題詞是一種在書籍、文章或禮品上寫下的簡(jiǎn)短祝福語或感言。怎樣欣賞和理解經(jīng)典文學(xué)作品？這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇一
文章的“標(biāo)題”，又稱文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說法，也可以說，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問題、話題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對(duì)文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話說，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對(duì)于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1、準(zhǔn)確鮮明。
標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。
2、新穎生動(dòng)。
標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏云》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡(jiǎn)潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡(jiǎn)潔凝練。
標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間。可引用蘊(yùn)含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時(shí)難別亦難》、《陽光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風(fēng)雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標(biāo)題可以寫成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對(duì)題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡(jiǎn)潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢(mèng)到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想象。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇二
理解經(jīng)濟(jì)論文這一概念，要把握兩點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)論文是探討經(jīng)濟(jì)問題，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟(jì)論文又是描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動(dòng)，并且又需要描述出來為別人所了解。人們進(jìn)行科學(xué)研究、思考問題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，逐步至于完善，達(dá)到課題的解決。這個(gè)研究過程離開寫是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫經(jīng)濟(jì)論文把它描述出來。所以，經(jīng)濟(jì)論文既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
由于研究角度和撰寫論文的目的不同，經(jīng)濟(jì)論文可分成很多種類，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟(jì)論文和微觀經(jīng)濟(jì)論文兩大類；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1.宏觀經(jīng)濟(jì)論文。所謂宏觀經(jīng)濟(jì)論文，即凡是描述國民經(jīng)濟(jì)中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟(jì)問題研究成果的文章，諸如有關(guān)國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計(jì)劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟(jì)論文總是試圖用一定的經(jīng)濟(jì)模式說明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟(jì)基本特征，而不考慮復(fù)雜的細(xì)節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2.微觀經(jīng)濟(jì)論文。即凡是描述國民經(jīng)濟(jì)中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟(jì)問題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷售問題的論述等等。
微觀經(jīng)濟(jì)論文也可以說是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3.畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)。它是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個(gè)實(shí)際問題的實(shí)踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時(shí)的考試雖然都是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績測(cè)驗(yàn)的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因?yàn)?，平時(shí)考試是學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去解決一兩個(gè)實(shí)際問題。整個(gè)畢業(yè)作業(yè)的寫作過程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點(diǎn)、擬定提綱、執(zhí)筆寫作，一直到修改完成，都是同學(xué)們?cè)谥笇?dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動(dòng)手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫作，又是同學(xué)們第一次進(jìn)行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4.學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級(jí)。學(xué)士學(xué)位論文是寫得合乎要求的大學(xué)論文，即能對(duì)研究的課題有一定的心得，能通過論文的寫作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫的論文，它要求對(duì)所研究的課題有新的見解，能從論文的寫作中反映出作者有獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫作中反映出作者有淵博的理論知識(shí)和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
論文是議論文中的一類，它是專門對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問題）進(jìn)行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1.科學(xué)性。
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對(duì)本門科學(xué)中的研究對(duì)象進(jìn)行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個(gè)人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實(shí)地從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。這一點(diǎn)與一般議論文可以表達(dá)作者各種各樣的觀點(diǎn)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、試驗(yàn)，盡可能多地占有資料，以充分，確實(shí)有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點(diǎn)與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點(diǎn)的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點(diǎn)與一般議論文可以比較自由地展開議論是不相同的。
要達(dá)到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點(diǎn)方法來研究問題；同時(shí)需要一定的專業(yè)理論知識(shí)；還需要有對(duì)科學(xué)工作的熱愛和責(zé)任感，而且經(jīng)過不斷努力才能達(dá)到的。
2.創(chuàng)造性。
科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求，要求作者在論文里表述自己的見解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類的文明和歷史就不會(huì)有所前進(jìn)了。英國《自然發(fā)展史》一書的作者斯蒂芬.梅森說：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……。”從事經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)過周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過或沒有涉及過的問題，或者是在綜合別人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問題，解決新的問題，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無論是一種經(jīng)營思想還是一種管理方法，每前進(jìn)一步，都是要付出艱巨的勞動(dòng)的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進(jìn)取。
3.平易性。
經(jīng)濟(jì)論文是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究和描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐，因此，它就要求容易為人理解。無論是宏觀的經(jīng)濟(jì)思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無論用哪種表達(dá)方式，都要寫得易于理解，不僅專家能看懂，具有一定文化知識(shí)的人也能看懂。做到這一點(diǎn)并非容易。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論，因此，要寫得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練的。
寫一般文章，不外乎兩個(gè)問題，一是寫什么，一是怎樣寫。寫經(jīng)濟(jì)論文也是如此，一是確定研究什么問題，一是怎么研究。沒有明確的研究對(duì)象及如何研究的內(nèi)容，是無法動(dòng)筆的。因此有人說選擇好一個(gè)研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫作的角度來看，寫什么和怎么寫都是很重要，如果從文章寫出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來看，那么寫什么，也就是研究什么就尤為重要了。因?yàn)橹挥醒芯苛擞幸饬x的課題才會(huì)有意義，否則，精力花費(fèi)再大，研究得再好，論文表達(dá)再完美無缺，也是沒有價(jià)值的。
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價(jià)值的，在主觀上有利于展開的。
客觀上有科學(xué)價(jià)值的，我們可以從下述這些方面開考慮：
1.亟待解決的課題。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問題。這樣的問題有的是關(guān)于國計(jì)民生的重大問題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問題；有的雖然是一般性問題，但迫切需要解決。經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問題。
2.經(jīng)濟(jì)科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造。
在經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價(jià)值的，這也是每個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因?yàn)槊恳豁?xiàng)新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向前推進(jìn)一步。
3.空白的填補(bǔ)。
象的。
4.通說的糾正。
通說是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來的一般的流行觀點(diǎn)。糾正通說中不正確的觀點(diǎn)，使人們得到正確的認(rèn)識(shí)，這自然是有科學(xué)價(jià)值的。例如，有些談到文藝批評(píng)的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇碚摂唷叭嗣袢罕姎v來是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評(píng)定者”；有的用它來強(qiáng)調(diào)“開展文藝批評(píng)，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評(píng)問題上歷史唯物主義的一個(gè)“基本觀點(diǎn)”。這是很流行的一個(gè)通說。游離的《一個(gè)應(yīng)該澄清的問題》一文，對(duì)這個(gè)從馬克思原著中割裂出來的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯(cuò)了；第二，它會(huì)在文藝批評(píng)的實(shí)踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個(gè)對(duì)通說的糾正是很有科學(xué)價(jià)值的。
