在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

覺醒年代觀看心得篇一

覺醒年代是一部揭示中國(guó)歷史上黑暗歲月的電視劇。通過(guò)講述1920年代至1930年代中國(guó)的社會(huì)變革和革命斗爭(zhēng)，劇中角色的成長(zhǎng)和覺醒，全面展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩與艱難。觀看《覺醒年代》后，我對(duì)中國(guó)歷史和人民奮斗的精神有了更深入的了解，也對(duì)自己的人生有了新的思考。

首先，覺醒年代生動(dòng)展示了那個(gè)時(shí)期中國(guó)人民的苦難和貧困。在劇中，許多普通百姓生活在水深火熱之中，生活艱難且缺乏基本的尊嚴(yán)。這使我意識(shí)到，現(xiàn)在的幸福生活來(lái)源于前輩們的艱辛努力和奮斗，我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福，也要感恩前輩們的奉獻(xiàn)。

其次，覺醒年代帶給觀眾深思的是革命者的勇氣和犧牲精神。劇中的主人公和其他革命者們追求理想，為了國(guó)家和人民的幸福付出了巨大的犧牲。他們不畏強(qiáng)權(quán)，不怕牢獄，甚至不惜生命，這種崇高的精神令我深深敬佩和感動(dòng)。他們的堅(jiān)定信仰和高尚品質(zhì)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。

第三，覺醒年代在展現(xiàn)歷史的同時(shí)也深刻揭示了人性的復(fù)雜性。劇中的人物形象豐滿、立體，他們有各種各樣的動(dòng)機(jī)和秘密。有些人受權(quán)力腐敗的腐化，背叛了自己的初心；有些人經(jīng)過(guò)痛苦的磨礪，最終走上了正確的道路。這使我意識(shí)到，人的內(nèi)心充滿著復(fù)雜的欲望和掙扎，只有堅(jiān)守良知和價(jià)值觀，才能保持自我，不被腐化。

第四，覺醒年代讓我明白到歷史不僅是過(guò)去，更是對(duì)未來(lái)的警示。通過(guò)對(duì)那個(gè)時(shí)期充滿變革與斗爭(zhēng)的歷史事件的還原和揭示，覺醒年代讓我們看到了中國(guó)民族精神的巨大力量和復(fù)興的希望。只有通過(guò)對(duì)歷史的總結(jié)和反思，才能找到正確的方向，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

最后，覺醒年代也提醒我們，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和使命去改變社會(huì)和世界。劇中的人物都是通過(guò)個(gè)人努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)了自我的成長(zhǎng)和覺醒。他們不再被動(dòng)地接受命運(yùn)，而是積極地為自己和其他人爭(zhēng)取尊嚴(yán)和幸福。觀看這部電視劇后，我意識(shí)到，無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)該積極行動(dòng)，改變自己和社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和中國(guó)的偉大復(fù)興努力奮斗。

總而言之，《覺醒年代》是一部具有深刻內(nèi)涵的電視劇，通過(guò)展現(xiàn)那個(gè)時(shí)期中國(guó)的歷史狀況和人民的奮斗精神，給觀眾帶來(lái)了很多的思考和啟示。觀看后，我對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)歷史和人民奮斗的精神有了更深刻的了解。同時(shí)，也讓我明白每個(gè)人都應(yīng)該在自己的位置上努力發(fā)光，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

覺醒年代觀看心得篇二

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第100周年《覺醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒。《新青年》逐漸成為全中國(guó)最有影響力的雜志。

與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗;與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系;隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家;遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世!

最令人激動(dòng)的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人;親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書寫下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’。”他深刻地揭示了舊社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)!

覺醒年代觀看心得篇三

覺醒年代是近年來(lái)備受關(guān)注的一部電視劇，該劇以上世紀(jì)末至新世紀(jì)初這個(gè)特殊歷史時(shí)期為背景，通過(guò)不同年齡段的人們的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國(guó)面臨的種種社會(huì)問(wèn)題和人性困境。作為現(xiàn)代人，觀看這部劇給了我許多啟示和思考。以下是我對(duì)《覺醒年代》的觀后體會(huì)。

