在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
大國(guó)崛起讀后感篇一
前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國(guó)》，看到對(duì)中國(guó)高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國(guó)的高鐵，因此找了《大國(guó)速度》來(lái)看。
《大國(guó)速度》作者自稱高鐵見(jiàn)聞君，通過(guò)此書講述了中國(guó)高鐵從無(wú)到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點(diǎn)感受：
近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的，比如說(shuō)德國(guó)沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國(guó)的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國(guó)的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。
高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來(lái)說(shuō)，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來(lái)說(shuō)，對(duì)物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來(lái)看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來(lái)看，對(duì)外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。
所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。
看這本書，其實(shí)就是在看中國(guó)高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過(guò)很多分歧，因各種原因也讓中國(guó)高鐵走了不少?gòu)澛?。但事?shí)證明事情從來(lái)不是一蹴而就，路是一步一步走出來(lái)的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。
同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。
大國(guó)崛起讀后感篇二
我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。
首先，英國(guó)位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來(lái)，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史，那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國(guó)人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立，無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，到13世紀(jì)末，英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。
大國(guó)崛起讀后感篇三
看過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，在52020年的時(shí)間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從152020年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙，這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn)，靠掠奪別的國(guó)家的資源，充實(shí)國(guó)力兵力，然而資源是有限的，國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的，沒(méi)辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所，建立銀行信用體系的`國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了。看了這些，我想我不說(shuō)同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這本書是品讀歷史的見(jiàn)證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
大國(guó)崛起讀后感篇四
一個(gè)偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。
老百姓閑下來(lái)的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得活的不那么壯烈，于是關(guān)于英雄的故事就會(huì)成為一種調(diào)劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機(jī)會(huì)成為英雄，這時(shí)亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關(guān)于英雄的夢(mèng)想和傳說(shuō)。而我想說(shuō)的是不關(guān)英雄的事情，是一個(gè)比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題，那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎？有，當(dāng)然有。且看我的理由：
我之所以立論動(dòng)亂時(shí)代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個(gè)：
一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來(lái)自多方的強(qiáng)烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢(shì)均力敵，而后才能產(chǎn)生劇烈火花，從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢(shì)均力敵的思想只有在動(dòng)亂時(shí)代才有可能發(fā)生，尤其是中國(guó)。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強(qiáng)大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來(lái)，莫不如此，動(dòng)亂時(shí)代這樣的禁制才會(huì)放松。
二是作為知識(shí)分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以動(dòng)亂時(shí)代的知識(shí)分子反而能夠暢所欲言，并無(wú)顧忌。這里不讓說(shuō)，就到別處說(shuō)。如果在和平年代，一個(gè)公然和強(qiáng)大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的，哪個(gè)地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動(dòng)亂時(shí)代，那就很自然了。
三是動(dòng)亂時(shí)代，強(qiáng)勢(shì)者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國(guó)家只靠武力是不行的，還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù)，思想家這時(shí)就成了奇缺之物，各種強(qiáng)勢(shì)力量必然會(huì)孵化各種不同的思想為其服務(wù)。
四是知識(shí)分子的天然秉性是要不斷的追求，通過(guò)超越前人而顯示自己的價(jià)值，在和平年代，知識(shí)分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會(huì)在動(dòng)亂時(shí)代肆意宣泄。
在為了能印證我的說(shuō)法，就拿剛才講到的三個(gè)思想高峰來(lái)說(shuō)事：
先從第一個(gè)高峰說(shuō)起吧，那個(gè)時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)了，但那個(gè)時(shí)代的思想巨人們的偉大思想成為一個(gè)橫亙?cè)谥袊?guó)歷史上至今也無(wú)法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來(lái)幾千年的中國(guó)思想家無(wú)人敢稱大師。中國(guó)現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒(méi)有一個(gè)人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過(guò)這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒(méi)有幾個(gè)人能夠勸得了的。
遙想那個(gè)久遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)年代，王權(quán)衰落，社會(huì)結(jié)構(gòu)急遽變化，社會(huì)矛盾異常尖銳，好多國(guó)家一夜之間冒了出來(lái)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，諸侯為求爭(zhēng)霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題、人生問(wèn)題、個(gè)人利害與國(guó)家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對(duì)持不同思想的各派的學(xué)者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學(xué)者們可以自由講學(xué)、著書立說(shuō)和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說(shuō)；“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會(huì)于稷下也。”說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)各派學(xué)者的定期聚會(huì)，各學(xué)派代表人物在此闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張·批駁與他們觀點(diǎn)不一致的學(xué)派。他們爭(zhēng)論既要對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行潔難，還要張揚(yáng)自己的主張內(nèi)容從自然開始，涉及人生、社會(huì)、道德、王霸乃至整個(gè)宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時(shí)，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭(zhēng)論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國(guó)為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說(shuō)正是因?yàn)轭l繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使各國(guó)統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產(chǎn)生的各種思想的自由碰撞才催生出這個(gè)時(shí)期的偉大思想，并一舉奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。
第二個(gè)高峰是漢亡之后魏晉南北朝時(shí)期。說(shuō)起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，統(tǒng)一的國(guó)家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是一脈相承的，都是為了維護(hù)統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長(zhǎng)安，親自策問(wèn)。董仲舒在對(duì)策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無(wú)所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學(xué)在其后兩千年中的絕大多數(shù)時(shí)間里被視作正統(tǒng)官學(xué)。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學(xué)思想重壓成為動(dòng)亂的魏晉南北朝時(shí)期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時(shí)期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國(guó)思想史的重大轉(zhuǎn)折。
