當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
大國崛起讀后感篇一
在回來的路上，我掀著《大國崛起》，我讀到些對我們有用的東西，我總結(jié)如下，也作為我的讀書筆記：
1、國家統(tǒng)一民族團結(jié)，這是基礎(chǔ)，但必須防止過度軍事化和若化國家的力量；
6、各項政策務(wù)必到基層了解情況制定，并到基層去了解落實、實施效果，防止成果被部分利益集體吞噬，并要在人民的利益去推動發(fā)展，為人民謀福利。
7、建立“商業(yè)”與“道德”平衡，保證物質(zhì)與精神的共同提升！
大國崛起讀后感篇二
優(yōu)秀作文推薦！從這十二個大國的經(jīng)歷中我們可以清晰地得到一個重要的道理，這個道理在這些大國的經(jīng)歷中一次又一次地出現(xiàn)，警示之后夢想崛起的國家。
這個道理在大多數(shù)國家的歷史中都曾出現(xiàn)過，而最終的結(jié)果卻大都不盡人意。比如最常見的一個例子：德國的希特勒帶領(lǐng)德國人妄圖通過法西斯主義進行侵略他國稱霸全球的美夢，但最終第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國作為戰(zhàn)敗國，又一次成為了一個分裂的國家和民族。再比如，日本也參加了第二次世界大戰(zhàn)。如果日本將明治維新繼續(xù)下去，那么國力肯定會繼續(xù)強盛，但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，日本的經(jīng)濟倒退十分顯著，自身還被原子彈轟炸，最終在戰(zhàn)爭結(jié)束后還發(fā)生了饑荒，經(jīng)過了多年的回復(fù)才重新在國際舞臺上有了一定的地位。
法國更是如此，在法國大革命之中，由于法國人后期的暴力的革命方式，法國大革命受到了整個歐洲的打壓。在重新選出拿破侖帶領(lǐng)了國家之后，整個法國都處在一種瘋狂的狀態(tài)。通過對整個歐洲實行的侵略戰(zhàn)爭，拿破侖曾一度順風(fēng)順?biāo)膸ьI(lǐng)著法國人占領(lǐng)了大半個歐洲，法國的綜合國力和地位都達到了當(dāng)時近乎最高的水平。但是，在這樣的接連到來的輝煌的勝利下，危機正在來臨著，在滑鐵盧一戰(zhàn)中，拿破侖和他率領(lǐng)的法國軍隊遇到了困難，并最終遭到兵敗，直接導(dǎo)致了法國這一階段的強國嘗試失敗，這也是說明通過發(fā)動戰(zhàn)爭來實現(xiàn)國力增強的這一途徑是不可能實現(xiàn)的。
這一切無不說明著通過過侵略其他國家而實現(xiàn)國家強盛的道路是走不通的。這一道理，在之后的所有國家嘗試崛起時都應(yīng)該銘記。
大國崛起讀后感篇三
市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟就像兩個不同性格的人，一個性格外向，富有冒險精神甚至有些魯莽暴躁;一個性格內(nèi)向，沉默寡言，老實本分。
一個在青年時期憑著充沛的體力和創(chuàng)造力努力工作使自己生活富足，然而壯年時期的某次魯莽投資的失敗導(dǎo)致了他傾家蕩產(chǎn)，不名一文。
經(jīng)過苦苦的尋找，通過對自身缺點的詳盡分析，終于找到了可以致富而且能保住財產(chǎn)的方法，從此他步入了富足而安逸的中年。
另一個在青年時也找到一份工作，剛擺脫了沉悶的學(xué)習(xí)，換了個新環(huán)境，好好工作了幾年，使自己生活不像上學(xué)時那么窘迫了，漸漸的他滿足了，不求上進，日子開始得過且過起來，就這樣耗費著自己的青春，而且他有個很悅耳的理由，為了自己經(jīng)濟生活的穩(wěn)定，所以不敢貿(mào)然下海掙大錢，因為它目睹了上面那位年輕人落魄時候的慘狀。
但實際上他也沒過上穩(wěn)定的好日子。
年齡在增長，見識也在增多，當(dāng)他看到那位年輕人又站起來的時候，而且重新審視了他的生活方式后，決定不能這么墮落下去了，也要享受物質(zhì)帶來的美好生活，所以他嘗試著改變自己，也去市場中追求利潤……到此故事還沒有結(jié)束。
第一個年輕人的歷程就像市場經(jīng)濟發(fā)展的歷程，剛開始瘋狂的追求利潤造成了自由市場經(jīng)濟快速的發(fā)展，財富以驚人的速度積累，這是他的年輕時代，而后，各種矛盾出現(xiàn)了，導(dǎo)致了經(jīng)濟危機和大蕭條，這是他壯年時期所遭受的巨大打擊。
而后，國家參與到了對市場經(jīng)濟的控制中，市場經(jīng)濟以一種新的面貌出現(xiàn)，又開始蓬勃發(fā)展起來了。
第二個年輕人的歷程就像計劃經(jīng)濟的發(fā)展歷程，剛開始人們還能憑著剛進入一個新社會的滿腔熱情干勁十足地工作幾年，創(chuàng)造一些經(jīng)濟發(fā)展的奇跡，這是他的青年時代。