首先，覺醒年代提醒我珍惜改革開放帶來(lái)的機(jī)遇和成果。該劇中的主人公們?cè)诓煌臍v史背景下奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，體會(huì)到了中國(guó)改革開放給他們帶來(lái)的機(jī)遇和變化。尤其是男主人公楊佳興，他通過(guò)自己的努力從農(nóng)民工成為了工程師，這一切的轉(zhuǎn)變?cè)从诟母镩_放政策。而我們現(xiàn)在所享受的繁榮和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，也是改革開放帶來(lái)的。因此，我們應(yīng)該珍惜這一機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)和奮斗，為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)。

其次，劇中塑造的角色使我深思社會(huì)問(wèn)題和人性困境。覺醒年代通過(guò)展現(xiàn)每個(gè)角色的人生軌跡，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題和人性困境。比如，楊佳興在求學(xué)和工作中遭受到歧視和挫折，他努力擺脫貧困，卻發(fā)現(xiàn)商業(yè)社會(huì)的險(xiǎn)惡和無(wú)情。而另一位主人公，卻為了自己的發(fā)展機(jī)會(huì)不惜犧牲他人。這些角色的塑造使我深思當(dāng)今社會(huì)中的道德價(jià)值觀和人性困境，促使我思考如何在自己的人生道路上堅(jiān)守原則和做出正確決策。

此外，劇中還涉及到了家庭和個(gè)人的情感故事。覺醒年代以主人公們的婚姻、親情和友情為線索，將家庭和個(gè)人的情感糾葛娓娓道來(lái)。劇中的人物們經(jīng)歷了愛情的坎坷、家庭的沖突和友情的背叛，都給我留下深刻的印象。觀看這些情感故事，我深感人際關(guān)系的重要性和平凡生活中的真情流露。同時(shí)，我也反思自己的行為和處世之道，為自己在家庭和個(gè)人關(guān)系中更加理智和成熟。

最后，覺醒年代也給我?guī)?lái)了對(duì)于青年一代責(zé)任和使命的思考。該劇中的青年角色們都承受了沉重的責(zé)任和使命，他們?cè)诓煌膷徫簧?，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這讓我意識(shí)到作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和使命，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展努力奮斗。我們應(yīng)該更加關(guān)注和熱愛自己的國(guó)家和民族，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

觀看《覺醒年代》讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性困境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)自己的人生和責(zé)任有了更高的要求。通過(guò)劇中角色的命運(yùn)起伏和奮斗歷程，我也受到了鼓舞和啟發(fā)，堅(jiān)定了自己在未來(lái)道路上的信念和決心。我相信，只要我們保持對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感和對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，我們必定能夠走好屬于自己的覺醒之路。

覺醒年代觀看心得篇四

中國(guó)，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過(guò)去。而在那個(gè)年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個(gè)覺醒的年代，偉大的年代。

二十世紀(jì)初，中國(guó)正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。這時(shí)的中國(guó)需要有一條正確的道路引領(lǐng)它走下去。而陳獨(dú)秀、李大釗等人帶來(lái)了新文化，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)打了一劑強(qiáng)心針。可成功是需要不斷探索的。一些保守的頑固派極力的反對(duì)新文化。此時(shí)的社會(huì)，猶如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會(huì)，正是中國(guó)需要的社會(huì)。

昔日的京師大學(xué)堂，也改頭換面，成為了今日的北京大學(xué)，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎(chǔ)。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅(jiān)定了民眾的信念，這象征著中國(guó)慢慢的開始從泥濘中脫身。

一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)人亦是如此。要想成功，就要培養(yǎng)好習(xí)慣，若是有壞習(xí)慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。要是有壞習(xí)慣且不去改正它，任憑它一點(diǎn)點(diǎn)侵噬你的身體，即便你的實(shí)力再雄厚，也難以取得一番成就。

讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國(guó)之所以一天天昌盛起來(lái)，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關(guān)系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因?yàn)槭《货瓴徽?，只有大膽嘗試、越挫越勇才能取得成就。

以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個(gè)人。一部歷史劇，一本歷史書，在被我們津津樂道的同時(shí)，也讓我們變得更加完美。

覺醒年代觀看心得篇五

近期，大型革命歷史劇《覺醒年代》在央視一套黃金時(shí)段播出后引起了強(qiáng)大反響，讓觀眾第一次通過(guò)影視劇領(lǐng)略到一大批五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的大人物，為了中國(guó)的命運(yùn)和前途苦苦追尋探索，尋找正確的發(fā)展道路。

