在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

我心目中的毛澤東論文篇一

這表明，盡管社會(huì)在不斷發(fā)展，但社會(huì)的基本價(jià)值觀和對(duì)積極人物的欽佩并沒有太大的變化，偉大領(lǐng)袖和傳統(tǒng)英雄形象的固有影響仍然存在。北京大學(xué)中文系教授張義武在接受采訪時(shí)表示，調(diào)查結(jié)果揭示了當(dāng)代英雄觀念的新變化：普通人也可以是英雄。在和平時(shí)期，日常生活中有亮點(diǎn)的人可以被認(rèn)為是《紐約時(shí)報(bào)》的英雄。這種概念的轉(zhuǎn)變值得肯定。

中國(guó)青年研究中心副主任孫云曉也認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍然是一個(gè)創(chuàng)造英雄的時(shí)代，事實(shí)上，它也為普通人提供了更多成為英雄的機(jī)會(huì)。然而，人們的英雄觀念已經(jīng)改變，從過(guò)去的高到平民，從過(guò)去的單一到多樣化。也就是說(shuō)，英雄不再是一個(gè)沒有人類品味或神化的角色，英雄也可以有缺點(diǎn)，人們追求個(gè)性化的英雄；此外，不再只向英雄學(xué)習(xí)，而是各行各業(yè)、不同群體、不同年齡層次的英雄。這一概念的轉(zhuǎn)變實(shí)際上反映了對(duì)人們的理解和尊重，以人為本。

在這項(xiàng)調(diào)查中，前三名的選擇是： 始終保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度；誠(chéng)實(shí)勇敢；放棄自己，無(wú)私。張義武說(shuō)：

反映出當(dāng)代社會(huì)的英雄觀，首先是建立在做一個(gè)合格的公民基礎(chǔ)上的”。

新中國(guó)成立以來(lái)，涌現(xiàn)出一批又一批為當(dāng)時(shí)人們所熟知的社會(huì)主義英雄形象。然而，本次調(diào)查表明，只有不到一成的人對(duì)他們的事跡“很熟悉”。孫云曉表示，“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代所景仰的英雄，樹立英雄形象也需要與時(shí)俱進(jìn)”。張頤武則認(rèn)為，“革命年代敢于犧牲的英雄、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞模英雄與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代合法致富的英雄，都是并行不悖的，沒必要把英雄的含義理解得過(guò)于狹窄?！?/p>

此次調(diào)查也把演藝明星劉德華列為英雄人物的備選，這也契合了當(dāng)代青少年崇拜明星偶像的傾向。孫云曉認(rèn)為，偶像和英雄榜樣是兩個(gè)不同的概念。偶像往往是個(gè)人的選擇，英雄榜樣則往往來(lái)自社會(huì)的塑造，代表著一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。青少年往往有自己的偶像，我們應(yīng)注意挖掘偶像身上的榜樣力量與英雄品質(zhì)，對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)。

張頤武也認(rèn)為，政治、道德領(lǐng)域的楷模與文娛體育領(lǐng)域的楷模，有著不同的功能與性質(zhì)。前者代表著社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值取向，后者則主要是一種個(gè)人青春期的選擇。如果非得把二者“非此即彼”地?cái)[在一起進(jìn)行選擇，并不可取。當(dāng)然，二者也并不矛盾，一個(gè)人既可以喜歡毛澤東，也可以同時(shí)喜歡劉德華。厘清這些概念，我們的英雄觀才會(huì)更寬廣包容，更有生命力。

采訪中，專家普遍認(rèn)為，在為青少年樹立榜樣時(shí)，要注意真實(shí)可信，張海迪的榜樣力量之所以經(jīng)久不衰，關(guān)鍵在于這個(gè)人物事跡的真實(shí)性。同時(shí)，家長(zhǎng)、老師及社會(huì)各界也要鼓勵(lì)青少年，善于從生活的平凡處，從平凡人的奮斗中，發(fā)現(xiàn)英雄品質(zhì)，學(xué)習(xí)英雄精神。?

我心目中的毛澤東論文篇二

從1976年的9月9日到2016年的9月9日，毛主席離開我們整整四十年了。作為70后，我是聽著他的故事長(zhǎng)大的，在眾多革命題材的影視劇里，特型演員們幾乎把他的形象定格在了遙遠(yuǎn)的地方，讓我感覺多少有些陌生。

不過(guò)，我還記得小時(shí)候翻開過(guò)爸爸那個(gè)寶貝的抽屜，里面居然有一本紅色封面的毛澤東文選，因?yàn)槁犨^(guò)毛主席故事的緣故，所以一直認(rèn)為那本書是個(gè)非常重要的東西，但小學(xué)的水平的確看不懂，也就只能把這份尊敬埋藏在了心里。

高中時(shí)寫作文，有位老師推薦我看了一本小冊(cè)子叫《怎樣寫文章》，里面不是叫你怎樣“偷奸?；?，也不是教你怎樣寫八股文，而是節(jié)選了許多名人大家對(duì)寫文章的感悟，開頭幾篇的作者就是毛澤東，從討論列寧的文章為什么能吸引人、引導(dǎo)人，到為什么要反對(duì)黨八股，讓我受益匪淺。

參加公安工作幾年后，有幸在老政委的隔壁辦公，有一天中午閑聊，老政委說(shuō)年輕人要多讀點(diǎn)書，多寫點(diǎn)東西，轉(zhuǎn)身從他背后的書柜里翻出來(lái)一套《毛澤東文選》（簡(jiǎn)裝版，封面上有綠顏色），讓我好好讀讀。我把這套書拿回辦公室恭恭敬敬的放在書柜后，工作一忙居然就忘了去讀。有一天一位派出所的教導(dǎo)員到我辦公室看到這一套書，死活要借，我這才意識(shí)到它的珍貴，借給他兩本后，自己才真心開始讀《毛澤東文選》。

這一讀似乎可以穿越時(shí)空的阻隔，與他走的更近，他的文章幾乎是他一生的倒影，無(wú)論是詩(shī)詞、評(píng)論還是調(diào)研，都可以將他更為鮮活、更為真實(shí)的展現(xiàn)在我們的面前。那兩本借出去的書并沒有回來(lái)，我現(xiàn)在又從網(wǎng)上買了一整套，遇到不會(huì)寫文章的時(shí)候，遇到思想困惑的時(shí)候都習(xí)慣性的去翻一翻，這套《文選》總能給我思想的火花，而毛澤在我心中的形象也更加清晰可信了。

