當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

大國(guó)崛起讀后感篇一

藏族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯(lián)系，那么你了解過(guò)嗎?下面本站小編就為大家整理了關(guān)于藏族的禮儀，希望能夠幫到你哦!

獻(xiàn)哈達(dá)，獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)?；閱使?jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、音訊往來(lái)、送別遠(yuǎn)行等等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng);也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者一二丈，短者三五尺。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來(lái)，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以五彩哈達(dá)只在特定的時(shí)候用。哈達(dá)是在元朝時(shí)傳入西藏的，薩迦法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈回西藏時(shí)，帶了第一條哈達(dá)回來(lái)。當(dāng)時(shí)的哈達(dá)，兩邊是萬(wàn)里長(zhǎng)城的圖案，上面還有“吉祥如意”字樣，故可以說(shuō)哈達(dá)是從內(nèi)地傳入西藏的。后來(lái)，人們對(duì)哈達(dá)又附會(huì)上宗教解釋，說(shuō)它是仙女的飄帶。

磕頭，也是西藏常見(jiàn)的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)磕頭，也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。磕頭可分磕長(zhǎng)頭、磕短頭和磕響頭三種。

在大昭寺、布達(dá)拉宮及其他有宗教活動(dòng)的寺廟中，常?？梢砸?jiàn)到磕長(zhǎng)頭的人群?？臅r(shí)兩手合掌高舉過(guò)頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次、再匍伏在地，雙手直伸，平放在地上、劃地為號(hào)。然后、再起立如前所做。過(guò)去，有些虔誠(chéng)的佛教徒，從四川、青海各地磕長(zhǎng)頭到拉薩朝佛、行程數(shù)千里，三步一拜，一磕幾年，有許多死在路途之中，也覺(jué)得盡誠(chéng)盡意、毫無(wú)怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕長(zhǎng)頭的人磨光了。 在寺廟里，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂、表示誠(chéng)心懺悔之意。

鞠躬，過(guò)去遇見(jiàn)長(zhǎng)官、頭人和受尊敬的人，要脫帽、彎腰四十五度。帽子拿在手上低放近地。對(duì)于一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低，也有合掌與鞠躬并用的.對(duì)尊敬者合掌得過(guò)頭，彎腰點(diǎn)頭;回禮動(dòng)作也相同。

敬酒茶，藏族在迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過(guò)飲用，否則認(rèn)為失禮。逢年過(guò)節(jié).到藏族家里做客，主人便應(yīng)敬酒。請(qǐng)喝青稞酒。是農(nóng)區(qū)的一項(xiàng)習(xí)俗。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。敬獻(xiàn)客人時(shí)。客人必先喝三口再一滿杯喝干、這是約定俗成的規(guī)矩，不然主人就不高興，或認(rèn)為客人不懂禮貌。或認(rèn)為客人瞧不起他。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女必來(lái)倒酥油茶、但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝、這樣，才算是懂得禮遇。

大國(guó)崛起讀后感篇二

關(guān)于舞蹈的串詞

關(guān)于舞蹈的串詞

：秋風(fēng)颯爽，伴著歲月的步伐，漸行漸遠(yuǎn)

：銀裝素裹，合著時(shí)代的節(jié)拍，姍姍而來(lái)。

：今天，是舞蹈讓我們相聚在一起

：今天，是共同的暢想讓我們手拉手來(lái)到這里；

：今天，是夢(mèng)想讓我們的心碰撞在一起

：今天，是我們用青春的朝氣將激情的火焰點(diǎn)燃的時(shí)刻。

，我想告訴您，媽媽，天亮了?，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞高二幼一《天亮了》表演

一場(chǎng)舞蹈晚會(huì)的串詞

男：哎呀呀，真是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴紅旗招展人山人海埃那你給我以及各位同學(xué)介紹一下今天各位嘉賓的來(lái)頭吧！