整部劇的劇情表現(xiàn)痛快淋漓酣暢，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)影視劇中存在的拖沓、冗長(zhǎng)、糾結(jié)等等毛病，讓觀眾覺得耳目一新，直抒心意。很久沒有看到如此表現(xiàn)手法的電視劇了。

觀眾拍手叫好，除了編導(dǎo)的功勞，當(dāng)然離不開像于和偉、張桐、馬少驊等一撥老戲骨對(duì)劇中人物的刻畫。

由張桐扮演的李大釗和馬少驊扮演的蔡元培幾近完美，不但將兩位革命者的赤誠(chéng)之心、大公無(wú)私展現(xiàn)的淋漓盡致，將他們生活中的人格魅力，禮節(jié)之周全也很好地展現(xiàn)給了觀眾，讓人覺得他們不僅偉大，能成大事，在小節(jié)禮儀方面做得也是至理至善，堪稱楷模。

而由于和偉老師扮演的陳獨(dú)秀則是棱角分明，對(duì)思想解放，開啟民智，指引道路上，陳獨(dú)秀堪稱領(lǐng)袖和楷模，但在處理繁縟細(xì)節(jié)，禮儀周全方面他的表現(xiàn)比起李大釗和蔡元培就顯得有些遜色了。這些在電視劇情節(jié)中都有很好的體現(xiàn)，由于和偉老師扮演的陳獨(dú)秀，對(duì)角色的把握和表演的都很到位，讓人感覺到陳獨(dú)秀就是這么一個(gè)人物。

至于陳獨(dú)秀后來(lái)走向反面，由一個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)袖走向右傾機(jī)會(huì)主義投降道路，跟他個(gè)人的全面素質(zhì)有無(wú)關(guān)系，只能由觀眾自己去體會(huì)，我們這里不便于給出結(jié)論。

劇情在表現(xiàn)李大釗方面很好地表現(xiàn)了他的積極向上，讓人覺得李大釗不但思想進(jìn)步解放，在為學(xué)生交學(xué)費(fèi)，為路邊遇到的難民發(fā)燒孩子去醫(yī)院治病湊看病錢抵押行李慷慨解囊，還有回家后逗孩子玩，以下軍棋為孩子講人生道理，尊稱妻子為大姐，互恩互愛，相互關(guān)心照顧等生活中的小節(jié)方面也深深地吸引了觀眾。

張桐表演的李大釗，始終緊扣觀眾心靈，讓大家對(duì)李大釗這樣的革命領(lǐng)袖看不夠，愛不夠。有網(wǎng)友在留言中對(duì)張桐表演的李大釗給了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)只有看到他的笑才像是看到張桐自己。

在表現(xiàn)蔡元培與陳獨(dú)秀前期交往的細(xì)節(jié)中，我們也許能夠更好地看出他們的格局和差別。

蔡元培與陳獨(dú)秀雖是故交，但足足比陳獨(dú)秀大一輪年紀(jì)。作為一名名望和資歷都很高的長(zhǎng)者，蔡元培身為北大校長(zhǎng)，因賞識(shí)陳獨(dú)秀的才華，誠(chéng)心聘請(qǐng)他擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)。

蔡元培第二次去找陳獨(dú)秀剛好碰到他喝醉酒在屋里睡覺，汪孟鄒看到蔡元培來(lái)了欲叫醒陳獨(dú)秀，結(jié)果被蔡元培擋住，說(shuō)讓他多休息一會(huì)。

進(jìn)屋后陳獨(dú)秀嘴上說(shuō)替蔡先生沏茶，蔡先生客氣讓陳獨(dú)秀喝，沒想到陳獨(dú)秀邊說(shuō)話邊將為先生倒的茶一口喝了個(gè)干凈。

后來(lái)又進(jìn)來(lái)幾個(gè)人邀請(qǐng)陳獨(dú)秀去一家報(bào)社，見蔡元培在這里，邊問(wèn)陳獨(dú)秀什么時(shí)候去，陳說(shuō)“現(xiàn)在就去”，這讓正在與陳獨(dú)秀談?wù)撍ケ贝笕挝目茖W(xué)長(zhǎng)一事的蔡元培很是尷尬，陳獨(dú)秀也覺得有些尷尬，邊說(shuō)“要不孑民兄一起去吧？”蔡元培說(shuō)他就不去了，臨走時(shí)專門折回身走到陳獨(dú)秀跟前說(shuō)“我這是第二次光顧茅廬了，誠(chéng)心希望仲傅兄能夠擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，仲傅一定考慮一下！”陳獨(dú)秀點(diǎn)了點(diǎn)頭。