在我的心中毛澤東最起碼可以占據(jù)九個(gè)第一：

一、他是天底下第一等勵(lì)志的人

毛澤東這樣一個(gè)沒有高等學(xué)歷的書生，憑著對(duì)革命的一腔熱情、對(duì)信念的堅(jiān)定不渝，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，受盡百般磨難，實(shí)現(xiàn)了自己年輕時(shí)立下的志愿，他的一生可以激勵(lì)每一個(gè)人奮進(jìn)，也足可以激勵(lì)中國(guó)繼續(xù)前進(jìn)。

二、他是天底下第一等豁達(dá)的人

很多人都在總結(jié)共產(chǎn)黨為什么能打贏國(guó)民黨，就連蔣介石也一直耿耿于懷自己的下場(chǎng)?？墒俏艺J(rèn)為蔣介石輸就輸在他的氣度上，毛澤東家的祖墳被他挖掉了，非但沒有報(bào)復(fù)，反而把蔣家的祖墳保存的那么好。就這氣場(chǎng)的比較，老蔣也就只配屈居在臺(tái)灣那樣的彈丸之地。

三、他是天底下第一等無(wú)私的人

毛澤東為了中國(guó)人民能站起來(lái)，能翻身當(dāng)家做主人，耗盡了自己的一身，他把自家的田地分給了窮苦大眾，把自己的親兄弟和孩子們都領(lǐng)上了革命的道路，要說(shuō)革命的徹底性他說(shuō)第二，沒人敢說(shuō)第一，他為黨的事業(yè)和中國(guó)人民的事業(yè)無(wú)私奮斗了一輩子。

四、他是天底下第一等認(rèn)真的人

毛澤東的認(rèn)真是出了名的，看書認(rèn)真、寫文章認(rèn)真，即使一個(gè)字、一個(gè)符號(hào)他都要計(jì)較；他的調(diào)研也是最認(rèn)真的，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《星星之火可以燎原》、《論持久戰(zhàn)》等都是在他認(rèn)真調(diào)研后寫出的驚世之筆，甚至可以說(shuō)他的認(rèn)真多少次挽救了中華民族的命運(yùn)。

五、他是天底下第一等浪漫的人

在他的詩(shī)詞和書法里，充滿了浪漫和不羈。他天生就有一股不愿被束縛的抗?fàn)巹?，但是他又時(shí)時(shí)處處心懷天下，心系黎民。他書生意氣、指點(diǎn)江山；他漫卷紅旗，猛追窮寇；他坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。在他的胸中，可以放得下宇宙間的一切，卻又揉不進(jìn)一粒傷害人民的沙子。

六、他是天底下第一等堅(jiān)韌的人

毛澤東的一生充滿坎坷，他被敵人稱為匪，他又被內(nèi)部的一些人誤認(rèn)為不懂馬克思主義；他在黨內(nèi)一度被排擠，甚至被剝奪了軍事指揮權(quán)，他幾次生病命懸一線；他深入敵占區(qū)笑談國(guó)共合作，他甚至面臨過(guò)追殺暗殺而死里逃生。但是他有一顆堅(jiān)韌的心，愈挫愈勇，遇難奮進(jìn)，他的這份韌勁不僅成就了他自己，也感染了整個(gè)民族。

七、他是天底下第一等睿智的人

我最佩服他的一點(diǎn)是，在紛亂的時(shí)局下他能看到希望；在黑暗的環(huán)境里他能尋到出路。他的文章是藥，可以醫(yī)治人們心里的病，可以剔除組織的癥結(jié)；他的文章是號(hào)角，可以鼓舞人心，讓人們凝聚起來(lái)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；他的文章又是尖刀，可以撕開敵人的外衣，讓敵人原形畢露，無(wú)處藏身；他的文章又是一座橋，大家可以找到共同點(diǎn)，尋得公約數(shù)，把朋友搞得多多的，讓敵人變得少少的。他總能在中國(guó)革命最低迷的時(shí)候，喚起人民對(duì)革命的希望。

八、他是天底下第一等勇敢的人

他敢橫渡長(zhǎng)江去中流擊水，他敢和美國(guó)較量把他們打回三八線以南，他敢和老大哥蘇聯(lián)絕交，自力更生搞社會(huì)主義建設(shè)，在他的勇敢里始終有一份倔強(qiáng)。這份倔強(qiáng)曾經(jīng)成為新中國(guó)的一種性格。我們的兩彈一星就是在這份倔強(qiáng)的勇敢中誕生的，世界不敢輕視中國(guó)也是被這份英雄氣征服的。

九、他是天底下第一等為了人民的人

在毛澤東的心里，人民的地位是最重的，全心全意為人民服務(wù)也是他親筆題寫的。在他感情世界里，他最看重的就是那些為了人民而無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他敬重白求恩，號(hào)召全黨同志向他學(xué)習(xí)；他敬重張思德，認(rèn)為他的犧牲重于泰山；而在他的筆下那些頭重腳輕根底淺、嘴尖皮厚腹中空的人，歸根結(jié)底都是因?yàn)樾睦餂]有人民。他批判反動(dòng)派和帝國(guó)主義必將滅亡，因?yàn)樗麄冃睦镏挥凶约簺]有人民。

毛澤東離開我們四十年了，卻感覺他依然就在我們身邊。曾經(jīng)有一段時(shí)間，很多場(chǎng)合都不提毛澤東思想了，我也反思過(guò)難道他的思想和文章過(guò)時(shí)了？可是越看越覺得他的文章和思想對(duì)今天的時(shí)事仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。曾經(jīng)有一段時(shí)間有人各種污蔑他，可是越看他的文章，越看中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史我就越相信毛澤東，能寫出這樣文章的人不會(huì)是陰謀家；能寫出這樣文章的人不可能貪圖享樂(lè)；能寫出這樣文章的人不會(huì)傷害人民。

