當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇一

刑法學(xué)的特點(diǎn)是邏輯清晰，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。所以針對(duì)刑法學(xué)的學(xué)習(xí)，要遵循下面的方法：

第二，向別人說。具體是指，拿著老師的講義，回憶老師講的內(nèi)容，能夠隨時(shí)向身邊任何一個(gè)人講清楚那個(gè)知識(shí)點(diǎn)，像老師一樣講清楚。說的能力之所以這么重要，是因?yàn)楫?dāng)把講清楚的時(shí)候，個(gè)人的思維一定是清晰的，所以當(dāng)能夠向別人說清楚的時(shí)候，個(gè)人頭腦當(dāng)中的對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、條理性、邏輯性、深度、廣度，一定是更深刻的，此時(shí)才能說是真正地把它理解了。

第三，大量做題，這個(gè)題包括歷年真題和新出現(xiàn)的，比較有價(jià)值的題目。通過一些題目的訓(xùn)練，我們才能夠熟悉出題的套路，才能夠熟悉出題的用語，它實(shí)際表達(dá)的含義是什么。才能夠把自己頭腦中所想的與實(shí)踐中題目結(jié)合起來。

第四，考前記憶。人的大腦有遺忘曲線，如果早點(diǎn)記憶的話，快到考試到時(shí)候該忘的就會(huì)忘掉了，而且老是讓大家記憶會(huì)很煩的。所以在考試前把刑法上需要記憶的東西呢，再重新記憶一下就可以了。

2、民法學(xué)。

民法學(xué)在法律碩士聯(lián)考中所占的比重與刑法學(xué)一樣，所占的比例也很大。但民法學(xué)不同于刑法學(xué)，它有自身的特點(diǎn)。其一，民法所包含的內(nèi)容多，其內(nèi)容涉及總則、物權(quán)、債權(quán)、侵權(quán)、婚姻家庭、繼承以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其二，民法的理論性強(qiáng)，并且理論難度在不斷加深。其三，在民法領(lǐng)域不斷出臺(tái)新的法律。針對(duì)這些特點(diǎn)，我們認(rèn)為比較有效的學(xué)習(xí)方法是：

首先，把握民法的體系性。我們?nèi)绻荒馨延洃浀拿穹闵⒌闹R(shí)點(diǎn)加以整合成體系，那么在做題中好多知識(shí)點(diǎn)都是無用武之地的。

其次，全面復(fù)習(xí)，重點(diǎn)突出。全面復(fù)習(xí)的原因是法碩聯(lián)考的大題量，小分值，細(xì)節(jié)化。每一道選擇題不僅考一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是考多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這就意味著試卷的內(nèi)容相當(dāng)零碎，因此全面復(fù)習(xí)顯得尤為重要。

最后，就是做題時(shí)找準(zhǔn)“題眼”，提取信息，縝密分析。找準(zhǔn)“題眼”，就等于做對(duì)該題的一半，避免全盤皆輸?shù)摹氨瘎　卑l(fā)生。提取信息，即善于從題干中發(fā)現(xiàn)與“題眼”相關(guān)聯(lián)的`法律信息，這些信息往往涉及所考法律制度的定義、典型特征、構(gòu)成要件等。

一、復(fù)習(xí)資料。

1、法條。

以下法條是必備的：《刑法》及其立法解釋、重要的司法解釋;《民法通則》及其《適用意見》、《婚姻法》、《繼承法》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》及其解釋等以及重要的司法解釋;《憲法典》、《立法法》、《全國(guó)人大組織法》、《地方人大、政府組織法》、《代表法》、《村(居)民委員會(huì)組織法》等憲法性法律。

基本的法條是必備的，特別是刑法、民法通則、物權(quán)法、合同法、憲法典等，往往原題就出現(xiàn)在法條之中。但是我們不要求大家去通讀枯燥的法條，大家只要能把重點(diǎn)的法條理解記憶了就可以。

2、教材。

由于是全國(guó)統(tǒng)考，所以，教材就比較統(tǒng)一?？偟膩碚f，法律碩士(法學(xué))的官方發(fā)布的復(fù)習(xí)教材有《20_年全國(guó)法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)聯(lián)考考試大綱》高等教育出版社，其他的資料可以參考非法學(xué)的資料，比如《20_年全國(guó)法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)聯(lián)考考試指南》中國(guó)人民大學(xué)出版社、《20_法律碩士聯(lián)考考試大綱配套練習(xí)》中國(guó)人民大學(xué)出版社、《20_全國(guó)法律碩士研究生入學(xué)聯(lián)考標(biāo)準(zhǔn)化題庫(kù)》、《20_法律碩士聯(lián)考重要法條解釋》《201法律碩士聯(lián)考專業(yè)基礎(chǔ)課必備經(jīng)典案例分析》、《20_全國(guó)法律碩士聯(lián)考?xì)v年真題及答案詳解》。當(dāng)然，海文考研團(tuán)隊(duì)也會(huì)出版自己的輔導(dǎo)教材，整理自己的一套講義。

二、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。

1、明確目標(biāo)。具體表現(xiàn)為給自己定短期、中期、長(zhǎng)期目標(biāo)，并時(shí)刻的提醒自己，只要自己努力過了，就能達(dá)到目標(biāo)。

2、堅(jiān)持不懈。任何目標(biāo)的達(dá)成都是堅(jiān)持不懈的結(jié)果，所以，在學(xué)習(xí)累了、厭了、想要放棄的時(shí)候，告誡自己，堅(jiān)持下去就能有成功的希望。

3、勞逸結(jié)合。任何堅(jiān)持都是件辛苦的事情，而人的體力也是有限的，所以，在堅(jiān)持學(xué)習(xí)的過程中，要注意勞逸結(jié)合，不能將一根筋繃緊，要適時(shí)休息與娛樂。