但由于制度固有的缺陷，大家都開始偷懶，導(dǎo)致了經(jīng)濟的止步不前，甚至倒退，最終引起了混亂，這是他壯年時期遭受的重大打擊。
而后，國家實施了改革開放，他又活過來了，而且蒸蒸日上。
我想所謂的市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟大概是從兩個極端向中點前進的過程，最終會達到和諧的統(tǒng)一。
美國的市場經(jīng)濟剛開始時放任自流，經(jīng)歷了經(jīng)濟危機后國家介入到經(jīng)濟中來，而且是管得越來越多;中國正好相反，剛開始國家控制著經(jīng)濟，經(jīng)歷了中國式的大蕭條后，現(xiàn)在是放得越來越開，管得越來越少，大概這就是殊途同歸吧。
即使這樣，我還是愿意過第一個人那樣的生活，這符合我的性格。
現(xiàn)在，我覺得中國正處在十字路口，國家逐漸減緩了放松對經(jīng)濟管制的速度，甚至有些停滯不前了，今天看到一則新聞：國家放開了成品油經(jīng)營權(quán)，但準(zhǔn)入門檻非常高，實際跟沒放開是一個效果。
我覺得如果一直這樣下去將會很危險。
這是我觀看《大國崛起》中“美國篇”的一點溫和的想法。
美國的強大是有目共睹的，它短期內(nèi)的崛起也是讓世人驚訝的。
美國是個非常年輕的國家，1492年西班牙的哥倫布才發(fā)現(xiàn)荒蕪的美洲大陸，兩百多年后，這里移民來了300多萬歐洲人，1776年，美國經(jīng)過戰(zhàn)爭宣布獨立，從此，世界上才有了美利堅合眾國，這時，中國已經(jīng)是清朝中期了。
讀了《大國崛起》后，我覺得，美國獨立后能迅速崛起，主要原因有：
一、美國獨立時就匯集了大批歐洲優(yōu)秀人才。
哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸時，那里只有數(shù)量不多的印地安人，200多年后，美國獨立，這時，這里已匯集了300多萬歐洲人，美國獨立60年后，這里猛增到3000多萬人，到19世紀(jì)末，這里的人口已增長到7000多萬人。
美國獨立前后，大量的歐洲人涌入美國，給美國帶來了生機。
在那個年代，能漂洋過海來到美國的人，都是素質(zhì)較高的人，從美國誕生那一刻起，美國人的素質(zhì)就遠高于其他各國。
二、制定合理的政策，引導(dǎo)國家健康發(fā)展。
在我的印象中，美國的發(fā)展一直順風(fēng)順?biāo)?，實際上并非如此，美國獨立后，還是遇到了很多困難，但美國領(lǐng)導(dǎo)人總是在困難面前制定出合理的政策，引導(dǎo)美國度過一個又一個難關(guān)，這體現(xiàn)了美國領(lǐng)導(dǎo)人超凡的智慧和超強的能力。
也許這也得益于美國選擇了總統(tǒng)制的國家政體，每每選舉出智慧能干的國家的領(lǐng)導(dǎo)人。
三、經(jīng)濟危機后實施“新政”，恢復(fù)美國經(jīng)濟。
1929年，資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)，美國出現(xiàn)了經(jīng)濟大蕭條。
股市崩潰，800個銀行破產(chǎn)，900萬個存款賬戶消失。
人們的生活積蓄在瞬間化為烏有。
短短兩年多的時間里，美國的經(jīng)濟危機使14萬家企業(yè)倒閉，全國有四分之一的人失業(yè)。
在大大小小的城市中，饑民們排成長隊，只為等候免費的面包和一點點湯。
1933年3月9日，在富蘭克林·羅斯福宣誓就職總統(tǒng)后的第五天，美國歷史上最大規(guī)模的一次政府干預(yù)經(jīng)濟的行動開始了，富蘭克林·羅斯福稱之為“新政”。
他迅速制定了一系列有效的法規(guī)和政策。
諸如，通過緊急銀行法來整頓銀行秩序;簽署緊急救濟法，并成立緊急救助署關(guān)注在貧困中掙扎的人們;簽署農(nóng)業(yè)調(diào)整法，以幫助恢復(fù)農(nóng)產(chǎn)品價格;通過全國工業(yè)復(fù)興法為經(jīng)濟恢復(fù)注入資金。
1933年，田納西河流域管理局成立。
在國家的組織下，利用政府的投資，這一流域建造起20座新水壩，改建了5座原有水壩。
田納西河流經(jīng)的7個州從此再沒有洪水泛濫，航運、電力、林業(yè)種植和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅提高。
更為重要的是，大量的公共工程為人們創(chuàng)造了數(shù)以百萬的工作機會，以工代賑，緩解了經(jīng)濟危機帶來的社會壓力。