今年七一講話引用了毛澤東同志的多句名言，特別是那一句“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”再次勾起了我對(duì)主席的緬懷，對(duì)于他個(gè)人的評(píng)價(jià)中央早有定論，我們無(wú)需再議，不過(guò)在復(fù)興中華的征途上，我們何妨重拾起毛澤東的那份為黨為民為國(guó)的初心，繼續(xù)前進(jìn)呢？

我心目中的毛澤東論文篇三

“實(shí)事求是”是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是毛澤東思想的精髓之一。毛澤東在年輕的時(shí)候就喜歡明朝楊繼盛的兩句詩(shī)：“遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言?！备鶕?jù)現(xiàn)有的資料可以判斷，毛澤東正式提出“實(shí)事求是”的概念，以及系統(tǒng)闡述“實(shí)事求是”的思想和領(lǐng)導(dǎo)方法是在1941年所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中。他在其中深入闡釋了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”那么，怎樣才能做到“?shí)事求是”？毛澤東基于中國(guó)民主革命的實(shí)踐對(duì)此進(jìn)行了探索和思考。

■“虛懷觀是”：“遇事虛懷觀一是”，難就難在“遇事”這兩個(gè)字上

?怎樣才能做到“實(shí)事求是”？在毛澤東心目中第一條就是“遇事虛懷觀一是”，即“虛懷觀是”。毛澤東認(rèn)為“遇事”就是對(duì)所有時(shí)候、所有場(chǎng)合的所有事，都要實(shí)事求是。一時(shí)、一定場(chǎng)合、個(gè)別事情的實(shí)事求是是容易的，一輩子、所有場(chǎng)合、所有事情上的實(shí)事求是是不容易的。“遇事”就是排除任何選擇性的實(shí)事求是?！坝鍪绿搼延^一是”，難就難在“遇事”這兩個(gè)字上；中心在“虛懷”，即本來(lái)無(wú)一物的自然狀態(tài)的胸懷。

?如果胸中只有本本，一切從這個(gè)本本出發(fā)，而不是從實(shí)際出發(fā)，那就不是虛懷的狀態(tài)，而是教條主義的狀態(tài)。他諷刺地指出：“教條主義是不落地的，它是掛在空中的?！薄拔覀冇懻搯?wèn)題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，不是從定義出發(fā)?！薄皯?yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。?/p>

?如果胸中只有領(lǐng)導(dǎo)，一切從領(lǐng)導(dǎo)的意圖出發(fā)，而不是從實(shí)際出發(fā)，那也不是虛懷的狀態(tài)，而是唯上是從的狀態(tài)。唯上是從者眼睛只朝上看，不朝下看，看不到客觀實(shí)際，看不到群眾的要求。在抗戰(zhàn)中，毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去?！比绻刂兄挥兴叫碾s念，一切從自己的私利出發(fā)，而不是從本來(lái)的實(shí)際出發(fā)，同樣不是虛懷的狀態(tài)，而是個(gè)人主義的狀態(tài)。他批評(píng)個(gè)人第一主義的人都不是老實(shí)人，指出：“在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?！薄耙磺薪苹娜耍徽湛茖W(xué)態(tài)度辦事的人，自以為得計(jì)，自以為很聰明，其實(shí)都是最蠢的，都是沒有好結(jié)果的?！?/p>

虛懷是謙虛的狀態(tài)，而不是驕傲自滿的狀態(tài)。毛澤東認(rèn)為，謙虛等于尊重實(shí)際，驕傲自滿就會(huì)脫離實(shí)際。他在《實(shí)踐論》中指出：“知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度?！笨箲?zhàn)中，他經(jīng)常提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和指戰(zhàn)員要防止驕傲，特別要防止勝利后的驕傲。1937年9月25日，八路軍一一五師取得了平型關(guān)大捷。一個(gè)月后，一二九師七七一團(tuán)遭到日軍襲擊。10月25日，他致電八路軍各級(jí)負(fù)責(zé)人，指出：“小勝之后，必生驕氣，輕視敵人，以為自己了不得。七七一團(tuán)七亙村受襲擊，是這種勝利沖昏頭腦的結(jié)果。你們宜發(fā)通令于全軍，一直傳達(dá)到連隊(duì)?wèi)?zhàn)士，說(shuō)明對(duì)日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)艱苦奮戰(zhàn)的長(zhǎng)過(guò)程。”1944年，抗戰(zhàn)勝利快要到來(lái)，毛澤東又多次提出防止驕傲，要求“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。驕傲就會(huì)看不到實(shí)際，就求不到“是”，就會(huì)失敗，這對(duì)任何人都不例外。

■“和氣察是”：和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人

怎樣才能做到實(shí)事求是？在毛澤東心目中第二條就是“與人和氣察群言”，即“和氣察是”。和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，對(duì)人不尊重、不平等，驕氣待人，盛氣凌人，人家就不能交心、講真話，你就聽不到各方面的不同意見，就求不到那個(gè)“是”。所以，民主不僅是政治問(wèn)題，也是認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題。

?抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東反復(fù)談民主與抗日的關(guān)系。1937年5月3日他說(shuō)：“爭(zhēng)取政治上的民主自由，則為保證抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)?！薄爸袊?guó)真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其任務(wù)的完成，沒有民主是不行的?！?939年9月24日，毛澤東會(huì)見美國(guó)記者斯諾，在回答斯諾提的關(guān)于抗日與民主問(wèn)題時(shí)，毛澤東指出：現(xiàn)在的中國(guó)，是一個(gè)不民主的國(guó)家。自抗戰(zhàn)開始以來(lái)，國(guó)民黨政府在民主民生政策方面，至今還沒有什么變化。抗日而沒有民主，是不能勝利的，抗日與民主是一件事的兩方面。這是針對(duì)國(guó)民黨和蔣介石來(lái)論述民主的。

共產(chǎn)黨通過(guò)民主領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，首先靠的是黨內(nèi)生活的民主化。毛澤東指出：“由于我們的國(guó)家是一個(gè)小生產(chǎn)的家長(zhǎng)制占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，又在全國(guó)范圍內(nèi)至今還沒有民主生活，這種情況反映到我們黨內(nèi)，就產(chǎn)生了民主生活不足的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象妨礙著全黨積極性的充分發(fā)揮，同時(shí)也就影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線中、民眾運(yùn)動(dòng)中民主生活的不足?！薄皵U(kuò)大黨內(nèi)民主，應(yīng)看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟，是使黨在偉大斗爭(zhēng)中生動(dòng)活躍，勝任愉快，生長(zhǎng)新的力量，突破戰(zhàn)爭(zhēng)難關(guān)的一個(gè)重要的武器?！?/p>