4、學(xué)思交替。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了應(yīng)用，但實(shí)際情況復(fù)雜多變，不可能嚴(yán)格按照書本內(nèi)容而來，所以，要注意思考，將思考融進(jìn)學(xué)習(xí)，活學(xué)活用，能舉一反三。

5、總結(jié)復(fù)習(xí)。人的大腦遵循著遺忘曲線規(guī)律，所以，為了避免學(xué)到的知識(shí)在還沒有吸收之前就被遺忘，各位學(xué)員一定要注意分模塊、分階段總結(jié)、復(fù)習(xí)與鞏固。

1.這個(gè)階段的英語復(fù)習(xí)應(yīng)該進(jìn)入到真題和閱讀強(qiáng)化的階段。

2.這段時(shí)間單詞一定不能斷，建議每天抽出一定時(shí)間讀一些真題的文章，培養(yǎng)語感，最好能夠背下來。

3.對(duì)于閱讀理解，經(jīng)過前期的單詞積累，現(xiàn)在是復(fù)習(xí)閱讀理解的最佳時(shí)間，每天都需要抽出一定時(shí)間來復(fù)習(xí)。

4.每篇真題的閱讀理解都需要做到精讀，文章中的每一個(gè)單詞和長(zhǎng)難句都需要弄清楚，邏輯結(jié)構(gòu)也需要分析，然后總結(jié)出題方式和答題技巧。

5.閱讀雖然難，但也是有規(guī)律可循，比如每段開始的幾句話一定會(huì)出題;遇到不認(rèn)識(shí)的單詞，猜測(cè)詞義時(shí)90%能夠在單詞后面幾句話猜到，只有10%是從上面找等等。

6.現(xiàn)在可以做整套真題，做真題的時(shí)候記一下時(shí)間，建議的做題順序是，閱讀、作文、新題型、翻譯、完型，建議選在下午與英語考試時(shí)間相一致的時(shí)間段。

7.提醒大家，英語靠的是日常的積累。建議大家循序漸進(jìn)，按照計(jì)劃，有序前行，不可在最后階段著急?，F(xiàn)在每天做二十篇閱讀，背十篇作文這樣只會(huì)使你筋疲力盡，還會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤率高而失去信心。

政治。

8.政治的話，大家可能用的教材都不太一樣。一定要堅(jiān)持用一本書，看幾遍永遠(yuǎn)比幾本書都看一遍強(qiáng)百倍。

9.政治關(guān)鍵是做客觀題，你是否能夠打高分就看你客觀題是否能打好。

10.現(xiàn)在你應(yīng)該已經(jīng)選擇一本習(xí)題在做了，一定要認(rèn)真做，最好做兩遍。如果沒有時(shí)間，第二遍也要把那些做錯(cuò)的好好做做。

11.最后一個(gè)月的時(shí)候是背大題的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)候把時(shí)間都用到刀刃上吧，踏實(shí)復(fù)習(xí)才能取得好結(jié)果。

數(shù)學(xué)。

12.這個(gè)階段，數(shù)學(xué)的實(shí)力基本上已經(jīng)定型，但肯定還會(huì)提分的空間。剩下的不到兩個(gè)月的時(shí)間，建議大家無論以前怎么樣，都應(yīng)該回歸到真題和課本上面。

13.真題一定要認(rèn)真做，可以第一天按照模擬的環(huán)境做真題，第二天進(jìn)行總結(jié)。

14.你做了一段時(shí)間之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一定的規(guī)律。之后，一定要對(duì)真題進(jìn)行分類總結(jié)，特別對(duì)于你掌握不太好的地方，比如中值定理的相關(guān)證明可能有好幾種類型，如果你把它總結(jié)到一起對(duì)于記憶就會(huì)非常的好，以此類推其他的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)也是這樣。

專業(yè)課。

15.這個(gè)時(shí)候，做真題不單純是幾道題目，關(guān)鍵是要通過真題，把握專業(yè)課考核的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

16.現(xiàn)在可以根據(jù)三到五年的歷年真題，在所用的參考書目上把所有曾經(jīng)考到的知識(shí)點(diǎn)全部標(biāo)注一遍，勾勒出一份屬于自己的專業(yè)課考綱。在復(fù)習(xí)的時(shí)候，將重要的知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)理解、記憶、掌握和運(yùn)用。

17.同時(shí)，要學(xué)會(huì)自己總結(jié)、設(shè)計(jì)題目。有些名詞解釋、簡(jiǎn)答題、比較題，在書上找不到即成的答案，為了避免所答非所問，除了自己總結(jié)答案之外，還要查閱一下筆記或者輔導(dǎo)書上是否有答案。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇二

在大學(xué)法學(xué)課程中，學(xué)生們將接觸到各種各樣的法律原理和理論，而刑法作為其中重要的一部分，在校園里扮演著至關(guān)重要的角色。我對(duì)刑法的學(xué)習(xí)讓我受益良多，不僅對(duì)法律體系有了更加深刻的理解，也對(duì)社會(huì)公正有了更多的思考。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我獲得了以下幾個(gè)重要的心得體會(huì)。

首先，刑法教會(huì)我如何正確識(shí)別和評(píng)估犯罪行為。在學(xué)習(xí)刑法之前，我對(duì)犯罪的認(rèn)識(shí)非常模糊，只是簡(jiǎn)單地將其看作是違法的行為。然而，通過刑法的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到犯罪是一種傷害社會(huì)的行為，它有目的性和預(yù)謀，并給受害者和整個(gè)社會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。刑法幫助我理解了不同的犯罪行為之間的區(qū)別，例如故意殺人和意外殺人之間的區(qū)別。它教會(huì)我如何運(yùn)用法律原理和判斷力來評(píng)估犯罪行為，并正確處理法律問題。

