范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

語(yǔ)文 －伶官傳序篇一

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：滿招損，謙得益。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a．原莊宗之所以得天下 原：推其根本

b．負(fù)而前驅(qū) 負(fù)：背，用背馱東西

c．函梁君臣之首 函：匣子，此處是動(dòng)詞

d．舉天下之豪杰 舉：列舉

2、以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義用法相同的一組是（ ）（3分）

a．原莊宗之所以得天下 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

b．爾其無(wú)忘乃父之志 鯤之大，不知其幾千里也

c．方其系燕父子以組 愿以十五城請(qǐng)易璧

d．與其所以失之者，可以知之矣 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志

3、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a．文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著用后唐莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的事例加以論證，再進(jìn)一步得出結(jié)論。

b．作者用對(duì)比手法描述莊宗事例，方其可謂壯哉極言莊宗志得意滿，為下文張本；及仇讎已滅何其衰也與先前形成強(qiáng)烈反差，印象深刻。

c．文章用莊宗得與失盛與衰的內(nèi)容作為立論的歷史根據(jù)，引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論。

d．文章題目是伶官傳序，表面寫(xiě)伶人，實(shí)際上是通過(guò)回顧莊宗的事例，強(qiáng)化對(duì)人事的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是一篇單純記述莊宗的傳記作品。

4、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（5分）

（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。?分）

1.d

2.c

3.d

4、(1)憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。（憂勞、興、逸豫各1分，句意1分）（興亡使動(dòng)各1分，自然之理也判斷句1分，句意2分）

（2）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺 （寵）愛(ài)伶人才如此嗎？（積、溺、困、豈各1分，句意1分）（定語(yǔ)后置1分，被動(dòng)句1分 ，豈1分，句意2分）

試題分析：

1、小題1】舉：全、都

2、小題2】a. 的原因/用來(lái)；b.一定/代詞；c. 用；d.和/給予

3、小題3】c 解析：劃?rùn)M線的部分就是就空間方面來(lái)說(shuō)的，說(shuō)市的范圍越來(lái)越大，a中說(shuō)起決定作用無(wú)根據(jù)，b說(shuō)在城的發(fā)展中七支配地位也無(wú)根據(jù)，d說(shuō)超越了城并且對(duì)其產(chǎn)生了威脅也沒(méi)有根據(jù)。

4、小題4】注意文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等關(guān)鍵詞的翻譯。

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，篩選并整合文中的信息，理解并翻譯文中的`句子。

啊！國(guó)家的興盛與衰敗的道理，雖說(shuō)是天意，難道不是人為的緣故嗎？探究莊宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。

世人傳言晉王李克用臨死時(shí)，曾把三支箭交給莊宗，并對(duì)他說(shuō)：梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結(jié)為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿。莊宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時(shí)，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。

當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，稟告報(bào)仇成功的消息的時(shí)候，他意氣之盛，可以說(shuō)是豪壯??！等仇敵已滅，天下平定，一個(gè)人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張東逃，還沒(méi)等見(jiàn)到敵人，官兵們就離散了，只乘下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗??！難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？

《尚書(shū)》說(shuō)：自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。憂患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)旺盛時(shí)，天下所有豪杰無(wú)人能同他對(duì)抗，等到衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人就可使他命喪國(guó)亡，為天下人所恥笑?？梢?jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道僅僅是伶人的事嗎？于是作《伶官傳》。

語(yǔ)文 －伶官傳序篇二

唉！國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻?。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉(cāng)皇向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。

人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì)這樣嗎？

注釋

伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂(lè)人員。伶官：宮庭里供統(tǒng)治者娛樂(lè)表演的人物?？梢?jiàn)封建朝代不思于民生，不思于進(jìn)取，奢華淫樂(lè)而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可見(jiàn)不居安思危之害！