我們知道魏晉時(shí)期的文人講究名士風(fēng)度，喜歡談玄，按張英基先生的說(shuō)法：“魏晉時(shí)代，是一個(gè)充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂(lè)和瀟灑風(fēng)流的時(shí)代。由于社會(huì)的動(dòng)亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實(shí)而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學(xué)清談之風(fēng)興起”。譬如那時(shí)候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當(dāng)街抓虱子并吃掉它，而旁若無(wú)人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國(guó)文人的好酒之風(fēng)就是從他們開始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對(duì)傳統(tǒng)的儒學(xué)思想和道德觀念的強(qiáng)烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉(zhuǎn)向松弛，先前那種思想獨(dú)尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來(lái)。玄學(xué)是在儒學(xué)高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學(xué)又吸取了佛學(xué)的成分，并改造了佛學(xué)，造就了一個(gè)有中國(guó)特色的佛教流派——禪宗。為中國(guó)形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)正是一個(gè)強(qiáng)大王朝的瓦解后的動(dòng)亂時(shí)代為這種思想叛逆提供了歷史機(jī)遇。
第三個(gè)高峰就是五四時(shí)代了。我們都不會(huì)忘記中國(guó)在近代的衰落，到了二十世紀(jì)初，中國(guó)甚至走到了亡國(guó)的邊緣，中國(guó)本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國(guó)找到出路了，中國(guó)向何處去第一次成為一個(gè)最嚴(yán)重的問(wèn)題擺在了國(guó)人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開始了一個(gè)動(dòng)亂時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期有一場(chǎng)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記的、著名的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國(guó)思想傳統(tǒng)在那時(shí)發(fā)生了斷裂，而這種代價(jià)為中國(guó)換來(lái)了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運(yùn)動(dòng)是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運(yùn)動(dòng)，這是幾千年來(lái)中國(guó)接受外來(lái)文化思想最深刻的年代，也是中國(guó)人思想解放最徹底的一個(gè)時(shí)代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器，徹底改變了中國(guó)歷史的走向。
以上說(shuō)的三個(gè)思想高峰都形成于動(dòng)亂時(shí)期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導(dǎo)我們不斷前行，去創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)，那應(yīng)該是一個(gè)和平、和諧的社會(huì)。動(dòng)亂時(shí)期產(chǎn)生的思想必須根植于和平的土壤才能開花結(jié)果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產(chǎn)生于動(dòng)亂時(shí)代的偉大思想。
大國(guó)崛起讀后感篇五
大國(guó)崛起讀后感1500，由弱變強(qiáng)是一個(gè)過(guò)程，下面是小編帶來(lái)的大國(guó)崛起讀后感，歡迎閱讀！
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國(guó)崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。
他們勇于向未知挺進(jìn)。
當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。
于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。
而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享?lè)之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。
荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。
但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂(lè)”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。
若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。
但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。
雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。
不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。
中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。
在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。
只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。
與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。
我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。
只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。
當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。
我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。
他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。
我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。
”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。
然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。
這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐朽無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)。
總觀12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的.喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。
恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。
在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。
所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
看了這些，不說(shuō)也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。
而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。
原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。
不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見(jiàn)證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。
這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。
這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。
當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。
在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。
這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。
至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。
當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。
但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。
即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。
這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。
但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。
改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。
而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
大國(guó)崛起讀后感篇六
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話:?我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!?在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。
這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。
這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。
當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。
在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛?日不落?帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。
這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。
()至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。
當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。
但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。
即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。
這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。
但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。
改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。
而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。
今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。
我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來(lái)幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。
這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。
但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。
今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。
改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。
這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來(lái)的行程。
五百多年前，人類通過(guò)海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。
近代以來(lái)中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族大國(guó)崛起。
二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的'：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!