其次，刑法教會(huì)我成為更好的公民。刑法不僅僅是一個(gè)法律原則的集合，它也是社會(huì)公正和秩序的重要保護(hù)者。學(xué)習(xí)刑法讓我開始思考如何在日常生活中遵守法律，以及如何對(duì)抗不公正和違法行為。我認(rèn)識(shí)到我作為一個(gè)公民，有責(zé)任積極參與維護(hù)社會(huì)正義和對(duì)抗犯罪。我意識(shí)到我的一舉一動(dòng)都可能會(huì)影響到他人，并對(duì)我的行為負(fù)有相應(yīng)的法律責(zé)任。因此，我開始更加注重自身的行為和言辭，并積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)建設(shè)盡一份力。

此外，刑法教會(huì)我堅(jiān)持獨(dú)立思考。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我們接觸到各種刑事案例和爭(zhēng)議性的法律問題。這些案例和問題不僅僅有一個(gè)正確的答案，還需要我們自己提出自己的見解和理解。刑法課程鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和分析法律問題，培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯推理能力。它也教會(huì)我如何從不同的角度看待問題，并采用公正和客觀的態(tài)度來評(píng)估和推斷。

最后，刑法教會(huì)我尊重法治和人權(quán)價(jià)值。刑法是通過制訂和執(zhí)行法律，以保護(hù)公民的自由和權(quán)利。學(xué)習(xí)刑法讓我深刻理解了法治的重要性，以及法治對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和公正所起到的作用。它通過明確法律界限和規(guī)范司法程序，保護(hù)人權(quán)和公民自由。我開始珍視法律的權(quán)威和效力，也意識(shí)到法律對(duì)社會(huì)和個(gè)人的約束。

總的來說，學(xué)習(xí)刑法不僅僅是為了掌握法律知識(shí)，更是為了培養(yǎng)我們的思辨能力和社會(huì)責(zé)任感。通過刑法的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)法律體系有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更好的公民。我將會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和工作中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)刑法所教導(dǎo)的價(jià)值觀和原則，為社會(huì)公正和法治作出自己的貢獻(xiàn)。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇三

在我國(guó)刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會(huì)的自覺傳播。對(duì)于大多數(shù)人來說，刑法很遙遠(yuǎn)，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會(huì)找上門。而這次“刑九”之所以特別引人注目，主要是因?yàn)樗婕安簧俳陙砉娖毡殛P(guān)注的社會(huì)問題。上述九種行為，都曾多次制造轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一部分。

其實(shí)，“民生刑法”在20xx年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當(dāng)時(shí)最受關(guān)注的無疑是“醉駕入刑”。4年來，這個(gè)新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個(gè)新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機(jī)、路人們至少不需要太擔(dān)心遇上酒駕飛來橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當(dāng)時(shí)的“醉駕”一樣，同樣是當(dāng)前社會(huì)的主要“負(fù)能量”。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播放大效應(yīng)之下，這些影響無遠(yuǎn)弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會(huì)心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會(huì)的主要氛圍，必然嚴(yán)重影響到每個(gè)人的“精神民生”?！靶叹拧奔皶r(shí)回應(yīng)了社會(huì)上彌漫的種種焦慮感，將“負(fù)能量”納入最嚴(yán)峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。

有好劇本未必能拍出好電影。對(duì)于法律而言，如果說立法相當(dāng)于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實(shí)現(xiàn)劇本的過程。雖然說“民生刑法”的立意在于消除社會(huì)戾氣，提振“精神民生”，但假如執(zhí)法不嚴(yán)，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴(yán)重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對(duì)社會(huì)生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴(yán)格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能取得成果。

值得一提的是，以往的刑法修正案在通過后，都是立即實(shí)施，沒有過渡時(shí)間。自“刑八”開始，在通過和施行之間，留了兩個(gè)月過渡期。這顯示，設(shè)立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導(dǎo)與預(yù)防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個(gè)體現(xiàn)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來越重要，成為人們謀劃生活、組織活動(dòng)和考慮問題時(shí)不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國(guó)的法律越來越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導(dǎo)人心為己任。

孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對(duì)每個(gè)人的關(guān)懷。步入“民生刑法”的時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴(yán)峻的。它可以被駕車的人們用來在酒桌上擋酒，可以被校車司機(jī)用來拒絕學(xué)校超載超速的要求，可以讓我們對(duì)年幼孩子的安全更放心，對(duì)我們晚年生活更樂觀……此時(shí)，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)懷。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇四

在現(xiàn)代社會(huì)，女性地位逐漸提升，家庭暴力已成為廣泛存在問題，不僅嚴(yán)重影響了婦女的身心健康，也法紀(jì)頹廢，造成較大的社會(huì)危害。隨著我國(guó)刑法的修改完善，對(duì)家庭暴力的打擊力度也逐漸加強(qiáng)。本文將從自己的視角出發(fā)對(duì)家庭暴力刑法的理解與體會(huì)以及其對(duì)社會(huì)的作用做一個(gè)簡(jiǎn)單的探討。

二段：思考。

家庭暴力其實(shí)已經(jīng)不是一個(gè)新鮮話題，在過去，社會(huì)對(duì)家庭暴力的認(rèn)識(shí)還處在模糊的階段，尤其是未成年人，他們對(duì)各種問題的認(rèn)知往往會(huì)受到家庭因素的影響，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，家庭暴力案例卻時(shí)常出現(xiàn)在新聞報(bào)道中，改變了社會(huì)很多人對(duì)家庭暴力的認(rèn)知。即使國(guó)家已經(jīng)加強(qiáng)了治理家庭暴力的力度，但畢竟還仍有一部分人，認(rèn)為家庭暴力是私家事，以至于往往由于他們的沉默，導(dǎo)致了暴力的驟然加劇。

三段：學(xué)習(xí)。

自2016年我國(guó)刑法修訂，加入了《反家庭暴力法》之后，對(duì)于懲治家暴刑法上的制度安排進(jìn)一步配合以往的規(guī)定，嚴(yán)懲家暴犯罪，同時(shí)其法律效果也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。這在一定程度上減輕了許多遭受家庭暴力的人的精神壓力，使他們敢于站出來尋求幫助，法律的改善，自然也促進(jìn)了家庭關(guān)系和諧，是一個(gè)良好的社會(huì)現(xiàn)象，既是對(duì)受害人保護(hù)，也是對(duì)施暴者的威懾。