理：道理。

豈：難道。

人事：指政治上的得失。

原：推究，推其根本，形容詞用作動(dòng)詞。

世言：世人說(shuō)。

以：把。

立：即位。

其：語(yǔ)氣副詞，表示期望、命令的語(yǔ)氣，一定。

乃：你的。

廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。

從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。

少牢：祭品，用一豬一羊。牢，祭祀用的牲畜。

錦囊：絲織的袋子。

前：在前。

負(fù)：背負(fù)。

及：等到。

凱：凱歌，打勝仗時(shí)所奏的曲子。

旋：歸，回。

方：正在。

系：捆綁。

組：絲編的繩索，這里泛指繩索。

函：匣子，名詞用作動(dòng)詞，指用匣子裝。

仇讎：“讎”與“仇”同義，仇敵。

一夫：一個(gè)人。

倉(cāng)皇：急急忙忙的樣子。

及：等到。

斷發(fā)：把發(fā)髻割下扔在地上，表示甘愿掉腦袋。

抑：還是。

本：探求，考察。

書(shū)：《尚書(shū)》，儒家經(jīng)典著作。

興：使……興旺。

逸豫：安閑快樂(lè)。

跡：跡象。

舉：全，所有的。

莫：沒(méi)有人。

忽微：極細(xì)小的東西。

所溺：沉溺迷戀的人或事物。

《伶官傳序》賞析/鑒賞

北宋初期，薛居正編寫(xiě)《五代史》（《舊五代史》），認(rèn)為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽(yáng)修對(duì)此不以為然。他自己動(dòng)手撰寫(xiě)成了七十四卷的《五代史記》（《新五代史》），以史為鑒，以期引起宋朝統(tǒng)治者的警惕?！缎挛宕贰穯?wèn)世后，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，薛史不再被世人重視。歐陽(yáng)修發(fā)議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說(shuō)：“神宗問(wèn)荊公（王安石）‘曾看五代史否？’公對(duì)曰‘臣不曾仔細(xì)看，但見(jiàn)每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也?！酁楣娌辉屑?xì)看；若仔細(xì)看，必以嗚呼為是?！边@正說(shuō)明了歐陽(yáng)修編寫(xiě)這部史書(shū)的用意。

這篇序文與其說(shuō)是寫(xiě)伶官，不如說(shuō)是寫(xiě)莊宗。李存勖是一位英武果斷之人，打仗時(shí)勇謀兼?zhèn)洹Ｗ髡邔?xiě)他由盛轉(zhuǎn)衰，教訓(xùn)十分深刻，十分慘烈。作者先從王朝更迭的原因?qū)懫?，落筆有力，足警世人。這正是陸機(jī)在《文賦》中講的“立片言以居要”。應(yīng)該說(shuō)，歐陽(yáng)修的歷史觀比薛居正深刻，他認(rèn)識(shí)到了“人事”的重要性。然后，作者回顧歷史，概述了莊宗臨危受命的情景。這段描述，言簡(jiǎn)意賅。隨后，作者用對(duì)比的手法描述了莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。這是文章的重點(diǎn)?！胺狡洹芍^壯哉！”極言莊宗志得意滿，又為下文張本?！凹俺鹱囈褱纭纹渌ヒ病?，猶如從萬(wàn)丈高空跌落下來(lái)，與先前形成強(qiáng)烈反差。這樣的對(duì)比給讀者的印象極為深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是總結(jié)歷史教訓(xùn)。開(kāi)頭的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”雖然否定了天命之說(shuō)，但還沒(méi)有建立起自己的觀點(diǎn)。當(dāng)描述完莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程后，作者開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)了。他先引用古書(shū)上的話，意在告訴讀者，這個(gè)道理古人已經(jīng)知道，莊宗沒(méi)有記住前賢的話。然后作者道出自己的體會(huì)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”讀者至此，會(huì)很自然地想起另一位先哲的名言：“生于憂患，死于安樂(lè)?！笨磥?lái)，賢明之人都有些相同的見(jiàn)解。

從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：敵人往往是自己生存的必要條件。有敵人是壞事，但也是好事，因?yàn)樗苁鼓憔婇L(zhǎng)鳴。莊宗之所以“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖?，激?lì)他發(fā)憤努力，完成先王未竟的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了，從此便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國(guó)家。像莊宗這樣的人，他的敵人被消滅，也就預(yù)示著他自己開(kāi)始走下坡路。

歐陽(yáng)修在文章最后寫(xiě)道：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！鼻f宗不是一朝而蹈死地的，他也有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，他最后死在自己寵幸的伶人手里。這個(gè)現(xiàn)象啟示我們，打倒自己的，往往是自己身邊的一些人和事，或者就是自己。這些因素由小積大，由少積多，最后來(lái)個(gè)總爆發(fā)。這就啟示我們，要防微杜漸，發(fā)現(xiàn)不良的苗頭，立即改正，如此才能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安。歐陽(yáng)修的這句話，其實(shí)是寫(xiě)給北宋最高統(tǒng)治者看的。北宋王朝是一個(gè)積貧積弱的政權(quán)，正是因?yàn)椴荒茏詮?qiáng)，所以最后也落得個(gè)“身死國(guó)滅”。歷史就是這樣無(wú)情，也是這樣驚人地相似。