5.前說的補(bǔ)充。
這是對(duì)前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說或論斷，而要經(jīng)過不斷的驗(yàn)證、補(bǔ)充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點(diǎn)。所以補(bǔ)充前說是有科學(xué)價(jià)值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價(jià)值的題目，這是一個(gè)基本原則。但是，僅僅從這個(gè)客觀需要來考慮選題是不夠的。每個(gè)研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開研究。
一般說來，要選擇有利于展開的題目，須考慮這樣幾個(gè)方面：
（1）要有濃厚的興趣。
興趣是人們力求認(rèn)識(shí)客體的特殊心理傾向，認(rèn)識(shí)傾向相對(duì)持久地穩(wěn)定下來，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對(duì)某個(gè)課題始終如一、堅(jiān)持不懈的探究精神?！芭d趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達(dá)到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點(diǎn)，就會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)起個(gè)人與社會(huì)需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長。
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專長的題目是有利于展開的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問題。
無論專業(yè)水平的高低，每個(gè)研究者都有自己的業(yè)務(wù)專長。從大的方面看，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有其獨(dú)立的研究對(duì)象，研究內(nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問題。
選題要揚(yáng)長避短。選己之所長，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專長的題目，這樣研究工作才能很好的展開，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員，萬萬不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長的項(xiàng)目中是決不會(huì)發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)的。
（3）有占有資料的條件。
圖書資料是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會(huì)有利于研究工作展開的。
為什么提出這個(gè)問題？因?yàn)槿藗兯幍沫h(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻(xiàn)資料來說，最好是身邊有藏書十分豐富的圖書館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書館，圖書資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來加以解決，但我們選擇一個(gè)偏偏身邊無法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會(huì)困難重重，致使我們的研究工作無法進(jìn)行。
這樣，我們就不得不在選題時(shí)考慮資料條件的問題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會(huì)有利于研究工作的展開。
（4）能得到指導(dǎo)。
剛開始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，但怎樣運(yùn)用所學(xué)到的這些理論、知識(shí)解決實(shí)際問題，還僅僅是個(gè)開始。對(duì)如何選題，乃至如何展開研究，還缺少經(jīng)驗(yàn)，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開的。一方面，因?yàn)閷?dǎo)師對(duì)本學(xué)科有廣泛的見識(shí)，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問題，什么是應(yīng)該填補(bǔ)的，在什么問題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對(duì)對(duì)學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識(shí)，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會(huì)幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
首先，選題要查閱文獻(xiàn)資料，要了解本學(xué)科、本專業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對(duì)象的歷史與現(xiàn)狀，就會(huì)知道在過去與現(xiàn)階段的研究達(dá)到了什么程度，以及哪些問題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個(gè)好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒有研究價(jià)值了。
了解自己研究內(nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點(diǎn)書和雜志所能辦到的。要到圖書館里去，要查閱有關(guān)的專業(yè)目錄、報(bào)刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻(xiàn)目錄卡片，有經(jīng)驗(yàn)的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻(xiàn)資料調(diào)查開始的，按年一項(xiàng)一項(xiàng)寫出來。從最近的開始調(diào)查，逐步再調(diào)查過去的，這是做文獻(xiàn)目錄卡片的一種好辦法。因?yàn)檎{(diào)查近的、新的既容易入手，又會(huì)有興趣。如果從過去的開始，對(duì)初學(xué)者說來往往不了解該從什么時(shí)候開始，好多是從中途入手的。
卡片的寫法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號(hào)、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報(bào)紙要寫上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻(xiàn)目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來檢索資料，能使我們了解某些項(xiàng)目、某些問題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費(fèi)了很多時(shí)間，但它是有意義的，它是開始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細(xì)致地做好。
在查閱文獻(xiàn)資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM(jìn)行分類整理的過程中，大腦的思維就已經(jīng)開始工作了。有時(shí)，某些題目會(huì)觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個(gè)思考過程不是消極地、被動(dòng)地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運(yùn)用自己的思考力，對(duì)它積極進(jìn)行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會(huì)探索出新的課題的。
在這個(gè)思考過程中，我們要不斷地把想到的記下來，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來臨的、又是瞬間即逝的靈感過后忘記，而且它會(huì)進(jìn)一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類型有以下幾種：
1.就實(shí)際工作中存在的問題提出改進(jìn)意見。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類論文題目，同時(shí)，也有一定的難度。選擇這類題目時(shí)，要閱讀有關(guān)的。
規(guī)章制度。
對(duì)企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗(yàn)和問題有一個(gè)大致的了解。
2.對(duì)本專業(yè)中某些理論問題進(jìn)行探討。通常要對(duì)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出一些商榷的意見。研究這類問題要有針對(duì)性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭(zhēng)論文章，了解各方面的不同看法。
3.對(duì)有關(guān)業(yè)務(wù)方法問題加以研討。這類問題比較具體，面比較窄，但要有細(xì)微的分析，盡可能多了解一些實(shí)際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4.總結(jié)實(shí)際工作中的新鮮經(jīng)驗(yàn)。寫這類題目，可以對(duì)某一個(gè)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，從個(gè)別到一般，提出一些共同性的問題來。我們提倡同學(xué)們多寫一些理論同實(shí)際相結(jié)合的。
調(diào)查報(bào)告。
把實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)從理論上加以概括。
5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過的一些相關(guān)課程同專業(yè)問題結(jié)合起來加以研究。
上述幾個(gè)方面的問題，并不是絕然分開的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會(huì)有一些其他可供選擇的方面。
1、選題要盡可能早一些。
論題選得早，時(shí)間充分，準(zhǔn)備也會(huì)充分。這樣工作起來就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會(huì)有一種緊張的感覺。思維活動(dòng)，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時(shí)大家知道，論題的選擇，有時(shí)并不是一次就最后定下來的。有些時(shí)候，剛剛選定題目時(shí)，覺得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在寫作過程中，往往會(huì)遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會(huì)迫使自己不得不放棄原來的論題而重新選擇。這時(shí)，如果第一次選題較早，時(shí)間還來得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機(jī)會(huì)就不多了。
一般地說，同學(xué)們讀完二年級(jí)，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問題了。二年級(jí)之后，基礎(chǔ)課和專業(yè)課已大部分開過，個(gè)人的專長與興趣已經(jīng)形成，在這時(shí)考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件。
這個(gè)問題是說，在選題之前，對(duì)個(gè)人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識(shí),這包括自己的業(yè)務(wù)專長，對(duì)所選題目的興趣以及客觀上能夠?yàn)樽约禾峁┑馁Y料、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等等。
我們知道，專長特長是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹。那么，我們?cè)谶x題的時(shí)候，就要充分考慮自己的專業(yè)特長。比如，平時(shí)對(duì)企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實(shí)踐過程中又有一些體會(huì)，那么在選題的時(shí)候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問題上確定選題。剛開始寫論文的人，往往都有一種對(duì)自己把握不定的困惑，覺得很多問題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對(duì)自己缺乏了解,而了解自己的專長在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對(duì)選題的興趣。對(duì)專業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進(jìn)專業(yè)的長進(jìn)，而對(duì)專業(yè)不斷的了解和積累，又會(huì)激發(fā)自己對(duì)專業(yè)的興趣。只有對(duì)選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望，容易出成果。對(duì)選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們?cè)谶x題時(shí)千萬不要趕“時(shí)髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實(shí)實(shí)地在自己的業(yè)務(wù)專長和有強(qiáng)烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠?yàn)槲覀兊难芯克峁┑目赡苄?包括資料、時(shí)間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過的論文、專著、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒有掌握這種資料，客觀上又沒有提供的可能性，那么對(duì)這個(gè)選題的研究就有困難。對(duì)已發(fā)表過的論文和專著情況的掌握，也就是對(duì)選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時(shí)間，與我們作業(yè)寫作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長度一定要適中，要保證能夠在允許的時(shí)間里完成。
