通過總結(jié)可以準確地評估我們的學習和工作效果。如何優(yōu)雅地表達情感是每個人都需要面對的問題之一。通過閱讀這些范文，我們可以提升自己的寫作水平和文采。

學中庸的心得分享篇一

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思惟，是幾千年來中華民族偉大聰明的結(jié)晶。它以天命之謂性，任性之謂修，修道之謂教的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生敗的聰明根本、誠于中，信于外、正人當慎獨中立、仁者愛人，仁者無敵、誠則明，明則誠、和為貴，不自棄六個方面展示《中庸》的思惟和理論。

讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是由于字難認，相反字很收留易，就是意思很難理解。而以前讀《大學》，有良多生僻的古漢字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收成仍是不小的。

關(guān)于中庸，程頤說：中庸之道叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學。故其第一章以天命之謂性，任性之謂道，修道之謂教燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬收留是不偏不倚的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬收留、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至誠無息、內(nèi)省慎獨、隱惡揚善、執(zhí)其兩端、和而不流、素位而行等正人之道，對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操、晉升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同平常的現(xiàn)實意義，書中說性道不可須臾離開自身，要從戒慎恐驚隱顯慎獨等方面培養(yǎng)自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而正人要學會反求諸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我涵養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代大學生所必需有的。無論碰到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的.挫折，我們都要學會反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子吾日三省吾身的品質(zhì)。

全書體例清楚，點評得當，寄意深刻，除了摘錄原文之外，還附有口語注解，并在細讀慢品這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會人們糊口息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實例等內(nèi)收留，結(jié)合本節(jié)所闡述的思惟，帶領(lǐng)我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生聰明、處世之道。

可是，要達到至誠的境界又談何收留易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達到至誠就更加不易。人道是有良多弱點的，歸根結(jié)底一個貪字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人道的貪，從而使人們做到滿足常樂。

總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。

學中庸的心得分享篇二

第一段：

中庸第章是論語中的第十二章，它是孔子的弟子子路與子貢的問答記錄。中庸一詞，意為“不偏不倚，恪盡職守”，是孔子所倡導的一種行為準則。這一章節(jié)主要強調(diào)了人在做事情時應該保持中庸的心態(tài)，不要過分偏激。在我看來，中庸第章非常重要，它提醒我們保持平衡、恪守中道，不斷提高自身修養(yǎng)和做事的水平。

第二段：

孔子在中庸第章中指出：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”這句話告訴我們誠實是一種重要的品質(zhì)。誠實不僅要求我們不說謊，更要求我們做人真誠、待人誠實。只有真誠待人，才能贏得他人的信任與尊重。同時，誠實也是我們自律的標志。只有對自己誠實，才能實現(xiàn)內(nèi)外的協(xié)調(diào)一致，做到言行一致。

第三段：

此外，中庸第章中還提到“欲速則不達”，意指過于追求速度會影響事物的質(zhì)量與成效。這句話給我們提醒，要在追求效率的同時，也要注重質(zhì)量與細節(jié)。我們不能僅僅為了完成任務而匆忙行事，而是應該認真思考，制定合理的計劃與步驟，在做事情時保持冷靜，盡量避免偏差與錯誤。只有這樣，才能真正提高工作的質(zhì)量與效率。

第四段：

孔子還說“中立而不倚，曲而全”，這句話告誡我們在與他人相處時要保持平和與公正。在社交中，我們常常需要處理各種復雜的關(guān)系。而保持中立，意味著我們應該相信自己的判斷力，不輕易被別人左右。同時，我們也要對他人保持公正的態(tài)度，不偏袒任何一方。只有這樣，才能樹立起公正的形象，得到他人的認可與信任。

第五段：

綜上所述，中庸第章告訴我們在做人做事時要保持中庸的心態(tài)。它不僅指導我們在道德品質(zhì)上要誠實、誠信，也提醒我們追求成效要注重質(zhì)量與細節(jié)。此外，中庸第章還告誡我們保持平和與公正的態(tài)度，不被他人左右，做到中立。我深深體會到，只有保持中庸的心態(tài)，我們才能在生活和工作中取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)以中庸為指導，不斷提高自身修養(yǎng)與能力，做一個遵循中庸原則的人。

學中庸的心得分享篇三

中庸第章是《論語》中的一篇經(jīng)典章節(jié)，探討了中庸的重要性。通過研讀這章，我對中庸有了更深刻的理解，并從中受益匪淺。首先，中庸教導我們在言行中保持適度的態(tài)度。其次，中庸告誡我們要追求內(nèi)外的平衡。第三，中庸在勉勵我們培養(yǎng)自律和自控的能力。這些理念貫穿了中庸第章，對于我們的日常生活和工作都有重要的啟示。通過對中庸的理解，我將努力將這些教誨融入自己的行為中。

學中庸的心得分享篇四

中庸，即“過猶不及，中是心得”之道。它強調(diào)的是盡量避免過分和不足，力爭達到適度和均衡的狀態(tài)。中庸不僅在于對細節(jié)的追求，更是一種處世哲學和人生態(tài)度。在這個急功近利、浮躁短視的社會中，我們應該深入理解中庸思想，并將其應用于實踐生活中。

首先，中庸思想教會我們尊重和關(guān)愛他人。和諧的人際關(guān)系是生活的重要組成部分。在中庸的理念下，我們應當尊重他人的權(quán)利和意愿。這樣做不僅會讓他人感到被尊重，也能幫助我們建立和諧的關(guān)系。此外，中庸思想還教會我們善待他人。善待他人并不表示我們應該無私地奉獻和犧牲自己，而是在自身能力范圍內(nèi)，悉心體貼和關(guān)心他人。通過關(guān)愛他人，我們可以獲得內(nèi)心的寧靜和滿足感。

其次，中庸思想教會我們保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定?，F(xiàn)代社會充斥著各種各樣的誘惑和干擾，容易使人迷失方向和混亂心緒。中庸思想強調(diào)在面對外界的變化時，保持寧靜和冷靜。它告訴我們要審視自己的內(nèi)心，找到平衡的關(guān)鍵點，在波瀾起伏的生活中保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能獨立思考和做出正確的決策。

另外，中庸思想也告訴我們要關(guān)注自身的成長和進步。人生不止于眼前的茍且，更需要不斷進取和提升。中庸思想提醒我們要注重平衡和穩(wěn)定，但并不等同于停滯和滿足。我們應該在追求平衡的同時，不斷學習和成長。通過持續(xù)的學習和努力，我們可以提升自己的知識和能力，更好地適應社會的變化和需求。

最后，中庸思想還給我們帶來了人生的智慧和幸福。人生的最高境界不僅僅是追逐功利和物質(zhì)的富足，更在于人的全面發(fā)展和幸福感的體驗。中庸思想告訴我們要追求內(nèi)心的平靜和心靈的滿足，而不是片面追逐一時的快樂和享受。通過遵循中庸之道，我們能夠更好地理解和把握人生的真諦，實現(xiàn)身心的平衡與和諧。