女：你站穩(wěn)了。他們是**********（帶頭鼓掌）

大國(guó)崛起讀后感篇三

2、路靠人走，地靠人種

4、買馬要看看口齒，交朋友要摸摸心底

5、買馬要看口齒，交朋友要摸摸心底

6、猛象在它戰(zhàn)斗時(shí)才知道，好人在他的言行中才知道

7、迷戀眼前安樂(lè)的人，永遠(yuǎn)也得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福

8、謀略的重要作用就在于使主體能從

9、木頭刻的大獅子，貌似兇惡不可畏

10、奶頭子大的乳牛，是有奶擠的好牛;有根據(jù)的話兒，是受聽(tīng)的好話

11、能干的人常常要被派遣

12、你如果遇到困難，請(qǐng)你不要嘆息;正如月亮遇到日蝕，只是暫時(shí)的

13、騙子的嘴里，什么漂亮話都會(huì)說(shuō)出來(lái)

14、千千萬(wàn)萬(wàn)匹走馬，換不來(lái)真正的愛(ài)情

15、熱壺里斟出來(lái)的酒是熱的，真心里

16、人間有裝水的瓦罐，世上無(wú)鎖話的木枷

17、人看一顆心，鼓打兩張皮

20、如果泉水自己不會(huì)枯干，泥土不能塞住它

大國(guó)崛起讀后感篇四

1、青稞：青稞又稱稞大麥、元麥、米麥，是藏族人民制作糌粑的主要原料，青稞炒后磨成面用酥油茶拌著吃，人們也將青稞與豌豆摻合制做糌粑，青稞的營(yíng)養(yǎng)是比較豐富的,從有關(guān)資料對(duì)比來(lái)看藏族人民的主食糌粑，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不低于其他谷類的營(yíng)養(yǎng)，有的營(yíng)養(yǎng)素還高于其他谷類食物，青稞做成的糌粑不但是藏族人民的傳統(tǒng)食品，而且作為藏餐出現(xiàn)在拉薩的主要飯店，成為招待外賓的重要食品。

在宗教節(jié)日中藏族人民還要拋撒糌粑，以示祝福;在舉行盛大煨桑時(shí)，人們不但要往火里灑點(diǎn)水，還要投入糌粑等。藏族民歌唱道：你點(diǎn)燃雪笆，我燒起糌粑……這種糌粑文化的魅力是其他民族少見(jiàn)的。 西藏高原按它的緯度位置，絕大部分屬于亞熱帶的暖風(fēng)帶，平均海拔4000米以上，有著極其豐富的自然資源。

西藏與我國(guó)同緯度地區(qū)相比，海拔高、空氣稀薄、降水量少、日照充足、風(fēng)速大。由于這獨(dú)特的地理位置和氣候特點(diǎn)構(gòu)成了西藏藏族人民獨(dú)特的膳食習(xí)慣，在廣袤的西藏高原糌粑、酥油茶、甜茶、奶渣、青稞酒、牛羊肉等歷來(lái)是藏族人民的傳統(tǒng)食品。下面概要談?wù)勎鞑夭刈迦嗣駛鹘y(tǒng)食品的營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)及文化特性。

2、肉類：藏族人民主要以牛、羊肉、奶類制品為主，而牧區(qū)群眾的牛羊肉每人每月食用量達(dá)60斤以上，食用的酥油量也較大，用糌粑不多，偶爾也食用些面粉做成的面疙瘩，“土巴”。在冬季主要以肉類為主，夏天卻食用大量的酸奶、鮮奶，加以少量的糌粑。但牧區(qū)群眾一般不食蔬菜，飲食單調(diào)，從單一的飲食結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)牧區(qū)乃至在西藏的一些城鎮(zhèn)都屬高脂肪、高蛋白飲食區(qū)。

眾所周知牛羊肉及酥油熱量很高，這對(duì)于生活在高海拔而寒冷區(qū)的人們來(lái)說(shuō)有利于人體抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的習(xí)慣，若到一些牧民或農(nóng)區(qū)家中都會(huì)看到掛在屋內(nèi)或帳篷內(nèi)的風(fēng)干牛羊肉，不少人就以生食這種風(fēng)干的牛羊肉為樂(lè)趣，然后再喝上些醇香的酥油茶。若你去家中作客，好客的主人也會(huì)拿出風(fēng)干牛羊肉叫客人品嘗，這特有的風(fēng)味只有在西藏高原才能品味到。

