì)準(zhǔn)他們意氣風(fēng)發(fā)的青年時(shí)代，將他們的精神、品德、素質(zhì)呈現(xiàn)在一件件實(shí)事上，將他們走上救國(guó)救民道路的必然性呈現(xiàn)得更有邏輯性。陳延年等人不是特例，而是眾多追求民主與科學(xué)，尋求中華崛起之路的仁人志士的杰出代表。觀眾在看《覺醒年代》的過程中，能夠與之同情共振，感受到劇中人物的奮發(fā)精神，在革命先驅(qū)的精神引領(lǐng)下，當(dāng)代青年將在今天的前行路上更加有力量。

03《覺醒年代》：歷史需要富有感染力的表達(dá)

人民日?qǐng)?bào)電視劇《覺醒年代》讓很多人熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復(fù)興之路上的分量!這是革命歷史題材電視劇創(chuàng)作的重大突破。很多年輕觀眾留言：“課本里的人物活了，課本里的事件活了，課本里的歷史活了!”歷史活了，那段中國(guó)人應(yīng)該珍惜、銘記、感謝的歷史才更加可信;中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子、熱血青年為了中國(guó)的進(jìn)步和現(xiàn)代化而做出的驚天動(dòng)地的偉業(yè)才更加可敬。自帶感染力的歷史需要富有感染力的表達(dá)。從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的這段歷史，波瀾壯闊、扣人心弦。有大量的文獻(xiàn)記載和當(dāng)事人回憶，但材料越多，駕馭越難。特別是，觀眾大多從教科書里獲得了結(jié)論，電視劇如何給觀眾提供一部視覺的真實(shí)生動(dòng)的信史?這是一個(gè)挑戰(zhàn)。該劇的主要敘事依據(jù)學(xué)術(shù)研究、考證材料和最新研究成果，具有實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)劇組以崇高情懷、極大誠(chéng)意和專業(yè)水平，將歷史研究和學(xué)術(shù)研究的成果，按照文學(xué)戲劇的要求“變”成好聽的“故事”和好看“沖突”，抵達(dá)藝術(shù)真實(shí)。成為新文化運(yùn)動(dòng)象征的紅樓，主體用赭紅色的磚砌成，醒目別致，在劇中具有深遠(yuǎn)的寓意。在這里，李大釗、陳獨(dú)秀等人醞釀和萌生了建立一個(gè)馬克思主義政黨的信念，建黨的步伐就此邁出……基于這一歷史真實(shí)，全劇充分展現(xiàn)北京大學(xué)和《新青年》編輯部這一平臺(tái)，與北京和上海的地理空間，共同構(gòu)成了一個(gè)出色的敘事結(jié)構(gòu)和戲劇結(jié)構(gòu)，完成“從紅樓到紅船”的新的藝術(shù)表達(dá)。在早期馬克思主義傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨建立過程中，北京大學(xué)的作用在劇中被濃墨重彩地展示?！队X醒年代》挖掘和挑選的北京大學(xué)與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)，但又鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，令不少黨史專家和校史專家為之贊嘆。劇中，時(shí)任外交委員會(huì)主任的汪大燮自覺無力回天時(shí)，將巴黎和會(huì)外交失敗的消息告訴了好友蔡元培。蔡元培說：“那我能做些什么?”汪大燮說：“你蔡孑民有北大，北大后面有個(gè)中國(guó)!”這句臺(tái)詞的設(shè)計(jì)，便是根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)北京大學(xué)的普遍期望，是歷史賦予北京大學(xué)的使命與責(zé)任。如何用藝術(shù)語言表現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的傳播?電視劇用心地安排了一個(gè)戲劇性鋪墊：李大釗在街上為一個(gè)素不相識(shí)的長(zhǎng)辛店工人葛樹貴當(dāng)?shù)袅俗约旱拇笠拢瑝|付了醫(yī)藥費(fèi)，與這個(gè)工人結(jié)下了友誼。他們的交往，很自然地引出了后來在中國(guó)歷史舞臺(tái)起了重要作用的京漢鐵路局長(zhǎng)辛店機(jī)務(wù)段機(jī)車廠的工人群體。李大釗常有接濟(jì)別人的善舉，如資助學(xué)生、為建立長(zhǎng)辛店勞動(dòng)工人補(bǔ)校捐款、為中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)捐獻(xiàn)經(jīng)費(fèi)等等，所以這段情節(jié)是合乎李大釗人格邏輯的想象和編寫。