新政期間，美國還建立起養(yǎng)老和失業(yè)等方面的社會保障體系，整個美國就像經(jīng)歷了一場由總統(tǒng)推動的社會革命。
在美國人的記憶中，這是政府第一次如此廣泛、如此深刻地影響了他們的生活。
富蘭克林·羅斯福的“新政”開創(chuàng)了市場經(jīng)濟的新模式。
在這種模式中，市場規(guī)律這只“看不見的手”和政府干預(yù)這只“看得見的手”聯(lián)合起來，共同影響經(jīng)濟，市場的'作用和政府的作用同時得以發(fā)揮。
四、戰(zhàn)爭“爆發(fā)戶”。
對美國來，每戰(zhàn)爭一次，就壯大一次。
國與國之間的戰(zhàn)爭從來沒有在美國國土上發(fā)生過，戰(zhàn)爭從來沒有對美國造成創(chuàng)傷。
美國在世界大戰(zhàn)中，總是先保持中立，觀察戰(zhàn)爭形勢，后參與到優(yōu)勢國中作戰(zhàn)，所以，總是以戰(zhàn)勝國的身份分到巨大的戰(zhàn)爭賠償，撈到好處。
此外，戰(zhàn)爭總是給美國帶來商機，兩次世界大戰(zhàn)期間，來自世界各國的軍x和鋼鐵訂單源源不斷，使美國的工業(yè)生產(chǎn)空前活躍，加快了美國成為世界超級大國的速度。
在世界各國，兩次世界大戰(zhàn)，不僅重創(chuàng)了新興大國德國和日本，同時也使傳統(tǒng)大國英國和法國失去了對世界格局的支配權(quán)。
當(dāng)時的世界，除了美國和蘇聯(lián)，其他工業(yè)化國家都風(fēng)光不再。
美國在戰(zhàn)后的工業(yè)總產(chǎn)值占到了世界總量的一半以上，并且在全世界范圍內(nèi)建立了以美元為中心的國際金融體系，同時，它還向世界50個國家和地區(qū)派駐了軍隊。
第二次世界大戰(zhàn)成為美國歷史新的轉(zhuǎn)折點。
獨一無二的綜合實力，使美國擺脫了第一次世界大戰(zhàn)后企圖安排世界秩序卻無果而終的尷尬，開始按照有利于自己的方式主導(dǎo)國際秩序，并最終在20世紀(jì)后期，成為一個超級大國。
如果帝國在現(xiàn)代漢語里是一個略帶貶抑的名詞的話，那么把它用在美國的頭上，我覺得有必要加以一定的修飾，那就是：人類歷史上最偉大的帝國。
可惜的是，在央視的《大國崛起》系列片里，由于當(dāng)局意識形態(tài)的局限性，美國篇和蘇聯(lián)篇一樣都令人失望。
用西人的諺語說就是：beat around the bush，不得要領(lǐng)。
《大國崛起 美國篇》中有兩個重點：其一，獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭。
其二，危局新政。
現(xiàn)在當(dāng)朝者在討論到中國的臺灣的問題時，常會援引美國南北戰(zhàn)爭為例來闡述統(tǒng)一的正當(dāng)性，所以央視的編導(dǎo)們當(dāng)然也要不遺余力地濃墨重彩描繪一下該事件。
不過，人們常常忘了美國南北戰(zhàn)爭雙方的特征是以工業(yè)資產(chǎn)階級民主派為代表的北方與農(nóng)奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭。
雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長的特點才是最后成敗的關(guān)鍵。
回想當(dāng)年美國脫離英國的獨立戰(zhàn)爭，美國獨立成功，而時隔百年在美國內(nèi)部的南部獨立戰(zhàn)爭卻失敗了。
所以，并不是所有的統(tǒng)一戰(zhàn)爭或者獨立戰(zhàn)爭都可以以民族統(tǒng)一國家統(tǒng)一的大帽子來代表戰(zhàn)爭的正義性與否，關(guān)鍵的問題還是雙方政權(quán)各自代表的階層和行政經(jīng)濟運作方式是否符合社會發(fā)展的要求。
我們中國人都期盼中國統(tǒng)一大業(yè)的早日完成，然而統(tǒng)一的藍圖是如何描繪的呢?美國的獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭給了我們明確的啟示。
強大如英國者，不能阻擋美國的獨立。
強大如南方軍者，也不能阻擋美國北方軍的統(tǒng)一。
獨立與統(tǒng)一，誰是誰非?歷史老人告訴我們：只有民主的，進步的，代表新經(jīng)濟發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)一或者獨立。
獨立或統(tǒng)一，是人民的選擇，是歷史的選擇，而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。
大陸若不自強，最終將無法阻止臺灣的獨立。