?民主決策既是人民當(dāng)家作主、為人民服務(wù)的政治生活的必然要求，也是避免主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際，保證決策正確的重要途徑。1942年12月底，毛澤東接見八路軍新四軍干部，當(dāng)他聽到陜甘寧邊區(qū)有老百姓給一個(gè)分區(qū)司令員提了意見，就高興地說(shuō)：這是天大的好事！那個(gè)老百姓很有覺悟。中國(guó)幾千年的歷史，都是老百姓受官府的氣，受當(dāng)兵的欺負(fù)，他們敢怒而不敢言?，F(xiàn)在他敢向我們一個(gè)分區(qū)司令員提意見，敢批評(píng)這位“長(zhǎng)官”，你們看這有多么好！這是多么了不起的變化！1941年11月，在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)上，為避免邊區(qū)財(cái)政入不敷出，開明紳士李鼎銘等提出了精兵簡(jiǎn)政的建議，在毛澤東支持下，經(jīng)過(guò)充分討論，參議會(huì)通過(guò)了相關(guān)決議。后來(lái)，毛澤東在《為人民服務(wù)》的講演中說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?jiǎn)政’這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。”發(fā)揚(yáng)民主，善察群言，廣納良言，就能夠避免決策失誤。

?毛澤東反對(duì)獨(dú)斷專行，強(qiáng)調(diào)提倡民主作風(fēng)。1944年12月15日，他在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上講話：“我們工作作風(fēng)中的一項(xiàng)極大的毛病，就是有些工作人員習(xí)慣于獨(dú)斷專行，而不善于啟發(fā)人們的批評(píng)討論，不善于運(yùn)用民主作風(fēng)。”“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員，有責(zé)任聽別人的話。實(shí)行兩條原則：（一）知無(wú)不言，言無(wú)不盡；（二）言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬??！薄拔覀冊(cè)S多人中仍然缺乏民主作風(fēng)，我們一定要改正這個(gè)缺點(diǎn)。”

?1941年，陜甘寧邊區(qū)征收公糧20萬(wàn)擔(dān)，任務(wù)太重，引起部分群眾不滿。6月邊區(qū)縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議上，下雨打雷，延川縣代縣長(zhǎng)李彩云遭雷擊身亡。事后傳出了一個(gè)農(nóng)民說(shuō)雷公咋不打死毛澤東的話。保衛(wèi)部門要把這事當(dāng)作反革命事件來(lái)追查，毛澤東不僅制止追查，而且把農(nóng)民的想法裝進(jìn)了心里。1945年黨的七大上，毛澤東至少三次講到這件事。他說(shuō)：這件事“迫使我們研究財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，下決心搞大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，一九四二年公糧減少了，一九四三年也減少了，這就解決了問(wèn)題”。?可以說(shuō)，在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨取得舉世矚目的成就，與毛澤東善于“與人和氣察群言”、作風(fēng)民主有很大關(guān)系。

?■“去偏歸是”：“事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏于一面”

怎樣才能做到實(shí)事求是？在毛澤東心目中第三條就是“各去所偏”，“歸于一是”，即“去偏歸是”。

去偏歸是，是毛澤東1941年夏秋為解決邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)朱德、任弼時(shí)以及西北局的一些負(fù)責(zé)人主張采取整理稅收和發(fā)展生產(chǎn)的辦法解決困難。林伯渠、謝覺哉等主張把基點(diǎn)放在節(jié)約和拖欠黨政軍的經(jīng)費(fèi)上。毛澤東下大力氣對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究，并同林伯渠、謝覺哉多次書信來(lái)往交換意見。8月5日，毛澤東致謝覺哉的信中說(shuō)：“事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏于一面。對(duì)下情搜集亦然，須故意（強(qiáng)所不愿）收集反面材料。我的經(jīng)驗(yàn)，用此方法，很多時(shí)候，前所認(rèn)為對(duì)的，后覺不對(duì)了，改取了新的觀點(diǎn)。客觀地看問(wèn)題，即是孔老先生說(shuō)的‘毋意，毋必，毋固，毋我’，你三日信的精神，與此一致，盼加發(fā)揮。此次爭(zhēng)論，對(duì)邊區(qū)，對(duì)個(gè)人，皆有助益。各去所偏，就會(huì)歸于一是?！?/p>

此前，毛澤東在《矛盾論》中提出：研究問(wèn)題，忌帶主觀性、片面性和表面性。他的另一篇名作《論持久戰(zhàn)》重要的方法論意義之一，就是批駁了亡國(guó)論和速勝論主觀地、片面地看問(wèn)題的方法，客觀地、全面地回答了為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。毛澤東說(shuō)：“亡國(guó)論者看重了強(qiáng)弱一個(gè)矛盾，把它夸大起來(lái)作為全部問(wèn)題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾?！薄拔覀兒屯鰢?guó)論者不同，我們客觀地而且全面地承認(rèn)亡國(guó)和解放兩個(gè)可能同時(shí)存在，著重指出解放的可能占優(yōu)勢(shì)及達(dá)到解放的條件，并為爭(zhēng)取這些條件而努力?！睂?duì)于速勝論者，毛澤東認(rèn)為，“他們或則根本忘記了強(qiáng)弱這個(gè)矛盾，而單單記起了其他矛盾；或則對(duì)于中國(guó)的長(zhǎng)處，夸大得離開了真實(shí)情況，變成另一種樣子；或則拿一時(shí)一地的強(qiáng)弱現(xiàn)象代替了全體中的強(qiáng)弱現(xiàn)象，一葉障目，不見泰山，而自以為是?！?/p>

毛澤東認(rèn)為，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義在方法上都是偏于一面，都有主觀性和片面性的特點(diǎn)。他在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，兩者都是主觀主義，是從不同的兩極發(fā)生的東西?！薄八麄兌际侵豢吹狡妫瑳]有看到全面。如果不注意，如果不知道這種片面性的缺點(diǎn)，并且力求改正，那就容易走上錯(cuò)誤的道路?！?/p>