四段：感悟。

家庭中的暴力問題需要納入社會(huì)公共管理類別，有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家庭暴力進(jìn)行宣傳，提高家庭暴力問題的社會(huì)關(guān)注度和警惕性，同時(shí)要落實(shí)家暴刑法，建立完善的制度，給那些遭受家庭暴力的人一個(gè)受保障的環(huán)境和一個(gè)充滿溫暖安寧的家庭，制裁施暴者，借口家庭教育行為的家庭暴力行為，不能被視為個(gè)人行為，而應(yīng)樹立一切合法權(quán)益的保護(hù)和個(gè)人意識(shí)的互相確認(rèn)，不斷推進(jìn)家庭關(guān)系和諧、社會(huì)的和諧。

五段：總結(jié)。

總之，家庭暴力侵犯了人權(quán)，損害了公共利益，加強(qiáng)立法，完善制度，使每個(gè)公民對(duì)治理家庭暴力有所認(rèn)識(shí)和參與，實(shí)現(xiàn)對(duì)于家庭暴力問題的源頭治理，全力以赴打造一個(gè)美好的社會(huì)環(huán)境，一個(gè)安全和諧的家庭環(huán)境。愛應(yīng)該是寬厚的，容忍的，不應(yīng)該是壓迫和暴力的工具，這是我們共同的信仰，是我們社會(huì)進(jìn)步與和諧的橋梁。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇五

我們國(guó)家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己?？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的`能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。

近年來，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奮斗。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇六

9月份，在河南省醫(yī)學(xué)會(huì)增強(qiáng)法制建設(shè)讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我積極、主動(dòng)的對(duì)《中華人民共和國(guó)刑法》進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，是我對(duì)刑法的內(nèi)容有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是我覺得要不斷加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高法律意識(shí)，提升法律修養(yǎng)，不僅要做一名懂法的公民，而且要做一名知法、懂法、遵法的員工，作為醫(yī)療事故鑒定及法醫(yī)臨床司法鑒定工作中的一員，更應(yīng)該學(xué)法、用法。通過學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生了很多想法，下面我將小談一下對(duì)本次學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。

中華人民共和國(guó)刑法是規(guī)定犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的法律。刑法作為一個(gè)獨(dú)立的部門法律，具有以下特征：公法、刑事法、強(qiáng)行法的特征。除此之外，刑罰還是同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人生權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行法。具體說，有四個(gè)方面，即：保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度法；保衛(wèi)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)法；保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利法；維護(hù)社會(huì)秩序法。

所以，我們自己對(duì)刑法要有一定的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能在這個(gè)法制的社會(huì)中立于不敗之地，維護(hù)自身權(quán)利，同時(shí)也保護(hù)他人權(quán)利。

1.學(xué)會(huì)自律、自護(hù)。學(xué)法律，就要首先做到知其文、曉其意。依照《中華人民共和國(guó)刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成刑事處罰的，由公安機(jī)關(guān)依據(jù)治安管理處罰條例給予處罰。學(xué)習(xí)法律還要懂得知其不能而約己，換句話說就是要知法守法。

學(xué)了法，還要學(xué)會(huì)用法，學(xué)會(huì)用法律條文的規(guī)定來保護(hù)自己，當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿起法律這把武器，來維護(hù)自身的合法權(quán)益免遭侵害，給予相應(yīng)的懲罰。

2.做好法律的宣傳者。作為一名跟法律密切相關(guān)的醫(yī)療工作者，在做好自己本職工作的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)好法律知識(shí)。不單單如此，還要做一個(gè)宣傳法律普法的一分子，在工作的同時(shí)，帶動(dòng)身邊更多的人去學(xué)習(xí)國(guó)家法律，讓身邊更多的人知法懂法，做有法律素養(yǎng)的良好公民，增強(qiáng)法制觀念，提高明辨是非的能力，依法自我保護(hù)的能力和抵御社會(huì)不良影響、預(yù)防違法犯罪的能力。那我們自己將生活在一個(gè)安全、和諧的環(huán)境中，使我們自己的身心更加健康。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇七

刑法是一門非常重要的學(xué)科，它涉及到每個(gè)公民的基本權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于法律工作者和法律學(xué)生來說，學(xué)習(xí)刑法并不是簡(jiǎn)單的記憶罪名和法條，更應(yīng)該深入理解刑法的目的和價(jià)值，以此強(qiáng)化自我修養(yǎng)和法律職業(yè)素養(yǎng)。在我學(xué)習(xí)刑法的過程中，我深刻體會(huì)到了刑法修心的重要性，下面就此話題談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。

刑法修心，是指學(xué)習(xí)刑法的同時(shí)，修煉內(nèi)心的品格和素養(yǎng)。在理解刑法規(guī)范的基礎(chǔ)上，更要發(fā)揚(yáng)人道精神，注重尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我們不能只看到刑法規(guī)定的罪名、刑罰和程度，而應(yīng)該通過學(xué)習(xí)刑法，了解罪犯的內(nèi)心和罪犯背后的社會(huì)現(xiàn)象。只有通過深入思考和理解罪犯背后的故事，才能真正理解刑法規(guī)定的背景和價(jià)值。所以，在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我們不能只關(guān)注條文，忽略了背后的社會(huì)、心理和人性問題。

