作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)篇一

1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識(shí)中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。

2.學(xué)會(huì)從造型的角度評(píng)述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。

對(duì)美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。

運(yùn)用藝術(shù)語言知識(shí)評(píng)述自己喜歡的中外繪畫作品。

一、導(dǎo)入：

教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?

學(xué)生回答：

教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。

你如何理解這幅作品?

學(xué)生回答。

這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。

二、講新課

出示兩幅作品

教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。

教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。

1.繪畫的造型要素

(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。

(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。

(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。

2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法

(1)寫實(shí)性繪畫

分別介紹畫家及作品

(2)表現(xiàn)性繪畫

分別介紹畫家及作品

(3)抽象性繪畫

分別介紹畫家及作品

3.欣賞優(yōu)秀作品：

三、教師總結(jié)

了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。

新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)篇二

（一）跳躍：跨越式跳高（新授）。

（二）雙杠：杠端跳起成分腿坐――分腿坐前進(jìn)至遠(yuǎn)端，前擺轉(zhuǎn)體90度下（新授）。

（一）發(fā)展學(xué)生的跳躍能力。打好身體素質(zhì)的基礎(chǔ)：初步學(xué)習(xí)助跑和起跳的技術(shù)及過竿動(dòng)作。

（二）增強(qiáng)學(xué)生上肢、肩帶、胸部、腰腹肌肉群的力量，促進(jìn)韌帶和骨骼的發(fā)展。增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性。

（三）培養(yǎng)學(xué)生勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)果斷等優(yōu)良品質(zhì)。

要求：

1、擺動(dòng)腿和支撐腿要伸直繃緊。

2、前踢時(shí)上體保持正直。

3、技術(shù)教材

新授：跨越式跳高。

講解、示范跨越式跳高助跑、起跳和過竿的動(dòng)作。

學(xué)生在沙坑正面弧形站立，教師開始示范、講解。

動(dòng)作：助跑－助跑的距離一般為6－8步（或7－9步），助跑的方向與橫桿垂直面所成角度，約為30－60度；用左腳起跳的人，從右側(cè)助跑，開始三、四步要跑得放松自然，有彈性，身體前傾不要太大。跑的速度和步長逐漸增加，上體也逐漸轉(zhuǎn)直，助跑的最后幾步，身體重心要平穩(wěn)。稍下降，用腳跟先著地，迅速滾動(dòng)至前腳掌，蹬地要有力，兩臂的擺動(dòng)也隨之加大。倒數(shù)第二步幅度要大。準(zhǔn)備起跳。

助跑步點(diǎn)的測量，一般是在起跳蹼上，按跑的步數(shù)和速度，向助跑的反方向跑，最后一步落點(diǎn)就是助跑的起點(diǎn)，然后再向橫桿方向反復(fù)練習(xí)幾次，以確定助跑步點(diǎn)。

起跳――助跑最后一步用擺動(dòng)腿支撐時(shí)，要積極做跪膝送髖動(dòng)作，起跳腿以大腿帶動(dòng)小腿沿地面向前邁伸，當(dāng)起跳腿、膝、髖關(guān)節(jié)伸直以腳跟先著地時(shí)，同時(shí)擺動(dòng)腿以髖帶動(dòng)大腿向前上方擺出，起跳腿迅速屈膝緩沖，腳也迅速滾動(dòng)至前腳豐地。當(dāng)擺動(dòng)腿迅速蹬伸，當(dāng)擺動(dòng)腿擺至最高點(diǎn)，起跳腿也充分蹬直，使肩、膝、踝成一直線，以腳尖最后離地騰起，完成起跳動(dòng)作。

兩臂的動(dòng)作要配合兩腿動(dòng)作由體側(cè)后方向前上方用力上擺，兩肘向前，提肩，把大臂擺到約肩平部位。

過桿――跨越式是和離橫桿較遠(yuǎn)的腳起跳，起跳點(diǎn)距橫桿垂直面約一腳半到兩腳半。起跳騰起后，當(dāng)擺動(dòng)腿擺過橫桿時(shí)，稍向內(nèi)轉(zhuǎn)，起跳腿開始上抬，上體稍前傾，擺動(dòng)腿過桿后，向下轉(zhuǎn)壓，起跳腿積極上抬，上體略轉(zhuǎn)向起跳腿一側(cè)，使骨盆越過橫桿。同時(shí)起跳腿屈膝高抬，小腿上擺，越過橫桿，用擺動(dòng)腿先著。

組織教法：

①教師先完整地做一次示范動(dòng)作，再著重做過桿動(dòng)作的示范、講解。

②利用7－8米長的橡皮筋（或小繩）做橫桿，高度50公分，由3－4人同時(shí)做原地起、擺腿、過竿的練習(xí)。每人做4－5次。

③助跑3－4步做過桿練習(xí)。每人做4－5次。

④全程助跑做跳過桿的練習(xí)，為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，可以由60公分高度開始起跳，每跳完一輪后，則提高五厘米直至適當(dāng)?shù)母叨葹橹埂?/p>