■“去偽存真”：“科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧”

怎樣才能做到“實(shí)事求是”？在毛澤東心目中第四條就是去掉假的東西以求得真的東西，即“去偽存真”。

?毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中提出了“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”十六字法。在《實(shí)踐論》中，他又提出“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。這里著重探討一下“去偽存真”。

毛澤東歷來(lái)反對(duì)不誠(chéng)實(shí)和弄虛作假的做法，重視求真求實(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際。1938年8月2日，他對(duì)抗大學(xué)員講話，談到“老老實(shí)實(shí)”問(wèn)題。他說(shuō)：世界上事情都是老老實(shí)實(shí)的，所以要講究老實(shí)，有多少講多少。既反對(duì)自大，認(rèn)為自己蓋世無(wú)雙，又反對(duì)自卑，把自己看得太渺小。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，他批評(píng)王明教條主義夸夸其談，“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)?！彼f(shuō)：“馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！”

?在《反對(duì)黨八股》中，毛澤東認(rèn)為黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物。第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人。他說(shuō)：“空話連篇，言之無(wú)物，還可以說(shuō)是幼稚；裝腔作勢(shì)，借以嚇人，則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無(wú)賴了?！薄斑@種裝腔作勢(shì)的東西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實(shí)實(shí)地說(shuō)下去和做下去?！?/p>

在黨的七大上，毛澤東講話中幾次講到講真話、做實(shí)事的問(wèn)題，實(shí)際上就是去偽存真、實(shí)事求是的問(wèn)題。1945年4月24日，他在七大口頭政治報(bào)告中講的“最后一個(gè)問(wèn)題，就是要講真話”。他說(shuō)：“就是要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，‘豬鼻子里插蔥——裝象’，吹就是吹牛皮?！?/p>

偷，實(shí)際上是諷刺教條主義者和不誠(chéng)實(shí)的人。毛澤東說(shuō)：“把別人寫的整本小冊(cè)子，換上幾個(gè)名詞，就說(shuō)是自己寫的”，“不是自己的著作，拿來(lái)說(shuō)是自己的”?！斑@種事情歷來(lái)就有的，叫做‘抄襲’。這是不誠(chéng)實(shí)?！苯虠l主義者是懶漢，是“抄襲”的老手，有侵犯著作權(quán)之嫌。

裝，也是不誠(chéng)實(shí)。毛澤東說(shuō)：“我們黨歷來(lái)不允許裝。不知道不要緊，知道得少不要緊，即使對(duì)馬列主義知道得很少、馬列的書讀得很少也不要緊，知道多少就是多少?！?/p>

吹，也有一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：“還有一個(gè)是不要吹，就是報(bào)實(shí)數(shù)，‘實(shí)報(bào)實(shí)銷’?！薄啊畬?shí)報(bào)實(shí)銷’，要求我們的情報(bào)要真實(shí)，不要扯謊。要把自己領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺點(diǎn)向大家公開”。

?毛澤東認(rèn)為，講真話“這個(gè)問(wèn)題解決了，我們黨的作風(fēng)就可以更切實(shí)了。我們一定要老老實(shí)實(shí)”。1945年5月31日，毛澤東在七大作結(jié)論講話，最后講的就是“實(shí)事求是問(wèn)題”。他說(shuō)：“我們的陣地只能一個(gè)一個(gè)地奪取，我們的力量只能一點(diǎn)一點(diǎn)地聚集，這是一個(gè)實(shí)事求是的問(wèn)題。”他這里談的“實(shí)事求是”，是反對(duì)脫離實(shí)際的急躁冒進(jìn)，反對(duì)畢其功于一役，要求扎扎實(shí)實(shí)地、堅(jiān)持不懈地做積累力量的工作，積小勝為大勝，積跬步致千里。他說(shuō)：“我們要以科學(xué)的精神、革命的現(xiàn)實(shí)主義，切切實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、一個(gè)一個(gè)地奪取敵人的陣地，這樣才是比較鞏固的?！?/p>

■“眼睛向下”：沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，是一定不能做，也一定做不好的

怎樣才能做到“實(shí)事求是”？在毛澤東心目中第五條就是眼睛向下進(jìn)行調(diào)查研究，即“眼睛向下”。

毛澤東一生重視到群眾中、到社會(huì)基層去調(diào)查研究。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他在湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五個(gè)縣作過(guò)系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查。土地革命時(shí)期，他先后作過(guò)永新、寧岡、尋烏、興國(guó)四個(gè)地方的社會(huì)調(diào)查，并寫出了《反對(duì)本本主義》。但是在抗戰(zhàn)之前，毛澤東調(diào)查研究的方法還難以在全局上發(fā)揮作用。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他調(diào)查研究的方法開始為全黨所接受、所珍視，在全局上發(fā)揮指導(dǎo)作用，這在抗戰(zhàn)前是不可能做到的。

在延安，毛澤東在撰寫《實(shí)踐論》《矛盾論》，闡述實(shí)事求是的思想路線的同時(shí)，也介紹了調(diào)查研究的具體方法。他同延安文藝工作者談話，認(rèn)為大作家是通過(guò)調(diào)查研究，取得豐富的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，才能寫出形象逼真的細(xì)節(jié)，留下傳世的偉大作品。

?1941年，是在毛澤東倡導(dǎo)下全黨推行調(diào)查研究方法極不尋常的一年。這年3月17日，毛澤東為《農(nóng)村調(diào)查》一書寫了第二篇序言。這本書是毛澤東從1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)至1934年離開中央蘇區(qū)這一時(shí)期所作農(nóng)村調(diào)查的集子。毛澤東很重視這本心血之作。

第二篇序言的重要之處是提出了“眼睛向下”的調(diào)查研究方法。毛澤東寫道：“所以印這個(gè)材料，是為了幫助同志們找出一個(gè)研究問(wèn)題的方法?，F(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng)，甚至全然不了解下情，卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作，這是異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象?！彼岢觯骸耙私馇闆r，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查，調(diào)查社會(huì)各階級(jí)的生動(dòng)情況?！币鲞@件事，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會(huì)真正懂得中國(guó)的事情的。”“第二是開調(diào)查會(huì)。東張西望，道聽途說(shuō)，決然得不到什么完全的知識(shí)?！彼麖?qiáng)調(diào)，搞調(diào)查研究，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的?！?/p>