《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。
這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。
深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。
我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。
是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的大國(guó)崛起。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。
隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。
能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
大國(guó)崛起讀后感篇七
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
大國(guó)崛起一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。
大國(guó)崛起讀后感1000字。
他們勇于向未知挺進(jìn)。
當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。
于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。
而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享?lè)之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。
荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。
但是，荷蘭成了?生于憂患，死于安樂(lè)?的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
大國(guó)崛起讀后感1000字。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。
若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。
但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。
雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。
不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。
中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。
在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。
只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。
與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。
我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。
只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。
當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。
我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
大國(guó)崛起既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話:?我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!?在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。
這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。
這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。
當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。
在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛?日不落?帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。
這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。
()至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。
當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。
但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。
即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。
這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。
但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。
改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。
而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的.成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份， 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。
他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。
我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。
”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。
然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。
這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)貪腐無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)。
總觀12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見(jiàn)效了多少?在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。
恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。
在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。
所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量12個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。
因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)崛起讀后感篇八
《大國(guó)崛起》按其崛起順序講述了9個(gè)大國(guó)的發(fā)展之路，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的國(guó)家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)。
我必須承認(rèn)這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦cg鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱雄的借鑒。
在我看來(lái)，這個(gè)紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來(lái)審視了500年來(lái)的世界史，真正從中國(guó)的需要出發(fā)去剖析其他國(guó)家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這既是國(guó)家對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿足大部分群眾需求的國(guó)際知識(shí)大普及。
片中從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張；荷蘭的商業(yè)文化；英國(guó)的殖民文化；法國(guó)的獨(dú)立自主，德國(guó)的國(guó)家主導(dǎo)下的全民素質(zhì)；日本明治維新；俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán)；美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神。通過(guò)聽到這些不同的聲音，看到他們不同于同時(shí)期中國(guó)的發(fā)展模式，我終于明白中國(guó)的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，第一個(gè)站在了時(shí)代的前沿，敢于投入大量金錢時(shí)間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國(guó)家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個(gè)檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺(jué)生產(chǎn)力的改變，及時(shí)地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個(gè)讓這9個(gè)國(guó)家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的跨時(shí)代誕生過(guò)渡為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封建社會(huì)專制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無(wú)一不表明符合當(dāng)期國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家崛起的指標(biāo)和動(dòng)力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個(gè)國(guó)家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國(guó)家的穩(wěn)定，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
除去在國(guó)家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無(wú)可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸；一個(gè)漁民的創(chuàng)新剖魚法帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家的富裕；亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》讓國(guó)人度過(guò)了艱難的衰退期。這些都是個(gè)人，哪怕是一個(gè)最平凡的人都對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著難以計(jì)量的影響和作用。每一個(gè)國(guó)家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無(wú)法確切地說(shuō)影片。
大國(guó)崛起讀后感篇九
大國(guó)崛起讀后感1000，這是一個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的世界，下面是小編帶來(lái)的大國(guó)崛起讀后感，歡迎閱讀!