總結(jié)而言，中庸思想是一種關(guān)于人生態(tài)度和處世哲學的精華所在。它教會我們尊重和關(guān)愛他人、保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定、關(guān)注自身的成長和進步，以及追求人生的智慧和幸福。在當今繁忙和壓力巨大的社會中，我們應該從中庸思想中獲得啟示，并將其融入到日常的生活中。只有通過中庸之道，我們才能夠在復雜多變的社會中保持內(nèi)心的平衡和和諧，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和幸福的生活。

學中庸的心得分享篇五

中庸，是中國傳統(tǒng)文化中的重要理念之一，也是中國古代哲學家孔子的主要思想。中庸強調(diào)的是“至誠無息”，即真誠和平衡。在《中庸第章》這篇文章中，孔子詳細解釋了中庸的含義和實踐方法。通過閱讀并學習這篇文章，我對中庸的理解更加深入，同時也體會到了不少啟示和感悟。

第一段，中庸第章主要講述了中庸的定義和意義?？鬃诱J為，中庸是修養(yǎng)人格的重要原則，是一種保持心靈平衡的境界。在繁忙的生活中，我們經(jīng)常會陷入矛盾和困惑，這時候，我們要以中庸的態(tài)度來處理各種復雜問題。中庸不是簡單地追求事物的平衡，而是要在內(nèi)心真誠地樹立正確的價值取向，將自己的言行與道德規(guī)范相一致。

第二段，中庸第章還強調(diào)了“不偏不落”的重要性。這一觀點指出，中庸要求人們在尊重真理和公正的同時，不能被任何偏見或利益所左右。只有保持客觀中立的立場，才能正確判斷和處理事情。這種均衡的態(tài)度不僅體現(xiàn)在個人與個人之間的交往中，也包括了個人對待社會和國家的態(tài)度。作為一個公民，我們應該以公正的眼光看待社會問題，并且積極參與到社會建設(shè)中去。

第三段，中庸要求我們具備審慎和謙虛的品質(zhì)。只有通過審慎地思考問題，才能得出準確的結(jié)論并作出明智的決策。同時，孔子還強調(diào)了保持謙虛的重要性。在社會中，我們往往會遇到各種各樣的人和事件，這時候，如果我們能夠保持一顆謙遜的心，就能夠接納他人的意見和批評，從而不斷進步。

第四段，中庸也提到了情感的管理。孔子認為，情感沒有對錯之分，只有管理的問題。人們在面對喜怒哀樂時，要能夠保持情緒的穩(wěn)定和適當?shù)谋磉_方式。當我們遇到挫折和困難時，要學會調(diào)整自己的情緒，以積極的態(tài)度去面對。當我們獲得成功和快樂時，要保持淡定和內(nèi)斂，不要過分張揚。只有通過情感的管理，才能真正實現(xiàn)心靈的平衡和內(nèi)心的富足。

第五段，中庸第章最后強調(diào)了修身齊家治國平天下的重要性。孔子認為，一個人首先要修養(yǎng)好自己，才能夠管理好家庭；一個家庭首先要和睦穩(wěn)定，才能夠管理好國家；一個國家首先要強盛昌進建設(shè)互助，才能夠平治天下。這種思想體現(xiàn)了中庸注重個體修養(yǎng)和整體協(xié)調(diào)的理念。只有通過修身齊家治國平天下，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。

在《中庸第章》這篇文章中，孔子以簡潔而精辟的語言闡述了中庸的核心理念和實踐方法。通過閱讀、學習和思考，我逐漸理解了中庸的含義和價值，并嘗試將其運用到生活中。在實際生活中，我更加注重保持心靈的平衡和內(nèi)心的富足。我學會了控制情緒，不被喜怒哀樂左右，保持內(nèi)心的平靜和積極向上的態(tài)度。我也更加審慎地思考問題，尊重真理和公正。在與他人的交往中，我注重傾聽和包容，學會從他人的角度去理解和體諒。通過這些實踐，我體會到中庸的力量和智慧，也逐漸提升了自己的個人修養(yǎng)。

總之，中庸第章是一篇富有啟發(fā)性和深度的文章。通過閱讀和學習，我們能夠更好地理解中庸的含義和實踐方法，同時也在實際生活中進行一定程度的應用。中庸作為中國傳統(tǒng)文化中重要的理念之一，對于我們的人生和社會進步有著重要的影響。我將繼續(xù)堅持中庸的理念和價值觀，不斷完善自己并為社會做出貢獻。

學中庸的心得分享篇六

《中庸》是儒家經(jīng)典之一，也是中國古代哲學的重要典籍之一。它包含了孔子及其弟子關(guān)于倫理道德、政治哲學和社會人生的智慧和見解。下面是我對《中庸》的品讀心得。

首先，我對《中庸》有了更深入的理解。它并非簡單的“中庸之道”，而是一種平衡和諧之道，強調(diào)的是不偏不倚、中正平和的價值觀。它主張通過平衡人際關(guān)系、社會秩序和道德修養(yǎng)來實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。

其次，我對《中庸》中的倫理道德觀有了更深入的理解。它強調(diào)了“誠”和“正”，即真誠和正直。在人際關(guān)系中，只有真誠才能建立信任，只有正直才能做到公正。同時，它也強調(diào)了“仁”，即仁愛和善良，這是人類最高尚的品質(zhì)。

再次，我對《中庸》中的政治哲學有了更深入的理解。它主張“王道”，即通過道德和政治手段來實現(xiàn)社會正義和人民福祉。這種政治哲學不僅強調(diào)道德規(guī)范，還注重實現(xiàn)道德規(guī)范的具體方法和途徑。

最后，我從《中庸》中獲得了對人生態(tài)度的啟示。它提倡修身、齊家、治國、平天下的思想，鼓勵我們通過提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)家庭和諧，推動社會進步，實現(xiàn)世界和平。同時，它也強調(diào)了謙虛和反省，即不斷審視自己，保持謙虛，才能不斷進步。

總的來說，我對《中庸》有了更深入的理解和欣賞。它不僅是一部哲學經(jīng)典，更是一部充滿智慧和人生哲理的書籍。它提醒我們，在復雜多變的世界中，我們需要堅持道德和倫理，追求和諧和平衡，實現(xiàn)人類的最高價值。

出處 zgxlcd.com

學中庸的心得分享篇七

第一段：引言，概括《中庸》主旨（150字）。

《中庸》是中國古代哲學家孔子的弟子子思所著。這部著作系統(tǒng)闡述了孔子的思想核心，強調(diào)了中庸之道的重要性。中庸之道是一種平衡，是和諧統(tǒng)一的境界。它要求人們在處世原則、人際關(guān)系、個人修養(yǎng)等方面都保持中庸態(tài)度，避免極端和偏差，以達到追求和諧與平衡的目標。在讀完《中庸》之后，我深感這是一部至理名著，對于現(xiàn)代人們的思想修養(yǎng)和生活方式都有很大的借鑒意義。

第二段：堅持中正之道（250字）。

中庸之道告訴我們，人生應當堅持中正之道。在現(xiàn)代社會中，人們往往被各種誘惑所引誘，往往無法保持理性的思考和行為。我們應當摒棄極端的態(tài)度，保持冷靜和克制，不要輕易被物質(zhì)和利益所左右。只有堅持中正之道，我們才能遠離極端，保持心靈的平衡和和諧。無論在家庭、社會還是工作中，我們都應該做到公正、寬容和克己。只有這樣，我們才能真正成為一個負責任的人。