3、選題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主。
這是因?yàn)楫厴I(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個(gè)有機(jī)的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個(gè)范圍，如果僅憑個(gè)人的興趣愛好，選擇一個(gè)脫離專業(yè)課的題目，是達(dá)不到運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類型多樣化。
畢業(yè)論文是論文寫作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類型是多樣化的，也就是可以以多種形式來進(jìn)行課題的研究，寫出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫專題論文、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查研究報(bào)告，也可以搞實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因?yàn)橥ㄟ^這些實(shí)踐，都可以達(dá)到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類型之所以多樣化，同時(shí)也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢(shì)必受到圖書資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等等條件的限制，不能不從實(shí)際出發(fā)，以多種樣式進(jìn)行。這也是一個(gè)重要的原因。
5、選題的三種方式。
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進(jìn)行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式。
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對(duì)多數(shù)同學(xué)來說，這是一種合適的辦法。
（2）自選題。
少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨(dú)立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題。
這是對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)成績較差、缺乏科研能力，不能獨(dú)立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無數(shù)，難以確定下來。這時(shí)指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗(yàn)的教師不是簡(jiǎn)單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個(gè)題目。這么做是要花費(fèi)一些時(shí)間的，但對(duì)提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來說，無論學(xué)習(xí)成績，科研能力如何，在選題過程中，除了自己獨(dú)立地進(jìn)行探索之外，都要主動(dòng)地爭(zhēng)取得到教師的指導(dǎo)。好多寫過畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗(yàn)：在寫論文的過程中，有三個(gè)環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個(gè)是選題，第二個(gè)是制訂研究計(jì)劃，第三個(gè)是擬定寫作提綱。抓住這三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)論文的寫作是最有益的。
6、選題要考慮適中。
這是個(gè)如何掌握分寸的問題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時(shí)間要適中。
選題要盡可能早一些，因?yàn)樵缱鰷?zhǔn)備，時(shí)間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專業(yè)課的進(jìn)行情況來看，一般的要從二年級(jí)就開始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書，查閱資料，積累材料。過早，因缺少必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個(gè)方面可以深入地鉆研一下；過晚，若到最后一個(gè)學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對(duì)完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中。
選題的難易程度要合適。既不可過難，又不可過易。過難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價(jià)值的，如果能解決會(huì)對(duì)科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn)，這當(dāng)然是很好的?？墒牵覀儎倓傞_始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過，課題也不可過易，課題太簡(jiǎn)單又難于達(dá)到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說來，選題太難、過于特殊，想一舉解決，處理一個(gè)難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中。
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時(shí)間來處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時(shí)間是個(gè)很復(fù)雜的問題，每個(gè)人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時(shí)間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時(shí)間安排里去。所以，在選題時(shí)，必須根據(jù)自己的實(shí)際情況，精打細(xì)算地考慮好究竟能用多少時(shí)間來研究一個(gè)課題，再根據(jù)這個(gè)時(shí)間來選擇一個(gè)大小適中的研究項(xiàng)目。這一點(diǎn)，在選題時(shí)不考慮到也會(huì)麻煩的。選題過大，必要的資料沒有到手，計(jì)劃時(shí)間很快用完了，草草收束，是寫不出像樣的論文的。選題過小，雖然時(shí)間從容，寫得輕松，但又沒能把力量充分發(fā)揮出來，這也是最遺憾的。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇三
例文：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時(shí)，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運(yùn)與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達(dá)了深厚的憂患意識(shí)。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達(dá)了憂國憂民的深厚感情。
在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達(dá)為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時(shí)一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚(yáng)光大。
這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報(bào)》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了論點(diǎn)了。
（3）對(duì)應(yīng)試作文而言，最好用中心論點(diǎn)作標(biāo)題，以利重點(diǎn)突出，先聲奪人。
出處 zgxlcd.com
1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。
2、在第一小節(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之。
樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點(diǎn)。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結(jié)尾同樣要短小。
2、呼應(yīng)開頭，重申中心論點(diǎn)。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點(diǎn)是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚(yáng)光大”的觀點(diǎn)，深化了文意。
1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個(gè)分論點(diǎn)，三段就是三個(gè)分論點(diǎn)，即文章從三個(gè)方面來分析論證中心論點(diǎn)。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點(diǎn)。
（2）第二段：分論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結(jié)尾：重申中心論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚(yáng)光大。
5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時(shí)，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個(gè)問題，從上述結(jié)構(gòu)來看，一、二兩個(gè)分論點(diǎn)僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個(gè)分論點(diǎn)。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個(gè)分論點(diǎn)可以考慮這樣寫：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個(gè)分論點(diǎn)組成。
（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。
（3）青年學(xué)生。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇四
1、標(biāo)題(題目)。
2、開頭提出論點(diǎn)：簡(jiǎn)述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)。
3、論證過程：設(shè)問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為……,有如下三個(gè)方面的理由”)。
4、論證過程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)。
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
5、論證過程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)。
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問題，提出方法，照應(yīng)開頭等)。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇五
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文。在高考作文的評(píng)分中，由于閱卷時(shí)間有限，學(xué)生議論文中過渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評(píng)分的一個(gè)關(guān)鍵因素?；诖耍疚恼勔徽勛h論文寫作中的幾個(gè)過渡技巧。
承上啟下法。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡(jiǎn)的文字對(duì)上文進(jìn)行小結(jié)，然后順勢(shì)轉(zhuǎn)換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯(cuò)》中寫道：感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會(huì)使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應(yīng)用，關(guān)鍵是承上句要簡(jiǎn)潔精煉，不能重復(fù)上面內(nèi)容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉(zhuǎn)折法。
在議論寫作中，常常會(huì)出現(xiàn)前后觀點(diǎn)相反或有差別的情況，這就需要通過轉(zhuǎn)折句來進(jìn)行過渡銜接，以使行文曲折深進(jìn)。
例如，20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段：然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威，面對(duì)個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)推敲。此后，再評(píng)論權(quán)威對(duì)錯(cuò)。作者前文重點(diǎn)寫“我們要質(zhì)疑權(quán)威”，這里來了個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個(gè)轉(zhuǎn)折句來過渡銜接了。
無疑故問法。
一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時(shí)在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達(dá)到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設(shè)問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實(shí)的裹挾，是家長的錯(cuò)誤引導(dǎo)，還是應(yīng)試教育的壓迫？在這個(gè)過渡段落中，作者先設(shè)問，然后用一個(gè)選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設(shè)問和選擇問句的表達(dá)效果，還對(duì)上文作了一個(gè)相當(dāng)有力和極為出色的收束。