⑤用二個(gè)沙坑分兩組同時(shí)進(jìn)行，到一定的高度后，進(jìn)行升留級(jí)，即跳過者編為一組，跳不過的編為另一組，升級(jí)組繼續(xù)升高，留級(jí)者降低高度繼續(xù)練習(xí)。

新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)篇三

一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。

二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。

三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。

五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。

六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。

引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：

1、劇中講述的是什么朝代的故事？

2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？

待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請同學(xué)們看屏幕。（板書課題）

學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。

（一）這是典型的中國古代仕女畫，

問題：什么是仕女畫？

1、什么是搗練？

1、什么是熨燙？

3、這幅畫的作者是誰？

4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？

引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)。可在課前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。

學(xué)生解答“仕女畫”。

學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。

學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。

（二）共同探討，解讀《搗練圖》。

2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）

主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。

3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。

請同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。

學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。

學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。

學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。

思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？

教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：

《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？

同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？

鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）

學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。

評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

1、要有自己的觀點(diǎn)。

2、條理清楚，語句通順。

3、字?jǐn)?shù)不少于500字。

教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。

第一課美術(shù)是人類文化的造型載體

（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想

通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。

（二）、教材版面分析

教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。

教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。

（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

和認(rèn)識(shí)。

2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。

（四）、教學(xué)重難點(diǎn)

理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。

（五）、學(xué)習(xí)材料

教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。

首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。

其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。

（二）關(guān)于思考與討論

１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。

三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。

《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。

２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。

民國時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。

現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。

３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所。

４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。

（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)

（第一課時(shí)）

１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）

《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；

《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；

《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。

在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？

講解:

大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。

大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。

那時(shí)的.生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。

另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。

因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）

（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？

（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？

讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：

作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。

（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。

（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。

從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。

（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。

另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。

３、思考與討論：（10分鐘）

（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？

（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？

教師講解：

（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。

《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。

皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。

（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。

《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。

（第二課時(shí)）

４、思考與討論（10分鐘)

５、思考與討論（10分鐘）

仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）

請同學(xué)們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）

布置作業(yè)：

１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識(shí)。

２、自學(xué)第７面的“名家論述”。

（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)

１、引導(dǎo)觀察。

２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。

（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法

學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)

１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。

２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。

３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）

三、板書設(shè)計(jì)：

第一課美術(shù)是人類文化的造型載體

１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）

新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)篇四

1.舉例說明生物多樣性面臨的威脅及其原因。

2.關(guān)注我國特有的珍稀動(dòng)植物。

3.說出保護(hù)生物多樣性的主要措施。

4.參與一種珍稀動(dòng)物或植物保護(hù)的辯論和協(xié)商活動(dòng)，提高保護(hù)生物多樣性的公民意識(shí)。

1.讓學(xué)生體會(huì)到保護(hù)生物多樣性的緊迫性和艱巨性。

2.協(xié)商和辯論這樣保護(hù)白頭葉猴。

1課時(shí)

6-3-保護(hù)生物的多樣性

一、生物多樣性面臨的威脅及其原因

1、瀕臨滅絕

2、生存環(huán)境的破壞與改變

二、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施--建立自然保護(hù)區(qū)

三、法律保護(hù)

《中華人民共和國森林法》

《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》

《保護(hù)生物多樣性公約》

1、如果一個(gè)物種的所有個(gè)體都在地球上消失了，那么這個(gè)物種已經(jīng)()

a、滅絕b、瀕危c、受到威脅d、再生

2、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是()

a、遷地保護(hù)b、建立自然保護(hù)區(qū)

c、克隆d、法制管理

3、數(shù)千年前我國黃土高原有茂密的森林，后來卻成為荒山禿嶺，植被減少的原因是()

a、地殼運(yùn)動(dòng)頻繁b、北方寒流長期侵襲

c、長年干旱，赤地千里d、過度開發(fā)破壞生態(tài)平衡

新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)篇五

1、 區(qū)別動(dòng)物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為，說明這些行為對(duì)動(dòng)物生存的意義。

2、 運(yùn)用研究動(dòng)物行為的方法，探究動(dòng)物行為的成因。

3、 嘗試制定探究計(jì)劃，設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，會(huì)選擇并控制變量。

4、 參與問題討論，認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性。

5、 參加探究活動(dòng)，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。

重點(diǎn)：動(dòng)物行為對(duì)其生存的影響，并認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性；學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)和強(qiáng)化；探究實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。

難點(diǎn)：探究材料的準(zhǔn)備。

教師：動(dòng)物行為相關(guān)資料；果蠅的相關(guān)資料；寵物觀察日記；菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，以及果蠅的采集和飼養(yǎng)的布置。