還有一處，汪孟皺陪同陳獨(dú)秀走上一艘輪船，有位將軍正在練習(xí)太極，見陳獨(dú)秀過(guò)來(lái)，將軍很有禮貌地讓開道，而陳似乎什么也沒有看見，徑直走了過(guò)去。汪孟皺提醒陳說(shuō)將軍很有名氣，應(yīng)該感謝人家。陳卻說(shuō)“我從來(lái)不跟什么軍人莽夫打交道?！?/p>

后來(lái)，兩位中國(guó)夫婦因?yàn)闆]有購(gòu)買船票被洋人毆打，將軍上前進(jìn)行了制止并替他們補(bǔ)了船票，陳獨(dú)秀這才覺得這位將軍不簡(jiǎn)單，并為自己之前的行為向?qū)④娺M(jìn)行道歉。將軍很大度地說(shuō)“沒什么”。

我們可以將陳獨(dú)秀理解為成大事者不拘小節(jié)，但他的舉止有時(shí)卻讓人覺得有點(diǎn)不怎么舒服。他再怎么“桀驁不馴”，在對(duì)待像蔡元培這樣名望的先生登門造訪時(shí)，還是應(yīng)該尊重，有所收斂才好。換做李大釗肯定不會(huì)是這個(gè)樣子的。

覺醒年代觀看心得篇六

觀看影視，是現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的一部分，隨著時(shí)代的變遷，影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。對(duì)于觀影者來(lái)說(shuō)，除了娛樂之外，影視作品還有引導(dǎo)思考、拓展視野、增長(zhǎng)知識(shí)的作用。近期，我有機(jī)會(huì)觀看了一系列反映年代歷史的影視作品，讓我對(duì)于歷史與生活的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。

第一段：觀看影視作品對(duì)于思想覺醒的作用

眾所周知，影視作品是人們生活中的消遣方式，但更重要的是它承載了豐富的思想內(nèi)涵，既可以?shī)蕵酚^眾，也可以“引導(dǎo)思考” 。觀看影視作品，不僅能夠喚起觀眾的感情，更可以從中領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的思想。比如我最近看到的電影《中國(guó)醫(yī)生》 ，以描繪中國(guó)醫(yī)療行業(yè)改革足跡為主要內(nèi)容，通過(guò)講述三位醫(yī)生的故事，探索中國(guó)醫(yī)療行業(yè)存在的種種問(wèn)題。觀看該作品，讓我深刻感受到醫(yī)療改革對(duì)于醫(yī)生的影響，也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步對(duì)于國(guó)家民族的意義。

第二段：影視作品的拓寬視野

影視作品不僅能引導(dǎo)觀眾思考，還可以拓寬視野。通過(guò)觀看影視作品，我們可以認(rèn)識(shí)到不同的文化、思想、歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象，從而對(duì)世界有更加深入的了解。比如，我最初對(duì)于中東復(fù)雜的宗教文化、歷史背景、特殊國(guó)情等運(yùn)行機(jī)制并不了解，但是通過(guò)觀看《權(quán)力的游戲》之類的美國(guó)影視，我慢慢地領(lǐng)會(huì)到西方文明和東方文明之間的碰撞與融合，也拓寬了自己的視野。

第三段：影視作品的重要性

從一個(gè)側(cè)面來(lái)看，影視作品是一部分人對(duì)于自己時(shí)代的一個(gè)記錄，也是一種承載著歷史記憶的載體。好的影視作品，會(huì)為我們講述一段歷史，將歷史中的人物形象真實(shí)地栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前，讓我們可以通過(guò)影視作品藝術(shù)創(chuàng)作的形式去感悟歷史人物的心路歷程及所追求的信仰、價(jià)值和意義。

第四段：時(shí)代背景的重要性

每一個(gè)電影孕育于它所在的年代，藝術(shù)作品包容了歷史和時(shí)代的心情，也承載了許多社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)電影從新中國(guó)誕生的《漁光曲》開始，時(shí)至今日，通過(guò)影視作品的形式已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的社會(huì)問(wèn)題。比如，最近極受歡迎的《乘風(fēng)破浪的姐姐》、《創(chuàng)造營(yíng)2020》等作品，都成功地反映出當(dāng)代青年的焦慮、壓力、自我追求等各類情感和社會(huì)問(wèn)題。