3、酥油：是藏族群眾生活中不可缺少的食品，它是一種粗制的奶油，與內(nèi)地黃油相似，是從牛能奶中提制的奶油制品，含脂肪約80-90%，還有不少維生素a，每?jī)伤钟图s可供給熱能400多卡、維生素a200國(guó)際單位。藏族人民對(duì)酥油的食用法主要是打成酥油茶，逢年過(guò)節(jié)也用其炸制食品等。在西藏大小寺廟內(nèi)長(zhǎng)年不熄的燈也是用酥油來(lái)作為燃料的。

另外，酥油的用途很多，在一千多年前吐蕃人民就用熱酥油止血。藏醫(yī)學(xué)也認(rèn)為酥油可使精液增多，潤(rùn)澤氣色，精力充沛，增加熱量，使皮膚不至粗裂。在西藏，用酥油茶待客，是藏民族的古老傳統(tǒng)。無(wú)論走進(jìn)牧民的帳逢，還是農(nóng)民的泥土小屋，或者到好友家拜訪，主人總是打好芳香熱乎的酥油茶請(qǐng)客人品嘗。

藏胞出門遠(yuǎn)行，親友前來(lái)送別總是獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)，敬上一碗又一碗酥油茶，祝遠(yuǎn)行者逢兇化吉，一路順風(fēng)。另外，逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚嫁娶藏族人民更離不開(kāi)酥油，特別是用酥油制成的各種點(diǎn)心，既好看，又香脆;而青海塔爾寺的酥油花更別具一格，充分體現(xiàn)出藏民族飲食文化的特點(diǎn)。在每年的十月二十五日，是藏族的“噶登阿曲”節(jié)(燃燈節(jié))，為祭奠黃教(格魯派)的創(chuàng)始人宗喀巴大師，人們要燃放酥油燈，以示祭奠。

4、牛奶：牛奶也是藏族群眾生活中不可缺少的食品，牛奶除制成酥油、酸奶、奶渣食用外，人們也食用 鮮奶。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為牛奶在消化過(guò)程中屬苦味，含油脂，它使人活力增加，使面色紅潤(rùn)，皮膚有光澤，增加粘液，治療膽汁及氣類疾病。特別是奶牛的奶是一種活力素，它興奮人的腦力，可消除疲勞，治療眩暈、中毒、咳嗽、過(guò)度口渴、饑餓等。所以在藏族人民飲食中，特別是牧區(qū)人民的膳食中除食用大量牛奶外，還食用羊奶等。有趣的是，藏族人民在雪頓節(jié)上，邊吃酸奶，邊看藏戲，所以，俗稱酸奶節(jié)。這種食文化的特性是其他民族少有的。

5、飲料：各種飲料是構(gòu)成藏族群眾營(yíng)養(yǎng)食品不可缺少的東西。一般來(lái)說(shuō)藏族人民主要的飲料有酥油茶、清茶、甜茶、鮮奶和青稞酒等。而其中的酥油茶、清茶與主食糌粑同時(shí)食用外，也當(dāng)作每日食用的飲料。酥油茶與甜茶分別用酥油、牛奶或奶粉加茶葉、鹽、白糖制成，由此可見(jiàn)，酥油茶與甜茶都是一種具有茶功能的營(yíng)養(yǎng)品，從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度講酥油可補(bǔ)充熱能與維生素a，而甜茶還可補(bǔ)充蛋白質(zhì)和其他一些營(yíng)養(yǎng)素。

青稞酒是用青稞發(fā)酵后釀成的酒，在西藏男女老少大多喝此酒。藏族人民在過(guò)節(jié)前都要釀制大量的青稞酒，從藏歷四月到八月，幾乎所有的傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的節(jié)日，宗教的和非宗教的節(jié)日，拉薩人都要提上甘甜醉人的青稞酒，到林卡內(nèi)綠茵茵的草地上，人們?nèi)宄扇?，搭起各種顏色的帳篷，一邊喝著青稞酒，一邊彈著六弦琴盡情歌舞，顯示出藏族酒文化的魅力。

大國(guó)崛起讀后感篇五

這個(gè)暑假，我有幸再次訪問(wèn)藏族人家，系著潔白的哈達(dá)，坐在小圓凳上，啃著滋滋流油的麻辣烤全羊，品著酸甜的牦牛酸奶，聽(tīng)著余音裊裊的藏歌，欣賞著豪放的甩袖舞，使我沉醉在濃濃的藏族風(fēng)情中，深深融入這個(gè)民族里去。