第三段：追求和諧的人際關(guān)系（250字）。

《中庸》強調(diào)了人際關(guān)系的重要性，并給了我們一些建議。遵循中庸之道的人應當注重與他人的溝通和合作，保持和諧的人際關(guān)系。在人際交往過程中，我們應該尊重他人的權(quán)益、尊重他人的意見，并試圖化解矛盾和糾紛。在面對沖突時，我們不應該盲目爭斗，而是應該以禮待人，以和為貴。只有這樣，我們才能建立良好的信任和合作關(guān)系，使生活更加美好。

第四段：培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)（250字）。

中庸之道不僅要求我們在行為上保持中正之道，在個人修養(yǎng)上也有要求?！吨杏埂犯嬖V我們，一個人應該培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)。內(nèi)修是指培養(yǎng)自己的品德和內(nèi)心修養(yǎng)，外修是指追求外在的人際關(guān)系和社會地位。二者相輔相成，缺一不可。我們應該時刻保持謙虛、寬容和誠實，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。同時，也要注重外在的形象和修養(yǎng)，提升自己的社交能力和溝通技巧。只有這樣，我們才能更好地適應社會的發(fā)展和變化。

第五段：結(jié)語，總結(jié)中庸之道的價值和意義（300字）。

《中庸》是一本富有智慧和價值的書籍，它教會了我們?nèi)绾巫非笾杏怪?。中庸之道對于當下的社會和個人修養(yǎng)都有深遠的意義。在一個充滿挑戰(zhàn)和選擇的世界中，人們往往陷入極端，無法保持內(nèi)心的平衡和和諧。通過學習和實踐中庸之道，我們可以改變這種狀況，使我們的生活更加有意義和美好。我們應該學習借鑒《中庸》中的智慧，不斷提升自己的思想和修養(yǎng)，追求內(nèi)外兼修的全面發(fā)展。只有這樣，我們才能成為一個真正有益于他人和社會的人。《中庸》是一部引導我們追求和諧與平衡的寶典，它將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。

學中庸的心得分享篇八

中庸是我國古代哲學家孔子提出的一種思想理念，意為“適度”，強調(diào)在處理事物和行為時要堅持中立、平衡、適度的原則。中庸的思想理念對我產(chǎn)生了深遠的影響，讓我體會到了快樂的源泉以及正確行為的重要性。下面我將從對中庸思想的理解、在日常生活中的實踐、對快樂的體驗以及中庸對人與人關(guān)系的影響等幾個方面，詳細闡述我的心得體會。

首先，對中庸思想的理解。中庸思想主張在處理事物和行為時要講求適度。這并不意味著對一切事物都保持中間態(tài)度，而是根據(jù)事物的本性和自身需求，把握事物的度量，不偏不倚地做出合適的選擇。在我的理解中，中庸是一種相對的概念，是在各種情況下尋求平衡、避免極端的行為和態(tài)度，不在判斷是非、優(yōu)劣的基礎(chǔ)上，而是站在整體的角度來考慮問題，達到和諧、穩(wěn)定和持久的目標。

其次，我在日常生活中努力實踐中庸的原則。在與他人的相處中，我時刻注重保持中庸的態(tài)度。在處理紛爭時，我盡量避免過于沖動或妥協(xié)，而是通過理性的思考來尋求解決方案。在家庭中，我努力平衡工作和家庭生活的關(guān)系，避免過度沉迷于其中任何一方。在追求個人目標的過程中，我同時也注重與他人的交流和合作，不以自我為中心。這些實踐讓我感受到中庸的力量，它使我更好地調(diào)整自己，處理好內(nèi)外界關(guān)系，找到了一種平穩(wěn)、和諧的狀態(tài)。

此外，中庸不僅為我?guī)砹藘?nèi)在的平靜，也讓我體驗到了快樂的源泉。在追求中庸的過程中，我逐漸認識到了快樂并不是純粹的物質(zhì)享受，而是一種內(nèi)心的滿足和愉悅。當我能夠與他人和諧相處，通過適度的努力達到自己的目標時，內(nèi)心會產(chǎn)生一種踏實、滿足、喜悅的情感，這正是中庸所宣揚的快樂的本質(zhì)。而不斷追求過度的欲望和極端的行為，則反而會帶來內(nèi)心的焦慮和不滿。中庸教會我通過適度的行為來體驗到真正的快樂，讓我更加明晰自己的欲望和需求，從而追尋到了生活的真正意義。

最后，中庸對于人與人關(guān)系的影響也是不可忽視的。中庸強調(diào)通過適度的行為來維系人際關(guān)系的和諧。在與他人的交往中，我時刻謹記中庸的原則，誠實、寬容、尊重他人的權(quán)益，不過度索取或逼迫他人。這樣的行為使得我與他人之間的關(guān)系更加平穩(wěn)、信任度更高。同時，中庸也提醒我關(guān)注他人的需求和感受，從而更好地與他人產(chǎn)生共鳴和連接。這種良好的人際關(guān)系不僅讓我獲得了更多的快樂和支持，也為我提供了更多的機會和資源，讓我更加容易實現(xiàn)個人目標。

綜上所述，中庸思想對我產(chǎn)生了深遠的影響，我在日常生活中努力實踐中庸的原則，從而體驗到了快樂和和諧的源泉，建立了良好的人際關(guān)系。中庸的思想理念不僅是孔子智慧的結(jié)晶，也是我們面對社會和個人生活中種種困境時可以借鑒的寶貴財富。我相信只有通過追求中庸，我們才能找到自己真正的內(nèi)心平靜與快樂，實現(xiàn)與他人和社會的和諧共處。

學中庸的心得分享篇九

《大學中庸》這本書包括兩大部分，一部分是《大學》，一部分是《中庸》，它們都是《禮記》中的一部分。

《大學》包括十一章的內(nèi)容，分別是經(jīng)述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，誠意，正心修身，修身齊家，齊家治國，治國平天下?！洞髮W》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本”，格物，致知，誠意，正心為修身的方法，強調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外物想接觸，窮究物理而獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善人格的過程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所說的“三綱領(lǐng)”，強調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界，弘揚德行，使民眾自新，達到教化天下的極致。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，就是朱熹所說的“八條目”。

“大學之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！边@段話是《大學》的經(jīng)述，也是這本書的總領(lǐng)，揭示了大學的宗旨，大學的宗旨在于弘揚光明正大的.品德，在使人棄舊向新，在于是人得到最完善的境界，知道應達到的境界，才能夠確定志向，志向確定才能心靜不亂，心靜不亂才能神思安穩(wěn)，神思安穩(wěn)才能思慮周詳，思慮周詳才能有收獲。

每件東西都有根本，有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)，知道了這本末始終的程序，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了?？赐赀@部分后，聯(lián)系實際確實是有道理的，學習和做學問都需要一個安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問題，思慮周詳問題，才能抓住問題的關(guān)鍵和規(guī)律。相反如果內(nèi)心急躁，很難去認真全面的思考問題，并對問題進行深刻的剖析。

