從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇一

第一段：引言（約200字）。

新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨(dú)特的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)貌。對(duì)于我來說，這是一個(gè)使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的心得和體會(huì)。

第二段：多元文化的交融（約250字）。

新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨(dú)具特色，各具魅力。他們之間的互動(dòng)與融合使新疆成為了一個(gè)多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團(tuán)結(jié)。

第三段：政策的推動(dòng)（約250字）。

民族團(tuán)結(jié)的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導(dǎo)與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)，并積極推行多項(xiàng)政策以促進(jìn)各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵(lì)民族團(tuán)結(jié)的培訓(xùn)項(xiàng)目，使不同民族的青少年有機(jī)會(huì)相聚一堂，交流學(xué)習(xí)；建設(shè)多語種的學(xué)校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺(tái)，使他們更容易認(rèn)識(shí)到自己與其他民族的共通之處，增進(jìn)了相互之間的了解和信任。

第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。

新疆是一個(gè)多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流，彼此歡迎對(duì)方參觀自己的宗教場所。不同宗教間的交流與尊重，使他們?cè)讷@得宗教信仰自由的同時(shí)，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。

第五段：教育的力量（約250字）。

教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要力量。在新疆，政府提高了對(duì)教育的投入，并推動(dòng)構(gòu)建多民族共同成長的教育體系。這里的學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的多語言能力與多文化意識(shí)，使學(xué)生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時(shí)，學(xué)校也積極組織各類文化節(jié)慶活動(dòng)，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)親身參與，加深對(duì)其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進(jìn)了各民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)。

結(jié)尾（約100字）。

在新疆的親身體驗(yàn)中，我深刻地感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動(dòng)、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進(jìn)了新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)。作為一個(gè)中國人，我為新疆的民族團(tuán)結(jié)感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關(guān)注新疆的獨(dú)特風(fēng)貌。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇二

新疆是一個(gè)多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語言、文化和傳統(tǒng)。在這個(gè)地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的精髓和體會(huì)。

在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學(xué)習(xí)和工作，形成了多元而和諧的社會(huì)環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關(guān)心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團(tuán)結(jié)成為了一種文化習(xí)慣和社會(huì)傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會(huì)框架。

新疆是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當(dāng)頻繁的，這充分促進(jìn)了文化的傳承和融合。各個(gè)族群體之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構(gòu)成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個(gè)族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。

在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是民俗文化活動(dòng)、社區(qū)治理、街道整治，還是社會(huì)公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們?cè)谶@個(gè)過程中相互促進(jìn)，相互幫助，達(dá)到了共同建設(shè)和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。

第五段：結(jié)語。

作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學(xué)到了很多有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的體會(huì)。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會(huì)更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會(huì)這樣一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇三

新疆是我國多民族共生的地區(qū)，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是學(xué)校工作中至關(guān)重要的一個(gè)方面。在這個(gè)環(huán)境中，我曾經(jīng)有過一次班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的體驗(yàn)，我相信它會(huì)影響我一生。

第二段：背景。

我曾經(jīng)參加了一個(gè)由教師組織的班級(jí)文化活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)吸引了班里所有的同學(xué)，包括漢族、維吾爾族、哈薩克族等。在這個(gè)活動(dòng)中，我們一起學(xué)習(xí)和分享文化、歷史和風(fēng)俗，討論如何在多元社會(huì)中和平相處。這次活動(dòng)讓我看到了不同民族的美麗和多元的文化。

在活動(dòng)期間，我和維吾爾族和哈薩克族的同學(xué)交流了很多。我發(fā)現(xiàn)，雖然我們生活的方式、語言和文化不同，但我們都有共同的愛和夢(mèng)想。我們互相幫助，互相鼓勵(lì)，這讓我感受到了班級(jí)的團(tuán)結(jié)和力量。在課堂上，我們可以互相學(xué)習(xí)和交流，使我們的班級(jí)更加和諧和團(tuán)結(jié)。