沈德潛評(píng)論本文：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字?！贝搜赃_(dá)哉！

語(yǔ)文 －伶官傳序篇三

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，乃凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，蒼皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十憐人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

——選自中華書(shū)局排印本《新五代史》

??！盛衰變化的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白這個(gè)道理了。

世間傳說(shuō)晉王將要去世的時(shí)候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑咐他說(shuō)：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來(lái)的，契丹也曾和我相約拜為兄弟，卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者，是我遺留下來(lái)的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬(wàn)不要忘記你父親未了的心愿！”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請(qǐng)出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊(duì)伍的前面。等到凱旋歸來(lái)后，再把它放還宗廟。

當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子，用匣子盛著梁朝君臣的頭顱，送進(jìn)宗廟，把箭還給先王，并把成功的消息報(bào)告亡靈的時(shí)候，那強(qiáng)盛的意氣，可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，然而一個(gè)人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應(yīng)，只好蒼皇向東逃出，還沒(méi)碰見(jiàn)亂賊，軍隊(duì)卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。‰y道是因?yàn)槿〉锰煜缕D難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過(guò)程都出自人為的原因呢？

《尚書(shū)》上說(shuō)：“滿足會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到補(bǔ)益。”警惕與勤勞可以振興國(guó)家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。因此當(dāng)他強(qiáng)盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有一個(gè)能與他爭(zhēng)雄，到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)優(yōu)伶來(lái)困擾他，卻使他喪命亡國(guó)而被天下所譏笑。

可見(jiàn)，禍患常常是在細(xì)微的小事上積聚起來(lái)的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎？因而寫(xiě)了《伶官傳》。

語(yǔ)文 －伶官傳序篇四

1、 學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語(yǔ)的用法，《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)4。

2、體會(huì)一些文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同意義和用法，了解古代文化常識(shí)。

3、體會(huì)本文采用多種表達(dá)方式和寫(xiě)作手法表現(xiàn)主旨的方法。

文言詞語(yǔ)的用法。

學(xué)習(xí)本文層層深入的寫(xiě)法。

多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

１．檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度，從而了解預(yù)讀情況。

２有關(guān)的國(guó)王與國(guó)名：

課文第二段“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也?！薄闹刑岬綍x王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國(guó)名（也暗指人），請(qǐng)根據(jù)注釋簡(jiǎn)述他們的情況（不要照讀注解）。

３．時(shí)代背景簡(jiǎn)介：

五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)（pái yōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。

４疏通課文：

（1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以錦囊）函（hán）

（2）補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

原—一用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。

盛以錦囊—一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。

函—一動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意“匣子”。

本——?jiǎng)釉~，溯本、推求、跟“原”意思相近。

５．閱讀提示：

這篇史論觀點(diǎn)明確，論題突出，說(shuō)理有力，條理分明。前段敘事，后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)4》。連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)。用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章的主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容?！半m曰……豈非……”是反請(qǐng)語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。

在論述過(guò)程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”，說(shuō)明立論的歷史根據(jù)。全文的論據(jù)，主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來(lái)由勝而敗、由盛而衰的史實(shí)。在敘事中融入作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。本文在“寫(xiě)史”方面，文字精當(dāng)。先寫(xiě)晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋——有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫(xiě)莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落個(gè)倉(cāng)皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫(xiě)出盛衰、成敗兩個(gè)方面。“方其……可謂壯哉！”“及……何其衰也！”兩句末的兩個(gè)感嘆句，用詞不同，卻飽含著強(qiáng)烈的感情色彩?！翱芍^壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜中蘊(yùn)含譴責(zé)，都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈……歟？”“抑……歟？”反誥語(yǔ)氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說(shuō)明成敗之事“皆自于人”的道理，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開(kāi)頭的論點(diǎn)。為了加強(qiáng)文章的說(shuō)理性，在最后一段中進(jìn)一步推論，仍用“方其……”“及其……”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。

［附］板書(shū)設(shè)計(jì)（可配合疏通課文書(shū)寫(xiě)）

６．怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫(xiě)到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。