假設(shè)推進(jìn)法。
假設(shè)推進(jìn)的過渡技巧在議論寫作中的應(yīng)用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè)，隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果，從而把議論推進(jìn)一步，引向深入。
例如，在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個(gè)過渡段：有才又怎樣，有知識(shí)又怎樣？如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅(jiān)忍精神的惡果，因?yàn)榧僭O(shè)推進(jìn)，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進(jìn)展開法。
在議論寫作中，為達(dá)到層進(jìn)式議論的目的，往往需要通過使用遞進(jìn)關(guān)系的句段來實(shí)現(xiàn)過渡，達(dá)到層層遞進(jìn)、漸次展開的目的。
例如，在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進(jìn)展開法，使用到了“不僅……，更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是因?yàn)榍昂髢煞矫嬗休p重之分。遞進(jìn)展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強(qiáng)、氣勢(shì)也更足。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)的方法完成過渡也是常用的方法，通過對(duì)錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達(dá)到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責(zé)任》中的過渡段：也許，會(huì)有人慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯(cuò)誤想法來轉(zhuǎn)換話題，再通過對(duì)這些錯(cuò)誤想法進(jìn)行正確的解剖分析，從而把問題進(jìn)一步引向深入，把論點(diǎn)闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中，我們通常會(huì)采用由因及果或由果及因的方法來進(jìn)行層次的銜接，如使用到“因?yàn)椤?，所以……”的關(guān)聯(lián)詞。
例如：20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因?yàn)檫@樣，我們更應(yīng)明白，我們要把內(nèi)心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個(gè)過渡段中，原因在前，承上文；結(jié)果在后，啟下文，先因而后果。因?yàn)橐蚬P(guān)聯(lián)詞的存在，達(dá)到文勢(shì)一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設(shè)喻法等等進(jìn)行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達(dá)到文章語脈聯(lián)屬，結(jié)構(gòu)條理分明，語勢(shì)氣韻流動(dòng)的目的。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇六
南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！闭?qǐng)審讀出這幾句詩的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。
“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！狈磸?fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，你就會(huì)覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭(zhēng)春來表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L，亦各有短，要有自知之明，取人之長，補(bǔ)己之短，揚(yáng)長避短。
題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩句的內(nèi)涵，還是能寫出好的文章。
就同學(xué)們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個(gè)論據(jù)寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。
一個(gè)農(nóng)民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”
“有時(shí)候用刀，有時(shí)候用斧?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時(shí)候不如斧。”
斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”
“有時(shí)候用斧，有時(shí)候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時(shí)候不如刀?！?/p>
刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。
劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”
刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”
法國生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會(huì)給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會(huì)生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長，二者不能兼得。
清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求。”牛馬各有其長，舟車各有其短。
唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機(jī)，盡其所有?！?/p>
漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。”這是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí)，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。
馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識(shí)，是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻(xiàn)計(jì)：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。
但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對(duì)劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)?，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。
街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。
“既生瑜，何生亮！”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī)，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭(zhēng)與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝?？上胂?，周瑜若有有自知之明會(huì)怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長處，以補(bǔ)己短；發(fā)揮自己的長處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會(huì)取人這長，補(bǔ)己之短，而不是一味的怨恨。
世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會(huì)給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得?！鼻宄娙祟櫵脜f(xié)也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時(shí)用，慎勿多苛求?！边@些都表明了世間事不會(huì)十全十美，所以人要正確、全面地對(duì)自己有一個(gè)估量，然后借助他人之長，讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說過：“君子生非異也，善假于物也?！币彩乔笪覀?nèi)∪酥L，補(bǔ)己之短。
如何取人之長，補(bǔ)己之短？
首先，要知道自己的缺點(diǎn)，并且好好地面對(duì)它，想出方案來解決。千萬個(gè)理由終究是抵不過一個(gè)具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己，以正確的心態(tài)去面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短，用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點(diǎn)。
人不是圣賢，總歸是有很多缺點(diǎn)，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。（張凌宇）。
點(diǎn)評(píng)：文章很好地運(yùn)用了材料，論證了“取人之長，補(bǔ)己之短”的觀點(diǎn)，只是后面的“如何”寫得倉促。
這個(gè)世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒錯(cuò)，“人無完人，金無足赤?！边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn)，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，只有彌補(bǔ)了自己的劣勢(shì)，克服了缺點(diǎn)，你才會(huì)獲得成功。
在nba里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個(gè)人：?jiǎn)痰?。喬丹?chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時(shí)，他也有些太愛表現(xiàn)，“我的一意孤行有時(shí)就會(huì)使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地?！彼傅貙?duì)媒體笑了笑。
看，連喬丹都有自己的劣勢(shì)，那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進(jìn)nba時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢(shì)而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因?yàn)樗靼鬃约旱娜秉c(diǎn)：動(dòng)作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對(duì)并去彌補(bǔ)自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球，并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢(shì)，成為了我們的驕傲。
楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過去面對(duì)自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時(shí)突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認(rèn)識(shí)到了自己的不足：知識(shí)面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時(shí)的勝利中，而是清楚地認(rèn)識(shí)成功的本質(zhì)在于改正不足，揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，這個(gè)決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來后，再創(chuàng)輝煌，迎來了自己事業(yè)的又一顛峰。
因此，同學(xué)們，一時(shí)的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并努力去改正，成功之花才會(huì)長盛不衰，你的人生才會(huì)與眾不同。（姜儀）。
點(diǎn)評(píng)：文章充分占有材料，論證分析比較細(xì)致，語言也比較流暢。
一個(gè)成功的人，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長處，彌補(bǔ)自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來，充分利用起來，揚(yáng)長避短，腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
林肯是揚(yáng)長避短的典范，一方面，他對(duì)自己可以做到揚(yáng)長避短，另一方面他對(duì)別人也能做到揚(yáng)長避短。
林肯相貌丑陋，無論是競(jìng)選州議員，還是競(jìng)選總統(tǒng)，這對(duì)他而言都是一個(gè)劣勢(shì)；但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí)，他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng)，在進(jìn)行辯論時(shí)，道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會(huì)情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長避短的才能，林肯成為美國總統(tǒng)。