第四段：如何促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)。

班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是我們學(xué)校最重要的任務(wù)之一。為了促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)，我們需要教育學(xué)生理解不同民族的文化和傳統(tǒng)。學(xué)生需要了解多元文化的重要性，因?yàn)槊總€(gè)文化都有它的美麗之處。我們需要鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的文化和傳統(tǒng)，包括語言、服飾、音樂和美食等。同時(shí)，我們需要建立一個(gè)安全和友好的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能夠自由、平等地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及放寬心態(tài)去尊重和接受不同民族的文化。

第五段：結(jié)論。

班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是我們共同的責(zé)任。通過共同學(xué)習(xí)、共同交流和共同努力，我們可以促進(jìn)班級(jí)的和諧和團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造一個(gè)整體的文化氛圍。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到班級(jí)的整體發(fā)展，也關(guān)系到我們每個(gè)人的成長。在我們繼續(xù)前行的路上，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)將成為我們最重要的財(cái)富之一。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇四

少數(shù)民族家庭有個(gè)漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家。

5月9日至10日，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會(huì)議暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個(gè)人表彰大會(huì)。會(huì)議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和282名模范個(gè)人。其中，來自公安機(jī)關(guān)的模范單位達(dá)4個(gè)，模范個(gè)人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評(píng)為自治區(qū)第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人，塔城地區(qū)公安機(jī)關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人表彰。

馬新華，女、回族、現(xiàn)年49歲，是額敏縣公安局交警大隊(duì)一名普通的車管民警。她的家庭由四個(gè)民族組成，丈夫米吉提是個(gè)維族同志，2001年下崗，做些小生意來維持家里的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個(gè)少數(shù)民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。

多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個(gè)溫馨和睦的民族團(tuán)結(jié)家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個(gè)多民族家庭成立了。

當(dāng)時(shí)，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來，馬新華經(jīng)常抽出時(shí)間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。

時(shí)間長了，老人的性格也變得開朗起來。

每次做飯時(shí)，馬新華盡量合著老人的口味，這讓老人很感動(dòng)，他逢人就說：“馬新華是我的親閨女?！?/p>

有一天，楊吉春老人語重心長地對(duì)馬新華說：“你是好人，可我老了，不中用了，時(shí)間長了會(huì)給你們添麻煩，我想出去單過。”

聽到老人的話，馬新華心平氣和地說：“都在一起過了這長時(shí)間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終，這里永遠(yuǎn)都是您的家，您就放心吧。”見馬新華真心的疼愛自己，老人又住了下來。

2005年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院。

由于搶救及時(shí)，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險(xiǎn)。

這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關(guān)節(jié)腫得很厲害。

馬新華送老人去醫(yī)院時(shí)，老人執(zhí)意不去，并說：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了?！瘪R新華誠懇地說：“爸，誰一輩子沒有個(gè)碰碰磕磕的，這點(diǎn)小傷算什么?會(huì)好的，別往心里去。”說著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。

經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術(shù)。在去手術(shù)室的路上，老人流著淚說：“新華??！你們對(duì)我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了。”

老人的腿傷較重，再加之上了年紀(jì)，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。

老人痊愈后，逢人便說：“我有這么個(gè)好閨女，這輩子知足了?！?/p>

馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部，講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識(shí)大體、顧大局，時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)各族干部群眾，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實(shí)事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。

2008年8月，馬新華被額敏縣評(píng)選為“孝老愛親模范”。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇五

新疆作為我國的少數(shù)民族聚集地之一，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了一個(gè)非常重要的話題。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是指班級(jí)中不同民族的學(xué)生通過相互尊重、相互理解以及友好交往，互相學(xué)習(xí)和吸取長處，共同促進(jìn)班級(jí)發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個(gè)具備民族團(tuán)結(jié)的班級(jí)，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績。因此，在新疆各級(jí)學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。