講到危局新政，那是指1929年發(fā)生的資本主義經(jīng)濟危機以及其后的羅斯福新政。
央視的編導(dǎo)們口沫橫飛地描述了當(dāng)年美國人的悲慘生活：煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時加班現(xiàn)象嚴重，政府職能部門陳腐貪腐，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會貧富兩極分化.......當(dāng)那個被采訪的美國問題研究專家講到這些問題的時候，我發(fā)現(xiàn)了她臉上一絲不易察覺的笑容：是的，她羞愧了。
在她講這些問題的時候，我覺得她應(yīng)該和我同樣想到了：這些，80年前發(fā)生在美國的這些，不正是現(xiàn)在正在中國大地上發(fā)生著的事情么?只是，不能說，也說不得。
那位教授只好在面對采訪的時候，尷尬地露出一點羞愧的笑，然后繼續(xù)向老美開炮。
有趣的是，編導(dǎo)們的畫外音出現(xiàn)了：蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟一片繁榮，所以美國人也要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥。
弦外之音是：老祖宗之法，也曾經(jīng)輝煌過!可惜，錯了，又錯了。
美國總統(tǒng)羅斯福實行的新政以凱恩斯的理論為基礎(chǔ)絕對不是蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟的那一套，美國的政府經(jīng)濟干預(yù)是在自由市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)上進行的，是遵循市場經(jīng)濟規(guī)律而絕非如計劃經(jīng)濟那樣凌駕于市場之上的模式。
應(yīng)該說，美國乃至整個西方社會出現(xiàn)的經(jīng)濟危機不過是當(dāng)年全球經(jīng)濟科技高速發(fā)展之余，產(chǎn)能過剩導(dǎo)致的一次自我調(diào)整。
防佛一個小兒在青春期迅速成長的階段，如果運動過度而又營養(yǎng)補充跟不上的話，容易缺鈣抽筋。
羅斯福總統(tǒng)不過是在適當(dāng)?shù)臅r候給了社會一劑強心針和一點鈣片。
羅斯?？偨y(tǒng)的名言是“我們最大的恐懼是內(nèi)心的恐懼本身”。
我的理解是，體制本身的問題不大，是人的內(nèi)心恐慌情緒導(dǎo)致了股市的大拋盤進而影響了整個經(jīng)濟形式。
當(dāng)然，羅斯?？偨y(tǒng)的“鈣片”：加大政府公共建設(shè)財政投資以拉動經(jīng)濟的做法也確實起了巨大的作用。
至于蘇聯(lián)則不然，它對資本主義經(jīng)濟危機的抵御能力在前文我曾表述過我的看法，就不再這里繼續(xù)贅述了。
還有一個有趣的話題是關(guān)于“壟斷”。
美國篇里長時間討論美國洛克非勒石油公司等托拉斯壟斷問題，闡述的是資本主義自由競爭后期發(fā)展出來的壟斷企業(yè)所帶來的社會矛盾。
其中，采訪了錢穎一教授，他的觀點一針見血：壟斷的問題并不在于壟斷的財富積累本身，而在于它影響了人們自由競爭的平等機會之權(quán)利。
“自由競爭”“平等權(quán)利”這些字眼，有意無意地出現(xiàn)了!所謂的蘇聯(lián)式的國有大企業(yè)，大銀行，大電信，大郵政，大交通系統(tǒng)，難道不正是一種國家式的大托拉斯么?這樣的社會組織形式又給普通的消費者經(jīng)營者們帶來了什么?如果說，美國托拉斯影響的是平等競爭的機會，那么蘇聯(lián)式國有大企業(yè)影響的就不只是平等競爭的機會，而卻是對私有財產(chǎn)的野蠻掠奪和消費者權(quán)益的漠視乃至服務(wù)質(zhì)量和工作效率的下降。
如果說羅斯福新政對于壟斷托拉斯大企業(yè)開刀是美國式資本主義經(jīng)濟膿瘡爆發(fā)的一次自我療傷，那么所謂優(yōu)秀的“蘇聯(lián)式社會主義經(jīng)濟”走上的國家壟斷的道路又是怎樣的一個奇怪的南轅北轍!人所不欲，則施于己?實在是有趣之極。
開國元勛，不留戀高位毅然掛冠離去的george washington，他屬于美國!
農(nóng)夫之子成為總統(tǒng)，自強不息并解放黑奴統(tǒng)一國家的abolaham lincoln，他屬于美國!
兩次把人類從瀕臨滅亡的世界大戰(zhàn)中解救出來，并在戰(zhàn)后幫助無數(shù)國家建設(shè)民主經(jīng)濟的那個國家，就是美國!
在列強中把中國的庚子賠款退還中國興辦學(xué)校與醫(yī)院的，肩并肩協(xié)助中國打敗日本的主要國家，那還是美國!