第五段：個(gè)人觀影心得

觀看影視作品，更多的是一種感性和體驗(yàn)式的情感表達(dá)。每個(gè)人都有著不同的歷史和經(jīng)歷，所以在觀看影視作品時(shí)，不同的人會(huì)從中得到不同的收獲。在我看來(lái)，經(jīng)典的作品至少應(yīng)該包含三個(gè)方面：一是藝術(shù)精髓，即個(gè)人觀影時(shí)候的感性和體驗(yàn)性；二是使用歷史及時(shí)代作為基礎(chǔ)，反映社會(huì)現(xiàn)象和情感抵抗的運(yùn)動(dòng)；三是突破常規(guī)，打破觀影者的思維定位，讓人感受到更多的人性關(guān)懷、社會(huì)問(wèn)題等多個(gè)方面的思考。最近我看了《囧媽》等作品，收獲頗豐，不僅可以感受到時(shí)代的變化，還可窺見國(guó)人生活的真實(shí)場(chǎng)景，也讓我更加認(rèn)識(shí)到影視作品的重要性。

總之，觀看影視作品對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀、思想覺醒、歷史記憶和擴(kuò)展視野等方面都有重要的作用。希望未來(lái)在影視創(chuàng)作方面，在追求本土化的基礎(chǔ)上，不斷尋求創(chuàng)新、多樣化的表現(xiàn)手法，提高電影藝術(shù)的整體水平，讓更多觀眾獲得更好的藝術(shù)體驗(yàn)。

覺醒年代觀看心得篇七

通過(guò)觀看《覺醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。

第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。

第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。

第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。

第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

中國(guó)國(guó)民之覺醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！

覺醒年代觀看心得篇八

　在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！

——引言

這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。

這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說(shuō)常常使人浮想連翩，驚喜連連。

最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景，這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。

這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。

劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。

感謝《覺醒年代》，它讓我見識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！

覺醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代

覺醒年代觀看心得篇九

覺醒時(shí)代播出后，引起了大批人民的愛國(guó)情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷去選擇的過(guò)程，從高中畢業(yè)到大學(xué)，每個(gè)人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨(dú)秀，他的出場(chǎng)給人一股正派的愛國(guó)情懷。

在那個(gè)年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來(lái)越奢侈的個(gè)人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代，而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺。但無(wú)論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當(dāng)時(shí)的觀眾相信，一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。

整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺，那個(gè)年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務(wù)，資料和畫面都被保存了下來(lái)，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛國(guó)情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。

有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開始看似有點(diǎn)拖沓，卻是為后來(lái)更多人物的出場(chǎng)和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國(guó)風(fēng)為導(dǎo)向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。

陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動(dòng)，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，樹立怎樣的理想，堅(jiān)定怎樣的信念，確立怎樣的目標(biāo)，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時(shí)代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。

翻開《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民誠(chéng)摯承諾的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部都要向陳獨(dú)秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠(chéng)和抱負(fù)。

劇中既有李大釗，陳獨(dú)秀等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn)，也有周恩來(lái)，鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有許多愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識(shí)分子的思想觀念也在《覺醒時(shí)代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代任務(wù)形象。

覺醒年代觀看心得篇十

《覺醒年代》是一部由臺(tái)灣導(dǎo)演林育賢執(zhí)導(dǎo)的電視劇，該劇以1980年代臺(tái)灣社會(huì)的政治動(dòng)蕩為背景，講述了一群年輕人在變革時(shí)代中的奮斗與成長(zhǎng)。作為一名觀眾，我觀看這部劇后產(chǎn)生了許多深刻的體會(huì)和感悟。本文將從“歷史背景展開”、“角色的塑造”、“情感線的發(fā)展”、“獨(dú)立思考的重要性”、“人性與權(quán)力的較量”五個(gè)方面展開，分享我的觀后心得。

首先，這部劇給觀眾提供了一個(gè)了解1980年代臺(tái)灣歷史背景的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)期，臺(tái)灣社會(huì)政治風(fēng)云變幻，人們的覺醒意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈。劇中通過(guò)描繪學(xué)生運(yùn)動(dòng)、政治斗爭(zhēng)、傳媒的影響等片段，生動(dòng)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣年輕一代在政治運(yùn)動(dòng)中的掙扎與追求自由的精神。這讓我明白了在革命歲月中，年輕人承受著巨大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，并積極參與社會(huì)變革的努力。