讀《大學》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹守天性中頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學習過程中，學生因為個體的差異，所犯的錯誤也是各種各樣的，教師面對這些錯誤時，如果心態(tài)過急，難免會采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學生的學習創(chuàng)造性；而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學生出錯的原因，幫助學生找到出錯的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學生犯錯誤，幫助學生有效改正所犯錯誤的關(guān)鍵所在。

古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息?！暗馈痹从诒旧恚c自己分離，而君子要學會反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

書是我們的朋友，有的人認為《大學中庸》是“寶”，但有人認為它是“草”。我去認為它是寶！你們看了我的作文，一定要看看《大學中庸》哦！

學中庸的心得分享篇十

《中庸》是中國古代哲學家孔子弟子荀子所著，被譽為“治天下之道”的經(jīng)典之作。通過閱讀和研究《中庸》，我們可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊含的智慧和哲理。以下將從《中庸》中所闡述的“道”、“格物致知”、“修身齊家治國平天下”的內(nèi)容入手，對該書的心得體會進行闡述。

首先，《中庸》強調(diào)“道”的重要性。書中提到：“道千乘之國治，其君齊明，其臣察?！边@句話表明在國家治理中，必須堅守道德準則，才能使國家政治、社會和諧穩(wěn)定。而要理解“道”，關(guān)鍵在于“中庸”。中庸即平衡，不偏不倚，不偏袒任何一方的態(tài)度。我們應該堅守道義，遵循中庸之道，在處理復雜的問題和矛盾的利益關(guān)系中把握分寸，避免走向極端。只有如此，我們才能實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。

其次，《中庸》提出了“格物致知”的重要觀點。書中指出：“知則明，不知則暗?！边@句話告訴我們，只有通過事物的實際接觸和觀察，才能真正獲得知識和智慧。我們不能只憑想象或聽說，而是要通過實踐，用理性思維去觀察、分析、思考問題。只有通過實踐，我們才能真正了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能獲得真知。

再次，《中庸》對人的修身齊家治國平天下提出了要求。書中指出：“修身而天下治?！边@句話告訴我們，要治理好一個國家，必須從個人做起，先修身養(yǎng)性。而修身的關(guān)鍵在于“克己復禮”。只有能克己，控制自己的欲望和沖動，遵守禮儀規(guī)范，才能保持道德品質(zhì)，成為一個合格的人。一個人如果無法自律，缺乏修養(yǎng)，就很難有效地管理家庭和國家事務。只有個人修身好了，才能使家庭和諧，進而影響社會，推動國家進步。

最后，《中庸》提出了“君子”的概念。書中提到：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們，君子是指品德高尚、有修養(yǎng)和智慧的人，他們追求和諧，崇尚道德準則，不以己利私利為出發(fā)點，而是為他人和社會的利益著想。君子懂得人與人之間的差異，尊重他人的不同觀點，善于協(xié)調(diào)矛盾，實現(xiàn)共贏。而小人則只顧自身利益，不顧他人感受，只追求一己私利，容易引發(fā)矛盾和沖突。因此，我們要努力成為君子，以和諧的心態(tài)和行為影響身邊的人和社會。

綜上所述，通過閱讀《中庸》，我們可以得到很多有益的啟示和智慧。它告訴我們，要堅守道義，處事要中庸，避免極端；要通過實踐去認識事物，不斷擴充知識和智慧；要從個人做起，修身養(yǎng)性，為家庭和國家的和諧發(fā)展貢獻力量；要成為一個善良、有思想和智慧的人，以和諧的方式解決矛盾和問題。只有如此，我們才能實現(xiàn)個人的價值和全面發(fā)展，推動社會的進步和和諧。

學中庸的心得分享篇十一

在《中庸》這本經(jīng)典中，孔子講述了一種基于“中庸”的處世哲學。這本書不僅對個人修養(yǎng)和人際關(guān)系給出了深刻的指導意義，同時也展示出了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。我對《中庸》的體會主要包括四個方面：正確的思維方式，合適的行為準則，穩(wěn)定的情緒調(diào)控以及和諧的人際關(guān)系。

首先，《中庸》教導我們正確的思維方式。書中說道：“心非異也，君子之道存誠而勿谷”。這句話告訴我們要保持思維的純真，不要為外界的干擾所動搖，堅持自己的信念和價值觀。有時候，我們在面對困難或者挑戰(zhàn)的時候，容易被負面情緒所困擾，甚至失去信心。而《中庸》告訴我們，要以真誠的態(tài)度面對一切，堅信自己的努力和付出終將獲得回報。

其次，《中庸》提供了合適的行為準則。書中寫道：“人之性也，惡惡，人之所欲也，善善”。這段話告訴我們，人的本性都是善良的，人所追求的也是美好和善良的事物。我們要堅持做正確的選擇，行善之道。在生活中，我們有時會面臨誘惑和選擇，但是只有堅持做善事，才能獲得他人的認可和尊重。

第三，《中庸》教導我們穩(wěn)定的情緒調(diào)控?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話告訴我們，只有保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定，才能正確地應對各種挑戰(zhàn)和變化。在現(xiàn)代社會，競爭和壓力使得很多人的情緒波動不定。因此，我們需要學會調(diào)節(jié)自己的情緒，保持內(nèi)心的和平和穩(wěn)定，這樣才能更好地應對各種困難和挑戰(zhàn)。

最后，《中庸》強調(diào)和諧的人際關(guān)系。書中說：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”。這句話告訴我們，要堅持誠實和正直的原則，與他人建立真誠而和諧的關(guān)系?，F(xiàn)實生活中，很多人在人際交往中經(jīng)常追求私利和一時的快感，造成了很多矛盾和沖突。我們應該學會關(guān)心他人，與他人建立真實而穩(wěn)定的關(guān)系，只有這樣，我們才能在人際交往中獲得真正的快樂和滿足。

綜上所述，《中庸》教導我們正確的思維方式，合適的行為準則，穩(wěn)定的情緒調(diào)控以及和諧的人際關(guān)系。這本經(jīng)典書籍不僅為個人修養(yǎng)和道德觀念提供了指導，更重要的是以其獨有的智慧和魅力照亮了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們應該深入研究并踐行其中的教誨，以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困境。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的價值，同時也為社會的和諧與進步作出貢獻。

學中庸的心得分享篇十二

和諧是現(xiàn)代社會的主題，我們中國要建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運會上，一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。

在《中庸》中，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運。子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學習可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍２W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學習的五個層次，正所謂量變才能達到質(zhì)變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情。

學習的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想進而達到書中要求的道德水平。通過閱讀，我學會了：君子以人治人，改而止。施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人?！熬泳右滓再姑∪诵须U以僥幸”，要學會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。如果這樣子的話，即使我們再貧窮，再愚笨，也一定會靠自己的能力將生活水平提高，一定會變的剛強起來!