學(xué)生：寵物觀察日記，菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，果蠅的采集和飼養(yǎng)。

兩課時(shí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

區(qū)分動(dòng)物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為。

判斷并說出資料1―――5中是動(dòng)物的哪一類行為？

小組觀察討論。

直接觀察教材的資料。

引導(dǎo)學(xué)性對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行比較分析，做出判斷。

知道動(dòng)物的先天性行為的形成是由其體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的，是動(dòng)物生存的基本條件，動(dòng)物的先天性行為有局限性。能說出資料1、3的行為不是學(xué)來的。

小組代表閱讀相關(guān)資料。

閱讀教材資料。

組織其他同學(xué)認(rèn)真聽取匯報(bào)，在學(xué)生回答問題的過程中注意激勵(lì)學(xué)生，并進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。

知道動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是在先天性行為的基礎(chǔ)上形成的，學(xué)習(xí)行為越復(fù)雜，動(dòng)物的適應(yīng)能力就越強(qiáng)。

觀察討論，對(duì)比資料1與2、資料3與4、資料1與5，能說出越高等的動(dòng)物學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)行為形成的時(shí)間就越短。

提示對(duì)資料2、4、5的對(duì)比觀察。

在學(xué)生回答問題的過程中注意引導(dǎo)學(xué)生，并進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。

知道動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是為了適應(yīng)環(huán)境，在長期的進(jìn)化中形成的。人類或自身的學(xué)習(xí)也應(yīng)是長期的和不斷發(fā)展的。

討論“資料分析”中討論題4，能說出人類或自身學(xué)習(xí)的意義。

提示對(duì)題4的討論，在討論中作為積極“旁觀者”參與，在問答中注意引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并給予積極的評(píng)價(jià)。

根據(jù)探究的資料背景，能提出自己感興趣的問題，并能作出假設(shè)。

閱讀探究的資料背景，能提出問題和作出假設(shè)。

認(rèn)可教材提出的問題，填寫相應(yīng)的假設(shè)答案內(nèi)容。

提示閱讀。在學(xué)生探究活動(dòng)開始時(shí)，注意使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的態(tài)度來面對(duì)科學(xué)問題；在提出問題和作出假設(shè)時(shí)，給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。

嘗試制定探究計(jì)劃，能設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，會(huì)選擇并控制變量。

議論教科書及教師的提示，能說出探究實(shí)驗(yàn)中的注意事項(xiàng)，說出實(shí)驗(yàn)對(duì)照和所控制的變量。

巡視，并旁聽學(xué)生的討論。參與學(xué)生的討論，注意引導(dǎo)學(xué)生思考，注意引導(dǎo)的技巧，并給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。

新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)篇六

一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。

二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。

三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。

五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。

六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。

引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：

1、劇中講述的是什么朝代的故事？

2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？

待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請同學(xué)們看屏幕。（板書課題）

學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。

（一）這是典型的中國古代仕女畫，

問題：什么是仕女畫？

1、什么是搗練？

1、什么是熨燙？

3、這幅畫的作者是誰？

4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？

引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。

學(xué)生解答“仕女畫”。

學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。

學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。

（二）共同探討，解讀《搗練圖》。

2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）

主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。

3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。

請同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。

學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。

學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。

學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。

思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？

教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：

《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？

同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？

鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）

學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。

評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

1、要有自己的觀點(diǎn)。

2、條理清楚，語句通順。

3、字?jǐn)?shù)不少于500字。

教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。

第一課美術(shù)是人類文化的造型載體

（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想

通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。

（二）、教材版面分析

教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。

教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。

（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

和認(rèn)識(shí)。

2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。

（四）、教學(xué)重難點(diǎn)

理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。

（五）、學(xué)習(xí)材料

教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。

首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。

其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。

（二）關(guān)于思考與討論

１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。

三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。

《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。

２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。

民國時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。

現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。

３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所。

４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。

（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)

（第一課時(shí)）

１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）

《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；

《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；

《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。

在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？

講解:

大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。

大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。

那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。

另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。

因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）

（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？

（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？

讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：

作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。

（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。

（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。

從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。

（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。

另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。

３、思考與討論：（10分鐘）

（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？

（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？

教師講解：

（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。

《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。

皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。

（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。

《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。

（第二課時(shí)）

４、思考與討論（10分鐘)

５、思考與討論（10分鐘）

仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）

請同學(xué)們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）

布置作業(yè)：

１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識(shí)。

２、自學(xué)第７面的“名家論述”。

（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)

１、引導(dǎo)觀察。

２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。

（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法

學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)

１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。

２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。

３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）

三、板書設(shè)計(jì)：

第一課美術(shù)是人類文化的造型載體

１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）