其次，劇中的角色塑造鮮明而且具有代表性。通過(guò)不同人物的塑造，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)各個(gè)階層的狀況和對(duì)未來(lái)的期望。比如，主角劉覺民代表了那個(gè)時(shí)代的學(xué)生青年，他積極參與運(yùn)動(dòng)、奮發(fā)向上，并最終成為改革的重要推動(dòng)力量。而林子峰則是一個(gè)社會(huì)底層的勞動(dòng)者，他在艱苦的生活中不斷掙扎，努力闖出一片新天地。通過(guò)這些角色，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元性和人們對(duì)更好生活的追求。

再者，情感線的發(fā)展也讓觀眾產(chǎn)生了深刻的共鳴。劇中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了家庭與友情的糾葛。特別是主角劉覺民與林靖軒之間的友誼，他們幾經(jīng)曲折卻始終保持著真摯的情感。這種真誠(chéng)、堅(jiān)定的友情，讓觀眾不禁思考自己與身邊人的關(guān)系，以及在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中能否堅(jiān)守真實(shí)的自己。

此外，劇中傳達(dá)了一個(gè)重要的主題——獨(dú)立思考的重要性。在一個(gè)處處充斥著謊言和權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)代里，劉覺民的勇于表達(dá)和對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑成為該劇的核心。觀眾通過(guò)劉覺民的成長(zhǎng)過(guò)程，明白了獨(dú)立思考的力量和對(duì)抗權(quán)力的必要性。這啟發(fā)了我，要勇于發(fā)表自己的聲音，對(duì)待事物應(yīng)有自己的看法，不能盲從權(quán)威的指引。

最后，這部劇也展現(xiàn)了人性與權(quán)力的較量。劇中塑造了許多欲望膨脹、權(quán)力腐化的角色，如劇中的政治家和企業(yè)家。他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，漠視人民的利益。這引發(fā)了我對(duì)人性中的善惡之間的較量的思考。劇中通過(guò)角色的表演，深刻地展示了弱者與強(qiáng)者之間的對(duì)抗，讓我感受到人性中的復(fù)雜性和弱者的堅(jiān)韌。

總結(jié)起來(lái)，觀看《覺醒年代》讓我收益良多。通過(guò)這部劇，我對(duì)1980年代臺(tái)灣社會(huì)的歷史背景有了更深入的了解。同時(shí)，劇中角色的塑造、情感線的發(fā)展以及人性與權(quán)力的較量給我?guī)?lái)了許多思考。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)⒗^續(xù)激勵(lì)著我與時(shí)代共同成長(zhǎng)，為更美好的未來(lái)努力奮斗。

覺醒年代觀看心得篇十一

“觀看影視覺醒年代”的話題早就引起了我的興趣?，F(xiàn)在的年輕人，尤其是世界各地的年輕人，都無(wú)法與電影、電視劇、紀(jì)錄片等影視作品分割?？措娨晞∷坪跻呀?jīng)成為了日常生活的一部分，令人印象深刻的影像和故事情節(jié)也讓我們深思熟慮。觀看影視作品有時(shí)像魔術(shù)一樣，可以打破現(xiàn)實(shí)，帶給我們新的想象和感覺。

第二段：翻譯原意

觀看影視作品有時(shí)候似乎是一個(gè)機(jī)會(huì)，在苦悶、憂慮或恐懼之時(shí)，我們會(huì)因它而釋放出足夠的情感和感受?？春秒娪斑€能提升我們的知識(shí)和文化素養(yǎng)。然而，當(dāng)我們沉迷于某些具有消極影響的影視作品時(shí)，就會(huì)被破壞。所以我們需要審慎選擇，讓電影、電視和紀(jì)錄片富有知識(shí)、智慧和啟迪，而不僅是門娛樂。

第三段：討論影視作品的價(jià)值

一個(gè)好的電影、電視或紀(jì)錄片，不僅能夠激發(fā)我們的情感，也能夠向我們傳遞人生重要的價(jià)值觀念。例如，《鬼吹燈之黃皮子墳》這部電視劇，它呈現(xiàn)的所愛相關(guān)人類在生命短暫這一真相面前的勇氣、堅(jiān)果、奉獻(xiàn)和犧牲，無(wú)疑是一種對(duì)生命的一種呼喚。每一個(gè)起起伏伏、上下跌宕的時(shí)刻，不斷教育我們思考問(wèn)題，并提醒我們?cè)谌松魍局胁灰p忽大意。