1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上向全黨提出調(diào)查研究的建議：“依據(jù)馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)敵友我三方的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和研究的工作，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。為此目的，就要引導(dǎo)同志們的眼光向著這種實(shí)際事物的調(diào)查和研究。就要使同志們懂得，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認(rèn)識(shí)世界，后一件事就是所謂改造世界。就要使同志們懂得，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，夸夸其談地亂說(shuō)一頓和一二三四的現(xiàn)象羅列，都是無(wú)用的?！辈⒅赋觯骸霸谌h推行調(diào)查研究的計(jì)劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。”

毛澤東倡導(dǎo)的調(diào)查研究，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)揮了重要的表率作用，極大地影響了一代人，特別是高層領(lǐng)導(dǎo)人。比如，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是通過(guò)調(diào)查研究寫出來(lái)的，周恩來(lái)在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中取得突出貢獻(xiàn)與調(diào)查研究密切相關(guān)，陳云也是通過(guò)開展調(diào)查研究才在黨的建設(shè)工作和邊區(qū)財(cái)經(jīng)工作中取得了很好的成績(jī)。

我心目中的毛澤東論文篇四

在毛澤東誕辰110周年之際，我作為一個(gè)參加革命六十多年的老同志，回憶起受毛澤東主席多次親自接見、多次諄諄教誨的情景，百感交集、感慨萬(wàn)分，刻在心靈上的一幕幕對(duì)毛主席的懷念之情，彷佛就在眼前……

三次親切接見

1958年6月，濟(jì)南軍區(qū)召開黨代表大會(huì)，毛主席到會(huì)看望大家。他精神煥發(fā)、步伐穩(wěn)健、面帶笑容地走下汽車，向與會(huì)同志頻頻招手。濟(jì)南軍區(qū)司令員楊得志上將走在前面，興高采烈鼓掌，說(shuō)：“毛主席來(lái)看望大家了！”頓時(shí)全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，一片歡呼聲。那一次，我榮幸參加了接見并與毛主席合影留念。

會(huì)前，毛主席在楊得志上將、袁升平中將陪同下，接見了曾多年給他當(dāng)過(guò)警衛(wèi)員的陳昌奉同志，并鼓勵(lì)他說(shuō)：“幾十年過(guò)去了，你還是很有精神，工作干得不錯(cuò)嘛，光榮傳統(tǒng)可不能丟啊！”當(dāng)楊得志說(shuō)了“他是偉大領(lǐng)袖教育出來(lái)的好同志，始終保持了人民軍隊(duì)的本色”的話后，毛主席風(fēng)趣地指著楊得志說(shuō)：“你是長(zhǎng)征過(guò)來(lái)的老同志，現(xiàn)在是將軍得志了?！苯又种钢秸f(shuō)：“你也是老同志，現(xiàn)在升平了?！闭f(shuō)得在場(chǎng)的人都笑了。至今，每當(dāng)看到自己在毛主席與大會(huì)人員接見的合影時(shí)，心中總是抒發(fā)著對(duì)毛主席的緬懷之情。

我手頭上還珍存著一張和毛主席合影的照片。

那是在1959年12月，軍委總政治部在廣州召開全軍政治工作會(huì)議。我作為辦公室副主任，隨從濟(jì)南軍區(qū)政治部李耀文主任參加了會(huì)議。會(huì)議將近結(jié)束時(shí)，大會(huì)秘書處通知：準(zhǔn)備毛主席接見。那天，天空下著毛毛細(xì)雨，會(huì)議緊急通知集合，等待著幸福時(shí)刻的到來(lái)。數(shù)百個(gè)人的眼睛注視著前方。毛主席由廣州市市長(zhǎng)朱光和國(guó)防部副部長(zhǎng)廖漢生、總政治部領(lǐng)導(dǎo)同志陪同，面帶笑容，揮著手向我們走來(lái)，全場(chǎng)掌聲持續(xù)3分鐘。我聽見廖漢生副部長(zhǎng)向毛主席說(shuō)：“今天主席接見，正巧遇上陰天下小雨。”毛主席詼諧地說(shuō)：“天要下雨是自然規(guī)律，誰(shuí)也管不了，搞政治工作也有規(guī)律，就是管人、教人，也不能違背?！?/p>

當(dāng)總政治部譚政主任向毛主席匯報(bào)說(shuō)，這次政治工作會(huì)議著重研究新的歷史時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的問(wèn)題時(shí)，毛主席十分贊許地說(shuō)：“思想政治工作任何時(shí)候都不能丟，只能加強(qiáng)，不能削弱。”然后，毛主席與全體與會(huì)人員合影。

當(dāng)晚我寫了一篇日記，激情地寫道：“受到毛主席的親切接見，是我永生難以忘懷的，我一定把毛主席的教導(dǎo)銘刻在心，指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)，為軍隊(duì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>

“文革”中，全軍組織團(tuán)以上干部分批赴首都北京參加毛主席接見。在北京軍區(qū)八大處招待所等待接見的幾天里，不準(zhǔn)請(qǐng)假外出。1968年6月24日，聽到毛主席要接見的喜訊，人們分乘大客車到達(dá)人民大會(huì)堂排成長(zhǎng)隊(duì)，依次坐好。當(dāng)華燈齊放時(shí)，毛主席著一身淺色中山裝，與其他中央領(lǐng)導(dǎo)人神采奕奕，健步登上主席臺(tái)，向被接見的數(shù)千名軍官招手致意，他有時(shí)眼光平視，有時(shí)又投向二三層，前后約計(jì)10分鐘。頓時(shí)，全體人員鼓掌，歡呼，一片歡騰。

毛主席觀看軍事表演

1964年6月15日下午，北京射擊場(chǎng)彩旗飄揚(yáng)，軍威雄壯。毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、董必武、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及中央政治局委員彭真、陳毅、賀龍、李先念、李井泉、譚震林，在北京出席中央工作會(huì)議的各省、市、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，中央各部委、各群眾團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到這里，檢閱軍事訓(xùn)練。