就連我們現(xiàn)在日日上網(wǎng)拍磚所依賴的電腦，互聯(lián)網(wǎng)等，又有哪些不是來自美國?在這樣一片開放的，聚合全球各膚色人才的熱土上，還有什么樣的奇跡不能發(fā)生?美國，依然吸引著全球的目光，并代表著人類發(fā)展的最先驅(qū)。
或許，人類永遠沒有最完美的制度，但在過去100年里，美國，是當(dāng)之無愧的全世界最偉大的帝國。
大國崛起讀后感篇四
在不同的時期，只有那些根據(jù)自己的國情和時代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。
－－－－－題記。
看過《大國崛起》使我對世界歷史有了一個真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實描述了自15世紀(jì)開始，在52017年的時間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國等9個國家相繼稱霸世界，成為超級強國的歷程。
但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國從此落后。從152017年開始，歐洲的強國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙，這兩個國家都有著早期大國的相同的特點，靠掠奪別的國家的資源，充實國力兵力，然而資源是有限的，國家和人民的消費消耗是無限的，沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟的特色，終于在無限的消費中保持不住強國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟，才能站穩(wěn)世界強國。
在這本書中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所，建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟，也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強占先機，才能立于強國之列。但是，當(dāng)世界上的國家一個接一個的崛起時，當(dāng)時的清政府卻依舊落后。明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了。看了這些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后大國崛起讀后感800字（3篇）大國崛起讀后感800字（3篇）。而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這本書是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益?！边@就對本書的高度總結(jié)和概括。
《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源大國崛起讀后感800字（3篇）文章大國崛起讀后感800字（3篇），轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。
15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運時代的需要以不同的方式迅速崛起。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，本來西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對外擴張的歷史或以進行殖民統(tǒng)治的方式達到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。
總之，《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
胸懷祖國，放眼世界。讀詩，使人明智；讀史，使人睿智。當(dāng)我看了《大國崛起》這部紀(jì)錄片時深深地感到，歷史的車輪，勢不可當(dāng)，他造就了無數(shù)英雄的豪情壯志，使其為后人千古銘記……而我，也通過《大國崛起》增長了知識，拓展了智慧，有了一些收獲。
大不列顛帝國的繁榮從伊麗莎白一世時代開始，但真正讓這個國家走向頂峰卻是從工業(yè)時代開始的。
有人評價說：牛頓發(fā)現(xiàn)了進入工業(yè)時代的“鑰匙”，瓦特拿著“鑰匙”開啟了工業(yè)時代的大門，而亞當(dāng)斯密卻倡導(dǎo)了自由貿(mào)易的市場經(jīng)濟法則。沒錯，牛頓發(fā)現(xiàn)了“牛頓力學(xué)定律”，把人們從迷信神學(xué)轉(zhuǎn)變到了崇尚科學(xué)，把我們現(xiàn)在認為“很弱智”的問題解決了，讓人們了解了世界的運轉(zhuǎn)方式，并悄悄地告訴了當(dāng)時的人：工業(yè)時代將會很快來臨。而瓦特發(fā)明了蒸汽機，向人民宣告了：工業(yè)時代已經(jīng)來臨了大國崛起讀后感800字（3篇）。
作文。
亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)了自由市場那只“無形的手”，讓人民清楚地認識到工業(yè)時代的本質(zhì)是社會化大生產(chǎn)的自由的市場經(jīng)濟。
英國在18世紀(jì)工業(yè)時代把英國領(lǐng)上了世界大國的舞臺，也讓世界發(fā)生了重大變化。
《大國崛起》這個節(jié)目的確是一個增長知識拓展智慧的的好地方。
們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。
這一幕幕歷史的縮影，在《大國崛起》中為我們所呈現(xiàn)，這也是中國電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實踐。
《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠的智慧。
大國崛起讀后感篇五
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國的一個省份,15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國,當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代.他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國.我們可以看到,國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷.
在眾多國家中,東亞島國日本尤讓我折服,我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行,暫且收起我們對他們敵意的眼光.我們不得不承認這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭.他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵.然而,面對同樣的狀況,他們看到中國“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn),他們迅速圖強振國,維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家.這其中的道理是不言而喻的,一個始終都堅持團結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌.
看了這部紀(jì)錄片,我不禁想到了自己,中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲,中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑,中國無能,欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨,我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸,怒其不爭”的悲痛感情.千里之堤,毀于蟻穴,中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運.總觀12個強國的歷史,我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅,我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣,我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊,充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛,可我知道,一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識.德國的教育,日本的虛心,法國的自立,對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后,顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù).“百年大計,教育為本”,“虛心使人進步,驕傲使人落后”,這些在我們看似再熟悉不過的語句,經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”.然而,透過表面華美的現(xiàn)象,我們試者問自己的心靈,這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里,這些都不過是一些形式,一些裝飾品罷了.
一個國家、一個民族,要有自強的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國家人們的尊敬.中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國.我們有韌勁,卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量,卻缺乏動力,也缺乏勇氣.恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊,這樣的國家,才能熠熠生輝.那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會重演,成功才會到來.在務(wù)實上,我們做的比起別國也差的很遠,搞浮夸,搞假政績,搞表面繁榮等等無用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實際上提升我國的國力.所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國,而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國.
回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程,掂量12個大國崛起的關(guān)鍵因素,其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的.道路等等.因此,我國只有重視教育,提高國民素質(zhì),善于借鑒別國經(jīng)驗,調(diào)動人民的積極性,努力促進經(jīng)濟的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實現(xiàn)強國之夢.
我想,《大國崛起》的放映將有助于中國后代人的奮發(fā),有助于中國未來宏偉藍圖的實現(xiàn).歲月交錯,時光更替,相信不久的將來,中國也必將列于大國崛起之列!