李大釗與長(zhǎng)辛店工人一起包餃子過年的情節(jié)，讓觀眾感動(dòng)得熱淚長(zhǎng)流。這位北大教授與工人的對(duì)話頗具深意。“大伙兒知道有一個(gè)人叫馬克思嗎?德國(guó)人，長(zhǎng)個(gè)大胡子。”工人們紛紛搖頭。“馬克思有個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為工人階級(jí)是人類社會(huì)的領(lǐng)頭羊，只有我們工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)，才是世界上最先進(jìn)的社會(huì)，工人才能過上好日子……”工人又問：“中國(guó)有馬克思這樣的人嗎?我們?nèi)フ宜?”一個(gè)小孩指著李大釗脫口而出：“你就是那個(gè)大胡子!”這里以文學(xué)之筆，建立了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子與馬克思的聯(lián)系，將中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)工人啟蒙和宣傳的效果，通過“童言無忌”似的一句話表現(xiàn)出來。劇中，李大釗在長(zhǎng)辛店鐵路機(jī)車修理廠曾有大段的演講。他站在高大的機(jī)車車頭上，不時(shí)揮動(dòng)手臂;兩個(gè)換氣扇在飛轉(zhuǎn)，灰塵蒸汽氤氳;一束陽光斜射進(jìn)來，照亮了昏暗的車間;臉上沾著油污的工人們，仰著頭全神貫注地傾聽……這一幕讓人聯(lián)想到反映十月革命的經(jīng)典畫作。該劇以頗多極具藝術(shù)感染力的手法，表現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程，在歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的結(jié)合方面達(dá)到一個(gè)新的高度。李大釗常用“我們已經(jīng)在路上了”鼓勵(lì)他人。他在說這句話時(shí)，每次都是手放胸口。這一動(dòng)作設(shè)計(jì)傳達(dá)出一種先行者、探路者的自豪與自信，以及探索真理道路上的義無反顧。劇中多次出現(xiàn)城門口印著深深車轍的路、箭桿胡同里泥濘的路、大雪覆蓋下鄉(xiāng)村的路，無不是尋找道路的隱喻。那個(gè)時(shí)代的人都曾探索，但最終“已經(jīng)在路上了”的人，只能是那些執(zhí)著探索的先進(jìn)知識(shí)分子。“我們已經(jīng)在路上了”多次出現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義在中國(guó)從理論到實(shí)踐過程的藝術(shù)表達(dá)。這條尋找真理、救國(guó)救民的路坎坷曲折。新文化運(yùn)動(dòng)的旗手們?cè)谔剿髡胬淼穆飞贤纯嗟胤只?，青年學(xué)生探索真理之路更加復(fù)雜。五四前后，諸多新思潮紛紛傳入，到底哪種主義能救中國(guó)?《覺醒年代》以當(dāng)時(shí)被很多年輕人追隨的無政府主義等理論的失敗，給后人很好地補(bǔ)了一課：中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子最終選擇馬克思主義為理論指導(dǎo)，不是心血來潮，在各種理論的失敗和比較中，救中國(guó)的道路才逐漸清晰起來。精致的藝術(shù)表達(dá)使該劇的教育意義和審美價(jià)值相得益彰。巴黎和會(huì)外交失敗后，中國(guó)代表團(tuán)駐地的白色窗簾被風(fēng)吹得搖曳飄蕩，就像是彼時(shí)羸弱外交的一曲挽歌，木刻版畫串起一幅幅歷史的畫面……無論是陶然亭內(nèi)帶著醉意的一曲“高山流水”，還是長(zhǎng)城上氣吞山河的《青春》，都具有開闊的格局。這山河越是風(fēng)光旖旎，這青春越是蓬勃美好，那些為理想而犧牲的生命就越顯得壯美和崇高。陳獨(dú)秀深邃而憂傷的目光之下，上海龍華刑場(chǎng)陳延年和陳喬年的犧牲場(chǎng)景疊印出現(xiàn)，將革命英雄主義推向藝術(shù)的高潮。歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合，歷史自帶的感染力才會(huì)一次次感動(dòng)今人，激發(fā)人們對(duì)歷史的敬畏。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷史需要這樣真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、詩(shī)意的表現(xiàn)。就此而言，《覺醒年代》創(chuàng)造了歷史敘事新的藝術(shù)高度。

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