這是我軍軍事訓(xùn)練的一次空前大檢閱，寫下了我軍訓(xùn)練史上輝煌的一頁(yè)。楊得志同志是濟(jì)南軍區(qū)軍事表演隊(duì)伍的總指揮。

當(dāng)時(shí)，我作為濟(jì)南軍區(qū)《前衛(wèi)報(bào)》社副社長(zhǎng)、參與了這一報(bào)導(dǎo)，至今記憶猶新。這次進(jìn)北京向毛主席匯報(bào)軍事表演，是賀龍?jiān)獛浽跐?jì)南軍區(qū)觀看表演的基礎(chǔ)上選出的“尖子”。

首先表演的是濟(jì)南軍區(qū)半自動(dòng)步槍速射。羅瑞卿大將詳細(xì)地向毛主席介紹表演的課目總稱、條件和要求。毛主席拿望遠(yuǎn)鏡看看，問(wèn)：“打著用什么表示？”還未及答復(fù)，一陣“叭叭叭……”清脆的槍聲，兩名半自動(dòng)槍手對(duì)150米外的80個(gè)鋼板胸靶速射開始了，一個(gè)個(gè)靶子紛紛落地，彈無(wú)虛發(fā)。毛主席放下望遠(yuǎn)鏡連連鼓掌。這時(shí)，羅瑞卿走下主席臺(tái)，將射手之一的宋世哲使用的半自動(dòng)步槍送給毛澤東：“這是國(guó)產(chǎn)的，打得快，打得準(zhǔn)，性能好，1963年裝備部隊(duì)。我們打了幾十年仗都沒有用過(guò)這樣好的槍?！泵飨舆^(guò)槍舉起來(lái)瞄了瞄。就這樣，這支槍成了珍貴的歷史文物，收藏于軍事博物館。

毛澤東又來(lái)到偵察分隊(duì)的表演場(chǎng)地。一座高樓，偵察兵攀上滑下，如履平地，真是飛檐走壁！表演中，有一名矮個(gè)子戰(zhàn)士因鬧肚子體力不佳，在攀登高樓時(shí)，連爬兩次都于中途滑了下來(lái)，但他咬緊牙關(guān)，毫不氣餒，在領(lǐng)導(dǎo)人的掌聲中，繼續(xù)艱難地攀登，最后終于攀上了樓頂。毛主席和周總理同表演的戰(zhàn)士握手問(wèn)好，勉勵(lì)戰(zhàn)士要勇攀軍事訓(xùn)練的新高峰。

走到擒拿格斗場(chǎng)地，毛主席觀看了訓(xùn)練場(chǎng)上的訓(xùn)練器材，并拿起千斤棒來(lái)擰了擰。之后，毛主席在一個(gè)畫有蔣介石頭像的沙袋前駐足：“這不是蔣介石？老朋友，久違了，讓我也打你幾拳?！边呎f(shuō)邊打了三拳。毛主席的風(fēng)趣、幽默，給緊張的表演場(chǎng)帶來(lái)了一陣笑聲。

接著，又觀看了煙臺(tái)崆峒嶼一家祖、父、孫三代步槍射擊。祖父呂其喜61歲，父呂志玉33歲，孫呂永順14歲。

射擊后，毛主席等領(lǐng)導(dǎo)同志起立鼓掌。楊得志司令員給毛主席介紹呂其喜一家三代人的年齡、籍貫。毛主席問(wèn)：“他們用的是什么槍？”楊得志說(shuō)：“他們用的是老式步槍，是海島上的漁民。”

毛主席關(guān)切地問(wèn)：“給他們照了相沒有？”羅總長(zhǎng)說(shuō)：“照了?！?/p>

單臂射擊開始了。上場(chǎng)的是濟(jì)南軍區(qū)某部2連9班戰(zhàn)士王巧生。在100米的距離上，用半自動(dòng)步槍對(duì)著10個(gè)半身靶射擊。王巧生右手5發(fā)5中，左手5發(fā)5中。毛主席鼓掌致意，問(wèn)羅總長(zhǎng)：“就是戰(zhàn)場(chǎng)上一條臂膀負(fù)傷了，用另一只臂膀還可以射擊？”羅總長(zhǎng)回答說(shuō)：“1963年，他們部隊(duì)神槍手劉興義負(fù)傷后單臂一槍擊斃了匪特，這件事啟發(fā)部隊(duì)開展這項(xiàng)訓(xùn)練?！?/p>

女民兵半自動(dòng)步槍速射開始了。上場(chǎng)的是山東長(zhǎng)島民兵連指導(dǎo)員劉鳳和蒙陰縣民兵連副連長(zhǎng)沈秀愛。她們每人50發(fā)子彈，成績(jī)分別為命中49發(fā)和47發(fā)。

羅總長(zhǎng)走下主席臺(tái)把彈孔如蜂窩似的靶子拿來(lái)給毛主席看。毛主席十分高興，站起來(lái)，回過(guò)身來(lái)面向看臺(tái)上的觀眾鼓掌。

民兵打酒瓶時(shí)，楊得志司令員介紹說(shuō)，酒瓶只有茶杯那樣大，每次命中后，毛主席等領(lǐng)導(dǎo)都熱烈鼓掌。

毛主席問(wèn)：“都是女民兵嗎？”

楊得志說(shuō)：“一個(gè)男民兵，兩個(gè)女民兵。山東還有夫妻炮手，老公操炮，老婆裝彈，打得很好?！?/p>

毛主席笑笑說(shuō)：“不要解放軍也可以了嘛！”毛主席的詼諧引得在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)一陣笑聲。

82迫擊炮簡(jiǎn)便射擊表演時(shí)，羅總長(zhǎng)向毛主席介紹說(shuō)：“這是迫擊炮簡(jiǎn)便射擊，炮盤掉了，或者射手負(fù)傷了，瞄準(zhǔn)具也沒有了，炮手這么一放就射擊，這是炮兵趙章成同志的發(fā)明。趙章成和楊得志比過(guò)賽，楊得志都輸了嘛。大渡河，他就三發(fā)炮彈，支援十七勇士過(guò)橋。”

毛主席問(wèn)：“能打碉堡？”