大國崛起讀后感篇六
馬克思、黑格爾、巴赫、貝多芬、歌德、席勒、俾斯麥、勃蘭特、愛因斯坦、古騰貝格……當(dāng)這些在歷史上如雷貫耳的名字一一排列在眼前時，另一個同樣沉重響亮的名字隨之赫然在目——德國。
當(dāng)歐洲各國紛紛建立民族國家之際，歐洲大陸中部的一片國土始終處于四分五裂的狀態(tài)。
對分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個統(tǒng)一的國家。
德國，1871年方才立國，這個歐洲大陸民族國家中的姍姍來者卻在極短的時間爆發(fā)出巨大的能量，一舉站在巨人的行列中。
一直以來高度重視教育、科技的德國，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30年的時間超過英國，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟強國。
但是，隨后德國卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。
第二次世界大戰(zhàn)后，德國再次分裂。
通過對戰(zhàn)爭的深刻反省，德國最終以和平的方式完成了國家的再次統(tǒng)一。
《大國崛起》中對于勃蘭特的長跪懺悔，評價得相當(dāng)精辟：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德意志民族!不僅如此，2000年，德國修建了一塊讓世界震驚的“墓地”——猶太人紀(jì)念碑，它就建在德國的象征——勃蘭登堡門的南邊，與聯(lián)邦議院和總理府相鄰。
從對面大廈的頂層俯瞰，這里滿眼是一片灰色，這是一片混凝土碑柱構(gòu)成的叢林。
在一個國家首都的中心，在這個國家的主導(dǎo)下，修建譴責(zé)這個國家罪惡歷史的墓地，這該是何等的胸襟，又是何等的不容易啊!二戰(zhàn)后的德國用了60年的時光才走出歷史的陰影，當(dāng)1970年德國總理勃蘭特向二戰(zhàn)中死難者紀(jì)念碑下跪的時候，世界看見了德國人的痛悔、醒悟。
當(dāng)?shù)聡税选蔼q太人紀(jì)念碑”建立在首都柏林的心臟，世界看見了德國人的光明、磊落。
這樣的總理，才能永垂史冊;這樣的國家，才能熠熠生輝。
而這樣的精神，值得我敬慕。
走過德國的歷史長河，感觸最深的莫過于他們飽嘗分裂與離亂之苦，卻仍然對統(tǒng)一執(zhí)迷不悔。
僅僅近代以來，苦難就未離須臾：威廉二世屈服于拿破侖;威廉三世統(tǒng)一全德卻又黯然遜位;凡爾賽條約逼干德國血液;柏林墻撕裂德國疆土。
戰(zhàn)后的德國大地生靈涂炭，十室九空，一片慘狀，恩格斯形容說：“到處是一片人去地荒的景象。
當(dāng)和平到來的時候，德意志已經(jīng)無望地倒在地上，被踩得稀爛，撕成了碎片，流著鮮血?！钡?，奔流在日耳曼民族血液中的永不放棄，卻更加強烈地渴望著統(tǒng)一。
經(jīng)濟學(xué)家李斯特提出了通過經(jīng)濟統(tǒng)一實現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得以實施，使德國經(jīng)濟快速發(fā)展;鐵血宰相俾斯麥在歐洲列強環(huán)伺的夾縫中生存，在外交上做足準(zhǔn)備后，最終以三場對外的戰(zhàn)爭在1871年完成了德國統(tǒng)一; 1990年10月3日，德國人民通過全面的和平的奮斗，終于建立了一個民主、人道、自信、團結(jié)的社會，以和平的方式完成了國家的再次統(tǒng)一。
德國，這個國家令人肅然起敬，這個國家的國民在磨難面前同樣的無堅不摧。
1840年，一名青年軍官在牢房冰冷潮濕的地板上，癡迷地搗鼓著小發(fā)明。
這位年輕人的“地下研究”竟然讓他發(fā)明了電鍍鍍銀和鍍金技術(shù)。
他就是維爾納·西門子先生，今天擁有員工43萬，業(yè)務(wù)遍布190多個國家和地區(qū)的西門子公司的創(chuàng)辦者。
德意志力量中最為精華的堅強不屈、堅定不移、堅持不懈，在德國的運動員身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
f1車王舒馬赫七冠王的戰(zhàn)績令后來者望塵莫及;網(wǎng)壇女皇格拉芙的金滿貫紀(jì)錄令新生代甘拜下風(fēng);世界杯點球?qū)Q中，兩位門將冰釋前嫌攜手并進，看臺上民眾手挽手肩并肩，這用8200萬國民團結(jié)之心筑成的防線為球隊打開了勝利的大門。
事實上，不僅僅是在體育競技方面，在生活與工作中每個讓人意想不到的細微處，德國人都將西方精神上的自由和日耳曼民族行動上的嚴謹守紀(jì)毫無矛盾地統(tǒng)一了起來，強大的自我克制，積極的恪守規(guī)矩，毫不動搖的服從紀(jì)律。
這些大概就是導(dǎo)致德國崛起的主要原因吧。
在這里，我要引用一句歌德的名言：“知識是不夠的，我們必須要把它應(yīng)用起來;愿望是不夠的，我們必須要行動起來!”對我而言，推崇是不夠的，我必須要把德意志的力量發(fā)揮起來。
所以，每每我遇到挫敗，試圖為自己找個退縮的借口時，總有一個虔誠懺悔的身影浮現(xiàn)于腦海，總有一段催人奮進的掌聲徘徊于耳畔，總有一種永不言敗的精神鞭策于心底。
最后，是我對德國、對德意志最簡單的理解——
德國，一個自強的國家;德意志，一種堅強的精神。
德國，一個盛產(chǎn)詩人，音樂家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國度。約翰。
克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個性格有點古怪卻充滿人性的形象是我認識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。說起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。
飽受古典音樂的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個民族對長期戰(zhàn)亂的分裂的集體記憶，統(tǒng)一和強大，成為德意志發(fā)展的最大動力。
兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫.波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。
這個民族的到底曾受過怎么樣屈辱。
我想或許每個民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與繁榮。
當(dāng)拿破侖的軍隊在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被-迫割讓了一半的國土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭賠款。
德意志神圣羅馬帝國轟然解體。
當(dāng)這片土地上連一個名義上的國家都不復(fù)存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志?它在哪里?我找不到那塊地方?！?席勒的朋友歌德則干脆地說道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。
如果我們在維也納這樣問，答案是，這里是奧地利;如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這里是普魯士。
德意志在哪里?這個歷史性的問題，拷問著每一顆德意志的`心靈
德國經(jīng)濟學(xué)家李斯特的奔走游說終于讓一個統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。
然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。
鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進議會，發(fā)表了一段強硬的講演，他說：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場嚴重斗爭，一場只有通過鐵與血才能解決的斗爭來達到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。
由德國發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。
而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經(jīng)失去理性的民族必須面對的一次考驗。
二戰(zhàn)中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬猶太人在集中營里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。
在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。
德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。
他們討論但是沒有激烈爭論，沒有否定自己發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對猶太人大屠殺所負的責(zé)任，沒有否認自己經(jīng)受了12年的納粹獨裁統(tǒng)治。
誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運，分裂了41年的德國再次統(tǒng)一。
這一天，被確定為德國的國慶日。
德國再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。
經(jīng)過一代人的努力，這個歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國家，發(fā)展成為僅次于美國和日本的世界第三大經(jīng)濟強國。
而作為歐盟的重要成員國，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。
德意志，它在哪里?也許，近兩個世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。
在這一漫長的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。