刑法修心的角度主要就是從人性角度去考慮問題。在處理案件和執(zhí)行公務(wù)中，我們不能只看到罪犯犯下的罪行和犯罪的過程，而應(yīng)該從人性的角度去關(guān)注他們所處的環(huán)境和社會(huì)背景。盡管罪犯犯了錯(cuò)，但他們?nèi)匀皇侨?，也需要有尊?yán)和價(jià)值。我們不能因犯罪行為，而忽略了罪犯所受到的社會(huì)壓力和所處的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境。所以，在刑法修心的過程中，我們不能忽略人性的因素，而應(yīng)該從罪犯的角度去想象和考慮問題，以期更好地服務(wù)社會(huì)。

刑法修心的目的就是要提高法律從業(yè)者的道德素養(yǎng)和職業(yè)精神，以期更好地為社會(huì)服務(wù)。在處理刑法案件的過程中，我們應(yīng)該注重人權(quán)保護(hù)和依法行政，不論是執(zhí)法人員還是判決者，都要在法律范圍內(nèi)去處理案件，堆積證據(jù)，控制證人和結(jié)論偏見。我們還應(yīng)該注意個(gè)人的情緒和態(tài)度，保持冷靜，客觀以及公正的立場(chǎng)，以便做出正確的決定。通過刑法修心的過程，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)人性尊重和人道主義的精神，保證案件處理的公正性、合規(guī)性和人性化。

刑法修心的實(shí)踐應(yīng)該貫穿于學(xué)習(xí)刑法的全過程，關(guān)注案件處理規(guī)范、精細(xì)工作、依法行政和人性化處理案件。當(dāng)一個(gè)案件被轉(zhuǎn)到我們的手上時(shí)，我們應(yīng)該從人性和刑法角度去想象、考慮并判斷案件，以便保證真正執(zhí)行刑法目的。我們還應(yīng)該運(yùn)用分析技巧、情感控制和與他人共情的能力來完成自己的工作。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和職業(yè)道德感，使我們能夠在工作中承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。

段落五：結(jié)語。

總之，刑法修心是非常必要的，它能夠提高法律從業(yè)者的道德素養(yǎng)和職業(yè)精神，讓我們更好地為社會(huì)服務(wù)。通過刑法修心的實(shí)踐，我們可以更加注重案件處理規(guī)范性和精細(xì)工作，并保證遵循依法行政和人性化處理案件的原則。刑法修心也讓我們更加注重人性、公正和合規(guī)，達(dá)到社會(huì)公平和財(cái)產(chǎn)安全的目的。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇八

作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)刑法原則是我們必不可少的一部分。在課堂上，我們了解了很多關(guān)于刑法原則的理論知識(shí)，獲得了一定的背景和基礎(chǔ)，但是真正了解和體會(huì)刑法原則的含義和作用，還需要通過實(shí)踐和思考來深入理解。在這篇文章中，我將結(jié)合學(xué)習(xí)的過程和個(gè)人思考，分享我對(duì)刑法原則的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

首先，刑法原則是刑事司法活動(dòng)的基石和指導(dǎo)原則，是確保公正和司法正義的重要保障。刑法原則體現(xiàn)了法律的公平性和合理性，保護(hù)了公民的權(quán)益和尊嚴(yán)。在實(shí)踐中，法官和檢察官必須遵循刑法原則，確保刑事案件的審理公正、合法、公正。例如，在量刑階段，法官必須根據(jù)法定刑與犯罪事實(shí)的匹配程度，平衡犯罪分子的人權(quán)和社會(huì)的利益，以實(shí)現(xiàn)正義和合理的刑罰決定。

其次，刑法原則具有普遍性和可適用性的特點(diǎn)。不同國(guó)家和地區(qū)的刑法雖然在具體規(guī)定上有所差異，但是基本原則是相通的。無論是哪個(gè)國(guó)家，刑法原則都奠定了刑法制度的基礎(chǔ)，為法學(xué)的研究和實(shí)踐提供了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和基準(zhǔn)。在國(guó)際刑事法領(lǐng)域，刑法原則更是起到了重要的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)作用。通過遵循刑法原則，不同國(guó)家可以在刑事司法領(lǐng)域展開合作與交流，促進(jìn)國(guó)際刑事司法的發(fā)展與進(jìn)步。

再次，刑法原則的核心是法治原則和人權(quán)原則。法治原則要求政府機(jī)關(guān)和司法機(jī)構(gòu)在處理刑事案件時(shí)必須遵循法律的規(guī)定和程序，確保刑事司法活動(dòng)的合法性和正當(dāng)性。人權(quán)原則則強(qiáng)調(diào)了人的尊嚴(yán)和價(jià)值，保護(hù)被告人的合法權(quán)益，在刑事審判中保障其受到公正的對(duì)待。這兩個(gè)原則共同構(gòu)成了刑法原則的基礎(chǔ)和框架，為刑事司法的公正和人權(quán)的保障提供了法律的支持和保障。

最后，刑法原則對(duì)于日常生活和社會(huì)治安的維護(hù)也有著重要影響。刑法原則不僅僅適用于刑事司法的活動(dòng)，也滲透到社會(huì)的方方面面。通過制定明確的刑法規(guī)定，可以對(duì)犯罪行為進(jìn)行規(guī)范和打擊，有效維護(hù)社會(huì)的安定和治安。刑法原則的體現(xiàn)也在于對(duì)公民自由、財(cái)產(chǎn)和人身安全的保護(hù)，為人們的生活提供了法律的保障和依據(jù)。

綜上所述，刑法原則是一種重要的法律規(guī)范和原則體系，為刑事司法活動(dòng)的進(jìn)行提供了指導(dǎo)和規(guī)范。通過學(xué)習(xí)和理解刑法原則，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到刑法的基本原則和作用，增強(qiáng)法治觀念和法律意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我們要緊密結(jié)合實(shí)際，深入探究刑法原則的內(nèi)容和真正意義，用法治原則和人權(quán)原則為刑事案件的審判提供基本準(zhǔn)則，為維護(hù)公平正義、保護(hù)社會(huì)安全、促進(jìn)人權(quán)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇九

經(jīng)過對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對(duì)犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國(guó)家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國(guó)防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則。總則指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。

刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計(jì)來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國(guó)刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對(duì)每一個(gè)問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問題具體分析”，在面對(duì)具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對(duì)刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語作文經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語，對(duì)他們加以描述。無論我們?cè)鯓用枋霭讣?，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。

至于刑法上所說的行為方式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對(duì)分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。

刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴。“云南許霆”表示：“2009年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對(duì)于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。

通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡(jiǎn)單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國(guó)的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問題和認(rèn)識(shí)問題的能力。

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在這個(gè)月的讀書學(xué)習(xí)過程中，我主要對(duì)司法考試教材中的刑法學(xué)進(jìn)行了有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，尤其是“最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋”這一法律解釋對(duì)我啟發(fā)很大，現(xiàn)在我就把這一解釋向大家介紹一下。

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

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刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：（1）規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。（2）理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。（3）比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。（4）國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)（甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已），但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法（地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi)），不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來請(qǐng)教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

通過對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十

刑法修正案（九）自2021年3月1日正式實(shí)施以來，在法律界、社會(huì)各界引起了廣泛關(guān)注。新修正案對(duì)于一些重要罪行增加了量刑，也對(duì)一些新的犯罪行為進(jìn)行了規(guī)定，這些都表明了法律上對(duì)于治安和社會(huì)秩序的重視。然而，我認(rèn)為，對(duì)于個(gè)人來說，刑法修正案最重要的也是最為深刻的意義，是它提出了“修心”概念。

第二段：解釋“修心”的意義。

所謂“修心”，就是要求人在行為之前必須要有內(nèi)心的調(diào)整和改變。刑法修正案規(guī)定，對(duì)于某些罪行抵消部分罪行的余罪情節(jié)，需要犯罪人給予害人適當(dāng)?shù)馁r償，同時(shí)也必須要具備了“認(rèn)知刑事責(zé)任”的心態(tài)。這意味著，犯罪人不能僅僅是賠錢，而是需要意識(shí)到自己的行為所造成的侵害和危害，并作出真正的悔改，重塑自己的思想和內(nèi)心。

第三段：探討“修心”概念的應(yīng)用。

刑法修正案不僅在理論上提出了“修心”的概念，也在實(shí)踐中進(jìn)行了具體的運(yùn)用。一些新規(guī)定表明了“修心”的強(qiáng)制性質(zhì)，對(duì)于賠償能力不足的人，可以采取社會(huì)公益服務(wù)等形式來抵消刑事責(zé)任，這不僅涉及到罪犯的行為，更需要他們從內(nèi)心開始，認(rèn)真思考和反思。

第四段：分析“修心”的重要性。

“修心”的刑法規(guī)定，既要求罪犯要認(rèn)真思考自己的行為所帶來的影響，也要求他們?cè)谫r償和刑事責(zé)任之間找到合適的平衡點(diǎn)。這對(duì)于人的內(nèi)心發(fā)展和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都有極大的作用，可以讓人更加注重內(nèi)心情感的修補(bǔ)和消化。同時(shí)，對(duì)于侵害他人的錯(cuò)誤行為，經(jīng)過認(rèn)真反思和悔改，能讓人遠(yuǎn)離犯罪，認(rèn)真思考為社會(huì)做貢獻(xiàn)的方式和形式，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和良好行為習(xí)慣。

第五段：結(jié)論。

刑法修正案（九）的實(shí)施，使“修心”成為了刑法領(lǐng)域的重要概念，并成為了對(duì)刑事罰法的重大補(bǔ)充。這一概念不僅僅是束縛罪犯行為的規(guī)則，也是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn)。無論是對(duì)于罪犯本身，還是對(duì)于社會(huì)公眾，都有著重要的意義。所以，無論是對(duì)于刑事罰法的觀念轉(zhuǎn)變，還是嚴(yán)格執(zhí)行刑法的具體實(shí)踐，都需要懂得“修心”的義理和作用，以此來促進(jìn)一種更加和諧公正的社會(huì)安定。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十一

刑法是除民法外又一司法考試?yán)锏闹仡^戲，從最近幾次考試看來，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時(shí)的概念有出入（比如搶奪罪），看起來似乎比民法難。其實(shí)無論司法考試中的哪個(gè)部分，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對(duì)半。

刑法的復(fù)習(xí)，特別是總則的`復(fù)習(xí)，須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因?yàn)樾谭ǖ姆l規(guī)定比較簡(jiǎn)單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識(shí)，比如總則里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：

為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。

對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、qj、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。

初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著起因、時(shí)間、主觀、對(duì)象、限度等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比如：緩刑、假釋等。

前面的內(nèi)容主要針對(duì)刑法總則而言，對(duì)于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對(duì)刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時(shí)候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點(diǎn)是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。

以前刑法容易考察一些重點(diǎn)罪名，比如搶劫、盜竊、貪污等，現(xiàn)在的考試趨勢(shì)是重點(diǎn)罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對(duì)分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點(diǎn)突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對(duì)罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點(diǎn)，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛考察的，比如隱匿、故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告罪，這樣的罪名簡(jiǎn)直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來，一般比較少考察；又如強(qiáng)迫交易罪，這樣的罪容易和搶劫罪、敲詐勒索罪的界限混淆，最容易考察。

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對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十二

刑法哲學(xué)作為一門交叉學(xué)科，分別涵蓋哲學(xué)和法律兩個(gè)領(lǐng)域。其目的在于探究罪與責(zé)的本質(zhì)、刑法規(guī)制的正當(dāng)性及其與人類社會(huì)倫理、政治、文化等方面的關(guān)系。在學(xué)習(xí)刑法哲學(xué)中，我深入思考了法律的意義，了解了罪刑的意義，并且對(duì)刑法的執(zhí)行機(jī)制有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我將分享我對(duì)刑法哲學(xué)的心得體會(huì)。