可是，后來他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無缺點(diǎn)的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗，后來，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到選拔將領(lǐng)不能只求無缺點(diǎn)，因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對(duì)完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時(shí)情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚(yáng)長避短，知人善任，極大地爭(zhēng)取了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí)，讓田忌用下等馬對(duì)付他們的上等馬，用中等馬對(duì)付他們的下等馬，上等馬對(duì)付他們的中等馬。三場(chǎng)比賽完后，田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長避短之計(jì)，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。
當(dāng)今社會(huì)無論我們做任何事，在辛勤付出的同時(shí)，更需要有對(duì)客觀事實(shí)的了解，要有自知之明，揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（魏雙）。
點(diǎn)評(píng)：一個(gè)關(guān)于林肯的材料，從兩個(gè)角度來運(yùn)用，全面地論證揚(yáng)長避短的道理，寫得很自信。
有人說，人生如同一場(chǎng)戲——若真是的話，每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭(zhēng)先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。
把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長避短。
大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚(yáng)長避短不無關(guān)系吧！
說起來，周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個(gè)悲慘下場(chǎng)，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態(tài)對(duì)待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對(duì)方的長處的話，人間或許又會(huì)多出幾段佳話，其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己越來越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)?。假使他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長處，并努力用到極致，或許吳國會(huì)因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會(huì)落個(gè)英年早逝的下場(chǎng)了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)代里，揚(yáng)長避短更顯得尤為重要。
怎樣才能做到揚(yáng)長避短呢？這個(gè)問題困擾了很多人，其實(shí)，高祖劉邦就是一個(gè)典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會(huì)揚(yáng)長避短。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長處了。
總而言之，在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人，才會(huì)是真正的王者。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇七
所謂層進(jìn)式，即在提出問題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當(dāng)然，中國的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會(huì)主義的國有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨(dú)占鰲頭，中國的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見，壟斷并沒有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇八
正文的寫作無非需要注重論證技巧和論證語言兩個(gè)方面。
只有通過講道理，使論點(diǎn)旗幟鮮明，都使讀者清醒的認(rèn)識(shí)文章在提倡什么反對(duì)什么。而論據(jù)通過分析，才能夠揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無比。
有部分教師將論證方法歸為10種，分別為：1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、意義分析法4、論據(jù)引申法5、例后解說法6、正反對(duì)比法7、比較分析法8、披文示意法9、點(diǎn)面分析法10、辯證分析法。在大部分語境下，一段樸實(shí)無華的語句的確沒有華麗修辭包裹的語言來得更加具有效果。同樣的，文章的論證，也要依托多變的論證技巧來避免出現(xiàn)那平淡地?cái)⑹鏊鶐淼钠椒驳狡接沟恼撟C效果。
有這樣一則故事：五只青蛙來比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了!太高了!”結(jié)果有四只青蛙“知難而退”，卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地為它們打氣，那四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)那艱難的目標(biāo)摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，心態(tài)是很重要的因素。
這個(gè)故事是某篇文章中的一處論據(jù)。雖然哪怕最后一句話不添上，多數(shù)人也能理解這個(gè)故事的寓意，但是這句話對(duì)于此寓意的分析絕不多余，更是必不可少。透過故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)及其所蘊(yùn)含的意義，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等本就是“意義分析法”的獨(dú)特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理，但是對(duì)本論據(jù)乃至整篇文章都有“點(diǎn)明中心”的效果。論證技巧的效果可見一斑。故而，學(xué)生對(duì)此當(dāng)加緊探究，學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用如此技巧。
“巧婦難為無米之炊”!再昂貴的汽車也要?jiǎng)恿Σ拍芘?，再?dú)特的生物也要食物才能活。一種觀點(diǎn)，一個(gè)道理，希望讀者能接受，“說清”是最重要的;但是如果這個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)道理并不深?yuàn)W，是淺顯乃至盡人皆知的，這時(shí)候的“平實(shí)”就有可能變成“淡然無味”。用樸素的語言宣傳一個(gè)樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳一個(gè)樸素的真理將更有說服力和感染力。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇九
開頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場(chǎng)作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)。
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩懽魑臅r(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫作計(jì)劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十
1、學(xué)會(huì)使用比喻、引用論證。
敢為人先。
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行先于人，眾必非之?！蔽叶纺懗浞凑{(diào)，便是“敢為人先”。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們把平庸踩在腳下，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅(jiān)韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無視愚昧和偏見的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項(xiàng)項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來的福祉。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)阻攔，自覺擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任，促進(jìn)了國家的強(qiáng)大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個(gè)年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢(mèng)寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著堅(jiān)定的步伐，從這里走出，走向他的夢(mèng)想，去開創(chuàng)他的微軟帝國。此時(shí)，有同學(xué)的挽留，有師長的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因?yàn)樗罊C(jī)遇稍縱即逝，因?yàn)樗脹]有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會(huì)走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。
１６世紀(jì)末羅馬百花廣場(chǎng)上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠(yuǎn)方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲，使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會(huì)的束縛。
社會(huì)制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒有敢為人先的精神，就沒有百日維新，就沒有中國變革封建制度的肇始；沒有敢為人先的精神，就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺(tái)的辛亥革命，就沒有中國民主革命的開始；沒有敢為人先的精神，就沒有人民翻身做主人的社會(huì)主義革命，就沒有今天富強(qiáng)的中國。
迎春花為何受到人們的喜愛？因?yàn)樗诖禾熳钤玳_放，它是春的使者。
鷹為何受到人們的敬仰？因?yàn)樗谔炜罩凶罡咛幈P旋，它是英雄的象征。
啟明星為何萬眾矚目？因?yàn)樗亲钤绯霈F(xiàn)在東方天空的星星，它開啟了光明。
這些無不在昭示：要敢為人先！
遭遇挫折和放大痛苦。
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點(diǎn)的相似特點(diǎn)來論證中心論點(diǎn)。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點(diǎn)相似的特點(diǎn)，否則弄巧成拙。
１、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。（余秋雨《漫步臺(tái)城》）（這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評(píng)價(jià)他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。）。
２、巍峨的高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機(jī)，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。
3、小草為了報(bào)答春風(fēng)喚醒自己的厚愛，用蒼茫的綠色裝點(diǎn)繽紛的世界；飛鳥為了報(bào)答藍(lán)天賜予自己的蔚藍(lán)長空，用靚麗的歌喉高頌無私的情懷；河流為了報(bào)答大海容納自己的胸襟，用永遠(yuǎn)的奔騰訴說自己的感激。要懂得報(bào)答。
5、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海?！盾髯觿駥W(xué)》。
6、逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng)，去鍛煉；去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）。
7、你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識(shí)，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢？（說“謙虛”）。
8、我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。
基礎(chǔ)的東西，對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請(qǐng)你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已。
他山之石，可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣?、警句俗諺、成語典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說理深刻厚重，極具張力。
名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。
有的含蓄雋永、意味深長，如“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”（泰戈?duì)枺?/p>
有的富含哲理，意蘊(yùn)深刻，如“不經(jīng)過磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。
恰當(dāng)?shù)囊谜f理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：
1、一篇題為《張揚(yáng)個(gè)性炫出自我》的文章有這樣一段議論：
——恰當(dāng)?shù)囊米h論，準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個(gè)性特征，為“張揚(yáng)個(gè)性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深刻了文章意蘊(yùn)，提升了文章品位。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）。