在12集的大國崛起中，德國的主題是“帝國春秋”，作為歐洲中部最大的國家，它飽受古典音樂的滋潤，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。
統(tǒng)一和強大一直是德意志發(fā)展的最大動力，跌宕坎坷的命運不斷考驗著德意志人。
勃蘭登堡國門上的和平女神是德意志神圣的象征，200年前，當(dāng)法國席卷整個歐洲大陸時，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運到了法國，屈辱降臨。
又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場，飽受周圍列國的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，1648年，最終以法律的形式確了分裂狀態(tài)。
在19世紀(jì)，統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個德國，1814年，隨著拿破侖的戰(zhàn)敗，法國交回和平女神，可它卻要再次面對著一個分裂的德意志。
可值得慶幸的是，法國大革命統(tǒng)一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。
經(jīng)濟實力的增長，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。
1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺，不斷增加的軍隊力量使德意志成為“和平時期的兵營”，俾斯麥以其獨特的外交政策，為德國爭取了良好的發(fā)展環(huán)境。
為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。
戰(zhàn)爭摧毀了世界，同時也摧毀了德國，德國再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價的猶太人。
可以毫不猶豫的說：德國面對二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們不僅沒有回避，而是勇敢的承認自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國，甚者對德國更加尊敬。
經(jīng)過多年的努力，1990年10月3日，分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。
在振興祖國的道路上，我們還有很長一段路要走，中國要強大，要自強，要靠我們不斷奮斗。
大國崛起讀后感篇七
一個偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。
老百姓閑下來的時候，總會覺得活的不那么壯烈，于是關(guān)于英雄的故事就會成為一種調(diào)劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機會成為英雄，這時亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關(guān)于英雄的夢想和傳說。而我想說的是不關(guān)英雄的事情，是一個比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題，那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎？有，當(dāng)然有。且看我的理由：
我之所以立論**時代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個：
一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來自多方的強烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢均力敵，而后才能產(chǎn)生劇烈火花，從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢均力敵的思想只有在**時代才有可能發(fā)生，尤其是中國。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來，莫不如此，**時代這樣的禁制才會放松。
二是作為知識分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以**時代的知識分子反而能夠暢所欲言，并無顧忌。這里不讓說，就到別處說。如果在和平年代，一個公然和強大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的，哪個地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在**時代，那就很自然了。
三是**時代，強勢者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國家只靠武力是不行的，還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù)，思想家這時就成了奇缺之物，各種強勢力量必然會孵化各種不同的思想為其服務(wù)。
四是知識分子的天然秉性是要不斷的追求，通過超越前人而顯示自己的價值，在和平年代，知識分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會在**時代肆意宣泄。
在為了能印證我的說法，就拿剛才講到的三個思想高峰來說事：
先從第一個高峰說起吧，那個時代離我們太久遠了，但那個時代的思想巨人們的偉大思想成為一個橫亙在中國歷史上至今也無法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來幾千年的中國思想家無人敢稱大師。中國現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒有一個人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒有幾個人能夠勸得了的。
遙想那個久遠的春秋戰(zhàn)國年代，王權(quán)衰落，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，好多國家一夜之間冒了出來，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，諸侯為求爭霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對當(dāng)時的社會問題、人生問題、個人利害與國家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭論。當(dāng)時各國諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對持不同思想的各派的學(xué)者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學(xué)者們可以自由講學(xué)、著書立說和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說；“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會于稷下也?！闭f的就是當(dāng)時各派學(xué)者的定期聚會，各學(xué)派代表人物在此闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點和政治主張?批駁與他們觀點不一致的學(xué)派。他們爭論既要對不同觀點進行潔難，還要張揚自己的主張內(nèi)容從自然開始，涉及人生、社會、道德、王霸乃至整個宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說正是因為頻繁的兼并戰(zhàn)爭使各國統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產(chǎn)生的各種思想的自由碰撞才催生出這個時期的偉大思想，并一舉奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對中國社會的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。
第二個高峰是漢亡之后魏晉南北朝時期。說起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當(dāng)時世界上最強盛的國家之一，統(tǒng)一的國家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是一脈相承的，都是為了維護統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學(xué)在其后兩千年中的絕大多數(shù)時間里被視作正統(tǒng)官學(xué)。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學(xué)思想重壓成為**的魏晉南北朝時期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國思想史的重大轉(zhuǎn)折。
我們知道魏晉時期的文人講究名士風(fēng)度，喜歡談玄，按張英基先生的說法：“魏晉時代，是一個充滿著戰(zhàn)爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風(fēng)流的時代。由于社會的**，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學(xué)清談之風(fēng)興起”。譬如那時候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當(dāng)街抓虱子并吃掉它，而旁若無人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國文人的好酒之風(fēng)就是從他們開始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對傳統(tǒng)的儒學(xué)思想和道德觀念的強烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉(zhuǎn)向松弛，先前那種思想獨尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來。玄學(xué)是在儒學(xué)高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學(xué)又吸取了佛學(xué)的成分，并改造了佛學(xué)，造就了一個有中國特色的佛教流派――禪宗。為中國形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎(chǔ)。可以說正是一個強大王朝的瓦解后的**時代為這種思想叛逆提供了歷史機遇。