在當今這個競爭激烈的社會，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己。物競天擇，適者生存，能力強的人就會生存下來，沒有能力的人就會被社會淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。因此，我們要平和的看待這個問題，不要將其極端化，在認識問題的基礎(chǔ)上，不斷充實自己，是自己變的強大，同時要保持一顆謙虛謹慎的心，不要驕傲自大，任何事情，事先有預備就會成功，沒有預備就會失敗，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，學到老。唯有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。我們要逐步的進行學習的五個層次，最終使自己適應社會，實現(xiàn)自己的夢想。

沖動是魔鬼，在面對困難的時候，一定保持一種平和的態(tài)度，不要心急，慢慢的處理，只有這樣才能克服困難，最終到達勝利的彼岸。一切率性而為，不要強求，只要屬于自己的東西，就永遠跑不了（孟繁凱）。

學中庸的心得分享篇十三

“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”，要學會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。

其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。

如果這樣子的話，即使我們再貧窮，再愚笨，也一定會靠自己的能力將生活水平提高，一定會變的剛強起來！

在當今這個競爭激烈的社會，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己。

物競天擇，適者生存，能力強的人就會生存下來，沒有能力的人就會被社會淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。

學中庸的心得分享篇十四

一磚一瓦，一亭一閣，都是他曾在主宰，雕欄玉砌，都是他的夢境。

穿越歷史的回廊，多少曾輝煌的盛世頃刻間付諸東流，多少曾經(jīng)披金戴銀的帝王瞬間消逝。

所以，請別怪秦始皇專政，他只是為了延續(xù)更久的不朽的傳奇；也別怪曹操多疑，因為有多少帝王是被自己的親信所殺。而又有多少帝王為我們留下多少次的盛世，但獨獨有他，為我們留下的是不朽的詩篇。

出生在帝王之家是他的無奈，從小，他比別人學得更多，也比別人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父親關(guān)注又不想鋒芒過大。從小，他便被養(yǎng)在了這樣勾心斗角的帝王之家。

登上皇位的他，并沒有過多的興奮，他開始規(guī)劃政治藍圖，渴望書寫華麗的一章，他想像秦始皇嬴政一樣一統(tǒng)天下，也想像漢武帝劉徹一樣將國家發(fā)揚光大，更想像唐太宗李世民一樣發(fā)展到前所未有的盛世局面。他懷有滿腔的抱負，躍躍欲試，可不幸就這樣發(fā)生在他身上。被奪下皇位的他卻依舊被養(yǎng)在宮中，承受著更多的恥辱。

在此后的幾年，他沒有一天不在悔恨自己的亡國之恨。書寫下一章又一章的詩篇：從《相見歡》的“自是人生長恨水長東”到《望江南》的“多少恨，昨夜夢魂中”最后再到《虞美人》的“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。沒有一天他不在悔恨。最終，他還是選擇在這無盡的長廊中留下一個背影。我想把他叫住，也想叫他不要這樣消極，卻無奈他走的太過匆忙！但也許就是這樣的性格，成就了他的一生。

或許他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或許他不是最優(yōu)美的詞人，但他也不是最無為的。他的一生，抑制了太多的愿望與抱負，一直都在維持中庸之道，卻不曾想過自己表露心跡的詞將會成為千古絕唱。

我愿在這落花無情的皇宮與他暢飲一場，因為他值得?；蛟S，他的命運是悲哀的，就連詞句中也與李清照一樣流轉(zhuǎn)著悲傷，但他一定是個明君，只因他之后的悔恨與他的努力。

多少千古風流人物，有的只是過客，有的背負罵名，有的名揚天下。唯有他，追求中庸之道，透過一個背影站在世人的面前。讓我高舉杯子，為你干杯，李煜！

學中庸的心得分享篇十五

讀《大學》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹守天性中的良知，不被個人的好惡所左右，不受個人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實生活中，我們因為憤怒、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。寫到這里不禁想起了大三下學期劉明祥老師給我們放的翟鴻燊的國學經(jīng)典講解視頻，當中提到做人要有正經(jīng)見，正思維。原來與《大學》中的正心是有相同之處的。

讀《大學》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對這個概念有了一個深刻的把握?！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴充知識，增長智慧?！案瘛笔歉癯囊馑?，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘—惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達到至善的境界。

以上說的是讀《大學》中最重要的收獲，下面說一下對《中庸》的理解。《中庸》強調(diào)“誠”，認為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關(guān)鍵，《中庸》的內(nèi)容比較多，共包括三十三章內(nèi)容。跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑒，像大知，大德，素隱，素位，行遠，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例，都特別具有現(xiàn)實意義。

對于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多。在第二章《時中》中“時”，不僅指時間，時代，也指時機，既不要超越階段，也不要被時代拋棄，既不能急躁冒進，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激，跟不上步伐是落伍，我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的.。而中庸的精確理解不同的學派有不同的認識。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應予接受。而在具體的運作中應作出恰當?shù)倪x擇，把握適度。就是說在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一。朱熹對中庸的理解，中庸者不偏不倚，無過不及，中庸說起來簡單，可是當我們在生活中能夠做到太難了。因為做到中庸就要做到不偏不倚，無過不及，在兩端中尋求契合點，在動靜變化中做到恰到好處，這對于現(xiàn)實中的我們的確是很難的事情。

另外《中庸》中講的最多的是“誠”，不管對自己，對家人，對外人都要誠實，至誠的人他的人品是誠懇的，他的思想深似潭水，他化育萬物的胸襟像藍天一樣廣闊，其實現(xiàn)實也是這樣的。誠實應該是一個人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個事業(yè)開始的奠基。如果沒有誠信，那么自己對自己不誠實，就不會做到慎獨;對別人不誠實，別人就不會相信你;一個企業(yè)不誠信，那么這個企業(yè)也不會興旺。

關(guān)于《大學中庸》的內(nèi)容很多，道理也很深刻，先簡單說這些吧!

學中庸的心得分享篇十六

一、加強領(lǐng)導落實職責。

一是健全領(lǐng)導機構(gòu)。鎮(zhèn)黨委、政府把食品安全工作納入重要議事日程，深入貫徹落實省、市、縣食品安全的會議精神，強化領(lǐng)導，落實職責。成立了以鎮(zhèn)長為組長的“顏單鎮(zhèn)食品安全協(xié)調(diào)領(lǐng)導小組”，制定了《顏單鎮(zhèn)創(chuàng)立食品安全示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)實施方案》，分管全鎮(zhèn)安全工作的副鎮(zhèn)長陳文寶主持督辦創(chuàng)立工作，并抽派工作本事強的衛(wèi)生院院長梁建軍參與食品安全協(xié)調(diào)領(lǐng)導小組辦公室的日常事務管理，同時，各村(居)相應成立了食品安全工作站，加強對食品安全監(jiān)管的領(lǐng)導和綜合協(xié)調(diào)，解決了食品安全工作“誰來管”的問題。二是健全規(guī)章制度。我鎮(zhèn)把食品安全納入規(guī)范化管理，先后出臺了食品安全相關(guān)文件和管理制度職責9個，同時建立和落實聯(lián)席會議制度，定期組織相關(guān)職能部門、各村(居)召開食品安全工作會議，通報食品安全信息，共同研究解決食品安全監(jiān)管過程中的困難和問題，確保了在食品安全工作中有安排、有部署、有計劃、有制度、有落實，解決了食品安全工作“怎樣管”的問題。