（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）。
3、俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼笪膶W(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤。”這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。
4、美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾說：“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€(gè)人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優(yōu)點(diǎn)得到別人的認(rèn)同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點(diǎn)虛榮的成分”
信他，抑或自己。
裹身于這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代，面對(duì)每天如潮涌的語言。
我們?cè)撓嘈耪l呢？信他，抑或自己？
有人說，走自己的路，讓別人去說吧！
有人說，應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會(huì)迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時(shí)也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱?，?zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆罚寗e人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅(jiān)守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。
相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會(huì)迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時(shí)如登山的拐杖，支撐著你前進(jìn)的腳步。
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。
當(dāng)然，聽取別人的`意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
心靈的燈。
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅。
——冰心《繁星》。
請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離詩句的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中。”
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十一
寫議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖耍皶?huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力。”在這個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識(shí)分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭(zhēng)**，在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識(shí)到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十二
所謂層進(jìn)式，即在提出問題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當(dāng)然，中國的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會(huì)主義的國有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國的'飲料行業(yè)曾被可口可樂獨(dú)占鰲頭，中國的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟(jì)照樣騰飛?？梢姡瑝艛嗖]有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下功夫。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十三
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫有其較為固定的格式和靈活的寫作方法，但原則上按前須要求格式書寫。一般由摘要和主體兩大部分組成。
1.摘要。
摘要應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、短小精悍，總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)，同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內(nèi)容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何，因此，摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素，摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫作方式。為便于國際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，或滿足相關(guān)期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。
2.引言。
引言應(yīng)精練、簡(jiǎn)潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要說明該研究內(nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù)，當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問題；對(duì)預(yù)期成果自我評(píng)估要恰如其分，務(wù)必客觀公正和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)前人的研究工作及其成果；寫作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同．也不宜列出本文結(jié)論。
3.材料與方法。
這部分內(nèi)容是科技論文的基石，為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù)，對(duì)論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的，撰寫時(shí)除了按前面所提及的要求之外，其具體寫作方法可參閱本書第七章相關(guān)內(nèi)容，在這里著重強(qiáng)調(diào)寫作中應(yīng)注意的問題。
3．1客觀準(zhǔn)確在材料與方法的描述上，務(wù)必客觀準(zhǔn)確，要具有可重復(fù)性；要避免主次不明，記流水賬的寫法，一般以不影響對(duì)論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度；對(duì)藥品、試劑等應(yīng)寫國際通用名，不得用商品名，對(duì)自制的試劑需說明制備過程和純度的檢驗(yàn)情況，以便重復(fù)驗(yàn)證。
3．2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處，如系較新的方法，除提供參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)對(duì)其原理和方法作一說明；如對(duì)某方法進(jìn)行了改進(jìn)．或是自己創(chuàng)新的方法，則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣，切忌相互混淆。
4.結(jié)果。
將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核，去偽存真，再對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn)：一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述；二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫得十分清楚而又簡(jiǎn)潔。
5.討論。
討論是論文的精華部分，是對(duì)引言所提出問題的'回答，是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識(shí)升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果，再與國內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說進(jìn)行比較，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎肌⒗碚摲治龊涂茖W(xué)推論，闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展，并由此而導(dǎo)出結(jié)論，分析其理論與實(shí)踐意義。
6.結(jié)論。
己有摘要的論文，該部分可有可無，當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié)，是從正文中概括出來的精華部分，當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯，切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十四
全面細(xì)致的指導(dǎo),幫助作者糾正和解決了許多的問題.在此衷心的.感謝我們的指導(dǎo)老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關(guān)心和幫助過我的朋友們,正式因?yàn)樗麄兊膸椭攀沟梦夷軌蝽樌耐瓿僧厴I(yè)設(shè)計(jì)!
此外，還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)!感謝母校給了我這個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境!
設(shè)計(jì)結(jié)束了，我也將跨入新的未知的生活，然而學(xué)無止境，我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷的努力，不斷的前進(jìn)，不辜負(fù)老師和父母對(duì)我的期望。
在此我向我的指導(dǎo)老師，和我的同學(xué)們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們!
致謝2。
經(jīng)過幾個(gè)月的忙碌和學(xué)習(xí)，本次畢業(yè)論文設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲。作為一個(gè)本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導(dǎo)教師的的督促指導(dǎo)，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，自身的成長離不開大家的支持和幫助，我很慶幸自己生活在這樣的空間。我要向那些幫助過我、鼓勵(lì)過我的人們致以我最誠摯的謝意。
首先感謝_____老師，這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，作為我的指導(dǎo)老師，雖然平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從選題到查閱資料，還有論文提綱的確定以及中期論文的修改、后期論文格式調(diào)整等各個(gè)環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，淵博的知識(shí)，還有平易近人的人格魅力將會(huì)對(duì)我影響深遠(yuǎn)。除此之外還讓我明白了許多做人的道理。
編寫畢業(yè)論文是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，論文的完成，奠定了我的能力，它會(huì)幫助我在今后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中更加有自信。
最后，感謝這兩年中陪我一起走過的各位老師和同學(xué)們，你們的信任和慰勉是我前進(jìn)的動(dòng)力!也要感謝我的朋友們，感謝你們?cè)谖沂б鈺r(shí)給我鼓勵(lì)，在失落時(shí)給我支持，感謝你們和我一路走來，在此過程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛護(hù)我的人，我會(huì)更加努力，好好工作!好好生活!
在此我向我的指導(dǎo)老師，和小組的同學(xué)們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。
致謝3。
經(jīng)過長達(dá)一年的調(diào)查、實(shí)踐、資料搜集和數(shù)據(jù)分析，本文終于完成其稿。通過對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究和論文的撰寫，我深深感到自己知識(shí)的貧乏和學(xué)術(shù)能力的欠缺。本論文的完成是我的研究生學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，也是今后學(xué)習(xí)、工作的新起點(diǎn)。我將會(huì)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平和能力。
首先，我要向我的導(dǎo)師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無論是論文的選題、論文的寫作還是論文的最終定稿，_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時(shí)間悉心給予指導(dǎo)。在論文的指導(dǎo)過程中，_____老師表現(xiàn)出來的淵博的學(xué)術(shù)知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)都將使我受益終生，也是我今后工作和學(xué)習(xí)努力的方向!
在學(xué)習(xí)和研究過程中我還得到了_____大學(xué)管理學(xué)院各位專家學(xué)者的精心指導(dǎo)和幫助，在此對(duì)各位老師的教誨表示真誠謝意。
同時(shí)，衷心感謝所有幫助和關(guān)心過我的同學(xué)和朋友們，三年同窗，共沐一片陽光。不管歲月流逝多久多遠(yuǎn)，依然會(huì)記得曾經(jīng)共有的情誼，這是我受益終生的寶貴財(cái)富。
最后，對(duì)各位專家學(xué)者在百忙之中抽出時(shí)間來評(píng)閱本文表示誠摯的感謝!