藏族人接待我們是友善、熱情的。我們剛下車，只見(jiàn)牧場(chǎng)的大門口是一排排面帶微笑，舉著酒杯的男女老少。在一陣熱烈的握手、獻(xiàn)哈達(dá)儀式中，我們被邀請(qǐng)到了他們遼闊的牦牛牧場(chǎng)上。我望著一位位和藹的藏族老人們，感受到了他們待人親和友善，這也許就是藏族風(fēng)情之一吧！

藏族的食物是美味的。一進(jìn)帳篷，豐盛可口的晚餐漫入眼簾，一下子就趕走了旅途的疲勞與難受。在圓桌的中心是一個(gè)冒著熱氣的大火鍋，鍋里是滾燙的肉和菜，這是藏族獨(dú)特的土火鍋，看著很辣、很油，其實(shí)湯里都是濃香的牦牛肉味；圓桌的左側(cè)小桌上是一大盤麻辣烤全羊，散發(fā)著令人饞涎欲滴的孜然味，整個(gè)帳篷都彌漫著香味；圓桌的右側(cè)是一盤剛剛出爐的烤青稞餅，一口咬下，滿嘴都是青稞面的淡香……藏族食物的樣子并不美麗，但是很美味，這大概和樸實(shí)的藏族人民的性格是一樣的吧！品嘗著晚餐，我真切地感受到了藏族的滋味兒。

藏族的歌舞是多彩的。飯后，我們欣賞了藏族歌舞晚會(huì)，不管是姑娘們?nèi)崦赖乃π湮瑁€是小伙子們粗獷的鍋莊舞；不管是姑娘們婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情歌，還是小伙子們空凌嘹亮的牧歌，給我的印象就是豪放。我喜歡這樣的歌舞，它不僅讓我們心胸豁達(dá)，更讓我沉醉在這濃濃的藏族風(fēng)情中。

最后，藏族牧民們請(qǐng)我們?nèi)ヲT一騎那些溫順乖巧的馬。傍晚的天是橙紅色的，像一片柔軟的棉紗，傍晚的風(fēng)涼涼的，輕輕撫摸著我的頭發(fā)。皮毛烏黑發(fā)亮的大牦牛正安靜地低頭吃草；玲瓏可愛(ài)的小牦牛在草地上快樂(lè)地打滾；穩(wěn)重高雅的老牦牛在夕陽(yáng)邊獨(dú)自散步，時(shí)不時(shí)抬抬頭，望望天邊的美景。它們都愜意萬(wàn)分。此時(shí)此刻，我正騎在一匹黑馬身上，良辰美景盡收眼底，心胸突然像這草原般寬闊。?。∵@一定是藏族風(fēng)情。

大國(guó)崛起讀后感篇六

2、滑頭的人會(huì)丟掉帽子——藏族

3、烏鴉吃死羊，先要哭一場(chǎng)——藏族

5、最好的走馬，都是騎出來(lái)的;最有才干的人，都是磨煉出來(lái)的——藏族

6、益友百人少，損友一人多——藏族

7、一個(gè)博學(xué)者的思考，不如三個(gè)普通人的商討——藏族

8、虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠(chéng)懇的批評(píng)是友愛(ài)的厚禮——藏族

9、說(shuō)出口的話是藥，悶在心里的事是病——藏族

10、人間有裝水的瓦罐，世上無(wú)鎖話的木枷——藏族

大國(guó)崛起讀后感篇七

畢加索的畫里

沒(méi)有找到你，小女孩

大師的經(jīng)典之作

是亞維農(nóng)少女

達(dá)芬奇筆下

也沒(méi)有看到你

他的名作

是蒙娜麗莎

過(guò)世的畫家們，著迷

于神密，厚重

于奇巧，出位

如果大師在世

如果大師親臨世界屋脊

會(huì)否問(wèn)語(yǔ)

手中的畫筆

藍(lán)天下

白云悠悠

高原上

裊裊天籟

叢林深處透明的雪蓮

牧場(chǎng)邊純樸的少女

一朵月亮

一朵太陽(yáng)