了食品安全目標職責書，并將其納入年度考核資料，確保食品安全工作落實在最基層，全鎮(zhèn)按照“縱向到底、橫向到邊、上下聯(lián)動、有序高效”的監(jiān)管要求，創(chuàng)新監(jiān)管模式，完善了監(jiān)管網(wǎng)絡，在全鎮(zhèn)10個村、1個居委會全部建立了工作站，將全鎮(zhèn)食品安全監(jiān)管重心下移到村(居)及村民小組，構(gòu)建起食品安全監(jiān)管職責網(wǎng)，較好地解決了食品安全工作“管理難”的問題。

四是加大經(jīng)費投入。目前為止鎮(zhèn)政府已安排創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)專項經(jīng)費近3萬元，重點用于宣傳培訓、配置了專門的電腦、相機等硬件設(shè)施，確保創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)工作的順利推進。

二、強化宣傳，提高意識。

深入廣泛的宣傳教育是做好食品安全工作的基礎(chǔ)。我鎮(zhèn)將食品安全宣傳教育工作作為重點來抓，針對我鎮(zhèn)特點，從宣傳資料、形式方面不斷創(chuàng)新，豐富培訓資料。

一是加強動員。自開展創(chuàng)立活動以來，我鎮(zhèn)先后3次召開了動員大會、工作會議。由鎮(zhèn)長、黨委委員等主要領(lǐng)導作動員及階段工作總結(jié)，部署階段工作任務和要求。經(jīng)過多次的動員發(fā)動，不斷強化部門單位、村(居)的工作意識，加快工作的推進。

相關(guān)職能部門深入我們顏單鎮(zhèn)，利用趕集的日子，開展豐富多彩的食品安全咨詢活動，讓人民群眾了解食品安全基本知識，掌握鑒別真假食品的基本方法，提高群眾的食品安全維法意識和防范本事，并經(jīng)過鎮(zhèn)有限電視網(wǎng)絡，開辟電視宣傳專欄，連續(xù)2個多月滾動播出食品安全宣傳片段和創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)動態(tài)。經(jīng)過深入開展食品安全宣傳工作，在全鎮(zhèn)營造出了“人人參與食品安全、人人重視食品安全”的良好氛圍。

三是強化培訓。為提高食品安全科學監(jiān)管水平，我鎮(zhèn)對村(居)食品安全工作小組成員、村(居)食品安全信息員、協(xié)管員全面進行了食品安全崗位職責、政策法規(guī)、應急方案、日常工作指引培訓。此外為提高從業(yè)人員的食品安全意識，我鎮(zhèn)對全鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者、食品流通行業(yè)、食品生產(chǎn)加工行業(yè)及餐飲業(yè)消費行業(yè)的經(jīng)營者進行了全面培訓，共舉辦培訓班4期，培訓人數(shù)達200余人。

三、落實措施，加強食品安全四大環(huán)節(jié)監(jiān)管。

1、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量準入制度，打造“放心農(nóng)產(chǎn)品”工程。

菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品的抽檢率達96%以上。

2、加大食品加工作坊的專項整治，確保加工環(huán)節(jié)食品安全。

主要是加大食品生產(chǎn)加工小作坊的監(jiān)管和整治力度。衛(wèi)生、工商等部門聯(lián)合對面食加工小作坊、熟食品加工小作坊等進行了政策法規(guī)培訓，加強行業(yè)監(jiān)督指導。同時對全鎮(zhèn)12家食品生產(chǎn)企業(yè)、小作坊實行了普查登記，并全面建立了監(jiān)管檔案。與鎮(zhèn)內(nèi)食品加工企業(yè)和小作坊100%簽訂食品安全承諾書。

3、狠抓流通領(lǐng)域食品監(jiān)管，建設(shè)食品安全流通網(wǎng)絡。

一是穩(wěn)步推進食品市場準入制度。工商部門進取推進食品市場準入制，狠抓食品準入工作的規(guī)范管理。經(jīng)過巡查，規(guī)范市場食品檢測、索證索票、臺帳登記等各項制度;目前全鎮(zhèn)所有的食品副食店和超市已100%建立索證索票、進貨臺帳制度和食品市場準入制度。

二是經(jīng)過嚴把豬肉的經(jīng)營主體關(guān)、進貨質(zhì)量關(guān)和嚴厲查處違法經(jīng)營行為等措施，確保豬肉100%來自定點屠宰企業(yè)。

三是經(jīng)過檢查持有營業(yè)執(zhí)照的市場主體的合法和有效性、加大督查力度、建立監(jiān)管檔案等措施，徹底解決小食雜店、食品小攤點無照經(jīng)營問題。

四是在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)開展農(nóng)村食品安全示范店建設(shè)活動，做到證照、臺賬、票證、食品信息公示欄“四齊全”。

五是構(gòu)建食品經(jīng)營“網(wǎng)格化”監(jiān)管格局。工商部門創(chuàng)新監(jiān)管模式，建立健全了“網(wǎng)格化”監(jiān)管方式，實行分片分組、定員定崗、縱橫結(jié)合的監(jiān)管;建立食品企業(yè)信用分類動態(tài)監(jiān)管系統(tǒng)，將食品經(jīng)營企業(yè)劃分為a、b、c三類信用等級并實行分類監(jiān)管，收效顯著。

4、強化食品衛(wèi)生監(jiān)督，確保餐飲消費安全。

一是認真開展餐飲消費專項整治工作。自今年2月以來，衛(wèi)生部門認真開展餐飲消費安全專項整治工作，制訂了《顏單鎮(zhèn)餐飲消費安全專項整治工作方案》，加大整治餐飲和食品經(jīng)營企業(yè)的力度，強化學校的食品安全管理。加大對“五小”單位整治力度，經(jīng)過進取的宣傳、教育和政策指導，對經(jīng)整改后貼合發(fā)證條件的小餐飲單位和食品經(jīng)營企業(yè)及時辦理衛(wèi)生許可證，對經(jīng)多次查處仍不整改的違法經(jīng)營者，堅決予以取締。對所有餐飲單位發(fā)放了《做好餐飲安全工作告知書》，簽訂《餐飲消費安全承諾書》，指導各單位建立原料進貨索證和臺帳制度。強化了對健康證、生產(chǎn)經(jīng)營場所衛(wèi)生消毒的監(jiān)管，發(fā)出衛(wèi)生監(jiān)督意見書50多份。

二是深入實施食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理制度。衛(wèi)生部門對轄區(qū)內(nèi)的餐飲、團體食堂全面實施量化分級管理制度，幫忙企業(yè)建立衛(wèi)生管理檔案，強化企業(yè)內(nèi)部管理。目前，全鎮(zhèn)餐飲單位衛(wèi)生量化分級管理到達95%以上、團體食堂單位衛(wèi)生量化分級管理到達100%;100%建立食品原料進貨索證和驗收制度。

三是認真做好各類大型活動的食品衛(wèi)生保障工作。衛(wèi)生部門進取做好節(jié)前食品消費和高考、中考食品安全保障工作，并做好場鎮(zhèn)大型群眾性活動衛(wèi)生保障工作。經(jīng)過提前介入、密切聯(lián)系供餐單位、制定衛(wèi)生監(jiān)督要點、完善“三防”設(shè)施、監(jiān)督環(huán)境清潔、完善管理制度以及駐點監(jiān)督檢查等措施，高標準完成了食品衛(wèi)生保障任務。四是加強餐飲業(yè)和學校、托幼機構(gòu)飯?zhí)秘撠熑?、廚師和采購人員的衛(wèi)生知識培訓，就食品衛(wèi)生管理、加工操作、原料采購、索證制度及臺帳的建立等資料進行了強化培訓，收到了實效。