歷史的年輪在推動(dòng)人類文明進(jìn)步的同時(shí)，也使世界的格局發(fā)生了滄海桑田的變化。
對(duì)于理想的大國(guó)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。
關(guān)于大國(guó)的話題，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法窮盡的話題。
《大國(guó)崛起》以其歷史的眼光和全球的視野，站在人類文明的高度解讀了500年來(lái)大國(guó)的興衰更替，探究其興衰背后的原因。
論葡西兩國(guó)之興替
公元1500年以前，世界各地封鎖隔絕，與外界聯(lián)系甚少。
葡萄牙位于歐洲西南部的伊比利亞半島，東臨西班牙，西臨大西洋。
它的光復(fù)使之成為歐洲大陸上的第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，政治的相對(duì)穩(wěn)定締造了一個(gè)絕佳的環(huán)境，而與此同時(shí)，西班牙，英格蘭，德意志等國(guó)尚未統(tǒng)一，處于水深火熱的境地。
但是，強(qiáng)大的王權(quán)并沒(méi)有惠之于民，民眾利用沿海的位置進(jìn)行捕撈，以此為生。
十四至十六世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興點(diǎn)燃了思想的火花，火勢(shì)不斷蔓延。
蔓延到了葡萄牙。
隨著托勒密的地理學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，激起了恩里克王子等人探索世界的欲望。
葡萄牙王權(quán)的強(qiáng)大，貴族們對(duì)東方香料的依賴，奧斯曼土耳其帝國(guó)商路的阻斷，基督教的盛行，王室的支持，指南針及帆船的改進(jìn)等，推動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)遠(yuǎn)航的冒險(xiǎn)家。
從非洲掠奪大量財(cái)富，如洪猛獸般侵入西班牙，沖擊著統(tǒng)治者的神圣。
同時(shí)，葡萄牙的鄰居西班牙光復(fù)了，偉大的領(lǐng)袖伊莎貝爾女王統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)趕走了摩爾人。
在這土地上，地圓學(xué)說(shuō)的廣泛傳播，讓越來(lái)越多的人西走能到達(dá)東方，加上航海知識(shí)的不斷豐富，完善，和女王的不斷資助，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸無(wú)疑震驚了整個(gè)歐洲。
矗立在伊比利亞半島上的兩個(gè)小國(guó)也因此成為了五百多年前爭(zhēng)霸世界的大國(guó)。
于是，全球擴(kuò)張開始了。
他們用堅(jiān)船利炮，刺激香料貿(mào)易。
海上貿(mào)易不斷擴(kuò)大，殖民地遍及亞非美等州。
源源滾入的財(cái)富并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本，而遺留下來(lái)的卻是奢侈的社會(huì)風(fēng)氣。
西班牙、葡萄牙神話般的崛起卻也在神話般的地落幕。
小國(guó)何以成就大業(yè)?
荷蘭，位于西北歐，與英格蘭隔海相望，其領(lǐng)土相當(dāng)于兩個(gè)半北京，而這樣的一個(gè)小國(guó)，曾以其傲然的姿態(tài)攀登到世界大國(guó)的頂峰。
那么，小國(guó)荷蘭是如何成就其大業(yè)的呢?
銀白色的鯡魚促進(jìn)了其捕魚業(yè)的發(fā)展，便利的水上交通為其提供有利條件，商業(yè)的蓬勃發(fā)展，為精明的商人提供源源不斷的財(cái)富，造船技術(shù)的改造無(wú)疑為這個(gè)缺乏王權(quán)的小國(guó)贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。
荷蘭各省自治經(jīng)營(yíng)，當(dāng)面對(duì)擁有強(qiáng)大王權(quán)的西班牙時(shí)，他們聯(lián)合反抗。
荷蘭聯(lián)省共和國(guó)的建立，賦予了商人階級(jí)政治權(quán)利。
荷蘭就這樣誕生了，傳奇的誕生注定會(huì)有一段傳奇的經(jīng)歷來(lái)續(xù)寫這個(gè)傳奇。
荷蘭東印度公司的成立為全球商業(yè)霸權(quán)的建立奠定了牢固的基礎(chǔ)。
到17世紀(jì)，荷蘭達(dá)到空前鼎盛，成為當(dāng)時(shí)世界的經(jīng)濟(jì)中心和海上第一強(qiáng)國(guó)。
小國(guó)荷蘭，一步步成為世界大國(guó)的歷程值得我們深思：它不同于西班牙和葡萄牙，荷蘭將滾滾流入的財(cái)富投放到商業(yè)中，而并沒(méi)有體現(xiàn)在豪華的宮殿里。
商業(yè)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度的初步建立，金融體制的不斷完善，讓貿(mào)易迅速發(fā)展。
在這樣一個(gè)大背景下，荷蘭并沒(méi)有用強(qiáng)大的王權(quán)去限制商業(yè)的發(fā)展。
這也許就是小國(guó)成就大業(yè)的關(guān)鍵所在吧。
觀英國(guó)之興替
英國(guó)四面環(huán)海的優(yōu)勢(shì)，無(wú)疑給英國(guó)搶占擴(kuò)大海上有時(shí)提供了便利，同時(shí)這無(wú)疑損害了西班牙的利益。
再加上英國(guó)脫離天主教，轉(zhuǎn)而信奉信教，這讓堅(jiān)守天主教的西班牙更加不滿。
1588年，英國(guó)打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，英國(guó)在西海戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利標(biāo)志著它贏得了海洋，更贏得了海洋上廣闊的貿(mào)易。
英國(guó)女王的鼓勵(lì)，推動(dòng)了英國(guó)商業(yè)及殖民地的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，強(qiáng)大的英國(guó)海軍挑戰(zhàn)荷蘭馬車夫，將荷蘭趕下海上霸主的寶座。
強(qiáng)有力的君主制，開明的女王伊麗莎白一世，實(shí)行分權(quán)的莊園制，為英國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境。
隨著英國(guó)海外殖民地的不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)需求的飛速增長(zhǎng)，迫切需求要一種機(jī)器來(lái)代替人力來(lái)提高效率。