楊得志說(shuō)：“現(xiàn)在對(duì)付敵人碉堡的辦法多得很，根本不成問(wèn)題，有炮，有炸藥。解放石家莊時(shí)，7000多座炮樓，大部分是用炸藥搞掉的。”

表演場(chǎng)上，一條10米寬、2米深的壕溝，上面孤零零搭著兩根鐵軌，只見一輛輛墨綠色的卡車，從顫悠悠的鐵軌上駛過(guò)去。毛主席贊嘆不已。

毛主席說(shuō)：“練武還要練文，注意學(xué)習(xí)文化?！?/p>

毛主席等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱，把全軍比武活動(dòng)推向了新的高潮。

與毛澤東后代人的情結(jié)

邵華，是毛澤東的兒媳，軍事科學(xué)院百科部副部長(zhǎng)，少將軍銜。她撰著的《我的父親毛澤東之路》一書，抒發(fā)了她對(duì)毛主席綿綿兒女之情。我看過(guò)后深受啟迪。

2003年11月23日，青島獲得書法“貼金立體凸字”專利的闞志一受邵華特邀，為紀(jì)念毛主席誕辰110周年紀(jì)念日，請(qǐng)他將毛主席手書《沁園春·雪》制作在一個(gè)長(zhǎng)2.48米、寬2.02米的四扇黑色桃木屏風(fēng)上，安放在紀(jì)念堂。闞志一去北京前，我托他面交我給邵華的信，致以問(wèn)候，并帶去我撰著《烽火人生》一書，請(qǐng)她惠閱。

在邵華住宅里，當(dāng)闞志一遞上我給她的親筆信和《烽火一生》一書時(shí)，邵華十分高興。她很快翻閱著，首先映入她眼簾的是毛主席1958年在濟(jì)南軍區(qū)黨代會(huì)期間，會(huì)見楊得志、陳宏、何志遠(yuǎn)、歐陽(yáng)平的兩張合影；書中介紹了張愛萍、楊得志、許世友三位上將受到毛主席親切關(guān)懷、教誨的故事，邵華向闞志一嘖嘖稱贊說(shuō)：“這本著作的文字、照片充滿了對(duì)我父親熱愛、敬慕之情，是本很值得讀的書，在紀(jì)念我父親110周年誕辰日子里，收到李治亭將軍這本書，更有特殊意義?！苯又廴A提議與闞志一兩人拿著給她和李納的兩本《烽火人生》拍照。我看了闞志一帶回的照片心情激動(dòng)，立即給邵華打了電話，表達(dá)了我的謝意。

李訥，是毛澤東的女兒，現(xiàn)在是全國(guó)政協(xié)委員。她大學(xué)歷史系畢業(yè)后，一直熱心研究中國(guó)歷史，常常到各地做調(diào)查。我與她相識(shí)是在上個(gè)世紀(jì)70年代，她曾是《解放軍報(bào)》領(lǐng)導(dǎo)成員之一。我是濟(jì)南軍區(qū)《前衛(wèi)報(bào)》社社長(zhǎng)，因新聞同行關(guān)系，接觸過(guò)兩次。她2001年來(lái)青島我們相見、相聚，回憶到共同在新聞工作戰(zhàn)線的歲月，感到格外親切。在幾次交談中，我深感李訥待人穩(wěn)重，學(xué)問(wèn)高深。她的打扮樸素簡(jiǎn)潔，梳一根馬尾辮，穿著布鞋，黑藍(lán)色衣服。她向我打趣地說(shuō)，買一件10元、20元以上的衣服就得考慮。她說(shuō)話的聲音，悅耳而富有節(jié)奏，有時(shí)簡(jiǎn)直像在朗誦，非常動(dòng)聽。我向李納說(shuō)：“這次見面雖然相隔30多年了，除了您臉上老相些了，但精神面貌、談吐言行，您的心態(tài)還是年輕的?！彼齾s一再講，您夸獎(jiǎng)了，不敢當(dāng)，已是50多歲的中年人了。

她來(lái)青島的第二天，我陪同她參觀了迎賓館毛主席住過(guò)的客廳、臥室，她動(dòng)情地回憶了當(dāng)時(shí)跟隨毛主席在青島的情景，默默地小聲說(shuō)，這已經(jīng)成為歷史了，留給后人評(píng)說(shuō)吧。

孔東梅，毛澤東的外孫女、李敏的女兒。2002年3月29日，她代表母親李敏與其他二位：周恩來(lái)侄女周秉德、朱德女兒朱敏的丈夫劉錚，應(yīng)市新華書店邀請(qǐng)，代表幾位偉人后代寫的書來(lái)青島參加簽名售書新聞發(fā)布會(huì)。

我參加了3月29日在書城五樓會(huì)議室舉辦的新聞發(fā)布會(huì)?？讝|梅代表母親李敏撰寫的《我的父親毛澤東》簽名售書。在新聞發(fā)布會(huì)上，記者向她提問(wèn)：你媽媽寫了《我的父親毛澤東》，那你有沒有想過(guò)寫你的姥姥賀子珍（毛澤東夫人、1984年去世）？她表示，她小的時(shí)候，曾與在上海療養(yǎng)的姥姥住在一起，有著深厚的感情，她姥姥是位堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、為人坦率的女性，一生充滿傳奇，自己打算并已準(zhǔn)備把姥姥的經(jīng)歷寫成一本書，這是她作為外孫女義不容辭的責(zé)任。

1978年我在濟(jì)南軍區(qū)《前衛(wèi)報(bào)社》任社長(zhǎng)時(shí)，我與她姥姥賀子珍、媽媽李敏見過(guò)一次面。她們到濟(jì)南由山東省委安排住在南郊賓館。因?yàn)槔蠲舻墓擒娢诒彼玖?，與部隊(duì)有密切聯(lián)系。她們到濟(jì)南后，軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)極為關(guān)心，曾派部隊(duì)攝影記者跟隨她們?cè)跐?jì)南參觀時(shí)照相。我與孔東梅講起25年前這段往事，她聽得津津有味。這次在青島相見，她感到很有緣分。她熱情地將她媽媽寫的《我的父親毛澤東》一書贈(zèng)我，簽上她的名。同時(shí)，我也將我撰寫的《烽火人生》一書贈(zèng)她，簽上了我的名子，并合影留念。