四、加強食品安全執(zhí)法和群眾監(jiān)督，為創(chuàng)立工作創(chuàng)造良好環(huán)境。

一是上下聯(lián)動，通力合作，職能部門各司其職，組織開展各項專項食品安全執(zhí)法行動，為創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)供給執(zhí)法保障。如4月份，鎮(zhèn)食安辦會同縣衛(wèi)生執(zhí)法中隊、工商所、藥監(jiān)局等單位一齊，對我鎮(zhèn)的藥店、食店副食店、餐飲店等進行了拉網(wǎng)的排查、5月又組織衛(wèi)生、畜牧、農(nóng)業(yè)、工商等部門，對全鎮(zhèn)的食品加工業(yè)、生豬定點屠宰等進行聯(lián)合執(zhí)法和規(guī)范整治，6月組織開展夏季整治流動食品攤檔、水資源保護區(qū)內(nèi)無證照餐飲店的整治，7月又開展食品安全衛(wèi)生知識培訓活動，8月份開展防制食物中毒專項行動取締流動食品攤檔5宗，查處無衛(wèi)生許可證的餐飲單位2家等，規(guī)范了市場秩序，根除了食品安全隱患。

食品安全工作是一項綜合、系統(tǒng)性社會工程，我鎮(zhèn)創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)工作雖然取得階段性成果，但與上級部門的要求和廣大人民群眾對食品安全的期望還有必須差距。今后我鎮(zhèn)將進一步整頓和規(guī)范食品生產(chǎn)經(jīng)營秩序，不斷探索食品安全工作的長效機制，為保障廣大人民群眾的飲食安全，建設(shè)和諧社會作出應有的貢獻，重點做好以下幾方面工作：

一是不斷完善食品安全協(xié)調(diào)和監(jiān)管機制，使食品安全監(jiān)管工作制度化、經(jīng)?；?，建立定期排查食品安全隱患制度，加強基層監(jiān)管力量，確保民眾食品安全。

二是進一步加強流通領(lǐng)域的監(jiān)管。要進一步落實分類監(jiān)管機制和企業(yè)自律制度，有針對性地加強對食品經(jīng)營企業(yè)和個體工商戶的信用動態(tài)監(jiān)管，深入開展食品安全專項整治行動等。

三是加強食品生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)質(zhì)量監(jiān)管。要嚴格實施食品質(zhì)量安全市場準入制度，全面取締無證照生產(chǎn)小作坊，推行集中生產(chǎn)，加大查處食品生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)的質(zhì)量違法行為。

四是加強農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)管。進一步完善農(nóng)產(chǎn)品市場準入制度，加強動物防疫檢疫機構(gòu)和隊伍建設(shè)，提高畜禽及其產(chǎn)品的檢驗檢疫和質(zhì)量安全管理水平。

五是加大執(zhí)法力度，將食品安全執(zhí)法工作經(jīng)常化，全面清理鎮(zhèn)內(nèi)無證照經(jīng)營、亂擺賣和流動經(jīng)營食品行為。

六是加強食品安全的宣傳培訓和信息化管理工作，大力開展食品安全宣傳培訓工作，營造全鎮(zhèn)關(guān)注食品安全的良好環(huán)境。

食品安全心得大全5。

為進一步規(guī)范食品經(jīng)營管理，凈化食品市場，維護食品市場秩序和社會穩(wěn)定，有效防止食品安全事件的發(fā)生，按照《都江堰市2015年食品安全工作實施意見》和《2015年食品安全工作目標分解表》的安排及都江堰市委、市政府對我市食品安全工作要求，結(jié)合我局實際，認真開展了食品安全工作，現(xiàn)將我局2015如下：

一、加強領(lǐng)導，完善監(jiān)管機制。

我局按照都江堰市食安辦食品安全工作的部署，局領(lǐng)導高度重視，制定了專項整治方案、應急預案和工作計劃，成立了食品安全專項整治領(lǐng)導小組，由局黨委書記、局長楊水源任領(lǐng)導小組組長，明確了職責人和職責科室，層層落實食品安全專項整治工作。我局與市政府簽訂了食品安全職責書，食品安全專項整治工作按計劃、按部署穩(wěn)步推進，生豬屠宰管理、酒類專賣管理及商務執(zhí)法，按照相關(guān)法律、法規(guī)建立了工作制度，對外公布了舉報電話，健全了案件查處抄報制，進一步規(guī)范和完善我局的行政執(zhí)法工作。

二、食品安全專項整治情景。

今年來，我局按照食品安全工作要求，采取日常監(jiān)管、專項整治、部門聯(lián)合執(zhí)法等多種形式規(guī)范了食品經(jīng)營環(huán)境，以節(jié)日市場整治為重點，開展了“元旦、春節(jié)、五.一、國慶”食品安全專項整治工作，并制定了方案，落實了措施。以農(nóng)村和城市結(jié)合部、旅游沿線為重點區(qū)域，以生豬、酒類食品為重點資料，嚴厲打擊了注水豬肉、病害豬肉和假冒偽劣酒類商品的違法經(jīng)營活動，出動執(zhí)法人員480人次，車輛100臺次，共出動行政執(zhí)法檢查90次，收繳假冒國家名優(yōu)白酒680余瓶，下達整改通知書40份。經(jīng)過日常監(jiān)管和專項整治，生豬屠宰市場、酒類流通秩序明顯好轉(zhuǎn)，確保了肉品和酒類食品安全。

三、強化監(jiān)管，推進生豬產(chǎn)品質(zhì)量溯源體系。

(一)加強對定點屠宰廠(場)的監(jiān)管，督促屠宰企業(yè)完善和落實生豬購銷臺賬、屠宰加工、檢疫檢驗、消毒及安全等項制度。嚴厲打擊屠宰注水生豬、病死生豬以及出廠未經(jīng)檢疫檢驗、未捆綁電子芯片的違法行為，為防止關(guān)掉屠宰點死灰復燃，在加強日常監(jiān)管的同時，建立舉報投訴機制，受理舉報投訴2起，辦結(jié)率100%。

(二)按照《都江堰市生豬產(chǎn)品質(zhì)量可追溯體系實施方案》的要求，我局高度重視，制定了屠宰企業(yè)可追溯體系實施方案，協(xié)助企業(yè)購買了電腦、讀卡器、識別卡等設(shè)備，到企業(yè)進行指導培訓，七家屠宰企業(yè)全面開展了生豬產(chǎn)品溯源工作。

(三)完善屠宰企業(yè)制度，安排工作人員深入屠宰企業(yè)檢查指導，督促企業(yè)規(guī)范運營，完善企業(yè)購銷臺賬;芯片登記情景;無害化處理登記記錄;屠宰廢水處理情景等各項制度。