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十五
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當(dāng)說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個(gè)理對(duì)他才服你，沒理攪?yán)碚l服你？怎么才能讓人覺得你的理對(duì)？你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來呀？因?yàn)槭裁词裁此允裁窗。紤]這個(gè)；我寫的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個(gè)三角形全等。你寫了這個(gè)，對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個(gè)比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛？咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問題。
咱們?cè)S多同學(xué)寫作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要??？你這個(gè)文章能讓人服嗎？要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。先說一個(gè)例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說這個(gè)例子是能說，證明這個(gè)道理，但是覺得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢？好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆?jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利?！?/p>
你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析？那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。基本要求，因?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語言，這是第一個(gè)辦法。
第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧？這個(gè)例子是不是論據(jù)呀？由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢？就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個(gè)例子，請(qǐng)看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了？這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。
第三個(gè)方法，叫做例后解說法。這個(gè)例后解說法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對(duì)于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣？或者覺得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來把這個(gè)例子解說一下，這個(gè)例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說一下。同樣用一個(gè)事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個(gè)村子，村里的人聽說他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我??？結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說一下目的是為了說明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說了正反對(duì)比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析?；蛘?，舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來加以對(duì)照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什么，想說“好集體不會(huì)埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的.兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個(gè)說法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說說。這個(gè)例子干嘛？告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。”觀點(diǎn)出來了沒有？出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材兀看蠊肥切」烽L成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。”人家不只是說把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說服力。
比方說這個(gè)成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂，一個(gè)樂隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長吧？這個(gè)隊(duì)長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽？好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來了？用人不當(dāng)，不是說用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報(bào)告隊(duì)長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢。”不揭發(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來，能看出那個(gè)來，你能看出來，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。
第三個(gè)問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用。“老師，怎么說理呀？我不會(huì)，我哪來那么多理？”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個(gè)例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場(chǎng)上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十六
寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個(gè)方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動(dòng)全身。審題不準(zhǔn)或不全以至完全失誤，勢(shì)必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對(duì)所給題目或所供材料的深入理解，對(duì)具體要求細(xì)心推敲，對(duì)寫作角度的最佳選擇。搶時(shí)間固然重要，但最初的8―12分鐘還是應(yīng)該舍得花的，一定要集中精力對(duì)試題中的一字一句反復(fù)品味、捉摸、推敲、吃透，體會(huì)材料的層次和角度，揣摩作者蘊(yùn)含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識(shí)積累、寫作能力、思想認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)有優(yōu)勢(shì)的且符合話題范圍的角度作為主題或論點(diǎn)去寫。這樣，我們才能“看準(zhǔn)兔子再撒鷹”。只有審題細(xì)致，立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)安排才便于合理進(jìn)行，寫作思路才便于打開，語言表達(dá)能力才便于充分發(fā)揮。
一、開頭簡(jiǎn)潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭，應(yīng)讓評(píng)卷老師一見鐘情，因?yàn)槿藗兺辛撕玫牡谝挥∠?，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會(huì)影響到對(duì)文章的評(píng)分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運(yùn)用對(duì)比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報(bào)道中的事件的實(shí)例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到……”，“它給我這樣的啟示……”，“它告訴我們這樣一個(gè)道理……”，“這些事例難道它們不正在向我們?cè)V述……嗎？”等等句式，引出中心論點(diǎn)，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、正文分解成段。最忌“三段式”，即：開頭dd正文dd結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3dd5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢(shì)，特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們?cè)谡牟糠忠欢ㄒ鶕?jù)闡述論點(diǎn)的需要，按主次詳略去分段。每段一個(gè)分論點(diǎn)（論述中心論點(diǎn)的一個(gè)理由），可安排三四個(gè)分論點(diǎn)（分論點(diǎn)少了，論證的層次不夠就會(huì)導(dǎo)致論證不充分，得分就低），每個(gè)分論點(diǎn)盡量用簡(jiǎn)潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間可正反對(duì)比，可逐層深入，可類比對(duì)照，可并列或分總結(jié)合等等，構(gòu)思好后，再從不同層次、不同角度進(jìn)行論述，同時(shí)搜索自己的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)，從古今中外或自然、社會(huì)、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進(jìn)行論證，擺事實(shí)、講道理，既言之以據(jù)，讓事實(shí)說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動(dòng)之以情，讓人心悅誠服。平時(shí)課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應(yīng)手。
三、結(jié)尾輝映全文。在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會(huì)對(duì)評(píng)卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評(píng)卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢(shì)。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)富有感染力，號(hào)召力，鼓動(dòng)性，概括性，給評(píng)卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結(jié)全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠(yuǎn)；或辯證分析，全面周密；或篇末點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。
四、語言嚴(yán)密生動(dòng)。寫議論文要突出其語言特點(diǎn)，即準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴(yán)密。中心論點(diǎn)決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費(fèi)解；舉例簡(jiǎn)明扼要，例后常運(yùn)用因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等進(jìn)行議論，做到敘議結(jié)合，突出論據(jù)與論點(diǎn)的一致性。在敘、析、評(píng)時(shí)，要善于從修辭的角度錘煉語言，運(yùn)用對(duì)比、排比、設(shè)問、反問、呼告等手法以增強(qiáng)語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應(yīng)合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞、成語，以增添論辯色彩，同時(shí)明確其邏輯關(guān)系；應(yīng)高度注重在定概念、作判斷、進(jìn)行推理時(shí)使用精當(dāng)?shù)南薅ㄔ~，也就是說在主語、謂語、賓語前應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用表范圍、程度、數(shù)量等詞語加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結(jié)論，以增強(qiáng)語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動(dòng)又嚴(yán)密，既活潑又莊重。
五、篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內(nèi)容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實(shí)，且能充分展示自己的才華，勉強(qiáng)八百字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會(huì)讓評(píng)卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢(shì)，一定要在不重復(fù)的前提下，論證時(shí)多開辟一個(gè)角度，多增加一個(gè)論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達(dá)到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。
六、書寫規(guī)范美觀。不論是對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，還是對(duì)發(fā)展等級(jí)的評(píng)分，書寫是否規(guī)范美觀都對(duì)其得分有十分重要的影響，因?yàn)榫砻媸墙o評(píng)卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個(gè)學(xué)生的為人和語文素質(zhì)，周密、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評(píng)。再者，評(píng)卷老師每天要閱很多試卷，對(duì)于字跡潦草，錯(cuò)別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細(xì)看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評(píng)分，這就勢(shì)必影響基礎(chǔ)等級(jí)得分和發(fā)展等級(jí)得分，我們難免要吃大虧。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評(píng)卷老師的好影響，贏得評(píng)分的優(yōu)勢(shì)。這就是我們平時(shí)所說的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。
七、完篇閱讀檢查。寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標(biāo)題寫上沒有，是否恰當(dāng)，無標(biāo)題，按閱卷規(guī)定要在作文各項(xiàng)總分后扣2分；二看有無別字，按規(guī)定一個(gè)別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強(qiáng)八百字，若是，可在結(jié)尾部分對(duì)已結(jié)尾的內(nèi)容作些對(duì)比分析或辯證分析，適當(dāng)展開一些，力爭(zhēng)接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補(bǔ)的補(bǔ)，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學(xué)們可把上述的寫作方法作為一個(gè)基礎(chǔ)，做有心人，反復(fù)實(shí)踐，再結(jié)合其他寫法，綜合運(yùn)用，形成自己的寫作習(xí)慣，切實(shí)提高自己的能力，到考試時(shí)，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險(xiǎn)阻，登上那激動(dòng)人心的高峰，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十七
[1]劉富成，趙輝.試論物流企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作[j].長春大學(xué)學(xué)報(bào)，(9).