第一段：權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系。

在刑法學(xué)中，權(quán)利與責(zé)任是兩個(gè)核心概念。我認(rèn)為，權(quán)利和責(zé)任是相互依存的。沒有責(zé)任，權(quán)利就沒有存在的意義。如果一個(gè)人只是享受權(quán)利，而不承擔(dān)責(zé)任，那么他就不是真正的自由人。因此，我們不能只追求權(quán)利，而忽略了責(zé)任。同時(shí)，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，我們也會(huì)因此獲得權(quán)利。在這個(gè)過程中，我們必須不斷地平衡權(quán)利和責(zé)任之間的關(guān)系，使其不會(huì)傾斜。

第二段：罪與刑的本質(zhì)。

在刑法中，罪和刑是不可分割的。罪是行為人的精神狀態(tài)的體現(xiàn)，而刑是對(duì)該罪行為人的懲罰。罪和刑是相互依存、相互制衡的。罪的存在就需要刑法的適用，而刑的恰當(dāng)適用和規(guī)定又需要有罪的事實(shí)作為基礎(chǔ)。需要注意的是，無罪不等于無刑，也就是說，罪人即使被無罪釋放，還是會(huì)承擔(dān)一定的刑事責(zé)任。因此，我們必須保證刑罰的公正性和合理性，避免誤判和判冤枉人。

第三段：刑的正當(dāng)性。

雖然刑法的目的是為了懲罰罪犯，但這并不意味著刑法憑空地剝奪了罪犯的人權(quán)。在我的理解中，刑的正當(dāng)性應(yīng)當(dāng)遵循三個(gè)基本原則：罪與刑的關(guān)系要站得住腳，即罪和刑之間的關(guān)系應(yīng)合理；不可侮辱人格，即刑罰應(yīng)符合人道主義基本精神；以及刑罰應(yīng)有基本安全保障，保證囚犯的安全。因此，在執(zhí)行刑法時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)刑罰的本質(zhì)和目的，遵循正當(dāng)性原則，并且必須遵循合法程序和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，以確保罪犯的人權(quán)不受侵犯。

第四段：刑罰和社會(huì)關(guān)系。

刑罰不僅僅是對(duì)罪犯?jìng)€(gè)人的懲罰，也與社會(huì)關(guān)系密切相關(guān)。刑罰不僅影響罪犯生活，也可能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響。比如，刑罰執(zhí)行的不當(dāng)可能導(dǎo)致當(dāng)事人和社會(huì)的反感甚至反抗。因此，我們?cè)趫?zhí)行刑罰時(shí)，應(yīng)該了解相關(guān)社會(huì)關(guān)系，考慮到社會(huì)的各個(gè)因素，并采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，以降低刑罰對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。

第五段：刑罰和法制建設(shè)。

刑罰是執(zhí)法的重要組成部分，也是法制建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。良好法制建設(shè)使得國(guó)家機(jī)器運(yùn)行更加規(guī)范化、公正，保證社會(huì)勞動(dòng)的安全和和諧。刑罰的執(zhí)行也應(yīng)該遵循基本的法制原則，打破一切非法而不合理行為。任何不合法行為都要得到懲罰。在執(zhí)行刑罰的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)定地維護(hù)法律的權(quán)威。同時(shí)，我們應(yīng)該考慮寬闊的社會(huì)視角，將刑罰作為整套法律體系的一部分，以維護(hù)國(guó)家法制秩序，保持政治穩(wěn)定。

總的來說，學(xué)習(xí)刑法哲學(xué)，讓我對(duì)罪與責(zé)、權(quán)利與責(zé)任、刑的本質(zhì)和正當(dāng)性、刑罰和社會(huì)關(guān)系以及刑罰和法制建設(shè)有了更加深入的理解。刑法哲學(xué)貫穿于刑法中，作用深遠(yuǎn)。在今后的工作中，我會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)合法原則，遵循正當(dāng)性原則，不斷推動(dòng)法制建設(shè)得到更加全面和有效的落實(shí)。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十三

經(jīng)過對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對(duì)犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國(guó)家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國(guó)防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。

刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計(jì)來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國(guó)刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對(duì)每一個(gè)問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問題具體分析”，在面對(duì)具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對(duì)刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語作文經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語，對(duì)他們加以描述。無論我們?cè)鯓用枋霭讣恳粋€(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。

至于刑法上所說的行為方式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對(duì)分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。

刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴。“云南許霆”表示：“2009年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒有批。”直到廣州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對(duì)于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。

通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡(jiǎn)單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國(guó)的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問題和認(rèn)識(shí)問題的能力。

學(xué)習(xí)刑法的心得體會(huì)二：學(xué)習(xí)刑法的心得和體會(huì)（1244字）。

在這個(gè)月的讀書學(xué)習(xí)過程中，我主要對(duì)司法考試教材中的刑法學(xué)進(jìn)行了有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，尤其是“最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋”這一法律解釋對(duì)我啟發(fā)很大，現(xiàn)在我就把這一解釋向大家介紹一下。

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：（1）規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。（2）理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。（3）比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。（4）國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

刑法的設(shè)立目的：

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)（甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已），但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法（地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi)），不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來請(qǐng)教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

通過對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。

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對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十四

“人權(quán)刑法”是繼“國(guó)權(quán)刑法”、“民權(quán)刑法”之后,刑法發(fā)展的新階段。以下本站小編為你帶來關(guān)于刑法學(xué)習(xí)。

希望對(duì)你有所幫助!