(四)全面推進生豬屠宰企業(yè)整合重組。按照《生豬屠宰管理條例》和《成都市生豬定點屠宰廠(場)整合重組工作方案》(成辦發(fā)〔2015〕80號)文件要求，制定了《都江堰市生豬屠宰企業(yè)整合重組工作方案》，對我市現(xiàn)有的7家定點屠宰廠(場)進行整合重組并重新規(guī)劃布局，在2015年底前整合重組至3家定點屠宰廠(場)，全面提升我市生豬屠宰行業(yè)的標準化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平。

四、加強酒類流通管理。

根據(jù)《酒類流通管理辦法》、《四川省酒類管理條例》等相關(guān)法律、法規(guī)，有效提高行政效能，行政審批科，把酒類許可審批移交市政務中心，實行一站式服務，滿足了廣大經(jīng)營戶快捷方便的辦證需求，今年辦理酒類產(chǎn)銷許可證300余件。九月份啟動全市辦證信息統(tǒng)計、發(fā)放宣傳資料800余份。在酒類流通市場的監(jiān)管工作中，為保證批發(fā)、零售交易信息的真實、完整和可追溯性，規(guī)范了經(jīng)營行為，全面實施了酒類流通隨附單制度。隨附單制度實施率達98%以上。嚴厲查處了不貼合國家質(zhì)量標準、以假充真、仿冒知名品牌等違法經(jīng)營行為，共查處非法進口酒和假冒酒680余瓶。加強了社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、旅游沿線的酒類食品監(jiān)督管理，酒類流通市場健康有序發(fā)展。

五、加大宣傳，提高全民食品安全消費意識。

我局圍繞食品安全的總體部署，結(jié)合安全生產(chǎn)宣傳月活動進取開展了《生豬屠宰管理條例》、《酒類流通管理辦法》、《四川省管理條例》等法律法規(guī)的宣傳，提高人民群眾食品安全意識和自我保護本事，構(gòu)成了全民關(guān)注、人人參與食品安全的社會氛圍，提高了我市的食品安全保障水平。“3.15”期間，我局精心組織人員在市區(qū)水文化廣場設(shè)立宣傳點，展出真、假名優(yōu)酒和圖文并茂的知識宣傳欄，接待前來咨詢消費者300多人次，受理投訴案件2起，散發(fā)宣傳資料300余份，切實維護了消費者的合法權(quán)益。

按照《都江堰市關(guān)于加強食品安全宣傳的工作方案》文件要求，以食品安全法實施主題，加強了食品安全法律、法規(guī)的宣傳教育，進一步普及了食品安全科學知識，經(jīng)過廣泛深入的宣傳、教育，提高了人民群眾食品安全意識和自我保護本事，營造了災后重建期間食品安全的良好氛圍。

七、下一步工作思路。

(一)繼續(xù)打擊私屠濫宰、屠宰注水豬、病害豬等違法行為;。

(二)繼續(xù)貫徹落實酒類流通隨附單制度，開展酒類市場專項整治，確保市民飲酒安全;。

(三)聯(lián)合相關(guān)職能部門繼續(xù)開展定期不定期專項整治，確保災后重建食品安全。

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學中庸的心得分享篇十七

對于環(huán)境的理解是隨著時間而逐步改變的。有段流傳很廣的名言是這么說的，如果一個人不喜歡周圍的環(huán)境，就要想辦法努力改變它；如果不能夠改變環(huán)境，那就努力去適應環(huán)境；如果不能適應周圍的環(huán)境，就想辦法再換個環(huán)境試試。樹挪死，人挪活講的就是這個道理?？墒牵绻麚Q個環(huán)境仍然沒有辦法適應呢？照著這個思路思考下去最后會得出一個什么結(jié)果。雖然有點哲學上一辨到底的意味，但有些東西把牛角尖鉆透了之后，反而知道該如何輕松面對了。就象經(jīng)歷過的人，無所畏懼。但這種無所畏懼和無知者無畏是完全不同的兩種含義。后者是初級階段，前者提升的層次更高，視野更開闊。

中國人講中庸之道是有道理的。老祖宗幾千年的東西，畢竟對后世有所啟迪。以前對于中庸的理解非常的片面狹隘，總以為是抹殺個性之事，這其實是不懂得如何通過中庸求同存異，揚長避短。中庸之道，個人的理解，更多的是為了雙方的溝通與交流，找到彼此承接的平臺，哪怕對方與你的差異完全是一南一北，你仍然可以從個人愛好，或者是某些不為人道的小秘密找到話題。

更多的時候持有中庸這樣一種態(tài)度，可以急事緩辦，可以將不好辦的事情改變過來，扭轉(zhuǎn)局勢。以退為進，是為了更好地進攻。在戰(zhàn)場上，一個人在沒有學會如何進攻敵人之前，先學會保存自己是非常重要的。著名的股神說得非常有體會：投資最重要的是想方設(shè)法保存原有資本，第一條如此，第二條、第三條同樣如此。

什么樣的光芒最長久？不是突然一現(xiàn)的流星之光，只有恒星那并不太強的光，夜夜可見，永遠在天空中閃亮。又想起登高必跌重，一步步行去，踩踏實了，最為穩(wěn)妥。

中庸并不是放棄自己的立場，雖然許多時候中庸意味著保持中立，但中庸絕不等于平庸。怕就怕，過于聰明，起點不高，看得不遠，不知道天多高地多厚，自以為是最誤事。因此才會有“難得糊涂”這樣精妙的語言。

中庸是一種處世態(tài)度，它只是一種手段，不是目標。因此，學會中庸，給自己更廣闊的天地，中庸與雄心壯志并不矛盾。年輕時候愛走極端，隨著閱歷的增多，逐步明白了，中庸，會給人帶來更多的回旋余地。

學中庸的心得分享篇十八

我最近看了著名的美國小說《小婦人》。

梅格是四姐妹中最漂亮的。隨著時間的推移，梅格愛上了勞理的家庭教師泰迪。在不斷長大與蛻變中，梅格為了愛情，放棄了最初預想的：漂亮的馬車，華麗的衣服和大房子的那種奢侈無憂的生活。

嫁給泰迪的梅格，婚后孕有兩個可愛的孩子。雖然放棄了象勞理那樣的有錢人的生活，但是梅格卻收獲了愛情，親情，并且還有經(jīng)常與姐妹們團聚的天倫之樂。

我無法評價梅格偏離最初的那種奢侈的幸福是對是錯。但是，可以看到她婚后如此美滿，我還是感到一陣陣的喜悅。因此，大膽猜想，她應該不會后悔。應該算是甘于貧窮吧。

在這里，我不對艾美作過多的點評。我想艾美應該是真心喜歡勞理的，因此也希望她和勞理能幸福。艾美長大后，成為一個優(yōu)雅，迷人的小婦人。她以扶弱為己任，過著緩慢而美滿的日子。

無論是四姐妹中的那一位，或者哪一種命運，都無疑向我們展示著善良、無私、慷慨、尊嚴，這些女孩子應有的美好的品質(zhì)。

這本書講的不是大人們的奮斗，而是孩子們的成長。她們?nèi)绾螐奶煺孀呦虺墒?，從脆弱走向堅忍，從急切走向耐心，從自我走向他人?/p>