[2]唐俊宇.建立企業(yè)新型物流系統(tǒng)的構(gòu)想[j].成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))，(4).
[3]羅永華，何忠偉，章喜為.電子供應(yīng)鏈的構(gòu)建問題初探[j].科技和產(chǎn)業(yè)，2004(8).
[4]周中兵.現(xiàn)代物流企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問題及對(duì)策[j].財(cái)政監(jiān)督，(6).
[5]李艷麗.我國企業(yè)物流成本控制問題研究綜述[j].財(cái)經(jīng)政法資訊，2006(4).
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[8].朱新民.物流采購管理[第1版].機(jī)械出版社，
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十八
[1]吳清一.物流管理[m].北京：中國物資出版社，.12.
[2]張曉燕.論連鎖超市的核心競(jìng)爭(zhēng)力[j].常州：常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(8)：15-4.
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[4]萬曉，周寧.我國商業(yè)連鎖企業(yè)的物流系統(tǒng)配送分析[j].北方交通大學(xué)學(xué)報(bào)，(6).
[5]高更君，黃衛(wèi).現(xiàn)代物流中心的貨物配送問題[j].南京：東南大學(xué)學(xué)報(bào)，(11)：31-6.
[7]李重要.發(fā)展連鎖配送業(yè)務(wù)應(yīng)注意控制產(chǎn)品庫存[j].湖北：郵政研究，(7)：22-4.
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[9]田宇，龔國華.降低配送成本的`5中策略[j].江蘇紡織，2001：4-5.
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇十九
成功撰寫畢業(yè)論文，完成自考生涯的最后一搏，是考生一再苦苦追尋的答案。那么自考畢業(yè)論文怎么寫呢?百分網(wǎng)小編在這里為大家準(zhǔn)備了多年指導(dǎo)自考生寫論文的大學(xué)教師的建議，簡(jiǎn)單介紹一下自考論文寫作的關(guān)鍵。希望對(duì)大家寫畢業(yè)論文有幫助!
論文題目是畢業(yè)論文中心思想或研究重點(diǎn)的高度概括。確定論文題目要注意以下幾點(diǎn)：
從規(guī)范性來看，作為本科畢業(yè)論文，題目不能出現(xiàn)“淺析”“試論”之類不確定的字眼，而要用“分析”“研究”等比較學(xué)術(shù)化的字眼。同時(shí)，論文題目不能太長，正文中的小標(biāo)題最好不超過26個(gè)字。根據(jù)寫作方法，可分為定性論文和定量論文。
從選題范圍來看，盡量體現(xiàn)自己所學(xué)專業(yè)。畢業(yè)論文考察考生用專業(yè)理論知識(shí)解釋或分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。比如，國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)考生寫論文時(shí)，選題要盡量以開放經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，如匯率波動(dòng)對(duì)我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。進(jìn)行論文答辯時(shí)，其中一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)為論文選題是否符合專業(yè)方向。雖然自考有很多交叉學(xué)科，但作為本科層次，考生大多不具備進(jìn)行交叉學(xué)科研究的能力，所以還是以本專業(yè)或本學(xué)科的研究為宜。
本科論文的研究方法可歸納為兩大類：定性研究法和定量研究法。
定性研究法是比較傳統(tǒng)的論文寫作方法，通常根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運(yùn)動(dòng)中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)律性來研究事物。它主要以普遍承認(rèn)的公理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[和大量的歷史事實(shí)為分析基礎(chǔ)，描述、闡釋所研究的'事物。進(jìn)行定性研究，需要依據(jù)一定的理論與經(jīng)驗(yàn)。
定量研究法是當(dāng)代論文寫作中較通用的方法。它主要依據(jù)調(diào)查或收集得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法，對(duì)所提出的問題進(jìn)行實(shí)證研究。這類論文的題目形式一般是“xx問題的實(shí)證分析”“基于xx方法的實(shí)證分析”等。
在實(shí)際研究中，定性研究與定量研究常配合使用。進(jìn)行定量研究前，通常借助定性研究確定所要研究現(xiàn)象的性質(zhì);定量研究過程中，又常借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因。
論文的素材一般可以通過以下渠道來收集：購買專業(yè)著作(不包括教材);進(jìn)入專業(yè)的論文數(shù)據(jù)庫，如同方知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫等，以及國家圖書館等網(wǎng)站。收集論文素材時(shí)，考生要瀏覽專業(yè)論文，而不是新聞或類似于晚報(bào)性質(zhì)的小文章。
論文結(jié)構(gòu)至少包括提出問題、分析問題、回答問題三段式結(jié)構(gòu)。以一篇嚴(yán)格的定性研究論文來說，其結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問題現(xiàn)狀分析”“三、xx原因分析”“四、xx研究結(jié)構(gòu)與建議”。定量研究論文的結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問題現(xiàn)狀分析”“三、xx實(shí)證檢驗(yàn)”“四、檢驗(yàn)結(jié)論分析”“五、研究結(jié)論”。
最后，畢業(yè)論文要語言順暢，以學(xué)術(shù)語言而不是新聞?wù)Z言為主?？忌獓?yán)格遵循學(xué)術(shù)誠實(shí)原則，引用他人觀點(diǎn)時(shí)以腳注的方式標(biāo)明詳細(xì)出處。
學(xué)生論文寫作指導(dǎo)篇二十
提示語：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。
例：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領(lǐng)下文，過渡自然)。
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。
二、設(shè)問引用法。
提示語：“你會(huì)因喜愛被過的皚皚白雪而對(duì)南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?”以設(shè)問開篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
例：《穩(wěn)中求勝》。
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點(diǎn))。
三、抒情議論入題。
議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動(dòng)，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例：《捕捉理性的靈光》。
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn))。
四、解題引論。
一開篇即詮釋題目內(nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。
例：《防民之口，甚于防川》。
“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。
五、名言引論。
提示語：“我用咖啡匙子量走了我的生命?！边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。以名言開篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的性，為文章的展開埋下伏筆。
例：《感時(shí)花濺淚》。
我國詩人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?shí)，這句詩正說明了景隨情牽的道理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩句，提出問題)。
對(duì)于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵娙烁挥诟星?，?duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。
六、比喻引題。
以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。
例：《天平和七弦琴》。
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題)。
七、類比引論。
提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……”
類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例：《學(xué)然后知不足》。
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
八、材料入題。
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語言，以傳神的比喻來明確觀點(diǎn)，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點(diǎn)，可謂一舉兩得。
例：《杯中窺人生》。
一棵蘆葦并不會(huì)快樂，當(dāng)她快樂了，是因?yàn)樗_始了思考。――題記。
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說滿了;裝進(jìn)了沙子后滿了嗎?聰明的人說滿了;善于思考的人說還可以加水。
這就是思維，這也就是人生!