第二段：講述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果。

對(duì)于班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，我有著深刻的體會(huì)。在我就讀的學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富。首先，在文化活動(dòng)方面，通過聯(lián)歡會(huì)、文藝比賽、籃球賽等形式，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次，在課堂學(xué)習(xí)上，班級(jí)內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助，彼此合作，這些實(shí)際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級(jí)考試中，不同民族的學(xué)生要互相配合，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對(duì)。而這種班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。

如何在班級(jí)中營造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境，是實(shí)踐的重點(diǎn)。首先，必須有教育目標(biāo)，班主任需要明確表達(dá)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo)，以令學(xué)生明白其意義。然后，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件，開展有特色、有吸引力的文娛活動(dòng)。最后，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活，建立民主、平等、和諧的班級(jí)文化。

班級(jí)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人，這些都是班級(jí)民族團(tuán)結(jié)所能帶來的顯著成果。通過班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個(gè)以和諧相處、推動(dòng)學(xué)習(xí)為主的群體。

班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是，它是一種具有高度社會(huì)聯(lián)系性的人文價(jià)值。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)有著長期的推廣價(jià)值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要充分推廣和運(yùn)用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時(shí)，政府部門也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，并在政策和資金扶持上予以支持。通過這樣的推廣和支持，我們相信班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的精神將會(huì)得到更好地發(fā)揚(yáng)光大。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇六

王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。

西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。

昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。

民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。

一會(huì)兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。

后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。

昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。

王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇七

新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長達(dá)幾百年的時(shí)間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。

第二段：對(duì)于最初時(shí)期的民族相處方式的思考。

在影片最初的部分，我們可以看到古代時(shí)期不同民族之間的相處方式。當(dāng)時(shí)的民族之間通常有互相依存的關(guān)系，自然地實(shí)現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承。在當(dāng)今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領(lǐng)域，進(jìn)行了積極地融合和交流。

第三段：對(duì)于中游時(shí)期的相處方式的思考。

中游時(shí)期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時(shí)隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開始逐漸繁榮。這個(gè)時(shí)期各民族之間的交流相對(duì)較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結(jié)果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。

第四段：對(duì)于現(xiàn)代時(shí)期的相處方式的思考。

現(xiàn)代時(shí)期的新疆，經(jīng)過了多次的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個(gè)民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時(shí)也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會(huì)。在當(dāng)下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)、交往交流活動(dòng)，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。

第五段：總結(jié)。

通過觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片，我們對(duì)新疆各民族之間的合作和互動(dòng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們?cè)竿统删透?，增?qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇八

黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖?，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。

歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國這個(gè)多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰也離不開誰。

我國是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國家前途命運(yùn)的重大問題。

當(dāng)代中國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，民族問題的普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國家長治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。

我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國人的夢(mèng)想，助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國人的責(zé)任與使命。中國夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實(shí)施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對(duì)新世紀(jì)、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化、規(guī)范化和日常化的軌道，對(duì)全區(qū)依法開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長治久安。對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點(diǎn)突出，有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，具有極為重要的意義。

全面開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動(dòng)。這些原則，是多年來開展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要講求實(shí)效、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點(diǎn)教育與普及教育、理論教育與實(shí)踐教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚(yáng)先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理、依法打擊“三股勢(shì)力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚(yáng)法治精神”，“堅(jiān)持依法治國基本方略，樹立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進(jìn)依法治國基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果。

深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動(dòng)謬論，從根本上摧毀“三股勢(shì)力”鼓吹的反動(dòng)思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。

社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。

立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。

堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

民族院校貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。

基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國民族問題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。

民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢(shì)，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國情和中國夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。

“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國的言行作堅(jiān)決斗爭;引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。

我國自古以來是一個(gè)多民族的國家，全國共有56個(gè)民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。

團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。

新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。

引導(dǎo)好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí)、以活動(dòng)促平等友好、以活動(dòng)促互助互愛、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動(dòng)。

民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。

我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。