第三個高峰就是五四時代了。我們都不會忘記中國在近代的衰落，到了二十世紀(jì)初，中國甚至走到了亡國的邊緣，中國本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國找到出路了，中國向何處去第一次成為一個最嚴重的問題擺在了國人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開始了一個**時期，在這個時期有一場我們誰都不會忘記的、著名的文化啟蒙運動，新文化運動。新文化運動高揚民主和科學(xué)兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國思想傳統(tǒng)在那時發(fā)生了斷裂，而這種代價為中國換來了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運動是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運動，這是幾千年來中國接受外來文化思想最深刻的年代，也是中國人思想解放最徹底的一個時代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器，徹底改變了中國歷史的走向。
以上說的三個思想高峰都形成于**時期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導(dǎo)我們不斷前行，去創(chuàng)造一個美好的社會，那應(yīng)該是一個和平、和諧的社會。**時期產(chǎn)生的思想必須根植于和平的土壤才能開花結(jié)果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產(chǎn)生于**時代的偉大思想。
大國崛起讀后感篇八
大國崛起中國讀后感，中國是一頭沉睡的巨獅，下面是小編帶來的大國崛起中國讀后感，歡迎閱讀!
中國是一個有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。
這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時人口約1010萬。
這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。
當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個簡單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠洋的經(jīng)歷。
德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。
在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。
在國民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。
這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。
至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。
當(dāng)然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。
但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。
即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。
對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。
這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。
但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。
改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說，21世紀(jì)中國將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個時間的問題。
而以何種方式來完成這一進程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國人深思。
《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀(jì)時還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。
他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個人口只有150萬的國家，成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。
難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的勝利。
而我們中國的教育制度存在著不可否認的弊端，教育體制改革勢在必行，但是社會現(xiàn)實告訴我們成效微弱。
在眾多國家中，我們不得不承認東亞島國日本，這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。
然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。
這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。
德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。
在務(wù)實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上、效率上講卻不能說是一個強國。
因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗，提高國民素質(zhì)，調(diào)動人民的積極性，努力促進經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。
一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn);一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
《大國崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。
他們勇于向未知挺進。
當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。
于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。
而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強給了我很深刻的'印象。
荷蘭在獨立前的抗?fàn)幹鴮嵙钗覈@服;俄國人在強敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。
但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國、法國、德國都曾擁有強大的軍隊，同時也有強大的綜合實力。
若是和平地、與時俱進地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。
但他們的野心決定了他們失敗的命運。
日本是一個善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠見上。
美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。
雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權(quán)的堅定、與時俱進的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。
不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。
中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護世界和平的一支重要的力量。
中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。
在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴防出現(xiàn)在自己身上的問題。
只有在努力維護和平的前提下的銳意進取、團結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。
國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。
與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。
我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。
只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。
當(dāng)然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱姶笞鎳睦硐肴樽鎳陌l(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚自己的個性。
我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。