寫(xiě)作訓(xùn)練：

選擇某一史實(shí)發(fā)表見(jiàn)解，自擬題目寫(xiě)一篇評(píng)論文章。

語(yǔ)文 －伶官傳序篇五

1、原：原莊宗之所以得天下（……的原因）

2、與、其、乃：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志（給；應(yīng)當(dāng)；你的）

3、從事：則遣從事以一少近牢告廟（一般屬官）

4、負(fù)、及：負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之（背；等到）

5、相：君臣相顧（相對(duì)）

6、至于：至于誓天斷發(fā)（以至于）

7、抑：抑本其成敗之跡（或者）

8、損：滿招損，謙得益（損失）

9、逸豫：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（安樂(lè)）

10、于：夫禍患常積于忽微（從）

11、舉：舉天下之豪杰（所有的）

1、與：

①與爾三矢（給）

②求！無(wú)乃爾是過(guò)與（嗎）

③陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（替）

④玉斗一雙，欲與亞父（給）

⑤原莊宗這所以得天下，與其所以得之者，可以知之矣（和）

⑥與嬴而不助五國(guó)也（輔助，結(jié)交）

2、歸：

①燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背秦以歸梁（投靠，歸順）

②君臣相顧，不知所歸也（投靠，返回）

③知其幸與不幸，則其讀書(shū)也專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速（歸還）

④若水之歸下也（會(huì)聚）

⑤將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（回家）

3、易：

①豈得之難而失之易歟（容易）

②當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）

③以亂易整，不武（代替）

④天下事有難易乎（容易）

4、告：

①其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告）

②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事（告訴）

③操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（稟告，報(bào)告）

④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈（祭告）

1、函：函梁君臣之首（名作動(dòng)，用木匣子裝）

2、夜：一夫夜呼（名作狀，在夜里）

3、東：倉(cāng)皇東出（名作狀，向東）

4、興、亡：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（動(dòng)詞使動(dòng)，使……興盛；使……滅亡）

1、盛以錦囊（介賓結(jié)構(gòu)后置）

2、方其系燕父子以組（介賓結(jié)構(gòu)后置）

3、而告（之）以成功（省略句）

4、而身死國(guó)滅，為天下笑（被動(dòng)句）

5、而智勇多困于所溺（被動(dòng)句）

1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

譯：國(guó)家興與亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？

2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

譯：推究莊宗得天下與失天下的原因，可以知道這種道理了。

3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

譯：莊宗后來(lái)用兵，就派一個(gè)一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，領(lǐng)取他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著它向前奔跑，等到勝利歸來(lái)，把它收藏在祖廟里。

4、滿招損，謙得益。

譯：自滿招來(lái)?yè)p失，謙虛得到益處。

5、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

譯：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使國(guó)家滅亡。

6、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

譯：禍患常從微小的事積累起來(lái)，而才智勇氣多被所溺愛(ài)的事物所困擾。

語(yǔ)文 －伶官傳序篇六

1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。

4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；“損”“益”；“興”“亡”的道理。

培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。

1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。

2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

1、文中關(guān)鍵字、詞、句。

2、文章議論思路。

3、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。

教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法

課時(shí)安排：1課時(shí)。

1、舉出所學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的文章。（《醉翁亭記》）。

2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》（如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫(xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與民同樂(lè)的畫(huà)面來(lái)抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過(guò)寫(xiě)后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。）

3、由學(xué)生介紹歐陽(yáng)修。

4、關(guān)于序。

5、背景介紹。

1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。

2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說(shuō)明特殊用法，疏通文意。

3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：

①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來(lái)。（豈非人事哉，“得失”“人事”等）

②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來(lái)。（“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。）

③讀出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來(lái)。

④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來(lái)。

1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。（雖由天命，豈非人事哉？——盛衰成敗，由于人事。）

2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過(guò)度到分析中去的？（論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過(guò)度：莊宗之所以……可以知之矣）

3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。

4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法？（正反對(duì)比論證）

5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論？（“皆自于人”，“憂勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”）

6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論說(shuō)說(shuō)。（“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思?！保?/p>

7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

8、處于北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，為何要寫(xiě)《伶官傳》呢？并冠以短序？

9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？（小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡）

2、總結(jié)：古人說(shuō)得好：以銅味為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲?。?/p>

3、課后作業(yè)：

①掌握課文中特殊的文言句式。

②掌握關(guān)鍵字、詞。

③背誦此文。