第四段：討論觀看影視體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系

某些美國(guó)電視連續(xù)劇通常給我們留下了深刻的印象。它們包含了偉大的主題和成仁成罪的故事情節(jié)。然而，我們卻也發(fā)現(xiàn)，觀看這些電視劇會(huì)讓我們失去對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。在刻畫電影中有聲有色的生活場(chǎng)景之前，我們必須要領(lǐng)悟每個(gè)角色都是有血有肉的現(xiàn)實(shí)個(gè)體。換句話說(shuō)，我們應(yīng)該把觀看不斷理性化，發(fā)展出一個(gè)新的觀察方式，在學(xué)會(huì)欣賞影片藝術(shù)性之余，能更深刻地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)存在的問(wèn)題。

第五段：總結(jié)

觀看影視作品是一件開心之事。當(dāng)我們觀看影片的時(shí)候，我們可以不用承擔(dān)太多的壓力和責(zé)任。然而，我們不能止步于此。讓我們帶上新的想法和知識(shí)，去感受影片所要傳達(dá)的信息，尋找對(duì)生活的真理，追尋精神世界的意義。最后，我希望我們都能在觀看影視的體驗(yàn)中享受快樂、發(fā)現(xiàn)生命的真諦、積累人生的經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓自己的認(rèn)知領(lǐng)域，用富有價(jià)值和智慧的方式去觀看影視，體現(xiàn)出我們作為一名優(yōu)秀觀眾所應(yīng)有的素質(zhì)和品位。

覺醒年代觀看心得篇十二

最近看完了央視播出的《覺醒年代》，心情久久不能平靜。這是近年來(lái)很少有的一部精品。劇中陳獨(dú)秀桀驁不馴，李大釗一心救國(guó)，胡適儒雅斯文，蔡元培包容大度，還有很多民國(guó)名人的精彩演繹，讓人過(guò)目不忘。

這是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線。

作品展現(xiàn)了從“新文化運(yùn)動(dòng)”、“五四運(yùn)動(dòng)”到“中國(guó)共產(chǎn)黨建立”這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了那個(gè)“覺醒年代”的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。

所有的這一切，也許在我們的中學(xué)課本上大家都看到過(guò)，大概內(nèi)容，何等淺顯！

平常人如果不做專門研究和探討，你根本無(wú)法清楚。那也沒關(guān)系，看《覺醒年代》一目了然。

該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。

以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線。

該劇耗時(shí)七年之久，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

《覺醒年代》的播出，無(wú)異于是一場(chǎng)思想洗禮。劇中講的那些事，那些人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在敲打著心靈，讓我們?nèi)虦I沉思。那些人，陳獨(dú)秀、李大釗等等，都學(xué)識(shí)淵博，薪酬優(yōu)渥，原本可以享受無(wú)憂的生活，但他們?yōu)榱藝?guó)家，為了民族，為了人民，寧肯拋婦棄雛，走上了革命的道路。他們不是傻，不是執(zhí)著，而是少了我們平常人的是故。

還有很多細(xì)節(jié)也特別感人。蔡元培為了請(qǐng)陳獨(dú)秀雪中坐在門口三顧茅廬；魯迅寫《狂人日記》目光如炬；陳獨(dú)秀送別兒子拿著炒糊了的南瓜子。

劇中也展現(xiàn)了民國(guó)文人風(fēng)骨。經(jīng)管學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議，但人品光明磊落。辜鴻銘黃侃劉師培不為小人所利用，送別陳獨(dú)秀離開北大時(shí)，黃侃說(shuō)了一句，你走了就少一部通史。辜鴻銘一句，還斗否？讓人潸然淚下。

曾經(jīng)貧弱的中國(guó)，正是有了這些先賢志士，才有了今天的強(qiáng)大，才有了平視世界的能力，才有了對(duì)于美國(guó)的指手畫腳，我們能大聲的說(shuō)：沒有資格居高臨下同中國(guó)說(shuō)話，中國(guó)人不吃這一套！

這是一部好劇——見天地！見蒼生！見國(guó)魂！正可謂：風(fēng)雨飄搖，世紀(jì)滄桑，崢嶸歲月，追風(fēng)逐浪。書生魂，鐵肩道義，文人膽，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龍奮起青春唱。正年少有為，憂國(guó)復(fù)興邦驚雷響。