于是，瓦特的萬(wàn)能蒸汽機(jī)為英國(guó)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，打開了現(xiàn)代化工業(yè)的大門。
真正成為了名副其實(shí)的世界工廠。
而1852年地萬(wàn)國(guó)工業(yè)大博覽會(huì)，象征著那個(gè)繁榮的維多利亞時(shí)代。
物極必反，盛極必衰。
十九世紀(jì)中后期，隨著世界民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲，日不落帝國(guó)的頭頂上的太陽(yáng)已經(jīng)漸漸傾斜，海外殖民地的巨大耗資逐漸讓英國(guó)感到力不從心，英國(guó)日不落的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，夕陽(yáng)在大不列顛群島上空緩緩落下，卻在隔海相望的大陸強(qiáng)國(guó)法國(guó)慢慢升起。
《大國(guó)崛起》對(duì)15世紀(jì)以來(lái)的9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程作了介紹，準(zhǔn)確深入地分析了大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
掩卷沉思，幾點(diǎn)陋見(jiàn)請(qǐng)大家指正。
1.實(shí)力說(shuō)話
弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。
大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開化之流?然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。
因?yàn)閷?shí)力說(shuō)話，于國(guó)而言，實(shí)力就是綜合國(guó)力，乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等的概括和整體評(píng)價(jià)，井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是自己頭上的一洞之天。
壟斷、獨(dú)裁、甚至法西斯，其實(shí)也是實(shí)力的一種表現(xiàn)，雖然這是一種出離理性的極致。
但壟斷利潤(rùn)、獨(dú)裁政治、法西斯政權(quán)的追逐都有賴鐵血的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。
同樣于企業(yè)而言，實(shí)力也就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。
說(shuō)起房地產(chǎn)，人們總是想到萬(wàn)科;講到it，大家自然會(huì)想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐，首先想到的還是肯德基。
為什么?因?yàn)樯砭訕I(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實(shí)力也是種話語(yǔ)權(quán)。
所以，你不必驚訝在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上嗓門最大的那個(gè)家伙，肯定是美國(guó)佬。
2.學(xué)習(xí)與創(chuàng)新
無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。
大國(guó)的'崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。
“他山之石，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。
“擇其善者而從之，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。
近期的《南方周末》刊登了有關(guān)吳錦濤總書記出訪瑞典的深度報(bào)道，文中大意是：瑞典是資本主義旗號(hào)下，最具有社會(huì)主義特征的國(guó)度，在人文道德、價(jià)值觀念、社會(huì)保障、法律體系等諸多方面，這個(gè)北歐小國(guó)甚至比社會(huì)主義更社會(huì)主義，有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
再來(lái)探討資本主義的草與社會(huì)主義的苗的話題，是幼稚更是弱智的。
普京在就任俄羅斯總統(tǒng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話，這句話也深深打動(dòng)了俄羅斯民眾的心：蘇聯(lián)的解體是令人痛心的，但重回蘇聯(lián)時(shí)代的想法則是愚蠢的。
蘇聯(lián)的解體不僅給他提供了苦痛的教訓(xùn)，也使他看到了希望顯然，這位強(qiáng)勢(shì)總統(tǒng)是要建立一個(gè)強(qiáng)大的俄羅斯。
只有從失敗的必然中汲取教訓(xùn)，才能防患于未然。
企業(yè)發(fā)展同樣是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。
不斷探索，從一業(yè)為主到多元化，或回歸主業(yè)，或多元化，不停地做著加法與減法，我們?cè)跒槭ザ械疥囃吹耐瑫r(shí)，也在為得到而歡欣，但取舍的目的卻始終只有一個(gè)，那就是要夯實(shí)企業(yè)實(shí)力，讓我們活得更長(zhǎng)久。
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不同的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云?！边@雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨€會(huì)是第一。
今天的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。
用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。
中國(guó)將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫出了一個(gè)圈，咱改革開放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力?！?/p>
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