經(jīng)過對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。”這一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

一、社會(huì)性。

法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。

二、規(guī)范性。

既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。

三、概念性。

法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握概念才能很好地理解法律規(guī)則。

四、目的性。

法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。

五、正義性。

法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。

六、實(shí)用性。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。

通過對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。

通過讀書活動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。

近年來，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奮斗。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十五

首先，刑法在人類社會(huì)中具有極其重要的地位。刑法是維護(hù)法律秩序、保障社會(huì)公正的重要法律工具。因此，學(xué)習(xí)刑法哲學(xué)不僅有利于我們深入理解刑法的深層原理，還能幫助我們建立正確的法律心態(tài)。在學(xué)習(xí)刑法哲學(xué)的過程中，我有了一些體會(huì)。

其次，刑法哲學(xué)的重點(diǎn)在于了解刑罰的合意性和正當(dāng)性。刑罰是刑法最為核心的問題之一，刑法哲學(xué)認(rèn)為刑罰應(yīng)當(dāng)具備合意性和正當(dāng)性。合意性是指被刑罰者承認(rèn)刑法的權(quán)威性和合法性，正當(dāng)性則是指刑罰符合公正原則和人權(quán)法則。這兩者之間存在著某種困境，需要在具體案例中予以解決。比如說，以制藥行業(yè)法律違規(guī)為例，除了應(yīng)當(dāng)對(duì)不符合生產(chǎn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制藥企業(yè)給予刑罰，還需要在刑罰決定中考慮到企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)量、在員工聘請(qǐng)方面的投入等諸多實(shí)際問題。這樣，就可以使企業(yè)承認(rèn)其犯錯(cuò)，并以正當(dāng)手段糾正錯(cuò)誤。

第三，刑法哲學(xué)的觀點(diǎn)與實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合。相比于刑法理論，刑法哲學(xué)更注重通過案例研究，將刑法理論與實(shí)際案例相結(jié)合。通過這種方式，我們才能真正理解和掌握刑法規(guī)定的實(shí)用性。同時(shí)，案例研究也能幫助我們從前人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，摸索出一些適合當(dāng)前情況的刑法處理方式。比如說，對(duì)于家暴案件的處理，我們需要盡可能讓受害者感受到正義、信任和安全。同時(shí)，對(duì)于施暴者，我們需要預(yù)防其再次犯罪，減輕其對(duì)受害者的傷害，并防止以后的違法行為。

第四，刑法哲學(xué)之所以能夠成為關(guān)于刑罰、司法公正等方面的論證基礎(chǔ)，是因?yàn)樗鼘?duì)于法律解釋有著深刻的思考。刑法哲學(xué)認(rèn)為，法律的解釋應(yīng)當(dāng)符合邏輯，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)榍楦?、偏見等因素偏離本意。這樣，才能保證刑法統(tǒng)一和司法公正。同時(shí)，法律為保護(hù)個(gè)人和社會(huì)的利益而誕生，其解釋應(yīng)該基于法律的目的和意義，否則就可能會(huì)出現(xiàn)法律失控的情況。

第五，刑法哲學(xué)對(duì)于刑罰的人文關(guān)懷有著深遠(yuǎn)的影響。刑罰的本質(zhì)是懲罰罪犯，但刑法哲學(xué)認(rèn)為，我們對(duì)于犯罪行為應(yīng)該有更為人性化的理解，而不能僅僅是簡(jiǎn)單的懲罰，更應(yīng)該考慮到對(duì)罪犯?jìng)€(gè)人的幫助和改造。借著一個(gè)案例，一個(gè)強(qiáng)奸犯應(yīng)該接受法律和社會(huì)的懲罰，并且可以被納入刑罰改造計(jì)劃。在計(jì)劃過程中，罪犯應(yīng)該接受專業(yè)化的心理疏導(dǎo)和思維方式的調(diào)整，使其學(xué)會(huì)成為一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，而不僅僅是簡(jiǎn)單的懲罰。

總之，學(xué)習(xí)刑法哲學(xué)不僅有助于我們理解刑法深層原理，更可以讓我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用時(shí)更為準(zhǔn)確。值得注意的是，刑法哲學(xué)關(guān)注的不僅僅是司法機(jī)關(guān)，我們每個(gè)普通公民應(yīng)該對(duì)于法律的尊重與遵守有更為深入的認(rèn)識(shí)，讓我們共同維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

對(duì)刑法的心得體會(huì)和感悟篇十六

中華人民共和國(guó)刑法是規(guī)定犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的法律。刑法作為一個(gè)獨(dú)立的部門法律，具有以下特征：公法、刑事法、強(qiáng)行法的特征。除此之外，刑罰還是同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人生權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行法。

具體說，有四個(gè)方面，即：保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度法；保衛(wèi)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)法；保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利法；維護(hù)社會(huì)秩序法。

所以，我們對(duì)刑法要有一定的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能在這個(gè)法制的社會(huì)中立于不敗之地，維護(hù)自身權(quán)利，同時(shí)也保護(hù)他人權(quán)利。

二、我們應(yīng)該怎么做？

1、學(xué)會(huì)自律、自護(hù)。學(xué)法律，就要首先做到知其文、曉其意。依照《中華人民共和國(guó)刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成刑事處罰的，由公安機(jī)關(guān)依據(jù)治安管理處罰條例給予處罰。學(xué)習(xí)法律還要懂得知其不能而約己，換句話說就是要知法守法。

學(xué)了法，還要學(xué)會(huì)用法，學(xué)會(huì)用法律條文的規(guī)定來保護(hù)自己，當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿起法律這把武器，來維護(hù)自身的合法權(quán)益免遭侵害，給予相應(yīng)的懲罰。

2、做好法律的宣傳者。作為一名跟法律密切相關(guān)的醫(yī)療工作者，在做好自己本職工作的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)好法律知識(shí)。不單單如此，還要做一個(gè)宣傳法律普法的一分子，在工作的同時(shí)，帶動(dòng)身邊更多的人去學(xué)習(xí)國(guó)家法律，讓身邊更多的人知法懂法，做有法律素養(yǎng)的良好公民，增強(qiáng)法制觀念，提高明辨是非的能力，依法自我保護(hù)的能力和抵御社會(huì)不良影響、預(yù)防違法犯罪的能力。那我們將生活在一個(gè)安全、和諧的環(huán)境中，使我們的身心更加健康。